منهج ابن سعد في نقد الرواة من خلال كتابه الطبقات الكبرى

٠٤٦ ٤- اﻟﺬﻣﺎري اﻟﺤﺎرث اﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ. ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﻘﺮﺁن ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺮأ دهﺮﻩ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻋﺎﻟﻤﺎً آﺎن)١( . )س ت د م خ ( أوﻳﺲ ﺑﻦ أﺑﻮأوﻳﺲ هﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ورواﻳﺔ وﻗﺮاءة ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ)٢( . )١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٧/٣٦٤ . اﻟﺮازيواﻓﻘﻪ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ،)واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٩،/٥٣١ . ( واﻟﻤﺰي ،)اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ١٢،/٦٥٢ . ( )٢( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٥،/٨٣٤ .

١٤٦ -اﻟﺮاوي ﻋﻦ أروى هﻮ ﺑﻤﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ : )ع ( ﻋﺒﺪ أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ اﻟﻤﺎﺟﺸﻮن ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﷲ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أهﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ أروى ﺑﻐﺪاد وأهﻞ)١( . -ﻣﻌﺮ ﻟﺸﻴﻮﺧﻬﻢ اﻟﺮواة ﺑﻤﻼﻗﺎة ﻓﺘﻪ : )ق ﺧﺖ( أﺑﻮﻳﻮﺳﻒ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ واﻟﺴﻤﺎع اﻟﻌﻠﻢ آﺜﻴﺮ آﺎن ﻣﺎﻟﻜﺎً ﻳﺠﺎﻟﺲ وﻟﻢ ، ﻣﻦ ﻟﻘﻲ ﻗﺪ ﻟﻜﻨﻪ ، وأهﻞ ورﺟﺎﻟﻬﻢ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أهﻞ ﻓﻘﻬﺎء ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻬﻢآﺎن اﻟﻌﻠﻢ )٢( . ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ روى اﻧﻪ ﻳﺬآﺮ ﻟﻢ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ أورد ﻣﻦ آـﻞ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ اﻟﻤﺰي ﻧﻘﻞ وﻗﺪ ، ﻓﻴﻪ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﻮل)٣( . )ﺳﻲ خ( زﻳﺪ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺛﺎﺑﺖ أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ ، ﻋﻔﱠﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﻵل ﻣﻮﻟﻰ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: رﺟﺎل ﻣﻦ وﻏﻴﺮﻩ ﻣﺎﻟﻚٍ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻗﺪ ﺗﺎﺟﺮاً وآﺎن وآﺎن اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ أهﻞ ﺧﻴﱢﺮاً ﻓﺎﺿﻼً )٤( . )١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت: ٥/٤١٤ ٧،/٣٢٣ . ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺷﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ اﻟﺴﻨﺔ إﻟﻰ وأﻗﺒﻞ ﺗﺮآﻪ ﺛﻢ واﻟﻜﻼم ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻳﻘﻮل آﺎن ﻗﺪم ﻓﻠﻤﺎ ، آﺘﺒﻮا ﻳﻘﻮلﺑﻐﺪاد ﺑﻌﺪ ﻓﻜﺎن ﻋﻨﻪ: ﻣﺤﺪﱢﺛﺎً ﺑﻐﺪاد أهﻞ ﺟﻌﻠﻨﻲ ،)اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ٨١،/٢٥١ . ( )٢( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٥،/١٤٤ . )٣( اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ٢٣،/٧٦٣ ١١؛/٧٤٣ . )٤( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٥،/١٤٤ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ اﻟﺬهﺒﻲ وواﻓﻘﻪ ؛ .

٢٤٦ اﻟﺮواة ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻄﺮق ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ : -اﻟﺴﻌﺪي ﻣﻌﻴﻦ اﺑﻦ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺳﻤﺎﻋﺎً اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ روى ﻗﺎل ،: ﺧﺮﺟﺖ)١(أﺳﻔﺪ )٢(ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻟﻲ ﻓﺮﺳﺎً ، ﻗﺎل: ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﻓﻤﺮرت)٣( . ﺑﺴﻨﺪﻩ أﺣﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﻗﺎلروى اﻟﺴﻌﺪي ﻣﺼﻴﺮ ﻋﻦ : ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻟﻲ ﻓﺮﺳﺎً أﺳﻘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺑﻨﻲ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻓﻤﺮرت)٤( . -اﻟﺮواة ﺑﺘﺪﻟﻴﺲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ : )ع( اﻟﻤﻘﺪﱠﻣﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ ، . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺷﺪﻳﺪاً ﺗﺪﻟﻴﺴﺎً ﻳﺪﻟﱢﺲ آﺎن ﻳﻘﻮل وآﺎن ،: ﺳﻤﻌﺖ وﺣﺪﱠﺛﻨﺎ ، ﻳﺴﻜ ﺛﻢ ﺖ، ، ﻳﻘﻮل ﺛﻢ: اﻷﻋﻤﺶ ﻋﺮوة ﺑﻦ هﺸﺎم)٥( . )١( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٦،/٦٩١ . أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ واﻓﻘﻪ اﺑ رواﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﺠﺮ واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﻴﺰ ﻦ ،)واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٩،/٧٢٣ ﺗﻌﺠﻴﻞ ؛ اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ١،/٥٣٥ . ( ﻣﺎآﻮﻻ اﺑﻦ ﻗﺎل: وﺑﺎﻟﺰاي ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺛﻨﺘﻴﻦ اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻌﻴﻦ وﻓﺘﺢ اﻟﻤﻴﻢ ﺑﻀﻢ ﻣُﻌَﻴﺰ وهﻮ ، اﻟﺴﻌﺪي ﻣﻌﻴﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻜﺬﱠاب ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﻮاﺻﺔ ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻋﻦ روى ، ، )ﺎلاﻹآﻤ ٧،/٦٠٢ . ( )٢( ﻗﺎل ﺣﻴﺚ اﻟﺰﻣﺨﺸﺮي ذآﺮﻩ ﻣﺎ اﻟﻠﻔﻈﺔ هﺬﻩ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ: ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ رﺣﻤﻪ اﻟﺴﱠﻌﺪي ﻣُﻌَﻴﺰ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻟﻲ ﺑﻔﺮسٍ أﺳﻘﺪ ﺳَﺤَﺮاً ﺧﺮﺟﺖ...... إﻟﺦ ﻗﺎل ﺛﻢ ،: ﻳﻘﺎل: وﺳﻘﱠﺪﻩ ﻓﺮﺳﻪ أﺳﻘﺪ وﺳﻠﻘﺪﻩ ، ﺿﻤﱠﺮﻩ ، ، )اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ اﻟﻔﺎﺋﻖ ٢،/٠٥١ . ( )٣( اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٦/٦٩١ . )٤ ( ٧اﻹآﻤﺎل/٦٠٢ . )٥( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٧،/١٩٢ . ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ واﻓﻘﻪ ،)اﻟﺘﺎرﻳﺦ وآﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ ٢،/٣٣٤ . ( ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ واﻹﻣﺎم ،)ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ٣،/٩٧١ . ( ﻳﻘﻮل ﺣﻴﺚ وأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ: أﺧﺬﻩ ﻳﻜﻮن أن ﻧﺨﺎف أﻧﺎ ﻏﺒﺮ ﺑﺰﻳﺎدة ﺟﺎء إذا ﻟﻪ ﻟﺤﻜﻤﻨﺎ ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ ﺛﻘﺔﻟﻮﻻ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ، )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٦،/٤٢١ . ( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻐﻠﻮ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺳﻌﺪٍ اﺑﻦ ﻗﻮل ذآﺮ ﺛﻢ ، ،)اﻟﻤﺪﻟﺴﻴﻦ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ، اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﺻــ ٨٧، . (

٣٤٦ -اﻟﺮواة ﺑﺮواﻳﺎت ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ )١( : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﱠﺎن أﺧﺒﺮﻧﺎ: ﻗﺎل هﻤﱠﺎم ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﻧﺲ أﺧﺒﺮﻧﺎ ، ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻗﺎل ،: ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻴﺚ ﺣﺪﺛﻨﻲ اﷲ رﺳﻮل أن أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺲ ﻣﻠﺤﺎن اﺑﻦ ﻗﺎل ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ اﻟﺪهﺮﺻﻠﻰ آﻬﻴﺌﺔ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺒﻴﺾ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺑﺼﻮم أﻣﺮهﻢ . ﻗﺎل ﺛﻢ: ﻗﺎل وﻃﻴﺎﻟﻲ أﺑﻮداود ﺳﻠﻴﻤﺎن أﻳﻀﺎً أﺧﺒﺮﻧﺎ : ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ أن أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻳﺤﺪث ﻣﻨﻬﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻤﻠﻚ وﺳﻠﻢﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻳﺼﻮم اﻟﺒﻴﺾ.... اﻟﺤﺪﻳﺚ . ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل: و إﺳﻨﺎدﻩ ﻓﻲ اﺿﻄﺮب داود أﺑﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن وﻟﻜﻦ واﺣﺪٌ آﺄﻧﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻔﱠﺎن ﻣﺎرواﻩ واﻟﺤﺪﻳﺚ ﺟﻤﻴﻌﺎً اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ وﻓﻲ)٢( اﻟﺜﺒﺖ وهﻮ ، ﻣﻦ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﻴﻦ ﻗﺎل ﺛﻢ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ وهﻤﱠﺎم ، : وأﺻﺎب ﺷﻌﺒﺔ أﺧﻄﺄ هﻤﱠﺎم )٣( ﻋﻔﺎن ﻋﻨﻪ رواﻩ اﻟﺬي اﻟﻄﺮﻳﻖ وهﻮ ، ﻋ وﻗﺎل ﺳﻌﺪ، اﺑﻦ ﻨﻪ: اﻟﺜﺒﺖ وهﻮ ﺧﺎلٍ أي ، اﻻﺿﻄﺮاب ﻣﻦ)٤( أﻋﻠﻢ واﷲ ، . )١( آﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮواة ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ أﻃﻠﻘﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺒﺎرات ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ أﻟﻔﺎظ ﻣﻠﺤﻖ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﺳﻴﺘﻀﺢ ﻟﻪ ، أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﺪﻩ أﺣﺎدﻳﺚ، اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ، اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ، اﻟﻔﻦ ﺑﻬﺬا ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺳﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻟﺔ ، . )٢( اﻟﻄﺒﻘﺎت ٧،/٣٤ . )٣( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ١،/٤٤٥ . )٤( اﻟﻄﺒﻘﺎت آﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻄﻠﺐ هﺬا ﻓﻲ ﻣﺰﻳﺪاً اﻧﻈﺮ : ٥/٤٠٣ ١٤٤، ٠٩٤،/٨٨ ١٤٤، ٩٠٢، ٢٤٤، ٦٠٣، ٢٢٤، ٨٣٤، ١٤٤، ، ٤٧٤/٤١٤/٠١٣/٨٣٤ ٤٨٢، ٧١٣، ٩١٤، ٥٣٤، ٨٣٤، ٠٤٤، ٢٤٤، ٦٨٤،/٢٧ ، ٣٧ ٤٧، ١٥١، ١٦١، ٣٧١، ٦٧١، ٧٧١، ٩٣٢، ٣٤٢، ٩٧٢، ٢٨٢، ٥٨٢، ١٠٣، ، ٥٠٣ ٤٦٤، . ٦/٦١ ٠٣١، ٨١١، ٢٢١، ٦٤١، ٢٩٢، ٣٩٢، ٨٩٢، ٧٠٣،/٦٦٣ ، ٤٠٤/٦٠٤/٤١٢/٢٣١ ٠٧١،/٠٢٢ . ٧/٦٠٣ ٢١٣، ٥١٣، ٩١٣، ٢٢٣، ٤٢٣، ٦٢٣، ٧٢٣، ٤٣٣، ٠٤٣، ٣٤٣، ٥٤٣، ، ٣٥٣ ٩٣٣، ٤٤٣، ٧٤٣، ١٥٣، ٢٥٣، ٣٥٣، ٤٥٣، ٨٥٣، ٩٢٣،/٦٢٢ ٢٧٣، ، ١٨٣ ٥٨٤، ٣٦٤، ٨٢٣، ٢٠٣، ٧٠٣، ٨٠٣، ٨٣٣، ٩٣٣، ٢٤٣، ٣٤٣، ٦٤٣، ، ٠٥٣ ١٤٤، ٦٤٢، ٨٤٢، ٦٧٣، ٢٥٤، ٤٨٤، ٩٨٤، ١٦٣، ٠٠٥، ٠٠٣، ٢٠٣، ، ٦١٣ ٨٢٣،/١٥٣ ٧٢١، ٣٤٣، ٠٢٢، ٤٢٣،/٦٧٣/٣١٣ ٦٤٣،/٨٧٣ ٩٧٢، ، ١٩٢/٤٠٣/٤٦٣ ٣٧٣، ٧٧٣، ٠٩٤، ١٩٤، ٢٩٤، ٨٤٣، ٩٥٣، ٤٦٣، ٥١٣، ، ٩٢٣/٨٧٣/٠٣٣ ٥٣٣، ٦٣٣، ١٣٣، ٨٤٣، ٥٥٣، ٧٥٣، ٩٥٣، ١٦٣، ١٥٣، ، ٧٣/٩٢١ ١٢٣، .

٤٤٦ -اﻟﻌﺎﺷﺮ اﻟﻤﻄﻠﺐ: ﻟﻬﺎ ﺗﺼﺪوا اﻟﺘﻲ وﻣﻬﻨﻬﻢ اﻟﺮواة ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ )-ت ﻣﺪ( ﺑﺸﺮ أﺑﻮ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: دﻣﺸﻖ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺆذن)١( . )-ع(اﻷﺣﻮل ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: واﻷوزان اﻟﻤﻜﺎﻳﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺴﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ آﺎن)٢( . )ﻣﻖ ﺧﺖ( ﻟﻬﻢ ﻣﻮﻟﻰ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺤﺴﻦ أﺑﺎ وﻳﻜﻨﻰ ، ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ اﻟﻤﻬﺪي ﻣﻊ ﻣﺆدﺑﺎً آﺎن )٣( . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻧﻘﻼً اﻟﻤﺰي ذﻟﻚ ذآﺮ)٤( . -ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ واﻟﺪ ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاهﻴﻢ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﻜﻮﻓﺔ أهﻞ ﻣﻦ ﺗﺎﺟﺮاً آﺎن ﻓﻴﺒﻴﻊ ﺑﺘﺠﺎرﺗﻪ اﻟﺒﺼﺮة ﻳﻘﺪم وآﺎن ، وﻳﺮﺟﻊ)٥( . )١ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ٧ﻃﺒﻘﺎت/٥٦٤ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ واﻓﻖ ﺣﺒﱠﺎن اﺑﻦ ، ،)اﻟﺜﻘﺎت ٤،/٩٨٣ . ( ﺣﺠﺮ واﺑﻦ ،)اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻬﺬﻳﺐ ٢١،/٩١ . ( )٢( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٧،/٦٥٢ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ واﻓﻖ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ، ،)واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﻟﺠﺮح ٦،/٣٤٣ . ( واﻟﻌﺠﻠﻲ ،)اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ٢،/٨ . ( )٣( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٧،/٢١٣ . )٤( اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻬﺬﻳﺐ ١١،/٢٤١ . )٥( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ٧،/٥٢٣ .

٥٤٦ -اﻟﺨﺎ ﺗﻤﺔ : ﺑﺤﺜﻲ ﻓﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﻮﺻﱠﻠﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أهﻢ إﻟﻰ أﺷﻴﺮ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ هﺬﻩ ﺧﺘﺎم ﻓﻲ -اﷲ ﺑﻌﻮن وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ - أوﻻً : ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وأﻓﻨﻮا ﻋﻨﻬﺎ ذﺑﻮا واﻟﺬﻳﻦ اﻟﺴﻨﺔ أهﻞ ﻋﻠﻤﺎء أﺣﺪ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أنﱠ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ اﻟﺘﺸﻴﻊ إﻟﻰ ﻧﺴﺒﻪ ﻟﻤﻦ ﺻﺤﺔ وﻻ ، . ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﻣﻨ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪﺗﺒﻮؤ ﺛﻨﺎءهﻢ ﺑﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﻠﻢ أهﻞ ﺑﻴﻦ رﻓﻴﻌﺔ ﺰﻟﺔ ﻟﺴﻨﱠﺔ ﻗﺪﱠﻣﻪ وﻣﺎ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﺠﻠﱠﺖ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﻣﻦ ، . ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﺑﺎﻟﻮاﻗﺪي ﺗﺄﺛﺮﻩ وﻋﺪم ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﻨﻬﺞ اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺗﺄآﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪي ﻣﻨﻬﺠﻪ وأنﱠ ، ﻷﺣﺪ ﻣﻘﻠﺪاً وﻟﻴﺲ اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻣﻠﻜﺘﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﺑﻌﺎً اﻟﺮواة . راﺑﻌﺎً : اﻟﻔﻦ هﺬا ﻓﻲ ﻣﻬﺎرة ﻋﻦ ﻳﻨﺒﻲء ﺑﻤﺎ وأﺣﻮاﻟﻬﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺮﺟﺎل اﻟﻮاﺳﻌﺔ دراﻳﺘﻪ . ﺧﺎﻣﺴﺎً : اﻟﻨﻘﺪي ﺣﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﻋﺘﺪال ﻣﻦ وﻻ اﻟﻤﺘﺸﺪدﻳﻦ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻬﻮ ، اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ أﺣﻜﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻨﻬﺞ ﻳﻨﻬﺞ هﻮ ﺑﻞ اﻟﻤﺘﺴﺎهﻠﻴﻦ . ﺳﺎدﺳﺎً : واﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎ اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﻌﺾ إﻃﻼق ﻣﻦ ﻣﺮادﻩ تﺑﻴﺎن : ١ - إﻟﻰ ﻳﺼﻞ ﻟﻢ اﻟﺮاوي أن ﻋﻠﻰ ﻳﺪل ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺮاوي ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﻟﻔﻆ إﻃﻼق أن ﻣﺘﻜﺮرة أﻟﻔﺎﻇﺎً ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻃﻠﻖ ﻣﻤﻦ ﻓﻮﻗﻪ هﻮ ﻣﻦ درﺟﺔ . ٢ - أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﻣﺮﺗﺒﺔ أن أي اﻟﻤﻨﺰﻟﺘﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓﻲ أﻧﻪ ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ ﺑﻠﻔﻆ وﻣﺮادﻩ اﻟﺤﺴﻦ أﺻﺤﺎب درﺟﺔ ﻣﻦ وأﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ أﺻﺤﺎب درﺟﺔ ﻣﻦ أﻗﻞ ﺑﺪرﺟﺔ . ٣ - ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ أﺣﺪ ﺑﻪ وﻳﺮﻳﺪ ﻳﻄﻠﻘﻪ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ رادﻓﻪ وﻣﺎ ﺿﻌﻴﻒ ﻟﻔﻆ أن اﻟﺘﺮك واﻵﺧﺮ اﻻﻋﺘﺒﺎر أﺣﺪهﻤﺎ اﻟﻘﺮاﺋﻦ . ٤- ﺛﻘﺔ ﺑﻠﻔﻆ اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﻌﺾ اﻗﺘﺮان إن ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ آﺜﻘﺔ ، اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ وﺛﻘﺔ ، وﺛﻘﺔ ، اﻷﻋ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ درﺟﺔ ﻓﻲ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ اﻟﻮﺻﻒ ﺑﻬﺬا وﺻﻒ ﻣﻦ أن ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺷﺮٌ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﻠﻰ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻦ . ٥ - ذﻟﻚ ﻳﺪل ﺛﻘﺔ ﺑﻠﻔﻆ ﻣﻘﺮوﻧﺎً اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﺮاوي ﻋﻠﻰ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ إﻃﻼق إن وإﺗﻘﺎﻧﻪ اﻟﺮاوي ﺿﺒﻂ ﻋﻠﻰ . ٦ - ﺑﺄن ﺣﺠﺔ ﺛﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻃﻠﻖ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮواة ﻋﻠﻰ أﻋﺪت اﻟﺘﻲ اﻟﺪراﺳﺔ أوﺿﺤﺖ ﻟﻘﺪ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺗﻢ اﻟﺬي اﻹﻃﻼق هﺬا ﻣﻔﻬﻮم ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺪ أﺋﻤﺔ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻟﻢ ﺳﻌﺪ اﻟﺪراﺳﺔاﺑﻦ ﺛﻨﺎﻳﺎ آﻤﺎ ، اﻟﺪرﺟﺔ هﺬﻩ ﺑﻠﻮغ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﺑﺒﻌﺾ ﻗﺼﺮت ﻣﻮاﻧﻊ هﻨﺎك ان ﺑﻌﺪم ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ وأﻃﻠﻖ ، اﻻﺣﺘﺠﺎج اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺨﺎص اﻟﻤﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ ﺗﻢ وﻗﺪ ، . ٧ - ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻌﺪم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻜﻮﺗﻪ وإﻧﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﺗﻮﺛﻴﻘﺎً ﻻﻳﻌﺪ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻜﺖ ﻣﻦ أن أﺣﻮاﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت . ٨- ﻳﺴﻴ اﻟﺸﺄن هﺬا أﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻬﻮل ﻟﻔﻆ إﻃﻼق ﻓﻲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺮ ﺑﺄﻧﻪ ، اﻟﻌﻴﻦ ﻣﺠﻬﻮل . ٩ - آﺎن ﻣﻦ آﺬﻟﻚ ﺑﻪ ﻳﺮﻳﺪ آﻤﺎ اﻟﺘﻔﺮد ﻣﺠﺮد ﺑﻪ وﻳﻘﺼﺪ ﻣﻨﻜﺮ ﻟﻔﻆ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻳﻄﻠﻖ ﻣﺘﺮوآﺎً .

٦٤٦ ٠١- ﻧﻘﺪﻳﺎً ﺣﻜﻤﺎً ﻟﻴﺲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ﺷﻴﺦ ﻟﻔﻆ إن . ١١- اﺑ ﻋﻨﺪ ﺣﻜﻤﻬﻢ اﻟﺒﺪع ﺑﺒﻌﺾ وﺻﻔﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮواة ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﻜﻢ آﻤﺜﻞ ﺳﻌﺪ ﻦ ﻟﺒﺪﻋﻬﻢ دﻋﺎةً ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻟﻢ إذا ﺑﺮواﻳﺎﺗﻬﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻬﻮ اﻟﺤﺪﻳﺚ أهﻞ أآﺜﺮ واﻟﻬﺎدي اﻟﻤﻮﻓﻖ واﷲ ، اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺳﻮاء إﻟﻰ .

٧٤٦ -اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻘﺪ أﻟﻔﺎظ ﻣﻠﺤﻖ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ

٨٤٦ -ﺑﻪ اﻗﺘﺮن وﻣﺎ ﺛﻘﺔ : -اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )١( . -ﺛﺒﺘﺎً ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﻋﺎﻟﻴﺎً ﻓﻘﻴﻬﺎً اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﺛﻘﺔ )٢( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )٣( . -ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﺒﺘﺎً اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﺛﻘﺔ )٤( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ )٥( . -ﺣﺠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ )٦( . -ﻋﺎﺑﺪاً ﻓﺎﺿﻼً ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ورﻋﺎً )٧( . - ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻪ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ )٨( . -ﻋﺎﻟﻴﺎً رﻓﻴﻌﺎً اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )٩( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ )٠١( . -ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )١١( ﺛﺒﺘﺎً ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ ،)٢١(-. ﺧﻴﱢﺮاً ﻓﺎﺿﻼً اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )٣١( . -ﻣﺄﻣﻮﻧ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﺎً)٤١( . -وﺟﻤﺎﻋﺔ ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )٥١( . -آﺜﻴﺮاً ﻳﻐﻠﻂ وآﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )٦١( . -وﺟﻤﺎﻋﺔ ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )٧١( . -ﻳﺪﻟﱢﺲ آﺎن أﻧﻪ إﻻ ﺛﺒﺘﺎً ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )١( . )١( ٥/٦٧١ . )٢( ٥/٩٧١ . )٣( ٥/٥٢٤ . )٤( ٥/٧٣٤ . )٥( ٥/٠٨٤ . )٦( ٥/٨٩٤ . )٧( ٥/٠٠٥ . )٨( ٦/٧١٣ . )٩( ٦/٧٣٣ . )٠١( ٦/٧٧٣ . )١١( ٦/٨٣٣ . )٢١( ٦/٠٥٣ . )٣١( ٦/٥٦٣ . )٤١( ٦/٧٧٣ . )٥١( ٦/٨٧٣ . )٦١( ٦/٩٧٣ . )٧١( ٦/٩٨٣ .

٩٤٦ -ﺣﺠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ رﻓﻴﻌﺎً ﻋﺎﻟﻤﺎً ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )٢( . -ﻣﺄﻣ ﺛﻘﺔ وﺟﻤﺎﻋﺔ ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ وآﺎن ﺗﺪﻟﻴﺴﻪ وﺗﺒﻴﻦ ﻳﺪﻟﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ ﻮﻧﺎً )٣( . -ﻣﺄﻣﻮن ﺻﺪوق ﺛﻘﺔ )٤(-. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﺄﻣﻮن ﺛﻘﺔ )٥( . -ورﻋﺎً اﻟﻌﻠﻢ آﺜﻴﺮ ﻓﻘﻴﻬﺎً رﻓﻴﻌﺎً ﻋﺎﻟﻴﺎً ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )٦( . -ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ روى ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً ﺛﻘﺔ )٧(. ﻣﺄﻣﻮﻧﺎً اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺛﻘﺔ)٨( . -ﺟﺎﻣﻌ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ ﺣﺠﺔ اﻟﻌﻠﻢ آﺜﻴﺮ ورﻋﺎً ﻋﺪﻻً ﺎً)٩( . -اﻟﻘﺪر ﻳﺮى أﻧﻪ إﻻ ﺣﺠﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ )٠١( . -ﺣﺠﺔ ﺣﺪﻳﺚٍ ﺻﺎﺣﺐ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ )١١( . -ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺠﺔ ﺛﺒﺘﺎً ﺛﻘﺔ )٢١( . ﺻﺪوق : -ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺻﺪوﻗﺎً وآﺎن أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﺪﻩ آﺎﻧﺖ )٣١( . -ﺻﺪوﻗﺎً وآﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻃﻠﺐ وﻓﻘﻪ ورأي ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻓﻤﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوي اﻟﺮأي ﻋﻨﻪ ﻻﻳﺮوي ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ،)٤١( . -اﷲ ﺷﺎء إن ﺻﺪوﻗﺎً ﻣﻌﺮوﻓﺎً اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ )٥١( . -ﺻﺪوق )٦١( . -ﺻﺪوق اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ )٧١( . )١( ٦/٠٩٣ . )٢( ٦/٤٩٣ . )٣( ٦/٥٩٣ . )٤( ٦/٥١٤ . )٥( ٧/٨٩ . )٦( ٧/٣٩١ . )٧( ٧/٦٢٢ . )٨( ٧/٣٢٢ . )٩( ٧/٥٧٢ ٨٧٢، ٠٨٢، . )٠١( ٧/٩٧٢ . )١١( ٧/٠٨٢ . )٢١( ٧/٦٨٢ . )٣١( ٦/٥٨٣ . )٤١( ٧/١٤٣ . )٥١( ٧/٣٣٣ . )٦١( ٧/٤٩٢ ٣٨٤، . )٧١( ٦/٢٠٤ ٣٠٤، .

٠٥٦ -ﺻﺪوق اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ )١( . -آﺜﻴﺮاً ﻳﺨﻄﻲء ﻟﻜﻨﻪ ﺻﺪوق )٢( . -ﺿﻌﻒ وﻓﻴﻪ ﺻﺪوقٌ دا ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب وﺻﺤِﺐ اﻟﻨﺎس، ﻓﺘﺮآﻪ ود)٣( . -ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺻﺪوقٌ )٤( . )١( ٦/٢٩٣ . )٢( ٦/٢٩٣ . )٣( ٦/٢٩٣ . )٤( ٦/٥٨٣ .

١٥٦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ . -ﺻﺎﻟﺤﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ ﺿﻌﻴﻔﺎً )١( . -ﺻﺎﻟﺤﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ )٢( . -ﺻﺎﻟﺤﺎً ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺣﺪﱠث )٣( . -ﺻﺎﻟﺤﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ )٤( . -ﻓﻴﻪ ﺻﺎﻟﺤﺎً اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ )٥( . -ﺻﺎﻟﺤﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﺪﻩ )٦( . -ﻟﻪ ﺑﺬاك وﻟﻴﺲ أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ وهﻮ ،)٧( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ )٨( . ﺣﺎﻓﻆ : -وﻏﻴﺮﻩ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ وﺣﻔﻆ وﺑﺼﺮ وﻓﺘﻮى رأي ﻟﻪ آﺎن )٩( . -ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺣﺎﻓﻈﺎً )٠١( . )١( ٦/٣٦٣ . )٢ ( م ١٥٢ز . )٣( ٥/٨١٤ . )٤( ٧ . . / )٥( ٦/٩٧٣ . )٦( ٦/٨٦٣ . )٧ ( م ٦٦٢ز . )٨( ٧/٦٣٣ ٩٥٤، ١١٥، ٩١٥، . )٩( ٧/٤٧٢ . )٠١( ٧/٩٠٣ .

٢٥٦ -ﺑﺸﻲء ﻟﻴﺲ : -اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ وآﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺑﺸﻲء ﻟﻴﺲ رأيٍ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻌﺘﺰﻟﻲ )١( . -ﺑﺸﻲء ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ ﺿﻌﻴﻒٌ )٢( . -ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺮك وﻗﺪ ﺑﺸﻲءٍ ﻟﻴﺲ )٣( . -ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ )٤( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻳﻜﻦ ﻟﻢ )٥( . -ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ : -ﺑﺬاك وﻟﻴﺲ ﻣﻌﺮوﻓﺎً آﺎن )٦( ﺑﺬاك وﻟﻴﺲ ﻣﻌﺮوﻓﺎً آﺎن ،)٧( . -ﺑﺬاك وﻟﻴﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ )٨( . -ﺑﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪي ذﻟﻚ وﻟﻴﺲ )٩( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ )٠١( . -ﺑﺬاك اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ وﻋﺒﺎدة ﻓﻀﻞٌ ﻟﻪ )١١( . -اﻟﺜﺒﺖ ﺑﺬاك ﻋﻨﺪهﻢ ﻟﻴﺲ )٢١( . -ﻗﻠ وآﺎن ﺧﻴﱢﺮاً ﻏﺎﻓﻼً ﻓﺎﺿﻼً ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻴﻞ)٣١( . -ﺑﺬاك ﻟﻴﺲ )٤١( . -ﺑﺬاك وﻟﻴﺲ ﻣﻌﺮوﻓﺎً آﺎن )٥١( . -ﺑﺬاك وﻟﻴﺲ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ )١( . )١( ٧/٣٧٢ . )٢( ٥/٧٨٤ . )٣( ٧/٥٨٢ . ++ )٤( ٧/٤٢ . )٥( ٧/٠٩٢ . ++ )٦( ٦/١٧١ . )٧( ٦/٥٢٢ . )٨( ٦/٩٧٣ . )٩( ٦/٣٠١ . )٠١( ٧/٠٢٣ ٢٣٣، . )١١( ٧/٦٨٤ . )٢١( ٧/٤٠٣ . )٣١( ٥/٠٤٤ . )٤١( ٧/٠٨٤ . )٥١( ٦/١٧١ .

٣٥٦ -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ : ١- اﻟﺘﺸﻴﻊ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ . ٢- اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺿﻌﻴﻒ . ٣- ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻨﻜﺮون . ٤- ﻣﻨﻜﺮﻩ أﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺮوي . ٥- اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ . ٦- ﻣﻨﻜﺮ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻻﻳﺤﺘﺠﻮن اﻟﺤﺪﻳﺚ . -ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻻﻳﺤﺘﺠﻮن اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ وآﺎن اﻟﻌﻠﻢ آﺜﻴﺮ وآﺎن ،)٢(-. اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ )٣( . -ﺑﺬاك اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻳﻜﻦ وﻟﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻨﺰل ﻣﻨﻜﺮات روى ،)٤( أﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺮوي ، ﻣﻨﻜﺮﻩ)٥( . -ﻣﻨﻜﺮﻩ أﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺮوي اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ إﺳﺤﺎق آﺎن ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ وﻻﻳﺤﺘﺠﻮن ،)٦( . -اﻟﺤ آﺜﻴﺮ ﻣﻨﻜﺮﻩ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ ﺪﻳﺚ)٧( . -ﻣﻨﻜﺮﻩ أﺣﺪﻳﺚ ﻟﻪ آﺎﻧﺖ )٨( . -وﻳﻨﻜﺮوﻧﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﺘﻘﻮن )٩( . -وﻳﺴﺘﻨﻜﺮوﻧﻬﺎ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻓﻲ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮن )٠١( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺿﻌﻴﻔﺎً )١١( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ وآﺎن ﻳﺘﺸﻴﻊ وآﺎن )٢١( . -اﻟﺘﺸﻴﻊ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻤﺘﻨﻌﺎً آﺎن )٣١( . -ﻣﻔﺮﻃﺎً اﻟﺘﺸﻴﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ آﺎن ﺿﺮورة ﻋﻨﻪ وآﺘﺒﻮا )٤١( . )١( ز -م ٧٢٣ . )٢ ( ز -م - ٥٤١ . )٣( ٧/٦١٥ ++٧١٥، . )٤( ٧/٢٣٣ . )٥( ٧/٠٧٤ . )٦ ( ز -م- ٢٦٢ . )٧ ( ز -٤٢٣م . )٨( ٦/٦٧٣ . )٩( ٧/٣٧٣ . )٠١( ٧/٦٢٢ . )١١( ٧/٨٣٢ ٣٤٢، . )٢١( ٦/٣٢٢ . )٣١( ٦/٤٠٤ . )٤١( ٦/٦٠٤ .

٤٥٦ -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ )١(-. ﻓﺘﺮآﻮﻩ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻨﺎس اﺗﻘﻰ )٢( . -ﺣﺪﻳﺜﻪ وﺗﺮآﻮا آﺒﻴﺮاً آﺘﺎﺑﺎً ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس آﺘﺐ )٣( . -ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺗﺮك اﻟﺤﺪﻳﺚ آﺜﻴﺮ )٤( . -اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺎﻟﺸﻲء ﺟﺎء ورﺑﻤﺎ ﺑﺤﺠﺔ وﻟﻴﺲ آﺜﻴﺮﻩ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻠﻮ )٥( . )١( ٧/٠١٣ . )٢( ٧/١٧٣ . )٣( ٧/٤٧٣ . )٤( ٥/٥٢٤ . )٥( ٠٢٥ .

٥٥٦ -ﺿﻌﻴﻔﺎً : -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻋﺴﻴﺮاً وآﺎن ﺑﻪ ﻣﻤﺘﻨﻌﺎً )١( . -ﻳﻀﻌﻒ )٢( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻳﻀﻌﻒ ﺳﻨﺔ ﺻﺎﺣﺐ )٣( . -ﻣﻨﻜﺮﻩ أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ ﺿﻌﻴﻒ )٤(-. ﻋﻨﻪ روى وﻗﺪ ﺿﻌﻒٌ ﻓﻴﻪ )٥( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺿﻌﻴﻔﺎً ﻋﻨﻪ روى وﻗﺪ ،)٦( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ روى وﻗﺪ ﺿﻌﻒٌ ﻓﻴﻪ )٧( . -اﻟﺜﻮري ﻋﻨﻪ روى اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺿﻌﻴﻔﺎً ﻋﻨﻪ ﻳﺤﺪث ﻓﻠﻢ ﻓﺘﺮآﻪ ﻋﻔﱠﺎن وأﻣﺎ ،)٨( . -اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻋﻨﺪهﻢ ﺿﻌﻴﻔﺎً ﺗﺮآﻮﻩ ﺛﻢ ﻋﻦ آﺘﺒﻮا ،)٩( . -أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﺪﻩ آﺎﻧﺖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﺮوك ﺟﺪاً ﺿﻌﻴﻔﺎً وآﺎن ،)٠١( . -ﻋﻨﻪ آﺘﺒﻮا وﻗﺪ ﺿﻌﻴﻔﺎً )١١(-. ﺷﻴﻌﻴﱠﺎً وآﺎن رواﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﻀﻌﻒ آﺎن )٢١( . -ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻲ ﻳﺴﺘﻀﻌﻒ )٣١( . -ﻳﺴﺘﻀﻌﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ )٤١( . -ﻧ ﻋﺎﺑﺪاً وآﺎن ﻣﺮﺟﺌﺎً آﺎن أﺣﺎدﻳﺚ ﻟﻪ وآﺎﻧﺖ ﺎﺳﻜﺎً ﻳﺴﺘﻀﻌﻔﻪ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ،)٥١( . -ﻳﺴﺘﻀﻌﻔﻪ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﺪﻩ آﺎﻧﺖ )٦١( . -ﻳﺴﺘﻀﻌﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ )٧١( . )١( ٦/٠٨٣ . )٢( ٦/٥١٤ . )٣( ٧/٠٦٣ . )٤( ٧/٠٧٢ . )٥( ٦/٦٦٣ . )٦( ٧/٧٢٣ . )٧( ٧/٥٧٢ . )٨( ٧/٧٧٢ . )٩( ٧/٤٤٣ . )٠١( ٦/٠٨٣ . )١١( ٦/٩٩٣ . )٢١( ٦/٥٢٢ . )٣١( ٦/٨٢٢ . )٤١( ٦/٩٦٢ . )٥١( ٦/٨٧٣ . )٦١( ٦/٦٩٣ . )٧١( ٥/١١ .