تعريفات في علم الاجتماع الديني

تعريفات في علم الاجتماع الديني إعداد ناصر بن سعيد بن سيف السيف غفر الله له ولوالديه وجميع المسلمين

2 بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ، ونستعينه ، ونستهديه ، ونعوذ به من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد فإن ثلة من العلماء المسلمين - منذ قرون - اهتموا و بشكل علمي بدراسة حالة المجتمع من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، ساعين للتوصل إلى التعرف عن قوانين كبرى يمكن أن تفسر ما يجري في حياة المجتمعات . ولقد أحدث اهتمامهم هذا اهتماماً واسعاً عند غيرهم من علماء ومفكري الأمم، وبالذات في الغرب ، نتج عن هذا الاهتمام أن سعت ثلة من المفكرين في القرن الثامن عشر والتاس ع عشر لتقدم نظريات وأفكاراً تسعى لتفسير واقع المجتمعات الإنسانية وت عنى بتعلم دروس التاريخ ، ومن خلال جهود هؤلاء المفكرين والفلاسفة ولدت العلوم الاجتماعية الحديثة في الجيل الذي جاء بعدهم مباشرة . (1) ومننن هننذا المنكلنن كتبننت هننذه الورقننات اليسننيرة في تعريفننات علننم الاجتمنناد الننديي ، وقسننمت البحث إلى ثلاثة مباحث، هي : المبحث الأول: تعريف الدين لغة واصكلاحاً عند علماء المسلمين وعلماء علم الاجتماد. المبحث الثاني: تعريف علم الاجتماد . المبحث الثالث: تعريف علم الاجتماد الديي . نسأل الله العلي القدير التوفي والسداد، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. (1) انظرضرورة علم الاجتماد للفقيه ، أبو بكر أحمد باقادر، ص4.

3 المبحث الأول تعريف الدين لغة واصطلاحاً عند علماء المسلمين وعلماء علم الاجتما ع - التعريف اللغوي لكلمة الدين عند علماء المسلمين له معاني واستعمالات, من أهمها: 1 - الجزاء والمكافئة والحساب : تقول : (دنته بفعله ديناً أي جزيته) ، ومن هذا قول الله تعالى : مَالِكِ ي َوْمِ الد ِينِ . (1) 2- الذل والانقياد والكاعة والعبادة والخضود : وهو أصل المعنى ، وبهذا سميت الشريعة دينا ، ومن هذا قول الله تعالى : لاَ إِكْرَاهَ فيِ الد ِينِ . (2) 3- يكل الدين على الإسلام : و منه قول الله تعالى :  َ ف َغَي ْرَ دِينِ الَّهِ ي َ ب ْغُونَ  (3)يعي الإسلام ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ((الأنبياء إخوة لعلات , أمهاتهم شتى ودينهم واحد)) (4) ،قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : (فدينهم واحد ، هو عبادة الله وحده لا شريك له ، وهو يعبد في كل وقت بما أمر به في ذلك الوقت ، و ذلك هو دين الإسلام في ذلك الوقت). (5) 4- القضاءمنه قوله تعالى : مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فيِ دِينِ الْمَلِكِ . (6) 5- السياسة والملك: تقول دنته: (أي سسته وملكته) ، قال ابن منظور: (ومنه سمي المصر مدينة ، و الدَّيَّان : السائس). (7) (1) سورة البقرة ، آية 4. (2) سورة البقرة ، آية 256. (3) سورة آل عمران ، أية 83 . (4) أخرجه البخاري ، كتاب الأنبياء ، باب قول الله تعالى : ( واذكر في الكتاب مريم). (5) انظراقتضاء الصراط المستقيم ، ابن تيمية، 2/848. (6) سورة يوسف ، آية 76. (7) انظرلسان العرب ، ابن منظور، 13/165.

4 - التعريفالاصطلاح لكلمة الدين عند علماء المسلمين : اختلف في تعريف الدين عند علماء المسلمين على أقوال ، منها : 1- الدين معناه الإسلام ، و قد سب أن أحد المعاني اللغوية للدين هو الإسلام ، وأما القرآن فقوله تعالى : وَوَصهى بَِِا إِب ْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَي َعْقُوبُ يََ بَنيِه إِ نه الَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الد ِينَ فَلاَ تََُوتُنه إِلاه وَأَن ْتُمْ مُسْلِمُونَ  (1)،وهذا المراد به الإ سلام العام الذي هو دين الأنبياء جميعاً. 2- قال الوسي : (الإقرار بوحدانية الله تعالى والتصدي بها ). (2) 3- الدين هو التوحيد ، قاله الفيروز آبادي. (3) 4- الدين : التسليم والاستسلام لله تعالى وحده وعبادته بما شرد على لسان أنبيائه من العقائد والأحكام والآداب وكل شؤون المعاش. (4) 5- التسليم لله والانقياد له ، والدين هو ملة الإسلام عقيدة التوحيد التي هي دين جميع المرسلين من لدن آدم ونوح إلى خاتم النبي ين محمد صلى الله عليه وسلم. (5) - تعريفكلمة الدين عند علماء علم الاجتماع : ذهب بعض علماء الاجتماد إلى القول بأن الدين ظاهرة اجتماعية في المقام الأول؛ فالمجتمع من وجهة نظرهم عندما يتعرض لبعض الأزمات فإنه يحاول جاهداً في الخروج منها ويبتكر لذلك الكثير من الحلو ل وعندما تنجح طريقة معينة للخروج من الأزمة فإن المجتمع يقدس هذه الكريقة (1) سورة البقرة ، آية 132. (2) انظرروح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني ، الألوسي، 4/227 . (3) انظرالقاموس المحيط ، الفيروز آبادي، 4/227 . (4) انظرالموسوعة الميسرة في المذاهب والأديان المعاصرة ، مانع الجهي، 2/1057 . (5) انظرالموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة ، ناصر القفاري و ناصر العقل ، ص 10.

5 وتقدسها الأجيال المتعاقبة بعد ذلك (1) المبحث الثاني تعريف علم الاجتماع علنم الاجتمنناد يهننتم بدراسننة الأفننراد والجماعنات والمؤسسننات الننتي تش ننكل المجتمننع البشننري ، ويشنننمل نننال الدراسنننة في ع لنننم الاجتمننناد ميننندانًا واسنننعًا يضنننم كنننل جاننننب منننن جواننننب الظنننروف الاجتماعية. و علماء الاجتماد يقومون بملاحظة وتسجيل طريقة اتصنال الأفنراد بعضنهم بنبعض وبالبيئنة النتي يعيشننون فيهننا؛ وهننم يدرسننون أيضًننا تكننون الجماعننات، والأسننباب الكامنننة وراء الأشننكال المختلفننة للسلوك الاجتماعي. و يننننرتبط علننننم الاجتمنننناد ارتباطًننننا وثيقًننننا بعلننننم الإنسننننان (الأنثروبولوجيننننا) وعلننننم النننننفس والعلننننوم الاجتماعية الأخرى التي يدرس كل واحد منها جانبًا من حياة الإنسان الاجتماعية. (2) وعنرَّف منع اللغننة بالقناهرة علنم الاجتمنناد بأننه : (علنم يبحننث في نشنوء الجماعنات الإنسننانية ونموها وطبيعتها وقوانينها ونظمها). (3) (1) انظر: الموسوعة الحرة (ويكيبيديا)، علم اجتماد الدين ، الاطلاد على الموقع في تاريخ 10/11/1435هن على رابط : http://www.google.com.sa/url?sa (2) انظر الموسوعة العربية العالمية ، المكتبة الشاملة ، (علم الاجتماد) ، ص 1. (3) انظرالمعجم الوسيط ، مع اللغة بالقاهرة ، 1/135.

6 المبحث الثالث تعريف علم الاجتماع الديني عرَّف الدكتور عبدالله الخريجي علم الاجتماد الديي بأنه : (دراسة الظواهر الاجتماعية في ميدان الدين والعلاقات الاجتماعية للدين في الداخل والخارج). (1)    انتهى البحث وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين 20 /11 /1435 ه (1) انظرعلم الاجتماد الديي ، عبدالله الخريجي ، ص 166.