الدعاء للطبراني تحميل PDF

» الىه و" اله مان نۇء وال در ف ت روای شاا IT‏ رار سحام کان نمښ مرا لحرا رر ۵*۸ صورة الجزء الثامن من المخطوط

۰ د‎ : : N. ل اناج رکد بال‎ اف ارا کا مز و‎ رەي راچد ر ہر زام زوا تاوعد‎ وار ھ فصر س رگ رالسےء:ہ‎ i TT روا د ارچ اهر‎ وارعر الله ہو زاو م برح ر راز کحاءه‎ رواش ةة سے الع ال کادی اش رایر زواج پو ر و‎ (i. اد الو شی م‎ > 4 4 راحم ےا ا رالاس ماز کک ما۷ امخام زیرگ جلما )اہ الہ الور عار کک E‏ AT GE‏ کو ای وح مر کار رو تہب اهاط دراي آلا ۶ء می ررکم جل وا لے AER GDS‏ ارارم لو ف RE e‏ ار ا E i EEO a‏ ج ا ے٥‏ ہہ وام عا مر ٠ه‏ در س 2 صورة الجزء التاسع من المخطوط

آخر المخطوط u DDE 7, E TTF ۰ ا‎ edî | ٠ anger rr 2 CS çan E E SS ٩۹ کک‎ [ oe ATTAIMKTTAITT '» eS EALSESEEISS AU Arr Luks KOD Leng TT ITT raa garane TTR Arment acar CPIRTETS ih gem rS TTS TT merece errr eerie arr r charmer Nee FE fn TTA Trg Ts o. LL SD اک 8 < 2 vT YTTTI E. mrn ry PACI Teg mre eA er MR 4 : ا‎ Am Fo n rO OTANI aA ORRIN fmn n yA ا‎ ER KRA I Q a CAS SALLE Lone reign aa 2F f igre crise ERAGE TTP ri orem ferm ROE epee oO RE ATI Pier e ¥ ۱۹

خطبة الكتاب ۲١‏ لسرا اال رار ولا حول ولا قوة إلا باله العلي العظيم يسمع في جمادی الأخرة من سنة سبع وثلاثين وستائة بجامع حلب المحروسة» فلت له“ فاذشاه)» وأبو عد الله : حمد بن أي ريد بن حد الخباز الکرانی( الأصبهانيان . قراءة عليه) بأصبهان. قالا: حد ا N‏ حمود د بن إساعيل بن محمد الصبري الث ا قراءة عليه ونحن نسمع» أنبا : a N Ta SS‏ والمتوفى سنة ٠٤۸‏ ه. (تذكرة الحفاظ .)٠٤١١‏ (۲) علي بن أبي سعد سعيد بن على بن عبد الواحد بن أحد بن فاذشاه الراوي الأصبهاني . (شذرات الذهب .)۳١۱۷/٤‏ (۳) محمد بن أبي زيد بن حد الخبازء أبو عبدالله الكراني الأصبهاني . (تذكرة الحفاظ .)١۳٤١۷‏ )٠٠٠١١ حمود بن اسماعيل بن محمد الصبرفي الأشقرء أبو منصور. (تذكرة الحفاظ‎ )٤( )٥(‏ أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن فاذشاهء أبو الحسين الأصبهاني الثانيء قال الذهيي : كان یرمی بالاعتزال والتشیع » وساعه صحیح . (میزان الاإعتدال ۱۲۹/۱ . واللسان )۲٣۲/۱‏

۲۲ تأويل قوله تعالى [ادعوني أستجب لكم . . . 4 شوال سنة ثلاثين وأربعمائة» أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطبر اللخمي الطبراني الحافظ رحه الله قال: هذا کتاب ألفته انا لأدعية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ حداني على ذلك أي رأیت کثیرا من الناس قد تمسكوا بأدعية سجع » وأدعية وضعت على عدد الأيام» يما ألفها الوراقون لا تروی عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» ولا عن أحد من أصحابه» ولا عن أحد من التابعين بإحسان» مع ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكراهية للسجع في الدعاء والتعدي فيه» فألفت هذا الكتاب بالأسانيد المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» وبدأت بفضائل الدعاء» وآدابه» ثم رتبت أبوابه على الأحوال التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيهاء فجعلت كل دعاء في موضعه» ليستعمله السامع له» ومن بلغه على ما رتبناه إن شاء الله عز وجل . [1] - باب: تأویل قول الله عز وجل : #ادعوني أستحب لکم» إن الذين يبستکرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) [1] - حدثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن أبي مریم ثنا محمد بن يوسف الفريابي. وحدثنا على بن عبد العزيزء ثنا أبو حذيفةء قالا: ثنا سفيان» عن منصور» عن ذر بن ف ق ای ع ا و ی رر الله صلى الله عليه وسلم : «العبادة هي الدعاء» ثم قرأً: #أدعوني أستجب لكم . إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرین# . [غافر .]٠۰‏ | - (۱) عبدالله ن ع بن سعيد بن بي مريم قال ابن عدي : حدث عن الفريابي بالبواطيل وقال بعد أن ساق له حديثاً: إما أن کون مغلا أو معدا فإني رأيت له مناكرر (الميزان ٤41/۲‏ - اللسان .(TY/Y‏ (۲) انظر الحديث في: المستدرك ٤۹۱/۱‏ مسند الإمام أحمد ۲۷٣/٤‏ .

تأويل قوله تعالى [ادعوني أستجب لكم . . . 4 ۲۳ کا ا کا ا ت [۲] - حدثنا يوسف القاضي› ثنا حفص بن عمر الحوضي . وحدثنا معاذ بن الثنى» وأبو خليفةء قالا: ثنا أبو الوليد الطيالسيء قالا: ثنا شعبة» عن منصور» عن ذر» عن يسيع الحضرمي» عن النعمان بن بشير رضي الله عنه» عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «الدعاء هو العبادة('»ء قال ربكم عز وجل: لادعوني أستجب لكم . . .‏ الأية». [۳] - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقيء ثنا سعد بن حفص» ثنا شيبان أبو معاوية» عن منصور» عن ذر» عن يسيع» عن النعان بن بشير رضي الله عنه» قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . «الدعاء هو العبادة»")ء ثم تلا: «ادعوني أستجب لكم) الآية. ناصح »› ننا سفيان بن عيينة › عن عبدالله بن داود الخريبي» عن الأعمش› عن ذر بن عبدالله» عن يسيع الحضرمي » عن النعمان بن بشير رضي الله عنه» عن النبي صلى الله عليه وسلم اة [] - حدننا محمد بن محمد التمار البصري(). نا سهل بن بکار؟. ثنا أبو عوانةء عن قال : )١( - ۲‏ انظر الحديث في : الأدب المفرد للبخاري ٠۸١‏ . وسنن ابي داود برقم ۱٤١۹٩‏ . ۲۳ - (۱) حفص بن عمر بن الصباح الرقي . قال الذهبي : معروف من كبار مشيخة الطراني. مكثر عن قبيصة وغيره . قال أبو أحمد الحاكم : حدذدث بغر حدیث ل يتابع عليه . (الميزان .)٥٦١/١‏ (۲) انظر الحديث في: سنن الترمذي برقم .۳۲٤۷‏ ومسند الإمام امد .۲۷۱/٤‏ )١(- ٤‏ علي بن سعيد بن بشيرالرازي . قال الذهبي : حافظ رحال جوال . قال الدارقطن : لیس بذاك . قال ابن يونس: كان يفهم ويحفظ. (الميزان .)۱۳١/۳‏ )١( - ۵‏ محمد بن محمد التار البصري» أبو جعفر » انظر اللسان .۴٥۸/١‏ (۲) سهل بن بكار بن بشر الدارمي البصري» أبو بشر. قال ابن حجر في التقريب ۳/ :۳۴١‏ «ثقة ربا وهم».

4 . . . تأويل قوله تعالى إادعوني أستجب لكم‎ ۲٤ د ي‎ «الدعاء هو العبادة»» ثم قرأً: لوقال ربكم ادعوني أستجب لكم . . .4 الآية. [] - حدتنا معاد بن الم ثنا مسدد. تنا عبدالله بن داود» عن الأعمش› عن ذر» عن يسيع الحضرمي› عن النعان بن بشير رضي الله عنهء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - نحوه . [۷] - حدتنا حمد بن عمرو بن خالد الحراني» ٿنا ايء ثنا زهير» عن الأعمش» عن در» عن يسيع الحضرمي › عن النعان بن بشبر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - ]۸[ حدتنا بکر بن سهل» تنا عبدالله بن يوسف» ثنا إبن يعة')» عن عبيدالله بن وسلم» قال : «الدعاء مخ العبادةي . )١‏ [۹] - حدثنا الحسن بن العباس الرازيء ثنا أبو حجر عمرو بن رافع» ثنا ابن البارك. عن الربيع بن أنس» عن الحسن في قوله عز وجل : إادعوني أستجب لكم). قال : «اعملوا وأبشروا فإنه حق على الله عز وجل أن يستجيب للذين آمنوا وعملوا الصالحات ویزیدهم من فضله». *# # # )١( - ۸‏ عبدالله بن يعة بن عقبة المصري الغافقي» أبو عبدالرحمن. قال ابن حجر في التقريب ۱ «صدوق خلط بعد احتراق کتبه». (۲) انظر الحديث في: سنن الترمذي برقم .۳۳۷١‏ ٩‏ -() الربيح بن انس البكري . قال ابن حجر في التقريب :۲٤۳/١‏ «صدوق له وهام » رمي بالتشيع» . (۲) انظر الخر في: تفسير الطبري .٩٤/۲١‏

تأويل قوله تعالى #[إذا سألك عبادي عني . . . 4 ۲ [۲] - باب: تأویل قوله عز وجل : #وإذا سالك عبادي عن فإني قريب أجيب دعوة الداع إِذا دعان 4 ]٠[‏ - حدثنا محمد بن زكريا الغلاي ننا أبو حذيفة"). ثنا سفيان» عن ابن جريج » عن عطاءء قال : لا نزلت: #إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرین› قالوا: لو علمنا أي عبادة هي؟ قال: فنزلت: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب. . . 4 الآية. [البقرة .]١۷١‏ ساعة؟ فنزلت : #وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان). [1] - حدثنا عبد الر من بن سلم» ثنا سهل بن عثمان'). ثنا بجی بن زكريا بن أي زائدة» ننا هارون بن إبراهيم› عن عبدالله بن عبيد بن عمرر قال : لا نزلت: (ادعوني أستجب لكم. قالوا: أية ساعة هي؟ فنزلت: «وإذا سألك عبادي عني فاي قريب . 1 .€ الاية. ١‏ ۔(۱) حمد بن زکریا الغلاں البصري › قال الذهي : هو ضعيف . وقال ابن منده تکلم فيه . وقال الدارقطني يضع الحديث (الميزان (OO‏ (۲) أبو حذيفة موسى بن مسعود البصري . قال ابن حجر في التقريب YAA/Y‏ : «صدوق سيء امل وکان يبصحف)» . (۳) انظر الخر في: تفسير الطبري ۹۳/۲. ۲ -(۱) سهل بن عثان بن فارس» أبو مسعود العسكري الکندي . قال ابن حجر .۳۳۷/١‏ ف الق E e‏ وله غرائب» .

۲٢۹‏ ماحاء ٤‏ فضل لزوم الدعاء [۳] - باب: ما جاء في فضل لزوم الدعاء والإلحاح فيه [1Y]‏ حدننا علي بن عبد العزيز» ننا عارم أبو النعان» نا مهدي بن ميمول» عن غيلان بن جرير» عن شهر بن حوشب('). عن معدي کرب عن أي ذر رضي الله عنه» عن النبي صلى الله عليه وسلم» یرویه عن ربه عز وجل قال: ا «یاابن ادم إنك ما دعوتني ورجوتني » غفرت لك على ما كان فيك ياابن ادم إنكف إن تلفي بقراب الأرض خطايا بعد أن رك ي شیا ألقك بقراما مغفرة» . ]١[‏ - حدثنا أبو زرعة : عبد الرهن بن عمرو الدمشقيء وأحمد بن محمد بن بحيى بن حزة') قالا: ثنا أبو مسهر» ثنا سعيد بن عبد العزيز» عن ربيعة بن يزيد عن آي إدريس الخولاني» عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «قال الله عز وجل: يا عبادي : كلكم جائع إلا من أطعمت. فاستطعموني أطعمكم» ياعبادي : کلکم عار إلا من کسوت فاستکسوني أكسكم » وياعبادي : لو أن أولكم وآخركم» وجنكم وأنسكم» اجتمعوا في صعيد واحد» فسالوي جيعا فاعطيت كل إنسان متهم ماله | ينقص ذلك غا عندي. إلا كا ينقص المخيط إذا غمس في البحر»“. ]٠١[‏ - حدثنا يوسف القاضي» ثنا عمد بن أبي بكر المقدمي » نا معتمر بن سليان› قال : سمعت أبا جعفر الثقفي » يعني موسى بن المسيب يقول: حدثني شهر بن حوشب» عن ) عبد الرحهمن بن غنم» عن أبي ذر رضي الله عنه» عن النبي صلى الله عليه وسلم» عن ربه عر وجل قال: يقول: ۳ -(۱) شهر بن حوشب. ابو سعید الشامي» الأشعري . قال ابن حجر في التقريب :٠٠١/١‏ «صدوق كثر اللإرسال والأوهام» . (۲) معدی کرب . انظر: التاریخ الکبیر .٤1/۸‏ والحرح والتعدیل ۸/ ۳۹۸. (۳) انظر الحديث في: سنن الدارمي ۳۲۲/۲. ۲۹٥۰/۱ أحد بن محمد بن بجی بن حزة الدمشقي . انظر اللسان‎ )۱(- ٤ والأدب المغرد برقم‎ . ۲١٠/٤ والمستدرك‎ . ۱۹۹١ ء۱۹۹٤ انظر الحديث في : صحيح مسلم برقم‎ )۲( ı.۹

ماحاء ف فضل لزوم الدعاء ۲۷ «يا عبادي ؛ کلکم ضال إلا من هديت. فاسألوني الهدى أهدكم» وكلكم فقير إلا من أغنيت. فاسألوني أرزقكمء ولو أن أولكم وآخركم» ورطبكم ویابسكم» وحیکم ومیتکم . اجتمعوا فسأل كل إنسان ما بلخت أمنيته» فأعطيت كل سائل ما سألء لم ينقص ذلك ما عندي شيئا إلا كا لو أن أحدكم مر على شفة البحر فغمس فيه إبرة ثم انتزعهاء ذلك بأني جواد ماجد أفعل ما أشاء عطائي كلام وإذا أردت شيعا فإنما أقول له كن فيكون»' . 1] - حدثنا حفص بن عمر الرقي» ثنا حجاج بن منہال. وحدثنا أحمد بن رشد بن المصري ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترحماني» قالا: ثنا صالح المري)ء قال: سمعت الحسن محدث. عن أنس بن مالك رضي الته عنه» عن النبي صلى الله عليه وسلم فيا محكي عن ربه عز وجل قال: «أربع حصال يا ابن آدم» واحدة لي» وواحدة لك وواحدة فيم بيني وبينك» وواحدة فيم بينك وبين عبادي. فأما التى ليء فتعبدني لا تشرك بي شيئاء وأما التي لك فا عملت من خير جزيتك به» وأما التي بيني وببنك» فمنك الدعاء وعل الإجابةء و التي بيناك وبين عبادي» فارض هم ما ترضی لنفسك» . [1۷] - حدثنا يوسف القاضي» ثنا عمرو بن مرزوق» ثنا شعبةء عن قتادة» عن أنس رضي الله عنه» عن النبي صلى الله عليه وسلمء قال: «ویقول الله عز وجل : عبدې عند ظنه بي وأنا معه إذا دعاني»(') 7 - حدثنا معاذ بن المنىء ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشى» حدثناعبد الواحد بن زيادء ثنا سليان الأعمش› ثنا أبو صالح » قال : سمعت أبا ا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يقول الله عز وجل : آنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يدعوني٬‏ إن ذکرني في نفسه ذکرته في نفسي» وإن ذکرنی في ملا ذکرته في ملا خير منهم» وإن تقرب إلي شبرا تقر بت إليه زاغا وإن تقرب إل ذراعا تقر بت اليه باعا» ون جاءني يشي جئته و . ۱١٤/٥١ ومسند أحمد‎ .. ٥ انظر الحديعمرف: سنن الترمذي برقم‎ )١( - ٥ ١‏ - (۱) صالح بن بشبر المريمرأبو بشر القاص . قال ابن حجر في التقريب :٠١۸/١‏ «ضعيف». )١( - ۷‏ انظر الحدیث في: مسند الإمام أحمد ۲۷۷/۳ . )١( - ۸‏ انظر الحديث في : صحيح البخاري .۱۷١/۸‏ وصحيح مسلم برقم ۲٠۷٠١‏ . وسنن الترمذي برقم ۳ وسنن ابن ماجه برقم ۳۸۲۲. ومسند الإمام امد ۲١۱/۳ »٤۱۳/۲‏ .

۲۸ ماجاء ی فضل لزوم الدعاء ي س س E O A‏ [۱۹] - حدتنا حمد بن عثمان e‏ کک ا 0 ST e «قال الله عز وجل : اس آدم» إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك مع ما كان فيك» ولو لقيتني ملء ء الأرض خطايا لقيتك ملء ء الأرض مغفرة ما ل تشرك بي ولو بلغت خطاياك عنان الساء ء نم استغفرتني عفرت لك( . ]٠[‏ -حدثنا واثلة بن الحسن العرقيء E‏ الحمصي. ثنا بقيه بن الوليد» عن الأوزاعي» عن الزهري» عن عروة» عن عائشة رضي الله عنهاء قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الته عز وجل يحب الملحين في الدعاء»(٠.‏ [۲۱] - حدثنا عبدالله بن أحمد و al‏ ثنا أبو عبدالله رضی عنه. قال : قال رسول Na‏ «والذي نفسي بيده إن العبد ليدعو الله عز وجل وهو عليه غضبان فيعرض عنهء» ویدعوه فيعرص عنه» تم يدعوه فيقول للائکته: ا عبدي ان يدعو غيري» يدعوني فأعرض عنه أشهدكم أن فك استحبت له» . [۲۲] - حدثنا محمد بن الحسين الأنغاطي» ثنا محمد بن عبدالله الأرزي. نا حاد بن واقد الصفار ٤‏ عن إسرائيل »› عن أي إسحاق» عن اي الأحو > عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم . .)۱۸/١ إبراهيم بن إسحاق الصيني . قال الدارقطني: متروك الحديث. (الميزان‎ )( - ٩ 7) قیس بن الریع. أبو محمد الكوفيء الأسدي . قال ابن حجر في التقريب ۱۲۸/۲ : «صدوق تغبر لا ر أدخحل علية ابنه ما لیس من حديثه». انظر الحديث في: المعجم الكبير للطبراني /٠١‏ ۱۹ . والمعجم الصغیر له ٠٠/۲‏ . )١( -‏ انظر الحديث في: سلسلة الأحاديث الضعيفة برقم 1۳۷ وقال: حديث باطل. )١( - ۲١‏ الفضل بن عيسى الرقائيء أبو عيسى البصري»› قال ابن حجر في التقريب ١١١/۲‏ : «منكر الحديث» ورمى بالقدر» . )١(- ۲‏ حاد بن واقد الصفار» أبو عمرو البصري . قال ابن حجر في التقریب ۱۹۸/١‏ : «ضعيف».

ماحاء ف فضل لزوم الدعاء ۲۹ «سلوا الله عز وجل من فضله» فان الله عز وجل بحب أن سال وأفضل العبادة انتظار الفرح». [YY]‏ _ حدنا أبو مسلم الكشى» ا أبو عاصم »عن أي المليح › عن آي صالح )»عن أي هريره رصی الله نه قال : قال رسول الله صلی الله عليه وسلم : «من لا یسأله یغخضب عليه» . ٩‏ يعني الله عز وجل . ]ئ[ _ حدنا حمد بن أي زرعه الدمشقي › ثنا هشام بن عار» نا حماد بن عبد الرحهن الكلبي عن المبارك بن أبي حهمزة). عن الحسن»ء عن أنس بن مالك رضي «ياابن آدم» إنك إن سألتی أعطيتك› وإن م تسألني غضبت عليك». [۲] - حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي» ثنا قطن بن نسّيرالذارع» ثنا جعفر بن سليان» عن ثابت البناني» انش بن مالك رضی الله عنهء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ale e a بجی بن أیوب» عن عیسی بن موسی بن إياس بن البکر)» عن صفوان بن سڱيم» عن‎ (۲) انظر الحديث في: سنن الترمذي برقم .۳١۷١‏ والمعجم الکبیر للطبرافی ٠١٤/۱١‏ . )١( - ۳‏ أبو صالح الخوزي . قال ابن حجر في التقريب :٤۳1/۲‏ «لين الحديث». (۲) انظر الحديث في: سنن الترمذي برقم ۳۳۷۳. وسنن ابن ماجه برقم ۳۸۲۷ ومسند أحد ۲ . والمستدرك .٤۹4١1/١‏ والآدب المفرد برقم 10۸ . )١( - ٤‏ حاد بن عبد الرحن الكلبي . قال الذهبي : ضعفه أبو حاتم وغيره. (المیزان .)٥۹۷/١‏ (۲) المبارك بن أبي حزة. قال الذهبي : مجهول ضعيف (الميزان .)٤١١/۳‏ ٥‏ -(۱) قطن بن نسيرالذارع » أبوعباد. البصري . قال ابن حجر ف التقریب ۱۲۹/۲ : «صدوق بخطى ء» . (۲) انظر الحديث في: سنن الرمذي برقم ۳۹۸۲ کتاب الدعوات باب ۱۹. ٩‏ - (۱) عیسی بن موسی بن إیاس بن البکیر قال أبو حاتم : ضعیف (المیزان ۳/٣أ۲).‏

۲٠‏ ماحاء ٤‏ فضل لزوم إالدعاء «افعلوا الخير دهركم» وتعرضوا لنفحات رحة الله » فإن لله عز وجل نفحات من رحته یصیب با من يشاء من عباده» وسلوا الله عز وجل آن يستر عوراتکم » وأن يؤمن روعاتکم». [YY]‏ حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي» تنا عبدالله بن صالح » حدنني الليت: عن عیسی بن موسی بن اياس بن البکير» عن صفوان بن سليم» عن رجل من أسجع» عن أي هريرة رصی الله عنه» عن الى صلى الله عليه وسلم مثله . [TA]‏ حدنا علي بن عبد العزيزء وأبو مسلم الكشيء ویوسف القاضي› وأبو خحليفة» قالوا: ننا عمرو بن مرزوق»› نانا عمران القطان» عن فتادة» عن سعيد ی ان ليس شىء أكرم على الله عز وجل من الدعاء» () . وسلم» قال : «ادعوا» فإن الدعاء یرد القضاء) . [۳۰] - حدنا معاد بن ال وموسی بن هارون» وحمد بن العباس المؤدب» قالوا: e‏ سعيد بن يعقوب الطالقاني» ئا بجی بن .الضريس › عن اي مودود()ء عن عليه وسلم» فال : «لا يرد القضاء إلا الدعاءء ولا يزيد في العمر إلا الس ". 7[ ] - حدثنا فضيل بن محمد الملطي. ثنا أبو نعيم» تنا سفيان» عن عبدالله بن عيسی» عن بحى بن الحارث» عن أب الأشعث الصنعاني» عن ثوبان رضى الله عنهء قال: ۸ - (1) انظر الحديث في: المستدرك .]۹٠١/١‏ والأدب المغرد برقم ۱۸١‏ . وسنن الترمذي برقم ۳۳۷۰ ۸۹ E = ?‏ أبو مودود = فضهة» البصري› قال ابن حجر ٤‏ التقريب 1/۲ فيه لین») . (۲) انظر الحديث في: سنن الترمذي برقم .۲٠۳۹‏ والمعجم الكبير ."٠۸/١‏

ماجاء في فضل لزوم الدعاء ۳١‏ ر E‏ ا ا ا «لا يرد القدر إلا الدعاءء ولا يزيد في العمر إلا البر» وإن العبد ليحرم الرزق بذنب يذنبه» .٩'(‏ [۳۲] - حدثنا أبو عبد الملك أحد بن إبراهيم الدمشقي ثنا سليان بن عبد الرحمنء ثنا إساعيل بن عياش عن عبدالله بن عبد الرحمن بن أبي حسين» عن شهر بن حوش 0 عن معاد بن جبل رصي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لن ينفع حذر من فدر» ولکن الدعاء ينفع ما نزل وما م ينزل» فعلیکم بالدعاء عاد الله ۾) . [TT]‏ حدثنا أبو مسلم الكشى. تنا عردالله بن عبد الوهاب ا لحجبي › تنا زكر یا بن منظور الأنصاري()ء نا عطاف الشامى ١ء‏ عن هشام بن عروه» عن أبيه» عن عائشه رصی ولا يغي حذر من فدر» والدعاء ينفع ما برك وما ا دال وان الدعاء والبلاء ليعتلجان إلى يوم القيامة». ]۳٤[‏ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي. ثنا هشام بن عمار» ثنا عراك بن خحالد ن تید حدثني أبي» قال ` سمعت إبراهيم ی ان عبلة» حدت عن عبادة س الصامت رضي الله عنه قال : تي رسول الله صلى لله عليه وسلم وهو قاعد في د ظل الحطيم بمكة. فقيل : يارسول الله أتق على مال آي فلان بسيف البحر فذهب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : )١( - ١‏ انظر الحديث في: المستدرك ٤4۳١/١‏ . والمعجم الكبير للطبراني ۲/ ۹۷. ومسند الإمام أحمد 06 ۲۸۰» ۲۸۲ . والمصنف لابن أي شيبة ٤٤١/٠١‏ . ۲ -(۱).اسماعیل بن عیاش بن سلم أبو عتبة ا لحمص » العنسي . قال ابن حجر في التقريب a ۷۳/١‏ في روایته عن آهل بلده خلط في غیرهم» . (۲) شهر بن حوشب الأشعري» الشامي» أبو سعيد. قال ابن حجر في التقريب :۳٠١/١‏ «صدوق كثير اللإرسال والأوهام» . (۳) انظر الحدیث في: مسند الإمام أحمد .٠١٤/٠١‏ ۳ - (۱) زکريا بن منظور بن عقبة المدني القرظي . وال ابن حجر في التقريب ۲/۱١‏ : «ضعيف) . (۲) عطاف الشامى . قال الذهبى مجهول (الميزان .)٦۹/۳‏ (۳) انظر الحديث في: المستدرك .٤4۲/١‏ . عراك بن خالد بن یزید» الدمشقي أبو الضحاك . قال ابن حجر في التقريب ۷/۲ : «لین»‎ )۱( - ٤

«ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بمنع الزكاة» فحرزوا أموالكم بالزكاة» وداووا مرضاکم بالصدقة» وادفعوا عنكم طوارق البلاء بالدعاءء فإن الدعاء ينفع نما نزل» ونما م ينزل» ما نزل یکشفه وما لم ینزل خمسه) . ]۳١[‏ - حدننا أبو زرعة الدمشقي ٠‏ وعبدالله بن الحسين المصيصى). قالا: ثنا محمد بن بكار بن بلال» ثنا سعيد بن بشير")» عن قتادة» عن أبي المتوكل» عن أي سعيد الخدري رضي الله عنه» أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «من دعا بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم أعطاه الله عز وجل ہا إحدى ثلاث : إما O‏ وإما أن يُعجُلها له في الدنياء وإما أن يدخرها له في الآخرة». [۳۹] - حدتنا موسی بن هارون» نا شیبان بن فروخ» ثنا علي بن علي » نا أبو المتوكل الناجي. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما من رجل مسلم دعا الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله عز وجل بها إحدى خصال ثلاث : إما أن يعجل له دعوتهء وإما أن يدخر له في الآخرةء وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها» . قالوا: يا رسول الله إذأً نكثر. قال: «فالله عز وجل أكش0٠.‏ [۴۷] - حدثنا علي بن عبد العزيزء ثنا الحسن بن الربيع الكوفي» ثنا جعفر بن سليان» عن علي بن علي الرفاعي» عن أبي المتوكل» عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «دعوة العبد المسلم لا ترد إلا بإحدى ثلاث» ما لم يدع بإئم أو قطيعة رحم: إما أن يستجاب له في دعاء وإما أن يدخر له في الآخحرة» وإما أن يصرف عنه من السوء بقدر ما دعا) . 7[ ] ۔حدننا إسحاق بن إبراهيم » عن عبد الرزاقء عن معمر» عن أبان» عن ٥۵‏ - (۱) عبدالله بن الحسين المصيصي . قال ابن حبان: يسرق الأخبار ويقلبها لا يحتج يما انفرد به . (الميزان (AY‏ . (۲) سعيد بن بشير الأزدي الشامي أبو عبدالرحمن. قال ابن حجر في التقريب ۲۹۲/١‏ : «ضعيف». (۳) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ۱٤۸/٠١‏ وعزاه لأحمد. ولأبي يعلى والبزار والطبراني في الأوسط . .٤۹۳/١ انظر الحديث في: المستدرك‎ )١( - ١ ۸ - (۱) آبان بن أبي عياش. قال ابن حجر في التقريب ۳١/١‏ «متروك».

الحث على الدعاء 4 ف فى الرخاء ۳ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «والذي نفمسی بيده » ما أذن الله عر وجل لعبد ي الدعاء حی أذن له ي اللإجاية». [ 5[ حدننا علي بن الصقر السكري» ثنا أحمد بن عمد بن يوب صاحب المغازي ٠)‏ ثنا أبو بكر بن عياش» عن الأعمش» عن أبي صالح »عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لکل عبد مسلم کل یوم دعوة مستجابة » يدعو الله عز وجل فيستجيب له». ٭ 2 % [] - باب: الحث على الدعاء في الرخاء [] - حدثنا علي بن عبد العزيزء ثنا معلى بن مهدي الموصلي» حدثنا بو شهاب الخناط» عن عيسى بن محمد القرشي'» عن ابن أبي مليكة» عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسل : «يا غلام احفظ الله عز وجل محفظك. احفظ الله تجده أمامك» تعرف إلى الله عز وجل ني الرخحاء يعرفك في الشدةء واعلم أن ما أصابك ل يكن ليخطئك وما أخطأك م يكن ليصيبك» واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيثا لم يرد الله عز وجل أن يعطيك ل يقدروا عليه أو يصرفوا عنك شيئا أراد الله عز وجل أن يصيبك به م يقدروا على ذلك فاذا سألت فاسأل الله عز وجل» وإذا استعنت فاستعن بالله عز وجل» واعلم أن النصر مع الصبرء .)٥٥۷/۲ عبدالر من بن خالد بن نجيح . قال ابن يونس: منكر الحديث. (الميزان‎ )۱( - ٩ حبيب بن إبراهيم = حبيب بن أبي حبيب بن إبراهيم كاتب مالك . قال ابن حجر في التقريب‎ )۲( «متروك كذبه أبو داود وحاعة».‎ : ١ .)٠١۳/۳ علي بن الصقر السكري . قال الدارقطني: ليس بالقوي . (الميزان‎ )١( - ١ «صدوق كانت فيه‎ :۲٤/١ أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي . قال ابن حجر في التقريب‎ )۲( غفلة. لم يدفع ببححة قاله أحد».‎ .)۲۲/۳ عيسى بن محمد القرشي . قال أبو حاتم : ليس بقوي . (المیزان‎ )۱( - ٤۱