شرح المقدمة الجزرية للمبتدئين

 ١      PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٢ F ﴿\[ Z Y X W VU T S R Q P a ` _ ^ ]c b ﴾            PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٣ F ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻘﺮﻳﻆ   ﻋﺒﺪه ﻋﲆ أﻧﺰل اﻟﺬي ﷲ اﳊﻤﺪ ﻟﻴﻨﺬر ﻗﻴﲈ ﻋﻮﺟﺎ، ﻟﻪ ﳚﻌﻞ وﱂ اﻟﻜﺘﺎب ًً أﺟﺮا ﳍﻢ أن اﻟﺼﺎﳊﺎت ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻟﺬﻳﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ وﻳﺒﴩ ﻟﺪﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﻳﺪا ًًًﺑﺄﺳﺎ واﳌﺮﺳﻠﲔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺧﺎﺗﻢ ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة أﺑﺪا، ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻛﺜﲔ ًﺣﺴﻨًﺎ، وﻛﺎن ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ دﻋﺎ وﻣﻦ وأﺻﺤﺎﺑﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﺑﺸـــﺮﻋـﻪٍﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﻮ إﱃ اﻟﺪﻳﻦاﻟﻌﺎﻣﻠﲔ م. وﺑﻌﺪ: اﻟﻨﺠﺒﺎء أﺑﻨﺎﺋﻲ أﺣﺪ ﻋﲇ ﻋﺮض ﻓﻘﺪ: اﻟﻘﺮش ﲨﺎل اﻟﺸﻴﺦ -ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻓﺘﺢ أﻣﺜﺎﻟﻪ وﻋﲆ -ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﺮواﻳﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺧﺘﻤﺔ ﻋﲇ ﻗﺮأ اﻟﺬي واﳉﺰرﻳﺔ اﻷﻃﻔﺎل ﲢﻔﺔ ﻣﺘﻨﻲ وأﺳﻤﻌﻨﻲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ، ﻃﺮﻳﻖ. اﻟﺮاﺣﻞ أﺳﺘﺎذﻧﺎ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻧﻈﲈ أﻳﻀﺎ ﻣﻨﻪ ًًًوﺳﻤﻌﺖ : ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﺎﺑﻘﺎ، اﳌﴫﻳﺔ اﳌﻘﺎرئ ﺷﻴﺦ ﻋﺜﲈن ًاﻟﺴﻴﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ﴫﻗ أﺣﻜﺎم ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻨﺎول ﺬهﻫ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﺖ اﳌﻨﻔﺼﻞ، ﴫﺑﻘ ﻳﻘﺮأ أن أراد ﳌﻦ اﳌﺘﺼﻞ ﻂﺗﻮﺳ ﻊﻣ ثاﻟﺜﻼ اﳌﻨﻈﻮﻣﺎت. ﺑﻪ، ﻳﺆﺧﺬ وأﻧﻪ ﻟﻠﺘﺪاول، ﺻﺎﻟﺢ أﻧﻪ وأﻋﻠﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﺎ أﻗﺮ ﺑﺪوري وأﻧﺎُﱡٌ ﻓﻴﻪ ﺑﲈ وﻳﻌﻤﻞ اﻟﻨﺤﻮ، ﺬاﻫ ﻋﲆ وﻳﺆﺧﺬ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٤ اﷲ ﻓﺄرﺟﻮ ﻣﻨﻲ ﻳﺘﻘﺒﻞ وأن واﳌﺴﻠﻤﲔ، ﺳﻼمﻹا وﺑﺄﻣﺜﺎﻟﻪ ﺑﻪ، ﻊﻳﻨﻔ أن ﻣﻴﺰان ﰲ ﺬاﻫ ﳚﻌﻞ وأن ﻢﻬﻋﻤﻠ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘﺮءان ﻗﺮاء ﺳﺎﺋﺮ وﻣﻦ وﻣﻨﻪﱠ ﺐﻴﳎ ﺐﻗﺮﻳ ﻊﺳﻤﻴ رﺑﻨﺎ إن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻴﻌﺎﲨ ًﺣﺴﻨﺎﺗﻨﺎ.   PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٥ F  ﻚاﳌﻠ ﰲ ﻚﻳﴍ ﻟﻪ ﻳﻜﻦ وﱂ وﻟﺪا ﺬﺨﻳﺘ ﱂ اﻟﺬي اﳌﺘﻔﻀﻞ اﳌﻨﻌﻢ ﷲ اﳊﻤﺪٌََُِْْ ًِ ساﻟﻨﺎ إﱃ ثاﳌﺒﻌﻮ ﻋﲆ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة ﺗﻘﺪﻳﺮا، ﻓﻘﺪره ءﳾ ﻛﻞ وﺧﻠﻖُِ ًُُ ٍَََُﱠ اﳌﴩﻛﻮن ﻛﺮه وﻟﻮ ﻛﻠﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﲆ ﺮهﻬﻟﻴﻈ اﳊﻖ ودﻳﻦ ىﺑﺎﳍﺪ ﻛﺎﻓﺔُِِﱢَُﱢﱢ ً. ﻭﺑﻌﺪ .. . نﺈﻓﱠ اﻟﻌﻠﲈء، ﻊوﻣﺮﺟ ﻋﻠﻢ، ﻛﻞ ﺷﺘﺎت وﱂ ﻓﻦ، ﻛﻞ أداة ﻲﻫ اﳌﺘﻮن َﱟُِ ٍَُﱡﱢﱢِِ فﻼﳋا ﰲ واﻟﻔﺎﺻﻞ ﻳﻘﺎل، ﳌﺎ ﻖﺛاﳌﻮ ﴐاﳊﺎ واﻟﺪﻟﻴﻞُﱢَُُُِ . ﴍفأ اﻟﻘﺮءان ﻋﻠﻮم ﻣﻦ أﺣﻜﺎﻣﻪ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮءان ﻮﻳﺪﲡ ﻛﺎن وﳌﺎﱠََُُُِِْ ﰲ ﺒﺖﻏر ﻓﻘﺪ ﻣﻨﺰﻟﺔ، اﻟﻌﻠﻮمَِﻣً حﻟﴩ ﻣﺘﺪرﺟﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ إﻋﺪاد اﻟﺘﺤﻔﺔ ﺘﻨﻲ ﱄاﻟﺘﺎ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﲈﻬﻣﻨ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﺘﻮﻳﲔ ﻋﲆ ﻳﻜﻮن أن ﻋﲆ واﳉﺰرﻳﺔ: ١-ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﲔ اﻷﻃﻔﺎل ﲢﻔﺔ ﴍح ٢-ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﲔ اﻷﻃﻔﺎل ﲢﻔﺔ ﴍح ٣-ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﲔ اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح ٤-ﻟﻠﻤﺘﻘﺪﻣﲔ اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﴍح وﻳﺘﻤﻴﺰ ، اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺬهﻫ ﻣﻦ ﺚاﻟﺜﺎﻟ ﻮﻫ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﺑﲔ اﻟﺬي واﻟﻜﺘﺎب ﺑﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻣﺒﺴﻄﺔ ةﴪﻣﻴ ﺑﺼﻮرة ﻮﻋﺎتﺿﻟﻠﻤﻮ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٦ ﺗﻢ ﻲوﻟﻘﺪَﻣﺘﻨ ﻂﺒَِْْﺿ : ﴅو ﻗﺪ واﻟﻠﺘﲔ اﳉﺰرﻳﺔ، واﳌﻘﺪﻣﺔ اﻷﻃﻔﺎل ﲢﻔﺔُِﱢُِِِﱠَِﱠ ةزﺟﺎﻹا ﻧﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﲈﻬﺑﺤﻔﻈ ﻗﺮاءﻹا ﻞﻫأََ . ﺾﻟﺒﻌ واﻟﺘﺬﻟﻴﻞ ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ﻣﻦ وأﻋﺎﻧﻨﻲ اﷲ هﴪﻳ ﻣﺎ ﺐﺣﺴ وﻗﻤﺖَُﱠَََُِ لؤاﻟﺘﺴﺎ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﺘﻲ ﺟﺎﺑﺎتﻹاََُُ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﰲ ﺒﺔﻏاﻟﺮ ﻲﻫ اﻟﺒﺪاﻳﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺎ،ﻬﻋﻨُُِ ﻣﺮﺟﻌﺎ، ﻳﻜﻮن ﻂﻳﴍًَُ ٍَ ﻳ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ اﳌﺘﻨﲔ ﺬﻳﻦﻫ ﻆﺣﻔ ﻋﲆ ﺐاﻟﻄﺎﻟ ﺴﺎﻋﺪِِِْْ ﻲﺨﺷﻴ ﻋﲆ اﳌﺘﻦ ﺑﻌﺮض ﻓﻘﻤﺖ ﺻﺤﻴﺤﺔ،ٍَ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ِِِاﻟﺪﻛﺘﻮر اﷲ وﻓﻘﻪ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ َِِاﳊﻔﻴﻆ . واﳉﺰر اﻟﺘﺤﻔﺔ أﺑﻴﺎت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺠﻞ ﻂﻳﴍ رﺳﺎلﺈﺑ ﻗﻤﺖ ﻢﺛ ٍُ ﺐﻟﺼﺎﺣ ﻳﺔ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺰﻳﺎت أﲪﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﻜﻨﻪﲤ ﱂ اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺮوﻓﻪﻇ ﻟﻜﻦ ﳌﺮاﺟﻌﺘﻪﱠ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ أﺻﺤﺎب ﻋﲆ ﻓﻌﺮض ،ﻚذﻟَََُِِِ : رﺿﻮان ﺑﻦ اﻟﺮاﻓﻊ ﻋﺒﺪ ِِِِاﻟﺸﻴﺦ ،ﻊﺑﺎﳌﺠﻤ ﻒاﳌﺼﺎﺣ ﳉﻨﺔ ﻋﻀﻮ اﷲ ﺣﻔﻈﻪُ اﻟﺘﻮاب ﻋﺒﺪ ﺑﻦ رﺷﺎد واﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﻴﴘاﳌﻨﻮ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ساﳌﺪرﱢ رة، ﺑﻦ ﻓﺘﺤﻲ ِِواﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ رﻣﻀﺎن ﻓﻀﻴﻠﺔ وﻗﺎم ،ﻊﺑﺎﳌﺠﻤ ﲏاﻟﻘﺮآ اﻟﻨﺺ إدارة ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺎﻋﺪ رواش أﺑﻮ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ)١( ﻊﺑﺎﳌﺠﻤ ﲏاﻟﻘﺮءا اﻟﻨﺺ إدارة ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺎ ﺐﺣﺴ اﳌﺘﻦ ﻂﺑﻀﺒ وﻗﻤﺖ ، اﳉﺰاء ﲑﺧ ﻋﻨﺎ اﷲ ﻢﻫﻓﺠﺰا ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﺑﺎﻟﺮد اﻟﻠﺠﻨﺔ اﺧﺘﺎرﺗﻪ. @١! ﻋﻠﻮم ﰲ ﺼﺺﺨﻣﺘ شروا أﺑﻮ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻞﺿاﻟﻔﺎ ﺦاﻟﺸﻴ ﻮﻫ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻌﴩة ﺑﺎﻟﻘﺮاءات ةزإﺟﺎ ﻋﲆ واﳊﺎﺻﻞ واﻟﻘﺮاءات، اﻟﻘﺮءان ﻋﲆ واﻟﺪرة اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻃﺮﻳﻖ وﻣﻦ اﷲ، ﺔﲪر ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎدو ﳏﻤﻮد ﺦاﻟﺸﻴ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺰﻳﺎت ﺪﲪأ ﺦاﻟﺸﻴ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﻴﺒﺔ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٧ اﳉ ﻣﺘﻦ ﺖﺿﻋﺮ ﻛﲈ َََ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺐﺻﺎﺣ ﻋﲆ ﺰرﻳﺔ: اﻟﺰﻋﺒﻲ أﲪﺪ)١( اﳉﺰري اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا إﱃ ﺑﺴﻨﺪه اﳉﺰرﻳﺔ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻋﻨﻪ وﺗﻠﻘﻴﺖ :: وﻓﻖ ﺎﻬﺣﻘﻘ اﻟﺘﻲ ﺔﺨﺴﱡاﻟﻨﺳﻮﻳﺪ رﺷﺪي أﻳﻤﻦ اﻟﺸﻴﺦ)٢( . اﻟﺘﺤﻔﺔ ﳌﺘﻨﻲ اﻟﻠﺠﻨﺔ ﺎﻬراﺟﻌﺘ اﻟﺘﻲ ﺔﺨاﻟﻨﺴ ﱪأﻋﺘ أن رأﻳﺖ وﻗﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻨﻲ اﻟﺬي اﻷﺻﻞ ﻲﻫ واﳉﺰرﻳﺔَ . ﻌﺖﺿوو ﻛﺘﺎب ﰲ) اﳌﻘﺮﺑﲔ ادز (اﻟﺘﻲ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺾﻟﺒﻌ ﳾﺣﻮا ﺶﺑﺎﳍﺎﻣ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ ﺑﺎﻷوﺟﻪ إﳌﺎم ئاﻟﻘﺎر ﻋﻨﺪ ﻟﻴﻜﻮن واﳉﺰرﻳﺔ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﻣﺘﻨﻲ ﻂﺑﻀﺒ ﻋﻨﻴﺖُ ﻴﻞﻬﻟﻠﺘﺴ ﺑﺮﻣﺰ ﳏﻘﻘﺔ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻜﻞ رﻣﺰت وﻗﺪ ﻮﻳﺔ،ﻐاﻟﻠ ﺎﲥﻳﺮاﱪوﺗ ٍﻟﻠﻤﺘﻦَﱡﱢِِ . اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻪﻬﻟﻮﺟ ﺧﺎﻟﺼﺎ اﻟﻌﻤﻞ ﺬاﻫ ﳚﻌﻞ أن ﲑاﻟﻜﺒ اﻟﻌﲇ اﷲ ﺳﺎﺋﻼًِ ﱠَََََْ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔًوﻧﺎﻓﻌ ﺎ.. وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﲆ اﷲ وﺻﲆ َُﱠٍََِِ .  @١! اﻟﻘﺮاءات، ﰲ دﻛﺘﻮراة ﻋﲆ ﺣﺼﻞ اﳊﺴﻨﻲ اﻟﺰﻋﺒﻲ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﻞﺿاﻟﻔﺎ ﺦاﻟﺸﻴ ﻮﻫ اﳌﺮﺻﻔﻲ اﻟﺴﻴﺪ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﴩة اﻟﻘﺮاءات ﻰوﺗﻠﻘ . @٢! ﻞﺿاﻟﻔﺎ ﺦاﻟﺸﻴ ﻮﻫﺳﻮ ﺑﻦ أﻳﻤﻦ ﻳﻦزاﻟﺒﺎر اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻳﺪ، ﺬاﻫ ﰲ اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻋﺎﻣﺮ ﺦواﻟﺸﻴ ، اﻟﺰاﻳﺎت اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺐﺻﺎﺣ ﻋﲆ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﻰﺗﻠﻘ ، ﴫاﻟﻌ اﻟﺴﻤﻨﻮدي ﺦواﻟﺸﻴ ﻋﺜﲈن، . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٨ ا ﻣﺘﻦ ﰲ ُﳌٌَََِِْإﺟﺎزة اﳉﺰرﻳﺔ ََﱢََِﱠِِﻘﺪﻣﺔ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ وااﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ وﺑﻌﺪ ﻌﲔﲨأ وﺻﺤﺒﻪ: ﲑاﻟﻔﻘ اﻟﻌﺒﺪ ﺎبﻗﺎلﻫاﻟﻮ اﻟﻜﺮﻳﻢ رﺑﻪ ﺔﲪر إﱃ: اﳊﺴﻨﻲ اﻟﺰﻋﺒﻲ أﲪﺪ .. ﺦاﻟﺸﻴ إن/ اﻟﻘﺮش إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﲨﺎل ﻣﻦﴫﻣ اﳉﺰرﻳﺔ ﻣﺘﻦ ﻋﲇ ﻗﺮأ ﻗﺪ ﺗﻪﱪأﺧ وﻗﺪ اﻟﺪﻣﺎم ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ أًﺣﻔﻈﺎ ﴫاﻟﻌ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻦ اﳌﺘﻦ ﺬاﻫ ﺗﻠﻘﻴﺖ ﲏ ﲏﻓﺎدا ﻳﺎﺳﲔ ﳏﻤﺪ ثاﳌﺤﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﻣﺎﻧﻪز ﰲ: اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ ﻮﻫو ﳏﻤﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﺑﻤﻜﺔ اﳌﻘﺮﺋﲔ ﻋﻤﺪة ﻋﻦ ، ﲏاﻟﺴﻮدا ﺰاﻣﻲﳋا ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ طﺒﻮﺨاﻟﻠ ﺪﲪأ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ اﻟﴩﺑﻴﻨﻲ ﳏﻤﺪ ﺦاﻟﺸﻴ اﳌﻜﺮﻣﺔ ، ﱄاﻟﻌﻮاد ﺪﲪأ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ، ﺷﻄﺎ ﳏﻤﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ، ﻲﻬﺑﺸﻴﻹا ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺪﲪأ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ﺑ ﺪﲪأ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ، ﺳﻘﺎﻃﻲﻹا ﻋﻤﺮ ﻦ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ، ﱄاﻟﻔﻀﺎ اﷲ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻒﺳﻴ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ، اﳌﺰاﺣﻲ ﺪﲪأ ﺳﻼمﻹا ﺦﺷﻴ ﻋﻦ ، اﻟﻄﺒﻼوي اﻟﺪﻳﻦ ﴏﻧﺎ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ، اﻟﻴﻤﻨﻲ ﺷﺤﺎذة اﻟﻘﻠﻘﻴﲇ ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﺪﲪأ ساﻟﻌﺒﺎ ﰊأ ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﻦ ، اﻷﻧﺼﺎري ﻛﺮﻳﺎز اﻟﻘﺮا إﻣﺎم ﻒاﳌﺆﻟ ﻋﻦ ، اﻟﻨﻮﻳﺮي ﰊأ اﻟﺪﻳﻦ ﺲﺷﻤ اﻟﻘﻀﺎة ﴈﻗﺎ ﻆاﳊﺎﻓ ء اﳉﺰري ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﳋﲑا: ﺗﻌﺎﱃ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٩ اﻟﺸ ﻎﺑﻠ ــــوﳌﺎﺦﻴ : أﺟﺰﺗﻪ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ شاﻟﻘﺮ ﻴﻢﻫإﺑﺮا ﺑﻦ ﺎلﲨ ﻧﺴ واﷲ كاﳌﺒﺎر اﻟﻨﻈﻢ ﺬاﲠﻳﻨﻔــــ أن ـــﺄل وﻗﺖ ﻛﻞ ﰲ اﻟﻘﺮءان ﻞﻫأ ﺑﻪ ﻊ وﺣﲔ. وﺻﺤﺒ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ اﷲ وﺻﲆ وﺳﻠﻢ ﻪ. ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺭﺑﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻛﺘﺒﻪ  PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٠١ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ١١ ﻣﻘﺪﻣﺔ  PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٢١  * ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ََََُِِْْْ بﻗﺎل ََ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلَََُُ j: @اﺛﻨﺘﲔ ﰲ إﻻ ﺣﺴﺪ َََََِِْْﻻ : َُرﺟ اﻟﻠﻴﻞ آﻧﺎء ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻮﻬﻓ اﻟﻘﺮآن اﷲ هﺎﺗآ ٌََََََُُُُِِﱠُِْْﻞ ﺎرﻬاﻟﻨ وآﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ آﻧﺎء ﻳﻨﻔﻘﻪ ﻮﻬﻓ ﻣﺎﻻ اﷲ هﺎﺗآ ورﺟﻞ ﺎر،ﻬاﻟﻨ ٌَُِﱠََََََََََََُُُُِْﱠَْﱠََُِِوآﻧﺎء ! ] ﻖﻣﺘﻔ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﻠﻴﻪ،/٥٧٢٩ .وﻣﺴﻠﻢ/٨١٥[ * ﲇﻫاﻟﺒﺎ أﻣﺎﻣﺔ ﰊأ ﻋﻦ ُّ t ﻗﺎلََ: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلَََُُ j : @ ؛اﻟﻘﺮآن ﺮءواﻗََُْْا ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﺷﻔﻴﻌﺎ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﺄﰐﻳ ﻧﻪﺈَِﱠًََََََُِِِِِِْْْﻓ ! ] ﻣﺴﻠﻢ/ ٠٨٤[ * ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ََََِْ لﻗﺎﻟﺖ َْ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلَََُُ j : @ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮآن َََُُِِِْاﳌﺎﻫﺮ وﻳﺘﺘﻌﺘﻊ اﻟﻘﺮآن، ﻳﻘﺮأ يﺬواﻟ رة،ﱪاﻟ ﺮامﻜاﻟ ََِﱠَُُِِِِْﱠََََََََََََُْْاﻟﺴﻔﺮة ﻟﻪ قﺷﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ََََُُﻓﻴﻪ،ﱞ َِِِْ ََِْأﺟﺮان ! ]ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻣﺘﻔ . ﺎريﺨاﻟﺒ/ ٤٩٣٧ وﻣﺴﻠﻢ ،/ ٨٩٧[. * ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦََِْْt ﻗﺎلََ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلَََُُ j: @ ﺮأﻗ ََََْﻣﻦ ﻮلﻗأ ﻻ ﺎ،ﳍأﻣﺜﺎ ﴩﺑﻌ واﳊﺴﻨﺔ ﺣﺴﻨﺔ، ﺑﻪ ﻓﻠﻪ ؛اﷲ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ ًٌََََََََََََََََُُُُِِِِِِِِْْْْﺣﺮﻓﺎ : ﱂََا فﺣﺮ وﻣﻴﻢ ،فﺣﺮ وﻻم ،فﺣﺮ ﻒأﻟ ﻦﻜوﻟ ،فٌٌٌٌٌٌٌَََََََََِِِْْْْْﺣﺮ ! ]ﺬﻣﱰاﻟ هي،روا ﺮﻈواﻧ يﺬﻣﱰاﻟ ﺢﺻﺤﻴ/٢٩١٠[. * ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ ﰊوأ ﺮﻳﺮةﻫ ﰊأ ﻋﻦبﻻﻗﺎ : ﻗﺎلj :@ ﻳﻘﻌﺪ َُُْﻻ اﷲ ﻛﺮونﺬﻳ ﻮمﻗٌَََُُْْ U اﻟﺮﲪﺔ ﻢﻬﺸﻴﺘﻏو ﺔﻜﺋﻼاﳌ ﻢﻬﺣﻔﺘ إﻻ ِﱠََََُُُُِِْْﱠَََُُْ ﻢﻬﻋﻠﻴ ﺖوﻧﺰﻟ ََََََُِْْ هﻋﻨﺪ ﻓﻴﻤﻦ اﷲ ﻛﺮﻫﻢذو ﻴﻨﺔﻜََُﱠَََََُُُِِِْْاﻟﺴ ! ]ﻣﺴﻠﻢ هروا/٢٠٠٧[. *** PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٣١  ﺔﻐﻟ ﻌﺮﻳﻔﻪﺗ :اﻟﺘﺤﺴﲔ ﺗﻘﺎنﻹوا ، أي ءﴚاﻟ ﺟﻮدت ﻳﻘﺎل ، ﺣﺴﻨﺘﻪ ، . ﺣﺎﻄﻼًاﺻ:وﻣﺴﺘﺤﻘﻪ ﺣﻘﻪ فﺣﺮ ﻛﻞ إﻋﻄﺎء. فاﳊﺮو ﻖﺣ: ﺗﻨﻔ ﻻ اﻟﺘﻲ ﻣﺔزاﻟﻼ اﻟﺼﻔﺎت ﺮﻬﻛﺎﳉ فاﳊﺮ ﻋﻦ ﻚ قﻃﺒﺎﻹوا واﻟﺮﺧﺎوة،… ﺦإﻟ. ﺎﻬوﻣﺴﺘﺤﻘ:ﻗﻴﻖﱰواﻟ ﻴﻢﺨﻛﺎﻟﺘﻔ اﻟﺼﻔﺎت ﻚﺗﻠ ﻋﻦ ﺗﻨﺸﺄ اﻟﺘﻲ اﻷﺣﻜﺎم ﺎمﻏدﻹوا ﺧﻔﺎءﻹوا ﺎرﻹﻇﻬوا ،. ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ: اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﲈت. ﺎﻳﺘﻪﻏ: وﻋﻼ ﺟﻞ اﷲ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻄﺄﳋا ﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎن ﺻﻮن . ﻓﻀﻠﻪ: ﺑﺄ ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ اﻟﻌﻠﻮم ﴍفأ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻮﻫو ﻛﺘﺎب ﴍف اﻟﻜﺮﻳﻢ. ﻧﺴﺒﺘﻪ: اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم أﺣﺪ. واﺿﻌﻪ: اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ: اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ: اﻟﺮﺳﻮل j وﺗﻠﻘﺎه ﻮداﳎ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺰل ﻷﻧﻪ ًj ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ إﻟﻴﻨﺎ وﺻﻞ أن إﱃ ﻮداﳎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﺗﻠﻘﺎه ﻮدا،ﳎًً. ﺮﻳﺔﻈاﻟﻨ:ﻗﻮاﻋﺪه ﺿﻊو ﻲﻫو: أ ﻗﻴﻞ ؤﱄاﻟﺪ اﻷﺳﻮد ﺑﻮ. وﻗﻴﻞ : ﺪ،ﲪأ ﺑﻦ ﻠﻴﻞﳋوﻗﻴﻞا : ﺳﻼم، ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮﱠوﻗﻴﻞ : ﻚذﻟ ﻏﲑ . اﺳﻤﻪ: اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﻠﻢ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٤١ هاﺳﺘﻤﺪاد: اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺮاءة ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺄﺧﻮذjوأﺻﺤﺎﺑﻪ . ﻣﺴﺎﺋﻠﻪ: وﻗﻀﺎﻳﺎه ﻗﻮاﻋﺪه ﻲﻫواﻟﺮاءات ، ﻛﺎﳌﺪود..ﺦإﻟ. ﻤﻪﻜﺣ: اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ:ﻛ ﻓﺮض ﻔﺎﻳﺔ . ﺒﻴﻘﻴﺔﻄاﻟﺘ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ وﻣﻦ:وﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﻋﲆ ﻋﲔ ﻓﺮض . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٥١  اﷲ أن ﳚﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻘﺎﺻﺪ ﰲ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻣﻦU ﴍط ﻳﲈنﻹا ﺟﻌﻞ وﺑﲔ وﺷﻔﺎء، ﺔﲪور ىﺪﻫ ﻟﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﰲ ﺐﺳﺒ ﻮﻫو اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺑﺎﻟﻘﺮآن عﻧﺘﻔﺎﻻا ﻳﻜﻮن ﺑﻞ اﳌﺆﻣﻨﲔ، ﻐﲑﻟ ﻚﻛﺬﻟ ﺲﻟﻴ أﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺧﺴﺎرا ﻰﻋﻤ ﻢﻬًﻋﻠﻴ. * ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: ﴿~ } |{ z y x w v u t £ ¢ ¡ ﴾ ]اءﻹﴎا: ٥٨[ * اﻟﻘﺮآن ﻗﺒﻞ ﻳﲈنﻹا ﻳﺆﺗﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻢﳖأ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺒﺖﺛو. ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ب :ﻳﻘﻮلَُُ : ))ﻟﻘﺪََْ ﺎَﻋﺸﻨِْ ﺔﻫًﺑﺮَُْ ﻣﻦِْ ﺮﻫٍدَْ وأﺣﺪﻧﺎََََُ ىﻳﺮََ ﻳﲈنﻹاََِ ﻗﺒﻞََْ ﻘﺮآن،اﻟُِْ ﺰلْوﺗﻨََُِ اﻟﺴﻮرةﱡَُ ﻋﲆََ ٍﳏﻤﺪَُﱠ ﺻﲆَﱠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪََِْ وﺳﻠﻢَﱠََ ﺘﻌﻠﻢَﻓﻨَََﱠُ ﺣﻼﳍﺎََََ ﺎ،ﻬوﺣﺮاﻣَََََ ﺎﻫوأﻣﺮََََْ ﺎ،ﻫاﺟﺮزوََََِ وﻣﺎََ ﻲﻐﺒْﻳﻨََِ أنَْ ﻒﻧﻮﻗََُ ﺪهْﻋﻨَُِ ﺎ،ْﻬﻣﻨَِ ﻛﲈََ ﺗﻌﻠﻤﻮنََﱠَُ أﻧﺘﻢَُُْ اﻟﻴﻮمََْ اﻟﻘﺮآن،َُْ ﻢُﱠﺛ ﻟﻘﺪََْ رأﻳََْﺖُ اﻟﻴﻮمََْ ﻻًرﺟﺎَِ ﻰﻳﺆﺗَُْ ﻢﻫأﺣﺪََُُُ اﻟﻘﺮآنَُْ ﻗﺒﻞََْ ﻳﲈن،ﻹاَِِ ﻓﻴﻘﺮأَََُْ ﻣﺎَ ﺑﲔََْ ﻓﺎﲢﺘﻪََِِِ إﱃَِ ﺘﻪ،ﲤﺧﺎََِِِ ﻻوََ ﻳﺪريَِْ ﻣﺎَ أﻣﺮهَُُْ ﻻوََ اﺟﺮه،َُُِز ﻻوََ ﻣﺎَ ﻲﻐﺒْﻳﻨََِ أنَْ ﻒﻳﻘََِ ﺪهْﻋﻨَُِ ﻪْﻣﻨُِ ﺜﺮهْوﻳﻨََُُُ ﻧﺜﺮََْ اﻟﺪﻗﻞﱠِْ)١( (( رواه اﲏاﱪﻟﻄ ﰲ ﻂاﻷوﺳ ﻋﲆ ﴍط ﲔﺨواﻧﻈﺮاﻟﺸﻴ ، كاﳌﺴﺘﺪر ﻋﲆ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ١/٥٣. * ﺐﺑﺎﻟﻘﻠ واﻋﺘﻘﺎد ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن ﻗﻮل واﳉﲈﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻞﻫأ ﻋﻨﺪ ﻳﲈنﻹوا ﺑﴩﻋﻪ وﻋﻤﻞ واﻋﺘﻘﺎد ﻗﻮل ﻮﻬﻓ ،حاﳉﻮار أو ﺑﺎﻷرﻛﺎن وﺗﺼﺪﻳﻖ. * ﷲ اﻟﺪﻳﻦ صﺧﻼﺈﻛ ﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﴍع ﺑﺎﻟﺘﺰام ﻳﲈنﻹا وﻳﺘﺤﻘﻖU ، ﻧﺜﺒﺖ وأن وﺗﻘﺪﻳﻢ ، ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺎه ﻣﺎ ﻋﻨﻪ وﻧﻨﻔﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﺒﺘﻪﺛأ ﻣﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﷲ ﻋﻨﺪ ﺮهﺛوﺗﺄ ﺐاﻟﻘﻠ ووﺟﻞ ﻗﻮل، ﻛﻞ ﻋﲆ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﳏﺒﺔ @١! ﻮﻫ رديء اﻟﺘﻤﺮ وﻳﺎﺑﺴﻪ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

 ٦١ اﻟﻘﺮآن ﻠﻖﺨﺑ ﻠﻖﺨواﻟﺘ اﷲ، ﺣﺮﻣﺎت وﺗﻌﻈﻴﻢ وﺗﺪﺑﺮه، اﻟﻘﺮآن، ﺗﻼوة. * ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: ﴿9 8 7 F E D C B A @ J I H G W V U TS R Q P O N M L K \ [ Z Y X ﴾ ] ٢اﻷﻧﻔﺎل: ٤[ *ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: ﴿! " # $ % & ' ( ) * + 7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , D C B A @ ? > = < ; : 9 8 Q P O N M L K J I H G F E Z Y X W V U T S R ] \ [ d c b a ` _ ^﴾ ]ﻣﻨﻮنﺆاﳌ: ١١[ * ﻋﻦ ﺮﻳﺮةﻫ ﰊأَََُِْ t ﻗﺎلََ: اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلَََُُ j : @ ﻣﻨﲔﺆاﳌ َََُُِِْْأﻛﻤﻞ ًَِإﻳﲈﻧﺎ ﻠﻘﺎﺧ ﻢﻬًََُُُُْْأﺣﺴﻨ ﻢﻬﻟﻨﺴﺎﺋ ﻴﺎرﻛﻢﺧ ﻴﺎرﻛﻢﺧََََُُُُِِِِِِْْْو ! ]يﺬﻣﱰاﻟ ﺢﺻﺤﻴ٢٦١١ ﺤﻴﺤﺔﺼاﻟ :٢٨٤[ *ﺎلﻗ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﴫي: @إن ﺬاﻫ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﻗﺮأه ﻋﺒﻴﺪ وﺻﺒﻴﺎن ﻻ ﻋﻠﻢ ﳍﻢ ﺑﺘﺄوﻳﻠﻪ وﻣﺎ، ﺗﺪﺑﺮﱡ آﻳﺎﺗﻪ ﻻإ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻪ وﻣﺎ، ﻮﻫ ﻆﺑﺤﻔ ﺣﺮوﻓﻪ ﺎﻋﺔﺿوإ ﺣﺪوده ﻰﺣﺘ إن ﻢﻫأﺣﺪ ﻟﻴﻘﻮل: ﻟﻘﺪ ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﻓﲈ أﺳﻘﻄﺖ ﻣﻨﻪ ًﺣﺮﻓﺎ وﻗﺪ - واﷲ - ! أﺳﻘﻄﻪ ﻛﻠﻪ ﻣﺎ ىﻳﺮُ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ ﰲ ﺧﻠﻖ ﻻو ،ﻤﻞﻋ ﻰﺣﺘ إن ﻢﻫأﺣﺪ ﻟﻴﻘﻮل: ﲏإ ﻷﻗﺮأ اﻟﺴﻮرة ﰲ ﺲٍﻧﻔََ ! واﷲ ! ﻣﺎ ءﻻﺆﻫ ﺑﺎﻟﻘﺮاء ﻻو اﻟﻌﻠﲈء ﻻو اﳊﻜﲈء ﻻو اﻟﻮرﻋﺔََ ﻰﻣﺘ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮاء ﻣﺜﻞ ﺬاﻫ ؟ ﻻ ﻛﺜﺮﱠ اﷲ ﰲ ساﻟﻨﺎ أﻣﺜﺎﳍﻢ! ) ١( . @١! ﺪﻫاﻟﺰ)ص: ٦٧٢ (. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com