الأربعين التدبرية أربعون حديثا في مراتب أخذ القرآن

15 اربعين ااتدبعية ا الحبةثااتسّادساعشيا بَِِ ب نِ َُع أٍ ُ عَن أ ﭬ قَالَ : قَـالَ رَسُـنلُ الله ﷺ «بَا ال مُن ِرِ َ يَا أ، ُ آيَـةٍ مِـن ُِتَـابِ َ بَد رِ أ َ أالله مَعَـ َ ع ظََُّ ؟ قَالَ َ أ: قُل ُ : الله ع لَـَُ َ وَرَسُـن ُُ أ ، قَـالَ : بَـا َ يَـا أ ُ َ بَد رِ أ َ ال مُن ِرِ أ آيَةٍ مِن ُِتَـابِ الله ع ظَّـَُ؟ َ مَعَـ َ أ قَــالَ: قُل ــ ُ : ﴿ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﴾ قَــالَ: فََََــبَ ِ صَد رِ ، وَقَالَ : وَاللهِ لََِه نِ َ بَا ال مُن ِرِ َ ال عِل َُ أ». رواه كسل م صحيّحه، اب فلل سلرة اللم ف وآيا اللمزسي، الجبّء 0، الصفحا556 m (لَهن) بمعـى: (ليكن العل هنيئوا لو ) على سييّل الدعاء

16 الأربعين ااتدبعيةا الحبةثااتسّاععاعشيا عَنِ عَب دَ الله ب نِ رَس عُندٍ ﭬ قَـالَ : قَـالَ رَسُـنلُ الله ﷺ : « يَقُنلَ نَسِيّ ُ آيَةَ َُيّ َ َ ََدِهَِ أ َ بِئ سَ مَا لأِ وَكَيّ َ ، بَل نُسَِِّ وَاس تَ ُِرُوا القُر آ َ ، شَدُ تَفَصِـيّ ا َ فَذِنُِّ أ مِن صُدُورِ الرِجَالِ مِنَ النّّعََِ » . رواه البخاري م صحيّحه، اب اسوًكار القزآنّ ورعاهده ، الجبّء 6، الصفحا 090 ]5[

17 اربعين ااتدبعية ا االحبةثااتثامناعشيا ش عَرِ ِ َ بِِ رُنسََ الأ َ عَن أ ﭬ، قَـالَ: قَـالَ رَسُـنلُ الله ﷺ «إِ ّ مِـــن إِج ـــلََلِ الله إُِ ـــرَامَ ذِ الشّـــ بَةِ ال مُس لَِِ ، َا ِ عَن ـُِ، وَََارِلِ ال قُر آ ِ َِ ِ ال َْالِِ فِيِِّ وَالْ وَإُِ رَامَ ذِ السُل طَا ِ ال مُق سِطِ ». رواه أ ل داود م سننه، اب م رنز ل الناس منازله ، الجبّء 8، الصفحا 060 ]5[

18 الأربعين ااتدبعيةا الحبةثااتداسعاعشيا عَن سَه لِ ب ـنِ سَـع دٍ ﭬ، بَـ ِ َ قَـالَ: أ النّّـبِيِّ ﷺ ٍ َ ار رَأ، فَقَالَ : إِنّّهَا قَد وَهَبَ نَّف سَهَا للهِِّ وَلِرَسُن ِِ ﷺ، فَقَالَ : «مَا لِِ ِ النِّسَـاءِ مِـن ََاجَـةٍ »، فَقَـالَ رَجُـل : زَوِج نِيّهَا ، قَـالَ : «ع طِهَـا ثَن ب ـا َ أ»، جِـدُ َ قَـالَ: لَ أ ، قَـالَ : «ع طِهَا وَلَن َاتَم ا َ أ مِن ََدِيدٍ »، فَاع تَلّ َُ ، فَقَـالَ: «مَـا مَعَــ َ مِــنَ القُــر آ ِ؟ »قَــالَ: َُــ َا وَكَــ َا، قَــالَ «فَقَــد زَوّج تُكَهَا بِمَا مَعَ َ مِنَ القُر آ ِ ». رواه البخاري م صحيّحه، اب ذير من رعل القزآنّ وعلمه ، الجبّء 6، الصفحا 090 ]5[

19 اربعين ااتدبعية ا الحبةثااتيشيونا عَنِ اب نِ عُمَرَ ﭭ ّ رَسُنلَ َ : أالله ﷺ قَالَ : «إِنّّمَـا مَََلُ صَاَِأِ القُر آ ِ، َُمَََلِ صَاَِأِ الإِبِـلِ المُعَقّلَـةِ ، ط لَقَهَا ذَهَبَ َ ر سَكَهَا، وَإِ أ َ إِ عََهَدَ عَلَيّ هَا أ ». رواه البخاري م صحيّحه، اب ذير من رعل القزآنّ وعلمه ، الجبّء 6، الصفحا 090 m والمداومووا على افووظ والمحافظووا عليّووه دليوول المحبا، وال أ واإهما والتليّيّع يف و منوه البّهود م هواب الله، والمزء يوعاهد نفسه وحفظوه و وعاهود أهل يوه . ]5[

11 الأربعين ااتدبعيةا ﴿ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﴾ الحبةثاالحادياواتيشيونا عَن عَب دِ الله ب نِ عَ م رٍو ﭬ قَالَ : قَالَ رَسُنلُ الله ﷺ : «قَلّ مِن ثَلََ ٍ َ ال قُر آ َ ِ أ َ لَ يَف قَُِ مَن قَرَأ » رواه أ ل داود م سننه، اب تحبّ ب القزآنّ، الجبّء 0، الصفحا 56 ]5[

10 اربعين ااتدبعية ا الحبةثااتثانياواتيشيونا عَن َُ َي فَةَ ب ـنِ الَ َمَـا ﭬ قَـالَ : صَـلّيّ ُ مَـعَ النّّبِيِِ ﷺ ذَاتَ لََ لَةٍ ، فَاف تَتَحَ الب َقَرٍََ ، فَقُل ُ : يَر َُعُ عِن دَ ال مِائَةِ ، مَُّّ رَضَ ، فَقُل ُ : عَـةٍ، فَمَضَـ، يُصَلَِ بِهَا ِ رَك فَقُل ُ : يَر َُعُ بِهَا ، مَُّّ اف تَتَحَ النِّسَاءَ ، هَا، مَُّّ اف تَـتَحَ َ فَقَرَأ آلَ عِم رَا َ ، هَا َ فَقَرَأ، مُرََسِـلَ ُ يَق ـرَأ، إِذَا رَـرّ بِييَـةٍ فِيّهَـا تَس بِيّح سَـبّحَ ، لَ َ وَإِذَا رَـرّ ِِسُـاَالٍ سَـأ ، وَإِذَا رَـرّ بِتَعَـنُذٍ تَعَنّذَ ، مَُّّ رَكَعَ ، فَجَعَلَ يَقُـنلُ : «سُـب حَا َ رَيَِ ال عَظِّـيَِّ »، َ ن ا مِن قِيَّامِِِ فَاَ َ رُُُنعُُِ نَ ، مَُّّ قَالَ : «سَمِعَ الله لِمَـن حَِِدَ ُ »، مَُّّ قَامَ طَنِيلَ قَرِيب ا رِمّا رَكَعَ ، مَُّّ سَجَدَ ، فَقَـالَ : «عَل َ َ سُب حَا َ رَيَِ الأ »، فَاَ َ سُجُندُ ُ قَرِيب ا مِن قِيَّامِِِ . رواه كسل م صحيّحه، اب اسوحباب رطل ل القزاءة م صلاة الليّل، الجبّء 0، الصفحا 506

11 الأربعين ااتدبعيةا m وهلمًا ينبغي للإنسوانّ أنّ يعويم موع كل آيوا، و عزض نفسه عند كل كلما من آيواا الله، فوالقزاءة ركلنّ أناة ث رد ز ث اسوحلار الف لمزة ث العمول، وش يو العمل إش ولفيّ من عنود الله، فوكانّ الدعاء مع التضرع يقلدانّ إلى العمل . ]5[

11 اربعين ااتدبعية ا الحبةثااتثاتثاواتيشيونا عَن عَن ش جَعِيِِ َ ِ ب نِ مَالِ ٍ الأ ﭬ، قَـالَ : قُم ـ ُ مَعَ رَسُنلِ الله ﷺ لََ لَة ، سُـنرٍََ الب َقَـرٍَِ َ فَقَامَ فَقَـرَأ، لَ لَ َ يَمُرُ بِييَةِ رَحِ َةٍ إِلّ وَقَفَّ فَسَأ ، وَلَ يَمُـرُ بِييَـةِ عَـ َابٍ إِلّ وَقَفَّ فَتَعَنّذَ ، قَالَ: مَُّّ رَكَعَ بِقَـد رِ قِ يَّامِـِِ ، يَقُـنلُ ِ رُُُنعِِِ : « َرَُوتِ وَال مَلَكُنتِ وَال كِر ِيَـاءِ سُب حَا َ ذِ الْ وَال عَظَّمَةِ »، مَُّّ سَجَدَ بِقَد رِ قِيَّامِِِ ، مُّـَّ قَـالَ ِ سُـجُندِ ِ سُـنرٍَ َ بِـيلِ عِم ـرَا َ، مُّـَّ قَـرَأ َ مَِ لَ ذَلِ َ، مَُّّ قَامَ فَقَـرَأ سُنرٍَ . رواه أ ل داود م سننه، اب ما يقل الز ل م ر لعه وسجلده، الجبّء 0، الصفحا 001

11 الأربعين ااتدبعيةا m واإنسانّ يسبح ربّ ه العظيّ عند ر لعوه ، وهوًا عد يّامه الذي زأ فيّه القزآنّ ككانّ الرسييّح رعظيّم ا لله صاحب القزآنّ العظويّ ، و ود نولّ ع النوبي ﷺ م دعاء الز لع رعظيّم ا و لب ا لمقوض اخالع الذي هول ل ب الصلاة ور وح ا . ]5[

15 اربعين ااتدبعية ا الحبةثااتياععاواتيشيونا بَِ ذَرٍ الْفار َ عَن أ ﭬ قال: قَامَ النّّبِيُِ ﷺبِييَةٍ ص بَحَ يُرَدِدُهَـا َ ََىّ أ ، وَالْ يَـةُ: ﴿ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﴾ [المائدة]. رواه ا ن ما ه م سننه، اب ما اء م القزاءة م صلاة الليّل، الجبّء 0، الصفحا 809 m وهووًا موون عظوويّ التّوود ز إذ ووام لليّلووا يووا كسوجمع ا معانيّ ا، عاكلا مقولاها، موضروعا إلى الله بجلالها . ]5[

16 الأربعين ااتدبعيةا الحبةثاالخامساواتيشيونا عَن عََئِشَةَ ڤ قَالَ : قَالَ رَسُـنلُ الله ﷺ « ...يَـا عََئِشَـةُ تَعَبّدُ ال َ ذَرِينِِ أ لّيّ لَةَ لِرَيِ ، قُل ُ واللهِ َِأُ مَـا ُ َِأُ قُر بَ َ وَأ إِنيِ لأَُ سَرَّكَ قَالَ فَقَامَ فَتَطَهّرَ مَُّّ قَامَ يُصَلَِ قَالَ فَلََ يَزَل يَب كِِ ََـىّ بَلّ َِج رَ ُ قَالَ مَُّّ بَكَى فَلََ يَزَل يَب كِِ ََىّ بَلّ لحِ يَّتَُِ قَالَ : مَُّّ ر ضَ فَجَاءَ بِلََل يُا ذِنُُِ بِالصّـلٍََِ َ بَكَى فَلََ يَزَل يَب كِِ ََىّ بَلّ الأ فَلَمّا رَآ ُ يَب كِِ قَالَ : يَا رَسُنلَ الله لََِ تَب كِِ وَقَد َِفَـرَ الله لَـ َ مَـا ّرَ َ تَقَدّمَ وَمَا بَأ ؟ قَالَ : كُن ُ عَب د ا شَكُنر ا َ فَلََ أ َ أ، لَ قَد نَزَلَـ عَـلََّ هَـا وَلَـَ يَتَفَكّـر فِيّهَـا َ اللّيّ لَةَ آيَـة وَي ـل لِمَـن قَرَأ : ﴿ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﴾ [آليمران] رواه ا ن حبانّ م صحيّحه، ذهز البيّانّ أنّ المزء عليّه إذا ل لبّوم البكاء على ما ارركب من الحلباا وإنّ كانّ ائنا عن ا ادا م إريّانّ ضدها، الجبّء 0، الصفحا 041

17 اربعين ااتدبعية ا m وهًا من العمل أثناء التّود ز، ف وًا هول التّود ز الم ث م ز للعمل الصالح . ا ]5[

18 الأربعين ااتدبعيةا الحبةثااتسّادساواتيشيونا بِِ سَعِيّدٍ الخُد رِ ّ َ عَن أ ﭬ، يَقُـنلُ : بَعَـثَ عَـلَُِ ابِِ طَالِــأٍ َ ب ــنُ أ ﭬ إِ َ رَسُــنلِ الله ﷺ مِــنَ الََمَــنِ بِ دِيٍَ مَق رُوظٍ َ ُهَيّ بَةٍ ِ أ ، لََ تحَُصّـل مِـن بُرَابِهَـا، قَـالَ : ر بَعَةِ نَّفَرٍ َ فَقَسَمَهَا بَ َ أ ، ق ـرَ َ َ بَ َ عُيَّ نَةَ ب نِ بَـد رٍ، وَأ اب نِ َاِِسٍ، وَزَي دِ الخَيّ ـلِ ، وَالرّابِـعُ : إِمّـا عَل قَمَـةُ وَإِمّـا عََرِرُ ب نُ الطُفَيّ لِ ، فَ ص حَابِِِ َ قَالَ رَجُل مِن أ : َ ـنُ ُُنّـا نَ ََ ّ بِهَ َا مِن هَاُلَءِ َ أ، قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِ َ النّّبِيِّ ﷺ فَقَالَ : «مِـ ُ مَـن ِ السّـمَاءِ َ نَا أ َ مَنُننِِ وَأ لَ بَأ َ أ، بِ نِِ َـرَُ يَـأ السّــمَاءِ صَــبَاَ ا وَرَسَــاء »، قَــالَ: فَقَــامَ رَجُــل َئِــ رُ العَيّ نَّــ ِ ، ِــ ُ الــنَج نَتَ ِ رُشْ ، نَــاُُِ الَْب هَــةِ ، َُــثُ اللِح يَّةِ ، سِ مََ لُنقُ الرّأ ، رُشَمّرُ الإِزَارِ، فَقَالَ يَـا رَسُـنلَ

19 اربعين ااتدبعية ا الله ابّ ِ الله، قَالَ : «وَي لَ َ، ر ضِ َ ه ـلِ الأ َ ََ ّ أ َ وَلَس ُ أ َ أ يَتّقَِِ َ أالله»قَالَ: مَُّّ وَلَّّ ا لرّجُلُ ، قَالَ َالدُِّ ب نُ النَلَِدِ ﭬ: يَا رَسُنلَ الله، ِبُ عُنُقَُِ ؟ قَالَ ضْ َ لَ أ َ أ: «لَ، لَعَلُِّ يَكُن َ يُصَلَِ َ أ»فَقَالَ َالدِّ : وَكََ مِـن رُصَـلٍ يَقُـنلُ بِلِسَانِِِ مَا لَ سَ ِ قَل بِِِ ، قَالَ رَسُـنلُ الله ﷺ: «إِنيِ لَـَ ورَر ُ أ نّ قُأَ عَن َ أ َ أشُـ ّ بُطُـننَّهَُ َ قُلُنبِ النّّاسِ وَلَ أ » قَالَ: مَُّّ نَّظَّرَ إِلََ ِِ وَهُنَ مُقَفٍّ ، فَقَـالَ : «إِنّـُِ خَ ـرُ ُ مِـن ضِئ ضِئِ هَ َا قَن م يَت لُـن َ ُِتَـابَ الله رَط ب ـا، لَ يََُـاوِزُ ََنَاجِرَهَُ ، يَم رُقُن َ مِنَ الدِّينِ َُمَا يَم ـرُقُ السّـه َُ مِـنَ الرّمِيّّةِ »ظُنُُِ قَـالَ َ ، وَأ«ق تُلَـنّهَُ قَت ـلَ ـتُهَُ لأََ د رَك َ لَـنِ أ مَّمُندَ » رواه البخاري م صحيّحه، اب ع علي ن أبي الب ﭬ، وذالد ن اللليد ﭬ، إلى اليمن بل حجا اللداع، الجبّء 5، الصفحا 060

51 الأربعين ااتدبعيةا m (ذهيّبة): رصغير ذهبا، وهي طعا م ون الذّ هوب، (أديــَ مقــروظ ): وولد موود لل ووالقزن وهوول نبووت معوووزوف ، ( ئـــر العيّنّـــ ): عيّنووواه داذلووووانّ م محا زهما شصقوانّ قعز الحلقا، (ضئضـء): أصول، (ل يَاوز َناجرهَ): جموع حنجوزة، وهي الحلقولم، والمعووى : ش يووؤثز م لوولب فوولا يزفووع م الأعمووا الصالحا وش يقبل من . ]5[