الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان والصلاة والسلام على الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى أما بعد. فهذه فوائد من أحاديث النبي: عن ابنِ عمرَ رَضِي اللهُ عَنْهُما قالَ : أَخَذَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبَيَّ فقالَ :(كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيل ). وكانَ ابنُ عُمَر رَضِي اللهُ عَنْهُما يقولُ: إذا أمسيـْتَ فلا تَنْتَظِرِ الصَّباحَ، وإذا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المساءَ، وخُذْ مِن صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ ، ومِنْ حياتِكَ لِمَوْتِكَ . رواه البخاريُّ . .:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: شرح الكلمات: بمنكبيبيبيبيبيبي : بلمبيبيبيبيبيسر البيبيبيبيبييم و سبيبيبيبيبير الكبيبيبيبيبيا مبيبيبيبيبي الع بيبيبيبيبيد والكسبيبيبيبيبي . ويروى بالإفراد والسثنية. أنبيبيبير بريبيبيبييج : لا يبيبيبيد مبيبيبين يسبيبيبيسأنل ببيبيبيه ر ولا مقصبيبيبيد لبيبيبيه إلا ا بيبيبيبيرو عبيبيبيبيبين بربسبيبيبيبيبيه إغ وأنبيبيبيبيبيه مبيبيبيبيبين ببيبيبيبيبي أن ينبيبيبيبيبيافل أحبيبيبيبيبيدا. أو عبيبيبيبيبيابر :بيبيبيبيبيبي : البيبيبيبيبيبياط ي الطريبيبيبيبيبيبيق ر الطالبيبيبيبيبيبييج وأنبيبيبيبيبيبيه ر و(أو) بمعبيبيبيبيبيبي ببيبيبيبيبيبي ر مبيبيبيبيبيبين بيبيبيبيبيبيبي التر بيبيبيي مبيبيبين البريبيبيبييج البيبيبيذي طبمبيبيبيا لىطمبيبيبيان نلمسبيبيبيه إغ بلبيبيبيد البرببيبيبية إغ عبيبيبيابر السبي الذي ليل ذلر . فبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيلا لىنسابيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبير الصبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيباح : بأعمبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيا الليبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبي . فبيبيبيلا لىنسابيبيبير السبيبيبيال : ن لكبيبيبي مبيبيبين الصبيبيبيباح والسبيبيبيال عمبيبيبيلا صبيبيبيبيه إ ا أخبيبيبيبيبيبيبيبيبيبير عنبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيه لم يسبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيسدط مالبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيه وإن شبيبيبيبيبيبيبيبيبيبير بيبيبيبيبيبيبيبيبيبيا ه . وخبيبيبيبيذ مبيبيبيبين كبيبيبيبيغسر لرلبيبيبيبير : ابسبيبيبيبينم العمبيبيبيبي حبيبيبيبيا الصبيبيبيبيغة فإنبيبيبيبيه طبمبيبيبيبيا عبيبيبيبيبيبيبيبيبيرع مبيبيبيبيبيبيبيبيبيرع مبيبيبيبيبيبيبيبيبيان منبيبيبيبيبيبيبيبيبيه ر فسقبيبيبيبيبيبيبيبيبيدم اليعبيبيبيبيبيبيبيبيبياد بببيبيبيبيبيبيبيبيبي اد . ومبيبيبين حيالىبيبيبير لولىبيبيبير : اعمبيبيبي ي حيالىبيبيبير مبيبيبيا لىلقبيبيبيى نلمعبيبيبيه بعبيبيبيد مولىبيبيبير ر فإنه ليل بعد الوت إلا انقطا العم . الع الاجمالي: ما ان النبي كلى الله عليه و:لم ليتر أكغابه دون أن يبيّن لهبيم مبيا ينبببيي أن يكون عليه حا السلم ي الدنيا ر ودون أن يحذنطهم من الر بيون إليهبيا فهو الرحمة الهداة ر والناكر ا مبييّ ر فكبيان يسّبيونلهم بالوعابية ر وي بير لهم ا مثا ر ولذلر جال هذا الحديث العايم بيانا وحجة ووكية خالدة . لقبيبيبيد أخبيبيبيذ النبيبيبيبي كبيبيبيلى الله عليبيبيبيه و:بيبيبيلم بمنكبيبيبيبين عببيبيبيدالله ببيبيبين عمبيبيبير طلبيبيبيي الله عنهمبيبيا ليسبيبيترعي ببيبيذلر انسباهبيبيه ر ويمبيبي إليبيبيه فكبيبيره ر ويابيبيعره بأ يبيبية مبيبيا :بيبييقوله لبيبيه ر فانسبيبيابا لىلبيبير الكلمبيبيات إغ طوحبيبيه مباشبيبيرة : ( بيبين ي البيبيدنيا أنر برييج أو عابر :بي ) . وانابيبير يبيبي شبيبيبنه النبيبيبي كبيبيلى الله عليبيبيه و:بيبيلم ماقبيبيام البيبي منيّ ي البيبيدنيا بيبيا البريبييج فإنبير لا دبيد ي البريبييج ط ونبيا إغ ا طع البيل حبي فيهبيا أو أانسبيا
عدد الصفحات ١يبيبي شبيبيبنه النبيبيبي كبيبيلى الله عليبيبيه و:بيبيلم ماقبيبيام البيبي منيّ ي البيبيدنيا بيبيا البريبييج فإنبير لا دبيد ي البريبييج ط ونبيا إغ ا طع البيل حبي فيهبيا أو أانسبيا بأهلهبيبيا ر ولكنبيبيه مسبيبيسوحق مبيبين مقامبيبيه ر دائبيبيم القلبيبيق ر لم يابيبيب نلمسبيبيه ببيبيدنيا الناس ر ب ا سلمى منها بالايل اليس . لقبيبيد ببيبييّن الحبيبيديث برببيبية البيبي من ي هبيبيذه البيبيدنيا ر والبيبيل لىقس بيبيي منبيبيه السمسنبيبير بالبيبيبيدين ر ولبيبيبيسوم الا:بيبيبيسقامة علبيبيبيى مبيبيبينه الله ر حبيبيبيى وإن فسبيبيبيد النبيبيبياس ر أو حبيبيادوا عبيبين الطريبيبيق فصبيبياحيج الا:بيبيسقامة لبيبيه هبيبيد يصبيبيبو إليبيبيه ر و:بيبيالر الطريبيبيبيق لا يوهنبيبيبيه عبيبيبين مواكبيبيبيلة السبيبيبي بيبيبيا النبيبيبياس ر أو إيثبيبيبياطهم للدعبيبيبية والراحبيبية ر وهبيبيذه هبيبيبيي حقيقبيبية البرببيبيبية البيبيل أشبيبيبياط إليهبيبيا النبيبيبيبي كبيبيلى الله عليبيبيبيه و:لم ي وله : ( ببيدأ الإ:بيلام بريببيا و:بييعود مبيا ببيدأ بريببيا فطبيول للبرببيال ) طواه مسلم . وإ ا ان السلم :الكاً لطريق الا:سقامة ر حرص على لنبية االطبية مبين بيان لي الوط ر لعي الديانة ر فيسلم بذلر من مساويل ا خلاق الناشبياة عبيبين السبيبية بعبيبيس النبيبياس الحسبيبيد والبيببيبية ر و:بيبيول الابيبين ببيبيا خرين ر وببيبي لر مما جال النهبيي عنبيه ر والسغبيذير منبيه . ولنبيا عبيودة مبي بيو النبيبي كبيلى الله عليه و:لم : ( أنر برييج ر أو عابر :بي ) ر فلمي هذه العببياطة لىبيرقن بيبيا البيبي من مبيبين حبيبيا البريبيبييج إغ حبيبيا عبيبيابر السبيبيبي ر فعبيبيابر السبيبيبي : لا يأخذ من الساد :وى ما يكلميه م ونة الرحلة ر ويعينه على مواكلة السبيلمر ر لا يقر له راط ر ولا يابله شيل عن مواكلة السلمر ر حى يصبي إغ أطلبيه ووأنه . وهكبيبيبيبيبيبيبيبيذا يكبيبيبيبيبيبيبيبيون البيبيبيبيبيبيبيبي من ر مقبيبيبيبيبيبيبيبيبلا علبيبيبيبيبيبيبيبيى طببيبيبيبيبيبيبيبيه بالطاعبيبيبيبيبيبيبيبيات ر كبيبيبيبيبيبيبيبياطفا جهبيبيبيبيبيبيبيبيده وو سبيبيبيبيبيبيبيبيبيه وفكبيبيبيبيبيبيبيبيبيره ي طلبيبيبيبيبيبيبيبيا الله :بيبيبيبيبيبيبيبيبيبغانه ولىعبيبيبيبيبيبيبيبيبياغ ر لا لىابيبيبيبيبيبيبيبيبيبله دنيبيبيبيبيبيبيبيبياه عبيبيبيبيبيبيبيبين نخرلىبيبيبيبيبيبيبيبيه ر بيبيبيبيبيبيبيبيد وأنبيبيبيبيبيبيبيبين نلمسبيبيبيبيبيبيبيبيه علبيبيبيبيبيبيبيبيى الرحيبيبيبيبيبيبيبيبي ر فا بيبيبيبيبيبيبيبيذ البيبيبيبيبيبيبيدنيا مطينبيبيبيبيبيبيبية إغ ا خبيبيبيبيبيبيبيرة ر وأعبيبيبيبيبيبيبيد العبيبيبيبيبيبيبيدنة للقبيبيبيبيبيبيبيال طببيبيبيبيبيبيبيه ر عبيبيبيبيبيبيبين أنبيبيبيبيبيبيبيل ببيبيبيبيبيبيبيبيبين مالبيبيبيبيبيبيبيبيبير طلبيبيبيبيبيبيبيبيبيي الله عنبيبيبيبيبيبيبيبيبيه بيبيبيبيبيبيبيبيبيا : بيبيبيبيبيبيبيبيبيا ط:بيبيبيبيبيبيبيبيبيو الله كبيبيبيبيبيبيبيبيبيلى الله عليبيبيبيبيبيبيبيبيه و:بيبيبيبيبيبيبيبيلم : ( مبيبيبيبيبيبيبيبين انبيبيبيبيبيبيبيبيا ا خبيبيبيبيبيبيبيبيرة بيبيبيبيبيبيبيبيه ر جعبيبيبيبيبيبيبيبي الله بنبيبيبيبيبيبيبيبياه ي لببيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيه ر وجمبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبي لبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيه لبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيه ر وألىسبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيه البيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيدنيا وهبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيي طابمبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبية ) طواه الترمذي . لبيبيبيبيبيبيبيبير هبيبيبيبيبيبيبيبيو العبيبيبيبيبيبيبيبي البيبيبيبيبيبيبيبيذي أطاد النبيبيبيبيبيبيبيبيبي كبيبيبيبيبيبيبيبيلى الله عليبيبيبيبيبيبيبيبيه و:بيبيبيبيبيبيبيبيلم أن
عدد الصفحات ١لبيبيبيبيبيبيبيبير هبيبيبيبيبيبيبيبيو العبيبيبيبيبيبيبيبي البيبيبيبيبيبيبيبيذي أطاد النبيبيبيبيبيبيبيبيبي كبيبيبيبيبيبيبيبيلى الله عليبيبيبيبيبيبيبيبيه و:بيبيبيبيبيبيبيبيلم أن يوكبيبيبيبيبيبيبيبيله إغ عببيبيبيبيبيبيبيبيبيدالله ببيبيبيبيبيبيبيبين عمبيبيبيبيبيبيبيبيبير طلبيبيبيبيبيبيبيبيبيي الله عنهمبيبيبيبيبيبيبيبيا ر فكبيبيبيبيبيبيبيبيبيان لهبيبيبيبيبيبيبيبيبيذا السوجيبيبيبيبيبيبيبيبيه النببيبيبيبيبيبيبيبيو ي أعابيبيبيبيبيبيبيبيم ا هبيبيبيبيبيبيبيبير ي نلمسبيبيبيبيبيبيبيبيه ر وياهبيبيبيبيبيبيبيبير لبيبيبيبيبيبيبيبير جليبيبيبيبيبيبيبيبيا ي :بيبيبيبيبيبيبي لىه طلبيبيبيبيبيبيبيبيي الله عنبيبيبيبيبيبيبيه ر فإنبيبيبيبيبيبيبيبيه مبيبيبيبيبيبيبيا بيبيبيبيبيبيبيبيان ليطمبيبيبيبيبيبيبيانن إغ البيبيبيبيبيبيبيبيدنيا أو يبيبيبيبيبيبيبيبير ن إليهبيبيبيبيبيبيبيبيا ر ببيبيبيبيبيبيبيبي إنبيبيبيبيبيبيبيبيه بيبيبيبيبيبيبيبيان حريصبيبيبيبيبيبيبيبيا علبيبيبيبيبيبيبيبيى ابسنبيبيبيبيبيبيبيبيام ا و بيبيبيبيبيبيبيبيات ر مبيبيبيبيبيبيبيبيا نلمبيبيبيبيبيبيبيبيل لبيبيبيبيبيبيبيبير ي وكبيبيبيبيبيبيبيبيينسه ا البيبيبيبيبيبيبيبيدة عنبيبيبيبيبيبيبيبيدما بيبيبيبيبيبيبيبيا طلبيبيبيبيبيبيبيبيبيي الله عنبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيه : ف إ ا أمسبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبييا فبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيلا لىنسابيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبير الصبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيباح ر وإ ا أكبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبغا فبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيلا لىنسابيبيبيبيبيبيبيبيبيبير السبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيال ر وخبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيذ مبيبيبيبيبيبيبيبيبيبين كبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيغسر لرلبيبيبيبيبيبيبيبيبيبير ر ومبيبيبيبيبيبيبيبيبيبين حيالىر لولىر ف . وك البربة ي الحديث يد على أمرين:- ا و : ينلمبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيي العجبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبييج والكبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبي والبطبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبير واللمّبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبير ن البريبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبييج ذلر. الثبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبياك: يبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيوحي الللمبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبي بالسبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيكنة والذلبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبية ا سئيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبية. و ِبيبيبيبيبيبيبيبيبيلا ا مبيبيبيبيبيبيبيبيبيرين يبيبيبيبيبيبيبيبيبييج أن يسغلبيبيبيبيبيبيبيبيبيى مبيبيبيبيبيبيبيبيبيا البيبيبيبيبيبيبيبيبي منر فينلمبيبيبيبيبيبيبيبيبيي الكبيبيبيبيبيبيبيبيبي والبطبيبيبيبيبيبيبيبيبيبير واللمّبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيرر ويلبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيبل لببيبيبيبيبيبيبيبيبيبياس العبوديبيبيبيبيبيبيبيبيبيبية واللمقبيبيبيبيبيبيبيبيبيبير والذلبيبيبيبيبيبيبيبيبيبية لله :بغانه ولىعاغ. فبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيلا ببيبيبيبيبيبيبيبيبيبيدبر لراببيبيبيبيبيبيبيبيبيبييج ا خبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيرة أن يعسبيبيبيبيبيبيبيبيبيبي بيبيبيبيبيبيبيبيبيبيا ِ البريبيبيبيبيبيبيبيبيبيبييجر أو عبيبيبيبيبيبيبيبيبيبيابرِ السبيبيبيبيبيبيبيبيبي ي شبيبيبيبيبيبيبيبيأنه لنِبيبيبيبيبيبيبيبيهر وي معاملسبيبيبيبيبيبيبيبيه مبيبيبيبيبيبيبيبي النبيبيبيبيبيبيبيبياسر فإنبربيبيبيبيبيبيبيبيه لا يقبيبيبيبيبيبيبيبييم معهبيبيبيبيبيبيبيبيبيم إلا لبيبيبيبيبيبيبيبيبييلاًر وي مسْبيبيبيبيبيبيبيبيبيكنهر فإنبربيبيبيبيبيبيبيبيبيه لا ياقبيبيبيبيبيبيبيبيبييم فيهبيبيبيبيبيبيبيبيبيا إلا يسبيبيبيبيبيبيبيبيبي ًار وط يْثمبيبيبيبيبيبيبيبيبيا يرلبيبيبيبيبيبيبيبيبي عنبيبيبيبيبيبيبيبيبيهر فبيبيبيبيبيبيبيبيبيلا يسكلبربيبيبيبيبيبيبيبيبي ي الع بيبيبيبيبيبيبيبيبييْقر شبيبيبيبيبيبيبيبيبيأنه ي لبيبيبيبيبيبيبيبيبير
عدد الصفحات ١بيبيبيبيبيا يرلبيبيبيبيبيبيبيبيبي عنبيبيبيبيبيبيبيبيبيهر فبيبيبيبيبيبيبيبيبيلا يسكلبربيبيبيبيبيبيبيبيبي ي الع بيبيبيبيبيبيبيبيبييْقر شبيبيبيبيبيبيبيبيبيأنه ي لبيبيبيبيبيبيبيبيبير شأن عابرِ السبي رويكون هذا ي شأنه له. 2 3 4
عدد الصفحات ١ممِبرا ياسسلماد من الحديث: 1-أن ول العالم يده على بدن السعلم منكبه و لمه من و:ائ إح اط هنه إليه. 2-حسن لىعليم النكلى الله عليه و:لم بالسابيه ولر ا مثا . 3-أن من أرق البيان السابيه 4-فيه شاهد لا اخسص به النكلى الله عليه و:لم من جوام الكلم. 5-ف يلة ابن عمر- طلي الله عنهما - خذه بمنكبه و صيصه بالوكية. 6-الإطشاد إغ السهد ي مس الدنيا وحاوظهار ما ا :بغانه تَ ادبرنبر ع يبيْنبي يْر إِغ م ا م سبيبرعْن ا بِهِ أ ْو اجًا مِنبيْهامْ هْر ة الحْ ي اةِ الدُّني ا لِنبي لمْسِنبي هامْ فِيهِ [ }131 ] 7-أن ال من ي الدنيا البرييج وهو النا ي ب وأنهر يعد العدة للرحي والعودة ولا يعنيه ما يعني أه الوأن ولا يبالي بقلة من يعر ر ا الحسن: ( ال من ي الدنيا البرييج لا يس من لهار ولا ينافل ي عسهار له شأن وللناس شأن ) . 8-الإطشاد إغ صر ا م وا دن سن العم 9-أن ال من ي هذه الدنيا عابر السبي ر وهو السافر الذي ه الوكو إغ بايسه لا يسسقر له راط ي منا : هر ولا يلهو بما يمر به من الااهد. 11-أن ال من لا يطمان بالحياة الدنيا ولا يرلى ا بدلاً عن ا خرة 11-أن ال من حقاً دائم السام ي : ه إغ اللهر فهو دائم العبودية لله. 12-عم ابن عمر بوكية النكلى الله عليه و:لم ر ما هو ظاهر من وله: ( إ ا أمسيا فلا لىنسار الصباح ). 13-أن و ابن عمر لى من لىلمس اً لوكية النكلى الله عليه و:لم. 14-وكيسه- طلي الله عنه - بقصر ا م بقوله : (إ ا أمسيا فلا لىنسار الصباح وإ ا أكبغا فلا لىنسار السال). 15-وكيسه طلي الله عنه بابسنام اللمرص بإحسان العم ر و لر ي وله : (وخذ من كغسر لرلر ومن حيالىر لولىر ). 16-أن الصغة فركة للعم حى إن العبد ياكسيج له ي مرله ما ان يعم ي كغسه. 17-أن الحياة ي هذه الدنيا و ا للسسود للآخرة. 18-أن الصغة والحياة نعمسان يبسنمهما وو ا لبا ر وهم أه الكيل واللمطنة والص والبص ةر ا كلى الله عليه و:لم : ( نعمسان مببون فيهما ث من الناس : الصغة واللمراغ ) . وعنه كلى الله عليه و:لم: ( الكينِل من دان نلمسه وعم لا بعد الوتر والعاجس من ألىب نلمسه هواها وتَ على الله ا ماك). 19- الابسدال بالنصيغة والإطشاد لن لم يطليج لر. 21- السغبيبيذير مبيبين الر ائبيبي ر إ البريبيبييج لقلبيبية معرفسبيبيه بالنبيبياس ليبيبي الحسبيبيد والعبيبيداوة ر والحقبيبيد والنلمبيبياق ر والنبيبيسا وجميبيبي الر ائبيبي البيبيل لىنابيبيأ ببيبيبيالاخسلا ببيبيا لائق ولقلبيبية إ امسبيبيه ليبيبي البيبيداط والبسبيبيسان والسطعبيبية ر و:بيبيائر ا شبيبييال البيبيل لىاب عن ا الق من لم يوفقه الله . 21- الساطعة إغ ا عما الصالحة ببي أن لا يقبيدط عليهبيا ر ويحبيو مبيرع أو موت ر أو بعس ا يات الل لا يقب معها عم . 22- يبيّ الحديث مدة الدنيا بالنسبيبة للآخبيرة وأ بيا إ امبية بريبييج ي بربسبيه مقاطنبيبية بإ:بيبيبيسيطانه ي بلبيبيبيده أو ا:بيبيبيتراحة عبيبيبيابر :بيبيبي مقاطنبيبيبية بمبيبيبيدة إ امسبيبيبيه عنبيبيبيد أهله. 23- يد الحديث بملمهومه على خساطة من با دنياه بدينهر نبيه ببيا فبيان ائ بباق دائم . 24- الحبيبيديث لا ينلمبيبيي ألبيبييج البيبير ق والسبيبيسود مبيبين البيبيدنيا مبيبيا أن البريبيبييج ي حا بربسه لا يقطعه لر عن السسود وا والر ق. 25- وله ف برييج ف إشاطة إغ أننا ي هذه الدنيا على :لمر للداط ا خرة. والله اعلم وكلى الله على نبينا محمد وعلى نله وكغبه و:لم . عنوان المطوية: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيل فوائد من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم أخي الكريم ساهم في الدعوة إلى الله بنسخ هذه المطوية وتوزيعها عسى أن تكون لك حسنة جارية والدال على الخير كفاعله . تهدى ولا تباع الإصدار رقم ( 511) 5 6 1 أعدَهاعزمي إبراهيم عزيز
عدد الصفحات ٢