٥٦ ب -ﻨﺔﻏ ﻐﲑﺑ ﻐﲑاﻟﺼ ﻠﲔﺛاﳌﺘﲈ ﺎمﻏإد ﻛﺎﻣﻼ ﻻإ ﻳﻜﻮن ﻻًو. ﺣﺎﻟﺘﲔ ﰲ ورد ﺪﻗو : ﱃاﻷو: اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻼم ﻊﻣ @اﻟﻼم! ﻳﲇ ﻛﲈ وردت وﻗﺪ: ١ -مﻻ@ال!ﻣ اﻟﻼم ﻊ. ٢-اﻟﻼم ﻊﻣ اﻟﻔﻌﻞ مﻻ. ٣ -فاﳊﺮ مﻻ @ﻞﻫ ﺑﻞ،! ﻊﻣ @اﻟﻼم!. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: فاﳊﺮو ﺎمﺑﺎﻗﻲﻏدﺈﻛ ﺎ،ﲥﻣﺜﻴﻼ ﻊﻣ @اﻟﺘﺎء! ﻊﻣ @اﻟﺘﺎء! ﻜﺬاﻫو ، ﻊﺒﺎﻗﻲاﻟﻣ: ﻜﺬاﻫو اﻟﻔﺎء، ﻊﻣ واﻟﻔﺎء اﻟﺒﺎء، ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . ﻚﻟذ ﻣﺜﺎل:﴿ a b ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ: ٢٨[ وﻧﺤــــﻮ: ﻗﻮﻟﻪ: ﴿Ì Í ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة: ١٦[. ﻌﺮﻳﻔﻪﺗ:ﺻﻔﺔ واﺧﺘﻠﻔﺎ ﺮﺟﺎﳐ اﺗﻔﻘﺎ اﻟﻠﺬان اﳊﺮﻓﺎن ً. أﻣﺜﻠﺔ : اﻟﺪال: @ﻘﻠﺖﺛأ دﻋﻮا،َ! ]فاﻷﻋﺮا:١٩٨[ ﺎءوﻄاﻟ: @ﻣﻨﺖﺂﻓ ﻃﺎﺋﻔﺔ،! ]ﺼﻒاﻟ: ٤١[ الوﺬاﻟ : @ﻬﺚﻳﻠ ، ﻚذﻟ! ]فاﻷﻋﺮا: ١٦٧[ ﻌﺮﻳﻔﻪﺗ:وﺻ ﺮﺟﺎﳐ ﺗﻘﺎرﺑﺎ اﻟﻠﺬان اﳊﺮﻓﺎن ﺎﳘ ﻔﺔً. و أﺣﻮال ﺛﺔﻼﺛ ﻟﻪ : ﱃاﻷو: فأﺣﺮ ﺴﺔﲬ ﰲ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻨﻮن ﺎمﻏإد : ١-اﳌﻴﻢ ﻊﻣ اﻟﻨﻮن: ﴿ [ \ ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:٢٥[. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٥ ٦٦ ٢-اﻟﻮاو ﻊﻣ اﻟﻨﻮن: ﴿ ﱄو ﻣﻦﱟَِِ ﴾]ﺪةﺠاﻟﺴ:٤[. ﻣﻮﺿﻌ ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻰﻟﻠﺮواﻳﺔﺎنﻳﺴﺘﺜﻨ ﲈﻬﻓﻴ ﺎمﻏدﻹا ﻳﻤﺘﻨﻊ : أ-ﺲﻳ ﺿﻊﻣﻮ: ﴿واﻟﻘﺮآن ﺲََُْﻳ ﴾ ]ﺲﻳ:١[ ب -اﻟﻘﻠﻢ ﺿﻊﻣﻮ: ﴿ZY [ ﴾ ]اﻟﻘﻠﻢ:١[ ٣- ﻊﻣ اﻟﻨﻮن @واﻟﺮاءاﻟﻴﺎء ، واﻟﻼم ،! ﻣﺜﺎل : ﴿ﻳﺸﺎء َََُﻣﻦ ﴾ ]ﻧﺴﺎنﻹا:١٣[،]ﻧﻮح:١٢[ ، ﴿ﻚرﺑ ِﱠِﻣﻦ ﴾]اﻟﻘﻠﻢ:٩١[. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: اﻟﺴﻮاﻛﻦ ﻣﺎتﻼاﻟ ﺎمﻏإد : ﻣﻊ@اﻟﺮاء! : ١-اﻟﻔﻌﻞ مﻻ : ﰲ@اﻟﺮاء! ﻧﺤﻮ:﴿ ﰊر ﻞﻗُﱠِ ﴾]ﻜﻬﻒاﻟ: ٢٢[ ٢- مﻻ @ال!: ﲨ ﻊﻧﺤﻣ ﻞ،ﺛﻟﻠﺘﲈ اﻟﻼم ىﺳﻮ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ فاﳊﺮو ﻊﻮﻴ: ﴿ﱠَاﻟﺴﲈء﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة: ١٩[ ٣-ﺑﻞ مﻻ : ﰲ@اﻟﺮاء!ﻧﺤﻮ:﴿ ¾ ¿ ﴾]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٦٥[ ﺿﻊﻣﻮ ﻰﻳﺴﺘﺜﻨ:﴿ JI LK M N O ﴾]ﻔﻔﲔﻄاﳌ: ٤١[ﻟﻠﺴﻜﺖ. اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: فﺎﻜاﻟ ﰲ فاﻟﻘﺎ ﺎمﻏإد : ﰲ ﴿ ! "﴾ ]تﻼاﳌﺮﺳ: ٢٠[ ﺎﻬﻓﻴ زﳚﻮ ﻮﻫو اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺎمﻏدﻹا افاﻟﻘﺎ اﺳﺘﻌﻼء ﺑﺒﻘﺎء اﻟﻨﺎﻗﺺ، ﺎمﻏدﻹوا ﻟﺮاﺟﺢ،. اﳉﺰري اﺑﻦ ﺎلﻗ: @ﻊوﻗ ﻠﻘﻜﻢﺨﺑﻨ ﻒﻠﳋوا!. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٦ ٧٦ @! : @٥٢!اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ َََََََُُ : PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٧ ٨٦ ﱃﻌﺎﺗ اﷲ رﲪﻪ ﻢﻇاﻟﻨﺎ ﺑﲔ: اﻟﻀﺎد ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻟﺔ واﻟﻈﺎء اﻟﻀﺎد ﺑﲔ قﻳﻔﺮ أﻧﻪ ، ﺎﻬﺮﺟﳐو ﻢ،ﺛ ﻗﺎل @ﻬوﻛﻠَُﺎ ﻲَِﲡ! أي اﻟﻈﺎءات اﻟﺘﻲ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻲءﲡ ﰲ اﻷﺑﻴﺎت اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺗﻴﺔﻵا: @٥٣!اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ َََََََُُ : ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﻢﻜﻌﻨﻇ َََُِْْْﻳﻮم ﴾]ﻟﻨﺤﻞا:٠٨[ ١ -@ﻌﻦﻈﱠاﻟ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ:﴿ﻢﻜﻋﻠﻴ ﻠﻠﻨﺎﻇََََﱠَُُْْو ﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٧٥[ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻗﻮﻟﻪ ﴿ﻠﺔَﻳﻈاﻟ ﱠِﻮمﱡ ِْ ﴾]اﻟﺸﻌﺮاء:١٩٨[ ٢ -@ﻞﱡﻇِ! ﰲ ﻌﲔﺿﻣﻮ ﰲ ﻚوذﻟ ﺎرﻬاﻟﻨ فاﻧﺘﺼﺎ ﻮﻫو اﻟﻈﺎء ﺑﻀﻢ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ةﻈﻬﲑاﻟ ﱢَﱠَِِﻣﻦ ﴾ ]اﻟﻨﻮر:٨٥[ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﰲو ﴿ﺗﻈﻬ َُﺮونََُِِْوﺣﲔ ﴾ ]اﻟﺮوم:١٨[ ٣ -@ﺮﻈﻬاﻟﱡ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﲔ ﺑﻀﻢ: ﴿ ﻳﻮم ابﺬٍََََْﻋ ﻴﻢﻈٍَِﻋ ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ:٣١[ ٤ -@ﻢﻈُُْﻋ ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ: ﴿ﺎﻈﺣﺎﻓ ﺧﲑ ًٌَََِْﻓﺎﷲ ﴾]ﻒﻳﻮﺳ:٦٤[ ٥ -@ِِاﳊﻔﻆ! ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻮﻫو واﺣﺪ ﺿﻊﻣﻮ ﰲ ﻚوذﻟ اﻟﻴﻘﻈﺔ ﻣﻦ: ﴿ﺎﻇأﻳﻘﺎ ﻢﻬًََََُُْْْﲢﺴﺒ ﴾]ﻜﻬﻒاﻟ:١٨[ ٦ -@ِْأﻳﻘﻆ ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟـــﻪ ﲑاﻟﺘــــﺄﺧ ﻮﻫو ﻧﻈﺎرﻹا ﻣﻦ: ﴿ ﺮاﻫﻢﺗَََُْو ﺮونﻈََُُﻳﻨ ﴾ ]فاﻷﻋﺮا:١٨٩[ ٧ -@ﺮﻈَِْْأﻧ ! PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٨ ٩٦ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ اﻟﻌﲔ ﺑﻔﺘﺢ: ﴿ﺎمﻈاﻟﻌ ﱃإ ﺮﻈَََُِِِْواﻧ ﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٢٩٥[ ٨ -@ﻢﻈََْﻋ ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ اﻟﻈﺎء ﺑﻔﺘﺢ: ﴿ﻮرﻫﻢﻇﻬ وراء اﷲ ََََُُِِِْﻛﺘﺎب ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:١٠١[ ٩ -@ﺮﻇﻬَِْ! ﴿ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻮﻫو واﺣﺪ ﺿﻊﻣﻮ ﰲ ﻚوذﻟ ﻣﻦ ﻳﻠﻔﻆ ََُِِْﻣﺎ ﻮلﻗٍَْ ﴾]ق:١٨[ ١٠ @ﱠِاﻟﻠﻔﻆ ! @٥٤!اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ َََََََُُ : اﻟ ﺬهﻫﺎوﻬﻣﻨ ﻣﻌﺎن ﻋﺪة ﳍﺎ ﻜﻠﻤﺔ: ١١ -@ﺎﻫﺮﻇَِْ ! ١-ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﺪﺿ: ﴿وﺑﺎﻃﻨﻪ ﺛﻢﻹا ﺎﻫﺮﻇ رواذََََََُُِِِِْْ ﴾]اﻷﻧﻌﺎم:٢١٠[ ٢-ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻋﺎﻧﺔﻹا: ﴿ ﺗواﻟﻌﺪوان ﺛﻢﻹﺑﺎ ﻢﻬﻋﻠﻴ ﺎﻫﺮونﻈَََََََُُِِِِِْْْ ﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٥٨[ ٣-ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ اﻟﻌﻠﻮ: ﴿اﻟﺪﻳ ﻋﲆ هﺮﻈﻬﻛﻠﻪَََُُِْﱢﻳ ُِﱢِﻦ ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٣٣[ ٤-اﳌﺠﺎدﻟﺔ ﻳﺔﺂﻛ ﺎرﻬاﻟﻈ: ﴿ ﻢﻬﻧﺴﺎﺋ ﻣﻦ ﺎﻫﺮونﻈﻳ ﻳﻦﺬﱠََََﱢَُُِِِِِْواﻟ ﴾ ]ﺎدﻟﺔﺠاﳌ:٣[ ﴿ ﻌﲔﺿﻣﻮ ﰲﻈﻰﻟ ﺎﳖإ ﻼَﱠِﱠَََﻛ ﴾ ]جاﳌﻌﺎر:١٥ ﴾﴿ ﻢﺗﻜرﺬﻧﺄَََُُْْﻓ ﻈﻰﻠﺗ ًَََﱠﻧﺎرا ﴾ ]اﻟﻠﻴﻞ:٤١[ ٢١ -@ﻈﻰََﻟ ! PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٩ ٠٧ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻮﻫ واﺣﺪ ﺿﻊﻣﻮ ﰲ: ﴿ﻋ ََُْرﺳﻞ ظﺷﻮا ﲈﻜٌَََُُْﻠﻴ ﻧﺎر ﱢﱠٍﻣﻦ ﴾ ]اﻟﺮﲪﻦ:٣٥[ ٣١-@ظَُُﺷﻮا ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ: ﴿ﻴﻆﻐاﻟ ﻤﲔﻇﺎﻜََََِِْاﻟ ﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٤٣١[ ٤١ -@ﻢﻈٍَْﻛ ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ: ﴿ﺎﳌﲔﻈاﻟ ﻣﻦ ﻮﻧﺎﺗﻜَََُﱠَِِِ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٣٥[ ١٥ -@ﻠﲈﻇَََ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ: ﴿َﻓﺐاﻟﻘﻠ ﻠﻴﻆﻏ ﺎﻈًََِْ َِّ ﴾]ﻋﻤﺮان آل:١٩٥[ ١٦ -@ﻠﻆﻏُُْْأ ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ: ﴿ﻳﺒﴫون ﻻ ﻠﲈتﻇ ﰲ ﻢﻬﺮﻛﺗََُُُِﱠٍََََُُِْْو ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:١٧[ ١٧ -@مﻇﻼَ! ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻮﻫ واﺣﺪ ﺿﻊﻣﻮ ﰲ اﻟﻈﺎء ﺑﻀﻢ: ﴿َﺣ ﻛﻞ ﱠَُْﱠﺮﻣﻨﺎ ﻔﺮﻇ يذٍُُِ ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم:٤١٦[ ١٨ -@ﻔﺮﻇٍُْ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ رﺗﻘﺎبﻻا ﻰﺑﻤﻌﻨ ﻧﺘﻈﺎرﻻا ﻣﻦ: ﴿ﻗُ ﺮواﻈاﻧﺘ َُِِْﻞ ﺮونِإﻈﻣﻨﺘ ﱠََُُِﻧﺎ ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم:١٨٥[ ١٩ -@ﺮﻈَِْْاﻧﺘ ! ﴿ ﺿﻊﻣﻮا ﺔﺛﻼﺛ ﰲﺄﻤﻇ ﻢﻬﻴﺒﺼﻳ ٌَََُُُِْﻻ ﴾ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﰲ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٢١٠[ ﻃﻪ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﻰﻀﺤﺗ وﻻ ﺎﻬﻓﻴ ﺄﻤﺗﻈ ﻻ ﻚَﱠََََََََََُِْْوأﻧ ﴾ ]ﻃﻪ: ١١٩[ ،﴿ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﻗﻮﻟﻪﳛﻣﺎءَْ نﺂﻤﻈاﻟ ُُﱠََُْﺴﺒﻪ ﴾ ﰲ ]اﻟﻨﻮر:٣٩[ ٢٠ -@ﲈﻇََ! @٥٥!اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ َََََََُُ : ﴿ اﻟﻔﺘﺢ ﺳﻮرة ﰲ واﺣﺪ ﺿﻊﻣﻮ ﰲ ﻚوذﻟ أن ﺑﻌﺪ ََِِْْﻣﻦ ﻢﻬﻋﻠﻴ ﻔﺮﻛﻢﻇَََََُِْْْْأ ﴾ ]ﺢاﻟﻔﺘ:٤٢[ ١٢ @ﻔﺮﻇََأ ! PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٠ ١٧ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ: ﴿ﻢﲠر ﻮاﻼﻗﻣ ﻢﳖأ ﻨﻮنﻈﻳ ﻳﻦﺬَﱢْاﻟﱡ َََﱠََُُِ ﱡﱠُِ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٤٦[ ٢٢ @ﻨﺎﻇً! ﺎﻬﺗﺼﺎرﻳﻔ ﰲ ﺑﺎﻟﻀﺎد ﻻ ﺑﺎﻟﻈﺎء ﺗﻜﻮن ﺎﻬﻛﻠ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻜﻠﲈت ﺟﺎءت ﻒﻛﻴ. @ﺟﺎ ﻒََﻛﻴ ! ﻓﻘﺎل اﻟﻜﻠﲈت ﻢﻇاﻟﻨﺎ أﻛﻤﻞ ﻢﺛ: ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺐﻴﱰﻏواﻟ ﻒﻮﻳﺨاﻟﺘ ﻰﺑﻤﻌﻨ: ﴿ ﺔﻈًَََِْوﻣﻮﻋ ﱢُْﱠَِﻟﻠﻤﺘﻘﲔ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٦٦[ ﻣﻨﻘﻄﻌﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﻒاﳌﺼﻨ ﻰواﺳﺘﺜﻨ ﺑﻘﻮﻟﻪ: @ﻋﻀﲔ ىﺳﻮََِِِ !ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ اﻟﻘﺮآن ﺟﻌﻠﻮا ﻳﻦﺬَََِﱠَُُْاﻟ َِِﻋﻀﲔ ﴾ ]ﺮﺠاﳊ:٩١[ ﺑﺎﻟﻈﺎء ﻻ ﺑﺎﻟﻀﺎد ﺟﺎءت. وﻋﻀﲔ : ﻋﻀﺔ ﲨﻊ@ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻔﺮﻗﲔ!. ٣٢ @ِْوﻋﻆ ! ﺿﻊﻣﻮا ﺗﺴﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻊوﻗ وﻗﺪ اﻟﺪوام ﻰﺑﻤﻌﻨ اﻟﻈﺎء ﺑﻔﺘﺢ: ٤٢ @ﻞﻇَﱠ! ﻢﻇاﻟﻨﺎ ﻗﺎل: @ﺤﻞﱠاﻟﻨ ﻞَﱠِْﻇ ﺳـﻮا فﺧﺮََُز ٍُْ ! . ﲏواﻟﺜﺎ اﻷول: ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ وﻫﻮ ﻣﺴﻮدا ﻪﻬوﺟ ﻞﻇََُّ َﱠًََُُُْْ ﻴﻢﻈٌَِﻛ ﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ:٨٥ فﺮﺧواﻟﺰ ،: ١٧[ ﻒاﳌﺆﻟ وﻗﻮل@ﺳـﻮاََ ! اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﻮن ﺣﺎﻟﺔ أي @ﻞﻇ! ﰲ ﻣﺴﺘﻮﻳﺘﲔ أي ﺳﻮاء اﻟﺴﻮرﺗﲔ. ﱠِْاﻟﻨﺤﻞ فﺮﺧٍُُْز ﻮـاََﺳ ! @٦٥!اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ َََََََُُ : ﺚاﻟﺜﺎﻟ-﴿ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ @ﺖﻠﻇََْ ! È É ﺳﻮرة ﰲ ﴾ ﻃﻪ. ـﺖﻠﻇَََْو PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧١ ٢٧ ﻊاﻟﺮاﺑ-ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﻜﻬﻔﺗ ﻠﺘﻢﻈَﻮنََََُْْﱠُﻓ ﴾ ]ﻌﺔﻗاﻟﻮا:٥٦[ ﰲ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻮرة. ﺲﺎﻣﳋا-ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﻔﺮونﻜﻳ هﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻠﻮاﻈَََُُِِِْْﻟ ﱡَﱠ ﴾ ]اﻟﺮوم:٥١[ ساﻟﺴﺎد-ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﻳﻌﺮﺟﻮن ﻓﻴﻪ ﻠﻮاﻈََُُِِْْﻓ ﱡََ ﴾ ]ﺮﺠاﳊ:٤١[ اﳊﺠﺮ. ﻊاﻟﺴﺎﺑ-ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ﺎﺿﻌﲔﺧ ﺎﳍ ﻢﻗﻬأﻋﻨﺎ ﺖﻠﻇَﱠََََََُُِِْْْ ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء:٤[ﺷﻌﺮاءـ. اﻟﺜﺎﻣﻦ-﴿ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ـَﻓ@ﻞﻈﻨﱡـََ ! o p ﺳﻮرة ﰲ ﴾ أﻳﻀﺎ ًاﻟﺸﻌﺮاء. ﺘﻢـﻠﻇَُْْ ﻠﻮاﻇ ﺮومـوﺑﱡٍََُِ ﺮـﺠَِِْﻛﺎﳊ ـﺖﻠﻇَﱠْ ﻌﺮاـََُﺷ ﻞﻈﻧ ﱡََ ﻊاﻟﺘﺎﺳ:ﺗﻌﺎﱃ﴿ ﻗﻮﻟﻪهﺮﻇﻬ ﻋﲆ رواﻛﺪ ﻠﻠﻦﻈََََََََََِِِْْْﻓﻴ ﴾ ]ىاﻟﺸﻮر:٣٣[ اﷲ ذنﺈﺑ ﱄاﻟﺘﺎ اﻟﺒﻴﺖ ﰲ ﺳﺘﺬﻛﺮ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﺬهﻫو . ﻠﻠﻦﻈَََْْﻳ @٧٥!اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ َََََََُُ : اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷﺑﻴﺎت ﴍح ﻋﻨﺪ ﺎﻫذﻛﺮ ﺳﺒﻖ ِ. ﻠﻠﻦﻈََََْﻳ ا ﺑﻌﺪ ﻳﻘﻮم اﷲ ﻪﲪر ﻢﻇاﻟﻨﺎ ﻳﺰال ﻻو َِﱢ ﺎﻬﻓﻴ اﻟﺘﻲ ﻟﻜﻠﲈت ﻨﺎﻫ وﻗﺎل ﻛﻠﻤﺔ وﻋﴩﻳﻦ أرﺑﻌﺎ ﻋﺪ وﻗﺪ اﻟﻈﺎء فًﺣﺮَﱠ : اءﴎﻹا ﺳﻮرة ﰲ ﲈﻬﻛﻠﻴ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻌﲔﺿﻣﻮ ﰲ ﻚوذﻟ ﴿ﻮراﻈﳏ ﻚرﺑ ﺎءﻄﻋ ﻛﺎن ََََََﱢًَََُْوﻣﺎ ﴾ ]اءﻹﴎا:٢٠[ ٢٥@ﻮراﻈًﳏ! PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٢ ٣٧ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻚوذﻟ: ﴿ﺮﻈاﳌﺤﺘ ﺸﻴﻢﻬﻛ ﺎﻧﻮاﻜَََََُُِِِِْﻓ ﴾ ]اﻟﻘﻤﺮ: ١٣[ﺳﻮرة ﰲ اﻟﻘﻤﺮ. ٢٦@ ﻣﻊ ﺮﻈِِاﳌﺤﺘ! ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻚوذﻟ: ﴿ﺐاﻟﻘﻠ ﻠﻴﻆﻏ ﺎﻈﻓ ﺖﻛﻨ ًَََِْوﻟﻮ ََََُِّْ ﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:١٩٥[. ٢٧@ ﺖَُْوﻛﻨ ﺎﻈًﻓ! ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻳﺔؤاﻟﺮ ﻰﺑﻤﻌﻨ اﻟﺘﻲ: ﴿ﺮونﻈﻨﺗ ََََُُُْوأﻧﺘﻢ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٠٥[ ٢٨@ َوﲨﻴﻊ ﺮﻈِاﻟﻨ! @٨٥!اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ َََََََُُ : ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ اﳊﺎﻟﺔ ﺬهﻫ ﻣﻦ ﻒاﳌﺆﻟ ﻰواﺳﺘﺜﻨ: ﴿ ةﴬَََْﻧ ﱠِِاﻟﻨﻌﻴﻢ ﴾ ]ﻔﻔﲔﻄاﳌ:٤٢[ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﻈﺎء، ﻻ ﺑﺎﻟﻀﺎد: @ ﻻإِﱠ ـﻞﻫ ﺑﻮﻳﻞٌََِْْ !أوﳍ نﺈﻓ اﳌﻄﻔﻔﲔ ﺳﻮرة أي ﴿ ﺎ¦ § ﺳﻮرة ﰲ ﻣﺎ ﻚﻛﺬﻟ ﻰواﺳﺘﺜﻨ ﴾@ ﻋﲆ ﺗﻰأ َََََْﻫﻞ ﻧﺴﺎنﻹَِِا ﴾ ]ﻧﺴﺎنﻹا:١[ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿ﻧ ةﴬًَْ وراﴎًَُُو ﴾ ]ﻧﺴﺎنﻹا:١١[ ﺑﺎﻟﻈﺎء ﻻ ﺑﺎﻟﻀﺎد. ﻞـﻫ ﺑﻮﻳﻞ ِﱠٌََِْْإﻻ @و! ﻰاﺳﺘﺜﻨ @أوﱃَُْ! ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ @هﴐﻧﺎَِْ!ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ: ﴿) * + , - . / 0 ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٣٢،٢٢[ ﰲ ﺳﺘﺜﻨﺎءﻻا ﺬاﻫو ، ﺑﺎﻟﻈﺎء واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻀﺎد ﻓﺎﻷوﱃ ﺔﺛاﻟﺜﻼ اﻟﻜﻠﲈت ﺬهﻫ نﺈﻓ ﻊﻣﻨﻘﻄ ﻢﻇاﻟﻨﺎ ﻛﻼم@ ﰲ واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﺴﺎنﻹوا اﳌﻄﻔﻔﲔ! وأﻣﺎ اﻟﻨﻀﺎرة ﻰﺑﻤﻌﻨ ﻲﻫ هﺮـﻧﺎﺿ ـﻰََََُِْوأوﻟ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٣ ٤٧ @اﻟﻨﻈﺮ!ﻳﺔؤاﻟﺮ ﻰﺑﻤﻌﻨ ﻮﻬﻓ ﺑﺎﻟﻀﺎد ﻻ ﺑﺎﻟﻈﺎء. ﴿ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪﻋﻠﻋ ََْﻀﻮا ﱡﻴﻆﻐاﻟ ﻣﻦ اﻷﻧﺎﻣﻞ ﻢﻜَََََُُِِِْْﻴ ﴾ ] آل ﻋﻤﺮان:١١٩[. - ﻢﻇاﻟﻨﺎ ﻗﺎل ﻢﺛ @اﻟﺮﻋﺪ ُﻻ! ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻈﺎء ﺗﻜﻮن ﻻ أي ﴿ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻲﻫو ﺑﺎﻟﻀﺎداﻷرﺣﺎمَو ﺾﻴﺗﻐ ََََُُِْﻣﺎ ﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ:٨[@ةﴏﻗﺎ ﻮدﻫو! ﺑﺎﻟﻀﺎد ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻈﺎء ﺗﻜﻮن ﻓﻼ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻮﻫو: ﴿اﳌﺎء ﺾﻴﻏَََِو ﴾ ]ﻫﻮد:٤٤[ نﺈﻓ ﺎﺗﻫ ﰲ ﺾﻴﻐاﻟ ﱪوﻋ ، اﻟﻨﻘﺼﺎن ﻰﺑﻤﻌﻨ ﻳﺘﲔﻵا ﲔ ﻰاﳌﻌﻨ ﺬاﻫ ﻋﻦ ﻢﻇاﻟﻨﺎ@اﻟﻨﻘﺼﺎن أي! ﺑﻘﻮﻟﻪ @ةﴏﻗﺎ! ﻋﲆ ةﴏﻗﺎ أي ةﴏﻗﺎ ﻢﻇاﻟﻨﺎ ﻗﻮل ﻰﻣﻌﻨ أن ﺘﻤﻞﳛو ﺑﺎﻟﻈﺎء ﻻ ﺑﺎﻟﻀﺎد ﲈﻬﻓﻔﻴ ﻮدﻫو اﻟﺮﻋﺪ آﻳﺘﻲ. ٩٢ -@ﻆﻴﻐاﻟَُْ! اﻟﺮﻋﺪ ُﻻ @٩٥!اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ َََََََُُ : @ﻆاﳊ!ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺐاﻟﻨﺼﻴ ﻰﺑﻤﻌﻨ: ﴿ ﺎﻈﺣ ﻢﳍ ﻌﻞﳚ ًأﻻّ َﱠَََََُْْ ﺮةﻵﺧا َِِِﰲ ﴾]ﻋﻤﺮان آل:١٦٧[.@اﻟﻄﻌﺎم ﻋﲆ ﺾاﳊ ُِﻻ ! أي ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﻛﲈ ﻃﻌﺎمﻹا ﻋﲆ ﺚاﳊ: ﴿ﻃﻌ ﻋﲆ ﳛﺾ َََََوﻻ ﱡََُ ِﺎم ﲔﻜِِِْاﳌﺴ ﴾ ]ﺔﻗاﳊﺎ:٤٣[ وﻗﻮﻟﻪ ، واﳌﺎﻋﻮن اﳊﺎﻗﺔ ﰐﺳﻮر ﰲ I :﴿ﲔﻜاﳌﺴ ﻃﻌﺎم ﻋﲆ ﲢﺎﺿﻮن ِِِِْوﻻ ﱡَََََََََ ﴾ ]ﺮﺠاﻟﻔ:١٨[ ﰲ ﺎﻬﻓﻴ ﺔﺛاﻟﺜﻼ ﺿﻊاﳌﻮا ﺬهﻫ نﺈﻓ ؛اﻟﻔﺠﺮ ﺳﻮرة@ﺾاﳊ! ﺑﺎﻟﻈﺎء ﻻ ﺑﺎﻟﻀﺎد. ٣٠ @ُاﳊﻆ! PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٤ ٥٧ ﻛﻠﻤﺔ@ﻨﲔﺿ!ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺳﻮرة ﰲ: ﴿ﻫﻮ َََُوﻣﺎ ﺑﻀﻨﲔ ﺐﻴﻐاﻟ ٍََََِِِْﻋﲆ ﴾ ]ﻮﻳﺮﻜاﻟﺘ:٤٢[ فﻼﳋا ﺎﻬﻓﻴ@ﺳﺎﻣﻲ! أي واﻟﻈﺎء، ﺑﺎﻟﻀﺎد ﻓﻘﺮأت ﻮرﻬﻣﺸ@ﺑﻀﻨﲔ!أي : وﺑﺎﻟﻈﺎء ؛ ﻴﻞﺨﺑﺒ @ﺑﻈﻨﲔ!أي: ﺑﺎﻟﻀﺎد ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺎﻫﻗﺮأ وﻗﺪ ﺘﻢ،ﻬﺑﻤ. ١٣ -@ ﻲـوﻓ ﻨﲔــــــٍﺿ ﳋـــــﻼفُا ِﺳﺎﻣﻲ! @٠٦-٦١!اﳉ اﺑﻦ ﺎلﻗ َﺰريََََُ :: اﷲ رﲪﻪ ﺎلﻗ: @وإن ﻼﻗﻴﺎﺗَََ! ﺟﺎورتأي اﻟﻀﺎد ﻊﻣ اﻟﻈﺎء ﻓﻘﻞ: @اﻟﺒﻴﺎنُ! ﺎﳘﻷﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﺮﻵا @مﻻز! ﺐﻋﲆواﺟ ﻼﺌﻟ ئاﻟﻘﺎر ﻂﺘﻠﳜ ﺎﳘأﺣﺪ ﺧﺮﻵﺑﺎ ﻘﻮﻟﻪﻛ ﴿ﺗﻌﺎﱃ َﻧﻘَأﺾَ ﻇﻬَﺮَْكَ وﻗﻮﻟﻪ﴾ ﴿ﺗﻌﺎﱃ ﺾﻳﻌﱡََ ﱂﺎﻈُِاﻟ﴾. و@ﻄﺮﺿا! ﺐوﳚ اﻟﺒﻴﺎن ًأﻳﻀﺎ ﻟﻠﻈﺎء ﻣﻦ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ @وﻋﻈﺖ! ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﴿ﺗﻌﺎﱃ Þ ß à á ﴾ﺐوﳚ اﻟﺒﻴﺎن ًأﻳﻀﺎ ﻟﻠﻀﺎد ﻣﻦ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﴿ﺗﻌﺎﱃ j ﴾. @ﻒوﺻََﱢ ﺎﻫ ﻢﻫﻬﺟﺒﺎُُْ! أي ﺧﻠﺺَﱢ اﳍﺎء ﺑﲔوَﱢْ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻀﻤﺔ ﺎﻬﻋﻠﻴ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﴿ﺗﻌﺎﱃ g ﻗﻮﻟﻪ﴾ ﰲ ةﴪاﻟﻜ ﻚوﻛﺬﻟ: ﴿ﻢَﻋﻬُِﻠﻴ ﴾ ﺑﲔَﱢْ ﺣﺮﻛﺔ ةﴪاﻟﻜ ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺎﳘوﻧﺤﻮ ﻷن اﳍﺎء فﺣﺮ ﺧﻔﻲ ﻲﻐﻓﻴﻨﺒ صاﳊﺮ ﻋﲆ ﺑﻴﺎﻧﻪ. *** PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٥ ٦٧ @! @٦٢! اﳉﺰري اﺑﻦ ﺎلﻗَََََُ :: وﻗﻌﺖ إذا ﻛﻞ ﻰوﻳﺴﻤ ﻨﺔ،ﻐاﻟ ﺎرﻇﻬإ ﺐوﺟ اﳌﺸﺪدة واﳌﻴﻢ اﳌﺸﺪدة اﻟﻨﻮن ﻣﺸﺪدا ﻦﻏأ ﺣﺮﻓﺎ ﲈﻬًﻣﻨﱠ ً. ﻨﺔﻐاﻟ ﻒﻌﺮﻳﺗ: ﻟﻠﺴﺎن ﻋﻤﻞ ﻻ واﳌﻴﻢ اﻟﻨﻮن ﺟﺴﻢ ﰲ ﺐﻣﺮﻛ ﻟﺬﻳﺬ ﺻﻮت ﻓﻴﻪ. وﺟﻮدﻫﺎ: ﺣﺎل ﰲ ﻨﺔﻐاﻟ أﺻﻞ ﻰوﻳﺒﻘ ﺎ،ﳘﺗﺸﺪﻳﺪ ﺣﺎل ﰲ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﻜﻮن ﳖﲈﲈﺳﻜﻮﻬﻓﺘﺤ أو. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٦ ٧٧ ﴿ﻧﺴﺎنﻹا َِِْﱠَإن ﴾]اﻟﻌﴫ: ٢[ ﴿ﺲﱠِﺑﺎﻟﻨﻔ ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: ٢[ اﳌﺸﺪدة اﻟﻨﻮن ﴿ﻛﺎن ﱠََﺛﻢ ﴾ ]اﻟﺒﻠﺪ: ١٧[. ﴿ر ﺎﳑَزﱠَو ﻗْﻢُﺎﻫَﻨْ﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٤[ اﳌﺸﺪدة اﳌﻴﻢ ﻨﺔﻐاﻟ جﺮﳐ:ﻴﺸﻮمﳋا ﻣﻦ. ﻨﺔﻐاﻟ ﻣﻘﺪار: ﺲﻟﻴ ﻠﻘﻪﻏ أو ﻊاﻷﺻﺒ ﻓﺘﺢ ﻣﻘﺪار واﳊﺮﻛﺔ ﺣﺮﻛﺘﺎن، ﻻو ﺑﺎﻟﺒﻄﻲءﻊﻳﴪﺑﺎﻟ . ﺎﻬﻌﺮﻳﻔﺗ: ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺎﺑﺘﺔﺛ وﺗﻜﻮن ﳍﺎ، ﺣﺮﻛﺔ ﻻ اﻟﺘﻲ ﻲﻫًً . ﻒاﻟﺘﻌﺮﻳ ﴍح: ﻠﺺﺨﻟﻠﺘ ﳏﺮﻛﺔ ﻣﻴﻢ ﻛﻞ ﳍﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﻻ ﺎﳖﻛﻮ ﻣﻦ جوﺧﺮ ﻳﲇ ﻛﲈ اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻟﻼﻟﺘﻘﺎء كﲢﺮ ﻲﻫو اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ، اﻟﺘﻘﺎء ﻣﻦ. ﻧﺤﻮ ،ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ ﰲ ﺑﺎﻟﻀﻢ: ﴿ﻣﻨﻮنﺆاﳌ َُُُُِْﻫﻢ ﴾ ]ﻧﻔﺎلاﻷ: ٧٤[ . ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻌﺎل ﰲ ﴪﺑﺎﻟﻜ: ﴿اﷲ ﻳﻌﻠﻢ ََِِْْإن ﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل: ٠٧[. ﻧﺤﻮ فواﳊﺮو: ﴿ﺎﺑﻮاﺗار ََُِْأم ﴾ ]اﻟﻨﻮر: ٠٥[. ﺑـ واﺣﺪ ﺿﻊﻣﻮ ﰲ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ]ﻋﻤﺮان آل[ ﴿! " # $ % & ' ( ) ﴾]ﻋﻤﺮان آل: ١[. ﺎﻬﺎﻣﻜأﺣ: ﺎمﻜأﺣ ﺛﺔﻼﺛ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻟﻠﻤﻴﻢ : ًأوﻻ:ﻹا اﻟﺸﻔﻮي ﺧﻔﺎء. ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻐﲑاﻟﺼ اﳌﺜﻠﲔ ﺎمﻏإد. ﺛﺎﻟﺜﺎ:ﻹا اﻟﺸﻔﻮي ﺎرﻇﻬ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٧ ٨٧ @٦٢-٦٣!اﳉﺰري اﺑﻦ ﺎلﻗ َََََُ :: ﻌﺮﻳﻔﻪﺗ: ﺔﻐﻟ: ﱰاﻟﺴ ﺣﺎﻄﻼًاﺻ: ﺎرﻹﻇﻬا ﺑﲔ ﺻﻔﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﺎﳌﻴﻢ اﻟﻨﻄﻖ اﻟﺒﺎء فﺣﺮ ﺎﻫﺑﻌﺪ ﻰأﺗ إذا اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ وﻋﺪم ﻨﺔﻐاﻟ ﻣﺮاﻋﺎة ﻊﻣ ﺎمﻏدﻹوا. ﺣﺮوﻓﻪ: ﻮﻫ واﺣﺪ فﺣﺮ @اﻟﺒﺎء!. أﺳﺒﺎﺑﻪ: جﺮﺨاﳌ اﲢﺎد ﻣﺘﺤ أي ﺲﺎﻧﲡ ﲈﻬﺑﻴﻨ واﻟﺒﺎء ﺮﺟﺎﻓﺎﳌﻴﻢﳐ ًﺪان. ﺴﻤﻴﺘﻪﺗ: ﺷﻔﻮﻳﺎ اﻟﺸﻔﺘﲔﺳﻤﻲ ﻣﻦ ﲈﻬﺮﺟﳐ واﻟﺒﺎء اﳌﻴﻢ ﻷن. هوﺟﻮد:ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻣﻦ ﻻإ ﻳﻜﻮن ﻻ. أﻣﺜﻠﺔ: ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ: ﴿ﺑﺎرزون ﻫﻢ ََََُُِْﻳﻮم ﴾]ﺎﻓﺮﻏ: ١٦[و ﴿، ﻢﲠ ﻢﲠَِِﱠُْر ﴾ ]اﻟﻌﺎدﻳﺎت: ١١[ ،و﴿ ﺑﺎﷲ ﻢﺼََِْﻳﻌﺘ ﴾]ﻋﻤﺮانآ ل: ١٠١[. ﻢﻇاﻟﻨﺎ ﻮلﻗ ﻰوﻣﻌﻨ: @ا ﻋﲆََاﻷدا ﻞﻫأ ﻣﻦ ﺘﺎرﺨﳌََََُِِِْْْ ! أن أي ﻋﻨﺪ ﺧﻔﺎءﻹا اﻟﺒﺎء– ﻮﻫ @ﻣﻦ ﺘﺎرﺨاﳌ ﻋﲆِ! ﻗﻮل @اﻷداء ﻞﻫأِ! ﻻﻗﻮ كﻨﺎﻫ أن ﻚوذﻟ ً ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺬي ، ﻒﻌﻴﺿ فﻼﳋا ﺬاﻫ ﻟﻜﻦ اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻴﻢ ﺎرﺈﻇﻬﺑ ﺧﻔﺎءﻹا ﻮﻫ ـ واﻟﺼﺤﻴﺢ ـ اﻟﻌﻤﻞ. أداﺋﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ: اﳌﺴﺄﻟ ﺬهﻫ ﰲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﺮﺟﺢ اﻟﺬيﱠ ةﻐﲑﺻ ﻓﺮﺟﺔ إﺑﻘﺎء ﻮﻫ ﺔ، ﺎﻬﻓﻴ ﺗﻨﻄﺒﻘﺎن اﻟﺸﻔﺘﺎن ﺗﻜﺎد ﺧﻔﺎء،ﻹﺑﺎ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ ًﺟﺪا. اﳉﺰري اﺑﻦ ﺎلﻗ َََََُ :: PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٨ ٩٧ ﺬاﻫو اﳊﻜﻢ ﱂ ﻳﺬﻛﺮه ﻢﻇاﻟﻨﺎ ﻨﺎﻫ ﻪوﻟﻜﻨ ﻣﺴﺘﻔﺎد ﺎﳑ ﺳﺒﻖ ﻚوذﻟ ﻋﻨﺪ ﻗﻮل اﷲ ﻪﲪر ﻢﻇاﻟﻨﺎ: @ﺳﻜﻦ إن ﺲـْﺟﻨ و ﻣﺜﻞ ﱄوأوَََِْْْﱠَْ ٍِ ٍََِ !. ﺔﻐﻟ ﻌﺮﻳﻔﻪﺗ:دﺧﺎلﻹوا ،ﺞاﻟﺪﻣ. ﺣﺎﻄﻼًاﺻ: ﻳﻜﻮﻧﺎن ﺚﺑﺤﻴ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﺎﻬﻣﺜﻠ ﻣﻴﻢ ﰲ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻴﻢ إدﺧﺎل ﻣﺸﺪدا واﺣﺪا ًًًﺣﺮﻓﺎ . ﺣﺮوﻓﻪ: ﻮﻫ واﺣﺪ فﺣﺮ @اﳌﻴﻢ! . ﺳﺒﺒﻪ: ﻞاﻟﺛﺘﲈ. ﺴﻤﻴﺘﻪﺗ : ١-ﻣﺘﲈﺛﻠﲔ: ﺣﺮﻓﲔ ﻣﻦ ﻣﻜﻮن وﺻﻔﺔﻷﻧﻪ ﺮﺟﺎﳐ ًﻣﺘﺤﺪﻳﻦ. ٢-اﻐﲑﺻ ً: أﻋﲈل ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ثﺪﳛ ﻣﺎ ﻟﻘﻠﺔ ، ﲏواﻟﺜﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﺎﻷول ةﴍﻣﺒﺎ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻴﻢ ﺞﻓﺘﺪﻣ ،كﻣﺘﺤﺮ ﻨﺔﻐاﻟ ﻊﻣ. أﻣﺜﻠﺔ:﴿ ØSäVÖ QWÚ fߣSò:W›WTÿ ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ: ٤٣[ ،و ﴿×KV óÝQWÚ ð¤QW“KV ISªWÞHTWT~‘ÞST ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ١٧٠[ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﴿! ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:١[ ﴿و،!﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ:١[ .أ ﻤﺖﻏد ﻜﺬاﻫ ﻓﺼﺎرت ﺎ،ﻬﺗﻠﻴ اﻟﺘﻲ اﳌﻴﻢ ﻊﻣ اﻟﻼم ﰲ اﳌﻮﺟﻮدة اﳌﻴﻢ@ﻣﻴﻢ مﻻ ﻒأﻟﱢ! . @٦٤!اﳉﺰري اﺑﻦ ﺎلﻗ َََََُ :: ﺔﻐﻟ ﻌﺮﻳﻔﻪﺗ:ﻒواﻟﻜﺸ حﻮﺿاﻟﻮ. ﺣﺎﻄﻼًاﺻ: ﺎﻫﺑﻌﺪ ﻰأﺗ إذا ﻨﺔﻏ ﻐﲑﺑ ﺎﻬﺮﺟﳐ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻴﻢ ﺎرﻇﻬإ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٧٩ ٠٨ واﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺴﺘﺔ ﺎرﻹﻇﻬا فﺣﺮو ﻣﻦ فﺣﺮ . ﺣﺮوﻓﻪ: ﻲﻫو اﳍﺠﺎﺋﻴﺔ فاﳊﺮو ﺑﺎﻗﻲ @ﺣﺮﻓﺎ وﻋﴩون ًﺳﺘﺔ!. ﺷﻔﻮﻳﺎ ﺴﻤﻴﺘﻪﺗً: اﻟﺸﻔﺘﲔﻷن ﻣﻦ جﺮﲣ اﳌﻴﻢ. ﺳﺒﺒﻪ: ﺎرﻹﻇﻬا فﺣﺮو جﺮﳐ ﻋﻦ اﳌﻴﻢ جﺮﳐ ﺑﻌﺪُ. أداﺋﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ: ﺎﻫﻣﻘﺪار ﻨﺔﻏ ﻐﲑﺑ ﺎﻬﺮﺟﳐ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻴﻢ جﺧﺮاﺈﺑ ﻨﺔﻐاﻟ أﺻﻞ وﺟﻮد ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻊﻣ ﺣﺮﻛﺘﺎن،. هوﺟﻮد: ﰐﻳﺄ ﻛﻠﻤﺘﲔ وﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ. فأﺣﺮ ﻓﺜﲈﻧﻴﺔ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻣﻦ ﰐﻳﺄ اﻟﺬي ﻓﺄﻣﺎ: @واﻟﻈ واﻟﺬال، اﳉﻴﻢ، ﺎء، فواﻟﻘﺎ ﲔ،ﻐواﻟ واﻟﺼﺎد، ﺎء،ﳋوا ، واﻟﻔﺎء!. ﴿ﺟﻨﺎت ﻢﻜََُْﱠٍﻟ ﴾ ]جوﱪاﻟ: ٢١[ اﳉﻴﻢ ﴿ﺎﳌﻮنﻇ ََََُُِْْوأﻧﺘﻢ ﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٩٢[ اﻟﻈﺎء ﴿نﺂﻤﻈﱠُْاﻟ ﴾ ]اﻟﻨﻮر: ٣٩[ اﳌﻴﻢ ﻋﴩ ﲈﻧﻴﺔﺛ ﻲﻫو ﻛﻠﻤﺘﲔ وﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﰐﻓﺘﺄ فاﳊﺮو ﺑﺎﻗﻲ وأﻣﺎ ًﺣﺮﻓﺎ @ اﻟﺘﺎء واﻟﻮاو واﻟﻨﻮن فواﻟﻜﺎ واﻟﻄﺎء واﻟﺸﲔ واﻟﺰاي واﻟﺪال واﻟﺜﺎء اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء واﳍﺎء واﻟﻼم واﻟﻌﲔ واﻟﻀﺎد واﻟﺴﲔ واﻟﺮاء واﳊﺎء!. *** PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٨٠