الكفاية في تفسير القرآن لأبي محمد عبد العزيز بن أحمد الديريني من أول سورة الفرقان إلى آخر سورة ص 10 سبأ

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ٧٧٤ ﺷﺷ [(١ ٣ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ٣ﻟﻨﺎ٣ﺃﻣﺮﻛﻢ٣ﻭﻫﻮ٣ ﺍﻹﳝﺎﻥ٣ﻋﻦ٣ﺻﺪ (٢) ٣٣. ﴿edﺑﻴﻨـﻬﻢ٣٣ﻓﻴﻤـﺎ٣٣ﺃﺧﻔﻮﻫﺎ٣:ﺃﻱ٣﴾ (٣) ﴿٣ mlkji٣ n(ﺃﻱ)٣﴾ (٤) ﺟﻬﻨﻢ٣ﰲ٣: (٥) ٣٣. (ﻬﻢﺃﻧ (٦) ٣ﺍﻟـﺮﺏ (ﻻ) (٧) ﺃﺳﻔﻞ٣ﺇﱃ٣ﺍﻷﻏﻼﻝ٣ (٨) ٣٣. (ﻭﻛﺬﻟﻚ) (٩) (ﻋﻤﺪ٣ﰲ)٣ﻣﻮﺛﻘﺔ٣ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ٣ﺃﻥ٣ (٠١) ﺍﳊﺪﻳﺪ٣ﻣﻦ٣ (١١) ٣٣. ﴿٣:ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ٣ﻭﻗﻮﻝ k٣l٣mﻟﻠﺒﻌﺚ٣ﺇﻧﻜﺎﺭ٣﴾ (٢١) ٣٣. ٣ﺃﻋﻄﺎﻧـﺎ٣٣ﻣـﺎ٣٣ﻟﻨﺎ٣ﳏﺒﺘﻪ٣ﻻ٣ﻭﻟﻮ٣ﳛﺒ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ٣ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ (٣١) ٣٣. ـــــــــــــــــ (١) .ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣٣٣(ﺏ:)ﻧﺴﺨﺔ (٢) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺴﲑﺗﻔ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣(.١٠٤-٠٠٤/٦)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ٣،٣(٩٢٩٥/٩ (٣) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ )٣ ٣ﻭﻗﻴﻞ٣.(٦٨/٣ ٣:ﻣﻌﻨﺎﻩ ٣،ﺃﻇﻬﺮﻭﻫﺎ ٣ﻓﻬﻮ ٣ﻣﻦ ٣:ﺍﻧﻈﺮ.٣ﺍﻷﺿﺪﺍﺩ ٣ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ٣ )٣٣.(٤٩٥/٣ (٤) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٥) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣(.١٠٤/٦)ﻣﻌﺎﱂ٣ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ٣،٣(٠٣٩٥/٩ (٦) ٣ﺯﻳﺎﺩﺓ ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ :٣٣(.ﺏ) (٧) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٨) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٠٣٩٥/٩ (٩) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣ (٠١) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (١١) ٣:ﺭﺍﺟﻊ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﺑﻦ ٣ﻛﺜﲑ )٣ ٣٣.(٢٨٤/٨ (٢١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺃﰊ ٣ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ )٣ ٣٣.(٥٣١/٧ (٣١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(١٩/٨)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ٣،٣(٠٣٩٥/٩

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ﴿o٣p٣q٣r٣s٣ut٣ﺎﺭﺍﹰﻴـ٣ﻭﺍﺧﺘ٣ﺇﻛﺮﺍﻣﺎﹰ٣ﻷﻭﻟﻴﺎﺋﻪ٣ﺍﻟﺮﺯﻕ٣ﻳﻮﺳﻊ٣:ﺃﻱ٣﴾ ﺎﺭﺍﹰﺒﻭﺍﺧﺘ٣ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﺟﺎﹰ٣ﻷﻋﺪﺍﺋﻪ٣ﻭﻳﻮﺳ (١) ٣٣. ﴿v٣ﻋﻘﻮﺑـﺔﹰ٣٣ﺃﻋﺪﺍﺋـﻪ٣٣ﻋﻠـﻰ٣٣ﻭﻳﻀﻴﻖ٣ﻭﺇﻛﺮﺍﻣﺎﹰ٣ﲪﺎﻳﺔ٣ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ٣ﻋﻠﻰ٣ﻳﻀﻴ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻣﺎﹰ (٢) (ﻓﻠﻴﺲ)٣، (٣) (ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ٣ﻭﻻ)٣ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ٣ﻛﺜﺮﺓ٣ (٤) ﻟﻜـﻢ٣٣ﺍﷲ٣ﺣـﺐ (٥) ٣، ﴿w٣x٣y٣z٣{ﺍﻟﻌﺒﺪ٣ﻋﻦ٣ﺍﷲ٣ﺭﺿﺎ٣ﻋﻼﻣﺔﹸ٣ﺍﻟﺮﺯﻕ٣ﺳﻌﺔ٣ﺃﻥ٣ﻓﻴﻌﺘﻘﺪﻭﻥ٣﴾ (٦) ٣٣. ﴿}٣~٣٣¡٣¥¤£¢ﻗﺮﰉ٣:ﺃﻱ٣﴾ (٧) ٣٣. ٣﴿ ¦٣§٣¨٣©٣ª٣ﻣـﻦ٣٣ﻓﻴﻪ٣ﻓﻌﻞ٣ﲟﺎ٣ﻳﻨﻔﻌﻪ٣ﲟﺎ٣ﻳﻨﻔﻌﻪ٣ﻣﺎﻟﻪ٣ﻓﺈﻥ٣،ﻣﺎﻟﻪ٣ﰲ٣﴾ ﻟﻪ٣ﺎﺋﻬﻢﻋﻭﺩ٣ﻹﳝﺎ (٨) ٣٣. ﴿«¯®¬٣ﻓﻴﺠـﺎﺯﻭﻥ٣٣ﺃﻣﺜﺎﳍـﺎ٣٣ﻋـﺸﺮ٣٣ﺑﺎﳊﺴﻨﺔ٣ﺍﳌﻀﺎﻋﻒ٣ﺍﳉﺰﺍﺀ:ﺃﻱ٣﴾ ﻋﻤﻠﻮﺍ٣ﻣﺎ٣ﺑﺄﺿﻌﺎﻑ (٩) ﴿٣ ²٣³٣´ﺍﳉﻨﺔ٣ﻃﺒﻘﺎﺕ٣:ﺃﻱ٣﴾ (٠١) ﴿٣ µ٣ﻛـﻞ٣٣ﻣﻦ٣﴾ ﺧﻮﻑ (١١) (ﺔﺍﻟﻐﺮﻓ)٣ﲪﺰﺓ٣/٣ﻭﻗﺮﺃ٣. (٢١) ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ٣ (٣١) ٣٣ ـــــــــــــــــ (١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ )٣ ٣٣.(٧٨/٣ (٢) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱﺍ )٣ ٣٣.(٧٨/٣ (٣) ٣ﰲ٣٣٣ (٤) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٥) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ )٣ ٣٣.(٢٠٤/٦ (٦) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٠٣٩٥/٩ (٧) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ )٣ ،(٧٨/٣ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٢٣٩٥/٩ (٨) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ،(٢٣٩٥/٩ ٣ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ )٣ ٣٣.(٥٩٥/٣ (٩) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٢٠٤/٦)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ٣،٣(٢٣٩٥/٩ (٠١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﻜﺸﻒ ٣ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ )٣ ٣٣.(١٩/٨ (١١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﺑﻦ ٣ﻛﺜﲑ )٣ ٣٣.(٢٢٥/٦ (٢١) ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ ٣ﺃ) (:٣،ﺍﻟﻐﺮﻑ ٣ﻭﺍﳌﺜﺒﺖ ٣ﻣﻦ ٣ﻨﺴﺨﺔﺍﻟ ٣،(ﺏ) ٣ﻭﻫﻮ ٣ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ٣ﳌﺎ ٣ﰲ٣٣٣.ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ (٣١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ٣،٠٣٥ﺹ ٣ﺍﳊﺠﺔ ٣،(٠٩٥ﺹ) ٣ﺍﻟﻨﺸﺮ )٣ ﻭﻗﺪ٣.(١٥٣/٢ ٣ﺣﻜﻰ ٣ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ٣ ٣ﻫـﺬﻩ٣ ٣ = ٨٧٤ ﺷﺷ [

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ٩٧٤ ﺷﺷ ﺍﳉﻨﺔ٣ﻭﻫﻲ (١) ٣٣. ﴿Î٣Ï٣Ð٣Ñ)٣ ÓÒ((٢ (ﻣﺎ)٣:ﺃﻱ٣﴾ (٣) ٣ﰲ٣ﺃﻣـﻮﺍﻟﻜﻢ٣٣ﻣـﻦ٣٣ﺃﻧﻔﻘﺘﻢ٣ ﺍﷲ٣ﻃﺎﻋﺔ (٤) ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ٣ﻋﻠﻰ٣ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ٣ﺫﻟﻚ٣ﻭﻣﻦ٣، (٥) ﴿٣ ÓÒ٣ﺎﻴﺍﻟـﺪﻧ٣٣ﰲ٣ﻳﻌﻄـﻴﻜﻢ٣٣:ﺃﻱ٣﴾ (ﻣﺜﻠﻪ) (٦) ﻣﻨﻪ٣ﺧﲑﺍﹰ٣ﺍﻵﺧﺮﺓ٣ﰲ٣ﻳﻌﻄﻴﻜﻢ٣ﺃﻭ٣ (٧) ﴿. Õ٣Ö٣×٣ﻟـﻴﺲ٣٣ﺍﻟﻌﺒـﺪ٣٣ﻷﻥ٣﴾ (ﺔﺒﺑﺎﻟﻨِﺴ (٨) ﺗﻌﺎﱃ٣ﺍﷲ٣ﻫﻮ٣ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ٣ﻋﻠﻰ٣ﻭﺍﻟﺮﺍﺯﻕ٣،ﺍ (٩) ٣٣. ﴿JIHG(ﺑـﻪ٣٣ﻭﺍﳌـﺮﺍﺩ٣)٣ﻟﻠﻤﻼﺋﻜـﺔ٣٣ﺳﺆﺍﻝ٣ﻫﺬﺍ٣﴾ (٠١) ٣ﺍﻟﺘـﻮﺑﻴﺦ٣٣ ﻟﻠﻤﺸﺮﻛﲔ (١١) ﴿٣ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ٣ﻓﺘﻘﻮﻝ٣، ONM)PQ((٢١ ٣ﻫـﺆﻻﺀ٣٣ﻣـﺎ٣٣:ﺃﻱ٣﴾ (ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ) (٣١) ﺳﻮﺍﻙ٣ﻟﻨﺎ٣ﻭﱄ٣ﻭﻻ٣ (٤١) ٣٣. ـــــــــــــــــ = ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ٣ﻋﻦ ٣ﺍﻻﻋﻤﺶ ٣ﳛﲕﻭ ٣ﺑﻦ ٣ﻭﺛﺎﺏ ٣ﻭﺧﻠﻒ ٣:ﺍﻧﻈﺮ٣.ﺃﻳﻀﺎ ٣ﺗﻔـﺴﲑ٣ ٣ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ٣ )٣ ﻭﱂ٣.(٦٠٣/٤١ ٣ ﺃﺟﺪ ٣ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ٣ﺇﱃ ٣ﻏﲑ ٣ﲪﺰﺓ ٣ﻓﻴﻤﺎ ٣ﻭﻗﻔﺖ ٣ﻋﻠﻴﻪ ٣ﻣﻦ ٣ﻛﺘﺐ ٣٣٣.ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ (١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﻨﻜﺖ ٣ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ )٣ ،(١٦١/٤ ٣ﺯﺍﺩ ٣ﺍﳌﺴﲑ )٣ ﻗﺎﻝ٣.(٢١١/٦ ٣ﺍﺑﻦ ٣:ﻋﻄﻴﺔ ٣ﻭ٣"ﺍﻟﻐﺮﻓـﺔ٣" ٣ﻣـﻦ٣ ٣ ﻣﻨﺎﺯﻝ ٣ﺍﳉﻨﺔ ٣ﻭﻫﻲ ٣ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ٣ﻓﻮﻕ ٣ﺍﻟﻐﺮﻑ ٣ﻭﻫﻮ ٣ﺍﺳﻢ ٣.ﺍﳉﻨﺔ ٣:ﺍﻧﻈﺮ٣.ﺍﻫـ ٣ﺮﺭﺍﶈ ٣ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ )٣ ٣٣.(٣٢٢/٤ (٢) ٣ﺯﻳﺎﺩﺓ ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٣) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣:(ﺏ) ٣٣٣ (٤) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣(.٢٠٤/٦)ﺍﻟﻜﺸﻒ٣ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ٣،٣(٢٣٩٥/٩ (٥) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٣٣٩٥/٩ (٦) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٧) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ )٣ ٣٣.(٨٨/٣ (٨) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣]٣٣٣ (٩) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٢٦٤/٦)ﺯﺍﺩ٣ﺍﳌﺴﲑ٣،٣(٣٣٩٥/٩ (٠١) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣ (١١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ ٣٣٣.٨٨/٣ (٢١) ٣ﺯﻳﺎﺩﺓ ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٣١) ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ :٣٣ (٤١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٣٣٩٥/٩

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ٠٨٤ ﺷﺷ ﴿S(ﻫﺆﻻﺀ)٣﴾ ٣(١) ﴿VUT٣ﺍﻷﺻـﻨﺎﻡ٣٣ﰲ٣ﻳﻨﻄﻘﻮﻥ٣ﻛﺎﻧﻮﺍ٣ﺷﻴﺎﻃﲔ٣ﻭﻫﻢ٣﴾ ﻣﻼﺋﻜﺔ٣ﺃ (٢) ٣٣. ﴿X٣Y٣Z(ﺍﻟـﺸﻴﺎﻃﲔ٣)٣ﻣﺼﺪﻗﲔ٣ﻛﺎﻧﻮﺍ٣ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ٣ﺃﻛﺜﺮ:ﺃﻱ٣﴾ (٣) ٣ﻓﻴﻤـﺎ٣٣ (ﺑﻪ)٣ﳜﱪﻭ (٤) ﺇﻟﻴﻪ٣ﻭﻳﺪﻋﻮ (٥) ٣٣. ﴿٣ﻟﻠﻜﻔﺎﺭ٣ﺗﻌﺎﱃ٣ﺍﷲ٣ﻓﻴﻘﻮﻝ \٣]٣^٣_٣`٣a٣b٣c:﴾ (٦) ٣٣. ﴿s٣t٣u٣v)٣ w((٧ ٣ﻛﺘﺒـﺎﹰ٣٣ﻗﺒﻠـﻚ٣٣ﺍﻟﻌﺮﺏ٣ﻋﻠﻰ٣ﺃﻧﺰﻟﻨﺎ٣ﻣﺎ٣:ﺃﻱ٣﴾ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ٣ﻋﺒﺎﺩﺓ٣ﺃﺧﺬﻭﺍ٣ﺃﻳﻦ٣ﻓﻤﻦ٣ (٨) ٣٣. ﴿¤£¢¡ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ٣ﺍﻷﻣﻢ٣ﻣﻦ٣﴾ (٩) ﴿٣ﻫﺆﻻﺀ٣ﺑﻠﻎ٣ﻭﻣﺎ٣، ¨§٣ﺃﻋﻄﻴﻨﺎ٣﴾ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ٣ﺍﻟﻨﻌﻢ٣ﻣﻦ٣ﲔﺍﳌﺘﻘﺪﻣ (٠١) ٣٣.ﺍﻟﺮﺳﻞﹶ٣ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ٣ﻓﻜﺬﺏ٣، ﴿®٣¯٣°ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻣﻲ٣ﺇﻧﻜﺎﺭﻱ٣:ﺃﻱ٣﴾ (١١) (ﻻ)٣ﻓﻜﻴـﻒ٣٣:ﻭﻣﻌﻨـﺎﻩ٣.٣ (٢١) ٣ﻭﻻ٣ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﲔ٣ﻣﻦ٣ﺃﺿﻌﻒ٣ﻭﻫﻢ٣ﻫﺆﻻﺀ٣ﳜﺎﻑ (٣١) ٣٣. ـــــــــــــــــ (١) ٣ﺯﻳﺎﺩﺓ ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٢) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ )٣ ٣٣.(٧٩٥/٣ (٣) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣]٣٣٣ (٤) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٥) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ )٣ ٣٣.(٨٨/٣ (٦) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ )٣ ٣٣.(٠٣٢/٥٢ (٧) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٨) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٥٣٩٥/٩ (٩) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٣٩/٨)ﺍﻟﻜﺸﻒ٣ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ٣،٣(٥٣٩٥/٩ (٠١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ،٣(٧١٤/٠٢)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﺑﻦ٣ﺟﺮﻳﺮ٣ﺍﻟﻄﱪﻱ٣٣ ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٥٣٩٥/٩ (١١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣(٧١٤/٠٢)٣ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﻄﱪﻱ٣ ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٦٣٩٥/٩ (٢١) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٣١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣(.٢٣١/٢)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﱐ٣،٣(٦٣٩٥/٩

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ١٨٤ ﺷﺷ ﺸﺮ (١) ﺍﻟﻌﺸﺮ٣ﺮ (٢) ٣٣. ﴿³٣´٣µ٣¶ﺪﺓـﻭﺍﺣ٣ﺑﻜﻠﻤﺔ٣:ﺃﻱ٣﴾ (٣) (ﺃﻭ)٣ (٤) ﺪﺓـﻭﺍﺣ٣ﲞﺼﻠﺔ٣ (٥) ٣ ﴿٣ﻭﻫﻲ ¹٣º٣»٣¼٣½(ﺍﳊـﻖ٣)٣ﻋـﻦ٣٣ﺍﻟﺒﺤـﺚ٣٣/٣ﰲ٣ﺗﻨﻬﻀﻮﺍ٣:ﺃﻱ٣﴾ (٦) ٣ (ﻓﺘﻘﺪﻣﻮﺍ) (٧) ﴿٣ﲟﺤﻤﺪٍ٣ﻋﻠﻤﻨﺎ٣ﻫﻞ٣ﻟﻪ٣ﻭﻳﻘﻮﻝ٣ﺒﻪﺑﺼﺎﺣ٣ﻣﻨﻜﻢ٣ﻭﺍﺣﺪٍ٣ﻛﹸﻞﱡ٣ﻓﹶﻴﺨﻠﻮﺍ٣ﻣﺜﲎ٣ Ä٣:﴾ (ﻣﻔﺘـﺮﻱ٣)٣ﺃﺣـﻮﺍﻝ٣٣ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ٣ﻫﻞ٣،ﻗﻂ٣ﻛﺬﺑﺎﹰ٣ﻋﻠﻴﻪ٣ﺟﺮﺑﻨﺎ٣ﻫﻞ٣ﻗﻂ (٨) ٣ﺑﺎﳌﻨـﺎﻇﺮﺓ٣٣ﻓﻴﻌﻠﻤـﻮﻥ٣٣ (ﻭﺍﳌﺒﺎﺣﺚ) (٩) ﺻﺎﺩﻕ٣ﺇﱐ٣ (٠١) ﴿٣ﷲ٣ﺗﻘﻮﻣﻮﺍ٣ﰒ٣، Å٣ﺑﻨﻔـﺴﻪ٣٣ﻭﺍﺣـﺪٍ٣٣ﻛﻞ٣ﻳﻨﻔﺮﺩ٣:ﺃﻱ٣﴾ ﺻﺎﺩﻕ٣ﺇﱐ٣ﻓﻴﻌﻠﻢ٣ﺃﻣﺮﻱ٣ﰲ٣ﻭﻳﻔﻜﺮ (١١) ٣٣. ﴿٣ﻭﻗﻮﻟﻪ ¾٣¿٣٣.ﺍﻧﻔﺮﺩﰎ٣ﺇﺫﺍ٣:ﺃﻱ٣﴾ ﴿٣:ﻭﻣﻌﲎ »º٣ﺻـﺪﻕ٣٣ﰲ٣ﻭﺍﻟﻨﻈـﺮ٣٣ﺍﷲ٣ﺭﺿﻰ٣ﻓﻴﻪ٣ﺗﻄﻠﺒﻮﻥ٣ﻣﻘﺎﻣﺎﹰ٣ﻣﻮﺍﺗﻘﻮ٣:ﺃﻱ٣﴾ )٣ﺍﷲ٣ﺭﺳﻮﻝ salla1((٣١)(٢١ ﻣﻔﺘﺮﻗﲔ٣ﻭﺗﻔﻜﺮﻭﺍ٣ﳎﺘﻤﻌﲔ٣ﻓﺘﺒﺤﺜﻮﺍ٣ (٤١) ٣٣. ـــــــــــــــــ (١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﻨﻜﺖ ٣ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ )٣ ٣٣.(٥٥٤/٤ (٢) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٩٨٤/٤)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﺑﻦ٣ﻋﻄﻴﺔ٣،٣(٥٣٩٥/٩ (٣) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ )٣ ٣٣.(٩٨/٣ (٤) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣ (٥) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٥٠٤/٦)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ٣،٣(٦٣٩٥/٩ (٦) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٧) .ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣ﻧﺴﺨﺔ :٣٣(ﺏ) (٨) ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ :]٣٣٣ (٩) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣(ﺏ) ٣٣٣ (٠١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٧٣٩٥/٩ (١١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٥٦٤/٦)ﺍﶈﺮﺭ٣ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ٣،٣(٧٣٩٥/٩ (٢١) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣ﻧﺴﺨﺔ :٣٣(.ﺏ) (٣١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻨﺴﻔﻲ )٣ ٣٣.(٢٣٣/٣ (٤١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﻨﻜﺖ ٣ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ )٣ ٣٣.(٦٥٤/٤ [

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ٢٨٤ ﺷﺷ ﺗـﺎﻡ٣٣ﻭﻗـﻒ٣٣"ﺗﺘﻔﻜﺮﻭﺍ٣"ﻭ (١) ﴿٣:ﻳﺒﺘـﺪﺉ٣٣ﰒ.٣ Á٣Â٣ÄÃ ٣ﻟـﻴﺲ٣٣:ﺃﻱ٣﴾ (ﺤﻤﺪﲟ) (٢) ﻮﻥﻨ (٣) ٣٣. ٣﴿ Æ٣Ç٣È٣É٣Ê٣Ë٣Ì٣Í٣Î٣ﻋـﺬﺍﺏ٣٣ﺃﻥ٣ﻗﺒﻞ٣ﻟﻜﻢ٣ﻣﻨﺬﺭ٣:ﺃﻱ٣﴾ ﻠﻬﺎﻗﺒ٣ﺃﻱ٣،ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ٣ﻳﺪﻱ٣ﺑﲔ٣ﻭﺍﻟﺮﺳﻮﻝ٣ﺍﻵﺧﺮﺓ (٤) ٣٣. ﴿Ð٣Ñ٣Ò٣Ó٣Ô)٣ ÖÕ((٥ (ﻣﻌﻨﺎﻩﻭ٣،ﺃﺟﺮﺓ)٣:ﺃﻱ٣﴾ (٦) (ﻛﻨﺖ)٣ﻣﻬﻤﺎ٣ (٧) ٣ (ﻭ)٣،ﻟﻜﻢ٣ﻭﻫﻮ٣ﺎﳏﺔﺴ (٨) ٣ﻋﻠﻰ٣ﺃﺟﺮﺓ٣ﻣﻨﻜﻢ٣ﺃﻃﻠﺐ٣ﱂ٣:ﺃﻱ٣ﻣﻌﻨﺎﻩ٣ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ٣ﺗﺒﻠﻴﻎ (٩) ٣٣. ٣٣ ـــــــــــــــــ (١) ٣ﻋﻨﺪ ٣ﺃﰊ ٣ﺣﺎﰎ ٣ﻭﺍﺑﻦ ٣:ﺍﻧﻈﺮ٣.ﺍﻷﻧﺒﺎﺭﻱ ٣ﺍﻟﻘﻄﻊ ٣ﻭﺍﻻﺋﺘﻨﺎﻑ )٣ ،(٥٨٥ﺹ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ )٣ ٣٣.(١١٣/٤١ ﻭﺧﺎﻟﻔﻪ ٣ﰲ٣ﺫﻟﻚ ٣ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ٣ﻭﲨﺎﻋﺔ ٣:ﺍﻧﻈﺮ٣.ﻏﲑﻩ ٣ﻣﻌﺎﱐ ٣ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ٣ﻟﻠﻔﺮﺍﺀ )٣ ،(٤٦٣/٢ ٣ﺍﻟﻘﻄﻊ ٣ﻭﺍﻻﺋﺘﻨـﺎﻑ٣ ٣ )٣٣(.٦٨٥ﺹ :ﻗﺎﻟﻮﺍ ٣ﻟﻴﺲ ٣ﻫﻮ ٣؛ﺑﻮﻗﻒ ٣ﻥﻷ ٣:ﺍﳌﻌﲎ ٣ﰒ٣ﺗﺘﻔﻜﺮﻭﺍ ٣ﻫﻞ ٣ﺟﺮﺑﺘﻢ ٣ﻋﻠﻰ ٣ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ ٣،ﻛﺬﺑﺎ ٣ﺃﻭ ٣ﺭﺃﻳـﺘﻢ٣ ٣ﻓﻴـﻪ٣ ٣ ،ﺟﻨﺔ ٣ﺃﻭ ٣ﰲ٣ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ ٣ﻣﻦ ٣،ﻓﺴﺎﺩ ٣ﺃﻭ ٣ﺍﺧﺘﻠﻒ ٣ﺇﱃ ٣ﺃﺣﺪ ٣ﳑﻦ ٣ﻳﺪﻋﻲ ٣ﺍﻟﻌﻠـﻢ٣ ٣،ﺑﺎﻟـﺴﺤﺮ٣ ٣ﺃﻭ ٣ﺗﻌﻠـﻢ٣ ٣ ﺍﻻﻗﺎﺻﻴﺺ ٣ﻭﻗﺮﺃ ٣،ﺍﻟﻜﺘﺐ ٣ﺃﻭ ٣ﻋﺮﻓﺘﻤﻮﻩ ٣ﺑﺎﻟﻄﻤﻊ ٣ﰲ٣،ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ٣ﺃﻭ ٣ﺗﻘﺪﺭﻭﻥ ٣ﻋﻠـﻰ٣ ٣ﻣﻌﺎﺭﺿـﺘﻪ٣ ٣ﰲ٣ ﺳﻮﺭﺓ ٣،ﻭﺍﺣﺪﺓ ٣ﻓﺈﺫﺍ ٣ﻋﺮﻓﺘﻢ ٣ ٣ﺍﻟﻔﻜﺮ ٣ﺻﺪﻗﻪ ٣ﻓﻤﺎ ٣ﺑﺎﻝ ٣ﻫﺬﻩ ٣:ﺍﻧﻈـﺮ٣٣.ﺍﳌﻌﺎﻧﺪﺓ ٣ﺗﻔـﺴﲑ٣ ٣ﻣﻜـﻲ٣ ٣ )،(٧٣٩٥/٩ ٣ﺍﻟﻘﻄﻊ ٣ﻭﺍﻻﺋﺘﻨﺎﻑ )٣ ،(٧٨٥ﺹ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ )٣ ٣٣(.٢١٣-١١٣/٤١ (٢) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣ﺑﺼﺎﺣﺒﻜﻢ ٣ﳏﻤﺪ ٣salla1٣٣ (٣) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ )٣ ،(٩٨/٣ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٧٣٩٥/٩ (٤) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ )٣ ٣٣.(٠٩/٣ (٥) ٣ﺯﻳﺎﺩﺓ ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٦) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٧) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٨) ٣ﺯﻳﺎﺩﺓ ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٩) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٤٩/٨)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ٣،٣(٨٣٩٥/٩

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ٣٨٤ ﺷﺷ ﴿ä٣èçæåﺍﳊﻖ٣ﻳﻠﻘﻲ٣:ﺃﻱ٣﴾ (١) ﻮﺣﻲﺍﻟ٣ﻳﻨـﺰﻝ٣:ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ (٢) ٣٣. ﴿٣ﻭﻫﻮ é٣ê(ﺑﺎﳊﻖ)٣ﻳﺮﻣﻲ٣:ﺃﻱ٣ﻭﻗﻴﻞ٣﴾ (٣) ٣ﻫـﻮ٣٣ﻓـﺈﺫﺍ٣٣ﻓﻴﺪﻓﻌـﻪ٣٣ﺒﺎﻃﻞﺍﻟ٣ﻋﻠﻰ٣ ﺯﺍﻫﻖ (٤) ٣٣. ﴿D٣E٣F٣G٣H(ﺍﻟﻜﻔـﺮ٣)٣ﻳﻨﻔﻊ٣ﻣﺎ٣:ﺃﻱ٣﴾ (٥) (ﰲ٣ﻻ)٣ﻭ٣ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ٣٣ﰲ٣ (٦) ٣ ﺍﻵﺧﺮﺓ (٧) (ﳜﻠﻖ)٣ﻣﺎ٣ﻭﻗﻴﻞ٣. (٨) (ﺃﺑﺪﺍﹰ)٣ﺃﺣﺪﺍﹰ٣ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ٣ (٩) ﻋﻮﺩﺍﹰ٣ﻭﻻ٣ (٠١) ٣٣. ﴿^]٣`_٣ﺃﻣـﺮﺍﹰ٣٣ﻟﺮﺃﻳـﺖ٣٣ﻫـﺆﻻﺀ٣٣ﻳﻔﺰﻉ٣ﺇﺫ٣ﺭﺃﻳﺖ٣ﻟﻮ٣:ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ٣ﻭﻋﻴﺪ٣ﻫﺬﺍ٣﴾ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ (١١) ﻠﺒﻌـﺚ٣ﻟ٣ﻗﺒـﻮﺭﻫﻢ٣٣ﻣﻦ٣ﺍﻟﻨﺎﺱ٣ﻳﻔﺰﻉ٣ﺣﲔ٣ﻭﺫﻟﻚ٣، (٢١) ﴿٣. a٣b٣ﻻ٣:ﺃﻱ٣﴾ ﳐﻠﺺ٣ﻭﻻ٣ﻣﻬﺮﺏ (٣١) ٣٣٣ ـــــــــــــــــ (١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﻨﻜﺖ ٣ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ )٣ ٣٣.(٧٥٤/٤ (٢) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣(.٤٩/٨)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺜﻌﻠﱯ٣،٣(٨٣٩٥/٩ (٣) ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ ٣(ﺏ) ٣٣٣.ﺍﳊﻖ (٤) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ )٣ ٣٣.(٠٠٦/٣ (٥) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣]٣٣٣ (٦) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٧) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﻜﺸﻒ ٣ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ )٣ ٣٣.(٤٩/٨ (٨) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣(ﺏ) ٣٣٣ (٩) ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ :(ﺏ) ٣٣٣ :ﺍﻧﻈﺮ٣.٣ﻭﻫﻮ٣ﻗﻮﻝ٣ﻗﺘﺎﺩﺓ٣٣٣(٠١) ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ﺯﺍﺩ٣ﺍﳌـﺴﲑ٣٣٣،٣(٦٠٤/٦)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺒﻐـﻮﻱ٣٣٣٣،٣(٩٣٩٥/٩ ٣٣.(٦٦٤/٦) (١١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﻔﺴﲑﺗ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٤٩/٨)ﺍﻟﻜﺸﻒ٣ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ٣،٣(٢٤٩٥/٩ (٢١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٣٣١/٢)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﱐ٣:٣ﺍﻧﻈﺮ،٣ﻭﻫﻮ٣ﻗﻮﻝ٣ﺍﳊﺴﻦ،٣(١٤٩٥/٩ (٣١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱ )٣ ٣٣.(١٩/٣

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ٤٨٤ ﺷﺷ ﴿٣/ c٣d٣e٣f٣ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ٣ﺷﻴﺌﺎﹰ٣ﺃﺧﺬ٣ﻭﻣﻦ٣،ﺑﺴﺮﻋﺔ٣ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ٣ﺍﷲ٣ﺃﺧﺬ٣:ﺃﻱ٣﴾ ﻗﺮﻳﺐ٣ﻣﻦ٣ﺃﺧﺬﻩ٣ﻗﺪ٣ﻝﻳﻘﺎ (١) ٣٣٣. ﻛﺎﻧﻮﺍ٣ﻣﺎ٣ﺣﻴﺚ٣:ﻣﻌﻨﺎﻩ٣ﻭﻳﻘﺎﻝ (٢) ٣٣. (ﻭﻗﻴﻞ٣ﺍﻷﺭﺽ٣ﺑﻄﻦ٣ﰲ) (٣) ﻗﺪﻣﻪ٣ﲢﺖ٣ﻣﻦ٣ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ٣ﻳﺆﺧﺬ٣ﻣﻌﻨﺎﻩ٣ (٤) ٣ﺍﻟﻨـﺎﺭ٣٣ﺇﱃ٣ﺑﻪ٣ﻓﻴﻬﻮﻯ٣ ﻗﺮﻳﺐ٣ﻣﻦ٣ﺍﻷﺧﺬ٣ﻓﻬﺬﺍ (٥) ٣٣. ﻇﻬﺮﻫﺎ٣ﺇﱃ٣ﺍﻷﺭﺽ٣ﺑﻄﻦ٣ﻣﻦ٣ﻧﻘﻠﻬﻢ٣ﻗﺮﻳﺐ٣ﻣﻦ٣ﺬﺍﻷﺧ٣ﻞﻗﻴﻭ (٦) ٣٣. ﴿h٣i٣jﺑﺎﷲِ٣ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ٣ﺇﳝﺎﻥ٣ﻫﻮ٣﴾ (٧) ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ٣ (٨) ٣٣.ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ٣ﰲ٣ ٣﴿ k٣l٣m٣n٣o٣pﺗﻨﺎﻭﻝ (٩) ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ٣ (٠١) ٣ﻭﻗﺪ٣، (ﻗﺒﻮﻝ)٣ﻋﻦ٣ﺑﻌﻴﺪﺍﹰ٣ﻣﻜﺎﻧﺎﹰ٣ﻭﺻﻠﻮﺍ (١١) ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ٣ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ٣ﳏﻞ٣ﻷﻥ٣ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ٣ (٢١) ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ٣ﳎﺎﻫﺪ٣ﻗﺎﻟﻪ٣، (٣١) ٣٣. ـــــــــــــــــ (١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﻧﻈﻢ ٣ﺍﻟﺪﺭﺭ ٣ﰲ٣ﺗﻨﺎﺳﺐ ٣ﺍﻵﻳﺎﺕ ٣ﻭﺍﻟﺴﻮﺭ )٣ ٣٣.(٦٩١/٦ (٢) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ )٣ ٣٣.(٤١٣/٤١ (٣) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣ﻧﺴﺨﺔ :]٣ﻓﻬﻢ ٣ﰲ٣ﻗﺪﺭﺓ ٣ﺍﷲ ٣،ﻗﺮﻳﺐ ٣ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﺄﻭﻳـﻞ٣ ٣ﻣـﺸﻜﻞ٣ ٣ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ٣ ٣ ٣٣(.٩٩١ﺹ) (٤) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣(.٦٠٤/٦)ﻣﻌﺎﱂ٣ﺍﻟﺘﱰﻳﻞ٣:٣٣ﺍﻧﻈﺮ.ﻭﻫﻮ٣ﻗﻮﻝ٣ﺍﻟﻜﻠﱯ،٣(٣٤٩٥/٩ (٥) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ )٣ ٣٣.(٥١٣/٤١ (٦) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ )٣ ٣٣.(٥١٣/٤١ (٧) ٣ﻭﻫﻮ ٣ﻗﻮﻝ ٣:ﺍﻧﻈﺮ٣.ﳎﺎﻫﺪ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ )٣ ٣٣.(٥١٣/٤١ (٨) ٣ﻭﻫﻮ ٣ﻗﻮﻝ ٣:ﺍﻧﻈﺮ٣.ﻗﺘﺎﺩﺓ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ )٣ ٣٣.(٥١٣/٤١ (٩) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٠١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ﺍﻧﻈﺮ.(٣٤٩٥/٩ ٣ﺗﺄﻭﻳﻞ ٣ﻣﺸﻜﻞ ٣ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ )٣ ٣٣(.٩٩١ﺹ (١١) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣]٣٣٣ (٢١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻄﱪﻱ )٣ ٣٣.(٧٢٤/٠٢ (٣١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٤٤٩٥/٩ ]٧٢٣ [

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ٥٨٤ ﺷﺷ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﻝ٣ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ٣:ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻭﺵ (١) ٣٣٣. (ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﺵ)ﻭ (٢) ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ٣ﺑﺎﳍﻤﺰ٣ (٣) ٣٣. ﻭﺷ (٤) ٣٣. ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ٣:ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﺵ٣ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ٣ﻭﻗﺎﻝ (٥) ٣ﻭﻗـﺪ٣٣ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ٣٣ﺇﱃ٣ﺑـﺎﻟﺮﺟﻮﻉ٣٣ﳍـﻢ٣٣ﻛﻴﻒ٣ﺃﻱ٣؛ (ﺑ (٦) ﻋﻨﻬﺎ٣ (٧) ٣٣. ﴿vutsr(ﻛﻔﺎﺭﺍﹰ٣ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ٣ﰲ٣ﻛﺎﻧﻮﺍ)٣:ﺃﻱ٣﴾ (٩)(٨) ٣ﻳﻘـﺬﻓﻮﻥ٣٣ﻭﻛـﺎﻧﻮﺍ٣٣ ﴿yﺑﺎﻟﻈﻦ٣ﻮﻥﻭﻳﺮﻣ (٠١) ﺍﻟﻈـﻦ (١١) ٣، ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ٣ﻳﺮﻣﻲ٣ﺇﻧﻪ٣ﻇﻨ (٢١) ٣٣. ﴿z٣{٣|(ﺭ (٣١) ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ٣ﺇﱃ٣ﺳﻬﻤﻪ٣ﻳﺒﻠﻎﹶ٣ﻓﻠﻦ٣ﻌ (٤١) ٣٣. ـــــــــــــــــ (١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﻟﺴﺎﻥ ٣ﺍﻟﻌﺮﺏ )٣ ١٦٣/٦ ٣( ٣٣(.ﻧﻮﺵ) (٢) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٣) ٣ﰲ٣ﻟﺴﺎﻥ ٣:ﺍﻟﻌﺮﺏ ٣ﻫﻮ ٣ﺍﳊﺮﻛﺔ ٣ﰲ٣:ﺍﻧﻈﺮ٣.ﺇﺑﻄﺎﺀ ٣ﻟﺴﺎﻥ ٣ﺍﻟﻌﺮﺏ )٣ ٩٤٣/٦ ٣( ،(ﻧـﺄﺵ٣) )٣ ١٦٣/٦ ٣( ٣٣(.ﻧﻮﺵ) (٤) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ )٣ ،(٠٣٥ﺹ ٣ﺍﳊﺠﺔ )٣ ٣٣(.٠٩٥ﺹ (٥) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻄﱪﻱ )٣ ٣٣.(٨٢٤/٠٢ (٦) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣]٣٣٣ (٧) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ )٣ ٣٣.(٦١٣/٤١ (٨) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣ﻧﺴﺨﺔ :(ﺏ) ٣ﻛﺎﻧﻮﺍ ٣ﻛﻔﺎﺭﺍﹰ ٣ﰲ٣٣٣ (٩) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ،٣(٨٢٤/٠٢)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﻄﱪﻱ٣ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٧٠٤/٦)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ٣،٣(٤٤٩٥/٩ (٠١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺯﺍﺩ ٣ﺍﳌﺴﲑ )٣ ٣٣.(٠٧٤/٦ (١١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ )٣ ٣٣.(٧٠٤/٦ (٢١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٥٤٩٥/٩ (٣١) ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ :]٣ﺗﺸﺒﻴﻬﺎﹰ ٣ﲟﻦ ٣٣٣ (٤١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٥٤٩٥/٩

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ٦٨٤ ﺷﺷ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ٣ﺍﻟﺘﺨﻴﻼﺕ٣ﻣﻦ٣ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻧﻪ٣ﻛﺎﻧﻮﺍ٣ﻣﺎ٣ﻫﻮ٣ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ٣ﻭﻗﺬﻓﻬﻢ (١) ٣٣. ٣ﻧﻈﺮﺍﹰ٣ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ٣ﻭﻻ٣ﻓﻴﻪ٣ﺮﻭﻥﻳﻔﻜ٣ﻻ٣ﺍﻟﻌﻘﻞ٣ﻋﻦ٣ﺑﻌﻴﺪ٣ﻣﻜﺎﻥ٣ﻣﻦ٣ﻇﻨﺎﹰ٣ﻳﻈﻨﻮﻥ٣:ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ٣:ﻭﻗﻴﻞ ﺻﺤﻴﺤﺎﹰ (٢) ٣٣. ٣ﻭﺍﻷﺧﺬ٣،ﺑﺪﺭ٣ﻳﻮﻡ٣ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ٣ﺃﺻﺎﺏ٣ﻣﺎ٣/٣ﻫﻮ٣ﺍﻟﻔﺰﻉ٣ﻫﺬﺍ٣:ﺯﻳﺪ٣ﻭﺍﺑﻦ٣ﻋﺒﺎﺱ٣ﺍﺑﻦ٣ﻭﻗﺎﻝ٣ (ﻣﻜﺎﻥ)٣ﻣﻦ (٣) ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ٣ﺑﺴﻴﻮﻑ٣ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ٣ﰲ٣ﻗﺘﻠﻬﻢ٣ﻗﺮﻳﺐ٣ (٤) ٣٣. (ﻭﺃﺧﱪ) (٥) ﻣﻮ (٦) ٣٣.ﻳﺮﺩﻭﺍ٣ﻭﱂ٣ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ٣ﻓﻠﻢ٣ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ٣ﺁﻣﻨﺖ٣:ﺃﻱ٣، (ﻣﻜﺎﻥ)٣ﻣﻦ٣ﻭﺍﻷﺧﺬ٣ﺍﻟﻔﺰﻉ٣ﻫﺬﺍ٣ﻭﻗﻴﻞ (٧) ٣ﺍﻟﺒﻐﻲ٣ﺃﻫﻞ٣ﻣﻦ٣ﺟﻴﺸﺎﹰ٣ﻳﺼﻴﺐ٣ﺧﺴﻒ٣ﻗﺮﻳﺐ٣ ﻃﻮﻳﻞ٣ﺣﺪﻳﺚ٣ﰲ٣ﺬﻳﻔﺔﺣ (٨) ٣٣. ﴿_~٣ba`٣ﺑﻌﺪ٣ﺃﻭ٣ﻣﻮ ﺍﻵﺧﺮﺓ٣ﰲ٣ﺃﻭ٣ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ٣ﰲ٣ﺍﻟﻔﺰﻉ٣ﻥﺃ٣ﺍﳌﺘﻘﺪﻡ٣ﺍﳋﻼﻑ٣ﰲ٣ﺑﻌﺜﻬﻢ (٩) ٣٣. ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ٣ﺇﱃ٣ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ٣ﻣﻦ٣ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ٣ﻣﺎ٣ﻭﻗﻴﻞ (٠١) ٣٣. ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ٣ﺯﻫﺮﺓ٣ﻣﻦ٣ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ٣ﻣﺎ٣ﻭﻗﻴﻞ (١١) ٣٣. ـــــــــــــــــ (١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ )٣ ٣٣.(٨٠٤/٤ (٢) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ )٣ ٣٣.(٧٠٤/٦ (٣) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٤) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ،٣(١٢٤/٠٢)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﻄﱪﻱ٣٣ ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٠٤٩٥/٩ (٥) ٣ﰲ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣]٣٣٣ (٦) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ،٣(٨٢٤/٠٢)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﻄﱪﻱ٣٣ ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٠٤٩٥/٩ (٧) ٣ﺳﺎﻗﻄﺔ ٣ﻣﻦ ٣:ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣(.ﺏ) (٨) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ٣.(١٤٩٥/٩ ٣ﺃﺧﺮﺟﻪ ٣ﺍﳊﺎﻛﻢ ٣ﰲ٣ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ )٣ ،(٠٢٥/٤ ٣ﻛﺘـﺎﺏ٣ ٣ ﺍﻟﻔﱳ ٣ﻭﺍﳌﻼﺣﻢ ٣ﻋﻦ ٣ﺍﺑﻦ ٣ﻋﺒﺎﺱ ٣٣٣.ﳐﺘﺼﺮﺍ (٩) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣(.٣٣١/٢)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﱐ٣،٣(٥٤٩٥/٩ (٠١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ،٣(٠٣٤/٠٢)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﻄﱪﻱ٣ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٥٤٩٥/٩ (١١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٧٠٤/٦)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ٣،٣(٥٤٩٥/٩ [

ﺳـﻮﺭﺓ ٣ﺳﺒﺄ ٧٨٤ ﺷﺷ ﺍﻵﺧﺮﺓ٣ﰲ٣ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ٣ﻣﻦ٣ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ٣ﻣﺎ٣ﻭﻗﻴﻞ (١) ٣٣. ﴿c٣d(ﺍﷲ)٣﴾ (٢) ﴿٣ e٣ﻣـﺎ٣٣ﻭﺑﲔ٣ﺑﻴﻨﻬﻢ٣ﺣﺎﻝ٣ﺣﻴﺚ٣ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ٣ﺍﻷﻣﻢ٣ﻣﻦ٣﴾ ﺑﻜﻔﺮﻫﻢ٣ﻭﺃﺧﺬﻫﻢ٣،ﻳﺸﺘﻬﻮﻥ (٣) ٣٣. [(٥)(٤ ٣٣ ﴿i٣j(ﻣ (٧)(٦) ٣٣. ٣٣ ٣٣ star3/star3/star3 ٣٣ ـــــــــــــــــ (١) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٢٩٤/٤)ﺍﶈﺮﺭ٣ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ٣،٣(٦٤٩٥/٩ (٢) ٣ﺯﻳﺎﺩﺓ ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ :٣٣(.ﺏ) (٣) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٧٠٤/٦)ﺗﻔﺴﲑ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ٣،٣(٢٩٤/٤)ﺍﶈﺮﺭ٣ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ٣،٣(٦٤٩٥/٩ (٤) ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ ٣ﺃ) (:٣،ﻬﻢﺃﺷﻴﺎﻋ ٣ﻭﺍﳌﺜﺒﺖ ٣ﻣﻦ ٣ﻧﺴﺨﺔ ٣٣٣.(ﺏ) (٥) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﻟﺴﺎﻥ ٣ﺍﻟﻌﺮﺏ ٣٨٨١/٨ ٣،(ﺷﻴﻊ) ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣.(٦٤٩٥/٩ (٦) ٣ﰲ٣ﻧﺴﺨﺔ ٣(ﺏ) ٣:ﺃﻱ ٣ﺃﻥ ٣ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ٣ﻛﺎﻧﻮﺍ ٣ﰲ٣ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ٣{lkz٣ﻣﻨﻪ ٣:ﺃﻱ ٣ﻣﻦ ٣ﺍﻟﺒﻌﺚ ٣{mz٣٣ (٧) ٣:ﺍﻧﻈﺮ ٣ﺗﻔﺴﲑ ٣ﻣﻜﻲ )٣ ٣٣(.٢٩٤/٤)٣ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ٣ﺭﺍﶈﺮ،٣(٧٠٤/٦)ﺗﻔﺴﺮ٣ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ٣،٣(٦٤٩٥/٩