ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﱰﻟﺔ ـــــــــــــــ ٧٥ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻹﻣﺎم ﺣﺪﻳﺚ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ : ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺛﻼﺛﺔ وﻓﻴﻪ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ ( اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎم اﻹﻣﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﺰﻟﺔ) : اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ ( أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻹﻣﺎم رواﻳﺔ دراﺳﺔ) : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ (ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻹﻣﺎم ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت)
عدد الصفحات ١ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﱰﻟﺔ ـــــــــــــــ ٨٥ (: اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎم اﻹﻣﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﺰﻟﺔ : ) اﻷول اﳌﺒﺤﺚ ﻫــﺬه رواﻳﺘﻪ اﻛﺘﺴﺒﺖ وﻗﺪ ، اﻟﺮواﻳﺎت أﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻌﺘﱪ أﻫـﻞ ﻋﻨــﺪ ﻣﻌﺪود ﻓﻬﺸﺎم ، ﻓﻘﻴﻬﺔ ﺻﺤﺎﺑﻴﺔ ﻋﻦ ، ﻓﻘﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻓﻘﻴﻪ رواﻳﺔ ﺑﻜﻮﳖﺎ اﳌﻜﺎﻧﺔ اﻟﺼﺪﻳﻘـﺔ وﻋﺎﺋﺸـﺔ ، اﻟﺴـﺒﻌﺔ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻓﻘﻬﺎء أﺣﺪ ﻋﺮوة و ، اﻷﻣﺼﺎر ﻓﻘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺟﺎء ﻓﻘﺪ ، وأﺻﺤﻬﺎ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ أﻋﲆ ﻣﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﻋﺪ وﻗﺪ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ اﻟﻔﻘﻴﻬﺔ إﱄ أﺣــﺐ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم:) ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ ( ١) (. ﻳﻘﺪﻣﻮن أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ رأﻳﺖ ﻫﻜﺬا اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، اﻟﺰﻫﺮي رواﻳﺔ إﻻ اﳌﻨﺰﻟﺔ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﻳﺪاﲏ ﻻ و . رﻫﺎن ﻓﺮﳼ ﻛﻤﺜﻞ ﻛﺎﻧﺘﺎ اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﻫﺎﺗﲔ ﻓﺈن ، ﻋﻨﻬﺎ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻋــﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺳﺌﻞ : ) اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل ، ﻋـﺮوة ﻋــﻦ ، اﻟﺰﻫﺮي: ﻗﺎل ؟ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ ، اﻟﺰﻫﺮي أم إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻋﺎﺋﺸﺔ (٢)( . أﱄ أﺣﺐ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أﺣــﺐ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻗﻠﺖ : ) ﻗﺎل اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن وﻋﻦ ( ٣) ( .ﻳﻔﻀﻞ وﱂ ، ﻛﻼﳘﺎ : ﻓﻘﺎل ؟ اﻟﺰﻫﺮي أو أﺑﻴﻪ ﻋﻦ إﻟﻴﻚ وﰲ ، اﻟﺼﺤﻴﺤــﲔ ﰲ اﻹﺳﻨﺎد ﳍﺬا واﺿﺤﺎ ﺷﻴﻮﻋﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﳚﺪ أن ﻳﺴﺘﻐﺮب ﻻ وﻟﺬا . اﻟﺴﻨﺔ دواوﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺎﻏﲑ وﰲ ، اﻟﺴﻨﻦ ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ . اﳌﺪﻳﻨﻲ واﺑﻦ ، أﲪﺪ اﻹﻣﺎم : اﻟﺪارﻣﻲ أﺻﺤﺎب وﻣﻦ( . ٨٣٩١ ) اﻟﺮاوي قﻼﺧﻷ ﻊﺎﻣﳉا(١) ( . ٧٦١ /٤) ( .٥٢ / ٢ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٢) ( .٣٠٢ ) اﻟﺪارﻣﻲ رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ( ٣)
عدد الصفحات ٢ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﱰﻟﺔ ـــــــــــــــ ٩٥ : ﻷﻣﻮر اﻹﺳﻨﺎدﻳﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺗﻠﻚ أﳘﻴﺔ وﺗﺮﺟﻊ : اﻷول اﻷﻣﺮ دون وﻣــﻦ ، ﻮﺗﻪﺧأ دون ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻠﻢ ثوار ﻓﻬﻮ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﻜﺜﺮة ﻫﺸﺎم ﺗﻔﺮد . أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﲑﻛﺜ ،ﳊﺞا ﻢﺛ ،ﻊﻠﳋا ﻢﺛ ،قﻼﻄاﻟ ﰲ ﺬﺄﺧﻳ ﻨﺎﺛﳛﺪ ﰊأ ﻓﻜﺎن. … : ) ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻗﺎل (١) ( . ﻲﻈﺣﻔ ﻣﻦ ﺐﺠﻳﻌ ﻓﻜﺎن ، ﲇﻋ ﻛﺮروا: ﻳﻘﻮل ﻢﺛ ﻛﺬا، ﻢﺛ اﳍﺪي، ﻢﺛ اﻟـﺪوري سﻋﺒــﺎ ﻓﻌﻦ . ﺮﻏواﻷﺻﺎ اﻷﻛﺎﺑﺮ ﻋﻨﻪ ىرو ﻓﻘﺪ ، ﻫﺬه ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ ﻼﻟﺔﳉو أن ﺑﻠﻐﻨـﻲ وﻗﺪ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻣﻦ أﻛﱪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ : ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ : )ﻗﺎل (٢) (. ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ىﻳﺮو ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ : اﻟﺜﺎﲏ اﻷﻣﺮ ﻓﺈﻧـﻪ ، اﻟﻘﺮاﺑـﺔ ﻫـﺬه ،وﺑﺤﻜـﻢ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻨﲔﺆاﳌ أم ﺎﻟﺘﻪﳋ ﻋﺮوة ﻣﻼزﻣﺔ ﻳﻐﻠﺒﻨـﺎ ﲑاﻟﺰﺑـ ﺑـﻦ ﻋـﺮوة ﻛـﺎن:) ﺋﻴـﺐذ ﺑــﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﻗﺎل .اﻟﻌﻠﻢ وﻓﺮة ﰲ أﻗﺮاﻧﻪ ﻠﺐﻏ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻷﻛﺎﺑﺮ ﳍﺎﺄﻳﺴ ،ساﻟﻨﺎ أﻋﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻋﲆ ﻮﻟﻪﺧﺑﺪ (٣)(. وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ ﻗﺪ : )ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻣﻨﲔﺆاﳌ أم ﺎﻟﺘﻪﳋ واﳌﻼزﻣﺔ اﻟﺼﺤﺒﺔ ﻮلﻃ ﻳﺒﲔ وﻫﻮ ﻋﺮوة وﻗﺎل ﻣـﺎ اﻟﻴــﻮم ﻣﺎﺗﺖ ﻟﻮ: أﻗﻮل وأﻧﺎ ﺠﺞﺣ ﲬﺲ أو ﺠﺞﺣ ﻊرﺑﺄﺑ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻮت ﻗﺒﻞ رأﻳﺘﻨﻲ ( .٥٩٩ ) ﻴﺐﺨﻄﻟﻠ واﳌﺘﻔﻘﻪ واﻟﻔﻘﻴﻪ ،( ٢٣/ ٧ ) ﺎريﺨﻟﻠﺒ ﲑاﻟﻜﺒ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ( ١) ( .٤٠٢/ ٣ ) اﻟﺪوري رواﻳﺔ – ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ( ٢) ( .٤٣٢/ ٥٣ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ ،( ٩٤٢ / ٠٤ ) ﻖدﻣﺸ ﺦﺗﺎرﻳ( ٣)
عدد الصفحات ٣ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﱰﻟﺔ ـــــــــــــــ ٠٦ ﺗﺮﻛﺘـﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﺎﺗﺖ ﻣﺎ : ) وﻗﺎل (١)(. وﻋﻴﺘﻪ وﻗﺪ إﻻ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻧﺪﻣﺖ (٢) (. ﺳﻨﲔ ثﺑﺜﻼ ﻟﻚذ ﻗﺒﻞ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻷﻣﺮ اﻷﻣـﻮر ﺗـﺮوي ﺑﻜﻮﳖـﺎ ﻋﻨــﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻨﲔﺆاﳌ أم اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ورواﻳﺔ ﻋﻠﻢ ﻴﺰﲤ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﲑﻛﺜ ﻋﻦ ﺗﻐﻴﺐ واﻟﺘﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﺑﻴﺖ ﰲ ﺎﺻﺔﳋا . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ وأﺣﺪ ، اﻟﻔﻘﻴﻬﺔ وﺑﻜﻮﳖﺎ وأﻋﻠـﻢ ، نآﺑـﺎﻟﻘﺮ ساﻟﻨــﺎ وأﻋﻠﻢ ، ﺪﻳﺚﳊﺑﺎ ساﻟﻨﺎ أﻋﻠﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﺎﻧﺖ : )ﻋﺮوة ﻗﺎل (٣) (. ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ساﻟﻨﺎ أﺷـﻜﻞ ﻣـﺎ: )ﻗــﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻷﺷﻌﺮي ﻣﻮﺳﻰ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺬيﱰاﻟ جﺮﺧوأ وﺟﺪﻧــﺎ إﻻ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻟﻨﺎﺄﻓﺴ ﻂﻗ ﺣﺪﻳﺚ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺴـﻦﲢ ﻛـﺎﻧﺖ ﻫـﻞ ﻋﺎﺋﺸـﺔ، ﻋـﻦ ﺳـﺌﻞ وﻗـﺪ قوﴪﻣـ وﻗـﺎل (٤) (. ﻋﻠﲈ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻋـﻦ ﻟﻮﳖﺎﺄﻳﺴـ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻــﲆ ﻤﺪﳏ أﺻﺤﺎب رأﻳﺖ ﻟﻘﺪ: ) ﻓﻘﺎل ؟ﺾاﻟﻔﺮاﺋ (٥) (. ﺾاﻟﻔﺮاﺋ ( .٤٢٤/ ٤ ) اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﲑﺳ ،( ٩٤٢ / ٠٤ ) ﻖدﻣﺸ ﺦﺗﺎرﻳ(١) ( .٧١/ ٠٢ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ(٢) ( .٨٤ ) اﻟﻔﻘﻬﺎء ﺒﻘﺎتﻃ ،( ٩٨٤ / ١ ) ﺦواﻟﺘﺎرﻳ اﳌﻌﺮﻓﺔ( ٣) .ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا : وﻗﺎل ( ٣٨٨٣ ) اﻟﺴﻨﻦ( ٤) ( .٢٤٤ / ٢ ) اﻟﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ ،( ٤٨٦١٣ ) ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﻻﺑﻦ ﻒاﳌﺼﻨ (٥)
عدد الصفحات ٤ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﱰﻟﺔ ـــــــــــــــ ١٦ ساﻟﻨﺎ وأﺣﺴﻦ ، ساﻟﻨﺎ وأﻋﻠﻢ ،ساﻟﻨﺎ أﻓﻘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﺎﻧﺖ : ) حرﺑﺎ ﰊأ ﺑﻦ ﺎءﻄﻋ وﻗﺎل اﷲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ جأزوا ﻋﻠﻢ ﱃإ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻠﻢ ﲨﻊ ﻟﻮ : ) اﻟﺰﻫﺮي وﻗﺎل (. اﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ رأﻳﺎ (١) (. أﻓﻀﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻠﻢ ﻟﻜﺎن اﻟﻨﺴﺎء ﻊﻴﲨ وﻋﻠﻢ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ( .١١/ ٤ ) كاﳌﺴﺘﺪر(١)
عدد الصفحات ٥