المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

طباعة القرآن الكريم في المملكة المغربية في الفترة مابين 1879م 2011م

أحمد محمد السعيدي

صفحة ١ من ٤

10

عدد الصفحات ١

books4arab.com

عدد الصفحات ٢

483 فص الأو �ئحلا الفنية، وقد تبين لنا ماي اطراد جهود المغاربة في طبع القرآن الكريم يعزز تش11. السمحة، وتطلعهم الدائم لخدمة كتاب الله العزيز، وهذا تحصيل حاصل استفادة المصاحف المغربية من تطور تكنولوجيا الطباعة وحركة انبعاث 21. الخط المغربي والزخرفة تش31. المصاحف، وتمكنه من تجاوز ذلك العائق التع41. جهود غيرهم، واستفادتهم منها في تطوير قدراتهم الذاتية تمكّ51. الشري البلاد، ومن ثم التمكن من مغربة الإنتاج المصحفي. حفاظ المغرب على تقاليده العريقة في العناية بالمصاحف من حيث الجانب 61 . العلمي والف

عدد الصفحات ٤

485 تصميم توطئة تاريخ فهارس وببليوغرافيات.11. مؤلفات21. مقالات وبحوث31. طباعة محاولات طباعة القرآن الكريم.11. مسألة طبع القرآن الكريم في المغرب21. طباعة 11. لائحة مصاحف المطبعة الحجرية. أ. مصاحف وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.ب. مصاحف دور النشر الحديثة. ت. مصاحف مؤسسة محمد السادس لنشر المصحف الشريف.ث. ملحوظات ملحوظات منهجية. • ملحوظات فنية. •

عدد الصفحات ٦

486 مراحل م) • مرحلة البدايات م) • مرحلة التطور م إلى الآن) • مرحلة النضج والتنظيم الخطاطون الخطاطون المصحفيون • المراجعون والمصححون • خلاصات

عدد الصفحات ٧

487 توطئة في س من إخراج أول نسخة مطبوعة للقرآن الكريم بالمطبعة الحجرية في فاس، وهو حدث ذو بال، إذ انتظر المغرب حوالي عقد ونصف من دخول المطبعة الحجرية إ من الحجرية إلى الطباعة الحديثة، التي اعتمدت في إحدى الفترات على المطابع المشرقي المصحف الشريف الإعداد العلمي والمادي والفني لنسخ المصحف الشريف، ونشره وتسجيله عن طريق مختلف الدعائم المتعددة الوسائط. يبتغي هذا البحث الوقوف على الجهود الأولية لتأريخ طباعة القرآن الكريم في المغرب؛ فه بداياته وصعوباته مع تحليل دواعي ذلك، وأس بعض الحِيرَفِييِّين الأوائل الإقدام على طباعته، كما هو شأن بعض البلدان العربية والإس �ئحلا والخل 1( الفقيه الإدريسي في معلمة المغرب

عدد الصفحات ٨

488 القرن الحادي والعشرين، بالوقوف على مرحلة البدايات إلى محاولة الانتش واكتس أصبح فيها للقرآن الكريم مؤسسة خاصة به. كم والعناي بالخلاص مطبوعة بمختلف المطابع القديمة والحديثة. وبخصوص المنهج المعتمد، فيتمثل في: عُمْدته محاولة الإحاطة بالمصاح منهج منذ ظهور الطباعة إلى س توثيقية لمجمل المطبوع. يتكئ على المستفاد من المنهج التصنيفي والمتحصل منه، لبناء منهج أحكام وتقديم تصورات بخصوص طباعة المصحف في المغرب، من خلال تاريخه وخصائص تصور تمهيدي عن طباعة القرآن الكريم في المغرب، لا يستنكف عن الاستفادة م البلاد، إذ المرجعية خدمة كتاب الله عبر إتاحته لقرائه، وتيسيره لهم.

عدد الصفحات ٩

489 تاريخ جهود ل ببليوغ فق المطب إط جان المصاح إ دراسة الجوانب الفنية والتقنية. لكن هذا لا ينفي وجود أعمال وجهود محمودة قدم بحث أكاديمي خلال مرحلة الماجستير أو الدكتوراه، ومنها: 1( الهجري والمخطوط وأقلامه 2012/6/2 فرانسوا ديروش (غير منشورة Coran exceptionnels le cas al-Qandūsī: approche codicologique, mémoire présenté par Karim Ifrak; sous la direction de François Déroche, école pratique des hautes études, paris, 2009.

عدد الصفحات ١٠

490 1.1 الصادر • «محمد بن ش سنة BENCHENEB et E. EVI - PROVENÇAL, Essai de répertoire chronologique des éditions de Fès. Alger, 1922. « • ف ، مطبعة المعارف الجديتاريخية ولم يلتفت إلى غيرها المطبوعة بالمطبعة الحجرية في فاس. ، •«لطيفة الكَندوز، منش الطبعات الحجرية. ، •«محم منشورات مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية بالدار البيضاء، 1.2 ، الجمعية المغربية للتأليف • محمد المنوني، جمظاهر والترجمة والنشر، الرباط، الحجرية، وأول مصحف طبع في المغرب. م)، فوزي عبد •: تاريمملكففة الرزاق، تعريب: خالد بن الصغير، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط،

عدد الصفحات ١١

491 1.3 محم • ، مجلة دعوة الحق، الس« ، مجلة معهد المخطوطات«1968 - 3 العربية، مج « • عمر أفا، ، بحث 1في ،«ضم من تنظيم مؤسس . ذيّله بلائحة المصاحف (المغرب) بتاريخ المطبوع خارج المغرب (الجزائر وتونس وليبيا ومصر). ، مجلة دعوة •«عب الحق، العدد المصح الثاني، والمصاحف المطبوعة في عهد الملك محمد الس المحمدي ومصحف الألواح القرآنية ومصحف أبي الحسن المريني، مذيلا . ذلك بملحق الصور 1( 2( معرض مصاحف المغرب، الذي ضم حوا

عدد الصفحات ١٢

492 « • محم ، مجلة دعوة الحق، العددالحس 1998 كل الجه عنها يس غنية لمن تش حاول جمع ما تفرّق في الأعمال السابقة، واستدراك فوائتها.

عدد الصفحات ١٣

493 طباعة البدايات أ دخلت الطباعة إلى المغرب سنة تترجّح بين علوم الدين (السيرة أولى ثمراتها الطبعات الاستهلالية والفقه) والأدب (النحو والش س المغرب، فما الأسباب الثاوية خلف ذلك؟ نشير قبل بسط الأسباب، إلى أن التردد إزاء طبع القرآن الكريم ليس وقْفاً على المغرب وحده، فقد س نس 1( دهنية وبصورة معكوسة على الحجر مباشرة، ثم يبلل وجه الحجر بالماء ويغطى بالحبر. واعتماداً على التنافر الطبيعي بين المواد الدهنية والماء فإن الحبر لا يلتصق على وجه الحجر إلا على الكتابة الدهنية، وهكذا يكون الحجر جاهزاً لعملية الطباعة. انظر: مملكة الكتاب 2( بالمغرب 3( 1283 اب 1870

عدد الصفحات ١٤

494 ، وقد كانتAllessandro Paganino de Paganiniأليساندرو باكاَنينو دي باكاَني نس ش له في التخ . كما وم طبعت نس خاطئا فحسب، بل تتضمن مسًّا مباشرا بجوهر العقيدة الإسلامية. وكان عنوان النسخة: القرآن وهو شرعة الإسلامية محمد بن عبد الله، وكان من المفروض أن . وف تركيا لم يسمح يكون العنوان السليم كالآتي: القرآن، شريعة الإسلام بطب نفس إذ محمد 1( سورة الفاتحة قد تحول فيها حرف الدال إلى ذال معجمة، كما وضعت علامات الفتح والك والسكون في غير أماكنها المناسبة. انظر: مملكة الكتاب 2( 3( 4( 5( 6( ص

عدد الصفحات ١٥

495 ب من خلال ما سبق، يمكن تلخيص أسباب تنكّب طباعة القرآن فيما يأتي: أن الطبعات الأولى للقرآن في أوروبا خاصةً، وما شابها من أخطاء فادحة، • ناهيك عن قيام غير المس ذكرى تلك الهنات تتردد في العالم الإسلامي، ما جعل المسلمين يحتاطون في اس بطبع الق الخاط أعطوه طباعة إنجيل جوتنبرج - مثلا - قد أثارت ش . الطباعة 1(

عدد الصفحات ١٦

496 تش • كم المطبع تش المس عربي . ولا نتفق م الكاف واهية كمنافاة مواد الطبع للطهارة، وكعدم جواز ضغط آيات الله بالآلات . بل تم بناء على القاعدة الجديدة، وكاحتمال وقوع خطأ في طبع القرآن الأصولية التي تنص . كما أن الحجج المس حكم الله فيه المرحلة التي ظهرت فيها طبعات القرآن المحرّفة. الرغب • المعتمدة في كليتها على إمكانات بشرية تش . يتجلّ ذلك حتى في نوعية المطبعة المستوردة (المطبعة الحجرية) والوراقة 1( 2( 3( 4( �يج )5( يبدع ومن جملة المتحفظين على الطباعة برز اس المؤلفات الخطية والتحذير من الكتب المطبوعة، وبيان أنها سبب في تقليل الهمم، وعدم حفظ العلم ونسيانه

عدد الصفحات ١٧

497 التي أبقت على التوظيف المباشر لصنّاع الكتاب، ولم يتم استعمال المطبعة السلكية (الميكانيكية) إلا بعد ذلك. هذا فضلا عن أن في حاجة ملحّة إلى تكنولوجية الطباعة المخطوطة كانت مزدهرة. عدَّ العلماء المغاربة • العبادة . لذلك كان لابد الخط الذي كتب به القرآن مماثلة لقداسة القرآن ذاته من العناية الدقيقة بكتابة المصاحف ورس ارتابوا في قدرة الطباعة على ذلك. تنظيم أنش • عب الطباعة خشية أن يقدموا على طبع ما لا يأذن الشرع فيه ب المس بموافقة سلطانية 1( 2( 3( 4( فبراير

عدد الصفحات ١٨