الأمثال المولدة تحميل PDF

الأمغال المولّدة المتنبّي 1[ من الطويل] : 5- ومن وجَد الإحسان قيداً تقيّدا آخر [ من الوافر]: 30 وما تخفى الصّنيعة حيث كانت آخر | من البسيط ]: 4 والمطل من غير عسر آفةٌ الجود آخر [ من البسيط] : ياه في تا م 48 الصبر أوَله مر مذاقّته -ضعيفة. أما صدره فهو: لعل له أ ذرا وانت تدوع 05" ديوانه: اا وصذدره: و وقيّدت نفسي في دراك حب 007 - هو في جمهرة الأمثال ‎559:١‏ لدريد بن الصمة» وروايته: ولا تخفى.. وعجزه : ولا النظرٌ المحيمح من السّقيم هو في امجتنى : ضمن كلام منثور من دون عزوء مفردا. 496 -

باب الأراجيز ل آخر [ من البسيط ]: ‎٠‏ "- والجاهلون لأهل العلم أعداء لعفبو [ من البسيط] : ‎5١‏ أعلى المكازم ما يبنى على الأسل آخر [ من الكامل ] : 79- في الموت ألف فضيلة لا عرف القطامي [ من الطويل] : ع". ؟- ألا علّلاني كل حي معلل آخر [ من البسيط] : ‎5٠١١‏ ديوانه : 54/ا5؟» وروايته: أعلى الممالك . . . وعجره: 5 - هو من بيتين في كتاب الآداب: 8 "و » لمنصور الفقيه؛ واليتيمة 59:4 وصدره: قد قلت إذ مَدحوا !لحياةً فأسرفوا + . ؟ ديوانه: ‎"١‏ وعجزه: ‏7 ده

ل الأمقال الولّدة 4 5- وقد يَهُون على المستدجح العمل آخر [ من الرجز]: ه.”» والحب كالسكر له سفور ["ظ] آخر[ من الوافر] : وكيف يسود ذو الدّعة البخيل ‎٠0‏ ؟- وكثير من امحب قليل آخر [ من الوافر] : +5 - هو للقطامي في ديوانه: 5 وروايته : فقد...؛ وصدره: ه.؟ - في الأصل.... له سورء ولا معنى لها فضلاً عن انكسار الوزن بها. الهذلي في البيان ‎57:١‏ وذكره من بيتين. وصدره: أتربج وأن : دولا تَُعَنَى ولم أجده في شرح أشعار الهذليين» هذا وجيب هو المعروف بالأعلم. 0.؟ - في الأصل: ... من الحب. .. وهو تحريف» والتصويب من الأغاني مضمان الموصلي » وصدره: إن ماقلمنك يكف رعندي 498

باب الأراجيز ل 7- إذا نطق السّفيه فلا تجبه آخر [ من الطويل ]: ظ و - إذا شعت أن تُقلى فَرَرَ متواتراً آخر [ من الكامل ]: ‎٠‏ 0- وإذا با بك منزل فَتَحوّل ‏آخر [ من الطويل ]: ‏0- تحامق مع الحمقى إذا ما لقيتهم ‏- هو صدر بيت للشافعي في ديوانه: /1؟ وعجزه : ف خيرّمنإجابكه السكوت 48 - هو لخلوب جارية يحيى بن خالد البرمكي في الموشى: 4/8 » وعجره: وإن شعت أن تزداد حُباً فَوُرْغبًا ‎٠‏ - من بيتين في حماسة البحتري: 179 لعبد قيس بن خفاف السلمي» ونظم اللآل: ”2 وهو مفرد في التمثيل : ‎1٠١‏ بدون عزو» صدره: الحذزرم حل ‎١‏ وء لا تنزل به 1 - في البيان ‎:١‏ 5 ؟ من ثلاثة أبيات بدون عزو؛ وغرر الخصائص : ‎١١١‏ ‏وروايته: .. . مع النوكى .. .» وعجزه في البيان: ولاقهم بالنوك فعل أخي الجهل. وفي الغرر: ولا تلقهم بالعقل إن كنت ذا عقل. ويبدو أن عجزه عند الخوارزمي ‏هو : ؟8415١5.‏ ‏9 د

ب الأمتقال المولدة فيها: 5*3 وكن عاقلا إِما نقيت ذوي العقل آخر [ من الطويل]: ‎-7١ 4#‏ فإني رأيت المرء يُحظى بجهله آخر [ من الكامل ]: 4 إل الشفيق بسوء ظ مولع المتلمس [ من البسيط ] : ه” والضيم يدكره القوم المكاييس آخر [ من الوافر] : 5- ورزق الله يغدو كل يوم آخر [ من الكامل ]: .ع كان الأنسب أن يسبق بو له) لأن الشطر هما سبقه. 4 - هو في جمهرة الأمثال ‎57:1١‏ وفي الإمتاع 5 مفرداً بدون عزو. ه؛: ‎5٠١‏ هوفى مختارات شعراء العرب : ‎١7١‏ وصدره: رَدُوا عليهم جمال الحيّ فاحتملوا 300 -

باب الأراجيز ل ‎١ 40‏ ؟- إن المروءة كلها خسن عبيد الله [من الطويل] : - ولا خير فيمن لا يدوم له عهد ابن المعتز [ من اليسيط] : 4- يا نفس صبرأً لعل الخير عقباك آخر [ من الوافر]: ‎١٠‏ ؟- وكل مغلّق فله انفتاح فيها: ‎0١‏ وفي الصّبر الغنيمة والنجاح [ 55و ] آخر [ من البسيط ] : 04 - هو في الأغاني ‎98:7١‏ من ستة أبيات» وخاص الخناص: ‎١١7‏ لأبي عيينة محمد بن أبي عيينة المهلبي» على حين أنه للخوارزمي كما تدل عليه الكناية عن نفسه ب( عبيد الله») وكما فعل ‏ من قبل - في : 21851 وصدره: أرى عهدها كالورد ليس بدائم 48 - ديوانه: هه" من بيتين» وعجزه : خانتك من بعد طول الآمن دنياك 501 ل

الاأمقال المولدة ‎7١‏ من لم تخنه الأماني خانه العمر آخر [ من الرجز]: ‎-7١ 5‏ قد يصبح الله أمام الساري آخر [ من الرجز]: ‎١4‏ 7- وليس ينجيك حذار من ردى آخر [ من البسيط ]: هه - الموت باب وكل الناس داخله آخر [ من البسيط] : ‎-7١‏ ويستريح إلى الأخبارٍ من جهلا أمير المؤمنين [ من السريع ] : /اه ١؟-‏ لا خير في الصمت عن الحق ‎”٠‏ - هو في تاريخ الطبري 67:4 بدون عزو من ثلاثة أشطرء ومن أربعة في زهر الآداب بدون عزو وقصته أن أعرابيا هرب «ليلا على حمار حذارا من الطاعون» فبيئما هو سائر إذ سمع قائلا يقول: لن يسبق الله على حمار...». ‏على أن روايته في الطبري: ... الموت.. ‏ا لم أجده في ديوانه. ‎502 -

باب الأراجيز ‏ ل آخر [ من البسيط ] : 4 والصمت أحسن من بعض المعاذير آخر [ من الكامل]: ‎-١ ٠8‏ وإذا القريب جفاك فهو بعيد آخر [ من الطويل]: *- وتقويم إصعار النساء عناء قديم [ من الطويل ]: 505 ولا خير فيمن ليس يعرف حاسده آخر [ من الكامل ] : 5- حق الأديب على الأديب فريضة آخر [ من الرجز] : 05- ليس بعلم ما حوى القمطر ‎<١‏ .هو لأبي بن حمام العبسي في شرح ما يقع فيه التصحيف: ‎4٠0‏ »وصدره تَعِنَى الى لوث االسصيعنل خاله ‏وينظر: الا. ‏05؟ اينظر: ‎21١154895‏ ‏63 ل

ب_الأمقال المولدة فيها: 4 - ما العلم إلا ما حواه الصّدرٌ أبو تمام [ من الكامل ] : *- والدمع يحمل بعض ثقل الغرم آخر [ من المتقارب ]: 5- حخد اللصّ من قبل أن يأخذك آخر [ من الكامل ]: لا تخشعن لطارق الحدتان المتنبي [ من الوافر] : 4ه وما ماضي الشباب بمسترد [ هك“ظ] فيها: ه»١.؟‏ - ديوانه : مه + وصدره: نثرت فريد مدامعلمينظم. ينظر: 2# .55315 ‏ديوانه : دل وعجزه:‎ - 5١54 5304 -

باب الأراجيز ل ‎-١ 8‏ ولا يوم يمر بمستعاد فيها: ”ع وإِن الجرح يُنفر بعد بر آخر [ من الخنفيف] : 0 إخفض الصوت إن نطقت بليل فيها: ؟- والتفت بالنهار قبل الكلام آخر [ من المتقارب ]: “لا ؟- وإِن اللسات بريد الفؤاد - روايته في الديوان :حلم ...بعد حين) وعجره: إذا كسان البناء على قساد 0 هو لآبان بن عبد الحميد اللاحقي في قسم أخبار الشعراء من الأوراق: /ا؟ من بيتين؛ وروايته: واخفض. ..؛ والآغاني ‎١57:7‏ من بيتين» وأساس الاقتباس : ٠لا‏ بدون عرو» وعجره: 1/3 ‎.7١‏ ‏007 - هو لابن المبارك في المستطرف ‎١‏ »ء وروايته: وهذا اللسان... وعجره: يدلٌال جال على ع قله 95 د

الأمقا المولدة [آخر]"" [ من الطويل]: 464 ولَلصّمت خير من كلام بمأثم فيها: 6 - فكن صامتاً تَسِلّم وإن قلت فاعدل سابق البربري [ من البسيط ] : 15 7- واستخبر الئاس عمًا أنت جاهله يحيى بن خالد [ من السريع ]: ‎٠117‏ وإِنّما الليل نهار الأديب ‏آخر [ من الرمل] : 4- خل جنبيك لرام ‎)١(‏ في الأصل : (فيها). وهووهم. 75-- هو في شعره: ‎٠٠١‏ من قصيدة» وعجزه: إذا عميت» فقد يجلو العمى البَصِرٌ ‎١‏ ‏لالا.؟ - هو لعبد الله بن طاهر من ثلاثة أبيات في جمهرة الآمثال ؟ ‎١57:‏ وروايته: فإنما.... وصدره: فبار الليل بما تش _.تهي هو لأبي نواس في البيان 73:7 وفي المجمع 85:17 ؟ بدون نسبة» وعجزه: ‏وأم صر : علنهرٍ لام ‎506 -

باب الأراجيز ل البحتري [ من الوافر] : 69- وما نفع السيوف بلا رجال بَسَامي [من الكامل] : لا يبصر الدينار غير الناقد أبو العتاهية [ من الطويل ]: ‎١‏ - وكل امريء عن شجو صاحبه خلو أبو تمام [ الوافر] : - أيا ويل الشجي من الخلي بَسّامِي [ من البسيط] : امه ؟- وما خلا الدّهرٌ من صاب ومن عسّل 65 - ديوانه ‎١84/88:‏ من أربعة أبيات » وصدره: ورثت سيوفَهمٌ وَمَضوا كراماً - ينظر: 555. والبسامي : هو - على أغلب الظن - علي بن بسامء وأقول : أغلب الظن لأن هناك عبد الله بن محمد البسّامي الخوارزمي» وهو شاعر أيضاً. ‎0١‏ - من زيادات ديوأانه: 1/5" ١ط‏ دمشق ) وصدره: أخلأي بي شجو وليس بكم شجو 085 - ديوانه : 1"؟5 » وعجره: وبالي الرّبع منإحدىيلي 7 د

أ الأمقال المولّدة آخر [ من الكامل ] : 4- وإلى غد فرج قريب القطامي [ من الوافر]: ‎١8‏ ؟- وخير الأمر ما استقبلت منه [8>ظ] آخر [ من الوافر]: ‏5- قد يوخ الجارٌ بذنب الجار آخر [ من الوافر]: ‏م ‎١‏ ؟- جزاء مقبّل الوجعاء ضرطّة آخر [ من البسيط ]: ‏هه إن الكريم الذي تبقى مَودته ‏4 هو فى التمثيل : 15 ؟ مفردا بدون عزو. هلم ‎ ”٠‏ ديوانه: ‎)4٠١٠‏ وعجره: وليس بأن ند : 8 هن اع 1 1 - مجمع الأمثال ‎١٠0:17‏ وقال عنه إنه (مثل إسلامي ) بدون عزو وفي شرح المقامات ”5:١؟؟‏ صلته: ‏لأهتك_ٌ حَلَىقَّ ال ار ‎5308 -

باب الأراجيز ل 8 ؟- رب جد هاجه اللّعب آخر [ من الطويل ] : - وَإِن (نَعم) دين على اخُر واجب آخر [ من الوافر] : ‎-0١‏ وكم صعب تشدد ثم لانا ‏[فيها ]('2: ‏5 ولا تجزع لأمر ضاق صدراً ‏8 ينظر : 519. - هوفي الموشى : 55» وغرر الخصائص : ‎»55١‏ والمستطرف ‎258:1١‏ ونظم اللآل: 5 بدون عزوء وصدره: إذا قلت في شيء (نعم) فاته 0“ - هو في الكامل ‎514:١‏ من أبيات بدون عزوء وروايته: فكم أمر تصعب...؛ وصدرة: فلاتهلك لشيء فات ياساً ويبدو أن صدره عند الخوارزمي: 357١7؟.‏ 0 ‎)١(‏ في الأصل: «قشير) وهووهم. ‎- 9

الأمشال المولدة [ قشير]”'' [ من الطويل ]: “ا ؟- فإن الغنى للمنفقين قريب فيها: 4 -- وللحق في مال امرئ الصدق نوبة آخر [ من الطويل ]: 8 *- وللدهر من مال اليتيم نصيب آخر [ من الطويل ]: 5- وما خير مولى نعمة لا يعيرها ‎١10‏ *- وإذا غديت فلا تكن بطرا آخر [من الطويل ]: 4- وأغض قليلاً سوف يقبل مدبر .ا ‎)١(‏ في الأصل : «فيها) وهو وهم. 65- في الأصل : ( ... لا يعيدها) ولم أر لها من معنى . ‎510 -

باب الأراجيز - [آخر]”' [ من الرمل ] : ‎١ 8‏ إن في الصّمت لأقوام سعه وأيضاً [ من الرمل ]: - إلزم الصسّمت إذا لم تسأل الأزدي [ من البسيط ] : ‎0١‏ العلم خير أداة أنت جامعها إبراهيم بن ميمون [ من الطويل ] : ‎٠‏ كتابك ودعة إذا ما أعرتّه [3ظ] الأحوص [ من الطويل]: ‎5-٠١‏ وَللّهِو داع دائب غير غافل ‏4- ليس الكريم إذا أسدى بمتان 8 ‎)١(‏ في الأصل : (فيها) وهو وهم. 4 هو في غرر الخصائص: ‎٠١8‏ من بيتين بدون عزو» وروايته: ليس الجواد...2 وهو في نظم اللآل: 4 بدون عزوء وروايته: ... إذا أعطى . ...2 وروايته فيه: ‏أفسدت بالمن ما أوليت من مت ‏1 ل