التجويد المبسط 11

بسم الله الرحمن الرحٌم الدرس الحادي عشر أحكام النون الساكنة و التنوٌن (1) د. أمنٌة علً tajweedmobassat.net

النون الساكنة و التنوٌن •تعرٌف النون الساكنة هً النون العارٌة من الحركة (التشكٌل) و قد تكون: •نون ساكنة مرسومة صراحةً فً كلمة مثل: م نْ - عنْ هم - تنْ حتون - ٌنْ ه وْ ن ، موجودة فً أواسط أو أواخر الكلمات، لكن لٌس فً أولها ( فً اللغة العربٌة لا ٌمكن البدء بساكن ). •نون ساكنة من التنوٌن سواء كان تنوٌنا بالفتح مثل: حباً و نباتاً ، أو بالضم مثل: سمٌع علٌم ، أو بالكسر مثل: جُرُ ف هار . •و التنوٌن لا ٌكون إلا فً أواخر الكلمات، و هو نون ساكنة ملفوظة غٌر مرسومة ، زائدة عن بنٌة الكلمة و ٌجوز تجرٌدها منها، تلحق أواخر الأسماء و فعلٌن فقط فً القرءان كله: ( لنسفعاً - لٌكوناً ) . و علامته فً المصحف الفتحتان و الضمتان و الكسرتان.

الفرق بٌن النون الساكنة و التنوٌن النون الساكنة من التنوٌن ===== •زائدة عن بنٌة الكلمة و ٌجوز تجرٌدها منها . •ملفوظة لكن غٌر مرسومة صراحةً . •ملفوظة وصلاً فقط و تبدل ألف عوض أو هاء أو سكون وقفاً . •توجد فً الأسماء فقط و فعلٌن فً القرءان: لن سْف عاً (العلق15) - ل ٌ كُوناً (ٌوسف32.) •لا ٌكون التنوٌن إلا متطرفاً . النون الساكنة ===== •هً حرف أصلً من الكلمة •ملفوظة و مرسومة فً المصحف •ملفوظة وصلاً و وقفاً •توجد فً الأسماء و الأفعال و الحروف •متوسطة فً الكلمة أو متطرفة

أولاً: الإظهار •لغةً : هو البٌان. و اصطلاحاً : هو إخراج النون الساكنة من مخرجها دون زٌادة فً الغنة. •حروفه: الحروف التً تظهر عندها النون الساكنة ستة حروف: [ء- هـ - ع - ح - غ - خ ] .و هً مجموعة فً الكلمات الأولى لهذا البٌت: أخ ً ه اك ع لْماً ح از هُ غ ٌْرُ خ اس ر و ٌسمى هذا الإظهار بالإظهار الحلقً لأن هذه الحروف الستة تخرج من الحلق. •سببه : بُعْدُ مخرج النون عن مخارج هذه الحروف الستة و عدم وجود تجانس أو تقارب ٌستوجب الإدغام أو الإخفاء. •أداؤه : إخراج النون من مخرجها دون إخفاء، و إعطاؤها زمنها الحقٌقً، و هو زمن توسط الصوت و مقداره حركة واحدة، ثم ٌنطق حرف الإظهار من غٌر فصل بٌنهما.

تنوٌننـــــون ســــاكنة الحرف فً كلمتٌنفً كلمة واحدة جٌَّبتٍ ألْفبفب هَ يْ أ عْطَى و ٌَ ٌْئَ ىْىَ ء جُزُ فٍ هَ برٍ هَ يْ هَ بجَزَ و هن ٌَ ٌْهَ ىْىَ هـ واسِ عٌ عَ لٍنٌ هِ يْ عَ لَكٍ و الأًْعبمَ ع عَزٌزٌ حَ كٍنٌ هَ يْ حَ بدّ اللهو تَ ٌْحِ تىىَ ح لَىْ لا غَ ٍْزَ هِ يْ غِ سْلٍيٍ فَسٍَُ ٌْغِ ضُىىَ غ لطٍفٌ خَ بٍزٌ هَ يْ خَ شًَِ و الوُ ٌْخَ ٌِمَةُ خ

ثانٌاً: الإدغام •الإدغام لغةً : إدخال الشًء فً الشًء . و اصطلاحاً : إدخال حرف ساكن فً آخر متحرك بحٌث ٌصٌران حرفا واحدا مشددا ، •أو هو نطق حرفٌن معا كالثانً مشددا . •حروفه: حروفه ستة ، مجموعة فً كلمة [ٌرملون ] •سببه: هناك ثلاثة أسباب تؤدي إلى الإدغام : التماثل، و التجانس، و التقارب. •أما التماثل فمثاله تماثل النون مع النون فً [ :من ن عمة ]

•و أماالتجانس، فمثاله إدغام التاء فً الطاء إدغاما تاما كما فً كلمة: [و د ت ط ائ ف ة ] •و أماالتقارب فمثاله تقارب مخرج النون مع مخارج الٌاء و اللام و الراء. و ذلك على مذهب الخلٌل بن أحمد الذي قال بأن المخارج الخاصة سبعة عشر. أما على مذهب الفراء، فإدغام النون فً اللام و الراء المتحركتٌن هو إدغام بسبب التجانس لأنه وحَّد الحروف الطرفٌة فقال إن النون و اللام و الراء تخرج من مخرج واحد هو طرف اللسان. •فائدته : التخفٌف على النطق نظرا لكثرة استعمال هذه الكلمات . •أقسامه : ٌنقسم الإدغام إلى قسمٌن: إدغام بغنة و إدغام بغٌر غنة.

الإظهار المطلق ملحوظة هامة : •لا بد للإدغام أن ٌكون فً كلمتٌن، فإذا جاء بعد النون الساكنة حرف من حروف [ٌرملون]فً كلمة واحدة وجبإظهار النون و لٌس إدغامها، خشٌة التباس المعنى. و قد حدث هذا فً أربع كلمات فقط فً القرءان الكرٌم ، و هً : - ق نوان (الأنعام 99 ) - ص نوان (الرعد 4) - بُنٌان(الصف4 و سور أخرى) - دُنٌا (الملك 5 و سور أخرى) •و ٌسمى الإظهار هنا إظهاراً مطلقاً .

الإدغام بغنة •الإدغام بغنة قد ٌكون تاماً أو ناقصاً : • الإدغام التام ٌكون مع حرفً النون و المٌم أي إذا أتى بعد النون الساكنة مٌم أو نون، أمثلة: من مّال –من مَّ اءٍ دافقٍ - من ن عمة –لن نَّــدْخُلَهَا –أمْشاجٍ نَّ بتلٌه – صحفا م طهرة . • و نلاحظ : وجود التشدٌد على الحرف المدغم فٌه لأن الإدغام تام . و معنى أن ٌكون الإدغام تاما أي أن النون الساكنة أدغمت بكاملها ( مخرجا و صفة ) فً المٌم و النون، فأصبحت لٌس لها وجود، و الغنة التً نسمعها هً غنة المدغم فٌه ، لأن النون المتحركة و المٌم المتحركة بهما غنة ثابتة أصلٌة فً جسمٌهما، فالغنة هنا هً غنة المدغم فٌه.

•الإدغام الناقص ٌكون مع حرفً الواو و الٌاء: مثال : و مَ ن ٌُ طِعِ الله –وجوهٌ ٌَ ومئذٍ –مِ ن وَ ال –وَ وَال دٍ وَ مَا وَلَدَ . • و نلاحظ : عدم وجود تشدٌد على الحرف المدغم فٌه لأن الإدغام ناقص. و معنى أن ٌكون الإدغام ناقصا ، أي أن النون الساكنة أدغم مخرجها فقط فً الواو و الٌاء، و بقٌت صفة الغنة فً النون دون إدغام، أي أن الذي أدخل فً الواو و الٌاء هو مخرج النون الساكنة فقط دون غنتها، فالغنة التً نسمعها هً غنة المدغم (النون الساكنة و النون من التنوٌن) و لٌس المدغم فٌه.

استثنـــاء •و ٌستثنى من هذا الإدغام الناقص موضعان هما : • 1- {ٌس* و القرءان الحكٌم } (ٌس1-2.) • {ن* و القلم } (القلم1-2) و حكمهماوجوب إظهار النون الساكنة عند الواو بسبب رواٌة حفص عن عاصم، و ٌسمى الإظهار هنا إظهاراً مطلقاً كذلك.

الإدغام بدون غنـــة •هو إدغام النون الساكنة و النون الساكنة من التنوٌن فً حرفً اللام و الراء ، و هو إدغام تام مخرجا و صفة ، و لا غنة فٌه لأن اللام و الراء لٌس فً جسمٌهما غنة. و ٌؤدى بحذف النون الساكنة تماما و نطق المدغم فٌه مباشرة دون عمل أي غنة من الخٌشوم. •و نلاحظ : وجود تشدٌد على المدغم فٌه لأن الإدغام تام.

استثنـــاء •و ٌستثنى من حكم إدغام النون الساكنة فً اللام و الراء كلمة [ :منس راق ](القٌامة27) لما فٌها من وجوب السكت الذي ٌمنع الإدغام برواٌة حفص عن عاصم.

بعذ التٌىٌيبعذ الٌىى السبكٌة حزف الإدغـــبم لَىْ مٍ ٌُ ؤهٌِىىَ هَ ي ٌُ ؤْهِيُ ي ٌَىْهَئِ ذٍ ً بعِوَةٍ هَ ي ً ـشــبءى دَرَجَبتٍ هِّ يْ هِ ي ه ـــبلم هــبء وَ أخْزجَ هِ ي وَ اقو هَبلا ل بَذا أى لا تَعْبُذُوال عٍِشَ ةٍ ر اضٍَِةٍ هِ ي ر سُىلٍ ر

الواجب 1- ما الفرق بٌن النون الساكنة و التنوٌن ؟و هل ٌمكن أن ٌوجد التنوٌن فً الأفعال ؟ 2- ما الفرق بٌن الإظهار الحلقً و المطلق و الشفوي ؟ و ما هً المواضع و الكلمات التً بها إظهار مطلق فً القرءان ؟ 3- اذكر سبب الإدغام و فائدته. 4- ما هً حروف الإدغام بغنة ؟ و ما حروف الإدغام بغٌر غنة ؟ اذكر أمثلة من القرءان.

سبحانك اللهم و بحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك و نتوب إلٌك بسم الله الرحمن الرحٌم و العصر . إن الإنسان لفً خسر . إلا الذٌن ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر