معجم الصحابة للبغوي ج 04

٢٥ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬﻋﻠﻲ ++ اﳉﻌﺪﺑﻦ : ﴍﻳﻚأﻧﺎ۩واﳌﺒﺎرك ﻳﻌﻨﻲ, : ﺳﻌﻴﺪ اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﺮوة++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺔ : ﻋﲆ دﺧﻠﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﻄﻌﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﺘﻮﺷﺤﺎ واﺣﺪ ﺛﻮب ﰲ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﺮأﻳﺘﻪ ť ًاﻟﻨﺒﻲ,ﻓﻘﺎل: »اﷲ اﺳﻢ اذﻛﺮ,ﳑ وﻛﻞ ﻳﻠﻴﻚ ﺎ«)١ .( − ˬأﺑﻮ++ اﳍﺬﻟﻲ ﻣﻌﻤﺮ: ﻫﺸﺎم ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ ++أﺑﻴﻪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺮوة : ﻋﻤﺮ ﺳﻤﻊ أﻧﻪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++واﻟﻮﻟﻴﺪ ﺳﻠﻤﺔ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻛﺜﲑ: وﻫﺐ ﺳﻤﻌﺖ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺳﻤﻊ ﻛﻴﺴﺎن: ﺣ ﰲ ﻳﺘﻴﻤﺎ ْﺠًِﻛﻨﺖ ﺗﻄﻴﺶ ﻳﺪي ﻓﻜﺎﻧﺖ ť اﻟﻨﺒﻲ ﺮ رﺳﻮل ﻟﻲ ﻓﻘﺎل, اﻟﺼﺤﻔﺔ ﰲ ++ť :»وﻛﻞ, اﷲ ﺳﻢ, ﻏﻼم ﻳﻠﻴﻚﻳﺎ ﳑﺎ«)٢ .( − ˬأﺑﻮ++ ﻋﺒﺪ ++اﳌﺨﺰوﻣﻲاﷲ: ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ ++اﻟﻮﻟﻴﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ++ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ, ﻛﺜﲑ ++ﻛﻴﺴﺎنﺑﻦ,ﻋﻤﺮ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺔ: ﻏﻼﻣ ًﻛﻨﺖ ﰲ ﺎ رﺳﻮلْﺠِﺣ ﺮ ++ť,اﻟﺼﺤﻔﺔ ﰲ ﺗﻄﻴﺶ ﻳﺪي وﻛﺎﻧﺖ , ﻟﻲ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل ++ť :»ﻗﻞ:ﺑ اﷲﺎ ﺳﻢ,وﻛُ ﺑﻴﻤﻴﻨﻚ ﻞ,وﻛُ ﻳﻠ ﳑﺎ ﻴﻚﻞ«, زاﻟﺖ ﻓﲈ ﻃ ﻤﺘﻲْﻌِﺗﻠﻚ)٣ .( = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اًﺑﺪر ﰲ أرﺑﻌﺔ آﻻف ﻣﻨﻬﻢ ﳏﻤﺪ ++ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ ++ﺟﺤﺶﺑﻦ« .ﻗﺎل ﻛﺬا»ﳏﻤﺪ++ﺟﺤﺶ ﺑﻦ« ﺑﺪل»ﻋﻤﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻠﻤﺔ«. ۩ ]أ/ف[. )١ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ» ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻠﻲ++اﳉﻌﺪ ﺑﻦ«)٧٥٨١ (اﻟﱰﻣﺬي وأﺧﺮﺟﻪ), ٧٥٨١ ( ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++اﷲ ++اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻦ اﳍﺎﺷﻤﻲ:ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﻷﻋﲆ,ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ﻋﻦ++ ﻋﺮوة ﺑﻦ.اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل» ﻗﺪ ﻫﺸﺎم أﺻﺤﺎب اﺧﺘﻠﻒ++اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ« . ﻛﲈ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ وأﺻﻠﻪ ﻫﺬا ﺑﻌﺪ اﻵﰐ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﺳﻴﺄﰐ . )٢ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٦٧٣٥ (وﻣﺴﻠﻢ), ٢٢٠٢( وﻫﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ, ++ﻛﻴﺴﺎن ﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﻦ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺳﻠﻤﺔ . )٣(واﳊﺪﻳﺚ, اﻷﻛﻞ ﰲ ﺣﺎﻟﺘﻲ أي اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٦٧٣٥( اﻟﻠﻔﻆ ﺑﻨﻔﺲ, ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٥ − ˬﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﳛﻴﻰ ++ﻋﻄﺎءﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺒﻴﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﻤﺮ ﻋﻦ, رﺑﺎح++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺔ : ﻟﲈ ﺳﻠﻤﺔ أم ﺑﻴﺖ ﰲ وﻫﻮ ﻧﺰﻟﺖ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﻧﺰﻟﺖ: ﴿$yϑ¯ΡÎ) ߉ƒÌムª!$# |=Ïδõ‹ã‹Ï9 ãΝà6Ζtã }§ô_Íh9$# Ÿ≅÷δr& ÏMøt7ø9$# ö/ä.tÎdγsÜãƒuρ #ZÎγôÜs?﴾ ]اﻷﺣﺰاب: ٣٣[ , ﺑﲔ وﺣﺴﻴﻨﺎ وﺣﺴﻨﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﺄﺟﻠﺲ, وﺣﺴﻴﻨﺎ وﺣﺴﻨﺎ وﻋﻠﻴﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ă ﻗﺎل ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻜﺴﺎء ﺟﻠﻠﻬﻢ ﺛﻢ, ﻇﻬﺮه ﺧﻠﻒ ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ ﻋﻠﻴﺎ ودﻋﺎ, ă : »ﺗﻄﻬﲑا وﻃﻬﺮﻫﻢ, اﻟﺮﺟﺲ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﺄذﻫﺐ, ﺑﻴﺘﻲ أﻫﻞ ﻫﺆﻻء ًاﻟﻠﻬﻢ«. ﺳﻠﻤﺔﻗ أم ﺎﻟﺖ: ﻣﻌﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﻲ. رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :» ,ﺑﻤﻜﺎﻧﻚ أﻧﺖ ﺧﲑ إﱃ وأﻧﺖ«)١ .( − ُﻋﻤﺮ ++اﻟﺴﻠﻤﻲﺑﻦ ا (*) − ˬﻣﺼﻌﺐ ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﻟﺰﺑﲑياﷲ : ﻣﺎﻟﻚ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, أﻧﺲ ﻫﻼل ++ﻋﻄﺎءﺑﻦ ﻋﻦ, أﺳﺎﻣﺔ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﳊﻜﻢ: رﺳﻮل أﺗﻴﺖ ++ﻓﻘﻠﺖاﷲ ť :اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ,ﻏﻨﻤﺎ ﺗﺮﻋﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎرﻳﺔ ﻟﻲ إن ً ﻓﺠﺌﺘﻬﺎ ﻟﻲ,ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ اﻟﻐﻨﻢ ﻣﻦ ﺷﺎة ﻓﻔﻘﺪت: اﻟﺬﺋﺐ أﻛﻠﻬﺎ , ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺄﺳﻔﺖ,آدم ﺑﻨﻲ ﻣﻦ وﻛﻨﺖ , ﻓﻘﺎل رﻗﺒﺔ وﻋﻠﻲ وﺟﻬﻬﺎ ﻓﻠﻄﻤﺖ َُّ رﺳﻮل ++اﷲ ť: ]»?اﷲ أﻳﻦ« ﻗﺎﻟﺖ: اﻟﺴﲈء ﻗﺎلﰲ: , »?أﻧﺎ ﻓﻤﻦ« ,ﻗﺎﻟﺖ: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤١/٥٤١ ( وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﱰﻣﺬي)٥٠٢٣(: ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ:ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ++اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﺑﻪﺑﻦ. , اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل: »ﻋﻄﺎء ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا,ﻋﻤﺮ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻠﻤﺔ«. (*)ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٥٢٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٤/٣٤٩١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٧٨٥(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)١٢/٠١٣ (.

٤٥ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎلأﻧﺖ: , »أﻋﺘﻘﻬﺎ«)١ .( [...] ﳛﻴﻰ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻛﺜﲑ]..................[)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٦٢٢( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ رواه ﺣﻴﺚ . ﰲ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ»اﳌﻮﻃﺄ«)١١٥١( ﻫﻼل ﻋﻦ++أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ . ّوﻋﺪه ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎل ﻛﲈ, ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم أوﻫﺎم ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء»اﻟﻌﻠﻞ«)٧/٢٨» ورواه ﻣﺎﻟﻚ++ﻓ, ﻓﻴﻪ ووﻫﻢ, ﻫﻼل ﻋﻦ, أﻧﺲ ﻘﺎلﺑﻦ: ﻋﻄﺎء ﻋﻦ++ﻋﻤﺮ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ, ++اﳊﻜﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﻢ ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﲆ ﺑﻪ ﻳﻌﺘﺪ ﳑﺎ وذﻟﻚ«. )٢ ( ﰲ ﻛﺒﲑ ﻃﻤﺲ وﻗﻊ)ف ( ﻫﺬا ﻣﻜﺎن أن ﻟﻨﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﺬي واﻻﺣﺘﲈل, أﺳﻄﺮ ﲬﺴﺔ ﺑﻤﻘﺪار اﳌﺨﻄﻮط ﰲ ﻇﻬﺮ ﻛﻼم آﺧﺮ ﻷن; اﳊﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﰲ اﻻﺧﺘﻼف اﳌﺼﻨﻒ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﺴﻘﻂ ﻫﻮ اﻟﺴﻘﻂ ﻗﺒﻞ»ﳛﻴﻰ++أﺑ ﻲﺑﻦ++اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻛﺜﲑ«ﳛﻴﻰ رواﻳﺔ ﺗﺮﺟﻴﺢ أراد ﻓﺈﻧﻪ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻛﺜﲑ. ا ذﻛﺮه اﳋﻼف وﻫﺬا ﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ»اﻟﻌﻠﻞ«)٧/ ٣٨ ( ﻓﻘﺎل»ﻋﻄﺎء ﻳﺮوﻳﻪ++ﻫﻼل ﻓﺮواه; ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++− وﻫﻮ ﻫﻼل++ﻫﻼل وﻫﻮ, ﻋﻠﻲ ﺑﻦ++أﺳﺎﻣﺔ − ﻋﻄﺎء ﻋﻦ++ﻣﻌ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ﺎوﻳﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ اﳊﻜﻢ.ﳛﻴﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﺣﺪث++أﺑﻲ ﺑﻦ++وﻓﻠﻴﺢ, ﻛﺜﲑ++وأﺳﺎﻣﺔ, ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ++زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺜﻲ .ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ أﻏﺮب ﺑﻠﻔﻆ وأﺗﻰ»ﻗﻠﺖ: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ,أﺣﻠﻒ ﳏﺮج رﺟﻞ أي اﻟﻴﻤﲔ ﻋﲆ,ﻣﻨﻬﺎ اﳌﺨﺮج ﻓﲈ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻧﺪم ﺛﻢ? ﻗﺎل: ﺧﲑ ﻓﺮأﻳﺖ ﻳﻤﲔ ﻋﲆ ﺣﻠﻔﺖ ًإذا ا ﺧﲑ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻓﺄت ﻳﻤﻴﻨﻚﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ وﻛﻔﺮ«. ﻣﺎﻟﻚ ورواه++ﻫﻼل ﻋﻦ, أﻧﺲ ﺑﻦ − ووﻫﻢ ﻓﻘﺎل: ﻋﻄﺎء ﻋﻦ++ﻋﻤﺮ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ++ﰲ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﲆ ﺑﻪ ﻳﻌﺘﺪ ﳑﺎ وذﻟﻚ, اﳊﻜﻢ ﺑﻦ اﻟﻮﻫﻢ .اﻟﻀﺤﺎك ورواه++ﺣﺒﻴﺐ ﺳﲈه اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ, ﻋﺜﲈن ﺑﻦ, ++ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ++ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ++اﳊﻜﻢ ﺑﻦ .اﻟ ﺗﻮﺑﺔ ﻋﻄﺎءورواه ﻋﻦ, ﻌﻨﱪي, ++ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ;ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ﻓﻘﺎل: ﺳﻌﻴﺪ++ﻗﺎل ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, اﻟﻌﻨﱪي ﺗﻮﺑﺔ ﻋﻦ, زﻳﺪ ﺑﻦ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ اﳉﺎرﻳﺔ ﺻﺎﺣﺐ .أﺑﻮ ورواه++ﺟﻌﻔﺮ ﺑﴩ ++واﺧﺘﻠﻒ, اﻟﻌﻨﱪي ﺗﻮﺑﺔ ﻋﻦ, إﻳﺎس ﺑﻦ أﺑﻮ ﻓﺮواه; ﻋﻨﻪ++أﺑﻲ ﻋﻦ, ﻋﻮاﻧﺔ++ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, ﺗﻮﺑﺔ ﻋﻦ, ﺑﴩ++ﻣﺮﺳﻼ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ .رواه ﻛﺬﻟﻚ ﲪﺎد++ﺳﻠ اﺳﻤﻪﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳛﴬ ﱂ رﺟﻞ ﻋﻦ, ﻤﺔ,ﻋﻄﺎء ﻋﻦ++ أﻳﻀ ﻣﺮﺳﻼ ﻳﺴﺎر ﺎًﺑﻦ .ورواه أﺑﻲ ﻋﻦ, اﻷﻋﻤﺶ++ﺟﻌﻔﺮ ﺑﴩ++ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, إﻳﺎس ﺑﻦ, ++اﻷﻧﺼﺎر ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ =

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٥ − ]ا َِﻋﻤﺮ (* ) − ˭ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ ۩ﻗﺎل[)١(أﺑﻲ ﻧﺎ: ﺣﻴﻮة ﻧﺎ ++ﺑﻦ وﻳﺰﻳﺪ ﴍﻳﺢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎﻻ رﺑﻪ: ﺑﻘﻴﺔ ﻧﺎ :ﻧﺎ ﳛﻴﻰ ++َْﺳﻌﺪﺑﻦ ,ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان: ﺟﺒﲑ ﻧﺎ ++ﻧﻔﲑﺑﻦ :اﳉﻤﻌﻲ ﻋﻤﺮ أن رﺳﻮلَ أن ﺣﺪﺛﻪ ++ﻗﺎلاﷲ ť : »أراد إذا ++ﻣﻮﺗﻪاﷲ ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﺧﲑا ًﺑﻌﺒﺪ«,رﺟﻞ ﻓﺴﺄﻟﻪ: ﻣﺎ? ++ اﺳﺘﻌﲈﻟﻪ ﻗﺎل: »ﳞﺪﻳﻪ ++ﻣﻮﺗﻪاﷲ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﻤﻞ إﱃ,ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻳﻘﺒﻀﻪ ﺛﻢ«)٢ .( = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺗﻮﺑﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ وﱂ .ﳛﻴﻰ ﺣﺪﻳﺚ واﻟﺼﺤﻴﺢ++أﺑﻲ ﺑﻦ++وﻓﻠﻴﺢ, ﻛﺜﲑ ++ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻫﻼل++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ .أﺑﻲ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ورواه++ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ++ﺣﺪﻳﺚ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ اﻟﻜﻬﺎن,اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ وﻫﻮ, اﻟﺼﻼة ﺣﺪﻳﺚ دون اﻟﻄﲑة وﺣﺪﻳﺚ«. (*)+ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ«) ٢/٠٣٢» ﺑﻀﻢ أ وﻛﴪ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ وﻟﻪ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﻌﲔ . ﻗﺎل–اﻟﺬﻫﺒﻲ − ﻋﻤﺮ++اﳉﻤﻌﻲ ﺑﻦ:ﺻﺤﻔ ﻛﺬا ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﻌﻀﻬﻢﻪ , وإﻧﲈ ﻋﻤﺮو ذا++اﳊﻤﻖﺑﻦ. ﻗﻠﺖ: أﺑﻮ ذﻛﺮه++ وﻗﺎل ﻧﻌﻴﻢ:ﻋﻤﺮو ﺻﻮاﺑﻪ++ اﳊﻤﻖ ﺑﻦ ,وﺟﺰم ﻓﻘﺎل اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ:ﺑﻘﻴﺔ ﻓﻴﻪ وﻫﻢ. اﻧﺘﻬﻰ« . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وذﻛﺮه»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٦٩٥( ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ وﻋﺰاه . ۩ ]ب/ف[. )١(ﻣﺎ ++ ﰲ واﺿﺢ ﻏﲑ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎه»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)١/٤١٨ (وﻫﺬا, اﻟﻄﻤ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺼﻔﺤﺔ آﺧﺮ ﰲ اﻟﺬي اﻟﻄﻤﺲ ﻣﻊ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻫﺬه أول ﰲ ﺲ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﺮﲨﺔ ﻋﲆ ﻳﻨﻄﻮي ﻟﻪ واﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﻄﻤﺲ ﻫﺬا أن إﱃ إﺷﺎرة ﻓﻴﻪ ﻫﺬا ﻛﻞ ﻫﻨﺎ اﳌﺬﻛﻮر ﺗﺮﲨﺔ وﻫﻲ»ا ﻲـﻌـَﻤـُﳉﻋﻤــﺮ«ﻧﻈﻦ ﻓﻴﲈ. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﻋﺎﺻﻢ)٤/٣٣٥(و»اﻟﺼﺤﺎ ﺑﺔﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٤٤٩١( وﻗﺎل»ﻋﻤﺮ++اﳉﻤﻌ ﺑﻦ,وﺻﻮاﺑﻪﻲ: ﻋﻤﺮو++ اﳊﻤﻖ ﺑﻦ« , و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٦٩٥ (. )٢ (أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ٤/٥٣١(أﺑﻲ واﺑﻦ ++, ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٥٠٧٢ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ, »اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ«)٢٥١١(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٨٩٨٤ ( ﻣﻦ ًﲨﻴﻌﺎ ﻃﺮﻳﻖ: ﺑﻘﻴﺔ++ﺑﺤﲑﺑ ﻋﻦ, اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻦ++ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل, ﻣﻌﺪان ﺑﻦ: ﺟﺒﲑ ﺛﻨﺎ ++ﺑﻦ اﳉﻤ ﻋﻤﺮو أن, ﻌﻲﻧﻔﲑ = ...

٦٥ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻳﻘﺎل اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا: ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ وﻫﻢ إﻧﻪ)١ (ﻋﻦ ﻣﻌﺮوف واﳊﺪﻳﺚ, ﻋﻤﺮو ++اﳊﻤﻖﺑﻦ)٢,(ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ . − ﻤﺮُﻋ ++ُﻋﻤ (*) − ﻋﻦ, ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻲﻣﻦ++ ﻗﺎل اﻟﺰﺑﲑ: ﳉﺎﺑﺮ ﻗﻠﺖ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»ﻣﺆﻣﻦ وﻫﻮ ﻳﺰﲏ ﺣﲔ اﻟﺰاﲏ ﻳﺰﲏ ﻻ« .ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮ ++ﻋﻨﻪﺑﻦ ﻋﻤﲑ)٣ . ( ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ إﻻ اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روي أﻋﻠﻢ وﻻ . * * * = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﴏ اﺑﻦ ذﻛﺮ»اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ«)٢/١٣٢ (ﻓﺎﻧﻈﺮه اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳋﻼف ﻟﻠﻔﺎﺋﺪة . )١ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﻧﻘﻞ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٦٩٥( اﳉﻤﻌﻲ ﻋﻤﺮ ﺗﺮﲨﺔ ﲢﺖ اﻟﺒﻐﻮي ﻋﻦ . )٢( ا ﻗﻴﺪه ﰲ ﳊﺎﻓﻆ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٣٢٦(ﻓﻘﺎل»ﻋﻤﺮو ++اﳌﻴﻢ وﻛﴪ أوﻟﻪ ﺑﻔﺘﺢ اﳊﻤﻖ ﺑﻦ ﻗﺎف ﺑﻌﺪﻫﺎ«. (*)ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٤٩٥ (. )٣ +(أﲪﺪأﺧﺮﺟﻪ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه« )٣/٦٤٣: (ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ :ﺣﺪﺛﻨﺎ ا,ﳍﻴﻌﺔ وﻓﻴﻪﺑﻦ ﻓﺬﻛﺮه: »ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل:أﺳﻤﻌﻪ ﱂ. ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎل : وأﺧﱪﲏ وأﻧا ﻋﻤﺮ ﺳﻤﻌﻪﺑﻦ ﻗﺪ ﻪ« .اﻫـ . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل »اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٤٩٥»اﻟﺒﻐﻮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔيذﻛﺮه ﰲ«وﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ ذﻛﺮ ﺛﻢ»ﻗﻠﺖ : أﺑﺎ أن ﻫﺬا ﰲ واﳌﺤﻔﻮظ++ﻋﺒﻴﺪ ﺳﺄل اﻟﺰﺑﲑ++ﻋﻤﲑ ﺑﻦ,اﳌﺸﻬﻮر اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ اﻟﻠﻴﺜﻲ وﻫﻮ«.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٥ ا ō اﻟﻨ ﻋﻦ روى ﻣﻦ: ﺎنﻋﺜﻤ − ﻋﺜﻤﺎن ++ﻋﻔﺎنﺑﻦ(*) ﻳﻜﻨﻰ:أﺑﺎ++ اﷲ ﻋﺒﺪ,وﻳﻘﺎل: أﺑﻮ++ ŧ ﻋﻤﺮو . − ˭ﻫﺎرون ++ اﻟﻔﺮويﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ ﻋﻦ, ﻓﻠﻴﺢ ا ﺑﺪراﺑﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﰲ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ًﻋﻘﺒﺔ )١(ح . − ˴ﺳﻌﻴﺪ ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﻷﻣﻮي ﳛﻴﻰ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, أﺑﻲ ﺛﻲ ++ﺑﻦ ح إﺳﺤﺎق . − وﺛﲏأﲪﺪ ++ ﻣﻨﺼﻮرﺑﻦ: ﻋﻤ ﺮوﻧﺎ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ : ﻋﻦ, ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻧﺎ أﺑﻲ++ﻋﺮوة ﻋﻦ, اﻷﺳﻮد ++ﺑﺪراﺑﻦ ﺷﻬﺪ ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺎﻟﻮا ًاﻟﺰﺑﲑ: ﻋﺜﲈن ++ﺑﻦ ﻋﻔﺎن++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﻌﺎص ++أﻣﻴﺔﺑﻦ ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺷﻤﺲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++ﻋﲆ ﲣﻠﻒ, ﻣﻨﺎف اﻣﺮأﺗﻪ: رﺳﻮل اﺑﻨﺔ رﻗﻴﺔ ++اﷲ أﻫﻞ ﻗﺪوم ﻳﻮم ﻓﺘﻮﻓﻴﺖ, وﺟﻌﺔ وﻛﺎﻧﺖ ََِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ« )٥٨٣»ﻋﺜﲈن++ﻋﻔﺎن ﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﻌﺎص++ﺑﻦ أﻣﻴﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻷﻣﻮي ﺷﻤﺲ,اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ, اﻟﻨﻮرﻳﻦ ذو, اﻷوﻟﲔ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ أﺣﺪ , اﻷرﺑﻌﺔ واﳋﻠﻔﺎء,اﳌﺒﴩة واﻟﻌﴩة , ﺳﻨﺔ اﻷﺿﺤﻰ ﻋﻴﺪ ﺑﻌﺪ اﳊﺠﺔ ذي ﰲ اﺳﺘﺸﻬﺪ وﺛﻼﺛﲔ ﲬﺲ,ﺳﻨﺔ ﻋﴩة اﺛﻨﺘﻲ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻓﻜﺎﻧﺖ, ﺛﲈﻧﻮن وﻋﻤﺮه, وﻗﻴﻞ: وﻗﻴﻞ أﻛﺜﺮ : أﻗﻞ« .ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒ ﲑاﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٦/٨٠٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ)٦/٠٦١(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٢/١٤٢(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٣/٣٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٤٥٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)١/٨٥(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٦٥٤(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٩١/٥٤٤( اﷲوﻣﺼﺎد ﻛﻌﺒﺪ ﺑﻤﺼﻨﻒ أﻓﺮده وﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺜﺮة ﺗﺮﲨﺘﻪ ر++أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﻦ . )١( ﻋﺜﲈن ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ++ﻣﻦ ŧ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩٣/٥٣( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .

٨٥ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ رﺳﻮل ﻟﻪ ﻓﴬب, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﺪر++ا ﻗﺎلﷲ, ﺑﺴﻬﻤﻪ ť : ?اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ وأﺟﺮي ﻗﺎل»وأﺟﺮك« .اﻟﻔﺮوي ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻔﻆ وﻫﺬا)١ .( − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ: ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ ++اﻟﻌﻄﺎرﺑﻦ ﺳﻼم: ﻋﺒﺪ ﻧﺎ ++اﷲ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ, ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ, اﻟﻌﻤﺮي ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﻔﺎن : ﻋﲆ ﲣﻠﻔﺖ رﺳﻮل اﺑﻨﺔ ++رﺳﻮلاﷲ ﻟﻲ ﻓﺒﺎﻳﻊ, ﻣﺮﻳﻀﺔ وﻛﺎﻧﺖ ť++ ﺑﻴﺪهاﷲ ť)٢ .( − ˭ﻗﺎل اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ, ﻋﻤﻲ: ﻋﺜﲈن أم ++ﻋﻔﺎنﺑﻦ : ﺑﻨﺖ أروى ﻛﺮﻳﺰ ++رﺑﻴﻌﺔﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺷﻤﺲ . − ˭ ﻫﺎﻧﺊ اﺑﻦ]..........[..)٣ .( − ]+˰ أﺑﻮ++اﻟﺰﻫﺮاﲏ اﻟﺮﺑﻴﻊ:ﲪﺎد ﻧﺎ ++ ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ:ﻋﺜﲈن ﻣﻮﱃ ﺣﺪﺛﻨﻲ , ﻋﻦ[)٤ (۩ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﺑﻌﺜﻨﻲ ++ﻋﺜﲈناﷲ إﱃ ﳊﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺼﺤﻔﺔ ٍ , ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩٣/٥٣ ( اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺑﻲ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٣٤١, ٥٤٣ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٦٢١, ( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ«)٦/٣٩٢( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ : ﻋﻦ, ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ أﺑﻲ++ﻋﺮوة ﻋﻦ, اﻷﺳﻮد++اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ . )٢ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩٣/٥٣ ( ﺗﺮﲨﺔ ﰲ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺜﲈن++ŧ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ . )٣ (ﰲ ﻛﺒﲑ ﻃﻤﺲ وﻗﻊ) ف( ﻳﻘﺪر وﻳﻮاﻓﻘﻪ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﻫﻨﺎ اﳌﺼﻨﻒ إﺳﻨﺎد وأول, أﺳﻄﺮ ﺑﺴﺘﺔ ﻣﺎ ++ﰲ وﻗﻊ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻻﺑﻦ)٩٣/٣١ ( ﺗﺮﲨﺔ ﰲ»ﻋﺜﲈن++ﻋﻔﺎن ﺑﻦ« ﻣﻦ ﺑﻠﻔﻆ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ»ﻫﺎﻧ اﺑﻦ ﺊﺣﺪﺛﻨﻲ:ﺳﻌﺪ ﻧﺎ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++وﴍﻳﺢ اﳊﻤﻴﺪ ++اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﻗﺎﻻ:أﺑﻲ اﺑﻦ أﻧﺎ++ اﻟﺰﻧﺎد,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﺎن ﻋﻦ++ ﻗﺎل ﻋﺜﲈن ﺑﻦ: أﺑﺎ ﺳﻤﻌﺖ++ﻋﺒﺪ++ﻋﺜﲈن اﷲ ++ﺑﻦ ﻳﻘﻮل ﻋﻔﺎن:رﺳﻮل ﻗﺎل ++ ť .ﺣﺪﻳﺜ ﻓﺬﻛﺮ اﻟﺪﻋﺎءً ﰲ ﺎ«. )٤(ﻣﺎ ++ ﰲ ﻃﻤﺲ اﳌﻌﻘﻮﻓﲔ ﺑﲔ)ف ( ﻣﻦ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻗﺪ, اﻟﺼﻔﺤﺔ ﳖﻴﺔ ﰲ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ)٩٣/١٢(ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﺣﻴﺚ .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٥ ,رﻗﻴﺔ ﻣﻊ ﺟﺎﻟﺲ ﻫﻮ ﻓﺈذا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻓﺪﺧﻠﺖ++ ﻣﻨﻬﲈ أﺣﺴﻦ زوﺟﺎ ًرأﻳﺖ , ﻋﺜﲈن إﱃ أﻧﻈﺮ ﻣﺮة ﻓﺠﻌﻠﺖ ,إﱃ رﺟﻌﺖ ﻓﻠﲈ, رﻗﻴﺔ إﱃ أﻧﻈﺮ وﻣﺮة رﺳﻮل ++ﻗﺎلاﷲ ť :»?ﻋﻠﻴﻬﲈ دﺧﻠﺖ«ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل, ﻧﻌﻢ: » زوﺟﺎ رأﻳﺖ ًﻫﻞ ?ﻣﻨﻬﲈ أﺣﺴﻦ«ﻗﻠﺖ: ﻻ++ رﻗﻴﺔ إﱃ أﻧﻈﺮ ﻣﺮة ﺟﻌﻠﺖ وﻗﺪ, اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ , ũ ﻋﺜﲈن إﱃ أﻧﻈﺮ)١ .( − ˬداود ++ رﺷﻴﺪﺑﻦ: اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻧﺎ ++ﺷﻌﻴﺐﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﺴﻠﻢ ++رزﻳﻖﺑﻦ أﺑﻲ++ﻗﺎل اﳋﺮاﺳﺎﲏ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, ﺷﻴﺒﺔ: ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ: ﺑﺎﻟﺼﻔﺮة ﳜﻀﺐ ﻋﺜﲈن رأﻳﺖ . − ˭ﳏﻤﺪ ++ إﺳﺤﺎقﺑﻦ : داودﻧﺎ ++اﻷﺷﻘﺮﺑﻦ ﻧﻮح:ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ ﲪﺮان: ﳐﺎرق ﻧﺎ ++رﺟﻋﺘﺒﺔﺑﻦ أن ﻓﻘﺎل اﳊﺴﻦ ﺳﺄل Ŋ :أﺑﺎﻳﺎ++ ﺳﻌﻴﺪ ,ﺻﻒ ﻓﻘﺎل ﻋﺜﲈن ﻟﻨﺎ : ﺷﻌﺮ ﻛﺜﲑ اﻷﻧﻒ ﻣﴩف اﳉﺴﻢ ﻧﺤﻴﻒ أﺑﻴﺾ رﺟ ﻛﺎن ﻗﻠﺖ, أذﻧﻴﻪ أﻧﺼﺎف إﱃ رأﺳﻪ ﺷﻌﺮ, واﻟﺴﺎﻗﲔ اﻟﺴﺎﻋﺪﻳﻦ:ﻣﺎ ++ رداؤه ﻛﺎن ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ, ْﻣﺼﺮي: ﻗﺎل? ﺛﻤﻨﻪ ﻛﺎن ﻛﻢ: ﻗﻠﺖ, دراﻫﻢ ﺛﲈﻧﻴﺔ:ﻣﺎ ++ ﻛﺎن ﻗﺎل? ﺳﻨﺒﻼﲏﻗﻤﻴﺼﻪ)٢(ﻗﻠﺖ: ﻛ ﻗﺎلﻛﻢ? ﺛﻤﻨﻪ ﺎن: دراﻫﻢ ﻗﺎلﺛﲈﻧﻴﺔ: , = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]أ/ف[. )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖﺗﺎرﻳ ﺦ«)٩٣/١٢ ( ﰲ واﳋﻄﻴﺐ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ »ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ«)٩/٨٣ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻛﻼﳘﺎ»اﻟﻜﺒﲑ« )٧٩(: اﳊﺴﲔ ﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﺘﺴﱰ إﺳﺤﺎق يﺑﻦ:أﺑﻮ ﺛﻨﺎ++ اﻟﺰﻫﺮاﲏ ﺑﻪاﻟﺮﺑﻴﻊ ., )٢ +(ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٢/٦٠٤»ُّﺳﻨﺒﻼﻧﻴﺔ أي:اﻟﻄﻮ ﺳﺎﺑﻐﺔ ﻳﻘﺎل ل :ﺛﻮب ُُﺳﻨﺒﻼَﲏ ,ﺛﻮﺑﻪ وﺳﻨﺒﻞ َََْ :أﻣﺎﻣﻪ أو ﺧﻠﻔﻪ ﻣﻦ وﺟﺮه أﺳﺒﻠﻪ إذا ْﱠَْ . ﺳﻠﲈن ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ : »ﺳﻨﺒﻼﻧﻰ ﺛﻮب ٌُُْﱞوﻋﻠﻴﻪ «.اﳍﺮو ﻗﺎل ي: ﻣﻨﺴﻮﺑ ﻳﻜﻮن أن ًَﻳﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ إﱃ ﺎ اﳌﻮاﺿﻊ«.

٠٦ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻣﻌﻘﺒﺘﺎن وﻧﻌﻼه)١(ﳐﴫﺗﺎن) ٢ (ﻗﺒﺎﻻن وﳍﲈ)٣ .( − ˬاﳋﻠﻴﻞ ++ اﻟﺒﻐﻮيﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﻋﻦﺑﻦ, اﳊﺮاﲏ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ++زﻳﺪ ﻋﻦ, اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, أﻧﻴﺴﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++ﻋﻦ, اﷲ ﻋﻦ, أﺑﻲاﳌﻄﻠﺐ++ ﻗﺎل ﻫﺮﻳﺮة: رﺳﻮل ﺑﻨﺖ رﻗﻴﺔ ﻋﲆ دﺧﻠﺖ++ا ﷲ وﰲ ť ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻣﺸﻂ ﻳﺪﻫﺎ: رﺳﻮل ﺧﺮج ++اﷲ , رأﺳﻪ رﺟﻠﺖ, آﻧﻔﺎ ﻋﻨﺪي ﻣﻦ ً أﺑﺎ ﻓﻘﺎل: »ﲡﺪﻳﻦ أﺑﺎﻛﻴﻒ?++ اﷲ ﻋﺒﺪ«ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل, اﻟﺮﺟﺎل ﻛﺨﲑ: »أﻛﺮﻣﻴﻪ ; ﺧﻠﻘﺎ أﺻﺤﺎﺑﻲ أﺷﺒﻪ ﻣﻦ ًﻓﺈﻧﻪ«)٤ .( − ˬﻃﺎﻟﻮت ++ ﻋﺒﺎدﺑﻦ: أﻧﺲ ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﻫﻼل اﺑﻦ ﻧﺎ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++اﻟﺒﻬﺑﻦ ﻣﺮة ﻋﻦ, ﻗﺎلﺷﻘﻴﻖ ť اﻟﻨﺒﻲ أن, ﺰي: » ﻓﺘﻦ ﺳﺘﻜﻮن إﳖﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ +(ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٣/٦٢٥»ﱠاﳌُﻌﻘﺒﺔ: ﻋﻘﺐ ﳍﺎ َِاﻟﺘﻲ « . )٢( ﻗ ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﺎل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٢/٧٣»ﻣﺴﺘﺪﻗﲔ ﺻﺎرا ﺣﺘﻰ ﺧﺼﺮاﻫﺎ ﻗﻄﻊ َََُُْْﱠِأي «. )٣ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩٣/٩١( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٤/٨»ِاﻟﻘﺒﺎل : ﻳﻜﻮن اﻟﺬي اﻟﺴﲑ وﻫﻮ اﻟﻨﻌﻞ ِﱠْﱠزﻣﺎم اﻹﺻﺒﻌﲔ ِﺑﲔ ,ﻧﻌﻠﻪ أﻗﺒﻞ وﻗﺪ َوﻗﺎﺑﻠﻬﺎََْ «. )٤ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩٣/٧٩ ( ﰲ وأﲪﺪ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ »اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ«)٤٣٨ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٩٩ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك« )٤/٢٥(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٠٣٢( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ: زﻳﺪ ++ﺑﻦ أﺑﻲ,++أﻧﻴﺴﺔ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ,++اﷲ ﻋﻦ, اﳌﻄﻠﺐ أﺑﻲﻋﻦ++ ﺑﻪﻫﺮﻳﺮة. , اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل» ﻫﺬا اﳌﺘﻦ واﻫﻲ اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ;ﻓﺘﺢ ﻋﻨﺪ اﳍﺠﺮة ﻣﻦ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺗﺖ رﻗﻴﺔ ﻓﺈن ﺑﺪر,وأﺑﻮ++ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺧﻴﱪ ﻓﺘﺢ ﺑﻌﺪ أﺳﻠﻢ إﻧﲈ ﻫﺮﻳﺮة« .وﻗﺎل آﺧﺮ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺳﺎﻗﻪ ﺛﻢ»و ﻻ أﺑﺎ أن أﺷﻚ++رﲪﻪ ﻫﺮﻳﺮة++ﻣﺘ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا روى ﺗﻌﺎﱃ اﷲ دﺧﻞ أﻧﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻘﺪم رﻗﻴﺔ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ أﺟﺪه ﻓﻠﻢ ﺟﻬﺪي ﻃﻠﺒﺘﻪ ﻗﺪ ﻟﻜﻨﻲ« . ﰲ اﳍﻴﺜﻤﻲ وﻗﺎل» ﳎﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ«)٩/١٨»ﺛﻘﺎت ورﺟﺎﻟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ رواه«.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٦ ﺑﻘﺮﻛﺄﳖﺎ ﺻﻴﺎﴆ)١(«,ﻓﻤﺮ ﻣﻘﻨّ رﺟﻞ ﺑﻨﺎ ﻊّ,ﻓﻘﺎل : ﻋﲆ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻫﺬا إﻟﻴﻪ ﻓﻨﻈﺮت ﻓﺬﻫﺒﺖ, اﳊﻖ,ﻋﺜﲈن ﻫﻮ ﻓﺈذا ++ ﻋﻔﺎنﺑﻦ)٢ .( − ˬأﲪﺪ ++ اﻟﻌﺒﺪيﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻣﻬﺪيﺑﻦ :ﻧﺎ ﻋﻦ, أﺑﻲﺷﻌﺒﺔ++ ﺣﺎرﺛﺔ ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﴬب: ﻋﻤﺮﺣ ﻣﻊ ﺠﺠﺖ , ﺑﻌﺪه اﻷﻣﲑ أن ﳛﺪو اﳊﺎدي ﻓﻜﺎن : ﻓﻜﺎن ﻋﺜﲈن ﻣﻊ وﺣﺠﺠﺖ, ﻋﺜﲈن ﳛﺪو اﳊﺎدي: ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪه اﻷﻣﲑ ّإن )٣ .( − ˬﻫﺪﺑﺔ ++ ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﻋﻦﺑﻦ , اﳉﺮﻳﺮي ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﻋﻦﺑﻦ , ﻋﺒﺪﺷﻘﻴﻖ++ اﷲ ++ﺣﻮاﻟﺔﺑﻦ :رﺳﻮل أن ++ ﻗﺎلاﷲ ť : »اﻟﻨﺎ ﻳﺒﺎﻳﻊ رﺟﻞ ﻋﲆ اﳉﻨﺔﲥﺠﻤﻮن أﻫﻞ ﻣﻦ ﺑﱪد ﻣﻌﺘﺠﺮ س« ﻫﻮ ﻓﺈذا, ﻋﺜﲈن ++ﻋﻔﺎنﺑﻦ)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٣/٠٤١»أي ُُُﻗﺮوﻧﻬﺎ ُواﺣﺪﺗﻬﺎ َِِﺻﻴﺼﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ. َﱠﺷﺒﻪ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﲠﺎ ﲥﺎّﻟﺸﺪ ﻌﻮﺑﺔُوﺻ ِاﻷﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎ«. )٢( أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ ﺷﻴﺒﺔ»اﳌﺼﻨﻒ«)٤١/٨٨٥ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٣٣ (واﺑﻦ, أﺑﻲ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٠٨٣١ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٠٢/٥١٣/١٥٧, ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٣/٧٥( اﻟﺒﻬﺰي ﻣﺮة ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ّﲨﻴﻌﻬﻢ . )٣ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩٣/٧٨١( وﻋﻤﺮ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺷﺒﺔ ﺑﻦ ﰲ»اﳌﺪﻳﻨﺔ أﺧﺒﺎر«)٢/٦٨(وﻋﺒﺪ++, اﷲ ++ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﻦ»ﻋﺜﲈن ﻓﻀﺎﺋﻞ++ﻋﻔﺎن ﺑﻦ« )٤٩( أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ++ﺣﺎرﺛﺔ ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق++ﺑﻪ, ﻣﴬب ﺑﻦ . )٤ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٧٢/٤٣٤( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ. وأﺑﻮ++داو د ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ»ﻣﺴﻨﺪه«)٦٤٣١ (ﰲ وأﲪﺪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ«)٥٨٠١ (واﺑﻦ, أﺑﻲ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٦٩٢٢ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٣/٥٠١ ( ﲨﻴﻌﻬﻢ ﻃﺮﻳﻖ اﳉﺮﻳﺮيﻣﻦ, ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﺷﻘﻴﻖﺑﻦ ,ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﺑﻪﺣﻮاﻟﺔﺑﻦ. , اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل: »ﳜﺮ ﱂ و اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎهﻫﺬا«.

٢٦ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˭ اﳊﺴﻦ ++ﻋﺮﻓﺔﺑﻦ ﻗﺎﻟﻮاو ﻏﲑه: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ, اﻷﺳﺪي اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺣﺴﺎن ﻋﻦ, اﻷوزاﻋﻲ ﻋﻦ ++ﻋﻄﻴﺔﺑﻦ ۩ رﺳﻮل ++ť :»ﻏﻔﺮ ++اﷲ ﻳﺎ ﻟﻚ ﻣﺎﻋﺜﲈن++ أﺧﺮت وﻣﺎ أﴎرتﻗﺪﻣﺖ وﻣﺎ,أﺑﺪﻳﺖ وﻣﺎ أﺧﻔﻴﺖ وﻣﺎ , ﻫﻮ وﻣﺎ ﻳﻮم إﱃ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔﻛﺎﺋﻦ«)١ .( − ˬإﺳﺤﺎق ++ إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ: ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻧﺎ,وﺳﻠﻴﻢ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ, أﺑﻲأﺧﴬ++ اﻟﻨﻬﺪي ﻋﺜﲈن :أﻳﺎم أوﺳﻂ ﻗﺘﻞ ﻋﺜﲈن أن اﻟﺘﴩﻳﻖ)٢ .( − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻗﺎل ﺻﺎﻟﺢ: ﻗﺎل اﻟﻠﻴﺚ ﺛﻲ : ﻗﺘﻞ وﺛﻼﺛﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ اﳊﺎج ﺻﺪر ﻋﺜﲈن . − ˬزﻧﺠﻮﻳﻪ اﺑﻦ: ﻋﻠ ﻲﻧﺎ ++ﻣﻌﺒﺪﺑﻦ: اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻤﺮو ﻗﺎل ﻋﻘﻴﻞ اﺑﻦ: وﺛﻼﺛﲔ ﲬﺲ ﺳﻨﺔ ﻋﺜﲈن ﻗﺘﻞ . − ˭ﴎﻳﺞ ++ ﻳﻮﻧﺲﺑﻦ: ﳏﺒﻮب ﻧﺎ ++إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ ﻋﻦ, ﳏﺮز ++ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ب/ف[. )١ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ) ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ» ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ«)٩٣/٧٥ ( أﲪﺪ اﻹﻣﺎم وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ ﰲ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻀﺎﺋﻞ«)١/٦٥٤(أﺑﻲ واﺑﻦ ++, ﰲ ﺷﻴﺒﺔ»اﳌﺼﻨﻒ«)٢١/٤٥ (: ﻧﺎ ﳏﻤﺪ++اﻷﺳﺪي اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ,ﺑﻪ . )٢ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩٣/٤١٥ ( ﰲ وأﲪﺪ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ »ﻣﺴﻨﺪه«)١/٤٧(أﺑﻲ واﺑﻦ ++, ﰲ ﺷﻴﺒﺔ»اﳌﺼﻨﻒ«)٣١/٣٦(أﺑﻲ واﺑﻦ ++, ﰲ ﻋﺎﺻﻢ »واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٧٢١ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٠٠١ (ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« )٣/٩٧( وأﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٦٤٢( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ: ﻣﻌﺘﻤﺮ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﺳﻠﻴﲈن: أﺑﻲ ﺳﻤﻌﺖ++ﻗﺎل: أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﺑﻪﻋﺜﲈن, اﻟﻨﻬﺪي .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٦ ﻋﺒﺪ++اﷲ ++ﻓﺮوخﺑﻦ,ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ: ﺑﺪﻣﺎﺋﻪ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﰲ دﻓﻦ ﻋﺜﲈن ﺷﻬﺪت , وﱂ Ŭ ﻞ)١ .( − ˬأﲪﺪ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر: ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ++ﺑ ﻳﻘﻮلﻦ ﺑﻜﲑ : ﻗﺘﻞ وﺛﲈﻧﲔ اﺛﻨﺘﲔ اﺑﻦ وﻫﻮ ﻋﺜﲈن . − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ: أﲪﺪ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﺣﺴﻦ ﺳﻤﻌﺖ+ ا ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻫﻼل : ﺛﲈن أو ﺗﺴﻌﲔ اﺑﻦ وﻫﻮ ﻗﺘﻞ ﻋﺜﲈن أن ﻗﺘﺎدة ﻧﺎ وﺛﲈﻧﲔ . − ˬﻋﻠﻲ ++ اﳉﻌﺪﺑﻦ: ﲪﺎد أﻧﺎ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ++ﺑﻦ, ﲨﻬﺎن ﻗﺎل ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻋﻦ: ﺳﻨﺔوﻟﻲ ﻋﴩة ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺜﲈن . − ˭ﳏﻤﺪ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﺑﻜﺎر: ﳏﻤﺪ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻃﻠﺤﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻣﴫف ﻳﻘﻮل: ﻳﻘﻮل ﻛﻨﺎﻧﺔ ﺳﻤﻌﺖ: ﻗﺎل ﻋﺜﲈن ﻗﺘﻞ ﺷﻬﺪت : ﻣﻦ رﺟ ﻓﺴﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل وﻫﻮ ﻋﺜﲈن دار ﺣﻮل ﻳﻄﻮف ﻣﴫ أﻫﻞ: ﻧﻌﺜﻞ ﻗﺎﺗﻞ أﻧﺎ)٢,(ﻣﺎ ++ ﻳﻌﺮض اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﺣﺪ ﻟﻪ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٧٢/٥٩٣ ( وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ أﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)١/٣٧(أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٧٦٢ ( ﻣﻦ ﴎﻳﺞﻃﺮﻳﻖ ++ﺑﻦ,ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻪ . ﰲ اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﳌﻨﲑ اﻟﺒﺪر« )٥/١٨٣» إﻻ, ﺛﻘﺎت رﺟﺎﻟﻪ ﻛﻞ ﺳﻨﺪه إﺑﺮاﻫﻴﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++أﺑﺎ ﻓﺈن, اﷲ++ﺗﻌﺪﻳﻞ وﻻ ﺑﺠﺮح ﻳﻌﻘﺒﻪ ﱂ ﺣﺎﺗﻢ«. ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل »اﳊﺒﲑ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ« )٢/١٣٣»ﻳﻐﺴﻞ ﱂ أﻧﻪ ﻋﲆ ﻛﻠﻬﺎ اﻟﺮواﻳﺎت اﺗﻔﻘﺖ ,ﰲ واﺧﺘﻠﻒ اﻟﺼﻼة«. )٢ (ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»ﻨﻬﺎﻳﺔاﻟ« )٥/٩٧» ﺑﺮﺟﻞ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎ ﻧﻌﺜﻼ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﻋﺜﲈن أﻋﺪاء ََّْﻛﺎن ﻧﻌﺜﻞ اﺳﻤﻪ اﻟﻠﺤﻴﺔ ﻃﻮﻳﻞ ﻛﺎن ﻣﴫ ََُْﻣﻦ . وﻗﻴﻞ: ﱠَْاﻟﻨﻌﺜﻞ : اﻟﻀﺒﺎع وذﻛَﺮ اﻷﲪﻖ َِاﻟﺸﻴﺦ «.

٤٦ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬﺳﻠﻴﲈن ++ اﻟﺒﴫيﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ أﻳﻮب: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ, زﻣﻌﺔ ﻋﻦ, ﻣﻬﺪي ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻃﺎوس ﻋﻦ, ْوﻫﺮام: رﺟﻞ ﻟﻪ ﻗﺎل : ﻣﺎ++ﻋﲆ أﺟﺮأ أﺣﺪا ًرأﻳﺖ ++ﻗﺎلاﷲ, ﻓﻼن ﻣﻦ ﺗﻌﺎﱃ: ﻋﺜﲈن ﻗﺎﺗﻞ ﺗﺮ ﱂ إﻧﻚ)١ .( − ﻋﺜﻤﺎن ++ﻣﻈﻌﻮنﺑﻦ ++ﺣﺒﻴﺐﺑﻦ ++ﺣﺬاﻓﺔﺑﻦ ++Ʈ)*( أﺑﺎﻳﻜﻨﻰ++ ﺗ, رﺳﻮلّﻮﰲُاﻟﺴﺎﺋﺐ ﻋﻬﺪ ﻋﲆ ++ ť, اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ť ﺣﺪﻳﺜﲔ . − ˬأﲪﺪ ++ ﺑﻦ[...])٢ (اﳌﴫي, : وﻫﺐ اﺑﻦ ﻧﺎ[...])٢, (اﳊﺎرث أﺑﺎأن++ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻣﻮﱃ زﻳﺎد ﻋﻦ, ﺣﺪﺛﻪ اﻟﻨﴬ:رﺳﻮل أن ++ اﷲ دﺧﻞ ť [...])٣ ++(ﻳﻮﺻﻴﻪﺑﻦ ﻛﺄﻧﻪ ﺑﺜﻮﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺣﻨﺎ ﻣﺎت ﺣﲔ ﻣﻈﻌﻮن ,رﻓﻊ ﺛﻢ ﻛﺄﳖﻢ رأﺳﻪ[...])٢(اﻟﺒﻜﺎء أﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ, اﻟﺜﺎ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﻨﻮا ﺛﻢ ﻧﻴﺔ ,رأﺳﻪ رﻓﻊ ﺛﻢ ﻳﺒﻜﻲ ﻓﺮآه ,ﻋﻠﻴﻪ أﺣﻨﺎ ﺛﻢ[...])٢, (ﻣﺎت أﻧﻪ ﻓﲑون ﺷﻬﻴﻖ وﻟﻪ رأﺳﻪ رﻓﻊ اﻟﻘﻮم ﻓﺒﻜﻰ,رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ ť :»اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﻫﺬا,اﺳﺘﻐﻔﺮ ++ اﷲ أذﻫﺐ أﺑﺎﻋﻨﻚ ++ اﻟﺴﺎﺋﺐ[...]«)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩٣/٢٤٤( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )*( ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﻐﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)١/٦٤(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٠٦٢, ( و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٣/٣٩٣(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٨٥٢, ( و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٤٥٩١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/١٦٤ (. )٢ (ﻃﻤﺲ ﰲ)ف (. )٣ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(وﺗﻘﺪﻳﺮه»ﻋﺜﲈن ﻋﲆ«. )٤ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف(. أﺧﺮ واﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ« )٦٢٨٠١ (:ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻌﺰﻳﺰ++اﳌﴫي ﻣﻘﻼص ﺑﻦ:أﺑ ﺛﻨﺎ ﻲ:وﻫﺐ اﺑﻦ ﺛﻨﺎ , ﺑﻪ. اﳊﺪﻳﺚ وﺗﻜﻤﻠﺔ: »ﻗﺎل: أﺑﺎأ ﻋﻨﻚ ذﻫﺐ++ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻠﻘﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ,ﺑﴚء ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺘﻠﺒﺲ وﱂ« .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٦ − ˬأﲪﺪ ++ ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﺮزاق :اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﻣﻌﻤﺮ أﻧﺎ [...])١(ﻋﺜﲈن اﻣﺮأة ++ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻟﺔ اﺳﻤﻬﺎ − ﻋﲆ ﻋﺎﺋﺸﺔ۩ اﳍﻴﺌﺔ ﺑﺎذة ّوﻫﻲ)٢,(ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ: ﻣﺎ++ ﻗﺎﻟﺖ? ﺷﺄﻧﻚ : اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻘﻮم زوﺟﻲ رﺳﻮل ﻓﺪﺧﻞ, اﻟﻨﻬﺎر وﻳﺼﻮم ++ﻟﻪاﷲ ذﻟﻚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﺬﻛﺮت ť, ﻓﻠﻘﻲ رﺳﻮل ++ﻓﻘﺎلاﷲ ﻋﺜﲈن ť :»ﻋﺜﲈن ﻳﺎ ,ﰲ ﻟﻚ ﻓﲈ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﻜﺘﺐ ﱂ اﻟﺮﻫﺒﺎﻧﻴﺔ إن ّ ﻓﻮاﷲ? ﷲأﺳﻮة أﺧﺸﺎﻛﻢ إﲏ, ﳊﺪوده وأﺣﻔﻈﻜﻢ«)٣ .( − ˬاﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ ﻋﻤﺮﺑﻦ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++زﻳﺪﺑﻦ : ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﻦ, أﺑﻲاﳉﺮﻣﻲ ++ ﻋﺜﲈن أن ﻳﻌﻨﻲ:ﻣﻈﻌﻮن اﺑﻦ − ﻳﺘﻌﺒﺪ ﺑﻴﺘﺎ اﲣﺬ ً ﻓﻴﻪ,ﺑﻌ أﺧﺬ ﺣﺘﻰ ﻓﺠﺎء ť اﻟﻨﺒﻲ ذﻟﻚ ﻓﺒﻠﻎ ﻀﺎدﰐِ)٤ (ﻓﻴﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي اﻟﺒﺎب ﻓﻘﺎل: »ﻋﺜﲈن ﻳﺎ,إن++ اﷲ ﺑﺎﻟﺮﻫﺒﺎﻧﻴﺔ ﻳﺒﻌﺜﻨﻲ ﱂ ﺗﻌﺎﱃ,ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺧﲑ وإن ++ اﷲ اﻟﺴﻤﺤﺔ اﳊﻨﻴﻔﻴﺔ«)٥ .( − ˭أﲪﺪ ++ اﻟﻔﺮﻏﺎﲏﺑﻦ ﻋﺒﺎد: ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺎ ++اﻟﺰﻫﺮيﺑﻦ ﳏﻤﺪ : ﻧﺎ اﳌﻐﲑة++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ, اﻟﺮﲪﻦ ++إﻟﻴﺎسﺑﻦ ,إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ ++ ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( وﻫﻲ, ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻘﺪار: »دﺧﻠﺖ«اﳊﺪﻳ ﲣﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﺳﻴﺄﰐ ﻛﲈ ﺚ . ۩ ]أ/ف[. )٢(اﻟﺒﺬاذة: اﻟﻠﺒﺎس ﰲ اﻟﺘﻮاﺿﻊ أراد, اﳍﻴﺌﺔ َرﺛﺎﺛﺔ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)١/٦٧٢ (. )٣( ﻋﺒﺪ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ اﻟﺮزاق»اﳌﺼﻨﻒ«)٥٧٣٠١ (اﳌﺼﻨﻒ ﺷﻴﺦ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ, ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«)٦/٦٢٢ (. )٤ (ﰲ اﳉﻮﻫﺮي ﻗﺎل»اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺎح«)١/٦٧٤»ﻛﻞ ﳾءُﱢأﻋﻀﺎد : ﻣﺎ ++ﺣﻮاﻟﻴﻪ ُﱡﻳﺸَﺪ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﺸﺒﺘﺎه وﳘﺎ, اﻟﺒﺎب ﻋﻀﺎدﺗﺎ وﻛﺬﻟﻚ, وﻏﲑه اﻟﺒﻨﺎء َُِﻣﻦ «. )٥ (ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٣/٥٩٣(: ﻋﺎرم أﺧﱪﻧﺎ++اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ: ﲪﺎد أﺧﱪﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻗﺎل, زﻳﺪ: ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺧﱪﻧﺎ++ﻓﺬﻛﺮه, اﳉﺮﻣﻲ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ . ﻗﺎل ﻛﺬا»ﻋﻴﺎش« ﺑﺪل»ﻋﺒﺎس« , ﺿ ﻣﻦ أﺟﺪ ﺑﺎﻟﺼﻮابوﱂ أﻋﻠﻢ ﻓﺎﷲ, ﺑﺎﳊﺮوف ﺒﻄﻪ .

٦٦ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﺳﻌﻴﺪ ++ﻋﺜﲈنﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﻌﺎص++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺜﲈناﳊﻜﻢ ++ﻋﻔﺎنﺑﻦ : رﺳﻮل أن ++ﻋﺜﲈناﷲ ﻋﲆ ﺻﲆ ť++ ﺗﻜﺒﲑاتﺑﻦ أرﺑﻊ ﻋﻠﻴﻪ وﻛﱪ, ﻣﻈﻌﻮن)١ .( − ˬﳏﻤﺪ ++ ﺑﻜﺎرﺑﻦ: ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ, ﻗﻴﺲ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻟﻘﺎﺳﻢا ++ﻗﺎﻟﺖﺑﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ, ﳏﻤﺪ: رﺳﻮلّﻗﺒ ﻞ ++ﻋﺜﲈناﷲ ť++ ﺑﻦ ﻣﻈﻌﻮن ﻣﺎت ﺑﻌﺪﻣﺎ,ﻋﺜﲈ وﺟﻪ ﻋﲆ ť اﻟﻨﺒﻲ دﻣﻮع ﺳﺎﻟﺖ ﺣﺘﻰ ن)٢ .( − ˬاﳊﺴﻦ ++ اﻟﺒﺰارﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎح : ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ, وﻛﻴﻊ ﻧﺎ ﻋﺎﺻﻢ ++اﻟﻘﺎﺳﻢﺑﻦ ﻋﻦ, اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ﻋﺎﺋﺸﺔﺑﻦ ﻋﻦ, ﳏﻤﺪ:ﻗﺒ ť اﻟﻨﺒﻲ أن ّ ﻞ ﻋﺜﲈن ++ﻣﻴﺖﺑﻦ وﻫﻮ ﻣﻈﻌﻮن)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٩/١٣ ( ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ )٢٠٥١(: ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﲪﻴﺪ ﺑﻦ++ﻛﺎﺳﺐ ﺑﻦ:اﳌﻐﲑة ﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ++ﻓﺬﻛﺮه, اﻹﻳﺎس ﺑﻦ . ﻗﺎل ﻛﺬا»اﻹﻳﺎس«وﺻﻮاﺑﻪ»إﻟﻴﺎس« ﰲ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻛﲈ»ﲔاﻟﺘﻬﺬﻳﺒ« . ﻗﺎل ﰲ اﳊﺎﻓﻆ »اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ« )٣ /١٧»اﻟﱰﻣﺬى ﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ» « اﺑﻦ وﻗﺎل ﻋﺒﺪ++اﻟﱪ: ﲨﻴﻌﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺿﻌﻴﻒ« .اﻫـ . )٢( أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود»ﻣﺴﻨﺪه«)٨١٥١, ٧٢٥١(أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ» ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴﺎء«)١/٦٠١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٧١٩٤( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻗﻴﺲ ++ﻋﻦ, اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ,++اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻪﺑﻦ. ﻓﺎﻧﻈﺮه ﺑﻌﺪه اﻵﰐ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﺳﻴﺄﰐ . )٣( أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++داود )٥٦١٣ (واﻟﱰﻣﺬي ), ٩٨٩ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٦٥٤١ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ, »اﳌﺴﺘﺪرك«)١/٤١٥( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ : ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢﺳﻔﻴﺎن++اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ,ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ++ﳏﻤﺪ ﺑﻦ,ﻋ ﻋﻦ ﺑﻪﺎﺋﺸﺔ ., وﺳﻔﻴﺎن : ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﻪ ﴏح اﻟﺜﻮري ّﻫﻮ» اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى«)٣/٧٠٤ (. اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل»ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ« .اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل» اﻷﺋﻤﺔ ﺑﲔ ﻣﺘﺪاول ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺑﻌﺎﺻﻢ ﳛﺘﺠﺎ ﱂ اﻟﺸﻴﺨﲔ أن إﻻ++ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ اﳌﻌﺮوف اﻟﺼﺤﻴﺢ وﺷﺎﻫﺪه اﷲ++اﷲ ++ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ و ﻋﺒﺎس++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++و أﺑﺎاﷲ أن ﻋﺎﺋﺸﺔ++اﻟﻨﺒ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﺪﻳﻖ ť ﻣﻴﺖ وﻫﻮ«.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٦ − ˭ﻫﺎرون ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ++أﺑﻮ اﷲ++ﻣﻮﺳﻰ: اﺑﻦ أﺑﻲﻧﺎ++ ﻗﺎل أوﻳﺲ : ﺛﻲ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ++وﻋﻤﺑﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳉﻤﺤﻲ ﺮﻗﺪاﻣﺔ ++ﺑﻦ ﺑﻨﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ, ﺣﺴﲔ ﻋﺜﲈن أﺧﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﻴﻬﺎ ﻋﻦ, ﻗﺪاﻣﺔ ++ﻗﺎلﺑﻦ أﻧﻪ ﻣﻈﻌﻮن: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ,إﲏ ﺗﺸﻖ ﻋﻠﻲّرﺟﻞ اﻟﻌﺰﺑﺔّ ُْ )١(رﺳﻮل ﻳﺎ ﻟﻲ ﻓﺘﺄذن اﳌﻐﺎزي ﰲ ++ اﷲ اﳋﺼﺎء ِﰲ ﻗﺎل? ﻓﺄﺧﺘﴢ: »ﻻ,ﺑﺎﻟﺼﻴﺎم ﻣﻈﻌﻮن اﺑﻦ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻚ وﻟﻜﻦ; ﻣ ﻓﺈﻧﻪ ﺮةَﻔْﺠَ«)٢ .( أﺑﻮوﻗﺎل++ ﺑﻜﺮ ++ﻪزﻧﺠﻮﻳﺑﻦ : ﻋﺜﲈن أن ﺑﻠﻐﻨﻲ ++ﺗﺑﻦ ّﻮﰲُﻣﻈﻌﻮن اﻟﺴﻨﺔ ﰲ وﻳﻜﻨﻰ, اﳍﺠﺮة ﻣﻦ أﺑﺎاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ++ اﻟﺴﺎﺋﺐ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ََُاﻟﻌﺰب ﳏﺮﻛﺔ: ﻻَْﻣﻦ ++ َْأﻫﻞ ﻟﻪ َِِْﻛﺎﳌﻌﺰاﺑﺔ َِواﻟﻌﺰﻳﺐ وﻻ َُْﺗﻘﻞ َْأﻋﺰب أو ﻗﻠﻴﻞ ج: ٌْأﻋﺰاب وﻫﻲ ٌَََﻋﺰﺑﺔ ٌََوﻋﺰب ُْواﻻﺳﻢ : َُُْاﻟﻌﺰﺑﺔ ُُُواﻟﻌﺰوﺑﺔ ِﻣﻀﻤﻮﻣﺘﲔ»اﳌ ﺤﻴﻂاﻟﻘﺎﻣﻮس« )١/٧٤١ ( ﻣﺎدة»اﻟﻌﺰب«. )٢ (ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )١/٨٧٢»َََْﻣﺠﻔﺮة :ﻟﻠﲈء وﻧﻘﺺ ﻟﻠﻨﻜﺎح ﻣﻘﻄﻌﺔ أي ٌَََْْ «. ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٦/٠١٢ (ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ, »اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٣/٥٩٣,٦٩٣ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٠٢٣٨ (ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ» ﺷﻌﺐ اﻹﻳﲈن«)٥٩٥٣(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»ا ﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺮﻓﺔ«)٤٢٩٤ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ إﺳﲈﻋﻴﻞ++أﺑﻲ ﺑﻦ++أوﻳﺲ :ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﻲ++ اﳌﻠﻚ ++ﻗﺪاﻣﺔﺑﻦ ﺑﻪاﳉﻤﺤ, ﻲ .