فضل القرآن الكريم وأثره في حفظ اللغة العربية و إثرائها

ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻘﺳم اﻟﻌرﺑﻲ .ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن- ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﺠﺎب، ﻻﻫﻮر ﻋﺸﺮ،اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ 2012 .م Majallah Al-Qism Al-Arabi University of the Punjab, Lahore - Pakistan. No.19, Issue: 2012 ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻜﺮﻢ وأﺛﺮه ﺣﻔﻆ اﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﻴﺔ وﺛﺮاﺋﻬﺎ (اﻟﻜﻮﺳﻮﻓﻲ)ﺧﻴـــﺮاﻟـﺪﻳــﻦ ﺧـــﻮﺟــــﺔ .د أﺳﺘﺎذ اﻟﺘﻔﺴﲑ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﳌﺴﺎﻋﺪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻗﻄﺮ–واﻟﺪراﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ Abstract It is admitted that the Revelation of the Noble Qur’an in Arabic Language; had great impact in strengthening, consolidating, rectifying and expanding its expressional necessities. It is well observed in its meaning, imaginations, literature, rhetoric’s and styles. Indeed the inimitability of the Noble Qur’an had caused transcendental talent developments, leading to great radical changes in the structure of Arabic Language, its literature criticism and rhetoric’s. The merit of the Noble Qur’an on the Arabic Language can be viewed through the following point of views: Strengthening it, Expanding it through the expansion of Islam through the purification of its words and sentences, by establishing new spiritual, ideological and humanistic principles, establishing and developing linguistic sciences, for the purpose of protection of the Arabic language from its assimilation within different Aristotelian philosophies and Greece translations. Regarding the impact and influence of the Noble Qur’an on the Arabic language; this phenomena can be viewed as follows: The Noble Qur’an had rescued the Arabic language from the dispersion among Arabic regional dialects by referring them to the best and most authenticated Arabic dialects, the Qurashi dialects, as the Noble Qur’an was revealed on the seven dialects. The Noble Qur’an has purified the Arabic language from the foreign elements by using the most attractive manners and expressions. The Noble Qur’an also has introduced into Arabic Language new styles and meanings which in the pre-Islamic period ( Al Jahiliya ) were not known, like Islam, Iyman, El Furqan , Al Shirk(Polytheism), Al Kufr (Disbelieve), Al Nifaq (Hypocrisy), Al Saum( Fasting), Al Salat( Prayer), Al Zakat ( Giving psalms ). These structural linguistic reforms done by the Noble Qur’an had attracted the attention of the great scholars and pushed them to further developing sciences, like the science of Morphology, Syntaxes, Rhetoric’s, Eloquent Styles of the Arabic Language, etc. This paper will shed light on the previous aspects, thus proving the value/merit, and the impact of the Noble Qur’an on the Arabic language and its enrichment, by protecting it from the assimilation. Keywords: Al Qur’an, Arabic Language, Dialects, Rhetoric’s, Revelation Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

ﻋﺸﺮ ﺴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻘﻣﺠﻠﺔ اﻟ 2012 م 14 ﻣﻘﺪﻣﺔ ﷲ ﳓﻤﺪﻩ وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ وﻧﺴﺘﻬﺪﻳﻪ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ، وﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺷﺮور أﻧﻔﺴﻨﺎ إن اﳊﻤﺪ اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﰊ ﻣﺒﲔ وﱂ . وﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ًﳚﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻋﻮﺟﺎ، واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ أﻓﺼﺢ ﻣﻦ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﻀﺎد، ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻣﻌﻠﻤﻨﺎ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻷﺑﺮار اﳌﺨﺒﺘﲔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ وإﻣﺎﻣﻨﺎ وﻗﺪوﺗﻨﺎ وﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ اﻷﻃﻬﺎر و واﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر، وﻣﻦ اﺳﱳ ﺑﺴﻨﺘﻬﻢ واﻗﺘﻔﻰ أﺛﺮﻫﻢ إﱃ أن ﻳﻘﻮم اﻟﻨﺎس ﻟﺮب اﻟﺴﻤﻮات أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛. واﻷرﺿﲔ واﻟﺒﺤﺎر ﻟﺸﺮﻋﻲ وﻣﻌﺮﻓﺔ أﺳﺮار ﻛﺘﺎب اﷲ ّﻓﺈن ﳑﺎ ﻻ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻗﻼن أن ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻌﻠﻢ ا ﻣﺮ واﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻜﻠﻒ وﺟﻞ و أﺣﺎدﻳﺚ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﻋﺰ ََْوﲟﺎ أن ﻣﺼﺪري دﻳﻨﻨﺎ اﳊﻨﻴﻒ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ . ًًﻋﺎﻗﻞ، أﲨﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﺔ ﺳﻠﻔﺎ وﺧﻠﻔﺎ ﻗﺪ أوﺣﺎﳘﺎ اﷲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﻓﻬﻤﻬﻤﺎ وإدراﻛﻬﻤﺎ إﻻ ﺑﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎن ًوإن ﻗﻮﻣﺎ ﺗﻜﺎﺳﻠﻮا ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠ. ﻓﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﻮاﺟﺐ إﻻ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ واﺟﺐ ًُﻋﺎﻗﺒﺔ أﻣﺮﻫﻢ ﺧﺴﺮا، إذ اﻋﺘﻤﺪوا ﻋﻠﻰ اﻟﱰﲨﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻨﺼﻮص اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﺿﺤﺎﻳﺎ ﻟﺴﻮء اﻟﻔﻬﻢ واﻟﺘﺄوﻳﻞ . وﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻣﻄﻴﺘﻬﻢ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﺸﺮع واﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﲰﻪ ﻳﻘﻮل اﷲ . ّﻓﻤﻦ أراد أن ﻳﺘﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺘﻌﻠﻢ واﺗﻘﺎن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. واﻟﺘﻔﺴﲑ ََِْ ﻗـﻠﺒﻚ ﱢَََََِِْﱡَََََُُِِْٰ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﲔ ﻧـﺰل ﺑﻪ اﻟﺮوح اﻷﻣﲔ ﻋﻠﻰََُِْﻟﺘـﻨﺰﻳﻞ َِﱠُوإﻧﻪ ﴿: ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﱘﻋﺰ وﺟﻞ ﴾ٍَََََََُُِِِِِِِْْﱟٍُِﻟﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺬرﻳﻦ ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﰊ ﻣﺒﲔ 1 ََْﻟﻴﻚ َََِِْْﻟﻚ أَوﺣﻴـﻨﺎ إَََٰوﻛﺬ﴿: ، وﻗـــــﺎل ﺗﻌــــــــــــــﺎﱃ ٌَََََََََََََََُِِِِِِِْْْْْْْْ وﻣﻦ ﺣﻮﳍﺎ وﺗـﻨﺬر ﻳـﻮم اﳉﻤﻊ ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﰲ اﳉﻨﱠﺔ َُِِﱠَُْْٰ ﻟﺘـﻨﺬر أُم اﻟﻘﺮىََِﻋﺮﺑﻴﺎ ًُْﻗـﺮآﻧﺎ ﴾ٌََِﱠِِِوﻓﺮﻳﻖ ﰲ اﻟﺴﻌﲑ 2 ََِِِِِْﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﻋﻴﺪ ََﱠَْ وﺻﺮﻓـﻨََِﻋﺮﺑﻴﺎ ًُْﻗـﺮآﻧﺎَََُِْْﻟﻚ أَﻧـﺰﻟﻨﺎﻩ َََٰوﻛﺬ﴿: ، وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﴾َﱠَُﱠًَََُُُُِِْْْْْﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳـﺘـﻘﻮن أَو ﳛﺪث ﳍﻢ ذﻛﺮا 3 ََِﻋﺮﺑﻴﺎ ًُْﻗـﺮآﻧﺎَُِﱢٌََُُْﻛﺘﺎب ﻓﺼﻠﺖ آﻳﺎﺗﻪ ﴿: ً، و ﻗﺎل أﻳﻀﺎ ﴾ٍََََُِْْﻟﻘﻮم ﻳـﻌﻠﻤﻮن 4 ﴾َﱠََُُِْْﻌﻠﻜﻢ ﺗـﻌﻘﻠﻮن َ ﻟََِﻋﺮﺑﻴﺎ ًُْﻗـﺮآﻧﺎِﱠََُْْإﻧﺎ أَﻧـﺰﻟﻨﺎﻩ ﴿: و ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ 5 وﻗﺎل ﴾ََﱠََُُِْْ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗـﻌﻘﻠﻮنََِﻋﺮﺑﻴﺎ ًُْﻗـﺮآﻧﺎِﱠَََُْإﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎﻩ ﴿: ﺗﻌﺎﱃ 6 ََْ ﻏﻴـﺮ ََِﻋﺮﺑﻴﺎ ًُْﻗـﺮآﻧﺎ ﴿: وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﴾ٍََِِﱠََُْﱠَُذي ﻋﻮج ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳـﺘـﻘﻮن 7 . Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

( اﻟﻜﻮﺳﻮﰲ)ﺧﲑاﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮﺟﺔ.د....... ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و أﺛﺮﻩ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و إﺛﺮاﺋﻬﺎ 15 ﻬﺎ دﻻﻟﺔ واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ رﺑﺎﻧﻴﺔ وﻋﺮﺑﻴﺔ ﻗﺮآﻧﻨﺎ، وﺳﻼﻣﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻬﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻴ إﻧﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ واﻻﻋﻮﺟﺎج ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻐﺎت . اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ واﻻﻋﻮﺟﺎج اﻷﺧﺮى، ﻣﺜﻞ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ وﻏﲑﻫﺎ، وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻻﻋﻮﺟﺎج ﻳﺴﺘﺤﺎل أن ﻳﻮﺟﺪ ﰲ ﻬﻢ وﺣﻔﻆ و ﻣﻦ ﰒ ﻧﺸﺮ وﻟﻘﺪ أدرك اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﱀ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ أﳘﻴﺔ ﻓ. اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﳍﻴﺔ، و أدرﻛﻮا أﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻧﺰﻟﺖ ﺎ ًﻓﺎﻧﻜﺒﻮا ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻫﻢ ﻣﻦ ﻏﲑ اﻟﻌﺮب، ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا أﺋﻤﺔ وﻓﺮﺳﺎﻧﺎ ﰲ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺨﺎري واﻹﻣﺎم واﻟﺘﻔﺴﲑ واﳊﺪﻳﺚ واﻟﻠﻐﺔ، ﻣﺜﻞ اﻹﻣﺎم اﻟﻄﱪي واﻹﻣﺎم اﻟﺮازي واﻹﻣﺎم اﻟﺒ وﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر رﻗﻌﺔ اﻹﺳﻼم ﰲ أرﺟﺎء اﳌﻌﻤﻮرة اﻧﺸﺮت اﻟﻠﻐﺔ . ﻣﺴﻠﻢ وﺳﻴﺒﻮﻳﻪ وﻏﲑﻫﻢ ﻛﺜﲑ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﲔ ﺻﻔﻮف اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﻌﺮب وﻏﲑ اﻟﻌﺮب، وأﻗﺒﻞ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻛﺘﺎب اﷲ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﻎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻗﺪاﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . ﻋﺰ وﺟﻞ وﳛﻔﻈﻮﻧﻪ وﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻪ ﻟﻐﲑﻫﻢ اﳌﺴﻠﻢ أﻧﻪ إذا ﻣﺎ أراد اﻟﺘﻘﺮب إﱃ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺘﻼوة وﻓﻬﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﱘ، ﻻزم و أدرك ﳎﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ وﺗﻌﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻠﻮ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﱪ اﻟﻌﺼﻮر إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا إﱃ ﻫﺠﻤﺔ ﺷﺮﺳﺔ . ﺣﻖ ﺗﻼوﺗﻪ وﺑﻌﺾ اﳌﺘﻠﻮﺛﲔ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻟﻐﺮﰊ، وﻟﻮ ﻻ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ اﶈﻔﻮظ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ وأﺣﺎدﻳﺚ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، ﻷﺻﺎﺑﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ أﺻﺎب ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻠﻐﺎت ﻣﻦ اﻻﻧﺼﻬﺎر واﻻﺿﻤﺤﻼل واﻟﺬوﺑﺎن واﻧﺘﺸﺎر ﻞ اﷲ ﻳﺆﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻣﻦ اﻷﻣﻢ، ًًﻓﻠﻠﻪ اﳊﻤﺪ أوﻻ وآﺧﺮا وذﻟﻚ ﻓﻀ. اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ واﻟﻔﻮﺿﻰ .وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

ﻋﺸﺮ ﺴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻘﻣﺠﻠﺔ اﻟ 2012 م 16 ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ : اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ وأﺛﺮﻩ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺸﻲء ﻋﻦ ذاﺗﻪ، إن ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻋﻦ . اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ أﻓﺼﺢ اﻟﻠﻐﺎتاﳌﺒﲎ ﻓﺼﻴﺢ اﳌﻌﲎ، وﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﻓﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻋﺮﰊ أﻧﺰل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻌﺠﺰة ﻣﻦ وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة أﻋﻈﻢ ﺑﺮﻫﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻮة . اﳌﻌﺠﺰات اﳊﺴﻴﺔ واﳌﻌﻨﻮﻳﺔ إﱃ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻗﻮم أوﱄ ﺑﺄس أﻧﺰل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻋﻠﻰ . ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﺎن ﻣﺸﺮﻛﻮ . ﻟﻐﻮي وﺑﻴﺎﱐ ﺷﺪﻳﺪ، وﻫﺬﻩ اﳌﻌﺠﺰة ﻧﺎﺳﺒﺖ ﺣﺎل اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺮﻋﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺔ وﻣﺎ ﺟﺎورﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﺎر واﻟﻘﺮى ﻗﺪ ﺑﺮﻋﻮا ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﳋﻄﺎﺑﺔ واﻟﺒﻴﺎن وﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻜﺒﲑ ﻋﻠﻰ . وإﻟﻴﻬﻢ اﻧﺘﻬﺖ رﻳﺎﺳﺔ ﻋﻠﻢ اﳌﻌﺎﱐ واﻟﺒﻴﺎن واﻟﺒﺪﻳﻊ ﻴﺔ ﻛﻮﻋﺎء ﺷﺮف ﳛﻤﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، وﻗﺪ ﻛﺎن ﺣﺮص اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑ اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ اﻟﺪاﻋﻲ ﳊﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﳊﻦ، ﳑﺎ أدى إﱃ وﻗﻮف أوﱄ اﻷﻣﺮ واﻟﻠﻐﻮﻳﲔ ﻣﻮﻗﻒ اﳌﺪاﻓﻊ 8 ﻳﻘﻮل اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻦ –ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﱰ، أﺳﺘﺎذ اﻟﺘﻔﺴﲑ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة : واﻟﱵ ﲨﻌﺘﻨﺎ ﺑﻔﻀﻴﻠﺘﻪ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺪﻋﻮة واﻟﺘﺪرﻳﺲ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ -رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وارﺗﻘﻮا ﰲ ﺔاﻟﻌﺮب أرﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺮﻓﺘﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﺒﻼﻏوﻟﻘﺪ ﺑﻠﻎ " ذﻟﻚ ﻓﻮق ﲨﻴﻊ اﻷﻣﻢ ﻣﺮاﺗﺐ ﻇﺎﻫﺮة ﻓﻜﺎن ﻹﻇﻬﺎر اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن رﺳﻮﻟﻪ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺎوﻳﻪ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ اﳌﻌﺠﺰات، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻮ اﻗﺘﺼﺮ ﻨﻮال ﻗﻠﺐ اﻟﻌﺼﺎ ﺣﻴﺔ أو إﺣﻴﺎء اﳌﻮﺗﻰ، ﳑﺎ ﱂ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ إﻇﻬﺎر ﻣﻌﺠﺰات ﻣﺎدﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣ ﻳﺄﻟﻒ اﻟﻌﺮب ﺟﻨﺴﻪ وﻟﻴﺲ ﳍﻢ ﲝﺎﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻻ ﺑﺼﲑة، ﻻﺣﺘﻤﻞ أن ﻳﺘﻮﳘﻮا أﻢ إﳕﺎ ًﻓﻠﻤﺎ ﺧﺺ اﷲ ﳏﻤﺪا ﺑﺎﻟﻘﺮآن أﺑﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ . ﻋﺠﺰوا ﻋﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺴﺒﺐ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻜﺎن . ﻓﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ دأﻢ وﻣﻔﺨﺮﻢ، ﺎ ﻳﺘﺒﺎرون وﻳﺼﻮﻟﻮن. اﻟﻮﻗﻮع ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺒﻬﺔ وﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺴﺪﻳﺪة ﰲ . اﻟﻘﺮآن اﳌﻌﺠﺰ ﳑﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺰﻳﺘﻪ ﻷول وﻫﻠﺔ ﺑﻴﺴﲑ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﻞ اﳌﻌﺠﺰات ﻋﲔ اﳊﻜﻤﺔ، ﻓﻼ ﳛﺴﻦ اﻟﻌﺪول ﻋﻨﻬﺎ إﱃ ﻏﲑﻫﺎ 9 . Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

( اﻟﻜﻮﺳﻮﰲ)ﺧﲑاﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮﺟﺔ.د....... ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و أﺛﺮﻩ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و إﺛﺮاﺋﻬﺎ 17 وﻣﻦ وﺟﻮﻩ اﻋﺠﺎزﻩ : " وﺟﻮﻩ اﻻﻋﺠﺎز ﻗﺎﺋﻼوﻗﺪ أﺷﺎر اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎض رﲪﻪ اﷲ إﱃ ِﱠَُْإﻧﺎ ﳓﻦ ﴿: اﳌﻌﺪودة، ﻛﻮﻧﻪ آﻳﺔ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺪم ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻊ ﺗﻜﻔﻞ اﷲ ﲝﻔﻈﻪ ﻓﻘﺎل ﴾َِﱠََََُُِ وإﻧﺎ ﻟﻪ ﳊﺎﻓﻈﻮنﱢَْاﻟﺬﻛﺮ َﱠَْﻧـﺰﻟﻨﺎ 10 َِِْْﻦ ﺧﻠﻔﻪ ِ ﻣََوﻻَََِِِْْْ ﻣﻦ ﺑـﲔ ﻳﺪﻳﻪ َُِْاﻟﺒﺎﻃﻞ َِِْﻳﺄﺗﻴﻪ َﻻ ﴿ : وﻗﺎل ﴾ٌٍٍَََِِِِْْﺗـﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﲪﻴﺪ 11 وﺳﺎﺋﺮ ﻣﻌﺠﺰات اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻧﻘﻀﺖ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء أوﻗﺎﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ إﻻ ﺧﱪﻫﺎ 12 . ﺮﺑﻴﺔ واﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﺬﻳﻦ وﻗﺪ ﲢﺪى اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﳌﺸﺮﻛﲔ وﻛﻔﺎر ﻗﺮﻳﺶ، ﻓﺮﺳﺎن اﻟﻌ ﻋﺎرﺿﻮا اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ واﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ؛ ﲢﺪاﻫﻢ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﺄﺗﻮا ﲝﺪﻳﺚ ﻣﺜﻠﻪ، أو ﺑﺴﻮرة ﻣﺜﻞ ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن أو ﲟﺜﻞ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن، وﻟﻜﻨﻬﻢ ٍَْرﻳﺐ َُُِِْْْوإن ﻛﻨﺘﻢ ﰲ ﴿: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ. ﻋﺠﺰوا وﱂ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا وﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا إﱃ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ ََََُُُِِْْْﱠُُُِِِِِِْْْْْ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ وادﻋﻮا ﺷﻬﺪاءﻛﻢ ﻣﻦ دون اﻟﻠﻪ إن ﻛﻨﺘﻢ ٍَُِﺑﺴﻮرة َُْﻓﺄﺗﻮاََِْ ﻋﺒﺪﻧﺎ ِﱠَﱠَََْٰﳑﺎ ﻧـﺰﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﴾ََِِﺻﺎدﻗﲔ 13 ُْْﻌﺘﻢ ََََُِِِِْْْ ﻣﺜﻠﻪ وادﻋﻮا ﻣﻦ اﺳﺘﻄٍَُِﺑﺴﻮرة َُْﻓﺄﺗﻮاََََُُُُْْْأَم ﻳـﻘﻮﻟﻮن اﻓـﺘـﺮاﻩ ﻗﻞ ﴿ :وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﴾ُِْﱠََُُِِِِِْْْﻣﻦ دون اﻟﻠﻪ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺻﺎدﻗﲔ 14 ٍَُﺳﻮر َِِْﺑﻌﺸﺮَََََُُُُُْْْْأَم ﻳـﻘﻮﻟﻮن اﻓـﺘـﺮاﻩ ﻗﻞ ﻓﺄﺗﻮا ﴿ : وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﴾َََََُُُِِْْْْﱠٍََََُُُِِِِِِِِْْْْْْﻣﺜﻠﻪ ﻣﻔﺘـﺮﻳﺎت وادﻋﻮا ﻣﻦ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻣﻦ دون اﻟﻠﻪ إن ﻛﻨﺘﻢ ﺻﺎدﻗﲔ 15 آﺧﺮ اﳌﻘﺎم وﰲ ْ أَن َِْﱡََٰ واﳉﻦ ﻋﻠﻰُِْْاﻹﻧﺲَََِْ اﺟﺘﻤﻌﺖ َِِﻟﺌﻦ ُْﻗﻞ﴿ :ًأﺛﺒﺖ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﻌﺠﺰ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻗﺎﺋﻼ ﴾ًٍَََََََََََُُُُِِِِِِِْْْْْْْْﺬا اﻟﻘﺮآن ﻻ ﻳﺄﺗﻮن ﲟﺜﻠﻪ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺑـﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒـﻌﺾ ﻇﻬﲑاََُِِِْْٰﻳﺄﺗﻮا ﲟﺜﻞ ﻫ 16 . ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﻦ أﳘﻴﺔ وﻣﻴﺰة ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ وﻋﱪ ﻋﻨﻬﺎ أﺑﻠﻎ اﻹﻣﺎم اﻟﺜﻌﺎﻟﱯ ﻟﻘﺪ أدرك ﺐ اﷲ ﻣﻦ أﺣ: "اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أن ّﺗﻌﺒﲑ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻛﺮ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﺸﻬﲑ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ وﺳﺮ ، وﻣﻦ أﺣﺐ اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻌﺮﰊ - ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -ًﺗﻌﺎﱃ، أﺣﺐ رﺳﻮﻟﻪ ﳏﻤﺪا ﲏ ﺎ، وﺛﺎﺑﺮ اﻟﻌﺮب، وﻣﻦ أﺣﺐ اﻟﻌﺮب أﺣﺐ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻣﻦ أﺣﺐ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋ أﺣﺐ ﳘﺘﻪ إﻟﻴﻬﺎ، وﻣﻦ ﻫﺪاﻩ اﷲ ﻟﻺﺳﻼم وﺷﺮح ﺻﺪرﻩ ﻟﻺﳝﺎن، وآﺗﺎﻩ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﺻﺮف ًأن ﳏﻤﺪا ﺧﲑ اﻟﺮﺳﻞ، واﻟﻌﺮب ﺧﲑ اﻷﻣﻢ، واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺧﲑ اﻟﻠﻐﺎت ﺳﺮﻳﺮة ﻓﻴﻪ، واﻋﺘﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻬﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ، إذ ﻫﻲ أداة اﻟﻌﻠﻢ، وﻣﻔﺘﺎح اﻟﺘﻔﻘﻪ ﰲ واﻷﻟﺴﻨﺔ، واﻹﻗﺒﺎل اﳌﻌﺎش واﳌﻌﺎد، وﻟﻮ ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ اﻹﺣﺎﻃﺔ ﲞﺼﺎﺋﺼﻬﺎ، واﻟﻮﻗﻮف ﺻﻼحاﻟﺪﻳﻦ، وﺳﺒﺐ إ واﻟﺘﺒﺤﺮ ﰲ ﺟﻼﺋﻠﻬﺎ ودﻗﺎﺋﻘﻬﺎ إﻻ ﻗﻮة اﻟﻴﻘﲔ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﻋﺠﺎز ﻋﻠﻰ ﳎﺎرﻳﻬﺎ وﻣﺼﺎرﻓﻬﺎ، Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

ﻋﺸﺮ ﺴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻘﻣﺠﻠﺔ اﻟ 2012 م 18 ًﰲ إﺛﺒﺎت اﻟﻨﺒﻮة اﻟﱵ ﻫﻲ ﻋﻤﺪة اﻹﳝﺎن، ﻟﻜﻔﻰ ﺎ ﻓﻀﻼ ﳛﺴﻦ اﻟﻘﺮآن، وزﻳﺎدة اﻟﺒﺼﲑة ﲦﺮﻩ أﺛﺮﻩ، وﻳﻄﻴﺐ ﰲ اﻟﺪارﻳﻦ 17 . وﻗﺪ ذﻛﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺳﺎد ﰲ اﻟﻌﺼﻮر اﻷﺧﲑة اﳉﻬﻞ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻓﻘﺪ ﻔﺼﺤﻰ ﺑﲔ أﻫﻠﻬﺎ ﻣﻘﺎم ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺴﻠﻴﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ وأﺿﺤﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﻠﻤﲔ ﺑﺎﳍﺪاﻳﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ وﺣﻔﻈﻪ ﻻ ﻧﻌﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ وﻓﻀﻠﻪ ورﲪﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺴاﻟﻐﺮﻳﺐ، وﻟﻮ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻠﱰاث اﻟﻠﻐﻮي واﻟﺒﻼﻏﻲ اﻟﻘﺮآﱐ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺆﻟﻔﺎت اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وﺟﻬﻮد اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺨﻠﺼﲔ، ﻷﺻﺎﺑﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ أﺻﺎب ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻠﻐﺎت ﻣﻦ اﻻﺿﻤﺤﻼل ّﻣﻦ اﳌﺴﻠﻢ ﺑﻪ أن ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ : " ﻳﻘﻮل اﻷﺳﺘﺎذ ﳏﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ. واﻟﺬوﺑﺎن ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎن ﻟﻪ أﻋﻈﻢ اﻷﺛﺮ ﰲ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ وﺗﻘﻮﻳﺔ ﺳﻠﻄﺎﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻟﺴﻨﺔا 18 ، ﻓﻨﻮن اﻟﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ، وﻳﺒﺪو ذﻟﻚ ﰲ ﺗﻨﻮع وﺬﻳﺒﻬﺎ وﺗﻨﻘﻴﺤﻬﺎ واﺗﺴﺎع أﻏﺮاﺿﻬﺎ اﻟﺘﻌﺒﲑﻳﺔ و ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﺗﺄﺛﺮ اﻟﻌﺮب ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ...اﳌﻌﺎﱐ واﻷﺧﻴﻠﺔ واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ واﻷﻟﻔﺎظ ًًﺟﻠﻴﺎ، إذ اﻧﻄﺒﻌﺖ ﰲ ﻟﻐﺘﻬﻢ اﻟﻌﺬوﺑﺔ واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﳉﺰاﻟﺔ، ﻓﺈﻧﻪ ﺧﺎﻟﻂ ﻗﻠﻮﺑﺎ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻓﺄﻻﺎ رﻗﺔ أﺳﻠﻮب، وﲰﺎﺣﺔ ًوﻃﺒﺎﻋﺎ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻓﻬﺬﺎ، وأﺿﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺬوﺑﺔ ﻟﻔﻆ، و وﻛﺎن ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن ...ﺗﺮﺗﻴﺐ، وﻗﻮة ﺣﺠﺔ، ورزاﻧﺔ ﻣﻨﻄﻖ، ودﻗﺔ أداء، وﻏﺰارة ﻣﻌﲎ ووﺿﻮح اﻟﻘﺼﺪ . اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﺬﻳﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﳊﻮﺷﻴﺔ، واﻟﺴﲑ ﺎ إﱃ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﳌﺘﺎﻧﺔ وﺑﻠﻮغ اﻟﻐﺮض ﻣﻦ أوﺿﺢ اﻟﻄﺮق وأﺟﻮد اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ، ﻓﺈن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻃﺎﳌﺎ رﻃﺒﻮا ﺷﻔﺎﻫﻬﻢ ﺻﻼﻢ وﻋﺒﺎدﻢ، واﺳﺘﺠﻠﻮا ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻷدب اﻟﺮﻓﻴﻊ اﳌﻌﺠﺰ ﰲ ﻋﺒﺎراﺗﻪ وأﻣﺜﺎﻟﻪ ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ ﰲ وﻗﺪ ﺟﺎء اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﳐﺎﻟﻔﺎ ﻟﻜﻼم اﻟﻌﺮب ﰲ ...واﺳﺘﻌﺎراﺗﻪ وﳎﺎزﻩ وﻛﻨﺎﻳﺎﺗﻪ وﲤﺜﻴﻠﻪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ واﳌﺬﻫﺐ وﰲ اﳌﻨﺰﻟﺔ واﳌﺼﻨﻌﺔ، وان ﺟﺎﻧﺲ ﻟﻐﺘﻬﻢ ﰲ اﳌﺎدة واﻟﱰﻛﻴﺐ، وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ وﻛﺎن ... ن ﺳﺒﻴﻠﻪ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ واﳋﻄﺐ واﻷﻗﺎﺻﻴﺺ وﻏﲑﻫﺎﻟﺬﻫﺐ ﰲ ﻛﻼﻣﻬﻢ، وﻛﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ أﻣﻮر اﻹﻧﺴﺎن، وﻟﻜﻦ أﰉ اﷲ ﻵﻳﺘﻪ واﻋﺠﺎزﻩ أن ﻳﻜﻮن وﻛﺎن ...ًﻛﺬﻟﻚ، ﻓﺄﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﺣﺎوﻳﺎ ﻷﻫﻢ أﺳﺒﺎب اﻻرﺗﻘﺎء ﻣﻦ اﻟﻐﻠﺒﺔ واﻻﻧﻔﺮاد واﻟﺘﻤﻴﺰ ﺔ واﺳﺘﻨﺒﺎط ﻋﻠﻮﻣﻬﺎ، وﻛﺎن أﺻﻞ ذﻟﻚ ًﻧﺰوﻟﻪ ﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﻌﺠﺰة ﺳﺒﺒﺎ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻌﺮﺑﻴ ﻫﻮ اﻟﺘﺤﺪي ﺑﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺘﻪ أن ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻌﺮب ﰲ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻘﺮآن ووﺟﻪ ﻧﻈﻤﻪ، Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

( اﻟﻜﻮﺳﻮﰲ)ﺧﲑاﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮﺟﺔ.د....... ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و أﺛﺮﻩ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و إﺛﺮاﺋﻬﺎ 19 ﻟﻴﺘﺪﺑﺮوا ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ، وﳚﺮﺑﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻧﻔﺴﻬﻢ وﳛﻤﻠﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﻴﺎن ﲟﺎ ﲢﺪاﻫﻢ ﺑﻪ إن ﻴﺎم اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا، ﺣﱴ إذا اﺳﺘﻴﻘﻨﻮا اﻟﻌﺠﺰ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ، وأﲨﻌﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻊ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺪواﻋﻲ وﻗ وﻫﻜﺬا أﺿﺎف اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻌﺎﱐ ﺟﺪﻳﺪة وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﱂ ﻳﻌﻬﺪوﻫﺎ، ...اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ وﺗﺮاﻛﻴﺐ ﻏﲑ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﲰﻌﻬﻢ، إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑﺎ أﻛﺴﺐ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺛﺮاء ودﻗﺔ ًوﲨﺎﻻ 19 . ًًو ﻗﺪ أﻛﺴﺐ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻘﺎء وﺛﺒﺎﺗﺎ إﱃ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ واﳊﻤﺪ ﷲ أوﻻ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎع، ﻓﻘﺪ أﲨﻊ ًًوﲜﺎﻧﺐ ﻛﻮن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺣﺎﻓﻈﺎ أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻟﻠﻐﺔ. ًوآﺧﺮا ًًًاﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜﻮن ﻋﻠﻰ ﻛﻮن اﻟﻘﺮآن أﻳﻀﺎ ﺣﺎوﻳﺎ وﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﺮاض ﻣﻦ ﺧﻼل اﺷﺘﻤﺎل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﳌﺘﻮاﺗﺮة واﻟﺸﺎذة واﻟﱵ . إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬاًرواﻫﺎ ﻟﻨﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء اﻷﺟﻼء ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮاﺗﺮ ﺟﻴﻼ ﻋﻦ ﺟﻴﻞ ًﻓﻔﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﻨﺰ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻀﻞ اﻹﺳﻼم اﻟﺬي ارﺗﻀﺎﻩ اﷲ دﻳﻨﺎ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ، وأن ﻣﺼﲑ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﲟﺼﲑ اﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻣﺪى ﲤﺴﻚ اﻟﻨﺎس وﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﺎرﳜﻴﺔ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺾ . ﺑﺸﺮاﺋﻌﻪ وأﺣﻜﺎﻣﻪ و أواﻣﺮﻩ وﻧﻮاﻫﻴﻪ :اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻻ ﳜﻔﻰ أن اﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﱂ ﺗﻌﺮف ﻃﻮل ﺗﺎرﳜﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﺧﻠﺪﻫﺎ ﻛﺘﺎﺎ إﻻ اﻟﻠﻐﺔ "... ًوﻗﺪ ﺣﻔﻆ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺼﻮﺻﺎ . اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻘﺪ أﻋﻄﻰ اﻟﻠﻐﺔ إﻛﺴﲑ اﳊﻴﺎة وﺳﺮ اﻟﺒﻘﺎء ﻣﻦ ﳍﺠﺎت اﻟﻌﺮب اﻟﱵ ﻻ ﻳﺮﻗﻰ ﺷﻚ إﱃ ﻓﺼﺎﺣﺘﻬﺎ 20 وﺳﻼﻣﺔ أﻟﻔﺎﻇﻬﺎ ﻟﻐﺔ وأداء، ًوذﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﱵ ﲤﺜﻞ ﻣﻨﻬﺠﺎ ﰲ اﻟﻨﻘﻞ ﻻ ﻳﺼﻞ إﱃ وﺛﺎﻗﺘﻪ ﻋﻠﻢ آﺧﺮ وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﻨﺺ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻤﻊ ﻋﻠﻰ . ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﺣﱴ ﻣﻨﻬﺞ اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم ... ﰲ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻨﺤﻮ واﻟﺼﺮف وﻋﻠﻮم اﻟﺒﻼﻏﺔ، وﻗﺮاءاﺗﻪ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔاﻻﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ ًّأﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﲨﻌﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ودوﻧﺖ ﱂ ﻳﻌﻮل إﻻ ﻋﻠﻰ أﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، وأﻟﻔﺎظ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺼﺤﻴﺢ، وﻛﻼم أﻋﺮق اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ وأﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﲑ اﻷﻋﺎﺟﻢ ﻓﻴﻬﺎ، ﻛﻘﻴﺲ آن اﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﻔﻆ ﻟﻨﺎ أﺳﺲ ﻟﺴﺎﻧﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺔ، واﻟﻘﺮ. وﲤﻴﻢ وﻫﺬﻳﻞ وأﺳﺪ وﻏﲑﻫﺎ وﻟﻮﻻﻩ ﳌﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺒﻌﺪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻴﻮم ﻟﻜﻞ ﻗﻄﺮ ﻋﺮﰊ ﻟﻐﺔ ﺧﺎﺻﺔ، ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

ﻋﺸﺮ ﺴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻘﻣﺠﻠﺔ اﻟ 2012 م 20 وﻋﻠﻰ ﻫﺬا ...اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻛﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ واﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ واﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﱃ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻴﺰة اﺗﺼﻞ ﺣﺎﺿﺮ اﻷﻣﺔ ﻓﺈن ﻣﺼﲑ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﲟﺼﲑ اﻟﺪﻳﻦ، وﺑﺴﺒﺐ إن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺟﻨﺲ ﻟﻐﻮي، ﻻ ...اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲟﺎﺿﻴﻬﺎ، وﺣﺎﻓﻈﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ذاﺎ ًﻳﺰال أﻫﻠﻪ ﻣﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﺬﻩ اﳉﻨﺴﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ أو ﺣﻜﻤﺎ، ﺣﱴ ﻳﺄذن اﷲ ﺑﺎﻧﻘﺮاض اﳋﻠﻖ، وﻟﻮ وﳌﺎ ﲤﺎﺳﻜﺖ ﻻ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﱵ ﺣﻔﻈﻬﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، ﳌﺎ اﻃﺮد اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼﻣﻲ، أﺟﺰاء ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ وﻻ اﺳﺘﻘﻠﺖ ﺎ اﻟﻮﺣﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ 21 . أﺛﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ: اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن واﳌﻬﺘﻤﻮن ﺬﻩ اﳌﺴﺎﺋﻞ أن أي ﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻼزﻣﺔ ﻷﻫﻠﻬﺎ، ﻛﻤﺎ أﺎ ﺗﺮﻗﻰ ﺑﻘﻮﻢ وﺗﻀﻌﻒ ﺑﻀﻌﻔﻬﻢ، ﻓﻬﺬا اﳌﻈﻬﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﺎﺿﻊ ًوﳛﻜﻲ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن ﻛﺜﲑا ﻣﻦ ﻟﻐﺎت اﻷﻣﻢ واﳊﻀﺎرات ذاﻗﺖ . اﻟﻨﺸﺆ واﻻرﺗﻘﺎءﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻮﻋﺔ اﳍﻮان واﻟﻀﻴﺎع واﻟﺬوﺑﺎن، ﲞﻼف اﳊﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، واﻟﺬي ﺣﻔﻈﻬﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﻗﻮى اﻟﻠﻐﺎت ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﳌﻘﻮﻣﺎت اﳌﺪﻧﻴﺔ . ﺟﻢواﳌﺼﺎﻋﺐ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻼط اﻟﻌﺮب ﻣﻊ اﻷﻋﺎ وﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ أن . واﳊﻀﺎرﻳﺔ اﻟﱵ ﲢﺘﻮﻳﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﱪﻛﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﺮﻓﺖ ﰲ ﺗﺎرﳜﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﺧﻠﺪﻫﺎ ﻛﺘﺎب رﺑﺎﱐ إﻻ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وأن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻘﺮآن أﻋﻄﻰ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﻛﺴﲑ اﳊﻴﺎة وﺳﺮ اﻟﺒﻘﺎء واﺳﺘﻤﺪت اﻟﻠﻐﺔ ا ﻓﻜﺎن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ اﻟﺮوح اﻟﱵ ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . اﻟﻜﺮﱘ روح اﻟﺜﺒﺎت وﺷﺠﺎﻋﺔ اﳊﻴﺎة اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻟﻐﺔ ﻛﻞ اﻟﻌﺼﻮر، وﻛﻞ ﻓﻀﻞ ﺟﺎءﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻤﺮدﻩ إﱃ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، ًًواﳊﻤﺪ ﷲ أوﻻ وآﺧﺮا 22 أﻫﻢ ﻣﺎ أﺣﺪﺛﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ آﺛﺎر وﻣﻦ :أذﻛﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

( اﻟﻜﻮﺳﻮﰲ)ﺧﲑاﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮﺟﺔ.د....... ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و أﺛﺮﻩ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و إﺛﺮاﺋﻬﺎ 21 1. ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻴﺎع اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ًﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻐﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻀﻤﻮن إن أﺛ ﻓﻨﺼﻮص اﻟﻘﺮآن ﻧﺼﻮص ﻣﻘﺪﺳﺔ وﺳﺮﻣﺪﻳﺔ إﱃ ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻓﺒﺒﻘﺎء اﻟﻨﺼﻮص . واﻟﺸﻜﻞ ﻟﻘﺪ أﺷﺎر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﻮﺳﻒ . اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﻘﻴﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻴﺔ ﻧﺎﺑﻀﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا أن اﻟﺴﺮ اﻟﻜﺎﻣﻦ وراء ﺧﻠﻮد: " ﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﺑﻌﺾ اﻷﺳﺮار وراء ﺧﻠﻮد اﻟإﱃ اﻟﺸﺮﲜﻲ اﻟﻠﻐﺔ واﳊﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺪﺛﺎر ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﲟﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ أﺛﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﲢﻮﻳﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﻣﺔ ﺗﺎﺋﻬﺔ إﱃ أﻣﺔ ﻋﺰﻳﺰة ﻗﻮﻳﺔ ﺑﺘﻤﺴﻜﻬﺎ ﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﻦ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ، ﺻﻘﻞ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ، وﻫﺬب ﻃﺒﺎﻋﻬﻢ، وﻃﻬﺮ ﻋﻘﻮﳍﻢ ﻣﻦ رﺟﺲ اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ وﻋﻄ ﻗﻠﻮﻢ وﲨﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﺗﻮﺣﺪت ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺎﻳﺎﻢ، وﺑﺬﻟﻮا ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ وأﻟﻒ ﺑﲔ ََِورﻓﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻈﻠﻢ واﻻﺳﺘﻌﺒﺎد، وﻧﺰع ﻣﻦ ﺻﺪورﻫﻢ اﻹﺣﻦ ﻣﻬﺠﻬﻢ وأرواﺣﻬﻢ، اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ وﻻ ﻳﺰال ﻛﺎﻟﻄﻮد اﻟﺸﺎﻣﺦ ﻳﺘﺤﺪى ﻛﻞ واﻟﻀﻐﺎﺋﻦ واﻷﺣﻘﺎد، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن وﲢﺎك ﺿﺪ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن، ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ، وﻳﺬود ﻋﻦ ﺣﻴﻜﺖاﳌﺆﺛﺮات واﳌﺆاﻣﺮات اﻟﱵ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺬﻩ اﳌﻨﺰﻟﺔ ﻻ ﺟﺮم أن...ﺣﻴﺎﺿﻬﺎ، ﻳﻘﺮع أﲰﺎﻋﻬﻢ ﺻﺒﺎح ﻣﺴﺎء اﳌﺴﻠﻤﲔ أﻗﺒﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ وداﻓﻌﻮا ﻋﻨﻪ، واﻋﺘﱪوا أن ﻛﻞ ﻋﺪوان ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﻋﺪوان ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮآن، وﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﺑﻘﺎء اﻟﻠﻐﺔاﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وأن اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻮ ﻧﻴﻞ ﻣﻦ ﻟﻜﻮﻧﻪ – اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ اﻟﻴﻮم وإﱃ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ راﺟﻊ إﱃ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻘﺮآن، ﻷن اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻪ ﻷﺎ ﻳﺴﺘﺘﺒﻊ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﺎ ﻷﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ ﻓﻬﻤﻪ، ﺑﻞ-أﺻﻞ اﻟﺪﻳﻦ وﻣﺴﺘﻘﻰ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻣﻦ وﺿﻊاﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ اﻹﳝﺎن ﺑﺄن اﻹﺳﻼم دﻳﻦ اﷲ، وأن اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻻ ً، وﻳﺒﺪو ﻫﺬا اﻷﻣﺮ واﺿﺤﺎ ﳌﻦ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﻠﻐﺎت وﻣﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻧﻘﺴﺎم.. .أﺣﺪ واﻧﺸﻄﺎر واﻧﺪﺛﺎر ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻐﺔ ﻋﺎﳌﻴﺔ ﳏﻜﻴﺔ وﺻﻨﺎﻋﻴﺔ، وﻟﻴﺴﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻋﻨﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ .ًﺑﺒﻌﻴﺪة ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻐﺔ وﺣﻀﺎرة وﺳﻄﻮة وﻗﻮة ﻓﺒﻘﻴﺖ أﺛﺮا ﺑﻌﺪ ﻋﲔ ﱂ ﺗﻜﻦ ﳍﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﻮة وﻫﺬﻩ اﳌﻨﻌﺔ، وﻟﻴﺴﺖ ﻟﻐﺔ ﺣﻀﺎرة وﺻﻨﺎﻋﺔ،ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﳕﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻐﺔ ﺻﺤﺮاء وأﻣﻴﺔ، ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻔﺮﺿﻪ ﺑﻴﺌﺔ اﻟﺼﺤﺮاء ﻣﻦ ﺑﺴﺎﻃﺔ وﺿﻴﻖ ﻋﻴﺶ، اﻟﻌﻠﻮم واﳌﻌﺎرف، ﰒ إن اﻟﻌﺮب ﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﻮا ﻟﻠﺤﺮوب واﻟﺪﻣﺎر ﻛﻐﲑﻫﻢ، وﻟﻜﻦ ﻣﺎ وﺑﻌﺪ ﻋﻦ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

ﻋﺸﺮ ﺴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻘﻣﺠﻠﺔ اﻟ 2012 م 22 ذﻟﻚ إﻻ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، ﻗﻮﻳﺔ ﺳﺎﻃﻌﺔ ﺗﻨﺒﺾ ﺑﺎﳊﻴﻮﻳﺔ واﻟﻨﺸﺎط، وﻣﺎ زاﻟﺖ ﻟﻐﺘﻬﻢ ﲝﻔﻈﻪ، ﻓﺤﻔﻆ ﺑﻪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻪ، وﱂ ﻳﺘﻜﻔﻞ ﲝﻔﻆ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ اﻟﺬي ﺗﻜﻔﻞ اﷲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻬﺎ واﻧﺪﺛﺮت اﻟﻜﺘﺐ اﳌﻘﺪﺳﺔ ﻓﺒﺎدت 23 . 2. اﻟﻜﻤﺎل ﺗﻘﻮﻳﺔ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺮﻗﻲ ﺑﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﻻ ﻳﺸﻚ ﻋﺎﻗﻼن ﰲ ﻛﻮن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻣﺼﺪر ﻃﺎﻗﺔ وﻗﻮة وﺣﻴﻮﻳﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ واﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﺼﻞ إﱃ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﲟﺎ وﻫﺒﻬﺎ اﷲ ﻣﻦ و ﻟﻮﻻ ﻫﺬﻩ ﻳﻘﻮل . واﻟﱰاﻛﻴﺐ اﳉﺪﻳﺪة، واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ اﳌﻌﺎﱐ اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ، واﻷﻟﻔﺎظ اﳌﺘﻄﻮرة : اﻟﺮاﻓﻌﻲ رﲪﻪ اﷲ ّاﻟﻌﻼﻣﺔ أﺷﺒﻪ ﺷﻲء ﺑﺎﻟﻨﻮر ﻓﻜﺎن ًﻧﺰل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﳕﻂ ﻳﻌﺠﺰ ﻗﻠﻴﻠﻪ وﻛﺜﲑﻩ ﻣﻌﺎ،" ﳜﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ، وﻫﻮ ﰲ ﰲ ﲨﻠﺔ ﻧﺴﻘﻪ إذ اﻟﻨﻮر ﲨﻠﺔ واﺣﺪة، وإﳕﺎ ﻳﺘﺠﺰأ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻻ ﻏﲑ اﻟﺴﻤﺎء، وﺑﺪﻟﺖ ﻛﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاﺋﻪ ﲨﻠﺔ ﻻ ﻳﻌﺎرض ﺑﺸﻲء إﻻ إذا ﺧﻠﻘﺖ ﲰﺎء وأﺟﺮاﻫﺎ ﰲ ﻇﺎﻫﺮﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ أﻛﺪارﻫﺎ، اﻷرض، وإﳕﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ، ﻷﻧﻪ ﺻﻔﺎاﻷرض ﻏﲑ ﻃﺮاءة اﳋﻠﻖ ﺳﺮارﻫﺎ، ﻓﺠﺎء ﺎ ﰲ ﻣﺎء اﳉﻤﺎل أﻣﻸ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺎب، وﰲﻋﻠﻰ ﺑﻮاﻃﻦ أ ﰲ ﺟﻼل أﲨﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب، ﰒ ﻫﻮ ﲟﺎ ﺗﻨﺎول ﺎ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﱐ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ اﻟﱵ أﺑﺮزﻫﺎ ﺗﻘﻠﺐ اﻹﻋﺠﺎز، وﺻﻮرﻫﺎ ﺑﺎﳊﻘﻴﻘﺔ وأﻧﻄﻘﻬﺎ ﺑﺎﺎز، وﻣﺎ رﻛﺒﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ اﳌﻄﺎوﻋﺔ ﰲ ﻷﻧﻪ ًﻇﻬﺮﻫﺎ ﻣﻈﻬﺮا ﻻ ﻳﻘﻀﻰ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﻨﻪاﻷﺳﺎﻟﻴﺐ، وﲢﻮﻳﻞ اﻟﱰﻛﻴﺐ إﱃ اﻟﱰاﻛﻴﺐ، ﻗﺪ أ ﻳﺘﺒﻴﻨﻮا ﺟﻼﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﻞ اﻟﻌﺮب ﲞﺎﺻﺘﻪ، وﳍﺬا ﺘﻮا ﳍﺎ ﺣﱴ ﱂ ﻟﻐﺘﻬﻢ أﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻌﻮن ﺎ ﺻﻮت اﳊﺎﺿﺮ أم ﺻﻮت اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ أم ﺻﻮت اﳋﻠﻮد ﻷﺎ ﻫﻲ ﻳﻌﺮﻓﻮﺎاﻟﱵ 24 . ورﻏﻢ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺘﻌﺮض ﳍﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺮ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻬﺠﻲ وﻣﻨﻈﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻷﻗﺴﺎم اﳋﺎﺻﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﳉﺎﻣﻌﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ووﺿﻊ ﻣﻘﺮرات ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ واﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ 25 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

( اﻟﻜﻮﺳﻮﰲ)ﺧﲑاﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮﺟﺔ.د....... ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و أﺛﺮﻩ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و إﺛﺮاﺋﻬﺎ 23 ﻳﻘﻮل . واﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ واﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻏﲑ أﻢ اﻋﱰﻓﻮا ﺑﻘﻮة اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺣﻴﻮﻳﺘﻬﺎ وﺳﺮﻋﺔ اﻧﺘﺸﺎرﻫﺎ : رﻳﻨﺎن اﳌﺴﺘﺸﺮق أرﻧﺴﺖ ﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻓﻘﺪﻣﻦ أﻏﺮب ﻣﺎ وﻗﻊ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺒﺸﺮ، وﺻﻌﺐ ﺣﻞ ﺳﺮﻩ، اﻧﺘﺸﺎر اﻟ" ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﻏﲑ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎدئ ﺑﺪء، ﻓﺒﺪأت ﻓﺠﺄة ﰲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻜﻤﺎل، ﺳﻠﺴﺔ أي ﻏﻨﻴﺔ أي ﻏﲎ، ﻛﺎﻣﻠﺔ ﲝﻴﺚ ﱂ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا أي ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻬﻢ، ﺳﻼﺳﺔ، وﻻ ﺷﻴﺨﻮﺧﺔ، ﻇﻬﺮت ﻷول أﻣﺮﻫﺎ ﺗﺎﻣﺔ ﻣﺴﺘﺤﻜﻤﺔ، ﻣﻦ أﻏﺮب ﻓﻠﻴﺲ ﳍﺎ ﻃﻔﻮﻟﺔ ﻮﻣﻴﺔ وﺗﺼﻞ إﱃ درﺟﺔ اﻟﻜﻤﺎل وﺳﻂ اﻟﺼﺤﺎرى ﻋﻨﺪ اﻟﻘ اﳌﺪﻫﺸﺎت أن ﺗﻨﺒﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻐﺔ أﺧﻮاﺎ ﺑﻜﺜﺮة ﻣﻔﺮداﺎ ودﻗﺔ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ، وﺣﺴﻦ ﻧﻈﺎم ّأﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺣﻞ، ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﱵ ﻓﺎﻗﺖ ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ 26 . : ﺳﺎرﻧﻮت وﻳﻘﻮل ﺟﻮرج وﻫﺒﻬﺎ ﻟﻐﺔ اﻟﻌﺮب ﻛﺎﻧﺖ ﺬا اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻛﺎﻣﻠﺔ، وﻗﺪوﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أﺎ" ﺻﻠﻰ اﷲ ﻣﺮوﻧﺔ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﺪون اﻟﻮﺣﻲ اﻹﳍﻲ أﺣﺴﻦ ﺗﺪوﻳﻦ -اﻟﺮﺳﻮل دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ وﻟﻐﺎﺗﻪ، وأن ﻳﻌﱪ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺒﺎرات ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﻼوة وﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﺎﻧﺔ، وﻫﻜﺬا ﲜﻤﻴﻊ . اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ اﳌﻘﺎﺻﺪاﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ رﻓﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﱃ ﻣﻘﺎم اﳌﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ ﰲ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺗﻌﺮﻓﻪ أي ﻟﻐﺔ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻘﺮآن ﺑﻠﻐﺖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﻻﺗﺴﺎع ﻣﺪى ﻻ ﺗﻜﺎد: "وﻳﻘﻮل ﺑﺮوﻛﻠﻤﺎن وﺣﺪﻫﺎ اﻟﻠﺴﺎن ًأﺧﺮى ﻣﻦ ﻟﻐﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ، واﳌﺴﻠﻤﻮن ﲨﻴﻌﺎ ﻣﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ زﻣﺎن ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺬي أﺣﻞ ﳍﻢ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻩ ﰲ ﺻﻠﻮاﻢ، وﺬا اﻛﺘﺴﺒﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ رﻓﻴﻌﺔ ﻓﺎﻗﺖ ﲨﻴﻊ ﻟﻐﺎت اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻷﺧﺮى اﻟﱵ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﺎ ﺷﻌﻮب إﺳﻼﻣﻴﺔ 27 وﻗﺪ أﺷﺎر ﺮآﻧﻴﺔ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻦ ﺿﻴﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻋﱰ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد إﱃ ﺑﻌﺾ اﻵﺛﺎر اﻟﻘ :اﻷﺧﺮى ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، أرى ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺋﺪة ذﻛﺮﻫﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر، ﺣﻴﺚ ﻗﺎل رﲪﻪ اﷲ 1- اﺳﺘﻨﻘﺬ اﻟﻘﺮآن اﻴﺪ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﺷﺘﺎت اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﻜﺜﲑة، ﻓﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ،...ﺗﻘﺎرب اﻟﻠﻬﺠﺎت واﺋﺘﻼف أﻟﺴﻨﺔ أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺄﻓﺼﺢ ﳍﺠﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

ﻋﺸﺮ ﺴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻘﻣﺠﻠﺔ اﻟ 2012 م 24 2- ﻳﺐ ﻓﺄﺣﺎﳍﺎ إﱃ ﻟﻐﺔ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻫﺬب اﻟﻘﺮآن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ اﳊﻮﺷﻲ واﻟﻐﺮ ،...ﺷﻔﺎﻓﺔ ﺟﺬاﺑﺔ 3- أدﺧﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب ﻣﻌﺎﱐ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺮﻓﻮﺎ وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻨﻬﺎ 28 ، ﻓﻬﻨﺎك أﻟﻔﺎظ اﺑﺘﺪأﻫﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ اﺑﺘﺪاء ﻛﺎﻹﺳﻼم واﻹﳝﺎن ، وﻫﻨﺎك ...ﻟﻜﻔﺮ واﻟﻨﻔﺎق واﻟﺼﻮم واﻟﺼﻼة واﻟﺰﻛﺎةواﻟﻔﺮﻗﺎن واﻟﺸﺮك وا اﳌﻀﺎﻣﲔ اﳊﺴﻴﺔ اﻟﺸﻴﻘﺔ اﳋﺎﻟﺪة، ﻣﺜﻞ ﻟﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﻠﻜﻮت اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض، واﺷﺘﻘﺎق اﻷدﻟﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﱪاﻫﲔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﻴﺔ ، ﻓﺎﻟﻘﺮآن ...اﷲ وﻋﻈﻤﺘﻪ و ﻗﺪرﺗﻪ ووﺟﻮب ﻋﺒﺎدﺗﻪ وﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ًًًﻣﺎﺋﺔ و أرﺑﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﻮرة أﻧﺰﳍﺎ ﻋﻼم اﻟﻐﻴﻮب ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻓﺮﻳﺪا ﺑﺪﻳﻌﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻧﺰل ﰲ ،...ًﻣﻌﺠﺰا ﰲ ﻋﺒﺎﺋﺮﻩ وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ، ﰲ ﺷﻜﻠﻪ و ﳏﺘﻮاﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء 4- اﻋﺘﺎد اﻟﻌﺮب ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺳﻢ وأﺳﻮاق ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻴﻤﻮﺎ ﰲ ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﻦ ًًًًَُﱢَ،ﺣﱴ ﺻﺎر ﻛﻞ ﺳﻮق ﳎﻤﻌﺎ أدﺑﻴﺎ ﻟﻐﻮﻳﺎ رﲰﻴﺎ ﻟﻪ ﳏﻜﻤﻮن ﺗﻀﺮب ...ﺟﺰﻳﺮﻢ ً،وﻛﺜﲑا ﻣﺎ ﺗﻨﺸﺐ ﺑﲔ ﻓﺮﺳﺎن اﻟﺒﻴﺎن ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻮﻃﻴﺲ ...اﻟﻘﺒﺎبﳍﻢ ،وﺗﺘﺸﺎﺑﻚ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺠﺞ ...ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻓﻴﻬﺎ أﻫﻞ اﻷدب إﱃ ﺟﻬﺎت ﻣﺘﺨﺎﺻﻤﺔ ًً،دون أن ﻳﻘﺪم اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻻ ﺣﺎﲰﺎ ﻳﻔﺾ اﳌﻨﺎزﻋﺎت ...واﻟﺪﻻﺋﻞ ﲔ اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ إذ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﻰ اﻟﺬوق واﻟﻔﻄﺮة اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ، وﱂ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﳎﻤﻌ ًﻋﻠﻰ ﳕﻮذج أدﰊ أﻋﻠﻰ ﻳﺘﺨﺬون ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ ﰲ ﲤﻴﻴﺰ اﻷﻓﺼﺢ واﻷﺑﻠﻎ، وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﱂ ًﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻗﻮاﻋﺪ وﺿﻮاﺑﻂ ﺑﻴﺎﻧﻴﺔ ﳚﺪﻳﻬﻢ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺘﻴﻼ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺬﻫﺒﻮن ؟ ﳌﺎ ﻓﺎﺟﺄﻫﻢ اﻟﻘﺮآن !،ﻓﻬﻞ ﳍﺬا اﻟﺘﻔﺮق ﻣﻦ ﺗﻼق ...ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺬاﻫﺐ ﺷﱴ ﻏﺘﻪ وﺟﻼﻟﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ؛ ﺑﺴﻠﺴﺒﻴﻞ ﺑﻴﺎﻧﻪ وﻋﻘﺪت اﻟﺪﻫﺸﺔ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻔﻮق ﺑﻼ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻪ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ واذﻋﻨﺖ أذواﻗﻬﻢ، وأﻳﻘﻨﻮا أﻧﻪ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ،ﻓﺎﻧﻘﺎدت إﻟﻴﻪ ﻣﻠﻜﺎﻢ و ﺳﺠﺎﻳﺎﻫﻢ وﺳﺎرﻋﻮا ﻳﻨﻬﻠﻮن ﻣﻦ ﲝﺮ ...ﳎﺎراﺗﻪ ،ﺣﱴ اﺳﺘﺨﻠﺼﻮا ﻣﻨﻪ ...، وأﻗﺒﻠﻮا ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ ﻣﻼﻣﺢ اﳉﻤﺎل اﻷدﰊ...ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻨﻤﻮذﺟﻲ اﻷﲰﻰ، ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺒﻼﻏﺔ واﻟﻔﺼﺎﺣﺔ، ﻓﻜﺎن اﻟﻘﺮآن ﳍﻢ اﳌﺜﻞ اﻟ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

( اﻟﻜﻮﺳﻮﰲ)ﺧﲑاﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮﺟﺔ.د....... ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و أﺛﺮﻩ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و إﺛﺮاﺋﻬﺎ 25 واﳌﻘﻴﺎس اﳌﺜﺎﱄ اﻟﺬي أﲨﻌﺖ اﻟﻘﻠﻮب واﻷذواق ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻛﻮن إﻟﻴﻪ واﻻﺣﺘﻜﺎم ،...إﱃ ﺑﻴﺎﻧﻪ 5- ًًﻻ ﺗﺰال آﺛﺎر اﻟﻘﺮآن اﻟﺒﻠﻴﻐﺔ ﺗﱰى ﰲ أﻟﻮان اﻷدب اﻟﻌﺮﰊ؛ ﺷﻌﺮا ورﺟﺰا وﺣﻜﻤﺔ ًإذ ﻇﻬﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﲨﻴﻌﺎ ﺗﻌﺎﺑﲑ وﺻﻮر، ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻣﻦ . ًوﺧﻄﺎﺑﺔ وﻧﺜﺮا أﻣﺎ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت . ﺑﺼﺒﻐﺘﻪ وﻳﻨﺴﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻮاﻟﻪاﻟﻘﺮآن وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺼﻄﺒﻎ ﻓﺒﻌﻀﻬﺎ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﺼﻮف واﻟﺰﻫﺪ، وﺑﻌﻀﻬﺎ دﺧﻠﻪ اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ واﻟﻘﻮة ًًواﳊﻴﻮﻳﺔ ﻛﺎﳊﻤﺎﺳﺔ، ﻟﻜﻦ ﲨﻴﻊ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﺗﺄﺛﺮت ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺗﺄﺛﺮا ﺑﻴﻨﺎ ﻻ ﻣﺮاء ﻓﻴﻪ 29 ، إذ ﻇﻬﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻴﻢ ﺟﺪﻳﺪة ﻛﺜﲑة روﺣﻴﺔ وﻋﻘﻠﻴﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وإﻧﺴﺎﻧﻴﺔ .ﻣﺴﺘﻘﺎة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﲝﺮص ﻣﺮﻫﻒ وﺗﻘﺪﻳﺲ ﻇﺎﻫﺮ 6- ،ﻓﻼ ﺟﺮم ...ﺳﻴﻄﺮ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻜﺎت اﻷدﺑﻴﺔ واﺟﺘﺬب اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ وﻋﻨﺎﻳﺘﻬﺎ . ﻐﺔ وﳕﻮﻫﺎ وازدﻫﺎرﻫﺎ ﻋﺎﺋﺪ إﱃ اﻟﻘﺮآن اﻴﺪ ذاﺗﻪأن اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﻧﺸﻮء ﻋﻠﻮم اﻟﻠ ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻫﻮ اﳊﺎﻛﻢ اﳌﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻠﻮم، واﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻨﻪ ﺣﺠﺔ ﳍﺎ أو وﻣﻦ ﻋﺠﺐ أن . ﻋﻠﻴﻬﺎ و ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﺬا أﻣﺮ ﺟﻠﻲ واﺿﺢ ﻳﺘﻮﻫﻢ ﺑﻌﺾ اﳉﻬﻼء ﻏﲑ ذﻟﻚ، ﻓﻴﺘﺸﺪﻗﻮن ﻣﻔﺘﻌﻠﲔ إﺷﻜﺎﻻت ﺑﲔ ﻧﺼﻮص وذﻟﻚ ﻷﻢ ﻏﻔﻠﻮا أن ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ !! اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻗﻮاﻋﺪ ﻓﺎﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﻘﺮآﱐ ﻫﻮ اﳊﻜﻢ ! ﺳﻠﻄﺎن و أﻧﻪ ﻫﻮ اﳌﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳊﺎﻛﻢ ﻓﻴﻬﺎ ، وﺗﻮاﻟﺖ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ ﺑﻌﺪﺋﺬ ...اﻟﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﳐﺘﻠﻒ اﻵراء ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﻋﻠﻮم اﻟﻠﻐﺔ ( أﺳﺮار اﻟﺒﻼﻏﺔ ) و( دﻻﺋﻞ اﻹﻋﺠﺎز ) ﻟﻠﺠﺎﺣﻆ، و ( ﻧﻈﻢ اﻟﻘﺮآن ) ﻣﻦ .ﻘﺎﻫﺮ اﳉﺮﺟﺎﱐ وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻛﺜﲑﻟﻌﺒﺪ اﻟ 7- ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻚ و ﻟﻜﻞ ﺑﺎﺣﺚ أن اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﺟﺬوة ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻨﻘﺪ اﻷدﰊ ﻋﻨﺪ ﻓﺈن . اﻟﻌﺮب وأﻧﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ اﳌﻮﺟﻪ ﳍﺎ وﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ ًﺗﺄﻣﻠﺖ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻨﻘﺪﻳﺔ وﻣﻘﺎﻳﻴﺴﻬﺎ ﰲ ﻓﻨﻮن اﻟﻘﻮل ﲡﺪﻫﺎ ﲨﻴﻌﺎ ﻗﺪ ﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآن اﳌﺒﲔ، ﻛﻤﺎ ﺧﻀﻌﺖ ﻟﻠﻨﻬﺞ اﻟﻘﺮآﱐ اﻟﺬي أﻇﻬﺮﺗﻪ دراﺳﺎت إ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

ﻋﺸﺮ ﺴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻘﻣﺠﻠﺔ اﻟ 2012 م 26 . اﺣﺘﻜﻤﺖ إﱃ اﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﻘﺮآﱐ ﻓﻬﻮ اﳌﺜﻞ اﻷﻋﻠﻰ واﳌﻘﻴﺎس اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ اﻟﺮﻓﻴﻊ وﻣﻦ ﺠﻪ و ﻣﻨﺤﺎﻩ ﻳﺆﺧﺬ ﻓﺼﻞ اﳋﻄﺎب ﰲ اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﺑﲔ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ 30 . 8- ﳌﺎ ﻧﺸﻄﺖ دراﺳﺔ ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺮآن ودراﺳﺔ اﻋﺠﺎزﻩ اﻟﺒﻴﺎﱐ، ﺗﻌﻤﻘﺖ اﻷﲝﺎث . دﰊ اﻟﻌﺮﰊﲝﻆ واﻓﺮ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺬوق، ﻓﺘﺠﻠﻰ أﺛﺮ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺬوق اﻷ واﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻘﺮآن واﻟﺒﻴﺎﻧﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺟﻼل اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ وأﺛﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن إﱃ اﻟﻄﺒﻊ وأﺛﺮﻩ ﰲ اﻟﺸﻌﺮ، وإﱃ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺻﻮرة اﻟﻨﻈﻢ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻌﺒﲑ ً ﻓﻘﻄﻌﻮا ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻷدﰊ ﺷﻮﻃﺎ، وإن ﱂ –ﻛﻤﺎ أوردﻫﺎ اﳋﻄﺎﰊ – ﻬﻢ ﰲ اﻷﺛﺮ اﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻠﺘﻌﺒﲑ وﻣﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﻟﻚ ذﻟﻚ ﲝﻮﺛ. ﻳﻌﺮﻓﻮﻩ ﺑﺎﲰﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺎﻟﺼﻮر اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺒﻴﺎن ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ . ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺻﻮر واﻻﺳﺘﻌﺎرة واﻟﻜﻨﺎﻳﺔ، وﺗﺘﻤﺘﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﻟﻔﺎظ ﲞﺼﺎﺋﺺ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺗﻔﻴﺾ ﺑﺎﻹﳛﺎء وﻫﻜﺬا ﻋﻨﻮا ﺑﺘﺄﻣﻞ . ًوﺗﺮﺳﻢ ﰲ اﳋﻴﺎل ﺻﻮرا ﺗﺜﲑ اﳌﻌﺎﱐ ﰲ اﻟﻨﻔﺲ إﺛﺎرة ﻣﺆﺛﺮة ﰲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺑﺘﺤﺮﻳﺾ ﲨﻴﻊ اﳊﻮاس اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﲰﻊ ﲰﺎت ﻗﻮة اﻟﻘﺮآن .وﺑﺼﺮ وﺣﺲ وذوق وﺷﻢ، ﺣﱴ ﻳﺜﺒﺖ اﻟﺼﻮر ﰲ اﳋﻴﺎل واﻻدراك واﻟﻮﺟﺪان 9- ًﻛﻠﻤﺎ أﻣﻌﻨﺖ ﰲ دراﺳﺔ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻌﺮﰊ وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻀﻄﺮا إﱃ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ دراﺳﺎت اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﱐ، وأدرﻛﺖ ان ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻨﻘﺪ إﳕﺎ اﻧﺘﺸﺖ ﺑﺬورﻫﺎ ﰲ . وﳕﺖ وﺗﺮﻋﺮﻋﺖ أﻏﺼﺎﺎ ﰲ ﻇﻼل اﻟﻘﺮآن ورﻋﺎﻳﺘﻪﺻﻤﻴﻢ دراﺳﺎت اﻹﻋﺠﺎز ﻓﺈن اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻨﻘﺪ اﻷدﰊ ﻋﻨﺪ وإن ﻷﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﺬي اﻣﺘﺎز ﺑﺎﻟﺘﻔﻮق ﰲ روﻋﺔ اﻟﺘﻌﺒﲑ وﲨﺎل . اﻟﻌﺮب وﺗﻄﻮرﻫﺎ ًًًاﻷداء، أﺛﺮا ﺑﻠﻴﻐﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻷدب وﻣﻮازﻳﻨﻪ ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻓﺈن دراﺳﺎت . ََ ﻫﻮ اﳊﻜﻢ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﻓﻨﻮن اﻟﻘﻮل وأﳕﺎط اﻷﺳﺎﻟﻴﺐاﻟﻘﺮآﱐ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﻌﺮﰊ ﻗﺪ ﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﳌﺒﲔ، وﻣﺎﺗﺰال ﺗﺮوي رﻳﺎﺿﻬﺎ اﻟﻨﻀﺮة ﻣﻦ .ﻳﻨﺒﻮﻋﻪ اﻟﺼﺎﰲ اﻟﺮﻗﺮاق 10 - ُِاﻓﺘﱳ أدﺑﺎء اﻟﻌﺮب ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮآن وإﺣﻜﺎم ﻧﻈﻤﻪ، وأﲨﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﺮى اﻟﻌﺒﺎرة ﻣﻨﻪ أو اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺈﻧﻚ ﺗ! وﻻ ﻋﺠﺐ. ًًإﻗﺒﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺪﳝﺎ و ﺣﺪﻳﺜﺎ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

( اﻟﻜﻮﺳﻮﰲ)ﺧﲑاﻟﺪﻳﻦ ﺧﻮﺟﺔ.د....... ﻓﻀﻞ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و أﺛﺮﻩ ﰲ ﺣﻔﻆ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و إﺛﺮاﺋﻬﺎ 27 :" ﺣﲔ ﻳﻘﺘﺒﺴﻬﺎ أدﻳﺐ ﺗﺸﻊ ﰲ ﲰﺎء ﻛﻼﻣﻪ ﻛﺎﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﺴﺎﻃﻊ ﻗﺎل اﳉﺎﺣﻆ وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺘﺤﺴﻨﻮن أن ﻳﻜﻮن ﰲ اﳋﻄﺐ ﻳﻮم اﳊﻔﻞ وﰲ اﻟﻜﻼم ﻳﻮم اﳉﻤﻊ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﳑﺎ ﻳﻮرث اﻟﻜﻼم واﻟﺒﻬﺎء واﻟﻮﻗﺎر واﻟﺮﻗﺔ وﺣﺴﻦ .ٌآي ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺮوﻋﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﻈﲑ ﺳﺎﺑﻖ وﻻ ﻧﻈﲑ إن أﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮآن اﻟﺒﺎﻟﻎ اﻟ...". اﳌﻮﻗﻊ ﻓﻌﻠﻰ ﺳﻨﺘﻪ ﺣﺎول اﻷدﺑﺎء أن ﻳﺼﻮﻏﻮا آﺛﺎرﻫﻢ اﻷدﺑﻴﺔ . ﻻﺣﻖ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ وﺧﻄﺎﺑﺔ وﺣﻜﻤﺔ وأﻣﺜﺎل، ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ ﺪي دﻳﺒﺎﺟﺘﻪ اﻟﻜﺮﳝﺔ وﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ، ﻓﻈﻬﺮت ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻓﺮﻳﺪة ﰲ اﻟﻠﻐﺔ ...اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ و ﻋﺒﺎراﺗﻪ اﻟﺴﻠﺴﺔ ﱂ ﳛﺪث ﻛﺘﺎب ﻗﻂ ﻣﺜﻴﻠﻬﺎ ﰲ ﻟﻐﺔ ﻣﻦ ﻟﻐﺎت واﻷدب واﻟﺒﻼﻏﺔ واﻟﻨﻘﺪ، ﺗﻠﻜﻢ ﻇﺎﻫﺮة أدﺑﻴﺔ ﻓﺬة راﺋﻌﺔ وﻣﺰﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ، اﻣﺘﺎزت ﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . اﻟﻌﺎﱂ ًّﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺎﱂ، ﻷﺎ ﲨﻴﻌﺎ ﱂ ﺗﺸﺮف ﺑﻜﺘﺎب إﳍﻲ ﻣﺒﲔ ﻛﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ 31 . 3 ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻟﻬﺠﺎت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺠﺎت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﳐﺘﻠﻔﺔ، ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺼﻴﺢﳍ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم أن اﻟﻜﺮﱘ ﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﺔ أﺣﺮف ﻣﻦ أﺟﻞ واﻷﻓﺼﺢ، واﻟﺮديء واﳌﺴﺘﻜﺮﻩ، ﺣﱴ إن اﻟﻘﺮآن ﻟﻐﺎت اﻟﻌﺮب ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﰲ ّاﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب ﰲ ﻗﺮاءﺗﻪ وﺗﻼوﺗﻪ، وﻻ ﺷﻚ أن اﳉﺎﻧﺐ ﰲ ﲨﻌﻪ ﺔ واﻟﺒﻼﻏﺔ، وﻟﺬﻟﻚ ﳒﺪ ﻋﺜﻤﺎن رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺪ راﻋﻰ ﻫﺬااﻟﻔﺼﺎﺣ ﻓﺈﻧﻪ إﳕﺎ ﻧﺰل إذا اﺧﺘﻠﻔﺘﻢ أﻧﺘﻢ ﻓﺎﻛﺘﺒﻮﻩ ﺑﻠﺴﺎن ﻗﺮﻳﺶ: "ﻟﻠﻘﺮآن، وﻗﺎل ﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ .وأﺑﻴﻨﻬﺎ وﻣﺎ ذﻟﻚ إﻻ ﻷن ﻟﻐﺔ ﻗﺮﻳﺶ أﺳﻬﻞ اﻟﻠﻐﺎت وأﻋﺬﺎ وأوﺿﺤﻬﺎ" ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ ًﻗﻮﻟﻪ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻓﻀﻞ ﳍﺠﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﻮاﺳﻄﻲوﳒﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ رﲪﻪ اﷲ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﻷن ﻛﻼم ﻗﺮﻳﺶ ﺳﻬﻞ : ".... ﻗﺮﻳﺶ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮب اﻻﻗﱰاب ﻣﻨﻬﺎ، وودوا ﻟﻮ أن وﻟﺬﻟﻚ ﺣﺎول اﻟﻌﺮب. واﺿﺢ، وﻛﻼم اﻟﻌﺮب وﺣﺸﻲ ﻏﺮﻳﺐ ًﺣﺴﻨﺎ، وﻳﻔﻴﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺬوﺑﺔ، أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ اﻧﻄﺒﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﲔ رأوا ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ إن ﻟﻪ ﳊﻼوة : "اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻔﻬﻢ ﺒﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن إﻟﻴﻪ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻋﻠﻰﻓﺄﻗ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

ﻋﺸﺮ ﺴﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ، اﻟﻌﺪد اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻘﻣﺠﻠﺔ اﻟ 2012 م 28 وإﻧﻪ ﻟﻴﻌﻠﻮ وﻻ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ وإن ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻄﻼوة، وإن أﻋﻼﻩ ﳌﺜﻤﺮ، وأﺳﻔﻠﻪ ﳌﻐﺪق، 32 وﱂ آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ وأﻃﺮاف اﻟﻨﻬﺎر، ﺣﱴ ﺻﺎروا ﻳﺰل اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺘﻠﻮﻧﻪ ﺣﻖ ﺗﻼوﺗﻪ واﺣﺪة ﻋﺮﻢ وﻋﺠﻤﻬﻢ، وﻛﺎن ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻘﺮآن ﺧﲑ أﻣﺔ أﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎس، ﻳﻨﻄﻘﻮن ﻟﻐﺔ وﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎوت ًﺑﺬﻟﻚ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻟﻠﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ ﻗﺮﻳﺶ وﻣﺎ ﻳﻘﺎرﺎ، ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺎرﳜﻴﺔ ﺎت ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن، وﺑﺬﻟﻚ دﺧﻠﻮاواﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻟﻠﻬﺠ اﻟﻌﺼﻮر وﻛﺮ ﻓﺮﻳﺪة ﻫﻲ ﺗﻮﺣﺪ ﻟﻐﺘﻬﻢ وأﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﲔ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻞ وﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺪﻫﻮر 33 . ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮم أن اﻟﻌﺮب ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﻔﺮﻗﲔ إﱃ اﻟﺸﻌﻮب واﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ و ﺠﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت، وﻛﺎﻧﺖ ﳍاﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، وﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺮب ﲡﺘﻤﻊ ﻛﻞ ﻋﺎم ﰲ ﺳﻮق ﻋﻜﺎظ وﻣﻮاﺳﻢ اﳊﺞ وﳛﻀﺮﻫﺎ ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﻣﻦ اﳋﻄﺒﺎء اﳌﺆﲤﺮ اﻟﺴﻨﻮي اﻟﺘﺠﺎري واﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺎم وﰲ ﻫﺬا . واﻟﺸﻌﺮاء وﻓﺮﺳﺎن اﻟﺒﻴﺎن واﻟﺸﻌﺮ أﻓﻜﺎرﻫﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻼﻗﺢ وﻻ ﺗﺘﻨﺎﻃﺢ، وﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ، وﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻃﺮأت ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻬﺠﺎت زﻳﺎدة وﻧﻘﺼﺎن وﺗﻄﻮر وﲢﺮﻳﻒ إﱃ أن ﺑﺰغ ﻓﺠﺮ اﻹﺳﻼم ﻓﺄن أﻧﺰل ﺛﻮرة اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن اﻟﻌﺮﰊ اﳌﺒﲔ ﺣﱴ أﺣﺪث ﻫﺬا اﻟﻮﺣﻲ اﻹﳍﻲ اﳋﺎﰎ ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻟﻐﻮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﲔ اﻟﻌﺮب، وﺳﺎرﻋﺖ اﻟﻌﺮب إﱃ اﺗﺒﺎع ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﰲ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﺒﻴﺎن 34 وأﺿﺤﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺷﻬﺎدة وﻣﻌﻴﺎر اﳌﺮﻛﺰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺮب Criteria of Center ( و اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺑﲔ اﻟﻠﻬﺠﺎت . ﻟﻔﺼﻴﺢ ﻣﻦ اﻷﻓﺼﺢﳛﺘﻜﻢ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ا ًاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎن ﻣﺘﺎﺣﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬﻩ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت واﳌﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻏﲑ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﱂ . ًًﺗﻜﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ﻟﻐﺔ اﳉﻤﻴﻊ، ﻷﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﱪون اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﳍﺠﺔ إﱃ أﺧﺮى ﻋﺎرا اﻳﺔ اﻹﺳﻼم وﺣﻜﻤﻪ، وﻫﻜﺬا ذاب ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﻨﺎﻛﺮ اﻟﻠﻐﺎت واﺧﺘﻼف اﻟﻠﻬﺠﺎت ﲢﺖ ر وﺗﻌﻠﻢ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ ﻣﻴﺴﺮ ﻋﺠﻴﺐ ﻣﻌﺘﻤﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﻗﺮآﱐ ًﻓﺮﻳﺪ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﳊﺎل ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺑﻼد اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﳍﻨﺪ وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن وﺗﺮﻛﻴﺎ وﻋﻨﺪﻧﺎ أﻳﻀﺎ . ﺧﺮاﰲ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﺒﻠﻘﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﺒﻮﺳﻨﺔ واﳍﺮﺳﻚ وﻛﻮﺳﻮﻓﺎ وأﻟﺒﺎﻧﻴﺎ وﷲ اﳊﻤﺪ واﳌﻨﺔ أوﻻ وآ Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.