( ٩٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٥٨ ( ٩٨ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ اﻟﻘﺒﻴــﺢ اﻻﺳﻢ ﺳَﻤِﻊ إذا وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ . ﻏﲑّه ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ، وﴍﻳﻚ ، اﳍﻤﺪاﲏِﱡ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل وﱂ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ : ﻣَـﺮﱠةً ﻫﺸــﺎم وﻗﺎل ، ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ اﳌﻘﺪﻣﻲ وﻗﺎل ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻳﺬﻛﺮ وﻫـﻮ ، ﻣﺮﺳـﻼً ، أَﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻫﺸـﺎم ﻋــﻦ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪَّﺎد ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ورواه (١). اﻟﺼﱠﺤﻴﺢ ـــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ ( .٢٤٥٣ س / ٤٩١ – ٣٩١/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ١)
عدد الصفحات ١( ٩٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٥٨ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻣــﻦ( ٥٤٣ ص (( ) اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﻠﻞ )) وﰲ ،(٩٣٨٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﱰﻣﺬي رواه اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ( ٢٤/ ٨ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ، ( ٤٩٩/ ٣ (() اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ )) ﰲ واﳊﺮﰊ (( اﻹﺣﺴﺎن )) اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،( ٤٠١/ ٥ (( )اﳌﺸﻜﻞ )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ، / ١(( ) اﻟﻐﺮﻳـﺐ ) ﰲ واﳋﻄــﺎﰊ ،(٨٤٦ (( ) اﻷوﺳﻂ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ، ( ١٢٨٥) ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٧٥٨٤(() اﻟﺸﻌﺐ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ٨٢٥ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٨٢ ص(() ﺣﺪﻳﺜﻪ ))ﰲ اﻟﺼﻔﺎر وإﺳﲈﻋﻴﻞ ،( ٤٣٣١/ ٤ (()اﻟﻜﺎﻣﻞ ))ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ ، ( ٨١٢/ ١ (()اﻟﺼﻐﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ﺑﻐـﺪاد ـﺎرﻳﺦﺗ )) ﰲ واﳋﻄﻴﺐ ،( ٤٩١ - ٣٩١ / ٤١ (( )اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻄﻨﻲﻗواﻟﺪار ﻚﻳﴍ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (٨٦٣/ ٧(( ) / ٤١ (( )اﻟﻌﻠـﻞ )) ﰲ ﻄﻨـﻲﻗواﻟﺪار ،( ٢٠٢٢/ ٦ (()اﻟﻜـﺎﻣﻞ ))ﰲ ﻋــﺪي واﺑﻦ اﻟﻄﻔﺎوي ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٩١ ﻣـﻦ( ٥ ص(( ) اﻟﻘﻨـﺪ )) ﰲ واﻟﻨﺴــﻔﻲ ،( ٣٩١ / ٤١ (( )اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻄﻨﻲﻗواﻟﺪار ﻤﺪاﲏﳍا اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺪﻳـﺚ ﻫــﺬا ﻋﻦ اًﻤﺪﳏ ﺖﻟﺄﺳ( : )٥٤٣ ص (( ) اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ اﻟﱰﻣﺬي لﺎﻗ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﻦ أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻫﺬا ىﻳﺮو إﻧﲈ لﻓﻘﺎ (.ﻣﺮﺳﻼ
عدد الصفحات ٢( ٩٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٥٨ ﻫـﺬا ﰲ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ لـﺎﻗ ورﺑــﲈ : يﴫاﻟﺒ ﻊﻧﺎﻓ اﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ لﺎﻗ : اﻟﱰﻣﺬي لﺎﻗ ﱂو ، ﻣﺮﺳـﻼ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ، اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ : ﻓﻴﻪ ﺮﻛﻳﺬ . اﻟﻄﻔﺎوي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺪي اﺑﻦ ﻌﻔﻪﺿ واﳊﺪﻳﺚ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ٢٠٧١/ ٥ (()اﻟﻜــﺎﻣﻞ ))ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ ،(٩٣٨٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ اﻟﱰﻣﺬي رواه اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨١٤٦٢ (() اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ واﺑﻦ ﻊﻴﻛو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦١٤٦٢ (() اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ واﺑﻦ ﻧﻤﲑ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٤٥ / ٣ (( ) تاﻟﻄﺒﻘﺎ )) ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﻒﻗأ ﱂو ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪ و ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ وﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ قأﺧﻼ )) ﰲ اﻟﺸﻴﺦ وأﺑﻮ ،(٢٠٧١/ ٥ (()اﻟﻜﺎﻣﻞ ))ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ رواه ،( ٤٩١ / ٤١ (( )اﻟﻌﻠـــﻞ )) ﰲ ﻄﻨــﻲﻗواﻟﺪار ،( ٣٨ / ٤(( ) وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٤٣ / ٢١ (( ) اﻟﺴﻨﺔ ﴍح )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي . ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ٌوﻫﻢ وﻫﻮ ، ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ : لﺎﻗ ﺬاﻛ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار لﺎﻗ
عدد الصفحات ٣( ٩٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٥٨ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳ ، أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ :ﻳﲇ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١). ﺪﻳﺪاﺷ ﺪﻟﻴﺴﺎﺗ ﻳﺪﻟﺲ ﺛﻘﺔ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ ﺪﻗو . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) . ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب ) . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻨﻪ،ﻋﻦ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ج ) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻷوﱃ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ (٢) . قﺻﺪو ، اﻟﺒﴫي ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺮواﻳﺔ وأﻣﺎ (٣) .قاﻟﺼﺪ ﻠﻪﳏ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ : ﻢﺗﺣﺎ أﺑﻮ لﺎﻗ ، ﲇﻌﺠاﻟ اﳌﻘﺪام ﺑﻦ أﲪﺪ- (٤). ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻜﻼﰊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ٢ ( .٤٥٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٤٥٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٨٧ / ٢ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٣) (.٩٦٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، (٠٣٥/٨١ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٤)
عدد الصفحات ٤( ٩٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٦٨ (١). ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ. ٣ (٢) . ﺜﲑاﻛ ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﻲﺨﻌاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ . ٤ (٣) . ﻢﳞ قﺻﺪو ، ﺎويﻔاﻟﻄ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٥ . ﺎﺌـﻴﺷ ﻳﺴـﺎوي ﻻ ﻌﻴـﻒﺿ : (٤)ـﺪﲪا اﻹﻣــﺎم لﺎﻗ ، اﳍﻤﺪاﲏ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٦ . ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ : (٥)ﲔﻣﻌ اﺑﻦ لﺎﻗو : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻠﻴﻪ فاﳋﻼ ﻘﺪمﺗ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ - (٦) . ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ - (٧) . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ - (٨).ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖأﺛﺒ وﻣﻦ ، ﺛﻘﺔ ، اﳍﻤﺪاﲏ ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - ( .٢٤٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٧٠٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٣٩٤ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻘﺮﻳﺐﺗ( ٣) ( . ٦٧٢ / ٢ ) ﲔﺮوﺣﺠواﳌ ،( ١٦١/ ٣ ) لاﻟﺮﺟﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ( ٤) ( .٩٤٤/ ٣ ) اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﲔﻣﻌ اﺑﻦ ﺎرﻳﺦﺗ( ٥) ( .٥٧٢ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻘﺮﻳﺐﺗ( ٦) (.١٨٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٧) (.٧٢٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ٧٤ : ص ) ﻄﻨﻲﻗﻟﻠﺪار ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٨)
عدد الصفحات ٥( ٩٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٦٨ . ﻄﻨﻲﻗواﻟﺪار ، ﺎريﺨاﻟﺒ رﺟﺤﻪ ﺪﻗو ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظاﳌﺤﻔﻮ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻠﻴﻪ فاﳋﻼ ﻘﺪمﺗ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ - . ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻢ ﺪﻗو ، ﻋﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂ ذﺎﺷ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ــﻬﺮﻈﻳ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ فﺧﺘﻼﻻا ﻣﻦ ﻘﺪمﺗ ﻣﺎ ﺮذﻛ وﺑﻌﺪ .ﻄﻨﻲﻗواﻟﺪار ، ﺎريﺨاﻟﺒ رﺟﺤﻪ ﺪﻗو ، اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﺮﺟﻴﺢﺗ : ﻵﰐا ﻋﲆ ﻳﻘﻮم اﳌﺮﺳﻞ ﺮﺟﻴﺢﺗ أن ﱄ ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي ﻋـﻦ اﻟﻮﺟـﻪ ﻫــﺬا رواﻳﺔ ﻋﲆ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدﲪو ، ﻴﺪﲪو ، ﻧﻤﲑ واﺑﻦ ، ﻊﻴﻛو عاﺟﺘﲈ - . ﻫﺸﺎم .ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة اﺳﺘﺜﻨﻲ اذإ ، أرﺳﻠﻪ ﻦﳑ ﺑﻜﺜﲑ ﺒﺔﺗﻣﺮ ﻞﻗأ لاﳌﻮﺻﻮ رواة - اﺧﺘﻠـﻒ ﻓﻠﻌﻠـﻪ - ﻋﻠﻴــﻪ ﻒﻗأ ﱂو- أرﺳﻠﻪ ﻓﻴﻤﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﺮذﻛ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار - .ﻓﻴﻪ ﻋﻨﻪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻊﻳﺘﺎﺑ ﱂو ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻣﻦ وﻫﻢ ﻓﻬﻮ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﺣﺪﻳﺚ أﻣﺎ - : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﻹرﺳﺎﻟﻪ ﻌﻴﻒﺿ ﺣﺪﻳﺚ
عدد الصفحات ٦