المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

السياسة الإيرانية تجاه حركات المقاومة الاسلامية في فلسطين

غير معروف

صفحة ٥ من ١٠

٩٥ :اﻝﺜﺎﻨﻲ ﻤﺴﺎﻨدة اﻝﻘوى اﻝﻤﺤﻠﻴﺔ اﻝراﻓﻀﺔ ﻝﻌﻤﻠﻴﺔ اﻝﺘﺴوﻴﺔ، ﺨﺎﺼﺔ اﻝﻤﻨظﻤﺎت اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ، إﻝﻰ ﺠﺎﻨب اﻝﻤﻨظﻤﺎت اﻝﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ، ﺨﺼوﺼﺎً ﺤزب اﷲ، ﻷﻨﻬﺎ (ﺤﻤﺎس واﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ)اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ .ﺤرﻜﺎت ﺠﻬﺎدﻴﺔ، ﻝﻬﺎ اﻝﺘﺄﺜﻴر ﻓﻲ أﺠواء اﻝﻤﻔﺎوﻀﺎت ﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻼﻤﺒﻬﺎ ﻤن ﺤرﻜﺎت اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹاﻝﻤوﻗف اﻝﻐرﺒﻲ ﻤن إﻴران وﺘﻘﺎر وﻨوﺠز ﻫﻨﺎ ﺘري أن إﻴران ﻓﻌﻠت ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ وﺴﻌﻬﺎ ﻹﻀﻌﺎف دﺒﻠوﻤﺎﺴﻴﺔ اﻝﺴﻼم، ﻤن ﺨﻼل ﺒﺄﻨﻬﺎﻓﻠﺴطﻴن ﺤﻤﺎس واﻝﺠﻬﺎد : اﺴﺘﻤرار دﻋﻤﻬﺎ ﻝﻠﺤرﻜﺎت اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻝﻤﻨﺎوﺌﺔ ﻝﻌﻤﻠﻴﺔ اﻝﺘﺴوﻴﺔ اﻝﺴﻠﻤﻴﺔ، ﻤﺜل ﺤرﻜﺘﻲ اﺴﺘﻤرار إﻴران ﻓﻲ ﻤﺤﺎوﻻﺘﻬﺎ اﻝراﻤﻴﺔ اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن، وﺤزب اﷲ ﻓﻲ ﻝﺒﻨﺎن، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻝﻰ اﻝﻘوى اﻷﺼوﻝﻴﺔ اﻝرﺌﻴﺴﻴﺔ ﻤﻊ إﻝﻰ ﺘﺸﻜﻴل ﺠﺒﻬﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻹﻓﺸﺎل ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻝﺘﺴوﻴﺔ، ﻤن ﺨﻼل اﻝﺘﺤﺎﻝف وﻋﻠﻰ أﺜر اﺴﺘﻤرار إﻴران دﻋﻤﻬﺎ ﻝﻬذﻩ اﻝﻤﻨظﻤﺎت، ﺼرح رﺌﻴس اﻝﻠﺠﻨﺔ اﻝﺒرﻝﻤﺎﻨﻴﺔ . ﻓﻲ اﻝﻌﺎﻝم اﻝﻌرﺒﻲ ن أ: "م٠٠٠٢ﻝدي زﻴﺎرﺘﻪ طﻬران ﻋﺎم " روكاﻝﻤﺎر ﺒ اﻻﺘﺤﺎد اﻷوروﺒﻲ ﻴؤﻴد إﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎت وﺜﻴﻘﺔ ﺒﺈﻴران، ﻷن ﻤﺜل ﻫذﻩ اﻝﻌﻼﻗﺎت اﻝﺜﻨﺎﺌﻴﺔ، ﻤن ﺸﺄﻨﻬﺎ أن ﺘﺴﻬم ﻓﻲ ﺤل أزﻤﺔ اﻝﺸرق اﻷوﺴط، ﻤطﺎﻝﺒﺎً إﻴران ﺒﻘطﻊ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺒﺘﻨظﻴﻤﺎت، وﺼﻔﻬﺎ ﺒﺎﻝرادﻴﻜﺎﻝﻴﺔ؛ ﺘﻬﺎﻤﺎت، اﻝﺘﻲ ﺘوﺠﻪ إﻝﻴﻬﺎ، ﻋﻠﻰ دﻋﻤﻬﺎ ﺤزب اﷲ، ﻓﻲ ﺤﻴن ردت إﻴران ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻻ". ﻜﺤزب اﷲ إﻴران ﻻ ﺘﻘدم " اﻝذي ﻴؤﻜد ﻓﻴﻪ أن م٧٩٩١ ﺴﻨﻪ ﺒﺘﺼرﻴﺢ وزﻴر ﺨﺎرﺠﻴﺘﻬﺎ اﻷﺴﺒق ﻜﻤﺎل ﺨرازي، ن ﺒﻼدﻩ ﻻ ﺘﻌﻤل ﺒﻨﺸﺎط، ﻝﺘﺨرﻴب ﻋﻤﻠﻴﺔ أ، وأﻀﺎف "ﻝﺤزب اﷲ وﺤﻤﺎس ﺴوى ﻋون إﻨﺴﺎﻨﻲ ، ﻤﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻴﺒدو أﻨﻬﺎ ﺘﺤرم اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﻴن ﻤن اﻝﺴﻼم، إﻻ اﻝﻌداﻝﺔ ١. ﻤﻊ ﻓﺼﺎﺌل اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ ﻗد أﺠرى ﺒﻌض اﻻﺘﺼﺎﻻتوﻤﻊ ذﻝك؛ ﻓﺈن اﻻﺘﺤﺎد اﻷوروﺒﻲ، اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺤﻘﻴق ﻋدة أﻫداف ﺴﻴﺎﺴﺔ، ﺘﺠﺎﻩ اﻝﺤرﻜﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺤرﻜﺔ ﺤﻤﺎس، :وﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻝﻨﺤو اﻝﺘﺎﻝﻲ -١ .وﻤﺔ، ﻓﻲ اﻷﻨظﻤﺔ اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔدﻤﺞ اﻝﺤرﻜﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻝﻤﻘﺎ -٢ .، ﻓﻲ اﻝﻌﻤﻠﻴﺔ اﻝﺴﻠﻤﻴﺔ ﻤﻊ إﺴراﺌﻴل(ﺤﻤﺎس واﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ)إدﺨﺎل اﻝﺤرﻜﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ -٣ اﺤﺘواء اﻝﺤرﻜﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻝﻤرﺘﺒطﺔ ﺒرؤى اﻝﺠﻬﺎد اﻝﻌﺎﻝﻤﻲ وﻨﺒذﻫﺎ ﻝﻠﻌﻨف ٢ . ﻤﺠﻠﺔ اﻝﻤﺴﺘﻘﺒل اﻝﻌرﺒﻲ، "، اﻝﻌﻼﻗﺎت اﻝﺨﺎرﺠﻴﺔ واﻝدور اﻹﻗﻠﻴﻤﻲ اﻝﻤﺤﺘﻤلإﻴران"روز ﻤﺎري ﻫوﻝﻴس، ١ اﻝﻌدد ، .٩٧١، ص(٠٠٠٢)، ٨٥٢ ﺴﻴﺎﺴﺔ اﻻﺘﺤﺎد اﻷوروﺒﻲ ﺘﺠﺎﻩ اﻝﺤرﻜﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﻤﻨطﻘﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ، دراﺴﺔ ﺴﻠﻴم ﻤﺤﻤد ﻤوﺴﻲ اﻝزﻋﻨون، ٢ ﺠﺎﻤﻌﻪ )، رﺴﺎﻝﺔ دﻜﺘوراﻩ ﻏﻴر ﻤﻨﺸورة، ٧٠٠٢- ١٠٠٢ﻨﻤوذﺠﺎً ( ﺤﻤﺎس)ﺤﺎﻝﺔ ﺤرﻜﺔ اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ .٧٥١، ص(١١٠٢اﻝﻘﺎﻫرة، ﻜﻠﻴﺔ اﻝﻌﻠوم اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ،

عدد الصفحات ٦٥

٠٦ ا [ ٧٨٩١ - م١٩٩١ اﻝﻤﺒﺤث اﻷول  ﺤرﻜﺎت اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن ﻨﺸﺄة ﻝﻤﺒﺤث اﻝﺜﺎﻨﻲا  ﻓﻲ اﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ اﻷوﻝﻰاﻝدﻋم اﻹﻴراﻨﻲ ﻝﺤرﻜﺎت اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ

عدد الصفحات ٦٦

١٦ ا [" 706 56 ’" ﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن اﻝﺘﻲ ﻝﻬﺎ دور ﺴﻼﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹﺘوﺠد ﻋﻠﻰ اﻝﺴﺎﺤﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ اﻝﻌدﻴد ﻤن ﺤرﻜﺎت اﻝﻤ -:ﻤﻬم ﻓﻲ اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ وﻫﻤﺎ أو) :"’ ‘’ ا ) س ( ﻓﻘد ﺘم ﺘﺄﺴﻴس اﻝﻤﺠﻤﻊ ، ﺴﻨﺒدأ ﺒﺤرﻜﺔ ﺤﻤﺎس واﻝﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻤﺤور اﻫﺘﻤﺎم اﻝﺒﺤث ت وﺒﻌد ذﻝك ﺒدأت اﻝﻤؤﺴﺴﺎ،ﺤﻤد ﻴﺎﺴﻴنأ اﻝﺸﻴﺦ م ﻋﻠﻰ ﻴد اﻝﻤﺠﺎﻫد اﻝﺸﻬﻴد٣٧٩١ﻲ ﻋﺎم ﺴﻼﻤاﻹ ﻓﻲ اﻝﻀﻔﺔ وﻏزة ﺨوان اﻤﺘداد دﻋوة اﻹﺤﻴث ﺘم اﻷراﻀﻲ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ؛ﻴﺔ ﺘﻨﺘﺸر ﻓﻲ أرﺠﺎء ﺴﻼﻤاﻹ ﺤﻴث ﻓﺎزت اﻝﻜﺘﻠﺔ ، ﻓﻲ اﻝﺠﺎﻤﻌﺎت ﻫذا اﻝﺘﺤولوﺒدا ظﻬور أوﻝﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ( .٨٤ ) ﻲ اﻝـﻀار أو .م ﺒﻌﺸرة ﻤﻘﺎﻋد ﻤن أﺼل اﺤد ﻋﺸرة ﻤﻘﻌدا٩٧٩١ﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻝﻨﺠﺎح ﻋﺎم ﺴﻼﻤاﻹ ١ زة وﻜﺎن ﻋﻠﻰ رأﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗطﺎع ﻏﺨوانم ﺘم اﻋﺘﻘﺎل أول ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻝﻺ٤٨٩١وﻓﻲ أواﺌل ﻋﺎم وﻤن ﻀﻤن أﻓرادﻫﺎ اﻝﺸﻬﻴد اﻝﺸﻴﺦ ﺼﻼح ﺸﺤﺎدة واﻝﺸﻬﻴد اﻝدﻜﺘور .ﺤﻤد ﻴﺎﺴﻴنأاﻝﺸﻬﻴد اﻝﺸﻴﺦ وﺒدأوا ﻴوزﻋون ﺒﻴﺎﻨﺎت ﺒﺄﺴﻤﺎء ﻤﺘﻌددة ﺨوانوﺒﻌد ذﻝك اﺴﺘﻤر ﺘطور ﻋﻤل اﻹ. إﺒراﻫﻴم اﻝﻤﻘﺎدﻤﺔ ﻤن اﻝﻤﻼﺤظ أن اﻝﺠﻨﺎح و " . رض اﻹﺴراء أاﻝﻤراﺒطون ﻋﻠﻰ " و" ﺴﻼﻤﻲ ﺤرﻜﺔ اﻝﻜﻔﺎح اﻹ" ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺠﺎﻫدوا " اﻝﻌﺴﻜري ﺒدأ ﺘﺸﻜﻴﻠﻪ ﻤن ﺠدﻴد أواﺌل ﻋﻘد اﻝﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎت وﺤﻤل اﻝﺠﻬﺎز اﻝﻌﺴﻜري اﺴم واﺴﺘﻤر " ﻤﺠد " واﺨﺘﺼﺎرﻩ " ﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺠﻬﺎد واﻝدﻋوة "وأﻤﺎ ﺠﻬﺎز اﻷﻤن ﻓﺤﻤل اﺴم " ﻓﻠﺴطﻴن وﻝﻘد ظﻬر ﻫذا اﻻﺴم أول ، ﻴﺔﺴﻼﻤﻬور ﺤرﻜﺔ اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹ وﻜﺎن أﺨﻴرا ظ٠اﻝﻌﻤل اﻝﻤﻨظم ﺒﻌد ذﻝك و ﻜﺎن ﻴﺤذر أﺒﻨﺎء اﻝﺸﻌب ﻤن اﻝﺴﻘوط واﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ٧٨٩١/ ٤ /١١ﻤرة ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺸور ﺒﺘﺎرﻴﺦ ﻝﻠﻤﺨططﺎت اﻝﺼﻬﻴوﻨﻴﺔ واﻝﺼﻠﻴﺒﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﺘﻬدف إﻝﻰ ﺘﺤطﻴم اﻝﻘﻴم وإﺴﻘﺎط اﻜﺒر ﻋدد ﻤن أﺒﻨﺎء .اﻝﺸﻌب ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ اﻝﻌﻤﺎﻝﺔ ٢ ﻤرﻜز :ﺒﻴروت)، ١ط ، اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ﺨﻠﻔﻴﺎﺘﻬﺎ اﻝﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ وﺘطوراﺘﻬﺎ اﻝﻤﻌﺼرة ﻤﺤﺴن ﻤﺤﻤد ﺼﺎﻝﺢ، ١ .٢٩١، ص(٢١٠٢اﻝزﻴﺘوﻨﺔ ﻝﻠدراﺴﺎت اﻻﺴﺘﺸﺎرات، ، (٧٠٠٢ﻤرﻜز ﺸﻬﻴد ﻋزام اﻻﻋﻼﻤﻲ ، :ﺒﻴﺸﺎور)، ١ ، طﺤﻤﺎس اﻝﺠذور اﻝﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ واﻝﻤﻴﺜﺎق ﻋﺒد اﷲ ﻋزام، ٢ .٥٢ص

عدد الصفحات ٦٧

٢٦ :ﺴﺒب اﻝﺘﺴﻤﻴﺔ ﻴﺔ ﻝﻴس ﺠدﻴدا وﻴوﺠد ﻫذا اﻻﺴم واﻝذي أطﻠق ﻋﻠﻰ اﺌﺘﻼف ﺴﻼﻤم ﺤرﻜﺔ اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹإن اﺴ ﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن ﻓﻬﻲ ﺘﺨﺘﻠف ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻼﻤأﻤﺎ ﺤرﻜﺔ اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹ.ﻴﺔ ﻓﻲ ﻝﺒﻨﺎن ﺴﻼﻤاﻝﺤرﻜﺎت اﻹ ﻻ ﺒد أن ﺴﻼمﻝﺘﻌﺒر ﻋن أن ﺤﺎﻤﻠﻲ دﻋوة اﻹ( وﻫﻲ ﻀد اﻝﺴﻜون) ﻝﺒﻨﺎن وﺘﻌﻨﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﺤرﻜﺔ وﻜﻠﻤﺔ ﻤﻘﺎوﻤﺔ ﻫﻲ ﺘﻌﺒﻴر ﻋن اﻝﻬدف اﻝذي ﻗﺎﻤت ، ﺠﺎﻫﺎت اﻝدﻋوﻴﺔ واﻝﺠﻬﺎدﻴﺔﻴﺘﺤرﻜوا ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ اﻻﺘ ﺠﻠﻪ ﻫذﻩ اﻝﺤرﻜﺔ وﻫو ﺘﺤرﻴر ﻓﻠﺴطﻴن وإﻗﺎﻤﺔ ﺤﻜم اﷲ ﻓﻴﻬﺎ وﻝﺘﻌﺒر ﻋن ﺘﻌﻤﻴم أوﺘﺸﻜﻠت ﻤن ﻴﺔ ﻫﻲ ﺼﻔﺔ ﻝﻬذﻩ اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ إﺴﻼﻤوﻜﻠﻤﺔ . اﻝﻤواﺠﻬﺎت وﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻻﺤﺘﻼل ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺴﺘطﺎع ﻤن ﻗوة ﻴﺔ وﻫﻲ ﺘﻌطﻲ اﻝﺼراع طﺒﻴﻌﺘﻪ اﻝﺤﻘﻴﻘﻴﺔ وﻫو اﻨﻪ ﺼراع ﺴﻼﻤﺎﻫﻴم اﻹواﻝﺘﻲ ﺘﻨطﻠق ﻤن ﻤﻨطﻠق اﻝﻤﻔ ﻴﺔ ﻋﺎﻝﻤﻴﺔ وﻝﻴﺴت ﻓﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ أو إﺴﻼﻤﻜﻤﺎ أن اﻝﻜﻠﻤﺔ ﺘوﺤﻲ أن ﻫذﻩ اﻝﺤرﻜﺔ ، ﻋﻘﺎﺌدي وﺤﻀﺎري وﻫﻲ اﻷﺤرف اﻷوﻝﻰ ﻤن ﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﻤن اﻻﺴم .(س.م.ح)إﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻘط وﻝﻘد ﻋرﻓت أﻴﻀﺎ ﺒﺎﻷﺤرف . ﻻﺤﻘﺎ ﺤﻤﺎسﻴﺔ واﻝذي أﺼﺒﺢﺴﻼﻤﺤرﻜﺔ اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹ ١ وﺘﻌﻤل .ﺘﺒﻨﺎﻫﺎﺘ ﻝﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ وﻫﻲ ﺘﻨطﻠق ﻤن اﻝﻔﻠﺴﻔﺔ اﻝﺘﻲ ةً ﻌﻤل ﺠﺎﻫدﺘ أﻫداﻓﺎً ﺤرﻜﺔن ﻝﻜل أﻜﻤﺎ ﺤرﻜﺔ ﺤﻤﺎس ﻝﻨﻔﺴﻬﺎ وﻗد وﻀﻌت. اﻝﻤﺘﺎﺤﺔ ﻝﻬﺎ ﻝﻠوﺼول إﻝﻰ ﺘﻠك اﻷﻫداف ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻨﺎتاﻝﺤرﻜﺔ ﻤن وﻫذﻩ اﻷﻫداف ﻫﻲ اﻝﺘﻲ ﺘﻤﻴز ﺤﻤﺎس ﻋن ﻏﻴرﻫﺎ. ﺴﺎﻤﻴﺔ ﺘﺴﻌﻰ ﺠﺎﻫدة ﻝﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎﺎً أﻫداﻓ : ﻫﻲ اﻹﺴﺘراﺘﻴﺠﻴﺔاﻷﻫداف ﻫذﻩ و .اﻝﺤرﻜﺎت واﻻﺘﺠﺎﻫﺎت -١ .ﻴﺔ ﺴﻼﻤﺒﻨﺎء اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ اﻹ -٢ .اﻝﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻝﻜﻴﺎن اﻝﻴﻬودي -٣ .ﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﻨﻘﺎض اﻝﻜﻴﺎن اﻝﺼﻬﻴوﻨﻲ ﺴﻼﻤإﻗﺎﻤﺔ اﻝدوﻝﺔ اﻹ وﻝﻘد وﻀﻌت ﺤﻤﺎس ﺠﻤﻠﺔ ﻜﺒﻴرة ﻤن اﻷﻫداف اﻝﻤرﺤﻠﻴﺔ واﻝﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﻴؤدي ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ إﻝﻰ ﺘﺤﻘﻴق اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ ، اﻝﺘرﺒوﻴﺔ ، وﻝﻘد ﺸﻤﻠت ﺘﻠك اﻷﻫداف اﻝﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻜﺎﻓﺔ اﻝﻤﺠﺎﻻت ، راﺘﻴﺠﻴﺔاﻹﺴﺘاﻷﻫداف ٠اﻝﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ،اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، اﻷﻤﻨﻴﺔ ،اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ ، ٢ Q : ’ ا : ﻲ ﻤﺎ زاﻝت ﻤﺼدرا ﺴﻼﻤرﻏم ﻤﻀﻲ اﻝﻜﺜﻴر ﻤن اﻝوﻗت إﻻ أن دراﺴﺔ ﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹ ﻋدة ﺘﻨظﻴﻤﺎت ﺘﺤﻤل أﺴﻤﺎء ﻴﻌود ﻓﻲ ذﻝك ﻝوﺠود واﻝﺴﺒب، دﻴد ﻤن اﻝﻐﻤوضوﻴﻜﺘﻨﻔﻬﺎ اﻝﻌﻝﻠﺤﻴرة ﻓﻲ اﻝﻌدﻴد ﻤن اﻝدول اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻲ ﺴﻼﻤﻓﻬﻨﺎك ﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹ. ﻤﺘﻘﺎرﺒﺔ إن ﻝم ﺘﻜن ﻤﺘطﺎﺒﻘﺔ ، ﻝﻸﻋﻼمﻜز اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ اﻝﻤر ١ http://www.palestine-info.com/arabic/hamas/who/who.htm ٣٣ ، صﺤﻤﺎس اﻝﺠذور اﻝﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ واﻝﻤﻴﺜﺎق ﻋﺒد اﷲ ﻋزام، ٢

عدد الصفحات ٦٨

٣٦ ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل اﻝﻤﺜﺎل وﻝﻜن ﻴﺒدو أن ﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ " ﻤﺼر"واﻹﺴﻼﻤﻴﺔ وﻤﻨﻬﺎ . اﻝﺘﻨظﻴم اﻷﻜﺒر واﻷﻗوى ﻫﻲ ١ ﻲ ﻓﻲ أواﺨر اﻝﺴﺒﻌﻴﻨﺎت وأواﺌل ﺴﻼﻤﺘﺄﺴﻴس ﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹواﻝﻐﻤوض ﻴﺼل إﻝﻰ ﺤول ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن ﺒل ﺤﺘﻰ اﻹﺴﻼﻤﻲاﻝﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎت إﻻ أن ﻫﻨﺎك اﺠﺘﻬﺎدات ﻜﺜﻴرة ﺤول ﻨﺸﺄة اﻝﺠﻬﺎد ﻝﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻝﻤﺼرﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴس اً ﻜﺒﻴر اً ﺘﺄﺜﻴر ﻫﻨﺎك ﺤﺎ أن أﻨﻪ ﺒﺎت واﻀإﻻ . أﻴﻀﺎﻤﺼرﻨﺸﺄﺘﻪ ﺒ . اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ اﻹﺴﻼﻤﻲﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد ﺨوانوﺨﺎﺼﺔ اﻹوﻋﻨد اﻝﺤدﻴث ﻋن ﻋﻼﻗﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ ﺒﺎﻝﺘﻴﺎرات اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻷﺨرى ﻓﻲ ﻋﻤر ﺘﻨظﻴم اﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲوﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤن ﺼﻐر ، اﻝﻤﺴﻠﻤﻴن ﻝم ﻴﻐﻠب ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻝدفء داﺌﻤﺎ ﻌود إﻝﻰ إﻻ أن اﻝﺤرﻜﺔ ﻨﺎﻝت اﺤﺘرام اﻝﻜﺜﻴرﻴن ﻤن ﺴﻜﺎن اﻝﻤﻨﺎطق اﻝﻤﺤﺘﻠﺔ وذﻝك ﻴ، ﻓﻠﺴطﻴن . اﻹﺴﻼﻤﻲاﻝﻌﻤﻠﻴﺎت اﻝﻌﺴﻜرﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﺘﺒﻨﺎﻫﺎ اﻝﺠﻬﺎد ٢ :أﻫداف اﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ وﻏﺎﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ىﻴﺔ أﺨر إﺴﻼﻤﻤﻊ أﻫداف وﻏﺎﻴﺎت أي ﺤرﻜﺔ دﻴﻨﻴﺔ ﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ ﺘﺘﻔق " ﻲ ﻓ اﻷﺨروﻴﺔ، أﻫداﻓﻬﺎ وﻏﺎﻴﺎﺘﻬﺎوﻝﺨﺼت ﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ. اﻷراﻀﻲ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ اﻝﻤﺤﺘﻠﺔ ﻴﻌﻨﻲ ﻤواﺠﻬﺔ وﻫو. " ﻓﻲ ﻜل اﻷرض اﻝﺒﻌث اﻹﺴﻼﻤﻲإﺤداث " ﻓﻲ اﻝدﻨﻴﺎﺎﺘﻬﺎوﻏﺎﻴ، " ﻤرﻀﺎﻩ اﷲ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ اﻝﺨﻼﻓﺔ ووﺼوﻻً ،ﻴﺔﺴﻼﻤ اﻨطﻼﻗﺎ ﻤن اﻝﻌﻘﻴدة اﻹﺔ اﻝﺤدﻴﺜﺔﺘﺤدي اﻝﺤﻀﺎرة اﻝﻐرﺒﻴ أزﻤﺔ .اﻝراﺸدة ﻴﺔ ﺴﻼﻤ ﻫﺠوﻤﺎ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻨظﻤﺔ ﻓﻲ اﻝﺒﻠدان اﻝﻌرﺒﻴﺔ واﻹوﺘﺸن ﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ ﺒﻲ اﻝرﺌﻴﺴﻴﺘﺎن ﻝﻤواﺠﻬﺔ اﻝﻤﺸروع اﻝﻐر ﻌﺘﺒر أن ذﻝك ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻝﻰ ﻤﻬﺎﺠﻤﻪ إﺴراﺌﻴل ﻫﻤﺎ اﻝوﺴﻴﻠﺘﺎنوﺘ .اﻻﺴﺘﻌﻤﺎري ﻓﻲ اﻝﻤﻨطﻘﺔ ٣ S Q: >ب ا ﻴﻌﺘﺒر ﺤزب اﻝﺘﺤرﻴر اﻝﺘﻨظﻴم اﻝﺴﻴﺎﺴﻲ اﻹﺴﻼﻤﻲ اﻝﺜﺎﻨﻲ ﻤن ﺤﻴث اﻝﻘدم ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن ،ﻓﻘد ﻝﺸﻴﺦ ﺘﻘﻲ اﻝدﻴن اﻝﻨﺒﻬﺎﻨﻲ وﻫو إﺤدى ﺨرﻴﺠﻲ م ﺒواﺴطﺔ ا٣٥٩١ﺘﺄﺴس ﻓﻲ ﻤدﻴﻨﺔ اﻝﻘدس ﻋﺎم ، (٧٨٩١، اﻷﺴواردار :ﻋﻜﺎ)، ٢، ط٧٦٩١- ٨٤٩١أﺼول اﻝﺤرﻜﺎت اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻗطﺎع ﻏزة ﻋﻤرو، أﺒو زﻴﺎد ١ .٥٤ص ، (٩٨٩١، اﻷﺴواردار :ﻋﻜﺎ)، ١، ط ﻓﻲ اﻝﻀﻔﺔ اﻝﻐرﺒﻴﺔ وﻗطﺎع ﻏزةﻼﻤﻴﺔاﻹﺴاﻝﺤرﻜﺔ ﻋﻤرو، أﺒو زﻴﺎد ٢ .٧٦ص اﻝﺠﻤﻌﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ : اﻝﻘدس)، ١، ط اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ واﻝﻨظﺎم اﻝﻌﺎﻝﻤﻲ اﻝﺠدﻴداﻹﺴﻼﻤﻴﺔاﻝﺤرﻜﺔ اﻝﺒرﻏوﺜﻲ، إﻴﺎد ٣ .١٢، ص(٢٩٩١ ﻝﻠﺸﺌون اﻝدوﻝﻴﺔ ، اﻷﻜﺎدﻴﻤﻴﺔ

عدد الصفحات ٦٩

٤٦ اﻝﻤﺴﻠﻤﻴن ،ﻜﻤﺎ وﻝم ﺘﻜن ﻝﻪ ﺨوانﻓﻬو إذن ﺘﻨظﻴم ﻓﻠﺴطﻴﻨﻲ اﻝﻨﺸﺄة ﺒﻌﻜس اﻹ. اﻷزﻫر اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﻴن .اﻤﺘدادات أﺒﺎن اﻻﻨﺘداب اﻝﺒرﻴطﺎﻨﻲ ﻝﻔﻠﺴطﻴن ﺒل ﺘﺄﺴس أﺜﻨﺎء اﻝﺤﻜم اﻷردﻨﻲ ﻝﻠﻀﻔﺔ اﻝﻐرﺒﻴﺔ ﻤﻴﺔ ،وﻴﻌﺘﻤد أﻓﻜﺎرا وأﻴدﻴوﻝوﺠﻴﺔ ﻝﻴس و ﻴرﻜز ﺤزب اﻝﺘﺤرﻴر ﻋﻠﻰ اﻝﻘﻀﺎﻴﺎ اﻝﻔﻜرﻴﺔ اﻹﺴﻼ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻝﻰ ﻤﻼﺤﻘﺔ اﻝﻨظﺎم ﻝﻪ –ﻤن اﻝﺴﻬل ﻋﻠﻰ اﻝﺸﺨص اﻝﻌﺎدي أن ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﺒﺴﻬوﻝﺔ ،ﻜل ذﻝك ﺨوان ﻤن اﻷﺴﺒﺎب اﻝﺘﻲ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﺤزﺒﺎ ﻝﻠﻨﺨﺒﺔ ،وﻝﻴس ﺤزﺒﺎ ﺠﻤﺎﻫﻴرﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺤرﻜﺔ اﻹ– .اﻝﻤﺴﻠﻤﻴن ١ ﻝﺨﻼﻓﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻝﺘﻲ اﻨﺘﻬت ﺒﺎﻨﺘﻬﺎء وﻴﻨﺎدي ﺤزب اﻝﺘﺤرﻴر طوال وﺠودﻩ ﺒﻀرورة إﺤﻴﺎء ا اﻝﺨﻼﻓﺔ اﻝﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ،وﻴﻔﺘﺨر أﻋﻀﺎء اﻝﺤزب ﺒﺎن ﻫذا اﻝﻤﺒدأ اﻝذي ﻨﺎدوا ﺒﻪ وﺤﻴدﻴن أوﻻ ﻗد ﺒدا ﻴرددﻩ .اﻝﻤﺴﻠﻤون ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﻤواﻗﻌﻬم وﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف ﺘﻨظﻴﻤﺎﺘﻬم وﻴﻌﺘﺒر اﻝﺤزب أن ﻤرﺠﻌﻪ اﻝوﺤﻴد ﻫو اﻝﻌﻘﻴدة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﻝﻘران اﻝﻜرﻴم واﻝﺴُﻨﺔ اﻝﻨﺒوﻴﺔ، وان ﻻ ﻤﺒدأ ﻏﻴر اﻹﺴﻼم ﻴﻤﻜﻨﻪ اﻝﻨﺠﺎح، أﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻝﻤﺴﺘوى اﻝﻌﻘﺎﺌدي ﻓﺎن اﻝﻌﺎﻝم ﻋﻨد ﺤزب ، وأن دار اﻹﺴﻼم ﻻ ﻴﻤﻜن أن ﺘوﺠد إﻻ إذا ﺠﺎء "دار اﻝﻜﻔر"و" دار اﻹﺴﻼم"اﻝﺘﺤرﻴر ﻴﻘﺴم إﻝﻰ ﻤﻊ وﻤن ﺨﻠﻴﻔﺔ إﺴﻼﻤﻲ ﻜﻤﺎ أن ﺤزب اﻝﺘﺤرﻴر ﻻ ﻴﺘﺒﻨﻲ اﻹﺼﻼح اﻝﻔردي ﻝﻠﻨﺎس ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻠﺢ اﻝﻤﺠﺘ ﻤﺒﺎدئ ﺤزب اﻝﺘﺤرﻴر اﻨﻪ ﻴرﻓض اﻝﺘﻌﺎون ﻤﻊ أي ﺘﻨظﻴم أﺨر وﻴﻌﺘﺒر اﻝﺤزب اﺸﺘراك اﻝﻤﺴﻠﻤﻴن ﻓﻲ " .ﺤرام"أﺤزاب ﻻ ﺘﻘوم ﻋﻠﻰ اﻝﺸرﻴﻌﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ٢ * * * وﻤن اﻝﺠدﻴر ﺒﺎﻝذﻜر أن ﻫﻨﺎك ﻋدداً ﻤن اﻝﺤرﻜﺎت اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻷﺼوﻝﻴﺔ اﻝﺠﻬﺎدﻴﺔ ﻗد ﻨﺸﺄت ﺎع ﻏزة ﻓﻲ أواﺨر ﻤرﺤﻠﺔ ﻫذﻩ اﻝدراﺴﺔ، واﻝﺘﻲ ﻝن ﻨﻌرض ﻝﻬﺎ ﻋﻠﻰ أرض ﻓﻠﺴطﻴن وﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻗط ؛ ﻷﻨﻪ ﻝم ﻴﻜن ﻝﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴر ﻴذﻜر ﻋﻠﻰ ﺘطور اﻝﻤوﻗف اﻹﻴراﻨﻲ ﻤن ﺤرﻜﺎت اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ .ﻓﻠﺴطﻴن .٢١٧، ص(٨٧٩١، اﻝﻠﺒﻨﺎﻨﻲدار اﻝﻜﺘﺎب :ﺒﻴروت)، ٥، طاﻹﻨﺴﺎن وﺜﻘﺎﻓﺔ اﻹﺴﻼماﻝزﻴن، ﺴﻤﻴﺢ ﻋﺎطف ١ .١٢، صاﻝﺤرﻜﺔ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ واﻝﻨظﺎم اﻝﻌﺎﻝﻤﻲ اﻝﺠدﻴد إﻴﺎد اﻝﺒرﻏوﺜﻲ، ٢

عدد الصفحات ٧٠

٥٦ N "’ ا 56 ا ﺒﺴﺒب ﻤﺎ ﺘﺒﻨﺘﻪ ﻤن ﻝﻪ،ﺎً ﻋظﻴﻤاً رﺼﻴدﺘﺸﻜل اﻹﻴراﻨﻴﺔ ن اﻝﺜورة أدرك اﻝﺸﻌب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ أ ﻓﻌﻠﻰ اﻝﺠﺎﻨب ﻝذﻝك ﻜﺎﻨت اﻻﻨﻌﻜﺎﺴﺎت ﻤﺘﻌددة اﻝﺠواﻨب وﻤﺘﺸﻌﺒﺔ اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت، ﻤواﻗف وأﻓﻜﺎر، ﻋﻠﻰ أن اﻝﺸﻌوب إذا ﻤﺎ اﻤﺘﻠﻜت إرادﺘﻬﺎ ،ﻴﺔﺴﻼﻤاﻝﺜوري اﻝﻌﻤﻠﻲ أﻜدت طﺒﻴﻌﺔ اﻝﺜورة اﻝﺠﻤﺎﻫﻴرﻴﺔ اﻹ ﻋﻠﻰ دك أﺴوار ةوﻻ ﺸك ﻗﺎدر ﻴﺔ ﺒﺎﻷرواح ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺸك ﻤﻨﺘﺼرة،وﻨزﻝت إﻝﻰ ﺴﺎﺤﺎت اﻝﺠﻬﺎد ﻤﻀﺤ ﻤﻊﺎ اﻝﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬوﻤن اﻝﻤﻤﻜن ﺠداً أﻜﺜر ﻗوة ﻤن ﻨظﺎم اﻝﺸﺎﻩ، ﻓﺈﺴراﺌﻴل ﻝﻴﺴتاﻝطﻐﻴﺎن واﻝﺠﺒروت، اﺨﺘﻼف طﺒﻴﻌﺔ اﻝﻤﻌرﻜﺔ ﻓﻲ اﻝﺤﺎﻝﺘﻴن ١. (ﻤﺒردﻴﺴ)ﻓﻲ ﻜﺎﻨون أول اﻷوﻝﻰ ﺔاﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴ وﻗت طوﻴل ﺤﺘﻰ اﻨدﻝﻌت اﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔوﻝم ﻴﻤضِ ﻜﺎن ﺠزءاً ﻤن ﺤﻴث،ﻴﺔ ﻓﻲ إﻴرانﺴﻼﻤ وﺒﺎﻝﺴﻤﺎت ذاﺘﻬﺎ اﻝﺘﻲ اﺘﺼﻔت ﺒﻬﺎ اﻝﺜورة اﻹ،٧٨٩١ إﻝﻰ اﻷذﻫﺎن ﻤﻔﺎﻫﻴم اﻝﺘﻀﺤﻴﺔ واﻝﻔداء ﺄﻋﺎدتﻓ ،ﻴﺔإﺴﻼﻤﺸﻌﺎراﺘﻬﺎ و ﺸﻌﺒﻴﺘﻬﺎ ٢ . 0 أﺴﻘطت ﻤن ذﻫن اﻝﻤﺴﻠﻤﻴن وﻜل ﻓﻘد ،ﻜﺎن ﻝﻠﺜورة اﻹﻴراﻨﻴﺔ ﺒﺎﻝﻎ اﻷﺜر ﻓﻲ ﻨﻔوس اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﻴن ﻴﺔ ﺴﻼﻤوأطﻠﻘت اﻝﺼﺤوة اﻹ وظﻠﻤﻬﺎ وﺠﺒروﺘﻬﺎ،اﻝﻜﺒرىاﻝﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴن ﻓﻲ اﻷرض اﻝرﻋب ﻤن اﻝدول أﻜدت اﻝﺜورة ﻋﻠﻰ اﻝدور اﻝﻤرﻜزي اﻝذي ﺘﻠﻌﺒﻪ إﺴراﺌﻴل ﻓﻲ ﺘﺠﺴﻴد اﻝﺘﺤدي اﻝﻐرﺒﻲ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ اﻝﻤﻨطﻘﺔ، ﻋم ﻝﻠﻜﻔﺎح اﻝﻤﺴﻠﺢ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ وﻗدﻤت اﻝد،وﻤن ﻫذا اﻝﻤﻨطﻠق طﺎﻝﺒت ﺒزواﻝﻬﺎ ﻋن اﻝوﺠود . ﺴﻼمﻝﻺ وطﺎﻝﺒت اﻹﻴراﻨﻴﻴن ﺒﻌدم اﻝوﻗوف ﻋﻠﻰ اﻝﺤﻴﺎد وﺤﺜﺘﻬم ﻋﻠﻰ ﺘﻘدﻴم أﻤوال اﻝزﻜﺎة ﻝﻤﺤﺎرﺒﺘﻬﺎ، وﻋﻠﻰ ﻀرب اﻝﻤﺼﺎﻝﺢ اﻷﻤرﻴﻜﻴﺔ واﻹﺴراﺌﻴﻠﻴﺔ ﻝﻠﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﻴن، ٣. وﻀﻌت اﻝﺜورة إﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ و ﻨﺴﺎن واﻝﺤرﻤﺎت ﻷﻨﻪ ﻴﻨﺘﻬك ﺤﻘوق اﻹ، ﻋدوﻫﺎﺎﻲ اﻋﺘﺒرﺘﻬﺘ ﻤﻊ إﺴراﺌﻴل اﻝﺔﺘﺼرف ﻜل ﻤواﺠﻬ ﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن ﺴﻼﻤاﻹ ٤ . (.٣٨٩١ دار اﻝﻜﻠﻤﺔ، : دﻤﺸق )، ٢ط ﻓﺎﻀل رﺴول، :ﺘرﺠﻤﺔ ، اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻝدﻴنﻋﻠﻰ ﺸرﻴﻌﺘﻲ، -١ .٠٨ص .٢٢، ص" ﺘﺠﺎﻩ اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔإﻴرانﻤوﻗف "ﻫﺘﻬت، -٢ .٩٩ص، اﻝﻔﻜر اﻝﺴﻴﺎﺴﻲ ﻝﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن ﻋﻤر، -٣ .٧٨٣ص ، ﻤن اﻝداﺨلإﻴرانﻫوﻴدي، -٤

عدد الصفحات ٧١

٦٦ اﻷول ﻓﻠﺴطﻴن،ةﻋﻘدت إﻴران ﻤؤﺘﻤرﻴن ﻝﻨﺼر ﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ،ﺴﻼﻤوﻓﻲ إطﺎر اﻝﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ اﻝﻘوى اﻹ ،(ﻲ اﻷول ﺤول ﻓﻠﺴطﻴنﺴﻼﻤاﻝﻤؤﺘﻤر اﻹ ): ﺘﺤت ﻋﻨوان٠٩٩١ (دﻴﺴﻤﺒر)ﻜﺎﻨون أول ٤ ﻓﻲ وإﻗﺎﻤﺔ ﻠﺴطﻴن ﻗواﻤﻪ ﻤﻠﻴوﻨﺎ ﻤﺴﻠم، ﻤن أﻫﻤﻬﺎ ﺘﺸﻜﻴل ﺠﻴش ﻝﺘﺤرﻴر ﻓ، ﻤن اﻝﻘراراتﺔواﺘﺨذ ﻤﺠﻤوﻋ اﻝدوﻝﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻤل اﻝﺘراب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ١ﺘﺸرﻴن أول أﻤﺎ اﻝﻤؤﺘﻤر اﻝﺜﺎﻨﻲ ﻓﻘد ﻋﻘد ﻓﻲ . وﻫو ﻤﺎ ﻋﻤل ﻋﻠﻰ أي ﻓﻲ اﻝﺸﻬر ﻨﻔﺴﻪ اﻝذي اﻨﻌﻘد ﻓﻴﻪ ﻤؤﺘﻤر ﻤدرﻴد ﻝﻠﺴﻼم، ،١٩٩١ (أﻜﺘوﺒر) ﻝﻌﻤﻠﻴﺔ اﻝﺴﻼم اﻝﺘﻲ ﺒدأت ﺒﻤؤﺘﻤر ﻴﺔ أو ﻏﻴرﻫﺎ ﻓﻲ اﻝﻤﻨطﻘﺔ ﻤﻌﺎدﻴﺔ إﺴﻼﻤ ﻤﺘﺸددةﺘﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨظﻤﺎت ﻝﻴدﻴن ﻤﻔﺎوﻀﺎت اﻝﺴﻼم،أﺨﻴراً ﺨﺎﻤﻨﺌﻲ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺔﻴآوﻗد ﻋﺎد . اﻝﻤؤﺘﻤر ﺼراﺤﺔﻫذا واﻨﺘﻘﺎد ﻤدرﻴد، أن إﻴران ﻋﺎدت إﻻ ﻝﻪ ﻤؤﻜداً ،رﺠﻴﺘﻬﺎ ﺒﺴﻔﻴر ﻓﻠﺴطﻴن ﻓﻲ طﻬرانواﻝﺘﻘﻲ وزﻴر ﺨﺎ ﻹﺒﻘﺎء ﺨﻴط رﻓﻴﻊ ﻤﻊ ﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر، م٨٨٩١ ﺴﻨﻪ دﻋم إﻴران ﻝﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻓﻲ اﻷراﻀﻲ اﻝﻤﺤﺘﻠﺔ ٢ . اﻝﻌﻤﻠﻴﺎت ﺔ ﺒﻤﺸروﻋﻴوا أﻓﺘ ﻗدﻋﻠﻤﺎء اﻝدﻴن اﻹﻴراﻨﻴونﻜﺎن ﻓﻲ ﺨطب أﻴﺎم اﻝﺠﻤﻌﺔ و ﻜﻤﺎ أﻓﺘوا ،ن ﻜل ﻤن ﻴﻀﺤﻲ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻫذا اﻝﺴﺒﻴل ﻴﻌد ﺸﻬﻴداً ﺄوﺒ، لاﻻﺴﺘﺸﻬﺎدﻴﺔ ﻀد إﺴراﺌﻴ دﻴم اﻝﻤﺴﺎﻋدات ﻝﻠﻤﻨﺎﻀﻠﻴن ﻓﻲ طرﻴق ﺘﺤرﻴر اﻝﻘدسﺒوﺠوب ﺘﻘ ٣ . ﻓﻘد اﻝﺨﻤﻴﻨﻲ ﻤن اﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ اﻷوﻝﻰ ﺼرح ﺒﻪ ﻤﺎ ﻫو ﻗف اﻤو ﻫذﻩ اﻝأﻫموﻤن اﻷﺴﻠوب اﻷﻤﺜل،م٧٨٩١ﻤﺎم اﻝﺨﻤﻴﻨﻲ اﻨﺘﻔﺎﻀﺔ اﻝﺸﻌب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ﻓﻲ اﻷراﻀﻲ اﻝﻤﺤﺘﻠﺔاﻹاﻋﺘﺒر ﺘﺴﺨر ﻝﻬؤﻻءأن ﻜل اﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺎت ﻴﺠب أنوﻝذﻝك أﻋﻠن واﻗﺘﻼﻋﻪ ﻤن اﻷرض،ﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻻﺤﺘﻼل ﺒﻠﻎ ﻋددﻫﺎ واﻝﺘﻲ اﻝﺸﻬداءوﺘﻜﻔل ﺒﺘﻘدﻴم ﻜل ﻤﺴﺘﻠزﻤﺎت اﻝﺤﻴﺎة اﻝﻜرﻴﻤﺔ ﻷﺴرﻜﻤﺎ ،اﻝﻤﺠﺎﻫدﻴن ﻝذﻝك ﻤﺎووﻀﻊ ﺒرﻨﺎﻤﺠﺎً ، اﻹﻴراﻨﻴﺔﻓﻲ اﻝﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت ناﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﻴ وﻤﻌﺎﻝﺠﺔ اﻝﺠرﺤﻰ، اﺴرﻩ٠٢٣٢ ن دوﻻر ﻝﻌﺎﺌﻼت ﺸﻬداء ﺤرب ﻏزة ﺴﻨﻪ ﻤﻠﻴو ٢ﻤﺒﻠﻎ ﻗد دﻓﻌت اﻴران ﻤﺜﻼ ﻓ ﺤﺘﻰ اﻵنزال ﻓﺎﻋﻼً اﻝﺸﻌب ﻓﻘد ﺸﻌر، ﻫﺎﺌﻼً ﻤﻌﻨوﻴﺎً أﻋطﻲ اﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ دﻋﻤﺎً وﻫو إﻝﻰ ﺠﺎﻨب اﻝﻌون اﻝﻤﺎدي .م٨٠٠٢ ﻴﻘﻔون و ﺒل ﻫﻨﺎك أﺨوة ﻝﻪ ﻴﺴﺎﻨدوﻨﻪ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ اﻝﻤواﺠﻬﺔ،وﺤﻴداً ﻨﻪ ﻝﻴس أاﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ﺒﻬذا اﻝﻤوﻗف، ﻨﺠﺎز إ ﻴﺘﻤﻜن ﻤن اﻝﺼﻤود و ، ﻜﻲﺘؤازرﻩ ﻫﻨﺎك ﻗوة ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻝﻬﺎ ﺜﻘﻠﻬﺎ و ،ﻪإﻝﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻴﺴﻌﻔون ﺠراﺤ أﻫداﻓﻪ اﻝﻜﺒﻴرة ٤ . .٦٢، ص" ﺘﺠﺎﻩ اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔإﻴرانﻤوﻗف "ﻫﺘﻬت، -١ ﻴن ﻋ:اﻝﻘﺎﻫرة )، "ﻴﺔ وأﺜرﻩ ﻋﻠﻰ اﻝﻌﻼﻗﺎت اﻝﺨﺎرﺠﻴﺔﻴراﻨاﻝﺨطﺎب اﻹﻋﻼﻤﻲ ﻝﻠﺜورة اﻹ" ﻋﺼﺎم ﻋﺒد اﻝﺤﻤﻴد، -٢ .٠٣٢ص ، (٦٠٠٢ ﻝﻠدراﺴﺎت واﻝﺒﺤوث اﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، .٥٦، ص" ﻤن اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ﺒﻌد اﻝﺜورة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔإﻴرانﻤوﻗف "ﻋﺒﺎس، -٣ ﻤﺠﻠﺔ ﺸﺌون ﻓﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ، "ﻴﺔﻴراﻨ ﻝﻠﺜورة اﻹاﻻﺴﺘراﺘﻴﺠﻴﺔاﻝﻨﺘﺎﺌﺞ " زﻤﻲ، ﻋﻤﺤﻤود -٤ ، ٩٨ ﻋدد اﻝﻘﺎﻫرة، ، .٠٨١- ٢٧١ ص ، (٩٧٩١)

عدد الصفحات ٧٢

٧٦ ، أن ﻴواﺼل اﻝﺸﻌبم٧٨٩١( ﻓﺒراﻴر) ﺸﺒﺎط ٠١ ﻓﻲ اﻝﺨﻤﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺤدﻴث ﻝﻪ اﻹﻤﺎموﺘﻤﻨﻰ ﻓﻠﺴطﻴن اﻝﻴوم إن "،ﻏﻴر ﻤﻜﺘرث ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺠري ﻓﻲ ﻜواﻝﻴس اﻝﺴﻴﺎﺴﺔ ،اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ﺠﻬﺎدﻩ ﻫذا ﻲ، وﻝم ﺘﺴﺘﻤﻊ ﺴﻼﻤن ﺒﻬذا اﻝﻤﻌﻨﻲ اﻹوأﻤل أن ﺘﺴﺘطﻴﻊ ﺴﺤﻘﻬم إذا ﺘﻤﺴﻜت ﻓﻠﺴطﻴ ،ﺘﺘﺼدي ﻝﻠﻴﻬود ﺎ وﺸﺒﺎﺒﻬﺎ وﺤﻴﺎ أطﻔﺎل ﻓﻠﺴطﻴن وﻨﺴﺎءﻫ،"إﻝﻰ ﻜﻼم أوﻝﺌك اﻝذﻴن ﻴﺘﺨﻴﻠون أﻨﻬم ﻴرﻴدون اﻝﺨﻴر أوﻻً واﻋﺘﺒر أن ﺒﺴط أدوات اﻝﻤواﺠﻬﺔ،أ اﻝذﻴن ﻴﻘﺎوﻤون اﻝﺤﻤﻼت اﻝوﺤﺸﻴﺔ ﺒﺎﻝﺤﺠر واﻝﺴﻜﻴن و ﺎوﺸﻴوﺨﻬ ودﻋﺎ ،ﺒد أن ﻴﻜﺘب ﻝﻬم اﻝﻨﺼر وﻻ ،ﻴﻬزﻤوا اﻝذﻴن ﻴﻤﻠﻜون ﻓﻲ ﻗﻠوﺒﻬم اﻹﻴﻤﺎن اﻝﻤﻀﻲ ﻻ ﻴﻤﻜن أن إﺴراﺌﻴل وﻤﺼﺎﻝﺤﻬﺎ داﺨل اﻝذﻴن ﻴﺴددون اﻝﻀرﺒﺎت إﻝﻰ،ﺒﺎﻝﺘوﻓﻴق واﻝﻨﺠﺎح ﻝﺠﻤﻴﻊ أﺒﻨﺎء اﻷﻤﺔ اﻷراﻀﻲ اﻝﻤﺤﺘﻠﺔ وﺨﺎرﺠﻬﺎ ١ . ظل اﻝﺨﻤﻴﻨﻲ،ﻤﺎمﻤن ﻤظﺎﻫر دﻋم اﻝﻨظﺎم اﻹﻴراﻨﻲ ﻝﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ وﺒﻌد رﺤﻴل اﻹو دﻋﻤﻪ ﻝﻠﻘﻀﻴﺔ ﻴﺴﻴر ﻋﻠﻰ ﺨطﺎ ﻤﻌﻠﻤﻪ ﻤؤﻜداً اﻝﺠدﻴدﺜورة وﻤرﺸدﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻝﺨﺎﻤﻨﺌﻲ ﻗﺎﺌد اﻝاﻹﻤﺎم وﻗد إﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻘﺒل اﻝﻤﺴﺎوﻤﺔ ﻓﻲ اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ، ":ﺤﻴث ﻗﺎل ،اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ وﻝﻠﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ اﻝﺸﻌب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ﻓﻲ داﺨل ﻨﺤن ﻨدﻋم ﻤﻘﺎوﻤﺔ و . إن ﻓﻠﺴطﻴن ﻤﻠك ﻝﻠﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﻴنأﻜدﻨﺎ دوﻤﺎً ﻨدﻋم و ،دون ﻤﺤﺎرﺒﺔ اﻝﺤﻜوﻤﺔ اﻝﻐﺎﺼﺒﺔﻴﻨﻴﻴن اﻝﻤﺸردﻴن اﻝذﻴن ﻴرﻴوﻨدﻋم ﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻝﻔﻠﺴط ،ﻓﻠﺴطﻴن ﺜق ﺒﺄطﻔﺎل اﻝﺤﺠﺎرةو و اﻝﺨﺎﻤﻨﺌﻲ ﺒﺎﻷﻤل اﻝﻘﺎدم،اﻹﻤﺎموﺘﻔﺎءل .ﺘﻲ ﺘﺴﺎﻨد اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔاﻝﺸﻌوب اﻝ اﻝﻴوم ﻴواﺼل اﻝﺸﺒﺎب واﻷطﻔﺎل اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴون اﻝﺴﻴر ﻓﻲ ":ﻗﺎﺌﻼً ،وﺒرﺠﺎل اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴق اﻝﻨﺼر ﻴﺔ ﺴﻼﻤﺜورة اﻹوﺒﺎﻻﻋﺘﺒﺎر ﻤن اﻝ ، ﻤن اﻝﺼﺤوة اﻝﻌﺎﻤﺔ ﻝﻠﻤﺴﻠﻤﻴن اﺴﺘﻠﻬﺎﻤﺎً طرﻴق اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨدام ﺴود ﻝﻠﺼﻬﺎﻴﻨﺔأر اﻝﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﻴوم وﻴﺒﺸ،وﻝن ﺘﻜون ﻫذﻩ اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ ﺒﺎﻝﺤﺠر داﺌﻤﺎً ،اﻝﻌظﻴﻤﺔ ﻓﻲ إﻴران ٢إﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺜﻤﺎر إﻴﻤﺎن وﺴﻨوات ﻤن اﻝﻜﻔﺎح و ﻝﻴﺴت وﻝﻴدة ﺼدﻓﺔ، ﻓﻠﺴطﻴن أن ﻤﻠﺤﻤﺔ ﺸﻌب ﻤﻌﺘﺒراً . " ﻴﻤﻀﻲ زﻤن طوﻴل ﺤﺘﻰ ﻴﻜون اﻝﻘطﺎف ﻋظﻴﻤﺎً وﻝن ،واﻝﺠﻬﺎد ٣ . اﻝﺠﻬﺎدﻴﺔ اﻝﺘﻲ رﻓﻌﺘﻬﺎ ﺴﻼمﻜﺎﻨت ﺸﻌﺎرات اﻹو ،اﺴﺘﻤرت اﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ اﻷوﻝﻰ ﺴﺒﻊ ﺴﻨوات اﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ، ﻓﻔﻲ اﻝﻤﺴﻴرات وﺘﺸﻴﻴﻊ اﻝﺸﻬداء ﻜﺎﻨت ﻫذﻩ ﻴﺔ ﻓﻲ إﻴران ﺘﺠد ﺼداﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﻼﻤاﻝﺜورة اﻹ ﻓﺄﺨذت ﻜﺒﻴر ﻋﻠﻰ ﺴﻴر اﻝﺼراع،ﻤﺎ ﻜﺎن ﻝﻪ دور ﻤ وﻗوﻴﺔ،ﺔﺘﺒرز ﺘﻠك اﻝﺸﻌﺎرات واﻀﺤﺔ وﺠﻠﻴ ﺨﺎﺼﺔ اﻝدﻜﺘور ﻓﺘﺤﻲ اﻝﺸﻘﺎﻗﻲ ،ﻴزﻴن ﻝﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ واﻝﺸﻌب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲإﺴراﺌﻴل ﺘﻐﺘﺎل اﻝﻘﺎدة اﻝﻤﻤ اﻝﻤﻘﺎوﻤﻴن اﻝﻘﺎدةﻤن ﻜﺒﺎر ﻜوﻨﻪ ﻝ ﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن ﻓﻲ ﻤﺎﻝطﺔ،ﺴﻼﻤاﻷﻤﻴن اﻝﻌﺎم ﻝﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹ ﻴﻴنﺴﻼﻤاﻹاﺤد اﻝﻤﻔﻜرﻴن ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن وﻜﺎن ﻤن ﻲﺴﻼﻤاﻹﻤؤﺴﺴﺔ ﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد و ناﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﻴ .٩٣٥ص ، "ﻴﺔ ﻤن اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔﻴراﻨﻤوﻗف ﺸﻌراء اﻝﺜورة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻹ "ﺒوش، -١ .٦١ص، (٩٨٩١) ، ٢٥٣ اﻝﻌدد ﻤﺠﻠﺔ اﻝﺒﻴﺎدر اﻝﺴﻴﺎﺴﻲ، ، "؟ﺒﻌد اﻝﺨﻤﻴﻨﻲ ... إﻴران" ﺤﻤد ﺴﻠﻴﻤﺎن، أ -٢ .٠٦، ص وﻓﻠﺴطﻴن ﺒﻴن ﻋﻬدﻴنإﻴرانﻤﺼطﻔﻲ، -٣

عدد الصفحات ٧٣

٨٦ ﻴﺔ ﻓﻲ إﻴران، وأﺜرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤ اﻝﺜورة اﻹﻋﻠﻰ دراﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺒﺄﺒﻌﺎدوﻜﺎن اﻝذي ﺘﻤﻴز ﺒﻔﻘﻪ اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ ﻤﺴﻴرة ﺠﻬﺎد اﻝﺸﻌب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ١ . ﺒﺎﻝﻔﻌل ﻴﺴﺎﻨد اﻝﻘﻀﻴﺔ وﻝم ﻴﻜن، ﻋﻠﻰ اﻝﻤﺴﺘوى اﻝﺴﻴﺎﺴﻲاً أن اﻝدﻋم اﻹﻴراﻨﻲ ﻜﺎن ﻤﺤدودإﻻ طﺎﻝﻘﺎﻨﻲ اﷲ ﺔﻴآاﻝﺨﻤﻴﻨﻲ و اﷲ ﺔﻴآ ﻤن أﻤﺜﺎل ،اﻝﻤﺴﺘﻨﻴرﻴن اﻝﻔﻘﻬﺎء و طﻴﻨﻴﺔ ﺴوى ﻋدد ﻗﻠﻴل ﻤناﻝﻔﻠﺴ ﺼﻔوي وﻨواب ﻜﺎﺸﺎﻨﻲ اﷲ ﺔﻴآو ٢. اﻝﺘﺤرﻴر اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ﻤﻨظﻤﺔتط ارﺘﺒ أن ﺒﻌدﻪ ذﻝك ﺒﺄﻨودوﻴﻌ ٠٢ ﻨﺤو٣٩٩١- ٢٩٩١ ﻝﻌﺎم ﻗدﻤت اﻝﻤﻴزاﻨﻴﺔ اﻹﻴراﻨﻴﺔ،ﺒﺎﻝﺠﻨﺎح اﻝﻤﻌﺘدل ﻓﻲ اﻝﻤﻨطﻘﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ وﻗﺎﻤت ﺒﻔﺘﺢ ﺴﻔﺎرة ﻝﻬم ﻓﻲ ، اﻝﻤﺘﺸدد ﻝﻠﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﻴن وﻤﻨﻬم ﺤرﻜﺔ ﺤﻤﺎسﻤﻠﻴون دوﻻر ﻝدﻋم اﻝﺨط ﺒل واﻨﺘﺸرت اﻵراء اﻝﻤؤﻜدة ﻋﻠﻰ ﺤﺼول ﺤﻤﺎس ﻋﻠﻰ ﺴﻼح ﺠدﻴد ﻝﻠﻬﺠوم ﻋﻠﻰ إﺴراﺌﻴل ،طﻬران ٣ . ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻝﺘﺴوﻴﺔ وﺘﻌطﻴﻠﻬﺎ ﻤن ﺨﻼل ﺘﻘدﻴم اﻝدﻋم إﻴراﻨﻴﺎً ن ذﻝك ﻴﻌد ﺘدﺨﻼ ﺄوﻴري اﻝﺒﺎﺤث ﺒ ﻝﺘﻨﻔﻴذ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻜﺎﻨت ﺘﻬدف إﻝﻰ ﺘﻌطﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻝﺘﺴوﻴﺔ ﺒدرﺠﺔ ﻲﻤﺴﻼاﻹﻝﺤرﻜﺘﺎ ﺤﻤﺎس واﻝﺠﻬﺎد .اﻷوﻝﻰ ﻋن ﻤﻨظﻤﺔﻋوﻀﺎً ﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴطﻴن ﺴﻼﻤ ﻝﺤرﻜﺎت اﻝﻤﻘﺎوﻤﺔ اﻹ ﻝدﻋمﻴﺔرؤﻴﺔ إﻴراﻨﻝذﻝك ﺘﺒﻠورت ﻜﻤﺎ ﺘﻌدﻫﺎ ﻗﻀﻴﺔ اﻝﺸرق ،ﻲ اﻝواﻗﻊ إن إﻴران ﺘﻌد ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴطﻴن ﻗﻀﻴﺔ اﻝﻤﺴﻠﻤﻴن ﺠﻤﻴﻌﺎً ﻔﻓ اﻝﺘﺤرﻴر وﻫو ﻤوﻗف اﻝداﻋم ، ﻓﻠﺴطﻴن ﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﻴﺔ وﺼرﻴﺤﺎً ال ﻤوﻗف إﻴران واﻀﺤﺎً وﻻ ﻴز ، اﻝﻤﺤورﻴﺔاﻷوﺴط .رض ﻓﻠﺴطﻴنأ دوﻝﺘﻪ ﻋﻠﻰ وإﻗﺎﻤﺔ ، ﻓﻲ ﺘﻘرﻴر ﻤﺼﻴرﻩ وﺘﺤﻘﻴق اﺴﺘﻘﻼﻝﻪﻝﺤﻘوق اﻝﺸﻌب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ﻨﻪ ﻤن ﺤق ﻫذا أو ﺎﻹﻴراﻨﻴون ﻴرون أن اﻝﺸﻌب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ﻴﺘﻌرض ﻹﺒﺎدة ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻏﻴر ﻤﺴﺒوﻗﺔ،ﻓ ﻀﺎﻝﻪ ﻨﻀﺎل ﻤﺸروع ن ﻨأ و ،وﻓﻲ أن ﻴﺴﺘﻌﻴد ﺤﻘوﻗﻪ اﻝﻤﺸروﻋﺔ ،ﺎةاﻝﺸﻌب اﻝدﻓﺎع ﻋن ﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻝﺤﻴ ﻓﺎﻹﻴراﻨﻴون ﻴﻘرﻨون ﺼﻔﺔ اﻝﻤظﻠوم ﺒﺎﺴم اﻝﺸﻌب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ وﻨﺎدراً . ﻜﻤﺎ ﻴزﻋم اﻝﺒﻌضوﻝﻴس إرﻫﺎﺒﺎً اﻝﻐﺎﺼب اﻝﺼﻬﻴوﻨﻲ)، أو اﻝﻨظﺎم (اﻝﻨظﺎم اﻝذي ﻴﺤﺘل اﻝﻘدس) ﺒل ﻴﻘوﻝون ،(إﺴراﺌﻴل)ﻤﺎ ﻴﻘوﻝون ( اﻝﻤﺠرم ٤ . ة اﻷوﻝﻰ ﻝم ﻴﺸﻤل ﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر وذﻝك ﻴﻌود ﻝﻌد اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔﻴراﻨﻲ ﻝﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ أن اﻝدﻋم اﻹإﻻ :أﺴﺒﺎب .٩٩ص ، ﺴطﻴناﻝﻔﻜر اﻝﺴﻴﺎﺴﻲ ﻝﺤرﻜﺔ اﻝﺠﻬﺎد اﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻓﻠ ﻋﻤر، -١ .٦٧١، ص وﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴطﻴنإﻴران: ﻗراءة وﻋرض ﻜﺘﺎبﺤﺎﻤد، -٢ .٧٢ص ، " ﺘﺠﺎﻩ اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔإﻴرانﻤوﻗف "ﻫﺘﻬت، -٣ .٥٦ص ، " ﻤن اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ﺒﻌد اﻝﺜورة اﻹﺴﻼﻤﻴﺔإﻴرانﻤوﻗف " ﻋﺒﺎس، -٤

عدد الصفحات ٧٤

٩٦ -١ ﺤﻴث، ﻝﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر ﺒﺎﻝﺘورط ﻓﻲ اﻝﺸﺌون اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ اﻝداﺨﻠﻴﺔ ﻹﻴرانﺎً وﺠﻬت إﻴران اﺘﻬﺎﻤ ،اﺘﻬﻤت اﻝﻤﻨظﻤﺔ وﻓﺼﺎﺌﻠﻬﺎ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎل ودﻋم اﻝﻘوى اﻝﻠﻴﺒراﻝﻴﺔ واﻝﻴﺴﺎرﻴﺔ اﻝﻤﻌﺎرﻀﺔ ﻓﻲ إﻴران ﺒزﻋﺎﻤﺔ ﺨﻠق وﻤﻨظﻤﺔ ﻤﺠﺎﻫدي اﻝﺘﻴﺎر اﻝﻠﻴﺒراﻝﻲ ﺒﻘﻴﺎدة ﻤﻬدي ﺒﺎزرﺠﺎن، : اﻝﻘوىﺒرز ﻫذﻩأوﻤن ﻤﻊ اﻝﻘوى اﻝﺜورﻴﺔ ﺘﺼﻔﻴﺎت ﺠﺴدﻴﺔ واﻏﺘﻴﺎﻻت دﺨﻠت ﻓﻲ ﺼراع ﻤﺴﻠﺢ و واﻝﺘﻲ ،ﻤﺴﻌود رﺠوي ﺨطر ﻫذﻩأﻝﻜن . إﻝﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺤرب أﻫﻠﻴﺔ اﻝدﺨولﻝﻠﺤد اﻝذي أوﺸﻜت ﻓﻴﻪ اﻝﺒﻼد اﻝدﻴﻨﻴﺔ، واﻝﺘﻲ ﺘﻨﺎدى ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼل ، ﻋرﺒﺴﺘﺎنﻝﺸﻌﺒﻴﺔ ﻝﺘﺤرﻴر إﻗﻠﻴماﻻﺘﻬﺎﻤﺎت ﻫو اﻝﺘﻌﺎون ﻤﻊ اﻝﺠﺒﻬﺔ ا ت اﻝﺠﺒﻬﺔ اﻝﺸﻌﺒﻴﺔ ﻝﺘﺤرﻴر ﻓﻠﺴطﻴن ﻋن إﻴران وﻝﻬﺎ ارﺘﺒﺎط ﺒﻘوى اﻝﻴﺴﺎر اﻝﻌرﺒﻲ، ﺤﻴث اﺘﻬﻤ ﻋﻠﻰ اﻻﻨﻔﺼﺎل (ﻋرﺒﺴﺘﺎن) ﺒﺘﺤرﻴض ﻋرب ﺨوزﺴﺘﺎن ، ﺒﺎﻝذات اﻝﻌﺎم ﺠورج ﺤﺒشوأﻤﻴﻨﻬﺎ ١. -٢ وﻫﻨﺎ ﻋﻠﻘت اﻝﻘﻴﺎدة ،م٠٨٩١ ﺴﻨﻪ ﻹﻴراﻨﻴﺔاﻝﺘﻘﺎرب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ اﻝﻌراﻗﻲ ﺨﻼل اﻝﺤرب اﻝﻌراﻗﻴﺔ ا إﻨﻨﺎ " :ﻝﺔ اﻝﺤرب ﻗﺎﺌﻠﺔﺄﻴﺎﺴر ﻋرﻓﺎت ﻤن ﻤﺴإﻨﻨﺎ إذا ﻨﻘدر ﻤوﻗف ":اﻹﻴراﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻠوك ﻋرﻓﺎت ﻝﺤﻀور ﻋرﻓﺎت ﻝﺒﻐداد ﺒﺘﻠك اﻝﻜﺜﺎﻓﺔ اﻝﺘﻲ رة وﻝﻜن ﻫل ﻜﺎن ﻫﻨﺎك ﻀرو ،ﻋرﻓﺎتﻨﻔﻬم ﺤﺴﺎﺒﺎت ﻤن أن ﺒدﻻً ﺠﺎﻝﻪ إذا ﻝزم اﻷﻤر،وﻴوﻓد ﻤن ﻴﺸﺎء ﻤن ر ، ﻴراﻋﻲ ﺸﻌورﻨﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ أنأﻤﺎ ﻨﻼﺤظﻬﺎ، ﻝم أ، ﻓﻲ ﻤدﻴﺢ اﻝرﺌﻴس ﺼدام ﺤﺴﻴنﻴذﻫب ﺒﻨﻔﺴﻪ إﻝﻰ ﻫﻨﺎك ﺒﻴن اﻝﺤﻴن واﻷﺨر وﻴﺴﺨوا ﻜﺜﻴراً إﻝﻰ أﻤﺎم ﺠﻤﺎﻫﻴرﻨﺎ اﻝﺘﻲ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻨﺎق ﻴوم ﺠﺎءﺒذﻝك ﻴﺴﺒب ﻝﻨﺎ ﺤرﺠﺎً ﻨﻪ أ ﻴﻨﺘﺒﻪ إﻝﻰ "طﻬران ٢ . -٣ ﺒﻌد اﻝﺘﻐﻴﻴرات اﻝﺘﻲ ، اﻝﻌراﻗﻲﺘﻘﺎرب ﻗﻴﺎدة ﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر ﻤن اﻝﻤﺤور اﻝﻤﺼري اﻷردﻨﻲ ﺤدﺜت ﺤﺎﻝﺔ ﻤن اﻝﻘرن اﻝﻤﺎﻀﻲ، ﺤﻴثﺎتﻨﻴﺸﻬدﺘﻬﺎ اﻝﻤﻨطﻘﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼف اﻝﺜﻤﺎﻨﻴ ﻤن إﻴران، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤدث ﺘﻘﺎرب ﺒﻴن ﻤﺼر واﻷردن ﻓﺴورﻴﺎ وﻝﻴﺒﻴﺎ أﺼﺒﺤﺘﺎ أﻜﺜر ﻗرﺒﺎً ؛اﻨﻘﺴﺎم . واﻝﻌراق اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ﻴﻌود ﺒﺸﻜل ﻤﻊ ﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴراﻹﻴراﻨﻴﺔ اﻝﻌﻼﻗﺎت ﺘﺠﻤﻴد أنوﻫﻨﺎ ﻴري اﻝﺒﺎﺤث اﻹﻴراﻨﻴﺔرﺌﻴﺴﻲ ﻝدﻋم ﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ﻝﺒﻌض اﻝﻘﻀﺎﻴﺎ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤواﺠﻬﺔ اﻝﻤواﻗف .ﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻝﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر ﻝﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻫوﻴﺘﻬﺎ اﻝﻌرﺒﻴﺔ واﻝﻘوﻤﻴﺔ إوﻫذا ﻴﻌد ﻤوﻗﻔﺎ ( ﻜﺎﻝﻌراق) : اﻝﺘﻲ دﻓﻌت اﻝﻤﻨظﻤﺔ إﻝﻰ ﻫذا اﻝﻤﺤور ﻫواﻝﻤﺘﻐﻴراتو - أ ﻋﺎم ﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ اﻝﺴورﻴﺔ ﺒﻌد دﻋم ﺴورﻴﺎ ﻝﻠﻤﻨﺸﻘﻴن ﻋن ﺤرﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﻋﺴﻜرﻴﺎً ﺘوﺘر اﻝﻌﻼﻗﺎت اﻝ .٣٨٩١ ﻤﺠﻠﺔ اﻝﻤﺠﺘﻤﻊ، "ﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﺴﺎﺤﺔ اﻝﻴرانأﺠﻨﺤﺔ اﻝﻌﻨف اﻝﻤواﻝﻴﺔ ﻹ"، يﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻝﻬﺎد -١ ، ٢٥٣ ، اﻝﻌدد .١٢- ٨١ ص، (٩٨٩١: اﻝرﻴﺎض) ﻤﺠﻠﺔ ﺸﺌون ﻋرﺒﻴﺔ ، "ﻴﺔﻴراﻨ اﻹ–دراﺴﺔ ﻓﻲ اﻝﻌﻼﻗﺎت اﻝﻌرﺒﻴﺔ "ﻋﺒد اﻝﻤﺎﻝك اﻝﺘﻤﻴﻤﻲ، -٢ ، (٤٩٩١) ، ٨٧اﻝﻌدد ، .٧٥-٢٤ص

عدد الصفحات ٧٥

٠٧ - ب ﻤﻴن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻻﻨﺴﺤﺎب ﻤن طراﺒﻠس ﻋﺎم ﺄﺘوﻗوف اﻝﻘﻴﺎدة اﻝﻤﺼرﻴﺔ ﺒﺠﺎﻨب ﻋرﻓﺎت وﻗواﺘﻪ ﻝ .٣٨٩١ . اﻝﻌراق ﺒﻌد ﺨروﺠﻬﺎ ﻤن ﻝﺒﻨﺎناﻨﺘﻘﺎل ﺠزء ﻤن اﻝﻘوات اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ إﻝﻰ - ج ودﻋوة اﻷردن ﻻﻨﻌﻘﺎد اﻝﻤﺠﻠس اﻝوطﻨﻲ ،٣٨٩١ﺔ ﻤﻨذ ﻋﺎم اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴ–ﺘﺤﺴن اﻝﻌﻼﻗﺔ اﻷردﻨﻴﺔ -د .٥٨٩١ (ﻓﺒراﻴر)ﺸﺒﺎط ﻋﻼن ﻋن اﻻﺘﻔﺎق اﻷردﻨﻲ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ﻓﻲ اﻹﻓﻲ ﻋﻤﺎن، ﺜم -٤ ﻤﻊ واﺸﻨطنﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر وﺤوار ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺒﻴروت اﻝﻌرﺒﻴﺔ٢٨٩١ﻤﺒﺎدرة اﻝﺴﻼم اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻋﺎم طﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤدود اﻝراﺒﻊ ﻤن ﺤزﻴران إﻗﺎﻤﺔ دوﻝﺔ ﻓﻠﺴ اﻹﻋﻼن ﻋن واﻝﺘﻲ ﺘرﺘب ﻋﻨﻬﺎ،٨٨٩١ﻋﺎم .وﻨﺒذ اﻝﻌﻨف واﻻﻋﺘراف ﺒدوﻝﺔ إﺴراﺌﻴل، ،ﻗﻴﺔ وﺘﻜون ﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ اﻝﻘدس اﻝﺸر ٧٦٩١ (ﻪﻴوﻨﻴ) -٥ وﻫﻨﺎ اﺨﺘﻠف اﻝﻤوﻗف. م٠٩٩١ اﻝﻌراﻗﻲ ﻝﻠﻜوﻴت ﻋﺎم اﻻﺠﺘﻴﺎح ﻤن اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲاﻝﻤوﻗف روري ﺤل ﻓﻔﻲ اﻝوﻗت اﻝﺘﻲ ﻜﺎﻨت ﺘرى اﻝﻤﻨظﻤﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﻤن اﻝﻀ،اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ ﻋن اﻝﻤوﻗف اﻹﻴراﻨﻲ ﻓﻲ اﻝﻤﻘﺎﺒل اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ طﺎوﻝﺔ ﺤوار ﻋرﺒﻴﺔ دون ﺘوﺠﻴﻪ إداﻨﺔ ﻷﺤد،- اﻝﺨﻼﻓﺎت اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻤﻊ ، ﺒﺎﻝﻤطﻠق وﻫذا ﻤﺎ ﻜﺎﻨت إﻴران ﺘﻌﺎرﻀﻪ،ﻜﺎﻨت اﻝدول اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﺘﺘﺠﻪ إﻝﻰ طﻠب ﺤﻤﺎﻴﺔ أﺠﻨﺒﻴﺔ . ﻝﻠﻌراق واﻝرﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻻﻨﺘﻘﺎم ﻤﻨﻪﺘوﺠﻬﻴﻬﺎ اﻝﻠوم -٦ واﻝﺘﻲ ﺘوﺠت ﺒﻌﻘد اﺘﻔﺎق إﻋﻼن ،١٩٩١ ﻠﺴﻼم ﻋﺎم ﻝ ﻓﻲ ﻤؤﺘﻤر ﻤدرﻴدﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴرﻤﺸﺎرﻜﺔ ٣٩٩١ ﻋﺎم (أوﺴﻠو)اﻝﻤﺒﺎدئ ١. وﺨﺘﺎﻤﺎً، وﻤوازﻴﺎً ﺤﺎﻝت دون أن ﻴﻜون اﻝدور اﻹﻴراﻨﻲ ﻓﻲ دﻋم ﻫذﻩ اﻝﻘﻀﻴﺔ ﻓﻌﺎﻻً ةﺜﻤﺔ ﻋواﻤل ﻋدﻓ ﺨري ﻓﻲ اﻝﻤوﻗف أوﻫذﻩ ﻤﻔﺎرﻗﺔ ، ﺘﺠﺎﻩ اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔﻝﻠﺸﻌﺎرات اﻝﺘﻲ ﺘﺒﻨﺎﻫﺎ اﻝﻨظﺎم اﻹﻴراﻨﻲ وﺘﺘﻤﺜل ﻫذﻩ اﻝﻌواﻤل ﻓﻲ اﻝﺘﺼﺎدم اﻝذي ﺤدث ﺒﻴن اﻝدول اﻝﻌرﺒﻴﺔ ،اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔﻨﻲ ﺘﺠﺎﻩ اﻹﻴرا : إﻝﻰ اﻷﺴﺒﺎب اﻝﺘﺎﻝﻴﺔوإﻴران اﺴﺘﻨﺎداً -١ ﻝﻬﺎﺴﻴﺎﺴﺎت إﻴران اﻝﻬﺎدﻓﺔ إﻝﻰ ﺘﺼدﻴر اﻝﺜورة إﻝﻰ اﻝدول اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ اﻝﻤﺠﺎورة ٢ -٢ (.ب اﻝﻜﺒرى وطﻨب اﻝﺼﻐرىأﺒو ﻤوﺴﻰ وطﻨ )اﺴﺘﻤرار اﺤﺘﻼل إﻴران ﻝﻠﺠزر اﻹﻤﺎراﺘﻴﺔ اﻝﺜﻼﺜﺔ -٣ طﺒﻴﻌﺔ اﻝﻌﻼﻗﺎت اﻝوﺜﻴﻘﺔ ﺒﻴن ﻤﻌظم اﻝدول اﻝﻌرﺒﻴﺔ واﻝوﻻﻴﺎت اﻝﻤﺘﺤدة اﻝﺘﻲ ﻨﺎﺼﺒت اﻝﺜورة . اﻝﻌداء ﻤﻨذ وﻗوﻋﻬﺎﻴﺔﺴﻼﻤاﻹ اﻝﺘﺎرﻴﺨﻴﺔ اﻝﻤﺠﻠﺔ، "٣٩٩١-٩٧٩١ ﺒﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ إﻴرانﺘطور ﻋﻼﻗﺔ "ﻋﺒد اﻝﻨﺎﺼر ﺴرور، -١ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ .٠٩١-٤٥١، ص(٠١٠٢)، ١، ﻋدد ﻤﺠﻠﺔ ﺸﺌون ﻋرﺒﻴﺔ، " وﺘداﻋﻴﺎﺘﻪ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻝدوﻝﻴﺔإﻴرانﺘطورات اﻝوﻀﻊ ﻓﻲ " ﻤﺤﻤد إدرﻴس، -٢ ، ٩٣١ ﻋدد ، .٠٣١-٤١١ ص، (٩٠٠٢)

عدد الصفحات ٧٦

١٧ -٤ ، وﻗﻴﺎم اﻝدول اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﺒدﻋم اﻝﻌراق ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻝﺤرب،(اﻝﻌراﻗﻴﺔ اﻹﻴراﻨﻴﺔ )ﺤرب اﻝﺨﻠﻴﺞ اﻷوﻝﻰ .ﻝﻠﻌراق ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻝﺤربﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر دﻋم وواﻝذي ﻜﺎن أﻜﺜر ﻤرارة ﻹﻴران ﻫ -٥ اﻨﺨراط اﻝﻌرب ﻓﻲ ﻤﺴﻠﺴل اﻝﺘﺴوﻴﺔ اﻝﺴﻠﻤﻴﺔ ﻤﻊ إﺴراﺌﻴل ﺒﻌﻘد ﻤﺼر ﻤﻌﺎﻫدة اﻝﺴﻼم ﻤﻊ إﺴراﺌﻴل ﻠﻴﻪ إﻴران ﺒﻘطﻊ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﻤﺼرﻋ وﻫو اﻷﻤر اﻝذي ردت ،٩٧٩١ﻓﻲ ﻋﺎم ١ . اﻝﻤﺼﺎﻝﺢ ﻤﺘﻀﺎرﺒﺔ ﻤﻊ إﻴراﻨﻴﺔ أﻫدافوﻫذا ﻤﺎ ﻴؤﻜد ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ وﺠﻪ ﻨظر اﻝﺒﺎﺤث ﺒﺎن ﻫﻨﺎك .ﺘﻬﺎ وﻋروﺒﺘﻬﺎﻴ ﺜﻤن ﻗوﻤ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ دﻓﻌت ﻤﻨظﻤﺔ اﻝﺘﺤرﻴر ﺒدورﻫﺎواﻝﺘﻲاﻝﻌرﺒﻴﺔ .٥٥ص، " واﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔإﻴران" ، ﻲاﻝﻤﻨﻴﺴ -١

عدد الصفحات ٧٧

٢٧ g J F‘ 56 ’" f 56 [" 706 اﻝﻤﺒﺤث اﻷول  ﺎ ﻓﻲ ﺘدﻋﻴم اﻝﻌﻼﻗﺎت اﻝﺴﻴﺎﺴﺔ اﻹﻴراﻨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻝﺘﺴوﻴﺔ اﻝﺴﻠﻤﻴﺔ وأﺜرﻫ (٠٠٠٢-١٩٩١)ﻴﺔ ﺴﻼﻤاﻹﻴراﻨﻴﺔ ﺒﺎﻝﺤرﻜﺎت اﻹ اﻝﻤﺒﺤث اﻝﺜﺎﻨﻲ  ﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔﺴﻼﻤ اﻷﻗﺼﻰ ﻓﻲ ﺘﻤﺘﻴن ﻋﻼﻗﺎت إﻴران ﺒﺎﻝﺤرﻜﺎت اﻹاﻨﺘﻔﺎﻀﺔدور

عدد الصفحات ٧٨

٣٧ ا ا "’ ‘ا:ا ‘- ت ا )١٩٩١ - م٠٠٠٢ ( ﺒرﻤﺘﻬﺎ،ﻴﺔﺴﻼﻤاﻹ اﻷﻤﺔ ﺒوﺼﻔﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺒدﺌﻴﺔ ﺘﻬم ، اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔإﻝﻰ إﻴران ﺘﻨظر ﻤن اﻹﻴراﻨﻲﻓﺠﺎء اﻝﻤوﻗف ؛ ﻤن ﺘﻠك اﻝﻘﻀﻴﺔ وﺤﻠﻬﺎ ﺤﺎﺴﻤﺎً ﻤوﻗﻔﺎً إﻴران ﻓﻘد اﺘﺨذت ؛وﻋﻠﻰ ﻫذا وﻫﻨﺎ .ﺎدﻫﺎ ﺒﺎﻝﻤﺒﺎدئ ﻋن رﻓض ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﻌﺎرض واﻋﺘﻘ ﻤﻌﺒراً اﻷوﺴط، ﻓﻲ اﻝﺸرق اﻝﺴﻠﻤﻴﺔاﻝﺘﺴوﻴﺔ ﻝﻴﺴت ﺒﺼدد ﻤﺤﺎرﺒﺔ اﻝﺴﻼم، ﻷﻨﻬﺎ، ﺤﻘﻴﻘﻴﺎً ﻝو ﻜﺎن ﺴﻼﻤﺎً ﻻ ﺘرﻓض اﻝﺴﻼم،أﻨﻬﺎ إﻴرانﺘطرح إﻝﻰ ﻴﻌﻴد اﻝﺤﻘوق ﺴﻼﻤﺎً ﺒﺎﻝﻔﻌل ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺠري ىوﻫﻰ ﻻ ﺘر ﻝﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻝواﻗﻊ ﺘرﻓض اﻻﺴﺘﺴﻼم، اﻝﻤﻤﺘﻬﻨﺔ ﻜراﻤﺘﻬﺎ ﻴﺔﺴﻼﻤاﻹ ﻝﻸﻤﺔ وﻴﺼون ، اﻝﺸرﻋﻴﻴنأﺼﺤﺎﺒﻪ ١ . اﻹﻴراﻨﻴﺔ اﻝﻌدﻴد ﻤن اﻝﺘﻐﻴﻴرات ﻓﻲ اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ، ﻤن ﺤرﺒﻬﺎ ﻤﻊ اﻝﻌراقإﻴرانن ﻝﺨروج ﻜﻤﺎ ﻜﺎ ﻤن اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ،اﻹﻴراﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻝﻤوﻗف ﻲ ﻤﺘﻨﺎﻤﺘﺄﺜﻴر ﻜﺎن ﻝﻬﺎ أﻫﻤﻬﺎاﻝداﺨﻠﻴﺔ واﻝﺨﺎرﺠﻴﺔ، ﻋﻠﻰ اﻷﻤرﻴﻜﻲ اﻝﺘﺂﻤر ﺤﻠﻘﺔ ﺠدﻴدة ﻤن ،م١٩٩١ ﻝﻠﺴﻼم ﺨرﻴف ﻋﺎم ﻓﻘد اﻋﺘﺒرت ﻤؤﺘﻤر ﻤدرﻴد راﻓﺴﻨﺠﺎﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻜﺒر ﻫﺎﺸﻤﻰ إﻴرانوزﻴر ﺠﻤﻬورﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻝﺴﺎن وذﻝك اﻝﻌرب ٢ . إﻋﻼن اﻝﻤﺒﺎدئ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ اﺘﻔﺎق اﻝﺘﺤرﻴرﻤﻨظﻤﺔ ﻋﻨدﻤﺎ وﻗﻌتوظﻬر ذﻝك ﺒوﻀوح ﻝﻤﺼﻠﺤﺔ اﻝﺸﻌب وﻤﻨﺎﻗﻀﺎً ، ﻏﻴر ﺸرﻋﻲاﻹﻴراﻨﻴون اﻋﺘﺒرﻩ إﺴراﺌﻴل،ﻤﻊ م ٣٩٩١ﺴﻨﻪ (ﺴﻠوأو ) ﺨطوة ﻝﻤﻨﻊ ﺘطﺒﻴﻘﻪ أي اﺘﺨﺎذ ﻝﻴﺴت ﺒﺼددﺒﺄﻨﻬﺎ أﻋﻠﻨت إﻴرانن أ إﻻ ٣ﻜﻤﺎ اﻋﺘﺒرت . ﺼواﺘﺎً أ أن إﻻ ؛ ﺠزء ﻤن ﻓﻠﺴطﻴنأي دوﻝﺔ ﻓﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ إﻗﺎﻤﺔ ﻝﻤﺒدأ ﺘوزﻋت ﺒﻴن ﻗﺎﺒل وراﻓض إﻴراﻨﻴﺔﺴﻴﺎﺴﻴﺔ " ﻤن اﻝﻤﻠكأﻜﺜر ﻤﻠﻜﻴﻴن " ﻝن ﻴﻜوﻨواﺒﺄﻨﻬمﻴدﻋون ( نﺼﻼﺤﻴو اﻹ) اﻝﻤواﻓﻘون ﻓﺎﻹﻴراﻨﻴون ٤ . .٧١١ص ، "ﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ ﺒﻌد اﺘﻔﺎق أوﺴﻠو ﺘﺠﺎﻩ اﻝﻘﻀﻴﺔ اإﻴرانﻤوﻗف " ﺨﺎﻝد ﻫﺘﻬت، ١ ، (٩٩٩١ دار ﻋواد، :دﻤﺸق) ، اﻻﺴﺘﻴطﺎن واﻝﺼﻬﻴوﻨﻴﺔ ﻤﺎم اﻝﺨﻤﻴﻨﻲ، اﻹﻋواد رﻴﺎض، ارﺸدي ﺴﻤﻴر، ٢ ٨٠٢ص ، (٢٠٠٢ دار اﻝﺘﻨوﻴر ﻝﻠﻨﺸر واﻝﺘرﺠﻤﺔ واﻝﺘوزﻴﻊ ، :رام اﷲ) ، ﻤﺤﺎوﻝﺔ ﺘﻘﻴﻴن–اﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﺒد اﻝﻤﺠﻴد ﺤﻤدان، ٣ .٥٥ص ﻤرﻜز دراﺴﺎت اﻝوﺤدة اﻝﻌرﺒﻴﺔ : ﺒﻴروت)ﻴﺔ، ﻴراﻨ واﻝﻌﻼﻗﺎت اﻝﻌرﺒﻴﺔ اﻹإﻴرانﺼﻨﻊ اﻝﻘرار ﻓﻲ ، ﻨﻴﻔﻴن ﻤﺴﻌد ٤ .٨٣، ص(١٠٠٢

عدد الصفحات ٧٩

٤٧ ﺼﻴﻐﺔ ﻤؤﺘﻤر ﻤدرﻴد واﺘﻔﺎﻗﺎت إﻝﻰ اﻝﻤﻌﺎرض ﻝﻠﺘﺴوﻴﺔ اﻝﻤﺴﺘﻨدة إﻴرانوﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤن ﻤوﻗف اﻷﺴﺒق اﻹﻴراﻨﻲ اﻝرﺌﻴس أﻜد ﺤﻴث ﻝن ﺘﻘوم ﺒﺘﻌطﻴل اﻝﺘﺴوﻴﺔ،إﻨﻬﺎ ، ﻤرات ﻋدةأﻜدت أوﺴﻠو؛ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻝﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺘرﻏب ، ﺒﻼدﻩ ﻻ ﺘواﻓق ﻋﻠﻰ اﻝﺘﺴوﻴﺔن أ٣٩٩١ (ﻪﻴوﻨﻴ) ﺤزﻴران ٧ﻫﺎﺸﻤﻲ راﻓﺴﻨﺠﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻝوﻗﻔﻬﺎ وﻤﺎدﻴﺎً ﻓﻲ اﻝﺘدﺨل ﻋﻤﻠﻴﺎً ١ . إﻻ أن اﻝﺒﺎﺤث ﻴري ﺒﺎن إﻴران ﻝم ﺘﻜن ﺼﺎدﻗﻪ ﺒﻬذﻩ اﻝﺘﺼﺎرﻴﺢ ﻷﻨﻬﺎ وﻗﻔت ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻀد ﻋﻤﻠﻴﺔ ري ﻝﺤرﻜﺘﺎ ﺤﻤﺎس وذﻝك ﻤن ﺨﻼل ﺘﻘدﻴم اﻝدﻋم اﻝﻤﺎﻝﻲ واﻝﻌﺴﻜ،وﻋﻤﻠت ﻋﻠﻰ ﺘﻌطﻴﻠﻬﺎ ،اﻝﺘﺴوﻴﺔ واﻝﻠﺘﺎن ﻨﻔذﺘﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻋﺴﻜرﻴﺔ ﻀد اﻝﻜﻴﺎن اﻝﺼﻬﻴوﻨﻲ أﺜرت ﺒﺎﻝﺴﻠب ﻋﻠﻰ ﻲ،ﻼﻤﺴواﻝﺠﻬﺎد اﻹ .اﻝﻌﻤﻠﻴﺔ اﻝﺴﻠﻤﻴﺔ نأ م٥٩٩١ ﺴﻨﻪ ﻜﺒر وﻻﻴﺎﺘﻲأ ﻋﻠﻰ اﻷﺴﺒق اﻹﻴراﻨﻲ ﺼرح وزﻴر اﻝﺨﺎرﺠﻴﺔ ، وﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻝك اﻝﺤل "إﻝﻰ اﻝﻌودةﺴﻤﺎﻩ أ ﺒﻤﺎ إﻻ وﺤﻘﻬم ﻓﻲ ﺘﻘرﻴر ﻤﺼﻴرﻫم، وﻗد ، اﻝﻤﻬﺠرﻴنﻝﻠﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﻴناﻝذي ﻴﻀﻤن ﺤق اﻝﻌودة "ﻤﻘراطﻲاﻝدﻴ ﻴﻌﻴﺸوا ﻓوق أن ﻴﺠب ،، ﻝذﻝكواﻝﻤﺴﻴﺤﻴﻴن ﻓﻠﺴطﻴن ﻫﻲ ﻝﻠﻤﺴﻠﻤﻴن واﻝﻴﻬود أن ؛ﻗﺼد ﻤن وراء ذﻝك أو ، اﻝﻌﻨﺼرﻴﺔ واﻝﻔﺎﺸﻴﺔ واﻻﻀطﻬﺎد اﻝدﻴﻨﻲأﺸﻜﺎل ﻋن ﻜل رض ﻓﻠﺴطﻴن اﻝدﻴﻤﻘراطﻴﺔ ﺒﻌﻴداً أ اﻝﻘوﻤﻲاﻻﻀطﻬﺎد ٢ . روﻤﺎﻨو " اﻹﻴطﺎﻝﻲ ﺒرﺌﻴس اﻝوزراء ﻝﻘﺎﺌﻪﺨﻼل ،ﻴﺔﺴﻼﻤاﻹ ﻝﻠﺜورة اﻷﻋﻠﻰ اﻝﻤرﺸد أﻜدوﻗد ﺘرﻴد ﺴﻼﻤﺎً إﻴران إن ": ﻤن اﻝﺘﺴوﻴﺔ ﺒﺎﻝﻘولإﻴرانﻤوﻗف ،٩٩٩١ زار طﻬران ﻋﺎم اﻝذي " ﺒرودي واﻝﺤﻘوق اﻷرض ﻷﺼﺤﺎب وﺴﺤق اﻝﻬوﻴﺔ اﻝوطﻨﻴﺔ ، اﻝﺸروطإﻤﻼء ﻻ ﻴﻘوم ﻋﻠﻰ ، وﺸﺎﻤﻼً ﻋﺎدﻻً " ﻝﻤﺸروﻋﺔا ٣ . ﻓﻬﻲ ﻝﻴﺴت وإﺴراﺌﻴل، ﻝذا اﻝﻤﺘﺤدة اﻝوﻻﻴﺎت : ﻜل ﻤنإﻋدادﻤن ﻫﻲ اﻝﺘﺴوﻴﺔ أن إﻴران وﺘرى ﻓﺎﻝﺸﻌب ﺒرئ ﻤن ؛ ن ﻤن ﻴﺤق ﻝﻪ اﻝﺘﺤدث ﺒﺎﺴم ﻓﻠﺴطﻴن ﻫم اﻝﻤﻘﺎﺘﻠونأو ﺨﻴﺎر اﻝﺸﻌب اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻲ، اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔ اﻷراﻀﻲ واﻝﻤﺘﻨﺎزﻝﻴن ﻋن ﺒﺈﺴراﺌﻴل،اﻝﻤﻌﺘرﻓﻴن ٤ . : ﻴﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔﻴراﻨواﻝﻌﻼﻗﺎت اﻹ ﻴﺔ ﻓﻲ إطﺎر اﻝﻌﺎﻝم اﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻴراﻨﻤوﻗﻊ اﻝﻌﻼﻗﺎت اﻝﻌرﺒﻴﺔ اﻹﻤﻴﺸﺎل ﻨوﻓل وآﺨرون، ١ .٧٠٩ص، (٦٩٩١ ﻤرﻜز دراﺴﺎت اﻝوﺤدة اﻝﻌرﺒﻴﺔ، :ﺒﻴروت) ، اﻻﺘﺠﺎﻫﺎت اﻝراﻫﻨﺔ وأﻓﺎق اﻝﻤﺴﺘﻘﺒل ، (٩٩٩١ دار اﻝﺠدﻴد، :ﺒﻴروت) ، اﻝﺨﺎﺘﻤﻴﺔ واﻝﻤﺼﺎﻝﺤﺔ ﺒﻴن اﻝدﻴن واﻝﺤرﻴﺔﻲ، ﻤﺤﻤد ﺼﺎدق اﻝﺤﺴﻴﻨ ٢ .١٢٢ص .٨١١ص ، " ﺘﺠﺎﻩ اﻝﻘﻀﻴﺔ اﻝﻔﻠﺴطﻴﻨﻴﺔإﻴرانﻤوﻗف " ﻫﺘﻬت، ٣ .٠٨ص، " وﻓﻠﺴطﻴن ﺒﻴن ﻋﻬدﻴنإﻴران" أﻤﻴن ﻤﺼطﻔﻲ، ٤

عدد الصفحات ٨٠