الموسوعة الحديثية – ك 18

٨١ ا ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ -٥٧١٤ أﺷــﻔﻊ اﻷذان ، وأوﺗــر : )) ﻟــﺑﻼل ((اﻹﻗﺎﻣﺔ (١) . . ﺻﺣﯾﺢ ﺣـدﺛﻧﺎ ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــن أﺑــﻲ : ، ﻗــﺎل ٧٤٣/٧" اﻟﻛﺎﻣــل"اﺑــن ﻋــدي ﻓـﻲ : أﺧرﺟـﻪ - ﺎ وﺣــدﺛﻧ: ، ﻗــﺎل ( ح. )ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻧﺎن اﻟــﺷﯾزري : اﻟﺟــن اﻟﻣﻧﺑﺟــﻲ ، ﻗــﺎل ﺗــﺎرﯾﺦ "واﻟﺧطﯾــب ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺧــﺎزم ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ اﻟﺗﻣــﺎر : زﻧﺟوﯾــﺔ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﻣﻌــﺎﻓﻰ ﺑــن زﻛرﯾــﺎ ، : أﺧﺑرﻧــﻲ اﻷزﻫــري ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٤٤٥/٤١" ﺑﻐــداد ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻧـﺻر اﻟﻠﯾــث ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻠﯾــث اﻟﻣـروزي ، ﻗـﺎل : ﻗـﺎل . اﻟﺣﺳن ﺑﻣﻛﺔ ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن: ﺑن ﻧﺻر ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣراد ، ﻗﺎل ا : ﻗــﺎﻟوا ( ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻧﺎن ، وﺧــﺎزم ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ، وﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺣــﺳن: )ﺛﻼﺛــﺗﻬم ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻣﻠـــك ، ﻋـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋـــﺎﻣر ﺑـــن ﺳـــﯾﺎر ، ﻗـــﺎل . اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ أن رﺳـــول اﷲ : ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﻋﺑـــداﷲ ، ﻗـــﺎل -٦٧١٤ إذا : )) ﻗـــﺎل ﺛوب (٢) (( . ﺻﻼة ﻓﺗﺣت أﺑواب اﻟﺳﻣﺎء ، واﺳﺗﺟﯾب اﻟدﻋﺎء ﺑﺎﻟ . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣـــﺳن ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ( ٩٨٦٤١ )٢٤٣/٣أﺣﻣـــد : أﺧرﺟـــﻪ - . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ : اﺑن ﻟﻬﯾﻌﺔ ، ﻗﺎل .اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي (١) ( . ﺛوب)اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ، ﻣﺎدة : اﻧظر . إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺻﻼة : اﻟﺗﺛوﯾب ﻫﺎ ﻫﻧﺎ : ﺛوب (٢)

٩١ ا ﺳـــﻣﻌت اﻟﻧﺑـــﻲ : ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﻋﺑـــداﷲ ﻗـــﺎل -٧٧١٤ إن : )) ﯾﻘـــول ﻣﻊ اﻟﻧـــداء ﺑﺎﻟـــﺻﻼة ذﻫـــب ﺣﺗـــﻰ ﯾﻛـــون ﻣﻛـــﺎن اﻟـــﺷﯾطﺎن إذا ﺳـــ ﻫﻲ ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﺳﺗﺔ وﺛﻼﺛون ﻣﯾﻼ: ﻓﻘﺎل (( . اﻟروﺣﺎء ؟ (١) . إذا ﻧـــﺎدى اﻟﻣـــؤذن ﻫـــرب اﻟـــﺷﯾطﺎن ﺣﺗـــﻰ ﯾﻛـــون : ))وﻓـــﻲ رواﯾـــﺔ ((ﺑﺎﻟروﺣﺎء وﻫﻲ ﺛﻼﺛون ﻣﯾﻼ ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ (٢) . . ﺻﺣﯾﺢ وﻋﺑــد ( . ٤٠٤٤١ )٦١٣/٣وأﺣﻣــد ( . ٣٧٣٢)اﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ : أﺧرﺟــﻪ - ٥/٢وﻣــﺳﻠم . ﺣــدﺛﻧﻲ اﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ : ﻗــﺎل ( ٢٣٠١" )اﻟﻣﻧﺗﺧــب"ﺑــن ﺣﻣﯾــد ﻓــﻲ ا وأﺑـﻲ ﻋواﻧـﺔ . ﺣدﺛﻧﺎﻩ أﺑﻲ ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ، وأﺑو ﻛرﯾـب : ، ﻗﺎل ( ٥١( )٨٨٣) " اﻟﻣــــﺳﻧد اﻟﻣــــﺳﺗﺧرج"وأﺑــــﻲ ﻧﻌــــﯾم ﻓــــﻲ . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺑــــن ﺣــــرب : ، ﻗــــﺎل ٣٣٣/١ ﺎ ﻋﺑﯾــد ﺑــن ﻏﻧــﺎم ، ﺣــدﺛﻧ: ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ اﻟطﻠﺣــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٧٤٨) : وﺣدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔر ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، ﻗـﺎل: ، ﻗﺎل ( ح. )ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ : ﻗﺎل اﻟـــﺳﻧن "واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ. ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﺣﻣﯾـــد : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺣـــﺻﯾن ، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺎﻓظ ، وأﺑو ﺳﻌﯾد ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣرو ، : ، ﻗﺎل ٢٣٤/١" اﻟﻛﺑرى ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺟﺑـﺎر ، : س ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﻌﻘـوب ، ﻗـﺎل أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑـو اﻟﻌﺑـﺎ: ﻗﺎﻻ ﺣـدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛـر اﻟﻘﺎﺿـﻲ ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ( ٩٤٠٣)، ﻟﻪ " ﺷﻌب اﻹﯾﻣﺎن"وﻓﻲ وأﺧﺑرﻧــﺎ : ، ﻗــﺎل ( ح. )ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻣــﺎد : ﺧﻠــف ﺑــن أﺣﻣــد اﻟطوﺳــﻲ ، ﻗــﺎل : ﺻم ، ﻗـﺎلﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﻌﺑﺎس اﻷ: أﺑو ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺎﻓظ ، وﻣﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ ، ﻗﺎﻻ : ، ﻗــﺎل ٣٣٤/١" اﻻﺳــﺗذﻛﺎر"واﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺑــر ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺟﺑــﺎر ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ، ﻗﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻗﺎﺳم ، ﻗﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾد ﺑن ﻧﺻر ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـــــﺎ أﺣﻣـــــد ﺑـــــن ﻋﺑـــــد اﷲ : ﻗـــــﺎل ( ٤١٤" )ﺷـــــرح اﻟـــــﺳﻧﺔ"واﻟﺑﻐـــــوي ﻓـــــﻲ . ﺑﻛـــــر . اﻟﻠﻔظ ﻟﻣﺳﻠم (١) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ (٢)

٠٢ ا أﺧﺑرﻧــــﺎ ﺣﺎﺟــــب ﺑــــن أﺣﻣــــد : ، ﻗــــﺎل أﺧﺑرﻧــــﺎ أﺑــــو ﺑﻛــــر اﻟﺣﯾــــري : اﻟــــﺻﺎﻟﺣﻲ، ﻗــــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﻣﺎد : اﻟطوﺳﻲ ، ﻗﺎل أﺑــو ﺑﻛــر ، وأﺣﻣــد ، وأﺑوﻛرﯾــب ، وﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺣــرب ، وﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن : )ﺟﻣــﯾﻌﻬم . ﻋن أﺑﻲ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ( ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد ، وأﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺟﺑﺎر ، وﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﻣﺎد ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑـــــﺔ ﺑـــــن ﺳـــــﻌﯾد ، : ﻗـــــﺎل ( ٥١( )٨٨٣ )٥/٢ﻣـــــﺳﻠم : أﺧرﺟـــــﻪ - واﺑـن ﺣﺑـﺎن ( . ٥٩٨١)وأﺑـﻲ ﯾﻌﻠـﻰ . ٕﺎن ﺑن أﺑـﻲ ﺷـﯾﺑﺔ ، واﺳـﺣﺎق ﺑـن إﺑـراﻫﯾم وﻋﺛﻣ أﺑـﻲ ﯾﻌﻠـﻰ ، وأﺣﻣـد : )ﻛﻼﻫﻣـﺎ . أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠـﻲ ﺑـن اﻟﻣﺛﻧـﻰ : ﻗﺎل ( ٤٦٦١) ( . ٧٤٨" )اﻟﻣـﺳﻧد اﻟﻣـﺳﺗﺧرج"وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺧﯾﺛﻣـﺔ : ﻗـﺎﻻ ( ﺑـن ﻋﻠـﻲا ﻧـــﻲ اﻟـــﺷﯾﺦ اﻟﻣـــﺳﻧد اﻟﺛﻘـــﺔ أﺧﺑر: ، ﻗـــﺎل ٠١٣/١" ﻧﺗـــﺎﺋﺞ اﻷﻓﻛـــﺎر"واﺑـــن ﺣﺟـــر ﻓـــﻲ : اﻟﻣﺑــﺎرك أﺑــﻲ اﻟﻔــرج ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻣﺑــﺎرك اﻟﻐــزي اﻻﺻــل ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳن ﻋﻠـﻲ ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑـن إﺑــراﻫﯾم اﻟﻣﺧزوﻣــﻲ ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺳﻌود ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﻓـﻲ ﻛﺗﺎﺑـﻪ ، ﻗـﺎل : اﻟطﯾف ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻧﻌم ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـوﻧﻌﯾم ﻓـﻲ اﻟﻣـﺳﺗﺧرج ، ﻗـﺎل : أﺑو ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻘرئ ، ﻗـﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑﺔ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق ، ﻗﺎل : ﻋﺑد اﷲ ، ﻗﺎل . ﻋن ﺟرﯾر ( ٕﻗﺗﯾﺑﺔ ، وﻋﺛﻣﺎن ، واﺳﺣﺎق ، وأﺑو ﺧﯾﺛﻣﺔ: )أرﺑﻌﺗﻬم ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن ﻧﻣﯾــر ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٣٩٢٢)أﺑــﻲ ﯾﻌﻠــﻰ : أﺧرﺟــﻪ - . اﻧﻪ رﺑﯾﻌﺔ ، ﻋن أﺑﻲ ﻋو : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾوﺳـــف ﺑـــن ﻣوﺳـــﻰ ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ( ٣٩٣)اﺑـــن ﺧزﯾﻣـــﺔ : أﺧرﺟـــﻪ - . ﺣدﺛﻧﺎ ﺟرﯾر ، وأﺑو ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﻋــــن اﻷﻋﻣــــش ، ﻋــــن أﺑــــﻲ ( أﺑــــو ﻣﻌﺎوﯾــــﺔ ، وﺟرﯾــــر ، وأﺑوﻋواﻧــــﺔ: )ﺛﻼﺛــــﺗﻬم . ﺳﻔﯾﺎن، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ

١٢ ا ﻋن ﺟﺎﺑر أن رﺳول اﷲ -٨٧١٤ إن اﻟﺷﯾطﺎن إذا ﺳـﻣﻊ ﻧـداء : )) ﻗﺎل (( . اﻟﺻﻼة ﻓر ﺑﻌد ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟروﺣﺎء واﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻟﻪ ﺿراط . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣــﺳن ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٠١٦٤١ )٦٣٣/٣أﺣﻣــد : أﺧرﺟــﻪ - .ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ : اﺑن أﺑﻲ ﻟﻬﯾﻌﺔ ، ﻗﺎل ﻗــﺎل اﻟﻧﺑــﻲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ، ﻗــﺎل -٩٧١٤ ذن ﯾﻐﻔــر ﻟﻠﻣــؤ أﻣد ﺻوﺗﻪ وﯾﺷﻬد ﻟﻪ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻛل ﻣن ﺳﻣﻊ ﺻوﺗﻪ ﻣن ﺷـﺟر أو ﺣﺟــر أو ﻣــدر أو ﺑــﺷر أو رطــب ، أو ﯾــﺎﺑس وﯾﻛﺗــب ﻟــﻪ ﻣﺛــل أﺟــر ﻣــن ﺻــﻠﻰ ﺑﺂذاﻧــﻪ وﯾﻌطﯾــﻪ اﷲ ﻛــل ﺷــﻲء ﺳــﺄﻟﻪ ﺑــﯾن اﻷذان ٕواﻹﻗﺎﻣــﺔ ، إﻣــﺎ أن ﯾﺟﻌــل ﻟــﻪ ﻓــﻲ اﻟــدﻧﯾﺎ ، واﻣــﺎ أن ﯾــدﺧر ﻟــﻪ ﻓــﻲ واﻹﻗﺎﻣــﺔ ﻛـــﺄﺟر اﻵﺧــرة ، أو ﯾــﺻرف ﻋﻧــﻪ ﺷــرا وﻟــﻪ ﺑــﯾن اﻵذان ﺷﻬﯾد اﻟﻣﺗﺷﺣط ﻓﻲ وﺟﻪ ، وﯾﻌطﯾﻪ اﷲ ﻓﻲ ﻛل ﯾوم أذن ﻓﯾﻪ أﺟر ﺧﻣــﺳﯾن ﺷــﻬﯾدا وﻟــﻪ ﻣﺛــل أﺟــر اﻟﻘــﺎﺋم ﺑﺎﻟﻠﯾــل واﻟــﺻﺎﺋم ﺑﺎﻟﻧﻬــﺎر ، وﻣﺛل أﺟر اﻟﺣﺎج واﻟﻣﻌﺗﻣر ، وﻣﺛل أﺟر ﺣﺎﻣل اﻟﻌﻠم ، وﻣﺛـل أﺟـر ﻣن ﯾﺄﻣر ﺑﺎﻟﻣﻌروف وﯾﻧﻬﻰ ﻋن اﻟﻣﻧﻛر ، وﯾﺻل اﻟرﺣم وﯾﺧرﺟون ورﻫم ﯾؤذﻧـون وأول ﻣـن ﯾﻛـﺳﻰ ﯾـوم اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ، ﻣـن ﻗﺑـ ﻣـــن ﻛـــﺳوة اﻟﺟﻧـــﺔ إﺑـــراﻫﯾم اﻟﺧﻠﯾـــل ﺛـــم ﻣﺣﻣـــد  ﺛـــم اﻟرﺳـــل ﺛـــم اﻷﻧﺑﯾـــﺎء ﻋﻠـــﯾﻬم اﻟـــﺳﻼم ﺛـــم اﻟﻣؤذﻧـــون اﻟﻣﺣﺗـــﺳﺑون و ﺗﺗﻠﻘـــﺎﻫم اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ ﺑﻧﺟﺎﺋـــب ﻣــن ﯾـــﺎﻗوت أﺣﻣــر ﻟﻬـــﺎ أﺟﻧﺣــﺔ ﺧطوﻫـــﺎ ﻣـــدى أﺑﺻﺎرﻫﺎ أزﻣﺗﻬﺎ ﻣن زﺑرﺟد أﺧﺿر اﻟﯾن ﻣـن اﻟﺣرﯾـر ورﺣﺎﻟﻬـﺎ ﻣـن ﻣﻛﻠﻠــﺔ ﺑﺎﻟـدر واﻟﯾـﺎﻗوت واﻟزﺑرﺟــد وﻣﯾـﺎﺛر ﻣـن ﺳــﻧدس ذﻫـب أﺣﻣـر وﻓوق اﻟﺳﻧدس اﻹﺳﺗﺑرق ، وﻓـوق اﻹﺳـﺗﺑرق ﺣرﯾـر أﺻـﻔر ﻋﻠـﻰ

٢٢ ا ﻛل رﺟل ﻣﻧﻬم ﺛﻼﺛـﺔ أﺳـورة ﺳـوار ﻣـن ذﻫـب وﺳـوار ﻣـن ﻓـﺿﺔ ، وﺳــوار ﻣــن ﻟؤﻟــؤ ، وﻓــﻲ أﻋﻧــﺎﻗﻬم أطوﻗــﺔ ﻣــن ذﻫــب ﻣﻛﻠﻠــﺔ ﺑﺎﻟــدر واﻟﯾــــﺎﻗوت واﻟزﺑرﺟــــد ﻋﻠــــﯾﻬم اﻟﺗﯾﺟــــﺎن اﻟﻣﻛﻠﻠــــﺔ ﺑﺎﻟــــدر واﻟﯾــــﺎﻗوت اﻟزﺑرﺟــد ﺗﺣــت اﻟﺗﯾﺟــﺎن أﻛﺎﻟﯾــل ﺑﺎﻟــدر واﻟﯾــﺎﻗوت واﻟزﺑرﺟــد ﻧﻌــﺎﻟﻬم و ﻣــن ذﻫــب وﺷــرﻛﻬﺎ ﻣــن ﻟؤﻟــؤ ﻛــل رﺟــل ﻣــﻧﻬم ﻓﺗــﻰ أﻣــرد ﻟــﻪ ﺟﻣــﺔ ﺟﻌدة ﻛﻣﺎ ﺗﺷﺗﻬﻲ ﻧﻔﺳﻪ ﺣﺷوﻫﺎ اﻟﻣﺳك اﻷذﺧر ﻟو أن ﻣﺛﻘﺎﻻ ﻣن ﻣـﺳك رأﺳـﻪ اﻧﺗـﺷر ﻓـﻲ اﻟـﺷرق ﻟوﺟـد أﻫـل اﻟﻣﻐـرب رﯾﺣـﻪ ﻋﻠــﯾﻬم أﻟـف ﻣﻠـك ﺛﯾﺎب ﺧﺿر ﺑﯾض اﻟوﺟوﻩ ﯾﺷﯾﻊ ﻛل رﺟل ﻣﻧﻬم ﺳﺑﻌون ﻣن ﻗﺑرﻩ إﻟﻰ اﻟﻣﺣﺷر ﯾﻣـﺷﻲ ﻣـﻊ ﻛـل رﺟـل ﻣـﻧﻬم ﺑـﺳﺑﻌﯾن ﺟﺎرﯾـﺔ ﺗﻌـــﺎﻟوا اﻧظـــروا إﻟـــﻰ ﺑﻧـــﻲ آدم وﺑﻧـــﻲ أﺑﻠـــﯾس ﻛﯾـــف : ﯾﻘـــﺎل ﻟﻬـــم ﯾﺣﺎﺳــــــﺑون ، وذﻟــــــك ﻗوﻟــــــﻪ ﺗﻌــــــﺎﻟﻰ [ g h i j k lZ (١ (( (٢) . ﺿﻌﯾف ﺟدا ( . ٦٧٢٢)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر ، ١٢٤/٢، ﻟﻪ " اﻟﻣوﺿﺢ"وﻓﻲ ، ٣٢٥" : اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ"اﻟﺧطﯾب ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﯾــﺳﻰ ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ اﻟﺑﻠــدي ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻌﺑﺎس أﺣﻣـد ﺑـن إﺑـراﻫﯾم ﺑـن أﺣﻣـد اﻹﻣـﺎم ﺑﺑﻠـد ، ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺳــوﯾد ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺣﻣﯾـد ، ﻗــﺎل : ﺣـرب ، ﻗــﺎل ( ١٦٢" )اﻟﺗرﻏﯾـب واﻟﺗرﻫﯾـب"اﻟﻔﺿل اﻟﺟوزي اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓﻲ واﺑن . ﻧﻔﯾﻊ أﺑﻲ داود أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﯾﺳﻰ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن زﯾـﺎد ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ، ﻗﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣرزﺑﺎن ، ﻗﺎل . ٥٨: ﻣرﯾم (١) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺧطﯾب (٢)

٣٢ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧﻠـف : ل ﺣدﺛﻧﺎ إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﯾزﯾـد اﻟﻘطـﺎن ، ﻗـﺎ: ﺑن ﺷﺎﻫﯾن اﻟطﯾﺎن ، ﻗﺎل ا . ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻼم اﻟطوﯾل ، ﻋن ﻋﺑﺎد ﺑن ﻛﺛﯾر ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر : ﺑن اﻟوﻟﯾد ، ﻗﺎل ا .ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ( ﻧﻔﯾﻊ أﺑو داود ، وأﺑﻲ اﻟزﺑﯾر: )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، أن رﺳــول اﷲ -٠٨١٤ ﯾــﺎ ﺑــﻼل إذا أذﻧــت : )) ﻗــﺎل ﻟــﺑﻼل ٕل ﺑﯾن أذاﻧـك واﻗﺎﻣﺗـك ﻣـﺎ ﻓﺗرﺳل ﻓﻲ أذاﻧك ﻓﺈذا أﻗﻣت ﻓﺎﺣدر وأﺟﻌ ﯾﻔرغ اﻵﻛل ﻣن أﻛﻠﻪ اﻟـﺷﺎرب ﻣـن ﺷـرﺑﻪ واﻟﻣﻌﺗـﺻر إذا دﺧـل ﻣـن ((ﻗﺿﺎء ﺣﺎﺟﺗﻪ وﻻ ﺗﻘوﻣوا ﺣﺗﻰ ﺗروي (١) . ﺿﻌﯾف ﺟدا ( . ٨٢٢" )إرواء اﻟﻐﻠﯾل: " ؛ اﻧظر ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾــوﻧس ﺑــن : ﻗــﺎل ( ٨٠٠١" )ﻓــﻲ اﻟﻣﻧﺗﺧـب"ﻋﺑــد ﺑــن ﺣﻣﯾــد : أﺧرﺟـﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻌﻠﻰ ﺑـن : ﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺣ: ﻗﺎل ( ٥٩١)واﻟﺗرﻣذي . ﻣﺣﻣد " اﻟــﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾــر"واﻟﻌﻘﯾﻠــﻲ ﻓـﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد ﺑــن ﺣﻣﯾـد : ﻗـﺎل ( ٦٩١)أﺳـد ، وﻓــﻲ ﻋﺑـــد ﺑـــن ﺣﻣﯾـــد ، : )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ . ﻣـــﺎ ﺣـــدﺛﻧﺎﻩ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل : ، ﻗـــﺎل ١١١/٣ واﻟطﺑراﻧـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾـــوﻧس ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟﻣـــؤدب : ﻗـــﺎﻻ ( وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺳـــﻣﺎﻋﯾل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻣـرو ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ( ٣٧٩١" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط" ، ٤٣/٧" اﻟﻛﺎﻣـل"واﺑن ﻋدي ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب اﻟﺑزاز : ﻋﻣرو ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾـوﻧس : ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺳـﻌﯾد ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣر ﺑن ﺳﻧﺎن ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻋﻠــﻲ اﻟﻌﻣــري ، ﻗــ: ، ﻗــﺎل ٣١/٩ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، وﻓــﻲ ا أﻣﻠــــﻰ أﺑــــو : ، ﻗــــﺎل ٣٥١" : ﺗــــﺎرﯾﺦ ﺟرﺟــــﺎن"واﻟــــﺳﻬﻣﻲ ﻓــــﻲ . ﻣﻌﻠــــﻰ ﺑــــن ﻣﻬــــدي أﺧﺑرﻧــﺎ ﺟــدي ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن : ﻋﺑــداﻟرﺣﻣﺎن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻣــدان اﻟﻣــﺷﺗوﺗﻲ ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــﺎر ﺑــن ﻫــﺎرون : أﺧﺑرﻧــﺎ إﺳــﺣﺎق ﺑــن ﺣﻧﯾﻔــﺔ ، ﻗــﺎل : ﻋﺑــد اﻟﻣــؤﻣن ، ﻗــﺎل . اﻟﻠﻔظ ﻟﻌﺑد ﺑن ﺣﻣﯾد (١)

٤٢ ا أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺳـﻌد أﺣﻣـد ﺑـن : ﺎل ، ﻗـ٨٢٤/١" اﻟـﺳﻧن اﻟﻛﺑـرى"واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ . اﻟﺛﻘﻔﻲ ﺣدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو أﺣﻣد ﺑن ﻋدي اﻟﺣﺎﻓظ ، ﻗﺎل : ﻣﺣﻣد اﻟﻣﺎﻟﯾﻧﻲ ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ، ﻗــﺎل ٩١/٢ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﻌﻠــﻰ ﺑــن ﻣﻬــدي ، وﻓــﻲ : ﻋﻠــﻲ اﻟﻌﻣــري ، ﻗــﺎل : طــﺎﻫر اﻟﻔﻘﯾــﻪ ، وأﺑــو ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن اﻟــﺳﻠﻣﻲ ، وأﺑــو ﺳــﻌﯾد ﺑــن أﺑــﻲ ﻋﻣــرو ، ﻗــﺎﻟوا أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ اﻟــوراق وﻟﻘﺑــﻪ : اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﻌﻘــوب ، ﻗــﺎل أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو " : ﻧﺗـﺎﺋﺞ اﻷﻓﻛـﺎر"واﺑن ﺣﺟر ﻓـﻲ . أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن اﻟﻣﺑﺎرك : ﺣﻣدان ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـــﻲ اﻟـــﺷﯾﺦ أﺑـــو إﺳـــﺣﺎق اﻟﺗﻧـــوﺧﻲ ﻓﯾﻣـــﺎ ﻗـــرأت ﻋﻠﯾـــﻪ : ، ﻗـــﺎل ٩٣٣ – ٨٣٣ ﻪ ، واﻟﻌﻣﺎد أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن ٕﺑﺎﻟﻘﺎﻫرة ، واﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻓﯾﻣﺎ ﻗرأت ﻋﻠﯾﻪ ﺑﻣﻛ اﻟﻣﻌز ﻓﯾﻣـﺎ ﻗـرأت ﻋﻠﯾـﻪ ﺑـﺻﺎﻟﺣﯾﻪ دﻣـﺷق ﻛﻠﻬـم ، ﻋـن أﺣﻣـد ﺑـن أﺑـﻲ طﺎﻟـب ﺳـﻣﺎﻋﺎ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﻷول : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـــو اﻟﻣﻧﺟـــﺎ اﻟﺑﻐــدادي ، ﻗـــﺎل : ﺑﺎﻟــﺻﺎﻟﺣﯾﻪ ، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻫـو ﺷـﯾﺦ ، ﻗـﺎل –أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﻘﯾﻪ : اﻟﺳﺟزي ، ﻗﺎل : أﺧﺑرﻧــﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﺧــزﯾم ﺑﺎﻟــﺷﺎش ، ﻗــﺎل : رﺧس ، ﻗــﺎل أﺑــو ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﻋــﯾن ﺑــﺳ . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾوﻧس ﺑن ﻣﺣﻣد : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد ﺑن ﺣﻣﯾد ، ﻗﺎل ﯾوﻧس ، واﻟﻣﻌﻠﻰ ﺑن أﺳد ، وﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟـب اﻟﺑـزاز ، وﻣﻌﻠـﻰ : )ﺟﻣﯾﻌﻬم ﻋـن ﻋﺑـد اﻟﻣـﻧﻌم ﺑـن ( ﺑن ﻣﻬدي ، وﻋﻣﺎر ﺑن ﻫﺎرون ، وﻋﺑد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑـن اﻟﻣﺑـﺎركا ﻧﻌﯾم أﺑو ﺳﻌﯾد (١) . ﻣرو ﺑن ﻓﺎﺋد ﺧﺗن ﻋ ﺣـدﺛﻧﺎﻩ ﻋﻠـﻲ ﺑـن : ، ﻗـﺎل ١٩٢/٣" اﻟﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾر"اﻟﻌﻘﯾﻠﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - " اﻟﻣــــﺳﺗدرك"واﻟﺣــــﺎﻛم ﻓــــﻲ . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺑــــن ﺣﻣــــﺎد اﻟﺑــــزار : ﻋﺑــــد اﻟﻌزﯾــــز ، ﻗــــﺎل أﻧﺑﺄﻧــــﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺑــــن : ﺣــــدﺛﻧﺎ أﺑــــو ﺑﻛــــر أﺣﻣــــد ﺑــــن إﺳــــﺣﺎق ، ﻗــــﺎل : ، ﻗــــﺎل ٤٠٢/١ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟﻣـﻧﻌم : طﺎﻟب ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﺣﻣﺎد ﺑن أﺑﻲ : ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ، ﻗﺎل . ﺑن ﻧﻌﯾم اﻟرﯾﺎﺿﻲ ا : اﻧظــر وﻫــو ﺗــﺻﺣﯾف واﻟــﺻواب ﻣــﺎ أﺛﺑﺗﻧــﺎﻩ( ﻋﺑــد اﻟﻣــﻧﻌم ﺑــن ﺗﻣــﯾم)ورد ﺑرواﯾــﺔ اﺑــن ﺣﺟــر (١) . ٢٨٣/٦ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب

٥٢ ا ﻋـــن ﻋﻣـــرو ﺑـــن ﻓﺎﺋـــد ( ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﺣﻣـــﺎد ، وﻋﺑـــد اﻟﻣـــﻧﻌم ﺑـــن ﻧﻌـــﯾم: )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ . اﻷﺳواري ﻋـــن ﯾﺣﯾــــﻰ ﺑـــن ﻣــــﺳﻠم ، ﻋــــن ( ﻋﺑــــد اﻟﻣـــﻧﻌم ، وﻋﻣــــرو ﺑـــن ﻓﺎﺋــــد: )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ . اﻟﺣﺳن، وﻋطﺎء ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺍﻟﺴﱰﺓ/ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻧﻬـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑـد اﷲ ، ﻗـﺎل ﻋن -١٨١٤  أن ﯾـﺻﻠﻲ اﻟرﺟـل إﻟﻰ ﻋود (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺗﺎﻟفﻫذا ﺣدﯾث ﻻ ﯾﺻﺢ ، ﻗﺎل أﺑـو ﺣـﺎﺗم : ) ؛ ﻗﺎل اﺑن اﻟﺟوزي ﻓﻲ ﯾروي ﻋـن اﻹﺛﺑـﺎت : وﻗﺎل اﺑن ﺣﺑﺎن . ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺑﻲ داود ﺿﻌﯾف ﺟدا : اﻟرازي ﺑـن اﻟﺣـﺎرث ، وﺟﺣـدر ( . ﻣﺎ ﯾﺧﺎﻟف ﺣـدﯾث اﻟﺛﻘـﺎت ﺣﺗـﻰ ﺧـرج ﻋـن ﺣـد اﻻﺣﺗﺟـﺎج ( . ﻛﺎن ﯾﺳرق اﻟﺣدﯾث: )ﻗﺎل اﺑن ﻋدي أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ، ﻗـﺎل ( ٠٢٤" )اﻷﺑﺎطﯾـل واﻟﻣﻧـﺎﻛﯾر"اﻟﺟوزﻗﺎﻧﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻣـر ﺑـن : أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ، ﻗﺎل : اﻟﻔﺿل اﻟﻣﻘدﺳﻲ ، ﻗﺎل اﻟﻌﻠــــل "واﺑـــن اﻟﺟــــوزي ﻓــــﻲ . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــــر ﺑـــن أﺣﻣــــد ﺑــــن ﻋﺛﻣــــﺎن : ﻣﺣﻣـــد ، ﻗــــﺎل أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑـــن : أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٠٠٧" )ﻫﯾــﺔاﻟﻣﺗﻧﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣـﺎن ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﻣـر ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، ﻗـﺎل : ﻋﻠﻲ ﺑن ﺛﺎﺑت ، ﻗﺎل . أﺣﻣد ﺑن ﻋﺛﻣﺎن : ، ﻗـﺎﻻ( ﻋﻣر ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ، وﻋﺛﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﺛﻣـﺎن: )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ : دﺛﻧﺎ ﺟﺣدر ﺑن اﻟﺣﺎرث ، ﻗـﺎل ﺣ: ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻌﯾد ، ﻗﺎل . ﺑﻠﻔظ اﻟﺟوزﻗﺎﻧﻲ (١)

٦٢ ا ﺑﻘﯾــﺔ ، ﻋــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺑــﻲ داود ، ﻋــن أﺑــﻲ اﻟزﺑﯾــر ، ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، . ﻓذﻛرﻩ ﺍﻟﺘﻜﺒﲑ/ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛـﺎن رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟـﺎﺑر ، ﻗـﺎل -٢٨١٤ ٕ ﯾﻛﺑـر إذا ﺧﻔـض واذا رﻓـﻊ ٕواذا رﻛﻊ (١) . . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ، (٤٣٥" )ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﻛـﺷف اﻷﺳـﺗﺎر"ر واﻟﺑزا( . ٩٩٦١)اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﻌﻣـــر ، ورﺟـــﺎء ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟـــﺳﻘطﻲ ، ﻗـــﺎﻻ : ﻗـــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن : ، ﻗـﺎل ٦٣٢ – ٥٣٢/٩" ﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺎء"وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ . ﻋﺎﻣر : ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـﺣﺎق ﺑـن راﻫوﯾـﻪ ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣوﺳﻰ ﺑن ﻫـﺎرون ، ﻗـﺎل : ﺟﻼد ، ﻗﺎل . اﻟﻌﻘدي أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺎﻣر ﺣدﺛﻧﺎ زﻣﻌـﺔ ﺑـن ﺻـﺎﻟﺢ، : ، ﻗﺎﻻ ( اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ ، وأﺑو ﻋﺎﻣر اﻟﻌﻘدي: )ﻛﻼﻫﻣﺎ . ﻋن ﻋﻣرو ﺑن دﯾﻧﺎر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻛـﺎن اﻟﻧﺑـﻲ : ﻋن ﺟـﺎﺑر ، ﻗـﺎل -٣٨١٤  إذا اﺳـﺗﻔﺗﺢ اﻟـﺻﻼة ﻛﺑـر ، ﺛـم إن ﺻﻼﺗﻲ وﻧﺳﻛﻲ وﻣﺣﯾﺎي وﻣﻣـﺎﺗﻲ ﷲ رب اﻟﻌـﺎﻟﻣﯾن ﻻ : ))ﻗﺎل وﺑـــذﻟك أُﻣـــرت وأﻧـــﺎ ﻣـــن اﻟﻣـــﺳﻠﻣﯾن ، اﻟﻠﻬـــم اﻫـــدﻧﻲ ﺷـــرﯾك ﻟـــﻪ ، ﻷﺣﺳن اﻷﻋﻣـﺎل وأﺣـﺳن اﻷﺧـﻼق ، وﻻ ﯾﻬـدي ﻷﺣـﺳﻧﻬﺎ إﻻ أﻧـت . ﺑﻠﻔظ اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ (١)

٧٢ ا وﻗﻧــــﻲ ﺳــــﻲء اﻷﻋﻣــــﺎل ، وﺳــــﻲء اﻷﺧــــﻼق ﻻ ﯾﻘــــﻲ ﺳــــﯾﺋﻬﺎ إﻻ ((أﻧت (١) . . ﺻﺣﯾﺢ ، (٠٧٩" )اﻟـﺳﻧن اﻟﻛﺑـرى" ، وﻓﻲ ٩٢١/٢" اﻟﻣﺟﺗﺑﻰ"اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - . ﺣدﺛﻧﺎ ﺷرﯾﺢ ﺑن ﯾزﯾد اﻟﺣـﺿرﻣﻲ: ﺎن ﺑن ﺳﻌﯾد ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن ﻋﺛﻣ: ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﺑـــﺎﻗﻲ اﻷذﻧـــﻲ ، : ، ﻗـــﺎل ( ٩٩٤" )اﻟـــدﻋﺎء"واﻟطﺑراﻧـــﻲ ﻓـــﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن ، ﻗــﺎل : ٕواﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋــرق اﻟﺣﻣــﺻﻲ ، ﻗــﺎﻻ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر : ، ﻗــﺎل ( ٦٢١١)واﻟــدارﻗطﻧﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺣﯾــوة ﺷــرﯾﺢ ﺑــن ﯾزﯾــد : ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻠم اﻟﺑﻐـدادي ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق ، ﻗﺎل : ﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري ، ﻗﺎل ا : وﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن زﯾــﺎد اﻟﻘطــﺎن ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ح. )ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺣﯾــوة ﺣـدﺛﻧﺎ ﺷـرﯾﺢ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـد ﺑـن ﻋﺑـد رﺑـﻪ ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻛـرﯾم ﺑـن ﻫﯾـﺛم ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو : ، ﻗـــﺎل ٥٣/٢" اﻟﻛﺑـــرىاﻟـــﺳﻧن "واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ . ﺑـــن ﯾزﯾـــد أﺑـــﻲ ﺣﯾـــوة ا : أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑﯾـد اﻟــﺻﻔﺎر ، ﻗــﺎل : اﻟﺣـﺳن ﻋﻠــﻲ ﺑـن أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑـدان ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد : ﺣدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﯾﻌﻘـوب اﻟﺟوزﺟـﺎﻧﻲ ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن ﻧﺎﺟﯾﺔ ، ﻗﺎل واﺑـــن ﺣﺟـــر ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺑــﺷﯾر ﺑـــن ﺷـــﻌﯾب : اﻟــﺳﻼم ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد اﻟﺣﻣـــﺻﻲ ، ﻗـــﺎل ﻗرأت ﻋﻠـﻰ ﻓﺎطﻣـﺔ ﺑﻧـت ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻣﻧﺟـﻲ ، ﻋـن : ، ﻗﺎل ٠٢٤/١" ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻷﻓﻛﺎر" أﺧﺑرﻧـﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟواﺣد اﻟﺣﺎﻓظ ، ﻗـﺎل : أﺑﻲ اﻟﻔﺿل ﺑن ﻗداﻣﺔ ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ زاﻫر ﺑن طـﺎﻫر، : ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﻣﺣﻣد ، وزﯾﻧب ﺑﻧت ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ، ﻗﺎﻻ أﺑﻲ أﺣﻣد اﻟﻧﯾـﺳﺎﺑوري، أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣﺎﻛم : أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ( ح. )ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣﯾر ، ﻗﺎل : ﻗﺎل وﻗـرأت ﻋﻠـﻰ ﻓﺎطﻣــﺔ ﺑﻧـت ﻣﺣﻣـد ﺑــن أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣــد ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن اﻟدﻣــﺷﻘﯾﺔ ، : ﻗـﺎل . ﺑﻠﻔظ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ (١)

٨٢ ا أﺧﺑرﻧـﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ظﻔـر ، ﻗـﺎل : ﻋن أﺑﻲ اﻟﻔﺿل اﺑن أﺑﻲ طﺎﻫر ، ﻗﺎل ﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل أﺑـﻲ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن ﻓﺎذﺷــﺎﻩ ، أﺧ: ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺑـﻲ زﯾـد ، ﻗـﺎل . أﺧﺑرﻧﺎ اﻟطﺑراﻧﻲ : ﻗﺎل ، ﻋـن ﺷـﻌﯾب ﺑــن ( أﺑـو ﺣﯾــوة ﺷـرﯾﺢ ﺑـن ﯾزﯾــد ، وﺑـﺷﯾر ﺑـن ﺷــﻌﯾب: )ﻛﻼﻫﻣـﺎ .أﺑﻲ ﺣﻣزة ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ ، ﻋـن اﻟﻧﺑـﻲ -٤٨١٤ ر أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﯾﻌﻠﻣﻧـﺎ اﻟﺗﻛﺑﯾـ ﻛﻠﻣﺎ ﺳﺟدﻧﺎ ورﻓﻌﻧﺎ ، ﻛﻣﺎ ﯾﻌﻠﻣﻧﺎ اﻟﺳورة ﻣن اﻟﻘران (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ( . ﻣﻘﺑول: ) ؛ ﺑﻼل ﻫو اﺑن ﻣرداس ، ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر ( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﻣــﺳﺎﻧﯾد ﻟﻠﺧــوارزﻣﻲ)اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﻋﻣــر اﻷﺷــﻧﺎﻧﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ، ﻋن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺟرﯾري ، ﻋـن ﺣـﺳن ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل اﻟﺟرﯾـري ، ٨٤٣/١ ، واﻟﺣﺎﻓظ طﻠﺣﺔ ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻋن أﺑﻲ اﻟﻌﺑـﺎس ، ﻋـن ( ح. )ﺣﺳن ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟ ، وأﺑـــﻲ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ( ح. )ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣـــزاﺣم اﻟﻣﻘـــرئ ، ﻋـــن اﻷﺑـــﯾض ﺑـــن اﻷﻏـــر ﺧــﺳرو اﻟﺑﻠﺧــﻲ ، ﻋــن أﺑــﻲ اﻟﻔــﺿل ﺑــن ﺧﯾــروان ، ﻋــن ﺧﺎﻟــﻪ أﺑــﻲ ﻋﻠــﻲ اﻟﺑــﺎﻗﻼﻧﻲ ، ﻋــــن ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن دوﺳــــت اﻟﻌــــﻼف ، ﻋــــن اﻟﻘﺎﺿــــﻲ اﻷﺷــــﻧﺎﻧﻲ ، ﻋــــن ﯾﺣﯾــــﻰ ﺑــــن . ، ﻋن ﺣﺳن ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺟرﯾري ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن إﺳﻣﺎﻋﯾل ، ﻋن أﺑـﻲ ﺣﻧﯾﻔـﺔ ، ﻋـن ( ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ، واﻷﺑﯾض ﺑن اﻷﻏر: )ﻛﻼﻫﻣﺎ زﯾد ﺑن أﺑﻲ أﻧﯾﺳﺔ ، ﻋن ﺑـﻼل ، ﻋـن وﻫـب ﺑـن ﻛﯾـﺳﺎن ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ، . ﻓذﻛرﻩ . ﺑﻠﻔظ طﻠﺣﺔ ﺑن ﻣﺣﻣد (١)

٩٢ ا ﺑﺎﺏ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ/ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎن إذا أﻓﺗﺗﺢ اﻟـﺻﻼة رﻓـﻊ ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر أن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ -٥٨١٤ . ٕٕﯾدﯾــﻪ ، واذا رﻛــﻊ ، واذا رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــن اﻟرﻛــوع ﻓﻌــل ﻣﺛــل ذﻟــك رأﯾت رﺳول اﷲ : وﯾﻘول وﯾﻘـول رأﯾـت رﺳـول . ﻓﻌل ﻣﺛل ذﻟـك اﷲ  ﻓﻌل ﻣﺛل ذﻟك ورﻓﻊ إﺑراﻫﯾم ﺑن طﻬﻣﺎن ﯾدﯾﻪ إﻟﻰ أذﻧﯾﻪ (١) . . ﺻﺣﯾﺢ ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ : ﻗـﺎل ( ٨٦٨)اﺑـن ﻣﺎﺟـﺔ : أﺧرﺟﻪ - أﺑـو اﻟﻔـﺿل : ، ﻗـﺎل ٣٠٢/١" ﺗـﺎرﯾﺦ أﺻـﺑﻬﺎن"وأﺑو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ . إﺑراﻫﯾم ﺑن طﻬﻣﺎن : ، ﻗـــﺎل ١٦١/٢" ﺗـــﺎرﯾﺦ ﺑﻐـــداد"واﻟﺧطﯾـــب ﻓـــﻲ . أﺣﻣـــد ﺑـــن أﺑـــﻲ ﻋﻣـــران اﻟﻬـــروي ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻧـﺻر ﻣﺣﻣـد : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر اﻟﻣﻘرئ ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل ( ١٢)، ﻟـﻪ " اﻟﺗﻘﯾﯾـد"وﻓـﻲ . ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﺑن اﻟﻌﻧﺑـر اﻟﻣـروزيا أﺧﺑرﻧــﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻔــﺿل : زاﻫــر ﺑــن أﺣﻣــد اﻟﺛﻘﻔــﻲ ﺑﺄﺻــﺑﻬﺎن ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺧﻠـف : اﻟﺣﺎﻓظ ، ﻗراءة ﻋﻠﯾﻪ وأﻧﺎ أﺳـﻣﻊ ، ﻗـﺎل واﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓـﻲ. أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺎﻛم : اﻟﺷﯾرازي ، ﻗﺎل وﺣـدﺛﻧﻲ أﺑـو ﻣـﺳﻌود : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﻋﻠـﻲ اﻟﺣـداد ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٨٨/٥" ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق" ﺣـدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻧﻌـﯾم اﻟﺣـﺎﻓظ ، ﻗـﺎل : ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن ﺣﻣد ﻋﻧﻪ ، ﻗﺎل . أﺑو اﻟﻔﺿل أﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣران اﻟﻬروي : ﻗـــﺎﻟوا ( أﺑــو اﻟﻔــﺿل أﺣﻣــد ، وأﺑـــو ﻧــﺻر ﻣﺣﻣــد ، وأﺑــو ﻋﺑــد اﷲ: )ﺛﻼﺛــﺗﻬم ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺳـــﯾﺎر : ﻧﺎ أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣـــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑـــن ﻣﺣﺑــوب ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛ . ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺛوري : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻛﺛﯾر ، ﻗﺎل : اﻟﻣروزي ، ﻗﺎل . اﻟﻠﻔظ اﺑن ﻣﺎﺟﺔ (١)

٠٣ ا ﻋــن أﺑــﻲ اﻟزﺑﯾــر ، ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ( إﺑــراﻫﯾم ﺑــن طﻬﻣــﺎن ، واﻟﺛــوري: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ . ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟـﺎﺑر -٦٨١٤ رأﯾـت رﺳـول اﷲ : ، ﻗـﺎل دﯾـﻪ إذا اﻓﺗـﺗﺢ ﯾرﻓـﻊ ﯾ ٕٕاﻟﺻﻼة ، واذا رﻛﻊ ، واذا رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣن اﻟرﻛوع (١) . . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ( . ٣٧٤ )٥٠٢/١( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻣطﺎﻟــب اﻟﻌﺎﻟﯾــﺔ)أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻧﯾــﻊ : أﺧرﺟــﻪ - : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﺳـﻔﯾﺎن ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ٤٥٣ – ٣٥٣/٤" اﻟﻛﺎﻣل"واﺑن ﻋدي ﻓﻲ : ، ﻗـﺎل٢٩١/٠١" ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد"واﻟﺧطﯾب ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺎرث ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺧﺎزن أﺧﺑرﻧـﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻣﺳﻠم ﺑن ﻣﻬران ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﻣﻘرئ ، ﻗﺎل ﺳــﺄﻟت أﺑــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻋــن : ﻋﺑــد اﻟﻣــؤﻣن ﺑــن ﺧﻠــف اﻟﻧــﺳﻔﻲ ، ﻗــﺎل . ﺣدﯾث ﺣدث ﺑﻪ ﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﯾﺳﻰ اﻟﺑﺳطﺎﻣﻲ ، ﻋن أﺑﯾﻪ ، ( ، وﻋﯾــﺳﻰ اﻟﺑــﺳطﺎﻣﻲأﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻧﯾــﻊ ، واﻟﺣــﺎرث ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ: )ﺛﻼﺛــﺗﻬم .ﻋن ﺳﻠﻣﺔ ﺑن ﺻﺎﻟﺢ ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺳــــﺄﻟت ﺟــــﺎﺑر ﺑــــن ﻋﺑــــد اﷲ : ﻋــــن اﻟــــذﯾﺎل ﺑــــن ﺣرﻣﻠــــﺔ ، ﻗــــﺎل -٧٨١٤ . ﻛﻧﺎ أﻟﻔﺎ وأرﺑﻌﻣﺋﺔ : ﻛم ﻛﻧﺗم ﯾوم اﻟﺷﺟرة ؟ ﻗﺎل: اﻷﻧﺻﺎري وﻛﺎن رﺳول اﷲ : ﻗﺎل  . ﻟﺻﻼة ﯾرﻓﻊ ﯾدﯾﻪ ﻓﻲ ﻛل ﺗﻛﺑﯾرة ﻣن ا . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ " اﻟﺗــــﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾــــر"واﻟﺑﺧــــﺎري ﻓــــﻲ ( . ٠٣٣٤١ )٠١٣/٣أﺣﻣــــد : أﺧرﺟــــﻪ - . ﻗﺎل أﺑو ﺟﻌﻔر : ، ﻗﺎل ٦٠١ – ٥٠١/٨ . ﺑﻠﻔظ أﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﯾﻊ (١)

١٣ ا ﺣدﺛﻧﺎ ﻧﺻر ﺑن ﺑـﺎب ، ﻋـن اﻟﺣﺟـﺎج ، : ﻗﺎﻻ ( أﺣﻣد ، وأﺑو ﺟﻌﻔر: )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﻋن اﻟذﯾﺎل ﺑن ﺣرﻣﻠﺔ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺳـﺋل ﺟــﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑــد اﷲ ﻋـن اﻟرﺟــل : اﻟﻣﻛـﻲ ﻗــﺎل ﻋـن اﻟﻣﻬــﺎﺟر -٨٨١٤ ﯾرى اﻟﺑﯾت ﯾرﻓﻊ ﯾدﯾﻪ ﻓﻘﺎل ﻣﺎ ﻛﻧت أرى أﺣدا ﯾﻔﻌل ﻫذا إﻻ اﻟﯾﻬود ﻗد ﺣﺟﺟﻧﺎ ﻣﻊ رﺳول اﷲ  ﻓﻠم ﯾﻛن ﯾﻔﻌﻠﻪ (١) . ﺿﻌﯾف ؛ . ﻟﺟﻬﺎﻟﺔ ﻣﻬﺎﺟر ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـد اﷲ : ﻗـﺎل ( ٠٢٩١)واﻟدارﻣﻲ ( . ٠٧٧١)اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻣﻌــﯾن ، أن : ﻗــﺎل ( ٠٧٨١)وأﺑــو داود . ﻲ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻣﺟﯾــد اﻟﺛﻘﻔــا ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾوﺳـــف ﺑـــن ﻋﯾـــﺳﻰ ، : ﻗـــﺎل ( ٥٥٨)واﻟﺗرﻣـــذي . ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر ﺣـــدﺛﻬم ( ٤٦٨٣)ﻟـــﻪ " اﻟﻛﺑـــرى" ، وﻓـــﻲ ٢١٢/٥٢" اﻟﻣﺟﺗﺑـــﻰ"واﻟﻧـــﺳﺎﺋﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ وﻛﯾـــﻊ : ﻗـﺎل ( ٤٠٧٢)واﺑـن ﺧزﯾﻣـﺔ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺑـﺷﺎر ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل " اﻟــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى"واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺑــﺷﺎر ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر ﺣــدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺟﻌﻔر ، ﻗـﺎل: أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن ﻓورك ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ٣٧/٥ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو داود ﻫو اﻟطﯾﺎﻟﺳﻰ : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾوﻧس ﺑن ﺣﺑﯾب ، ﻗﺎل ، ﻋـــن ، ﻋــن ﺷــﻌﺑﺔ ( وﻣﺣﻣــد، اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ ، وﻋﺑﯾــد اﷲ ، ووﻛﯾـــﻊ : )أرﺑﻌــﺗﻬم . أﺑﻲ ﻗزﻋﺔ ، ﺳوﯾد ﺑن ﺣﺟﯾر ، ﻋن اﻟﻣﻬﺎﺟر اﻟﻣﻛﻲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣـﺳﻠم : ﻗـﺎل ( ٥٠٧٢) أﺧرﺟﻪ اﺑن ﺧزﯾﻣـﺔ - ﺑــن إﺑـــراﻫﯾم ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗزﻋـــﺔ ، ﺣــدﺛﻧﻲ أﺑـــو ﺳــوﯾد ﺑـــن ﺣﺟﯾــر ، ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻬــﺎﺟر ﺑـــن ا ﺛــم ﺳـﺄﻟﻧﺎ ﺟــﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑــد اﷲ ﻋــن اﻟرﺟـل ﯾﻘــﺿﻲ ﺻـﻼﺗﻪ وطواﻓــﻪ ،: ﻋﻛرﻣـﺔ ، ﻗــﺎل . ﺑﻠﻔظ أﺑﻲ داود (١)

٢٣ ا . ﻣـﺎ ﻛﻧـت أرى ﯾﻔﻌـل ﻫـذا إﻻ اﻟﯾﻬـود : ﯾﺧرج ﻣن اﻟﻣﺳﺟد ، ﻓﯾﺳﺗﻘﺑل اﻟﺑﯾـت ؟ ﻓﻘـﺎل . ﻣوﻗوﻓﺎ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ/ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ أن اﻟﻧﺑﻲ -٩٨١٤ اﻟﻠﻬم : ))ﻛﺎن إذا رﻛﻊ ﻗﺎل ﻟك رﻛﻌت وﺑك آﻣﻧت وﻟك أﺳﻠﻣت وﻋﻠﯾك ﺗوﻛﻠـت أﻧـت رﺑـﻲ ﺧـﺷﻊ رب ﺳـــــﻣﻌﻲ وﺑـــــﺻري ودﻣـــــﻲ وﻟﺣﻣـــــﻲ وﻋظﻣـــــﻲ وﻋــــــﺻﺑﻲ ﷲ (( . اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن . ﺻﺣﯾﺢ ( ٨٣٦)ﻟــــﻪ " اﻟﻛﺑــــرى" ، وﻓــــﻲ ٢٩١/٢" اﻟﻣﺟﺗﺑــــﻰ"اﻟﻧــــﺳﺎﺋﻲ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺣﯾــوة ، ﻗــﺎل : أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن اﻟﺣﻣــﺻﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل . ﺷﻌﯾب ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ/ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑـد اﷲ ، ﻗـﺎل -٠٩١٤ أﻣـرت أن ((أﺳﺟد ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻌﺔ أﻋظم وﻻ اﻛف ﺷﻌرا وﻻ ﺛوﺑﺎ (١) . . ﻟﻐﯾرﻩ ﺻﺣﯾﺢ . ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ : ﻗﺎل ( ٨١٤٢" )ﻣﻌﺟم ﺷﯾوﺧﻪ"اﺑن اﻷﻋراﺑﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﺣــﺎﻣﻠﻲ ، : ﻗــﺎل ٠٣٣/٦" اﻟﻛﺎﻣــل"واﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي (١)

٣٣ ا – ٥٦٣/٩" ﺗـﺎرﯾﺦ ﺑﻐــداد"واﻟﺧطﯾـب ﻓــﻲ . ر ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑــن ﺷـﻌﯾب اﻟﺳﻣــﺳﺎ: ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﺑـد اﻟـﺻﻣد ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن : أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑـن أﺑـﻲ ﺑﻛـر ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ٦٦٣ . ﺣدﺛﻧﺎ دﺑﯾس ﺑن ﺳﻼم : ﻣﺣﻣد اﻟطﺳﺗﻲ ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ : ﻗـﺎﻟوا ( ﯾﺣﯾﻰ ، وﻋﻠﻲ ﺑن ﺷﻌﯾب ، ودﺑﯾس ﺑـن ﺳـﻼم: )ﺛﻼﺛﺗﻬم ﺑﯾـر ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ، ﺑن ﻋﺎﺻم ، ﻋن ﻟﯾث ﺑن أﺑﻲ ﺳﻠﯾم ، ﻋـن أﺑـﻲ اﻟزا . ﻓذﻛرﻩ ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ أن اﻟﻧﺑــﻲ -١٩١٤ ﻻ ﺗﺟــزي ﺻــﻼة ﻻ : )) ﻗــﺎل ((ﯾﻘﯾم اﻟرﺟل ﺻﻠﺑﻪ ﻓﻲ اﻟرﻛوع واﻟﺳﺟود (١) . ﺻــﺣﯾﺢ ﻣــن ﺣــدﯾث أﺑــﻲ ﻣــﺳﻌود اﻷﻧــﺻﺎري ﻫــو ﺣــدﯾث : ) ؛ ﻗــﺎل اﻟﺧطﯾــب اﻷﻋﻣـش ﺗﻔـرد ﺑرواﯾـﺔ ﻫـذا اﻟﺣـدﯾث ﻫﻛـذا ﻋـن -أي اﻟﺧطﯾـب–ﻗﻠـت ... ﻏرﯾب ﺟـدا إﺳراﺋﯾل ﺑن ﯾوﻧس وﻻ ﻧﻌﻠـم رواﻩ ﻋـن إﺳـراﺋﯾل إﻻ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن أﺑـﻰ ﺑﻛﯾـر وﺧﺎﻟﻔـﻪ ﻏﯾـر واﺣـد ﻓــرووﻩ ﻋــن اﻷﻋﻣــش ﻋـن ﻋﻣــﺎرة ﺑــن ﻋﻣﯾــر ﻋــن أﺑـﻰ ﻣﻌﻣــر ﻋــن أﺑــﻰ ﻣــﺳﻌود ﻋن اﻟﻧﺑﻲ  ( . وذاك اﻟﻣﺣﻔوظ اﻟﺻﺣﯾﺢ : ﻗــﺎل ( ٢١٢" )اﻟﻣﺟﺎﻟــﺳﺔ"واﻟــدﯾﻧوري ﻓــﻲ . ٥٠١/٢أﺑــو ﻋواﻧــﺔ : أﺧرﺟــﻪ - أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎل ٨٨/٢" اﻟـــﺳﻧن اﻟﻛﺑـــرى"ﻲ ﻓـــﻲ واﻟﺑﯾﻬﻘـــ. أﺣﻣـــد أﺧﺑرﻧــﺎ : ﻗــﺎل ٧١١/٢أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــرو ﺑــن اﻟﺑﺧﺗــري ، وﻓــﻲ : ﺑــﺷران ، ﻗــﺎل واﻟﺧطﯾـب ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻌﺑـﺎس ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﻌﻘـوب : أﺑو ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺎﻓظ ، ﻗـﺎل د ﺑــن أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻧــﺻر أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــ: ﻗــﺎل ٢٣٢/٦١" ﺗــﺎرﯾﺦ ﺑﻐــداد" : ﺣــﺳﻧون اﻟﻧرﺳــﻲ ، وأﺑــو اﻟﺣـــﺳن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑـــن ﻣﺣﻣــد اﻟﺣﻧــﺎﺋﻲ ، ﻗـــﺎﻻ وأﺧﺑرﻧـﺎ : ﻗـﺎل ( ح)ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺟﻌﻔر ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻣـرو ﺑـن اﻟﺑﺧﺗـري اﻟـرزاز إﻣـﻼء ، . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠدﯾﻧوري (١)