حقوق المرأة التي حفظها الإسلام

رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام 1 alomar.com-www.sh رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام تأليف فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر  تحقيق وتخريج مؤسسة الشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر الوقفية 

رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام 2 alomar.com-www.sh ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام 3 alomar.com-www.sh بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة مؤسسة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر الوقفية  الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفر ه، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد ه الله، فلا مضل له، ومن ي ضل ل ، فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحد ه لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبد ه ورسوله، صلى الله وس ل م عليه وعلى آله وصحبه، وم ن اهتدى بهديه إلى يوم الدين. أما بعد: فهذه رسالة (حقوق المرأة التي حفظها الإسلام) جمع وترتيب مؤسسة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر الوقفية ، وهي من نتاج فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر ، الذي اهتم ببيان عظمة الإسلام، وحفظه لحقوق الإنسان، وقد أودع في مؤلفاته وكتاباته من الآيات البي نات والأحاديث الصحيحة الثابتة ما ي بي حكمة العليم الخبير  الذي ت ك ف ل بحفظ حقوق الإنسان الحقيقية في دين الإسلام، وفي مقدمتها الحقوق الخمسة الكبرى، وهي: حفظ العقيدة والنفس والعقل والع ر ض والمال. وقد اشتملت هذه الرسالة المبارك ة على حقوق المرأة، وهي داخلة فيما تقد م ذكره من الحقوق؛ لأن الإنسان يشمل المرأة والرجل، ومن ذلك أن الله  رفع شأن المرأة في الإسلام وأكرمها بجميع الكرامات . نسأل الله العظيم أن ينفع بها، وأن يجعل ها خالصًا لوجهه الكريم، وأن يغفر لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر، ويرفع درجته في المهديي، ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب ... إنه سميع مجيب . وصلى الله على نبي نا محمد و على آله وصحبه وس ل م . مؤسسة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر الوقفية هاتف: 4252049/00966011 جوال : 00966540974499 بريد إلكتروني: sheikh.a.h.alomar@gmail.com ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام 4 alomar.com-www.sh حقوقالمرأة التي حفظها الإسلام(1) حقوق الإنسااااااااان الحقيقية ال تك ف ل الله ساااااااابحانه بحفظها في دين الإساااااااالام حقوق عظيمة وهامة، ويأتي في مقدمتها: الحقوق الخمسة الكبرى وهي: حفظ العقيدة والنفس والعقل والعرض والمال. و قد اهتم الإساااااااالام بالمرأة اهتمامًا بالغًا، وحفظ حقوقها، وهي داخلة فيما تقدم ذكره من الحقوق؛ لأن الإنسااااااااان يشاااااااامل المرأة والرجل، و الإسلام هو الدين الحق الذي ضمن للمرأة كرامتها وجميع حقوقها ، وإليك أيها العاقل المنصف بعضاً من حقوق المرأة ال ضاااااامنها لاا الإساااااالام وال شاااااارعها الله ساااااابحانه خالق المرأة والرجل وكل شااااااي وهو العاي بنفسااااااية المرأة و بيعتها الجنسااااااية والجسمية، فجعل حقوقها وفق علمه بها الذي لا سعادة لاا إلا بمنحها لاا، ومن هذه الحقوق ما يلي: 1- أكرمها  وهي في الساااااما قبل أن يبو هي و وجها آدم -عليهما السااااالام-، وقبل أن يُ ر ج الله سااااابحانه بني آدم من صااااالبه وذلك لن جعل التكليف بالعمل خارج المنزل والاكتسااااااب والإ نفاق خاصااااا ا بالزوج، فهو الم ك ل ف في دين الإساااالام بالاكتساااااب والإنفاق على نفسااااه و وجته وأولاده، أما المرأة فليس عليها مسااااؤولية العمل خارج منزلاا وإ ا أكرمها الله  لن تسااااااا يح في منزلاا مصاااااااونة مساااااااتورة م ك ر م ة، ولاا ح رية الخروج بإذن وجها إلى قضاااااااا حاجايا من السوق، ولزيارة أقاربها وصديقايا في احتشام وب عدٍ عن الاختلاط أو الخلوة لي رجل آخر ؛ حتى لا تعرض نفسها لإهانة المنحرفي بالتحرش بها وإغوائها . 2- حرية العمل في مهنة نسااااااااااااااائية، كتدريس البنات، و ب الأساااااااااااااانان، والعمل مع وجها في مهنته داخل المنزل أو خارجه في عمل خاص معزول كما في مزرعة أو مصاااانع لاما، أو ارة في سااااوق خاص بالنسااااا ، وذلك العمل المساااامو لاا بممارسااااااااااااته بإذن وجها ليس واجبًا عليها، وإ ا هقيقًا لرغبتها إذا رغبت، ولاا أجري ا على ذلك العمل وليس لزوجها الحق في أخذ شي من كسبها إلا برضاها، ولاا الحق أن تش ط أن تعمل في وظيفة نسائية عند عقد الزواج وحينئذ ليس لزوجهاا الحق في منعهاا أن تعمال؛ تنفياذاً لشاااااااااااااار هاا في وظيفاة نساااااااااااااااائياة؛ والأدلاة على ماا ذكر ه لن التكليف بالعمال والاكتسااااب والإنفاق في الإسااالام واجب على الزوج فقو كثيرة؛ ومنها: قول الله تعالى في القرآن العظيم: { إِن هَذَا عَد وٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلاَ ي خْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْْْْقَ ﮇ[}طه117]؛ ففي هذه الآية جعل الله الكد والعمل في الدنيا خاصاااا ا بالزوج ولاذا أفرد الله ساااابحانه آدم  في الخطاب بالنساااابة للعمل والتكليف بالنفقة فقال: قفتشااااقى: وي يقل قفتشاااااااااااااقيان:، وقال الله تعالى في آية أخرى: { َمْوَالِوِبْ34]؛ ففي هذه الآية الكريمة ك ر م الله سااابحانه المرأة بتكليف أبيها وإخواوا و وجها بعد ما تتزوج بالقوامة على المرأة منذ فولتها حتى آخر حيايا؛ فإن وجها وأبنا ها مساااااااااؤولون عنها مساااااااااؤولية كاملة بما جعل الله للرجال من القوة الجساااااااامية والايبة والرجولة ال لا مطمع لفاسااااااااق معها في الرجل؛ فصااااااااار قا ي مًا عليها م ط البًا بحمايتها والدفاع عنها (1) من كتاب (الإسلام في بيان ما عليه النبي وصحبه الكرام) تأليف فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر  . (جمع وترتيب مؤسسةعبدالرحمن بن حماد العمر الوقفية .) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام 5 alomar.com-www.sh ومرافقتها الساااافر فلا تسااااافر وحدها بدون محرم لاا من الرجال، وصااااار الرجال مكلفي بالإنفاق عليها أولاً الأب قبل الزواج، ثم الزوج بعدما تتزوج، وليس إكرام المرأة في الإسااااااااااالام متوقفًا عند هذا الحد ، بل إن الزوج مساااااااااااؤول أمام الله عن وجته إن كانت هل ما في التبرج بالزينة إذا خر جت إلى السااااااااااااااوق، و هل ما في الاختلاط بالرجال من غير أقاربها من الشااار الذي يعرضاااها للاعتدا عليها، أو كانت هل الواجبات الدينية، كال لا هسااان الطهارة ولا تصااالي أو لا هسااان الصاالاة، وكال هل حق الزوج فلا ه مه ولا تسااتجيب لطلباته الواجبة عليها وتتمرد عليه؛ ف حينئذ شاارع الله الإحسااان عليها بتقويم خلقها المعوج بما يلي: أولًا: بالإرشاد والتوجيه بهدو وحب واح ام ونصح. ثانياا: إذا ي ينفع معها الإرشاد والتوجيه والنصيحة فإنه يعالجها ويقو م اعوجاجها بهجرها في الفراش لمدة ثلاثة أيام لعلها عندما بفقد معاشااااارته لاا والابتساااااامة ال تعرفها عنه تدرتم أن ردها عليه يؤدي إلى غضااااابه وكراهته لاا ف عندئذ تتأساااااف وت تم تصرفها الخا ئ . ثالثاا: إذا ي د معها النصاايحة والاقناع والاجر فإنه يعالجها بضاارب خفيف يظهر به اهتمامه بها و سااكه بها وأنه ح بها لا يريد لاقها وأن هذا الإ نذار الأخير الذي ليس بعده إلا الطلاق. والأفضللللل: أن يكتفي بالعلاج الأول والثاني ويجعل الثالث: التهديد بالطلاق؛ وعند ذلك ساااااتا ف ك ر في النساااااا الأرامل اللاتي حرمن من الأ واج بسااااااااااابب الطلاق أو الموت أو عدم تقدم أحد من الرجال يطلب واجهن ، فإذا فكرت في تلك النسا المحرومات من الحياة الزوجية عرفت النعمة ال أكرمها الله بها وهي أوا متزوجة برجل مح م بذل ما في وسعه لكي تعود إلى رشااااااااااادها ، فيكون ذلك التدرج معها في التوجيه رحمة بها ودالا على قدرها الرفيع عند هذا الزوج ؛ فيصاااااااااااير ذلك العلاج لنشو ها و ردها السبب في بقائها في حياة وج ية سعيدة. وبهذا يتبي أن علاج الزوج العاقل المح م لزوجته عند ردها بتدرجه بالنصاااااااااااح ثم بالاجر ثم بالضااااااااااارب الخفيف المعبر عن شااااافقته وحرصاااااه على بقائه ا في عصااااامته أو التهديد بالطلاق؛ يتبي بذلك أن هذا حق عظيم من حقوق المرأة جعله الله بقوامة والدها قبل واجها وبزوجه ا بعد الزواج وليس كما هي الحال عند الغربيي ب تم الحبل لاا على الغارب تضاااااااااا يع ولا د من حميها من شر نفسها ومن شر شيا ي الانس والجن. وقد يقول قائل ممن لا يعرفون حكمة الله سااابحانه في تشاااريعه: قإن جعل القوامة للرجل على المرأة واعطائه الصااالاحية في نصيحتها وتأديبها إهانة لاا عند المسلمي !!!:. والجواب على ذلك من وجهي: الأول: أن ذلك لا ينطبق على جميع النسا وإ ا هو خاص بال لا تعرف واجبها نحو ربها بإخلاص العبادة له سبحانه ومراقبته في السر والعلانية ، ونحو وجها بإكرامه مثل م ا أنه يكرمها ويقوم بحمايتها وا لإنفاق عليها، أم ا المرأة المسلمة حق ا العارفة بواجبايا المؤدية لاا اه ربها و اه وجها فهذه لا هتاج إلى تأديب لأوا م ت أ د بة بآداب الشريعة الإسلامية . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام 6 alomar.com-www.sh الوجه الثا: أن الله ساااااااااااااابحانه أكرم المرأة لن أ لزم والديها وإخويا إذا كان والدها غير موجود أن لا يزوجها إلا الرجل المرضي في دينه وفي خلقه الذي تضمن -بمشيئة الله تعالى-معه الحياة السعيدة. وبهذا يتبي الحق الثاني الذي منحه الله سبحانه في دين الإسلام للمرأة وهو قوامة الر جل عليها لصالحها من جميع الوجوه . 3- المهر واجب على الزوج يدفعه لاا وليس عليها أي شااااااي في الإساااااالام من تكاليف الزواج، ولو لقها ح رم عليه أن يأخذ شاااااايئً ا مما أعطاها مهراً لزواجها ، كما ح رم عليه أن يؤذيها لكي تفتدي نفسااااااها منه بإرجاع المهر له بعدما دخل بها وجامعها ، بل يجب عليه أن يعطيها عند الطلاق مصاااااروفها لمدة ثلاثة أشاااااهر بعد الطلاق؛ حتى تخرج من العدة ، وإن كانت حاملاً حتى تضع الحمل . ولاا الحق في حضاااانة فلها وإرضااااعه ، وعلى الزوج قأبي ه: أن يدفع لاا أجرة حضاااانته وإرضااااعه ، وليس له أخذه منها ما دامت امرأة عاقلة مؤمنة هافظ عليه، حتى تتزوج برجل آخر لا يريد فلها معها وهي موافقة على ذلك فإوا ترده إلى أبيه . 4- إذا اشاا ت المرأة عند عقد الزواج على الزوج شاارو ً ا وجب الوفا بها إلا شاار ً ا محرمً ا، أما الشااروط المباحة كأن تكمل دراساااااتها ، أو تتوظف في وظيفة نساااااائية تليق بالمرأة الشاااااريفة ، أو أن تبقى في منزلاا مع أمها وأبيها مثلاً ، أو أن لا يساااافر بها من بلدها و ج ب عليه الوفا بهذه الشاااروط إلا إذا تنا لت عن شاااي منها برغبتها . ولاا أن تشااا ط عدم الزواج عليها بامرأة ثانية أي أن تكون وجته الوحيدة، فلو ي يف بشي من هذه الشروط فإن لاا الفسخ منه بدون إذنه وليس له الحق أن يأخذ شيئً ا مما أعطاها أو أنفقه عليها. 5- أكرم  المرأة في الإساااااااالام لن أراحها وأعفاها من جميع المعا ة والمشاااااااااكل الحياتية ال يتعرض لاا الرجال، فمن ذلك: أنه أعفاها من الشااااهادة مع أحد أو على أحد؛ حتى لا تتعرض لمطالبة القاضااااي لاا بالحضااااور إلى المحكمة أو أجهزة الأمن إلى الحضاااااااااااااور إلى الم افر لكي تدي بشاااااااااااااهاديا وتتعرض أحيا ً إلى المساااااااااااااا لة والمحاكمة لو أخطأت، أما الشااهادة في النواحي المالية وفيما يتعلق بالنسااا خاصااة، كالشااهادة على الرضاااع، أو على ب كارة المرأة، أو على حالة من حالات الولادة فشهاديا مقبولة ومعتبرة، وبالنسبة للمال فيطلب معها شاهدة ثانية؛ لتذكر ها لو نسيت أو أخطأت. وهكذا في توليها الوظائف الرجالية ذات المساااؤولية الكبيرة ، كرئيساااة للدولة، أو قاضاااية في محكمة طتلطة، أو رئيساااة على شاااااار ة من الرجال ، أو قائدة جيش، كل هذه الوظائف ال تعرضااااااها للمشاااااااكل وكيد الرجال والاعتدا عليها ، وتخرجها من حياة الساااااااااااعادة الاادئة في بيتها ال تعيشاااااااااااها في سااااااااااالام وقلب مطمئن مع وجها إذا رجع من عمله متعبً ا يجد إلى جانبها السااااااااااااااكينة والراحة ، ومع أ فالاا الذين يسااااااااااااااعدون بوجودها بينهم وعدم فراقهم لاا في وظي فة خارج المنزل يلة ساعات العمل. 6- أكرم ا ساااااااااااااالام المرأة لن جعل لاا وظائف متعددة داخل منزلاا لا يسااااااااااااااتطيع عدد من الرجال بل ولا عدد من الخادمات أن يقمن بتلك ال تقوم بها وحدها بكل رغبة و مأنينة ورضاااااااااااا؛ لأوا تشاااااااااااعر أوا في الحقيقة تخدم نفساااااااااااها وأ فالاا، وتشاااااااااعر بالساااااااااعادة كلما وجدت نفساااااااااها تطمئن على تربيتهم لا تخاف عليهم من ظلم خادمة أ و خيانتها أو ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام 7 alomar.com-www.sh إهمال حال غيبتها، فمن هذه الوظائف: تأمي الحياة الزوجية السااااااااااااااعيدة لاا ولزوجها ولأ فالاا ببقائها في المنزل يي الطعام وتقوم بنظافة أ فالاا وتربيتهم ال بية الإ ساالامية الكريمة في أقوالام وتصاارفايم ، وتعاون بعضااهم مع بع ، كما تقوم بنظافة منزلاا، كل ذلك تقوم به في هدو وبساااااااااااااااا ة دون عجلة، ودون تكل ف، ودون مراقبة مسااااااااااااااؤ ول ومجاملات مع الآخرين. 7- جعل في الإساااااااااالام للمرأة حق ا لتعاون معها بخادمة تخدمها في شااااااااااؤو ن المنزل ، إذا لبت ذلك أما ال ترهق نفسااااااااااها بالوظيفة خارج المنزل فهي تؤدي وظيفة اجتماعية واحدة ويمل عددً ا مهما من الوظائف الطبيعية المناساااااااااابة لاا نفسيً ا وجسدياً ، فهي بحاجة إلى: أ- إدخال أ فالاا في دار الحضانة بمبلغ كذا قد يكون أكبر من مرتبها. ب- هتاج إلى خادمة أو أكثر تشااااتغل في أعمال المنزل ومع هذا فهي غير مطمئنة على أولادها في دار الحضااااانة وعلى تصرفات الخادمة في المنزل فهي في ساعات العمل خارج المنزل مشغولة القل ب والقالب والذي سوف تخسره من الأ جور للمربيااة والخااادمااة أكثر من راتبهااا ، إلى جااانااب العنااا النفس والخطر الااذي تتوقعااه يقع على أولادهااا أو منزلاااا ، كمااا هو معروف ومشااااااهد من أضااااارار المربيات والخادمات المقصاااااودة وغير المقصاااااودة ، فكم من قضاااااايا القتل والتعذيب والسااااارقة والساحر وقع على الزوجي وعلى الأ فال من ق بل الخادمات والخ د ام والمربيات، وهكذا كل من خالف سانة الله تعالى في خلقه، واشااااتغل بوظيفة ي يجعلها الله له، وترتم وظيفته ال اختارها الله -ساااابحانه العليم الخبير بما يصاااالح عباده-فإنه يندم على سو تصرفه حي لا ينفعه الندم . 8- أكرم  المرأة بمزاولة وظائفها الملائمة لاا نفسايً ا وجسادياً واجتماعيً ا، فجعل ذلك من أعظم أساباب العشارة والسعادة الزوجية ؛ لأن وجها يجد الراحة النفسية أثنا عمله عندما يعلم أن وجته وأ فالاا ينتظرونه بكل شغف وحب ، فإذا وصال وجد كل شاي على ما يرام الطعام مهيأً ، وفراش الراحة مهيأً ؛ فيزداد حبً ا لزوجته وأ فالاا ، وهي كذلك عندما تكون داخل بيتها لا تشعر بالقلق ولا بالخوف ، ويجدها وجها في حال ة نفسية مرحة تبادله التحية ويأكلان ويشربان هما وأ فالاما بكل راحة وسعادة . أم ا الم الفون لاذا النظام الإلاي الاسلامي العظيم فإن الطلاق بينهم كثير ، والكآبة الزوجية طيمة على ال زوجي في غالب أوقايم، والنفقات تتضاعف عليهما، ويصاب أ فالام-غالبً ا-بحالات من القلق والاضطراب النفسي والشذوذ الاجتماعي بل والجنسي، وليس ذلك مقصورً ا بي الأ فال فحسب بل وبي الأ واج الذين لا يُافون الله تعالى، هكذا تكون حال من لا يتمسك بالإسلام -ولو كان من المنتسبي إليه -، وصدق الله العظيم: { ضَنكًا وَ َحْش ر ه يَوْمَ الْقِيَامَةِ َعْمَ124]. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام 8 alomar.com-www.sh 9- الله جعل حق الأم على أولادها يزيد على حق الأب ثلاث مرات فقد قال الن  للذي قال له مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بُِِسْنِ صَحَابَتيِ؟ قَالَ: «أُمُّكَ»، قَالَ: ثَُُّ مَنْ؟ قَالَ: «ثَُُّ أُمُّكَ»، قَالَ: ثَُُّ مَنْ؟ قَالَ: «ثَُُّ أُمُّكَ»، قَالَ: ثَُُّ مَنْ؟ قَالَ: «ثَُُّ أَبُوكَ»، وفي لفظ أبي داود «ثُُالأَقلْرَبُ فَالأَقلْرَبُ »(1). وقال في الحديث الآخر «الَْْنَّةُ تََْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَاتِ »(2) فقد ألزم الله الابن والبنت إذا كبرا أن يكرما والديهما كل الإكرام بالقول والفعل وحرم عليهما إهمالاما والإسا ة إليهما، وتوعدهما بالعذاب إذا ي حسنا إليهما وخصوصًا عند كبرهما وحاجتهما إلى أولادهما لرعايتهم. 10- جعل الله سبحانه للزوج الذي يربي البنات وحسن إليهن من الأجر أكثر من تربية الأبنا 11- أكرم المرأة باختيار وجها فلا ت زو ج بمن لا ترضاه 12- حافظ الإسلام كل المحافظة على شرفها وكرامتها فأمرها إذا خرجت من بيتها أن تخرج متس ة محتشمة، وأن تعرض نفسها للرجال بالاختلاط بهم حتى لا ينتهك الفساق عرضها وكرامتها. 13- حر م عليها التشبه بالرجال والاخ تلاط المباشر لام، والخلوة بالرجل الذي ليس قريبًا لاا كالزوج والأب والابن والعم والخال والأخ حماية لعرضها وكرامتها. 14- أوجب على الزوج إكرامها والإحسان إليها، قال الله تعا {19]، وقال النبي : «خَيُْْكُمْ خَيُْْكُمْ لأَِهْلِهِ، وَأَنََ خَيُْْكُمْ لأَِهْلِي»(1). ما قدمناه بع من حقوق المرأة وتكريمها في الإ ساااالام، هذه الحقوق ال ضاااامنها لاا الإساااالام وال شاااارعها الله ساااابحانه خالق المرأة والرجل وكل شي ، وهو العاي بنفسية المرأة و بيعتها الجنسية والجسمية فجعل حقوقها وفق علمه بها الذي لا سعادة لاا إلا بمنحها لاا. انتهت هذه المادة. غفر الله لفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر، ورحمه، وبارك في علمه وأثره ... آمين. وصلَّى الله وسَلَّمَ على نبينا محمد وآله. (1) أخرجه البخاري 5971) مسلم(2548)، وأبو داود5139) والترمذي1897.) (2) أخرجه القضاعي في مسند الشهاب 119)، والخطيب في الْامع2/231.) (1) أخرجه الترمذي 3895) وابن ماجه1977)، وصححه الألباني في صحيح الْامع3314.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

رسالة حقوق المرأة التي حفظها الإسلام 9 alomar.com-www.sh المحتويات مقدمة مؤسسة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمر الوقفية  ....................................... 3 حقوق المرأة التي حفظها الإسلام(1) ................................................................ 4 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 