((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 1 ) ؤَوَّلاً: كَانَ قَصْدُ الْخَسَاشِ هَاظِمُ الإِغْلانِ ذِكْسَ زُسُومِ الَْْصَاحِفِ غَلَى مُقْخَض َى قِسَاءَةِ الإِمَامِ هَافِؼٍٍ .ٍ ثَاهِيًا: ؤَكْمَلَ هَاظِمُ الإِغْلانِ وَّهُوَ ابًُْ غَاشِسٍ مَوْزِدَ الظَّمْأنِ غَلَى مُقْخَض َى جَمِيؼِ زُسُومِ الَْْصَاحِفِ. ٍ 1: الْقُسْآنُ كَانَ فِى غَهْدِ زَسُولِ اللَّهِ مَحْفُوظًا فِى الصُدُوّزِ وَّمَكْخُوبًا فِى السِّقَاعِ وَّالْػَسِيبِ وَّاللِّخَافِ غَيْرَ مَجْمُوعٍ وَّلا مُسَجَبِ السُوَزِ. ٍ 2: جَمْؼُ الْقُسْآنِ فِى غَهْدِ ؤَبِى بَكْسٍ مَػْىَاهُ: جَسْجِيبُ آيَاثِ كُلِّ سُوزَةٍ غَلَى حِدَةٍ وَّإِنْ ظَلَّتِ السُوَزُ بَػْدَ ذَلِكَ مُفَسَقَتً لَمْ يُسَجَبْ بَػْظُهَا إِثْسَ بَػْعٍ. ٍ 3: جَمْؼُ غُثْمَانَ لِلّْقُسْآنِ مَػْىَاهُ: جَسْجِيبُ سُوَزِهِ وَّوْسْخِهِ مًَِ الصُّحُفٍِ إِلَى مُصّْحَفٍ وَّاحِدٍ جَامِؼٍ لِكُلِّ آيَاجِهِ وَّسُوَزِهِ غَلَى التَّرْجِيبِ الَرِى هَقْسَؤُ بِهِ وَّوُشَاهِدُهُ الْيَوْمَ. ٍ ٍ هِىَ مَا جَمَؼَ فِيْهَا ؤبُو بَكْسٍ سُوَزَ الْقُسْآنِ بَػْدَ جَسْجِيبِ آيَاتِهَا مًِْ غٍَ يْرِ زِغَايَتِ جَسْجِيبِ السُوَزِ. ٍ هُوَ مَا جُمِػَتْ فِيهِ جِلّْكَ الصُّحُفُ بَػْدَ جَسْجِيبِ سُوَزِهَا 1: كِخَابُ الٍُْْ َبِى غَمْسٍ الدَاوِى. قْىِؼِ لِِ ٍ 2: كِخَابُ غَقِيْلَّتِ ؤَجْسَابِ الْقَصَائِدِ لِلّشَاػِبِىِّ هَظَّمَ فِيهِ كِخَابَ الُْْقْىِؼِ ٍ 3: كِخَابُ الخَنْزِيلِ لِِبِى دَاوّدَ سُلَّيْمَانَ بًِْ هَجَاحٍ ٍ وَّلَخَصَ الْخَسَاشُ فِى مَوْزِدِ الظَّمْأنِ الْكُخُبَ الثَلا ثَتِ لَكًِْ غَلَى وَّفِِْ قِسَاءَةِ هَافِؼٍ وَّشَادَ 12 مَوْطِػًا مًِْ كِخَابِ الُْْىْصِفِ لِلّْبَلَّيْس ِىِّ. ٍ ٍ ٍ
عدد الصفحات ٣((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 2 ) - بِمػنى الَْْسْسُومِ - فِى اللّغت: الأثسٍ ؛ فهو مصدز ؤُزِيدَ بِهِ اسمُ الَْْفْػُولِ. ٍ وَّيُسٍَادِفُهُ: الْخَؽُ؛ وَّهُوَ الؼَسِيقَتُ الُْْسْخَؼِيْلَّتُ فِى الش ىء ؛ وّيسادفه ؤيظا: الْكَخْبُ بِالْقَلَّمِ. ٍ 1: قِيَاس ِىٌ (وَّهُوَ الأصل ٍ 2: وَّغَسُوّض ِىٌ ٍ 3: وَّاصْؼِلاحِىٌ ٍ وّهو جصويس اللّفظ بحسوّف هجائه غير ؤسماء الحسوّف مؼ جقديس الابخداء به وّالوقف غلّيه وّهره الصيادة جِيءَ بِهَا لُِْجَسَدِ الْبَيَانِ. ٍ وّلا يسد غلى الخػسيف (ال) فِى هَحو: (الصائمين)؛ لِنَّها وّإن لَم جوجد لفظًّا فهى موجودةٌ هجاءً. ٍ وّلا ييخقع بىحو: (ؤهبئهم)؛ فإنَّها جُصَوَزُ بِحسب هجائها لا بِحسب لفظّها. ٍ وّغلى هرا فالْساد بِــ(حسوّفِ هجائه): ذوّاث الحسوّف مً حيث هى؛ بغع الىظّس غما يػسض لَها مً إقلاب وّإخفاء وّإدغام.ٍ ٍ وّهو جصويس اللّفظ بخقؼيؼ غسوّطه. وّهو الْػسوّف بالػثماوِى -ُصُولٍِ : غِلّْمٌ يُػْسَفُ بِهِ مُخَالَفَتُ الَْْصَاحِفِ الْػُثْمَاهِيَتِ لِِ السَسْمِ الْقِيَاس ِىِّ. حسوّف الَْْصَاحِفِ مًِْ حيث ما يػسض لَهَا مًَِ الْحَرْفِ وَّالإثباث وّالصيادة وّالىقص وّالفصل وّالوصل. الصّحابتُ لِحِكَمٍ وَّؤَسْسَازٍ حَشْهَدُ لَهُمْ بِالْفَظْلِ وَّالْفَخَازِ فِى هَرَا الِْْظْمَازِ ٍ مًِْ إِجْمَاعِ الصّحابت وّاجِّفَاقِهِمْ غَلَى جِلّْكَ السُسُومِ. ٍ مً ؤشسف الػلّوم لخػلّقه بإشسف الكخب. الوجوب الكفائى. جَمْيِيزُ مَا وَّافََِ زَسْمَ الُْْصّْحَفِ مًَِ الْقِسَاءَاثِ فَيُقْبَلُ؛ وَّمَا خَالَفَهُ فَيٍُ رَدُ. ٍ
عدد الصفحات ٤((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 3 ) جكاد جىحصس فِى ((الحرف وّالإثباث وّالصيادة وّالبدل وّالهمص وّالفصل وّالوصل وّما فيه قساءجان فخكخب بإحدهما)). ٍ وّمًَ كَخَبَ فِى فًَِّ السسمِ حَػسَضَ لِْا جاءَ مُخالفًا للّسَسمِ القياس ى ؤمَا ما جاء موافقًا له فلا يخػسطون له غالباً. ٍ الإسقاغ وّالإشالت. ٍ وّالرى يُحرف مً الحسوّف خمست: ٍ ((الألف وّالواوّ وّالياء الَْْدِّيَخَانِ وّالىون وّاللام)) ٍ وٍّيكثرٍ الحرف فِى الثلاثت الأوّل وّيَقِلُ فِى الأخيريً. ٍ 1: حذف إشارة وّهو ما ؤشير به لبػع القساءاث كحرف ؤلف (وّاغدها) إشازة لقساءة الحرف.ٍ 2: حذف اختصار وّهو ما لا يَخْخَصُ بِكَلِّمَتٍ دُوّنَ هَظَّائِسِهَا؛ كَحَرْفِ ؤَلِفِ (غالْين وّذزياث) مً جموع السلامت.ٍ 3: حذف اقتصار وّهو يَخْخَصُ بِكَلِّمَتٍ دُوٍّ نَ هَظَّائِسِهَا ؛ كَحَرْفِ ؤَلِفِ (الْيػاد) بالِهفال وّ(الكافس) بالسغد دوّن غيرهما.ٍ ؤن ما وّقؼ فيه الحرف إن اخخلّفت فيه القساءاث وّلو شاذة فحرف إشازة. ٍ وّإن لَم جَخخلّف فيه القساءاث: فإن وّقؼ فيه وّفِى هظّائسه؛ فحرف اخخصاز . ٍ وّإن وّقؼ فيه دوّن هظّائسه فحرف اقخصاز . ٍ
عدد الصفحات ٥((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 4 )
عدد الصفحات ٦((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 5 )
عدد الصفحات ٧((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 6 )
عدد الصفحات ٨((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 7 )
عدد الصفحات ٩((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 8 ) نص أبو عمرو الدانى على إثبات ألف سبعة أوزان وهى
عدد الصفحات ١٠((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 9 )
عدد الصفحات ١١((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 11 )
عدد الصفحات ١٢((لطائف البيان فى رسم القرآن ؛ للصف الأول تخصص القراءات ..... إعذاد: أبو إياد الغرباوى)) ............................................ ( 11 )
عدد الصفحات ١٣