١٩٢ ا وأﺑـــو ﻧﻌـــﯾم ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻬل ﺑـــن ﺣﻣـــﺎد : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو داود اﻟﺣراﻧـــﻲ ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾــد : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر اﻟطﻠﺣــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٢٧٣٢" )اﻟﻣـﺳﻧد اﻟﻣــﺳﺗﺧرج" . ﺣدﺛﻧﺎ زﯾد ﺑن اﻟﺣﺑﺎب : ﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ، ﻗﺎل ﺣد: ﺑن ﻏﻧﺎم ، ﻗﺎل ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗــرة : ﻗــﺎﻟوا ( زﯾــد ﺑــن اﻟﺣﺑــﺎب ، وﻋﺛﻣــﺎن ، وﺳــﻬل ﺑــن ﺣﻣــﺎد: )ﺛﻼﺛــﺗﻬم .ﺑن ﺧﺎﻟد ا ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ : ، ﻗــﺎل ٣٢" : اﻟــﺷرﯾﻌﺔ"اﻵﺟــري ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - . ﺑن ﺳﻌد أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﻠﯾث : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﯾﺳﻰ ﺑن ﺣﻣﺎد زﻏﺑﺔ ، ﻗﺎل : داود ، ﻗﺎل ﺳــﻔﯾﺎن ﺑــن ﻋﯾﯾﻧــﺔ ، وﯾﺣﯾــﻰ ﺑـن ﺳــﻌﯾد ، وﻣﻌــﺎذ ﺑــن رﻓﺎﻋــﺔ ، وﻗــرة : )ﺟﻣـﯾﻌﻬم . ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ( ﺑن ﺧﺎﻟد ، واﻟﻠﯾث ﺑن ﺳﻌد ا . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻋـــﺎﻣر اﻟﻌﻘـــدي : ﻗـــﺎل ( ١٦٥٤١ )٢٣٣/٣أﺣﻣـــد : أﺧرﺟـــﻪ - أﺧﺑـﺎر "واﻟﻔـﺎﻛﻬﻲ ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣـﺳﻠم ﺑـن إﺑـراﻫﯾم : ﻗﺎل ( ٨٣١٣ )١١١/٤واﻟﺑﺧﺎري ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـــد ﺑـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺑـــﺷر ﺑﻛـــر ﺑـــن ﺧﻠـــف ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ٣٦/٣" ﻣﻛـــﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣــﺳﻠم ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺧﻠﯾﻔــﺔ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ١٠١)واﺑــن ﺣﺑــﺎن . اﻟﺣــﺎرث ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن : ، ﻗﺎل ٠٥٣/٣" ﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺎء"وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ . إﺑراﻫﯾم أﺑو ﻋﺎﻣر اﻟﻌﻘديﺣدﺛﻧﺎ: ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﻧس اﻟﻛدﯾﻣﻲ ، ﻗﺎل : ﻣﺧﻠد ، ﻗﺎل (١) . : ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ، ﻗـﺎل : وﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺟﻌﻔر ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ( ح) ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳﻠم ﺑن إﺑراﻫﯾم (٢) ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ، ﻗﺎل ٦٨١/٥" دﻻﺋل اﻟﻧﺑوة"واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ . أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑـو ﺳـﻌﯾد ﺑـن اﻷﻋراﺑـﻲ ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﯾوﺳف اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ، ﻗﺎل واﻟﺧطﯾــب . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣـﺎن ﺑــن ﻋﻣــر : اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻣﺣﻣـد اﻟزﻋﻔراﻧــﻲ ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اأﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳن ﻋﻠـﻲ : ، ﻗـﺎل ٣٧" : اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻣﺑﻬﻣـﺔ"ﻓﻲ ٢٩/٧ﺗﻬـــــذﯾب اﻟﻛﻣـــــﺎل : وﻫـــــو ﺗـــــﺻﺣﯾف ، اﻧظـــــر ( أﺑـــــو ﻋـــــﺎﻣر اﻟﻣﻘﺑـــــري) ﻓـــــﻲ اﻷﺻـــــل (١) ( .٨٠٥٦) ( .٣٣١٤ )٥٦٥/٤ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل : وﺗﺻﺣﯾف ، اﻧظر ( إﺑراﻫﯾمﺳﺎﻟم ﺑن) ﻓﻲ اﻷﺻل (٢)
عدد الصفحات ٢٩١٢٩٢ ا ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن : أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟـﺻﻔﺎر ، ﻗـﺎل: اﷲ اﻟﻣﻌدل ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳﻠم ﺑن إﺑراﻫﯾم: ﺻﺎﻟﺢ ، ﻗﺎل (١) . ﻋـن ﻗـرة ﺑـن ﺧﺎﻟـد ، ﻋـن ( أﺑـو ﻋـﺎﻣر ، وﻣـﺳﻠم ، وﺧﺎﻟـد ، وﻋﺛﻣـﺎن ):أرﺑﻌﺗﻬم . ﻋﻣرو ﺑن دﯾﻧﺎر ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم : ﻗــﺎل ( ٤٣٨١( )ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﻛــﺷف اﻷﺳــﺗﺎر)اﻟﺑــزار : أﺧرﺟـﻪ - ﺑـن اﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد اﻷﻣوي ، ﻗـﺎل : ﺑن ﺳﻌﯾد اﻟﺟوﻫري، ﻗﺎلا . ﺎن ﺑن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ إﺳﺣﺎق، ﻋن ﻋﺎﺻم ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻗﺗﺎدة ، ﻋن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل ( ٧٤٣٠١ )٧١٨١/٦" ﺗﻔــﺳﯾرﻩ"اﺑــن أﺑــﻲ ﺣــﺎﺗم ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـد ﺑـن ﯾﻌـﯾش ، ﻗـﺎل : ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﺣﺳﯾن اﻟﻬـﺳﻧﺟﺎﻧﻲ ، ﻗـﺎل . ﺑن اﻟﺻﻠت ، ﻋن ﻗﯾس ، ﻋن اﻷﻋﻣش ، ﻋن أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن ا ﻣـﺎن ﺑـن ﺟـﺎﺑر ، وأﺑـو أﺑو اﻟزﺑﯾـر ، وﻋﻣـرو ﺑـن دﯾﻧـﺎر ، وﻋﺑـد اﻟرﺣ: )أرﺑﻌﺗﻬم . ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ( . ﺳﻔﯾﺎن ﺟــﺎءت رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر، ﻗــﺎل -٤٦٣٤ ﺻــدﻗﺔ، ﻣزﻛﯾــﺔ اﻟﻧــﺎس، إﻧﻬـــﺎ ﻻ ﺗـــﺻﻠﺢ ﻟﻐﻧـــﻲ، وﻻ ﻟـــﺻﺣﯾﺢ ﺳـــوي، وﻻ ﻟﻌﺎﻣـــل : ))ﻓﻘـــﺎل ((ﻗوي (٢) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ؛ اﻟوازع ﺑن ﻧﺎﻓﻊ ، ﻣﺗروك ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘــوب ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟﺑـــزاز ، : ﻗــﺎل ( ٤٧٩١)اﻟــدارﻗطﻧﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﺛﺎﺑت ، ﻋن اﻟـوازع ﺑـن ﻧـﺎﻓﻊ، : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋرﻓﺔ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل . ﻋن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ( . ٨٠٥٦ )٢٩/٧وﻫو ﺗﺻﺣﯾف ، اﻧظر ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل ( ﺳﻠم ﺑن إﺑراﻫﯾم) ﻓﻲ اﻷﺻل (١) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ (٢)
عدد الصفحات ٢٩٢٣٩٢ ا ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﻗﺎل -٥٦٣٤ ﻻ ﺗﺣل اﻟﺻدﻗﺔ ﻟﻐﻧـﻲ وﻻ ﻟذي ﻣرة ﺳوى (( . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفوﯾوﺳـف . ل ﺑن ﺣـﺎﺗم ، ﻟـم أﺟـد ﻟـﻪ ﺗرﺟﻣـﺔ ؛ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻔﺿ ﻻ ﯾﺣــﺗﺞ ﺑــﻪ ﯾﻐﻠــط : )وﻗــﺎل أﺑــو ﺣــﺎﺗم . ﺑــن أﺳــﺑﺎط اﻟــﺷﯾﺑﺎﻧﻲ اﻟزاﻫــد ، وﺛﻘــﻪ ﯾﺣﯾــﻰ ا ( .ﻛﺎن ﻗد دﻓن ﻛﺗﺑﻪ ، ﻓﻛﺎن ﻻ ﯾﺟﺊ ﺑﺣدﯾﺛﻪ ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻰ: )وﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري ( . ﻛﺛﯾرا ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻘﺎﺿـﻲ أﺑـو : ، ﻗﺎل ٧٦٣" : ﺗﺎرﯾﺦ ﺟرﺟﺎن"اﻟﺳﻬﻣﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو زرﻋـــﺔ أﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد : د اﻟﻣﻠـــك ﺑـــن أﺣﻣـــد اﻟﻧﻌﯾﻣـــﻲ ، ﻗـــﺎل ﻧﻌـــﯾم ﻋﺑـــ ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻔــﺿل ﺑــن ﺣــﺎﺗم ، ﻗــﺎل : اﻟﻘﺎﺿــﻲ ، ﻗــﺎل ﺗـﺎرﯾﺦ "واﻟﺧطﯾـب ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﻲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺟﻌﻔـر ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ : ﺑﻬرام اﻟﻛوﻓﻲ ، ﻗـﺎل ﺧﺑرﻧـﺎ ﺷـﺎﻓﻊ ﺑـن أ: ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟدﺳﻛري ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ٧١٢/٣١" ﺑﻐداد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﻣــروان ﺑــن : ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﻋواﻧــﻪ اﻷﺳــﻔراﯾﯾﻧﻲ ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾوﺳـف ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ، ﻗـﺎل : ﻧﻘﯾش اﻟﺳﺎﻣري ، ﻗﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر : أﺳﺑﺎط ، ﻗﺎل . ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن( ﺟﻌﻔر ، وﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر: )ﻛﻼﻫﻣﺎ
عدد الصفحات ٢٩٣٤٩٢ ا أﻣر رﺳول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻗﺎل -٦٦٣٤ ﻣن ﻛل ﺟـﺎد (١) ﺑﻌـــــﺷرة (٢) ٍ أوﺳـــــق (٣) ٍٍ ﻣـــــن ﺗﻣـــــر ﺑﻘﻧـــــو (٤) ﯾﻌﻠـــــق ﻓـــــﻲ اﻟﻣـــــﺳﺟد ﻟﻠﻣﺳﺎﻛﯾن (٥) . .ﺻﺣﯾﺢ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘــوب ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٦٦٨٤١ )٩٥٣/٣أﺣﻣــد : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد : ﻗـﺎل ( ٧٦٨٤١ )٩٥٣/٣ﻲ وﻓـ( . اﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﺳـﻌد: ﯾﻌﻧﻲ )أﺑﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ( ٢٦٦١)وأﺑـو داود . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺳـﻠﻣﻪ : ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ، ﻗﺎل ا وأﺑـــو ﯾﻌﻠـــﻰ . ﺣـــدﺛﻧﻲ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻠﻣﻪ : ﻋﺑـــد اﻟﻌزﯾـــز ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ اﻟﺣراﻧـــﻲ ، ﻗـــﺎل واﺑـــن . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻠﻣﻪ اﻟﺣراﻧـــﻲ : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻫـــﺎرون ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ( ٨٣٠٢) ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻬل ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟــدراﻣﻲ ، ﻗــﺎل :ﻗــﺎل ( ٩٦٤٢)ﺧزﯾﻣــﺔ ﺑﻛﺎر (٦) أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣـد : ﻗـﺎل ( ٩٨٢٣)واﺑـن ﺣﺑـﺎن . ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﻣـﺎد ﺑـن ﺳـﻠﻣﺔ : ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫـﺎرون ﺑـن ﻣﻌـروف ، ﻗـﺎل : ﺑن ﻋﻠـﻲ ﺑـن اﻟﻣﺛﻧـﻰ ، ﻗـﺎل ا .ﺳﻠﻣﺔ ( . ﺟداد( )٩٨٢٣) ﻓﻲ رواﯾﺔ اﺑن ﺣﺑﺎن (١) ( . ﺟدد )اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ، ﻣﺎدة: اﻧظر . أي ﻧﺧل ﯾﺟد ﻣن ﻣﺎ ﯾﺑﻠﻎ ﻋﺷرة أوﺳق : ﺟﺎد (٢) ًﺳﺗون ﺻﺎﻋﺎ وﻫـو ﺛﻼﺛﻣﺎﺋـﺔ وﻋـﺷرون رطـﻼ ﻋﻧـد أﻫـل اﻟﺣﺟـﺎز وارﺑﻌﻣﺎﺋـﻪ وﺛﻣـﺎﻧون : أوﺳق (٣) اﻟﻧﻬﺎﯾـﺔ ، ﻣـﺎدة : اﻧظـر. رﺧﻼ ﻋﻧد أﻫل اﻟﻌراق ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼف ﻣﻧﻬم ﻓﻲ ﻣﻘدار اﻟـﺻﺎع واﻟﻣـد ( . وﺳق) ( . ﻗﻧﺎ)اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ، ﻣﺎدة : اﻧظر . اﻟﻌذق ﺑﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻣن اﻟرطب : اﻟﻘﻧو (٤) ( . ٧٦٨٤١)ﻷﺣﻣد اﻟﻠﻔظ (٥) ( . ٤٠٨٣ )٦٨٥/٣إﺗﺣﺎف اﻟﻣﻬرة : ، اﻧظر ( ﺳﻬﯾل ﺑن ﺑﻛﺎر) ﻓﻲ ﻣطﺑوع (٦)
عدد الصفحات ٢٩٤٥٩٢ ا ﻋـــن ( إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن ﺳـــﻌد ، وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻠﻣﺔ ، وﺣﻣـــﺎد ﺑـــن ﺳـــﻠﻣﺔ: )ﺛﻼﺛـــﺗﻬم ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق ، ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺣﺑـﺎن ، ﻋـن ﻋﻣـﻪ واﺳـﻊ ﺑـن ﺣﺑـﺎن ، . ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻋـن اﻟﻧﺑـﻲ -٧٦٣٤ ﺛـﻼث ﻣـن ﻛـن : )) ، ﻗـﺎل ﻣن أدى زﻛﺎة ﻣﺎﻟﻪ طﯾﺑﻪ ﺑﻬﺎ ﻧﻔـﺳﻪ، : ﻓﯾﻪ ﻓﻘد ﺑريء ﻣن اﻟﺷﺢ ((وﻗرى اﻟﺿﯾف ، وأﻋطﻰ ﻓﻲ اﻟﻧواﺋب (١) . دﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا ؛ إﺳﻧﺎ .زﻛرﯾﺎ ﺑن ﯾﺣﯾﻰ اﻟوﻗﺎر ، ﻣﺗﻬم واﻟﺧطﯾـــــب ﻓـــــﻲ ( . ٦٢١" )اﻟﻣﻌﺟـــــم اﻟـــــﺻﻐﯾر"اﻟطﺑراﻧـــــﻲ ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻔــرج ﻣﺣﻣـد ﺑــن اﷲ ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٨٣٤– ٧٣٤/١" اﻟﻣوﺿـﺢ" ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد : ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد اﻟطﺑراﻧﻲ ، ﻗﺎل : ﺷﻬرﯾﺎر اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ ، ﻗﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ زﻛرﯾﺎ ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ اﻟوﻗـﺎر ، ﻗـﺎل : اﻟﺣﺿرﻣﻲ اﻟﻣﺻري ، ﻗﺎل ﺑن أﺑﻲ ﯾﺣﯾﻰا ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑــﺷر ﺑـــن ﺑﻛــر ، ﻋــن اﻷوزاﻋـــﻲ ، ﻋــن ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑــن أﺑــﻲ ﻛﺛﯾـــر (٢) ، ﻋــن أﺑـــﻲ . ﺳﻠﻣﺔ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -٨٦٣٤ إن اﻟﺧﺎزن اﻷﻣـﯾن إذا ((أﻋطﻰ ﻣﺎ أﻣر ﺑﻪ ، أﺣد اﻟﻣﺗﺻدﻗﯾن .ﻩ ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾر ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﻛﻲ ﺑـن ﻋﺑـدان، : ، ﻗﺎل ١١٣/٥" اﻟﻛﺎﻣل"اﺑن ﻋدي ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﯾﻣون ، ﻋن ﺟﻌﻔر ﺑن ﻣﺣﻣـد، : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻷزﻫر ، ﻗﺎل : ﻗﺎل .ﻋن أﺑﯾﻪ ، ﻋن ﺟﺎﺑر، ﻓذﻛرﻩ . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠطﺑراﻧﻲ (١) ( . ﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ﻛﺛﯾر" )اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺻﻐﯾر" ﻓﻲ (٢)
عدد الصفحات ٢٩٥٦٩٢ ا ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ، ﻗــﺎل -٩٦٣٤ اﻟوﺳــق (( . ًﺳﺗون ﺻﺎﻋﺎ ﺿﻌﯾف ﺟداﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﯾد اﷲ وﻫو اﻟﻌرزﻣﻲ ، ﻣﺗروك ؛ ﻣ . ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻣﻧذر ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ( ٣٣٨١)اﺑن ﻣﺎﺟﻪ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑﯾـد اﷲ ، ﻋـن ﻋطـﺎء ﺑـن أﺑـﻲ رﺑـﺎح ، : ﻣﺣﻣد ﺑن ﻓﺿﯾل ، ﻗـﺎل . وأﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ: ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ، ﻗـــﺎل -٠٧٣٤ إذا أﺗـــﺎﻛم اﻟـــﺳﺎﺋل (( .ًًﻓﺿﻌوا ﻓﻲ ﯾدﻩ وﻟو ظﻠﻔﺎ ﻣﺣرﻗﺎ ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ . : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ١٩٣/٨" اﻟﻛﺎﻣــل"اﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــﻲ زﯾــد ﻫــو اﺑـــن ﺻــﺎﻟﺢ ، ﻋــن اﻟــوازع ، ﻋـــن أﺑــﻲ ﺳــﻠﻣﺔ ، ﻋــن ﺟـــﺎﺑر ، . ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻋن اﻟﻧﺑـﻲ -١٧٣٤ ة ﻣﺎﻟـك ، ﻓﻘـد إذا أدﯾـت زﻛـﺎ: )) ، ﻗـﺎل ((أذﻫﺑت ﻋﻧك ﺷرﻩ (١) . ﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﯾــــوﻧس ﺑــــن : ﻗــــﺎل ( ٠٧٤٢)، و( ٨٥٢٢)اﺑــــن ﺧزﯾﻣــــﺔ : أﺧرﺟــــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل ( ٢٤" )ﻣﻌﺟﻣــﻪ"واﺑــن اﻟﻣﻘــرئ ﻓــﻲ . ﻋﺑــداﻷﻋﻠﻰ اﻟــﺻدﻓﻲ : ﻣوﺳـﻰ اﻟﺣــﺿرﻣﻲ ، أﺧــو أﺑـﻲ ﻋﺟﯾﺑــﺔ ، واﺑــن ﻗﺗﯾﺑــﺔ ، واﺑـن زﺑــﺎن ، وﻋــدة ، ﻗــﺎﻟوا . ٠٩٣/١" اﻟﻣـــﺳﺗدرك"واﻟﺣـــﺎﻛم ﻓـــﻲ . ﻋﺑـــد اﻷﻋﻠـــﻰ اﻟـــﺻدﻓدي ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾـــوﻧس ﺑـــن ( . ٨٥٢٢) اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﺧزﯾﻣﺔ (١)
عدد الصفحات ٢٩٦٧٩٢ ا : ﯾﻌﻧـﻲ )أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺣـﺎﻓظ : ، ﻗـﺎل ٤٨/٤" اﻟـﺳﻧن اﻟﻛﺑـرى"واﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ ﻓـﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺟﻌﻔـــر ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺻـــﺎﻟﺢ ﺑـــن ﻫـــﺎﻧﻰء ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ( اﻟﺣـــﺎﻛم ﺧطﯾـب واﻟ. ﺣدﺛﻧﺎ ﻫﺎرون ﺑن ﺳـﻌﯾد اﻷﯾﻠـﻲ : اﻟﺣﺳﯾن ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﻬﺎﺟر ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧـــﻲ اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن ﻋﻠـــﻲ اﻟﺗﻣﯾﻣـــﻲ ، : ، ﻗـــﺎل ٩٨٢-٨٨٢/٦" ﺗـــﺎرﯾﺦ ﺑﻐـــداد"ﻓـــﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ : واﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻠــﻲ اﻟطﻧــﺎﺟﯾري ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك اﻟﻘرﺷــﻲ ، ﻗــﺎﻟوا ًﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻛــرم اﻟﺑــزاز أﻣــﻼ ﻣــن : ﻋﻣــر ﺑــن أﺣﻣــد اﻟــواﻋظ ، ﻗــﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ ﯾوﻧس ﺑن ﻋﺑد اﻷﻋﻠﻰ اﻟﺻدﻓﻲ : ﺣﻔظﻪ ، ﻗﺎل ﻋـن اﺑـن وﻫـب ، ﻋـن ( وﻫﺎرون ﺑـن ﺳـﻌﯾد. ﯾوﻧس ﺑن ﻋﺑد اﻷﻋﻠﻰ : )ﻛﻼﻫﻣﺎ .اﺑن ﺟرﯾﺞ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل ( ٢٠٦١" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳـط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـر ﺑـن أﯾـوب ، : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣﺎر اﻟﻣوﺻﻠﻲ ، ﻗﺎل : ﺣﻣدون ، ﻗﺎل .ﻋن اﻟﻣﻐﯾرة ﺑن زﯾﺎد ﻋــن أﺑــﻲ اﻟزﺑﯾــر ، ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ( ﺑــن زﯾــﺎداﺑــن ﺟــرﯾﺞ ،واﻟﻣﻐﯾــرة: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ . ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ، ﻗــﺎل -٢٧٣٤ ﻻ ﯾــﺳﺄل ((ﺑوﺟﻪ اﷲ إﻻ اﻟﺟﻧﺔ (١) . ﺿﻌﯾف ( . ﻟـﯾس ﺑـﺷﺊ: )ْ؛ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻗـرم ﺑـن ﻣﻌـﺎذ ، ﻗـﺎل ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻣﻌـﯾن ﻛــﺎن : )وﻗـﺎل اﺑــن ﺣﺑـﺎن ( . ﺛﻘــﺔ: )وﻗـﺎل أﺣﻣـد ( . ﻟـﯾس ﺑــﺎﻟﻣﺗﯾن: )وﻗـﺎل أﺑـو ﺣــﺎﺗم ( .ﻟﯾس ﺑﺎﻟﻘوى: )وﻗﺎل اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ( . وﻣﻊ ذﻟك ﯾﻘﻠب اﻷﺧﺑﺎر. راﻓﺿﯾﺎ ﻏﺎﻟﯾﺎ واﺑـــن. ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو اﻟﻌﺑـــﺎس اﻟﻘﻠـــوري : ﻗـــﺎل ( ١٧٦١)أﺑـــو داود : أﺧرﺟـــﻪ - . اﻟﻠﻔظ ﻷﺑﻲ داود (١)
عدد الصفحات ٢٩٧٨٩٢ ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن أﺑـﻲ ﻣﻌـﺷر ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ١٤٢/٤" اﻟﻛﺎﻣل"ﻋدي ﻓﻲ واﺑــن . ﺑــﺎس اﻟﻌــﺻﻔري ﺟــﺎر ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻲ أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــرو ﺑــن ﻋﺑﯾــدة أﺑــو اﻟﻌ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن ، وﻋﻣــر ﺑــن : ﻗــﺎل ( ٩٨" )اﻟــرد ﻋﻠــﻲ اﻟﺟﻬﻣﯾــﺔ"ﻣﻧــدﻩ ﻓــﻲ ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم ، ﻗﺎل : ﻣﺣﻣد اﻟﺑزار ، ﻗﺎﻻ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﻠـﻲ : ، ﻗـﺎل ٩٩١/٤" اﻟـﺳﻧن اﻟﻛﺑـرى"واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ . ﻋﺑﯾدة اﻟﻌﺻﻔري ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو داود ، ﻗـــﺎل : أﻧﺑﺄﻧـــﺎ أﺑـــو ﺑﻛـــر ، ﻗـــﺎل : ذﺑـــﺎري ، ﻗـــﺎل اﻟرو : ﻗـﺎل( ٧٣٥٣" )ﺷـﻌب اﻹﯾﻣـﺎن"وﻓﻲ ( .ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺑﺎس: ﯾﻌﻧﻲ )اﻟﻌﺑﺎس اﻟﻘﻠوري ﺣـــدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر ، ﻗـــﺎل : أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﺷـــﺎذان ، ﻗـــﺎل وﻓــﻲ . ن ﻋﻣــﺎر اﻟﻣوﺻــﻠﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ﺑــ: ﯾﻌﻘــوب ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن ، ﻗــﺎل : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ ، ﻗــﺎل: ، ﻗــﺎل ٦٠٣: ، ﻟــﻪ " اﻷﺳــﻣﺎء و اﻟــﺻﻔﺎت" ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺻﻔﺎر ، ﻗﺎل ﺣــــدﺛﻧﻲ أﺣﻣــــد ﺑــــن ﻋﻣــــرو اﻟﻌــــﺻﻔري : ﺧﻠـــف اﻟﻣﻌــــروف ﺑــــﺎﺑن أﺑــــﻲ ﺣﻣــــزة ، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ٣٥٣-٢٥٣/١" ﺿـــﺢاﻟﻣو"واﻟﺧطﯾـــب ﻓــﻲ . اﻟﺑــﺻري ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘـوب ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺟﻌﻔـر ﺑـن درﺳـﺗوﯾﻪ ، ﻗـﺎل : أﺑﻲ ﺑﻛر ، ﻗﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣﺎر ﺑـن ﺳـوادة اﻟﻐﺎﻣـدي اﻟﻣوﺻـﻠﻲ : ﺳﻔﯾﺎن ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑــن : أﺧﺑرﻧـﺎ اﻟﻘﺎﺿـﻲ أﺑـو ﻋﻣــر اﻟﻬﺎﺷـﻣﻲ ، ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ٣٥٣/١وﻓـﻲ ( ح. )ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس اﻟﻘﻠــوري : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو داود ، ﻗــﺎل : اﻟﻠؤﻟــؤي ، ﻗــﺎل أﺣﻣــد أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺟﻌﻔــر أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن : وأﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد اﻟﺟــوﻫري ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﻲ : أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺟرﯾـر اﻟطﺑـري ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑـن اﻟﺟﻬـم اﻟﻛﺎﺗـب ، ﻗـﺎل . أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣرو ( ، وأﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــرو ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲأﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس اﻟﻘﻠــوري : )ﺛﻼﺛــﺗﻬم ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘـــوب ﺑـــن إﺳـــﺣﺎق اﻟﺣـــﺿرﻣﻲ ، ﻋـــن ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن ﻗـــرم ﺑـــن ﻣﻌـــﺎذ : ﻗـــﺎﻟوا . اﻟﺿﺑﻲ ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ
عدد الصفحات ٢٩٨٩٩٢ ا ﻋن ﺟﺎﺑر أن اﻟﻧﺑﻲ -٣٧٣٤ ﺣرم ﺧراج اﻷﻣﺔ ، إﻻ أن ﯾﻛون ﻟﻬﺎ ﻋﻣل أو ﻛﺳب ﯾﻌرف وﺟﻬﻪ (١) . ﯾف ﺟداإﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌ . ؛ ﺣرام ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ، ﺿﻌﯾف ﺟدا " اﻟﻛﺎﻣـل"واﺑن ﻋدي ﻓـﻲ ( . ٧٦٩٢" )ﻣﺳﻧدﻩ"ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﺟﻌد ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٣٨٣-٢٨٣/٣ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣدﺛﻧﺎ زﻧﺟﻲ ﺑـن ﺧﺎﻟـد ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﺟﻌد ، ﻗﺎل : ﻣﻧﯾﻊ ، ﻗﺎل . ، ﻋن أﺑﻲ ﻋﺗﯾق ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﺣرام ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗـﺎل -٤٧٣٤ اﻟﻣﻧﻔـق ﻓـﻲ ﺳـﺑﯾل اﷲ ﻋﻠﻰ ﻓرﺳﻪ ﻛﺎﻟﺑﺎﺳط ﻛﻔﯾﻪ ﺑﺎﻟﺻدﻗﺔ (( . أﺧﺑرﻧـــــﺎ أﺑـــــو : ، ﻗـــــﺎل ٤٦" : أﺳـــــﺑﺎب اﻟﻧـــــزول"اﻟواﺣـــــدي ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - ﻋﻣــران ﺑــن أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻣوﺳــﻰ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﻣــرو اﻟﻔراﺗــﻲ ، ﻗــﺎل : إﺳــﺣﺎق، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻓـﺎرس ﺑـن ﻋﻣــر ، : ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳــﻌﯾد ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن اﻟﺧـدري ، ﻗــﺎل : ﻣوﺳـﻰ ، ﻗـﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن ﻋﻣـــرو ، ﻋـــن ﻋﺑـــد : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺻـــﺎﻟﺢ ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل . اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﯾزﯾد ، ﻋن ﻣﻛﺣول ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻗـﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑـداﷲ ، ﻗــﺎل -٥٧٣٤ أﯾﻣـﺎ ﻣــﺎل ((ﻛﺎﺗﻪ ﻓﻠﯾس ﺑﻛﻧزأدي ز (٢) . إﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف ﺟدا " : اﻟﻣﻐﻧـﻲ"؛ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳـﻌﯾد اﻟﺗﻣﯾﻣـﻲ ، ﻗـﺎل اﻟـذﻫﺑﻲ ﻓـﻲ ( . ﺗـﺎﻟف" : )اﻟﻛﺎﺷـف"وﯾﺣﯾﻰ ﺑن أﺑﻲ أﻧﯾـﺳﺔ اﻟﺟـزري ، ﻗـﺎل اﻟـذﻫﺑﻲ ﻓـﻲ ( . ﺗرﻛوﻩ) . وﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﺑﺎﻟﺳﻲ ؛ اﺗﻬﻣﻪ اﻹﻣﺎم أﺣﻣد . اﻟﻠﻔظ ﻟﻌﻠﻲ ﺑن اﻟﺟﻌد (١) . ٩/٩اﻟﻛﺎﻣل اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي ﻓﻲ (٢)
عدد الصفحات ٢٩٩٣ ٠٠ ا أﺧرﺟــﻪ- : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻧــﺻر ﺑــن اﻟﻘﺎﺳــم : ، ﻗــﺎل٩/٩" اﻟﻛﺎﻣــل"اﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟـرﺣﯾم ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻫﻣﺎم ، ﻗﺎل : اﻟﻔﺎرﺿﻲ ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧــــﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن إﺳــــﻣﺎﻋﯾل ﺑــــن ﻋﻠــــﻲ : ، ﻗــــﺎل ٩١/٩ﺑــــن أﺑــــﻲ أﻧﯾــــﺳﺔ ، وﻓــــﻲ ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋرﻋــرة ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ﯾوﺳــف اﻟﺣﯾــري ، ﻗــﺎل : اﻟﺑــﺻﻼﻧﻲ ، ﻗــﺎل . ٢٢٥/٨" ﺗــﺎرﯾﺦ ﺑﻐــداد"واﻟﺧطﯾــب ﻓــﻲ . د اﻟﺟــزري اﻟﺑرﯾــد ، ﻋــن ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾ ﺣـدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻣﻧﺻور ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ( ٨١٨" )اﻟﻌﻠل اﻟﺗﻧﺎﻫﯾﺔ"واﺑن اﻟﺟوزي ﻓﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻔــﺗﺢ ، : ﻗــﺎل ( اﻟﺧطﯾــب: ﯾﻌﻧــﻲ )أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن ﺛﺎﺑــت ﻣـﺎن ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟرﺣ: ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﺣﺎﻣـد ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق ﺑن ﺧﺎﻟد ﺑـن ﯾزﯾـد اﻟﺑﺎﻟـﺳﻲ، : ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻫﺎرون اﻷﻧﺑﺎري ، ﻗﺎل ا . ﺣدﺛﻧﺎ ﺧﺻﯾف : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﺑﺎﻟﺳﻲ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ﻋــن أﺑــﻲ ( ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن أﺑــﻲ أﻧﯾــﺳﺔ ، وﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ، وﺧــﺻﯾف: )ﺛﻼﺛــﺗﻬم . اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ ، ﻗﺎل -٧٧٣٤ ، ﯾﻘول ﻟﻠﺧراص إذا اﺣﺗــﺎطوا ﻷﻫــل اﻟﻣــﺎل ﻓــﻲ اﻟﻧﺎﺋﺑــﺔ ، واﻟواطﯾــﺔ ، وﻣــﺎ : ))ﺑﻌــﺛﻬم ((ﯾﺟب ﻓﻲ اﻟﺛﻣر ﻣن اﻟﺣق (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا ؛ .ﺣرام ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ، ﻣﺗروك ﻋـن ﻣﻌﻣـر ، ﻋـن ﺣـرام ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن ، ﻋـن ( ٠٢٢٧)ﻋﺑد اﻟـرزاق : أﺧرﺟﻪ - أﺧﺑرﻧــﺎﻩ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٤٢١/٤" اﻟــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى" واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ .اﺑﻧــﻲ ﺟــﺎﺑر ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس اﻷﺻــم ، ﻗــﺎل : اﻟﺣــﺳن اﻟﻘﺎﺿــﻲ ، وأﺑــو زﻛرﯾــﺎ ، ﻗــﺎﻻ أﺧﺑــرك ﻣــﺳﻠم ﺑــن ﺧﺎﻟــد ، : ﻗــرئ ﻋﻠــﻰ اﺑــن وﻫــب ، ﻗــﺎل : ﺑﺣــر ﺑــن ﻧــﺻر ، ﻗــﺎل . اﻟﻠﻔظ ﻟﻌﺑد اﻟرزاق (١)
عدد الصفحات ٣٠٠١٠٣ ا ﻋﺑـداﻟرﺣﻣﺎن : ﯾﻌﻧـﻲ )واﻟﻘﺎﺳم ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻋن ﺣرام ﺑن ﻋﺛﻣﺎن ، ﻋن أﺑـﻲ ﻋﺗﯾـق أﻧﺑﺄﻧـــﺎ أﺑـــو أﺣﻣـــد ﺑـــن : وأﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﺳـــﻌد اﻟﻣـــﺎﻟﯾﻧﻲ ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ( ح( )ﺑـــن ﺟـــﺎﺑرا : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣــروان اﻟﻌﺛﻣــﺎﻧﻲ ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــرﯾﺢ ﺑــن ﻋﻘﯾــل ، ﻗــﺎل : ﻋـدي، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﺑــن أﺑــﻲ ﺣــﺎزم ، ﻋــن ﺣــرام ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن ، ﻋــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ، .وﻣﺣﻣد اﺑﻧﻲ ﺟﺎﺑر ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑــــن ( ﻟرﺣﻣـــﺎن ﺑــــن ﺟـــﺎﺑر ، وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺟــــﺎﺑرﻋﺑـــد ا: )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ . ﻋﺑداﷲ، ﻓذﻛرﻩ أﻣـر اﻟﻧﺑـﻲ : ﻋن ﺟـﺎﺑر ، ﻗـﺎل -٨٧٣٤ ﺑزﻛـﺎة اﻟﻔطـر ﺑـﺻﺎع ﻣـن ﺗﻣـر ﻓﺟــﺎء رﺟــل ﺑﺗﻣــر رديء ، ﻓﻘــﺎل اﻟﻧﺑــﻲ ﻟﻌﺑــد اﷲ ﺑــن رواﺣــﺔ ﻓﻧزل اﻟﻘرآن (( ﻻ ﺗﺧرص ﻫذا اﻟﺗﻣر)) [ c d e f g h i j k l m n p o q r s t u Z (٢()١ . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ ﻗﯾس ﺑن أﻧﯾف ، ﻟم أﺟد ﻣن ﺗرﺟﻣﻪ ﻟﻪ أﺳـــــﺑﺎب "واﻟواﺣـــــدي ﻓـــــﻲ . ٣٨٢/٢" اﻟﻣـــــﺳﺗدرك"اﻟﺣـــــﺎﻛم ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن أﺣﻣــد اﻟــﺻﯾدﻻﻧﻲ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٢٦": اﻟﻧــزول . ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻧﻌﯾم أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻬل ﺑـــن ﺣﻣدوﯾـــﻪ ﺣـــدﺛﻧﺎ: ﻗـــﺎﻻ ( اﻟﺣـــﺎﻛم ، وﻣﺣﻣـــد: ) ﻛﻼﻫﻣـــﺎ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗــﯾس ﺑــن أﻧﯾـــف: اﻟﻔﻘﯾــﻪ ، ﻗــﺎل (٣) :ﺣــدﺛﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑــﺔ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ، ﻗـــﺎل : ، ﻗــﺎل ٧٦٢: اﻟﺑﻘرة (١) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺣﺎﻛم (٢) . وﻫو ﺗﺻﺣﯾف ( ﻗﯾس ﺑن أﺳﯾف" )أﺳﺑﺎب اﻟﻧزول" ﻓﻲ (٣)
عدد الصفحات ٣٠١٢٠٣ ا . ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺎﺗم ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل ، ﻋن ﺟﻌﻔر ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻋن أﺑﯾﻪ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ -٩٧٣٤ ﺻــدﻗﺔ اﻟﻔطــر و ﻗﻣــﺢ ، وﻣــن اﻟـــﺷﻌﯾر ﻋﻠــﻰ ﻛــل إﻧــﺳﺎن ، ﻣــدان ﻣـــن دﻗﯾــق أ (( . ﺻﺎع، وﻣن اﻟﺣﻠواء زﺑﯾب أو ﺗﻣر ﺻﺎع ﺻﺎع ﺿﻌﯾف ﺟداﻏـورك ﺿـﻌﯾف ﺟـدا وﻗـد ﺗﻔـرد ﺑـﻪ : ) ؛ ﻏورك ، ﻗـﺎل اﻟـدارﻗطﻧﻲ " اﻟﻣﺟﻣــــﻊ"وﻗــــﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣــــﻲ ﻓــــﻲ ( . ﻋــــن ﺟﻌﻔــــر وﻣــــن دوﻧــــﻪ ﺿــــﻌﻔﺎء اﻟﻠﯾــــث وﻏﯾــــرﻩ وﻗــد ( . رواﻩ اﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ اﻷوﺳــط وﻓﯾــﻪ اﻟﻠﯾــث ﺑــن ﺣﻣــﺎد وﻫــو ﺿــﻌﯾف: )١١١/٣ ( .وﻣن اﻟﺣﻠواء زﺑﯾب: )ون ﻏﯾر اﻟﻠﻔظ ﺻﺢ د ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗﺎل ( ٠٦٦٧" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻠﯾــث ﺑــن ﺣﻣــﺎد ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ، ﻗــﺎل : ﻣوﺳــﻰ ، ﻗــﺎل ﻏـورك ﺑــن اﻟﺣــﺿرﻣﻲ أﺑــﻲ ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺟﻌﻔــﻲ ، ﻋـن ﺟﻌﻔــر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻋــن أﺑﯾــﻪ ، . ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻋــــن ﺟــــﺎﺑر ، أن رﺳــــول اﷲ -٠٨٣٤ ﻟــــﯾس ﻓــــﻲ اﻟﻣﺛﯾــــرة : )) ، ﻗــــﺎل (( . ﺻدﻗﺔ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفوﻣﺣﻣد ﺑن . ؛ اﺑن ﺟرﯾﺢ ، وأﺑو اﻟزﺑﯾر ، ﻣدﻟﺳﺎن وﻗد ﻋﻧﻌﻧﺎ .أﺑﻲ ﻣوﺳﻰ ﻟم أﻋرﻓﻪ ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ : ﻗــﺎل ( ٧٢٩١)اﻟــدارﻗطﻧﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ن إﺳﺣﺎق ﺑن أﺑـﻲ ﻣـﺳﻠم ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑ: اﻟﻛوﻓﻲ ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺟﺎج ، ﻋن اﺑن ﺟرﯾﺢ ، ﻋن زﯾﺎد ﺑن ﺳـﻌد ، ﻋـن أﺑـﻲ : أﺑﻲ ﻣوﺳﻰ ، ﻗﺎل . اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ
عدد الصفحات ٣٠٢٣٠٣ ا ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ، ﻗــﺎل -١٨٣٤ إن أﺣــدﻛم ﻟﯾﺗــﺻدق ﺑﻣﺛل اﻟﺛﻣـرة ﻣـن طﯾـب ﻓﺗرﺑـو ﻓـﻲ ﯾـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺣﺗـﻰ ﺗﻛـون ﻣﺛـل ((. ﻟﻌظﯾماﻟﺟﻣل ا إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ؛ اﻟوازع وﻫو اﺑن ﻧﺎﻓﻊ ، ﻣﺗروك : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ١٩٣/٨" اﻟﻛﺎﻣــل"اﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــﻲ زﯾــد ﻫــو اﺑـــن ﺻــﺎﻟﺢ ، ﻋــن اﻟــوازع ، ﻋـــن أﺑــﻲ ﺳــﻠﻣﺔ ، ﻋــن ﺟـــﺎﺑر ، . ﻓذﻛرﻩ ﻋــن ﺟــﺎﺑر، ﻋــن اﻟﻧﺑــﻲ -٢٨٣٤ أول ﻣــﺎ ﯾوﺿــﻊ ﻓــﻲ ﻣﯾــزان : )) ، ﻗــﺎل (( ﻧﻔﻘﺗﻪ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪاﻟﻌﺑد ﻣﻧﻛر ( .٩٧١٥)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗﺎل ( ١٣١٦" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟﺣﻣﯾـد ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣر ﺑن ﯾﺣﯾﻰ اﻷﺑﻠﻲ ، ﻗﺎل : ﻣوﺳﻰ اﻷﺑﻠﻲ ، ﻗﺎل . اﻟﺣﺳن اﻟﻬﻼﻟﻲ ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل اﻟﻧﺑــﻲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ، ﻗــﺎل -٣٨٣٤ اﻟﻣﻌﺗــدي ﻓــﻲ (( . اﻟﺻدﻗﺔ ﻛﻣﺎﻧﻌﻬﺎ .ﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ، ﻗـﺎل ٢٩٣/٢" اﻟﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾـر"اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻛراﻣـﺔ ﺑﻧـت ﺣـﺳﯾن ، ﻋـن أﺑﯾﻬـﺎ ، ﻋـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘـوب ، ﻗـﺎل : ﻋﺑﺎدة ، ﻗﺎل . ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ أﺑﻲ ﻋﯾﺎش ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن
عدد الصفحات ٣٠٣٤٠٣ ا ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑـداﷲ اﻷﻧـﺻﺎري ، ﻋــن رﺳـول اﷲ -٤٨٣٤ : ، ﻗــﺎل ((. إن اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺟوز ﻟﻛم ﻋن ﺻدﻗﺔ اﻟﺧﯾل واﻟرﻗﯾق)) ﻣﻧﻛر ( .٥٨٠٧)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ، اﻧظر ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻧد ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ : ، ﻗــﺎل ١٠٥/٦" اﻟﻛﺎﻣــل"اﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑـﺎس ﺑـن اﻟوﻟﯾـد ﺑـن ﻣزﯾـد ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ﺑـن ﺳـﻧد اﻟﻣﻌـري ا ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن اﻟﺣـﺻﯾن ، ﻋـن ﻋﻣـرو ﺑـن دﯾﻧـﺎر اﻟﻣﻛـﻲ : ﺑن ﺷﻌﯾب ، ﻗﺎل ا . أﺑﻪ أﺧﺑرﻩ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻷﻧﺻﺎري ، ﻓذﻛرﻩ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ، ﻗـﺎل -٥٨٣٤ إن اﻟرﺟـل ﯾﺳﺄﻟﻧﻲ ﻓﺄﻋطﯾﻪ ، ﻓﯾﻧطﻠق وﻣﺎ ﯾﺣﻣل ﻓﻲ ﺣـﺿﻧﻪ ﻣﻧﻛم ﻟﯾﺄﺗﯾﻧﻲ ﻓ ((إﻻ اﻟﻧﺎر (١) . ﺻﺣﯾﺢ . وأﺑــو ﺑﻛــر ( . ١٦٩ )٢٧٣/١( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻣطﺎﻟــب اﻟﻌﺎﻟﯾــﺔ)ﻣــﺳدد : أﺧرﺟـﻪ - وﻋﺑـــد ﺑـــن ﺣﻣﯾـــد ( . ٢٥٩ )٧٦٣/١( ﻛﻣـــﺎ ﻓـــﻲ اﻟﻣطﺎﻟـــب اﻟﻌﺎﻟﯾـــﺔ)ﺑـــن أﺑـــﻲ ﺷـــﯾﺑﺔ ا ﻧﺎ ﺣــدﺛ: أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٢٩٣٣)واﺑــن ﺣﺑــﺎن ( . ٣١١١) . أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ﻋـن ﻋﺑﯾـد اﷲ ( ﻣﺳدد ، وأﺑو ﺑﻛر ﺑـن أﺑـﻲ ﺷـﯾﺑﺔ ، وﻋﺑـد ﺑـن ﺣﻣﯾـد: )ﺛﻼﺛﺗﻬم ﺑن ﻣوﺳﻰ ، ﻋن إﺳراﺋﯾل ، ﻋن ﻣﻧـﺻور ، ﻋـن ﺳـﺎﻟم ﺑـن أﺑـﻲ اﻟﺟﻌـد ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر ا . ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ا . اﻟﻠﻔظ ﻟﻌﺑد ﺑن ﺣﻣﯾد (١)
عدد الصفحات ٣٠٤٥٠٣ ا ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــداﷲ ، ﻗــﺎل -٦٨٣٤ ﻟــو ﺟــرت .((ً ﯾد ﺳﺑﻌﯾن اﻟﻔﺎ ﻛﺎن أﺟر آﺧرﻫم ﻣﺛل أﺟر أوﻟﻬماﻟﺻدﻗﺔ ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ؛ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك اﻷﻧﺻﺎري ، ﻣﺗﻬم ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل ( ٦١١" )ﻣﻛــﺎرم اﻷﺧــﻼق"اﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺗــــﺎرﯾﺦ "وأﺑــــو ﻧﻌــــﯾم ﻓــــﻲ . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﺳــــﻔﯾﺎن ﺑــــن وﻛﯾــــﻊ : ﻋﺑــــد اﷲ اﻟﺣــــﺿرﻣﻲ ، ﻗــــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺑــــن اﻟﻔـــﺿل ، ﻗــــﺎل : ، ﻗــــﺎل ٣٤٤/١" أﺻـــﺑﻬﺎن . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﺑن ﻋﺎﺻم : اﻟﻔﺿل ، ﻗﺎل ﺣــــدﺛﻧﺎ ﺣﺑوﯾــــﻪ اﻟــــرازي اﺳــــﻣﻪ : ، ﻗــــﺎﻻ ( ﺳــــﻔﯾﺎن ، وﻋﺑــــد اﻟــــﺳﻼم: ) ﻛﻼﻫﻣــــﺎ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك اﻷﻧــﺻﺎري ، : إﺳــﺣﺎق ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﯾزﯾــد ، ﻗــﺎل .ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ ﻋﻧـــدي دﯾﻧـــﺎر ، ﻗـــﺎل : ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ، ﻗـــﺎل رﺟـــل -٧٨٣٤ : أﻧﻔﻘـﺔ ﻋﻠـﻰ : ))ﻋﻧـدي آﺧـر ، ﻓﻘـﺎل : ﻗـﺎل (( أﻧﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔـﺳك)) : ﻋﻧــدي آﺧــر ، ﻗـــﺎل : ﻗــﺎل (( ﻋﻠــﻰ وﻟـــدك– أو ﻗــﺎل –ﺧﺎدﻣــك ﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﷲ ، وﻫو أﺧﺳﻬﺎ)) (١) (( (٢) . . . ..(ﺿﻌﻪ )ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ دون ﻗوﻟﻪ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻫـــﺷﺎم ﺑــــن : ﻗـــﺎل ( ٠٥٧" )اﻷدب اﻟﻣﻔــــرد"اﻟﺑﺧـــﺎري ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - " ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"واﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . ٤٥٤-٣٥٤/١" اﻟﻛﺎﻣل"واﺑن ﻋدي ﻓﻲ . ﻋﻣﺎر أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو : أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟﻘﺎﺳـــم ﺑـــن اﻟـــﺳﻣرﻗﻧدي ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ٧٩٣-٦٩٣/٨ أدﻧﺎﻫــــﺎ )٥١٣/٦، وﻓــــﻲ ( ًأﺣــــﺳﻧﻬﺎ ﻣوﺿــــﻌﺎ )٤٥٤ ٣٥٤/١ ورد ﻓــــﻲ رواﯾــــﺔ اﺑــــن ﻋــــدي (١) . (ًأﺟرا . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺑﺧﺎري (٢)
عدد الصفحات ٣٠٥٦٠٣ ا أﺣﻣـد ﺑـن أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم اﻟﺳﻬﻣﻲ ، ﻗﺎل : اﻟﻘﺎﺳم ﺑن ﻣﺳﻌدة ، ﻗﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ دﺣﯾم : ﻗﺎل -ً وﻛﺎن ﻋدﻻ–ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ اﻟﺧﯾر : ﻋدي ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟوﻟﯾد ، ﻗـﺎل : ﻗﺎﻻ ( ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋﻣﺎر ، ودﺣﯾم: ) ﻛﻼﻫﻣﺎ . راﻓﻊ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن راﻓﻊ ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻔـــﺿل ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ٥١٣/٦" اﻟﻛﺎﻣـــل"اﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - وﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ﻗـﺎل ( ح)د اﷲ ﺑن ﻋﺑـد اﻟوﻫـﺎب اﻟﺣﺟﺑـﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑ: اﻟﺣﺑﺎب ، ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن أﺑـــﻲ ﻋﻠـــﻲ : أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﺑﺣـــر ، ﻗـــﺎل : ﺑـــن اﻟﺣـــﺳن ، ﻗـــﺎل ا . اﻟﻠﻬﺑﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎﻻ ( أﺑو راﻓﻊ إﺳﻣﺎﻋﯾل ، وﻋﻠﻲ ﺑن أﺑـﻲ ﻋﻠـﻲ: )ﻛﻼﻫﻣﺎ . اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻗﺎل رﺳول اﷲ: ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -٨٨٣٤ ﻟﯾس ﻓـﻲ ﻣـﺎل اﻟﻣﻛﺎﺗـب (( زﻛﺎة ﺣﺗﻰ ﯾﻌﺗق (١) ﺿﻌﯾف ﻟـﯾس ﺑﻣﺗـروك : ﻗـﺎل اﻟـدارﻗطﻧﻲ : )؛ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺑزﯾﻊ ، ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ( .ﻓذﻛر ﻫذا اﻟﺣدﯾث. . . وﻣن ﻣﻧﺎﻛﯾرﻩ . ﻟﯾس ﺑﺣﺟﺔ : وﻗﺎل اﺑن ﻋدي ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــــد اﻟﺑـــــﺎﻗﻲ ﺑـــــن ﻗـــــﺎﻧﻊ ، : ﻗـــــﺎل ( ١٤٩١)اﻟـــــدارﻗطﻧﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - : ﻗـﺎل( ٢٤٢٥" )ﻣـﺳﻧد اﻟﻔـردوس"وأﺑو ﻣﻧﺻور اﻟـدﯾﻠﻣﻲ ﻓـﻲ . اﻟﺻﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ وﻋﺑد أﺧﺑرﻧـﺎﻩ اﻟﻌﺟﻠــﻲ رﺣﻣــﺔ اﷲ ، ﻋـن اﻟطﺑــري ، ﻋــن اﻟــدارﻗطﻧﻲ ، ﻋـن ﻋﺑــد اﻟﺑــﺎﻗﻲ ﺑــن . ﻗﺎﻧﻊ ، ﻋـن اﻟﻔـﺿل ﺑـن ( ﻋﺑد اﻟﺑـﺎﻗﻲ ﺑـن ﻗـﺎﻧﻊ ، وﻋﺑـد اﻟـﺻﻣد ﺑـن ﻋﻠـﻲ: )ﻛﻼﻫﻣﺎ اﻟﻌﺑــــﺎس اﻟـــــﺻواف ، ﻋـــــن ﯾﺣﯾـــــﻰ ﺑـــــن ﻏــــﯾﻼن ، ﻋـــــن ﻋﺑـــــد اﷲ ﺑـــــن ﺑزﯾـــــﻊ ، ﻋـــــن . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠدارﻗطﻧﻲ (١)
عدد الصفحات ٣٠٦