۳ سنة ۸۸٦ هھ السر عوضاً عن والده. - وفي يوم الخميس امن عشريه ذكر أنه في بلاد الروم» بلاد ابن عثمان» حصل حسف في ثلاث مدن وقرى» وقيل في حمسة» نسأل الله العفو والعافية» وهذا من أشراط الساعة. وفي يوم الجمعة اسع عشريه تمت عمارة الجامع الأموي من كل وجه حط ا سراج الدين ب بن الصيرفي؛ قال الشيخ شهاب الدين بن طوق: وهي أول خحطبة» طب على منبره في مكانه المعتاد بعد العمارة» انٹھی . وقد قذمنا آنه حطب قبل ذلك مرَّة» وعليه مشى الشيخ محيي الدين النعيمي في «ذيله» وهذا هو الصواب› وحضر القضاةء› والحاجب الكبير؛ والدوادار الكبير؛ ونائب القلعة وناظر الجيش» وقرثت حتمة شريفة للسلطان بالجامع الأموي بعد الصلاة. وفي يوم الأحد مستهل صفر الخير منهاء كان أول نيسان. .. وحصل اجتماعية بالمشهد من هدا الجا بسبب يلباي أمير الحاج وما حصل منه في الطريق من ظلم الحجاج» حصو ضا الربة من جهه جهة المواريث وفیه عرزل صااح الدين ا الشافعية بدمش» وتولاها عنه ا الدين بن الفرفور""“» وذلك مضافاً لنظر الجيش. - وفي يوم الاثنين ثانيه دحل متسلم نائب الشام قجماس"» ويدعى شادبك الخرندار. - واجتمع مولانا صقعة. - وفيه ذكر أنه وصل الخبر إلى دمشق بأن القاضي شرف الدين بن عيد الحنفي"“ بمصر» توفي إلى رحمة الله تعالى» ومعه شخص آخر» بواسطة الزلزلة كما قذمناء سقطت شرافة من مدرسة الصالحين عليهما فماتا معاء وقيل معهما أربعة أيضاً. - وفيه قبض على موفق الدين ناظر الجيش ورفع للقلعة. وفي يوم الجمعة سادسه صلّي على القاضي شرف الدين بن عيد بالجامع الأموي صلاة الغيبة» وكان ديناً حيّراً» وله مدة في نيابة الحكم بدمشق» ثم لما جاء السلطان للبلاد الشماليةء ودنحل دمشق في العود» تكلموا في ولاية الشيخ زين الدين بن العيني» فولى كرهاً ثم امتنع » فرسم السلطان أن ينظروا أحدآ يصلح» ثم ولي شرف الدين هذا؛ وکان أبوه شاهداً من سکان طواحين الأستاذ» وكان مركزه بباب الزنجيلية» أخحل العين» ولم يكن من المعتبرين» حنفي )١( شهاب الدين بن الفرفور: هو جد ن رة بن عبد الله بن ف رقرز: انظر الشذرات ٤١/۸ . (۲) قجماس: المقصود په : قجماس الاسحاقي الظاهري . انظر بدائم الزعور ٠۷١١/۴ . (۳) ابن عيد الحثفي: سبق التعريف به. kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٣٣المذهب» ونشأ ولده هذا على قراءة وخير إلى أن فضل» وسبب تحلفه أنه أسره تيمور» واستمر في تلك البلاد إلى أن كبر واشتغل على مذهب أبي حنيفة» وكان عزمه أن يشتغل على مذهب الشافعي» ثم إنه لازم الشيخ يوسف المغربي الحنفي» وكان قرأ عليه القرآن» فاشتغل عليه في مذهب أبي حنيفة» كان يروح معه إلى طاحون داخل باب السلامة» يكنب عليهاء فيفراً عليه هناك إلى آن توفي» ودخل الجامع الأموي واشتغل على علماء الحنفية كالشيخ قوام الدينء ثم ولي نيابة القضاء» وال آمره إلى ما آل رحمه الله تعالى. - وفيه توفي الشيّخ علي الفحام المغربي» كان حانوته تجاه مسجد الرأس"» وذلك من داخل باب الفراديس» بيع بها الحطب والفحم وغير ذلك» وکان شيخاً صالحاً رحمه الله تعالی . وفي يوم السبت سابعه دحل إلى دمشق من القاهرة أمير مقدم ألف» متوجَهاً إلى حلب» ويدعى تاني بك الجمالي. - وسرق في ليلته ثلائة حوانيت لتجار النصارى» جوار خان السلطان» شمالي النقلية من جهة الفواخرة» وكان ذلك قبل أن تقفل الأسواق ودوران زفة القلعة» واستمرٌ الصوت عاقداً على السرّاق إلى حارة الشريكة"ء وتبعهم حاجب الحجاب ثم رجع» وخرجوا جماعة على الصوت فضربوا شخصاً فجرح . - وفيه توفي في المارستان النوري أيو بكر بن الخابوري» وهو من ذرية ابن منيح» من الأصلاء ذوي البيوت. - وفي يوم الاثنين تاسعه سافر اني بك الجمالي بك الجمالي إلى جهة حلب. وقي يوم الأربعاء حادي عشره ورد كتابان من القاهرة من جمال الدين العدوي قريب الصلاحي» ومن القاضي قطب الدين الخيضري» للبدر بن الصاحب» بولاية صلاح الدين العدوي قضاء الشافعية بدمشق» وشهاب الدين بن الفرفور نظر الجيش بهاء ونجم الدين بن الخيضري كتابة السر بها أيضاً؛ وذكر آنهم لبسوا في يوم واحد» وقد قدّمنا ذکره» بعد آن كانت وظبفة القضاء انتظمت لابن الفرفور» وطلع ليلبسها» فقال السلطان: وليت هذا القضاء؛. يعني الصلاحي» وهذا نظر الجيش» يعني ابن الفرفورء فتمتع بعض شيء» فأكره على لبسهاء وتغير السلطان من تمتّعه» هكذا قيل» فلبسها بكره؛ وهذا كتابة السرّء يعني الخيضري» فسبحان الفعال لما بريد. وفيه جاء الخبر بموت يي بكر ٻن عبد الباسط» وهو أكبر أولاده. - وفي يوم الجمعة ثالث عشره صلّي على الشيخ العالم المحدث نجم الدين محمد المدعو عمر بن (۱) مسجد الرأس: يقع عند باب المسجد الجامع. انظر الدارس .۲٠٤/۲ (۲) الشويكة: قرب محلة قبر عاتكة. ومقابر الحميرية الدارس ۱۹۳/١ . مفاكهة الخلان/ م٠ kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٣٤۳٤ سنة ۸۸٦ هھ فهد المكي"“ صلاة الغائب» وهو من بيت كبير بمكة المشرفةء وله رحلات في طلب الحديث لمصر ودمشق وحلب وغيرهاء وترجمته طويلة ذكرتها في غير هذا المؤوضع . - وفيه توفي برهان الدين إبراهيم الآمدي الصالحي الحنفي» كان من أكابر الناس» وبيده وظيفة استيفاء الأوقاف» وكان فيه إنسانية لصحبته للكبار . وفي يوم الأحد خامس عشره جاء كتاب السيّد إتراهيم بن عجلان من القاهرة بأن ابن الفرفور ولي قضاء الشافعية بدمشقء عن صلاح الدين العدوي» مضافاً لنظر الجيش»ء ووكالة السلطان» ونظر القلعةء باثنين وثلاثين آلف دينار؛ وكان صلاح الدين ذهب لبيت الدوادار ومعه عشره آلاف دینار› a ورسم عليه بسبب ذلك» هكذا قيل . - وفي يوم الخميس e الشيخ تقي الدين لعمارة جسر ابن شواش» الراكب على نهر بردى الراك الفوتان ؛ وسل ونا واي رشراة وقرف حر ارين فا وجاء مرسوم للحاجب من القاهرة بسبب القاضي الحنبلي» وفيه أنه اتصل بمسامعنا كيت وكيت» فقرىء عليه» ثم بعد ذلك طلب منه آلفا دينارء إما أن يقوم بهاء أو يودع بالقلعة» أو يضمن علیه» فطلبه ورسم عليه ترسیم حشمة؛ فطلب الحنبلي شهاب الدين بن المحوجب» وشمس الدين الواعظ الحنفى» واتفق الحال على أن يضمن عليه » فضمنه شمس الدين المذكور والشهاب بن الصّميدي» ون الذين الحدادء والرجيحي قريبه» وغيرهم» على ذلك» وتوزعوهاء وطلع إلى بيته بعد العصر. وفيه جاء مرسوم آخر للسيد علاء الدين بن نقيب الأشراف» أن يحضر للقاهرة» طبّب القلب منشرح الصدرء وذكر أنه لأجل وظيفة قضاء الحنفية بالقاهرة . - وفيه قيل توفي تقي الدين البقاعي» الشاهد بالشامية؛ وتقي الدين أبو بكر بن المدّني» أحد اساك السا وکان والده كاتب السر بدمشق . e الخبر بآن صلاح الدين العدوي على ما هو عليه من الوكالة ونظر القلعة» وابن الفرفور على القضاء ونظر الجيش» بستة وعشرين ألفاً. - وفيه سافر . الشيخ نور الدين الحليئ الشافعي للقاهرة. وفي يوم الأحد ثاني عشريه انتهت عمارة جسر ابن شواش. - وجاء مبشر النائب بأنه وصل للرملة؛ ومبشر القاضي بن الفرفور» وهو يونس مملوك القطبي الحلبي» بقضاء القضاء» )0 قي الشذرات ۳٤١/۷ : ا ا ا ا (Y) سپق بیان تاریخ وفاته واتظر الدراس .TA/\ kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٣٥سنة ۸۸٦ هھ 0 ونظر الجيش» ومضافاتهما؛ وكتاب للشيخ سراج الدين بن الصيّرفي بسماع الدعوى؛› والثبوت» والخطابة ؛ والقاضي الحنفي بالتقرير» ونظر المارستان» وغيره نيابة؛ ولمحب الذّين بن الفرفور قريبه» نيابة نظر الجيش - وفي يوم السبت ثامن عشريه جاء بهاء الدين بن الباعوني من القاهرة. - ونزل الكافلي""“ بالكسوة. - وفي يوم الأحد تاسع عشريه نزل الكافلي القبة . وفي e 0 نائب ا أ تھی الدین على الكافلي e النبابة. وفي يوم الثلاثاء انيه كان أول آيار. - ورسم الكافلي على يلباي دوادار السلطان الذي بدار النيابة لأجل قضية الحجاج» ونودي في البلد من لم عليه بملك الأ . - وفي يوم الأربعاء ثالثه توفي الشيخ تاج الدين عبد الوهاب بن عثمان بن بنت سيدي الشيخ أحمد الأقباعي الصرخدي عمرء ودفن إلى جانب جه الشيخ أحمد من جهة القبلة» رحمه الله تعالى» وكان أقباعياً من حين كان أمرد» ومن حياة جذه يعاني الأوراد والأذكار» وكان له كل ليلة سبت وقت يجتمع عنده الخاص والعام من علماء وقضاة وغيرهم» وکان ذخائر زمانه» وقد آدرکه الشيب بعض شيء» رحمه الله تعالى . ورفع في الدوادار قصص كثيرة فلم تفدء ووعدوا إلى يوم السبت» وأطلق آخر النهارء واختلفت الأقوال في سبب أمره» فقيل إن حاجب الحجاب كفله كفالة وجه؛ والظاهر أنهم حَمَوْهٌ من جهة ابن الناعوري وإرثه» وقصدهم أكله لا غير. - وجاء من القاضي الشافعي كتب لجماعة النواب» مثل: ابن المعتمدء والبصروي» والإخنائي» على عادتهم في التولية. - وفي يوم السبت سادسه ختن القاضي محيي الدين الإخنائي ولده سيدي إبراهيم خفيةء ولم يعلم به أحد. وفي يوم الأحد سابعه لبس زين الدين عمر بن السنوسي من الكافلي خلعة بالحسبة. - TS e aS )١( الكافلي: أي نائب الشام. (۲) ملك الأمراء يعني أيضاً نائب الشام. kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٣٦أيضاً للشيّخ بهاء الدين بن العيني بسبب ذلك أيضاً وغيره» وآن ابن الفرفور أضيف إليه الوكالةء ونظر القلعة» ووكالة بيت المالء بثلاثين ألف دينار» كل ذلك أخبره شهاب الدين بن. حجي عن کاتب السرٌ. وورد خبر من القدس الشريف أن جماعة من نصارى الحبش»› نحو ثلاثة آلاف نفس» دخلوا القدس لزيارة القيامةء وآن کبیرهم بشاش آبیض کبیر» وأنه جلس على كرسي من ذهب نصب له بهاء ولما دحل رفعت آذیاله جواکین”"“ من ذهب» وأنه آمر بضرب الناقوس» فوافق ضربه وقت الآذانء فلم يُسمع الآذان؛ وملخص القضية أن كل ذلك فيه إظهار دين النصرانيةء في تلك الأماكن الشريفة » والأوطان المعظمة» فسمع شخص من المسلمين ثابت الإيمانء فاستغاث: يا للإسلام؛ وأنكر ذلك فضربه النصارى بالأسلحةء وقيل إنه مات رحمه اللهء وأراح البلاد والعباد من حكام السوء مما حل بالإسلام والمسلمين»ء إنا لله وإننا إليه راجعون. وفي هذه الأيام أشيع بدمشق عن قاضيين من الأربعة إشاعة فاحشة» ولعلها تكون كنبا فلا حول ولا قوة إلا بالله» ولا جزى الله خيرآً من ابتكرهاء وعمل قماش» سمي القاضي فوق. وفي يوم الخميس حادي عشره حصل للسيّد كمال الدينء الذي كان يفتي بدار العدلء أن القاضي محيي الدين» وحضر معه القاضي برهان الدين بن المعتمد في الإفتاء المشار إليهء التزول له عنه من مولانا الشيخ تقي الدين» وجلس تحته. - ووضع في محراب الجامع الأموي عامودين رخام أبيض منَهريْن» أخذا من مدرسة البهائية بطرف الصالحية من جهة الغرب» وهي تحت نظر ابن عربشاه» بواسطة أيدكي نقيب القلعة» فأنكر الشيخ عز الدين بن الحمراء الحنفي عليهم > ولم يسمع له» فلا حول ولا قوة إلا بالله . وفي يوم الأحد حادي عشريه حصل حريق وقت الغداء الكبير» طلعت النار من الطبقة الكبيرة الراكبة على الفرن حول حمَام سامة”"» وتداركوها وطفئت . - ووليّ يونس الرددار الحسبة. - وفي يوم الخميس خامس عشريه ولي عبد القادر» أخو أبي بكر .الدوادارء الحسبة من جهة نائب الشامء كان في أيام أخيه متوليها. - وعمل النائب المولد الشريف. - وفي يوم الاثنين تاسع عشريه لبس إبراهيم بن شاد بك الجلباني خلعة أستادار السلطان بالإقرارء ونيابة (۱) جواکين: جمع جوكان. والجوكان عصا لها رأساً مستديراً. كعصا البولو. (۲) حمام سامة: لعله حمام آسامة. انظر الدارس ٠١١/١ . kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٣٧سنة ۸۸ هھ ۳۷ الصلت وعجلون. - وأليس القاضي برهان الدين بن المعتمد من نائب الشام خلعة. . .“ في يوم التلاتاء سه توفي متمد بن سين بن الشجاع اللي فجأة بعد. . ." وطلع إلى جام يلبغاء واستمرٌ به إلى أن صلى المغرب ثم خرج. . ." فهو داخل في العتبة وسقط مغشياً )£( عليه. . . [وفي يوم الأربعاء] مستهل ربيع الأخر منهاء كان حرا شديداً. وفي يوم الجمعة ثالثه كان أول حزيران. - وفي يوم السبت رابعه تواترت الأحبار بوفاة السلطان محمد بن عثمان سلطان الروم . - وفي ليلته ركب النائب والحاجب وباقي العسكر إلى المرج بسبب خيل أخذت للنائب نحو ستين فرساًء ولم يصح ركوب النائب. - وفيه أجلس الشمس بن البانياسيء ابن بنت الشيخ داود الصالحي» الملقب بشواحيط»ء على السجادة من بدر الدين حسن بن برهان» وحضر الشيخ شمس الدين خحطيب السقيفة» والشيخ إبراهيم الأقباعي . وفي يوم الخميس تاسعه دحل جاني بك الطويل» الذي كان ممسوكاً عند ابن حسن باك بتوريز" . - وجاء محمد المزين من القاهرة وحفّف عن أستاذه النجم بن مُفلح الحنبلي ألف دينار. - وكان وليمة كتاب صدر الدين بن شمس الدين ابن خطيب السقيفة"» على بنت زوجة والده» وحضر جمع كثير» وقرأ الشيخ إبراهيم الناجي مولداًء وكان ذلك بالصالحية بيت آمّهاء بالقرب من بيت شهاب الدين بن دلامة» أسفل زقاق الخواجا إيراهيم من جهة الشرق . وفي يوم الاثنين ثالث عشره لبس القاضي نجم الدين الحنبلي خلعة الاستمرار» وابن الجمل معلّمة دار الضرب» وابن شاد بك نيابة عجلون والصَلّت وما مع ذلك» في الشهر الماضي؛ ثم فوّض القاضي نجم الدين نيابة لمحيي الدين عبد القادر الرجيحي ويعرف والده بابن النميس» كان أميناً على طاحون الكنيسة» جوار السيد ابن شرحبيل» وخولة بنت الأزورء رضي الله عنهما» وهو قريبه من جهة النساء» وكان والده من خذام الشيخ رسلان وراه والد (۱) كلمات وعبارات مطموسة في الأصل . (۲) كلمات وعبارات مطموسة في الأصل . (۳) . كلمات وعبارات مطموسة في الأصل . . كلمات وعبارات مطموسة فى الأصل . )٤( (۵) انظر ترجمته في الشذرات .٠٤١ ۳٤٤/۷ (0) توريز: أي مدينة تبريز. (۷) حطيب السقيفة: هو زين الدين منصور بن عبد الرحمن الشافعي توفي ٩٦۷ ه. هدية العارفين/ ٤۷١١ . (۸) معلمة دار الضرب: أي وظيفة «معلم). kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٣٨۳۸ سنة ۸۸٦ هھ هذا القاضي البرهان» وصلى به بالقرآن العزيز» وآقرأه كتباً في مذهب الإمام أحمد رضي الله عنه. - وفي يوم الأربعاء ثاني عشربه كبّر الناس في الماذن على ابن شاد بك سب عدم السكر» وسعره الرطل بأربعة عشر» فطرحه بثمانية وعشرين. - - وفي يوم الخميس ثالث عشريه طلب يلاي دوادار السلطان من القلعة» بسب مرسوم جاء اليه » بسبب ابن الناعوري وغیره؛ ونودي عليه بدمشق: من ظلمه وقهره فلیتقم. - وشکی على ابن شاد بك أهل سوق الطواقيين وسوق جقمق بسبب السكر»ء وأشار الثائب أن يكون بثلاثة وعشرين درهماً فلم يذعن أحد» ومولانا الشيخ تفي الدين مصمّم على نحمسة عشر. وفي يوم الثلاثاء ثامن عشريه سافر الشيخ أحمد الدهيناتي بسبب طرح السكر» ومعه كتب من مولانا الشيخ لكاتب السر ابن مزهر؛ والشيخ زكرياء ولابن الصابوني» ولقطب الدين الخيضري» ولإمام السلطان الكركي» ولابن الجيعان“ نائب كاتب السرء وأبي البقاء أحيه ولسيدي پحيى بن ججيّ» ولشمس الدين بن الزمن» وابن الفيض» والمهمندار» والشيخ علي الجبرتي ؛ ومن سيدي الشيخ محمد بن المحسيني لكاتب السر» وابن الصابوني» والشيخ زكرياء وأولاد الشيخ كمال الدين إمام الكاملية". - وفي بوم الأربعاء تاسع عشريه انفصلت قضية السكر باثنين وعشرين بكلفته . - وفيه ورد كتاب كاتب السر وقطب الدين الخيضري بأن يحرّر ما ذكر عن القاضيين مما قيل في حقهما من الفاحشةء ولا قوة إلا بالله. وفي يوم الائنين رابع جمادى الأولى منهاء لبس يلباي» بعد أن أفرج عنه» خلعة الاستمرار بالدوادارية» قيل على عشرة آلاف دينار» والمؤخر عذاب النار» وائتقام العزيز الجبار» من الأشرار لعباده الأحيار. - وأشيع في هذه الأيام أن سيف البدوي أمير الشام العاصي جهز له السلطان خلعة إلى نائب الشام» فجهزها له إلى نائب حماة على يد شخص من كبراء حماة» يدعى الحاج علي بن العبيس كبير الأكراد بحماةء فلما. . ."في قضيتهاء وثب إليه شخص فضربه في بطنه› فقتله› وأراح الله البلاد والعباد منه› ویظهر. . . ظنا منهم أنه برأیه (1) ابن الجيعان: أحمد بن يحيى القاضي شهاب الدين أبر البثاء مات بمصر مقتولاً سنة ۳١ ه. هدية العارفين .٠٤١ /٥ (۲) إمام الكاملية: انظر ترجمته في هدية العارفین .۲٠۹/٦ (۳) انقطاع في التص. )٤( انقطاع في النص. kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٣٩سن ۸۸٩ هھ ۳۹ وعلمه» ويظهر أنه مظلوم. - وفيه كملت عمارة. . .“ بالجامع الأموي» ومنع النساء كما فعله نائپب الشام برد بك البشمقدار» وهي سنته رحمة الله تعالى . وفي يوم الخميس سابعه وصل جماعة من بلدان طرسوس آسرى. - وفي يوم الجمعة ثامنه بدىء باستخراج دراهم من التجار» وآهل .الخيرء. للأسرئ»ء بالجامع الأموي» ثم بالبادرائية» ثم بالقيمرية الكبرئ. - وفيه وصل القاضي صلاح الدين لداريا. - وفي يوم الاثنين حادي عشره دحل الصلاحي من القاهرةء» ولبس خلعة بوظائفه على العادة؛ وليس جاني بك التنمي خلعة أمرة الحج؛ وكتب نقيب القلعة أيدكي محضرين بسبب عمارة الجامع الأموي والأسواق» وكتب النائب والقضاة» وأرسل إلى مولانا الشيخ فلم يكتب فيهما شيئاً. وفي يوم الخميس رابع عشره حصل بين سراج الدين بن الصيرفي وعلاء الدين البصروي بسبب قضية في مدرسة الخضرية قيل الظهرء ظهر فيها كائن بينهما قي بواطنهم» أذى ذلك لشتّم وسبٌ ولعن» وأمر سراج الدين مملوكه أن يأتي بعصاة» وضرب البصروي . - وفي يوم الجمعة خامس عشره خطب السراج بن الصيرفي على عادتهء وبکی واستغاث بهم من قوله: يا عباد الله أغيثوني» انصروني» إلى غير ذلك» وبقي للناس ضجيج ونحيب» فلما فرغت الصلاة أشاع الئاس أن الصلاة ما صخت› وأن يعیدوها ظهراًء وأرسلوا يستفتون مولانا الشيخ في ذلك»› فأشاز بالصلح› فلم يرضواء ولم يجتمعا بهء ثم اجتمعا بملك الأمراء وشكياء فأشار بالصلح› ورجح جانب الشيخ سراج الدين . وفی ليلة الست بعد العشاء سادس عشره جاء جماعة من بیت حاجپ الحجاب› لاقلعة. - وفي يوم الائنين امن عشره قیل إن زين الدين سلطان» دران جاني بك حاجب اللحجاب بالشام کان» توفي بالقاهرة. - وفي يوم الجمعة ثاني عشریه دحل دمشق الأمير محمد جم الشهير بالجمجمة ابن السلطان مراد بن محمد بن محمد بن عثمان أخو أبي يزيدء سلطان الروم يومئذ» لأبيه» بعد وفاة أبيه في هذه السنة» .فاا من آخيه. ودخل إلى حلب في مائة نفس بعد أن طلب الإذن من الملك الأشرف قايتباي في الحضور بين يديه» فبرزت المراسيم بإكرامه فدخحل دمشق مکرماء ٿم دخل حمام الحاجب بصالحيتها بحضوري › وقیل .لی إنه کان نائب طوقات . )۱( انقطاع في اللص. kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٤٠2 ۰ سنة ۸۸٦ ه وفي يوم السيت ثالث عشريه أفرج صفد شهاب الدين بن يونس وطلب لصفد؛ وتوفي من کال عنده وهو شمس الدين محمد بن قياس › رحمة الله تعالی . - ووصل السيد إبراهيم للقبة. - وفي يوم الاثنين خامس عشريه دخل السيد إبرهيم وألبس طرحة خضراء بنيابة السادة الأشراف بدمشق» وقرىء له مرسوم بدار النيابة بالوصية به» وأن يقرأ له توقيعه بالجامع الأموي» وهذا من العزيزء فإن العادة ما يقر توقيع بالجامع إلا لقضاة القضاة» ولم يركبوا معه من الجامع لبيته. - وفي يوم الثلاثاء سادس عشريه وصل مرسوم بطلب نقيب القلعة محتفظاً عليه » وكتب محضر أعلى القلعة بأنه. . .“ شكا عليه عودة النابلسى الليبى للسلطان. - وفى يوم السبت سلخه سافر نقيب القلعة هذا للقاهرة. وفي يوم الأحد مستهل جمادى الآخرة منهاء توفي i رحمه الله وکان رجلا مبارکا دتا من آهل القرآن» وانتشاً له ولد لا بأس به. - وفي يوم الأريعاء رابعه وصل مير آخور نائېب الشام قانصوه اليحياوي› ومعه کتب سفه من توريز إلى جماعة الأتراك بأنه أطلق ومن معه من التواب وغیرهم؛ وهو أول آب. - وفي يوم الثلاثاء سابعه وصل الشيخ أحمد الدهيناتي» وفارق القاضي شهاب الدين بن الفرفور من سدود» وعلى يد الشيخ أحمد ثلاثة مراسيم : واحد للنائب بسبب طرح السكر» أن يجمع السماسرة وأرباب الخبرة ويقام ثمنه ويعطى ثلاثة دراهم زيادة على سعره؛ ومرسوم لشاد بك كذلك» ولابنه إبراهیم مثله . ووفف النائب والقضاة على نهر داعية على السلسلة بين باب توما ودباغة الفراء وأقيمت البيّنة لأهل داعية بآن الذي فتحه أهل المنيحة حقّ آهل داعية» فأمر بسذه» وإذا بشخص يقال له محمد الخليلي المؤذن الفراء يشهد بأن أهل داعية حقّهم من مكان فوق بيت طبرس الأقباعى كان يسمى الزينبي» وهذه الدار بتركة حيدر كان يسذونه"“ ويفتحه أهل المنيحةء فأمر النائب بفتحه بعد ما سدوه وساعد القاضي نجم الدين الحنبلي» وأحرج من كمه کتاباً بأن في زم بني أمية شکا آهل البلاد قلة الماءء فأمر لنهر يزيد پشيء ٠ ولبقية الأنهر بشیء» ولنهر داعية )١( عبارة غير واضحة في الأصل. )۲( يسدونه: المقصود بهم أهل داعية. )۳( انظر تاريخ مدينة دمشق ل صفوح الخير القسم الأرل/ مياه مدينة دمشق/ . kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٤١٤١ ھے ۸۸٦ سن بشيء» وهذا شيء لا عبرة به في الشرع؛ وانفصل المجلس على هذا. - ثم في آخر النهار وقفوا للنائب بدار النيابة »> وحضر الحنبلي المذكور والمالكي» ولم يدركهم الحنفي» وتقاولوا؛ وساعد القاضي برهان الدين بن القطب الحنفي» فأشار النائب بأن يس ويحضر هؤلاء بنة؛ وهؤلاء بيّنة؛ وينظر في البتتين؛ وممن شهد لأهل داعية الشيخ إبراهيم الأقباعي» والمعلم القابوني الحريري» وشمس الدين نقيب الأقباعي» والفقيه الدباغ» وغيرهم؛ والذي يظهر أن الحق مترجّح في جهة أهل داعية» غير أن المنيحة والبلاط لهم جاه أمير كبير أزبك والکافلي'. وفي يوم الاثنين تاسعه سافر الجماعة لملتقى القاضي الشافعي ابن الفرفور» ووصلوا لسعسع» ولم يتأخر أحد سوى مولانا الشيخ به الله تعالى» ورجع الملاقون إلا الخطيب والبصروي؛ ونزل يوم الجمعة القبة. - وفي يوم السبت رابع عشره دخل القاضي الشافعي بالخلعة ونزل النيابة» ثم ركب للجامع الأموي» وقرىء توقيعه على العادة» قرأه حافظ الدين ء وما فيه زپادة» وإنما هو على عادة من تقدّمهء ومعه نظر الجيش أيضاً؛ ولم ينزل معه أحد من ارك للجامع لقراءة التوقيع ؛ ثم ركب إلى بيته» وركب معه الجماعة» ومذ مَل ببيته بالبحرةء ثم سلم عليه مولانا الشيخ ببيته بعد ذلك؛ وطبخت المذة ببيت ابن سليم تجاه بيته اين سليم تجاه بيته» خحلف حائط خلاوي البادرائية الغربي› فتخلقت النار بالأكانين» وحفر طاقة» فعَّت لخلوة زين الدين بن قذاح» وطفئت النار ولله الحمد» وهو المسلّم . وفي يوم الأحد خامس عشره كان أول السنبلة في دمشق. - وفي يوم الاثنين سادس عشره قدم ابن شاد بك مرسوم السلطان بسبب السكر الطرح» ومما فيه : أن الرعية رفعت إلينا آنه طرٍح السكر بمبلغ ثلاثين درهما الرطل› وحصل لهم الضرر الزائد» ومرسومنا بأن يجمع المعلمين والسماسرة» ويقوم بحيث لا يحصل الحيف"" على الرعية والديوان؛ وهذا بالسبة من السلطان إنصاف» وقال الكافلي في المجلس: ينسبونني إلى مساعدة الرعية ؛ يعني أبن شاد بك. - وفي يوم الأربعاء ثالث عشره ساف الأسرى الذين من طرابلس مسلحين منفكين مجبوري الخاطرء آدام الله النفع لمن كان السبب في ذلك» ونفع ببركة علومه وأثاب المغطين الثراب الجزيل؛ وسافر معهم الشيخ عبد الرخمن الحمصاني قاصد مولانا الشيخ إلى طرابلس» زالأمير أزبك الظاهري أحد الأمراء بطرابلس» وهو إنسان مليح فيه الخير بالنسبة إلى أبناء جنسه. . الكافلي: المقصود به: تقي الدين علي الكافلي نائب الشام )١( . الظام والجور. قال تعالی في سورة النور آية 0۰/ م يخافون أن يحيف الله علیهم ورسوله) ٠ اللحيف (۲) kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٤٢4۲ سنة ۸۸٦ ھے وفي يوم الخميس ثاني عشره توفي معمار السلطان ابن الزفيك ابن معمار السلطان الجلبي» في القاهرة» في حبس المقشرةء بعد ضربه بالعصي والمقارع من السلطان» بسبب الخان الذي عمّره السلطان بوادي التّم. - ووصل من القاهرة» من القاضي قطب الدين الخيضري» مطالعة لمولانا الشيخ جواب مطالعته بسب السكرء وأنه ساعد غاية المساعدةء وأن السلطان مصمّم على ابن شاد بك. - وجاء من عماد الدين إسماعيل الناصري كتب بأنه مستمرٌ على وظائفه المأخوذة عن القاضي علاء الدين بن قاضي عجلونء وأنه ولي نظر الجوالي» وترشح لقضاء الحنفية. - وفيه فض قاضي القضاة ابن الفرفور النيابة لمحيي الدين بن أحمد بن غازي» وهو من بيت ابن جماعة من جهة النساء» وعنده طلب علم» ووالده من التجّار» قدسيٌ الأصل؛ وذكر أنه يذل مال. وفي يوم الجمعة عشريه توفي البستاني بجنة القاضي محيي الدين داخل المدينة؛ وذكر آن أا للسنيد تاج الدين الصلتي ضربه فمات؛ وشكوا للنائب» فغضب وجاء آخوه لمولانا الشيخ وتواصئ عليه فأرسل لدار النيابةء فرذوهم إلى الشرع الشريف . - وفي يوم السبت حادي عشريه مات يونس المصري برددار النيابةء کان قد ولي الحسبة ثم الان استادار النيابةء كان من الأشرار. - وفيه قضية السكر»ء وانفصلل الحال فيه عن الرطل بستة عشر درهماً كلفة» وساعد النجم الخيضري والصلاحي العدوي» ولم ينكلم القضاءة بشيء» بل الحنفي ساعد للدولة. وفي يوم الجمعة سابح عشريه كان السيد كمال الدين بجّرود"“» وخطب بهاء وان مع القاضي برهان الدين بن المعتمد والشهاب بن طوق› ثم خطب بالجمعة الثانية. وفي ليلة الثلاثاء ثالث رجب منهاء خرج محمد الجمجمة وجماعته من دمشق قاصدين القدس» ثم مصر» ثم الحجاز» فحج في هذه السنة» ثم جُهزه السلطان وأيده بأمور على آخيه على أن يأخذ الملك منه» فخرج من مصرء وترك آمّه وولده بها ونزل إلى أخيه فلما علم به أرسل له عسكراً فكسره» ففرٌ إلى بلاد الفرنجء فأرسل لهم أخوه مالا وأكرمهم ليضبطوا أخاه في بلادهم ولا يمكنوه من الخروج منها؛ وهذا كان السبب في معاداة ملك الروم لسلطان مصر» مع أن ملك الحبشة أرسل له هدية لها قيمة كثيرة» منها سنجق بقصبة ماس يساوي مجموعها ثلاثين آلف دينار» فغار منها سلطان مصرء فأهداها له؛ ولم يهنئه بالمُلك قبل ذلك» ومات أخوه ولم يرسل يعزيه في موته فتأكدت العداوة. )0( بچرود: المقصود: قرية جیرود. ' kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٤٣5۳ ٠ هھ ۸۸٦ سنة وفي يوم الثلاثاء تاسعه شاعت وفاة الشيخ عبد الرحمن الخليلي» كان من جماعة الأخحصاصيين» مباركاًء يحب أهل الخير والفقراءء مقيماً بخانقاة السَمَيْساطي» رحمه الله سای وفي يوم الجمعة ثاني عشره توفيت أم الهنا بنت القاضي محب الدين بن قاضي عجلون› زوجة ابن دلامة ناظر الجوالي» نفساء» ولدت بنتاًء ولها منه بنت أخرى» وختم على حوائجها قبل وفاتها» وهي تنظر وتشاهد ذلك» وحضر جنازتها الخاص والعام من الفقهاء وارك ذفنت عند أخوتها أشقاتها بتربة الفراديس» عند أهلها من جهة الأَم» بعد العصر. - وما مقلّدء أمير العرب الأموي» وقاضي أذرعات» الساكن بحارة باب المصلى . وفي يوم الجمعة ثامن عشره فورض القاضي الشافعي لبهاء الدين بن الباعوني نيابته. - وفي يوم السبت عشريه كان أول الخريف. - وفيه تحدّث بأمور حدثت بالقاهرةء منها: أن السلطان عزل القاضي الشافعي ولي الدين الأسيوطي» وول الشيخ زکرا قيا بذ الف عليه؛ وعزل المالكي؛ ورسم على كاتب السرّ ابن مزهر إلى آخر النهار» فطلع ولده إلى السلطان» فتدخل» فنزلا وقد ألبس خلعة الرضا؛ ومسك مهتاره رمضان وصادره؛ وبهدل آمامه البرهان بن الكركي» وآمر بهدم عمارته التي بناها فهدمت . وفي يوم الجمعة سادس عشريه تولى“ عماد الدين إسماعيل الناصري قضاء الحنفية بدمشق» عوضاً عن قاضي القضاة المحب بن القصيف. - وفيه تقدم شخص من الأمراء الأربعينيات يدعى تمراز» مملوك تمربغا السلطان» كان بمرتفقات بناها عند حدرة يلل آخر الأخذة لسويقة ساروجاء أحدث ذلك في الطريق لأجل قبة بمحراب بناها هناكء وكان عزمه أن يبن فوقها طبقةء فأمره مولانا الشيخ بهدم ذلك» وأن ذلك لا يجوزء فهدم. - وتكلّم مع ابن شاد بك في طرح السكرء الذي أسود كالقطارة من طبخه ثانيةء وآن يعمل . ٠۱۸/۲٠ خانقاه السميساطي: انظر الدارس )١( (۲) الشيخ زكريا: هو زين الدين الحافظ زكريا بن محمد بن أحمد بن .زكريا الأتصاري السنيكي . القاهري الأزهري الشافعي ۹۲٥٩-۸۲۲ . انظر الشذرات ٠١١/۸ . (۳) المالكي: هو برهان الدين اللقاني: انظر بدائع الزهؤر ٠۷۸/١ . )٤( في الدارس :٤۹٤/١ في ۲١ رجب سنة ۸۸1 ه تولى قضاء الحنفية العمادي اسماعيل الناصري وعزل المحب بن القصيف . (۵) حدرة ملك:. أي .طريق يملكه. kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٤٤٤ سنة ۸۸٦ ھے كل رطل بأحد عشر درهماً ودرهم كلفة» بعد استيلاء الناس عليه » فحطت المسألة على هذا. وفيه جاء قاصد من جهة كاتب السرٌ» بأن السلطان رضي عليه وألبسه خلعة الاستمرارء وكان يوماً مشهوداًء وبولاية القاضي المالكي ابن تقي وقضيّة رمضان لم تصخَ» وأن العسكر السلطاني يشتي بحلب. - وخطب قاضي القضاة الشافعي وقبلها فض لشهاب الدين بن الحمصي» رئيس المؤذّنين بالجامع الأموي» نيابة القضاء ببذل. - وفيه توفي أحمد بن بركة الحريري» بخلوته بالخاتونية"" التي عند جامع تنكز» كان عامياً ويعاني التّظّم» وهو من أهل مسجد القصب» وكان بوه صيرفا هناك» يجلس عند باب الخوخة على تخت صغير» إلى جانب الإمام» تجاه الفرن. وفي ليلة السبت الذي يليه نزل السرّاق على سوق التجارء الذي يلي خان السلطان تحت القلعة > تجاه النقليةء وهذه ثاني مرّة» وكان والي المدينة هناك وجرحوا فرسه. - وفيه ربت المصطبة المجددة لصيق حائط الرماية من جهة الغرب. بإشارة مولانا الشيخ. - وجاء مرسوم يطلب السراج بن الصيرفي والعلاء البصروي» بسبب ما وقع بينهما من التشاجر. - وفيه تعض لتطيل الخطبة وصلاة الجمعةء لما وقع في الخطبة من الخباط من الشيخ سراج الڏين» من قطع الموالاة فيها بالكلام الأجنبي . - وفي يوم الاثنين تاسع عشريه لبس النائب خلعة أتت على يد دواداره من مصر. - وفي هذا الشهر آخربوا سوق باب البريد ليعاد أحسن ما كان» على كيفية غير الأولى . وفي يوم الأربعاء مستهل شعبان منهاء دخل نقيب القلعة أيدكي بخلعة الاستمرار» وسيّر النائتب والقضاة إلى جهة القبةء ودخحل معه» واسمترّ القضاة معه للقلعة» وذلك بعد طلبه والتضييق عليه. - وفي يوم الجمعة ثالثه خحطب قاضي القضاة الشافعي ووقع بعض خلل في الخطبةء وفي القراءة فيي سورة «الغاشية) في وجوه يوم تاع [الغاشية: .]۲ وفي يوم الاين شادسه دخل برد بك مملوك السلطان» من الأمراء المطلقين» ومعه أحد الألوف بدمشق» وطلع النائب والعسكر لملتقاه. - وفي يوم الأربعاء ثامنه فوّض القاضي الشافعي لشخص حموي» كان بوًابا بالبادرائية» ثم تعاطى الشهادة عند شرف الدين بن عيد نائب الحنفي» وكان أبوه خبازاً يدعى عشمان» نيابة القضاء ببذل مال» ولا قرّة إلا بالله. - وسقط حبس الدم بباب البريد على )١( الخاتونية : .أي المدرسة الخاتونية. انظر الدارس ۳۸٤/۱ و۳۹. kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٤٥f٥ ھے ۸۸٦ سنة المحابيس» فمات بعضهم وسلم بعضهم» وذلك بسبب هدم سوق باب البريد» وهدم الناحية الشمالية بسوق باب البريد. وفي ليلة ثالث عشر رمضان منهاء نزلت صاعقة على هلال المغذنة"“ تجاه الحجرة النبوية» ثم على سطح المسجد» فاحترق غالب الحرم» وصعدت الرأس إلى الريس""» وكان من أهل العلم» بالمنذئثة فاحثرق» واحترق في الحرم عالم آخر خرج من بيته لطلب ولده. وفي يوم الاثنين ثالث ذي القعدة منهاء لبس نائب الشام تشريفاً آحر بالاستمرار» أحمرء على ید دواداره» لأجچل ما قيل من إعادة قانصوه اليحياوي إلى نيابة الشام؛ وورد على يده مرسوم بالقبض على الأمير الكبير شاد بك الجاباني والحوطة على ماله لما بلغه عنه أنه لما أت راجعاً من كسرة بياندرء وفتل الدوادار يشبك» دحل دمشق بطبل وزمر على عادة المنصورين» فقرىء المرسوم وقبض عليه بدار السعادة» واحتيط على ماله» وحبس بقاعة الخرندار بدار السعادة» ثم استمرٌ نحو شهرين. - وفي رابع عشري ذي القعدة منهاء فض قاضي القضاة لشهاب الدين الرملي نيابة قضاء الشافعية عنه. قلت» قال الشهاب الخمصي : اوفي يوم الاثنين رابع شوال منهاء أذن العصر بالجامع الأموي مرتين» وصْليت العصر مرّتين» وكان يوم يم - وفي يوم السبت سادس عشره ورد مرسوم السلطان بالإفراج عن الأمير خير بك حديد من قلعة دمشق» وأن يعطى من القلعة المذكورة ألف دينار» ويجهز إلى الحجاز الشريف› ويرجع إلى القاهرة معزوزا مكرماً . - وفيه ورد الخبر بأن السلطان رسم بنفي قانصوه اليحياوي إلى القدس الشريف»› فقرىء عليه المرسوم في الطريق› وهو في خدمة الأمير أزبك» ثم رفع إلى القدس الشريف!. «وفي يوم الأحد ثالث ذي القعدة منهاء توفي برهان الدين إبراهيم المؤذن بالجامع الأموي» الشهير بالجرن الأسودء وكان كثير الخطب في أعراض الخلق - وفي ورد الخبر بحريق الحرم الشريف» على ساكنه أفضل الصلاة والسلام» وذکر نهم روا الطيور تطفىء فى الثار» ولا قرّة إلا بالله ؛ وأرسل السلطان أخذ جماعة من الصنّاع الذين عمّروا الجامع الأموي» منهم محمد الكفتي»› الذي شال أوتار الجامع الأموي في عمارته» وسبب حريقه صاعقة نزلت من السماء» وسيأتي ذلك». .۳٤١/۷ أي مثذنة المسجد النبوي الشريف. انظر الشذرات )١( kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٤٦e ٤ سنة ۸۸۷ ه ستة سبع وتمانين [وثمانمائة] استهلت والخليفة مير المڙمنين ابن 2 المستنجد يالله » وسلطان مصر والشام وما ص ذلك الملك أبو النصر قايتنباي؛ وناثبه بدمشق قجماس الإسحاقي الظاهري . وفي يوم الجمعة رابع المحرم منها» توفي فڄأة القاضي محیی الدين الزرعي الطرابلسي الحنفي» ودفن بمقبرة باب الفراديس» وكان من الأخيار - وفي يوم الثلاثاء خامس عشره توفي فجأة» فيما قيل الشيخ الفاضل شمس الدين محمد بن أحمد الحمصي” الشافعي الشاهد» وكان من الأجواد وأعيان الموقعين بدمشق» ودفن بمقبرة باب الصغير. - وفي يوم الخميس سابع عشره سافر من دمشق إلى حماة يشبك”" حاجب الحجاب» وكان على نيابة اة وفي يوم الاثنين حادي عشريه دخل إلى دمشق سيباي حاجب الحجاب الجديد» عوضاً عن يشبك المتقدم ذکره» الذي راح إلى حماة نائباً لها ؛ وکان سيېاي المذكور نائب غزة» وراح عوضه إلى رة نائب الكرك» وأعطيت الكرك لجاني بك الذي کان ناتا بصفد. - وفي يوم الثلاثاء ثاني عشريه أطلق الاأمير الكبير كان شادبك» وجُعل عليه مال وغیره» وخرج إلى بيته بطالاً بشفاعة النائب» فإن كلمته لا ترد عند السلطان. - وفي يوم الخميس رابع عشريه دخل إلى دمشق الأمير الكبير الجديد جاتم» الذي كان نائب حماة» وهو مملوك نائب جدةء عوضاً عن شاد بك الجاباني المتقدم» وکان له یوم مشهود. وفي يوم السبت سادس عشريه دخل الحاج الشامي إلى دمشق» وأخبر الثقات منهم أن سبب الحريق الذي وقع بالحرم الشريف» أن شخصاً من الأخيار يدعى شمس الدين؛ رئيس الؤذنينء قد رأى قبل وقوع الحريق بليلتين ما يدل عليه» وأخبر به القاضي» فلما كان الليلة التي آراد الله سبحانه فيها ذلك» كان هذا الرجل المتقدم ذكره يسّبح في المئذنة ليل في رمضانء وإذا بصاعقة وقعت» فاحترق الرجل المذكور الذي رأى المنام» واحترق الحرم النبوي بأجمعه» ولم يسلم منه شيء إلا قبة الزيت والضريح الشريف» وما لاصقه لا غير. (1) في الدارس :۷٤/١ محيي الدين الزرعي' الطوابلسي الحنفي» درس بالحمصيةء وكان قاضي حصن عكار ویلقب بأبي رياح . (۲) قي الدارس :٤٩/١ كان شمس الدين الحمصي من تلامذة شرف الدين محمد والأنطاكي شيخ النحو والصرف آنذاك. ا ا ا ا و ت و ا kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٤٧سنة ۸٩۷ هم ۷ ثم أخبر أيضاً أل شخصاً رأى النبي بل في النوم وهو يقول: يا فلان أراد الله وقوع البلاء بأمتي فتلقيته بنفسي عنهم؛ وكما قال فإن الأماكن الملاصقة للحرم لم يحترق منها شيء» حتى أن بعضهم ذکر أن طیوراً كانت ترد النار» وكتب بذلك محضر بالمشاهدة؛ فانظر يا أخحي هذا لأر فإنا لله وإنا إليه راجعون؛ ومن أحسن ما نظم في ذلك القصيدة المسماة: بكافي أولى العقول» في الحادث بمسجد الرسول» في كراسة؛ وذكر أنهم شرعوا في تعديله قبل دخول الحاج حين وردت المراسيم بعمارته» وأن يكون المشد خير بك حديد الذي کان محبوساً بقلعة دمشق» فأبئ» وقال: هذا عمارته طويلة؛ واستمر منفيا بمكة؛ فواځرناه عليه فإن ذلك يدل على سوء طويته» واله يعلم المقسد من المصلح. - وفي يوم تاريخه أطلق. . ° إبراهيم نقيب الأشراف من الترسيم . وأصلح بينه وبين ابن سكر» بسبب. قضية العبد الحبشي الذي اذعى عليه أنه اختلسه مائتي أشرفي» وعزله [عن]" النقابة . وقي يوم الخميس خحامسن عشر صفر منها› دخل إلى دمشقی قاضي القضاة عماد الدين الحنفي» وقرأً توقيعه نائبه في الحكم القاضي شمس الدين الحلبي» وهذه لم تكن عادته» بآن ناثبه يقرأ التوقيع . وفي يوم الأربعاء ثامن عشريه دخل إلى دمشق السلطان الجمجمة بن عثمانء وقد حصل [له من“ الأشرف قايتباي کک وجهزه إلى الحج». وتكأف عليه الأموال الكثيرة» وحجّ حجّة عظيمة لم يحجُها أحد من الملوك» وأعطاه [العطايا)» وعدم له ما يصلح للملوك» وجهزه إلى دمشق؛ وقيل إن السلطان ساع في الصلح بينه وبين آخيه - وفي يوم E مق الفشهررين اكام الأمون الدوة: وفي يوم الخميس سادس ربیع الأرل منها» لبس من قبل السلطان. خلعة نقابة. . الشهابي بن عجلان وكان لبس قبلها حلعة من قبل الائب - وفي يوم الجمعة سابعه سافر من (1) عبارات مطموسة في الأصل «انقطاع في النص». (۲) عبارات مطموسة في الأصل «انقطاع في النص». (۳) عبارات مطموسة في الأصل «انقطاع في النص». )٤( ما بين قوسين تكملة يقتضيها السياق. )٥( ما بين قوسين تكملة يقتضيها السياق. 0) ما بين قوسين تكملة يقتضيها السباق. (۷) ما بين قوسين تكملة يقتضيها السياق . kitabweb-2013.forumaroc.net
عدد الصفحات ٤٨