˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٧٣ أﺑﻮ++اﳉﻬﻨﻲ ﻏﺎدﻳﺔ ,ﻓﻘﺎل اﻷﻋﲆﻋﺒﺪ :دﺧﻠﻮهأ,ﻟﻪ ﻣﻘﻄﻌﺎت ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪﺧﻞ , ﻃٌﻞُﺟَر اﻟﺮﺟﺎلٌﻮالُ ﻣﻦ ﴐب, اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻛﺄﻧﻪ, ﻗﺎل : ﻓﻠﲈ أ ﻗﻌﺪ ن ﻗﺎل:رﺳﻮل ﺑﺎﻳﻌﺖ ++ اﷲ,ﻓﻘﻠﺖ : ﻴﻤﻴﻨﻚﺑ?ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ , ﻳﻮم وﺧﻄﺒﻨﺎ ﻓﻘﺎل اﻟﻌﻘﺒﺔ :» ﻳﻮم إﱃ ﺣﺮام ﻋﻠﻴﻜﻢ وأﻣﻮاﻟﻜﻢ دﻣﺎءﻛﻢ إن أﻻ, اﻟﻨﺎس أﳞﺎ ﻳﺎ ﻫﻞ أﻻ, ﻫﺬا ﺑﻠﺪﻛﻢ ﰲ, ﻫﺬا ﺷﻬﺮﻛﻢ ﰲ, ﻫﺬا ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻛﺤﺮﻣﺔ, رﺑﻜﻢ ﺗﻠﻘﻮن ?ﺑﻠﻐﺖ«ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻧﻌﻢ, ﻓﻘﺎل : »أﻻ, اﺷﻬﺪ ﻻاﻟﻠﻬﻢ ++ ﻛﻔﺎرا ﺑﻌﺪي ﺗﺮﺟﻌﻮا ﺑﻌﺾ رﻗﺎب ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻳﴬب«)١ .( ﻷﲪﺪ واﻟﻠﻔﻆ ++اﻟﻘﺎﴈﺑﻦ ﳏﻤﺪ,ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«) ٤/٦٧ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«) ٢٢/٣٦٣ (ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ, »اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«) ٣/٠٦٢ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«) ٣٤/٥٧٤ (.
عدد الصفحات ٣٧٠٤٧٣ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ō اﻟﻨ ﻋﻦ روى ﻣﻦ ا ﻣﻦ ﻞِﻘْﻌَ − ﻞِﻘْﻌَﻣ ++ﺎرَﺴَﻳﺑﻦ,أﺑﻮ++ ﻋﻠﻲ(* ) وﻳﻘﺎل:أﺑﻮ,++ وﻳﻘﺎلﻋﺒﺪاﷲ: أﺑﻮ++ ﻳﺴﺎر,اﻟﺒﴫة ﺳﻜﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ť أﺣﺎدﻳﺚ . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻋﻤﺮﺣﺪﺛﻨﻲ ++ ﻗﺎلﱠﺒَﺷﺑﻦ ﺔ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻋﺎﺻﻢ ,ﻋﻦ ﺧﺎﻗﺎن,ﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ: ﻣﺎ ++ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ أﺣﺪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ť ﻣﻦ أﻫﻨﺄ ﻣﻌﻘﻞ ++ﻳﺴﺎرﺑﻦ . ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ++ﺳﻌﺪﺑﻦ )١: (ﻣﻌﻘﻞ ++ﻳﺴﺎرﺑﻦ ++ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ ++ﺮﱢﺒَﻌُﻣﺑﻦ )٢ ++(ﺑﻦ اقﱠﺣﺮ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++ﺛﻮرﺑﻦ ++ﻻﻃﻢﺑﻦ ++ﺜﲈنﻋﺑﻦ ++ﻣﺰﻳﻨﺔﺑﻦ ,ﻳﻜﻨﻰ: أﺑﺎ,++ ﻋﺒﺪاﷲ ﺻﺎﺣﺐ ﻣْﻬَﻧوﻫﻮ ﻞِﻘْﻌَﺮ,ﻋﻤﺮ أﻣﺮه ++ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب,ŧ إﱃ ﲢﻮل ﺛﻢ ﻓﺤﻔﺮه اﻟﺒﴫة,دار ﲠﺎ وﺑﻨﻰ اً ,ﲠﺎ وﺗﻮﰲ ﻣﻌﺎوﻳﺔﰲ ﺧﻼﻓﺔ آﺧﺮ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٧/١٧٣(و»و اﻟﺘﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ)٨/٥٨٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٢٩٣(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ)٧/٤١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٣/٨٧(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)٥/١١٥٢(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ )٣/٢٣٤١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ)٦/٤٨١(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٨٢/٩٧٢ (. )١» اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٤١ (. )٢ (ﰲ ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ ﻗﻴﺪه ّ»اﻟﻜﲈل إﻛﲈل«)٧/٧٦٢» اﻟﺒﺎء وﻛﴪ اﻟﻌﲔ وﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ﺑﻀﻢ ﺑﻮاﺣﺪة اﳌﻌﺠﻤﺔ اﳌﺸﺪدة«.
عدد الصفحات ٣٧١˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٧٣ − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻋﻤﻲﺣﺪﺛﻨﻲ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ:ﻣﻌﻘﻞ ++ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻣﻌﻘﻞ ﳖﺮ إﻟﻴﻪ ﻳﻨﺴﺐ ﻳﺴﺎر۩ نواﻟﻨﻌﲈ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﲨﻴﻌﺑﻦ ًﻣﻘﺮن ﺎ ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ,اﻣﺮ وﻣﺰﻳﻨﺔ ﳍﺎأ ﻳﻘﺎل ة:ﻛﻠﺐ اﺑﻨﺔ ﻣﺰﻳﻨﺔ ++ وﺑﺮةﺑﻦ ,ﺷﻬﺪ وﻗﺪ ﻣﻌﻘﻞ ++رﺳﻮلﺑﻦ ﻣﻊ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ﻳﺴﺎر ++ť. أﺑﻮﻗﺎل++ ﻫﺎرون ﻣﻮﺳﻰ ++ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ: ﻣﻌﻘﻞ ++اﳌﺰﲏﺑﻦ ﻳﺴﺎر,أﺑﻮ ++ ﻣﺎت ﻳﺴﺎر ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﺒﴫة . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: إﺳﺤﺎﻧﺎ ق ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳌﺮوزي إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﺧﺎﻟﺪ ﻧﺎ اﻟﻮاﺳﻄﻲ . − ˳أﺑﻮ++ ﻗﺎل اﻷﺷﻌﺚ :ﻳﺰﻳﺪﻧﺎ ++ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ﲨﻴﻌﺎ زرﻳﻊ اﳊﺬاء,اﳊﻜﻢ ﻋﻦ ++ ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ ++اﻷﻋﺮجﺑﻦ,ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﻳﺴﺎر :ﺑﺎﻳﻊ رﺳﻮل ++اﳊ ﻳﻮم اﻟﻨﺎس ﻏ أرﻓﻊ وأﻧﺎ, اﻟﺸﺠﺮة ﲢﺖ وﻫﻮ ًﻨْﺼُﺪﻳﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺎ وﺟﻬﻪ ﻋﻦ أﻏﺼﺎﳖﺎ,و اﳌﻮت ﻋﲆ ﻧﺒﺎﻳﻌﻪ ﱂ,ﻧﻔﺮ أﻻ ﺑﺎﻳﻌﻨﺎه وﻟﻜﻦ) ١ .( ز اﺑﻦ ُزاد ﺣﺪﻳﺜﻪرﻳﻊ ﰲ :ﻣﺎﺋﺔوﻛﻨﺎ ﻋﴩة أرﺑﻊ . ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ ا روى و ++ﻳﺴﺎرﺑﻦ : ˮ:ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ++ أﲪﺪﻋﺒﺪاﷲ ++ ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ :اﳊﺴﻦ روى ﻗﺪ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ ++ﻳﺴﺎرﺑﻦ . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻋﻠﻲﻧﺎ ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﳉﻌﺪ: أﺑﻮﲏأﺧﱪ++ اﻷﺷﻬﺐ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق:٤٦/ر[. )١ (ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ) ٨٥٨١ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٥٢ , (ﺣﺒﺎن واﺑﻦ)١٥٥٤ ( ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ: ﺧﺎﻟﺪ,اﳊﻜﻢ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++اﻷﻋﺮج ﺑﻦ,ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ++ ﻳﺴﺎر ﺑﻪﺑﻦ, ŧ .
عدد الصفحات ٣٧٢٦٧٣ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˳ﻗﺎل ﺷﻴﺒﺎن: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, اﻷﺷﻬﺐ: ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﺎد ا ﻣﻌﻘﻞﺑﻦ َزﻳﺎد ++ﻓﻴﻪﺑﻦ ﻗﺒﺾ اﻟﺬي ﻣﺮﺿﻪ ﰲ ﻳﺴﺎر,ﻣﻌﻘﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل : إﲏ رﺳﻮل ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﺑﺤﺪﻳﺚ أﺣﺪﺛﻚ ++ﰲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻮ ﺣﻴﺎةّ ﻣﺎٌ ++ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﻳﻘﻮل ﺳﻤﻌﺘﻪ: »ﻣﻦ ﻋﺒﺪﻣﺎ++ ﻳﺴﱰﻋﻴﻪ ++اﷲ ﻳﻤﻮت ًَّرﻋﻴﺔ ﻏﺎﺷﺎ ﻳﻤﻮت ă ﺣﺮم إﻻ ّﻟﺮﻋﻴﺘﻪ ++اﳉﻨﺔاﷲ ﻋﻠﻴﻪ«)١ .( ﻟﻌﻠﻲ واﻟﻠﻔﻆ ++اﳉﻌﺪﺑﻦ . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻗﺎلﻧﺎ ﺷﻴﺒﺎن: ﺑﻦ ﺳﻼم ﻧﺎ۩ ﻗﺎل ﻣﺴﻜﲔ: ﻧﺎ أﺑﻮ++ﻋﺘﺎب,ﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﻋﻦ: ﻣ ﻋﲆ زﻳﺎد دﺧﻞ ﻞِﻘْﻌَ ++ﺑﻦ ﻣﺮﻳﺾ وﻫﻮ ﻳﺴﺎر ﻓﻘﺎل ﻳﻌﻮده:رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ ﻳﻘﻮل: »واﻟﻲ ﻣﻦ ِﻣﺎ)٢( َو أﻣﺮ ﻣﻦ َﻟﻲ ِ ﻛﺒﻪ إﻻ ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺤﺔ وراﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﳛﻂ ﻓﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ ًّاﳌﺴﻠﻤﲔ ++اﷲ ﰲ وﺟﻬﻪ ﻋﲆ Ŧ ﳚﻤﻊ ﻳﻮم, ﺟﻬﻨﻢ ++واﻵﺧﺮﻳﻦاﷲ اﻷوﻟﲔ Ŧ«)٣ .( ˮ:ﺳﻼم ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﺷﻴﺒﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻜﺬا ++ ﻣﺴﻜﲔﺑﻦ, أﺑﻲﻋﻦ++ ﻋﺘﺎب,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ . ˮ:وأﺑﻮ++ ﳎﻬﻮل ﻋﺘﺎب . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٧٣/٩٤٤ ( وﻣﺴﻠﻢ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ )٢٤١(: ﺷﻴﺒﺎن ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﻓﺮوخ ﺑﻦ:أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﺑﻪاﻷﺷﻬﺐ ., ۩ ]ق:٤٦/ر[. )٢ (ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺿﺒﺐ) ر (. )٣ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ«)٠٢/٥٠٢ (: ﻣﻮﺳﻰﺣﺪﺛﻨﺎ++ﻫﺎرون ﺑﻦ:ﺷﻴﺒﺎن ﺛﻨﺎ ++ ﺑﻦ ﻓﺮوخ:ﺳﻼم ﺛﻨﺎ++ أﺑﻮ ﻣﺴﻜﲔ ﺑﻦ++روح:أﺑﻮ ﺛﻨﺎ++ ﻋﺘﺎب,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﺑﻪ . , ﰲ وأﺻﻠﻪ »ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ«ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺬي ﰲ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ .
عدد الصفحات ٣٧٣˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٧٣ − ﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ++أﲪﺪﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ:ﺳﺄﻟﺖ أﺑﻲ ++ ﻫﺬا ﻋﻦ ﻓﻘﺎل اﳊﺪﻳﺚ:ﻫﻜﺬ ﺣﺪا ﺳﻼمّ ﺑﻪ ث,ﻳﻌﺮف ﱂ وﻛﺄﻧﻪ أﺑﺎ++ ﻋﺘﺎب . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﳏﻤﺪ ﻫﺸﺎم ﻫﺸﺎم ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ :ﻧﺎ ﻗﺎل وﻛﻴﻊ: اﻟﻔﻀﻞ ﻧﺎ ++ﻢَﻬْﻟَدﺑﻦ,ﺳﲑﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ ++ ﻳﺴﺎرﺑﻦ :أن اﻟ ﻟﻌﻦ واﳌﻮﺻﻮﻟﺔ ﻮاﺻﻠﺔ)١ .( − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: أﲪﺪﻧﺎ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﺑﻜﺮ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺮاﺳﺒﻲ ﻋﻴﺴﻰ: ﺟﺎﻣﻊ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﻣﻄﺮﺑﻦ اﳊﺒﻄﻲ: ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ُّﻗﺮة : ﻣﻌﻘﻞ ﻗﺎل ++ﻳﺴﺎرﺑﻦ : اﻟﻔّﺮُﺣ ﻧﴩب وﻧﺤﻦ اﳋﻤﺮ َﻴﺦِﻀَﻣﺖ)٢ ,(ﻓﺠﻌﻠﺖ وأﻗﻮل أﴍﲠﺎ:ﺑﺎﳋﻤﺮ اﻟﻌﻬﺪ آﺧﺮ ﻫﺬا) ٣ .( − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻧﺎ اﷲﻋﺒﻴﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﺟﻌﻔﺮ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻀﺒﻌﻲ . − ˳ﺳﻠﻴﲈن ++ ﻗﺎلﺑﻦ أﻳﻮب: ﲪﺎد ﻧﺎ ++وﺟﻌﻔﺮﺑﻦ زﻳﺪ ++ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻗﺎﻻ:اﳌﻌﲆ ﻧﺎ ++ زﻳﺎدﺑﻦ,ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ++ ﻗﺮةﺑﻦ,ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﻳﺴﺎر : ﻗﺎل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٥٢ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٠٢/١١٢ ( ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻦ, وﻛﻴﻊ ﻃﺮﻳﻖ++ﺑﻪ, دﳍﻢ ﺑﻦ. اﳍﻴﺜ ﻗﺎل ﰲ ﻤﻲ»اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ«)٥/٩٦١(: »واﻟﻄﱪاﲏ أﲪﺪ رواه,اﻟﻔﻀﻞ وﻓﻴﻪ++ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ دﳍﻢ ﺑﻦ,ﺿﻌﻒ وﻓﻴﻪ , أﲪﺪ رﺟﺎل وﺑﻘﻴﺔ اﻟﺼﺤﻴﺢ رﺟﺎل«. )٢ ( ﻋﺼﲑﻫﻮ اﻟﻌﻨﺐ ,وﴍاب ﺨﺬّﺘُﻳ ﻣﻦ ﺮْﺴُاﻟﺒ ﻣﻦ ﻏﲑ أن ﲤﺴﻪ اﻟﻨﺎر ,وﻟﺒﻦ ﻏﻠﺒﻪ اﻟﲈء ﺣﺘﻰ ّرق»اﻟﻮﺳاﳌ ﻴﻂﻌﺠﻢ« )ﻓﻀﺦ: ٢/٢٩٦ .( )٣ (أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ»اﻷﴍﺑﺔ«)ص: ٨٢ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٠٢/٨١٢ ( ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﻃﺮﻳﻖ++ﻗﺎل اﳊﺒﻄﻲ ﻣﻄﺮ ﺑﻦ: ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻧﺎ++ﺑﻪ, ﻗﺮة ّﺑﻦ .
عدد الصفحات ٣٧٤٨٧٣ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ رﺳﻮل ++ť »اﳍﺮج ﰲ َْاﻟﻌﺒﺎدة )١( إﻟﻲ ّﻛﻬﺠﺮة«)٢ .( − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: أﲪﺪﻧﺎ ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : اﻟﺼﻤﺪﻋﺒﺪﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻗﺎلاﻟﻋﺒﺪ ﻮارث: اﳌﺜﻨﻰ ﻧﺎ ++ﻋﻦﺑﻦ , ﻋﻮف)٣(اﳉَ ﺮيْﺴ۩ ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ++اﳉَ ﻣﻌﻘﻞﺮيْﺴﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ++, ﻗﺎلﺑﻦ ﻳﺴﺎر : رﺳﻮلﻗﺪم ++ť اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺜﻤﺮ ﻛﺜﲑة وﻫﻲ,اﻟﻔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﺤﺮم ﻀﻴﺦَ)٤ .( − ˢﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ: اﳊ ﻜﻢﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﻋﺒﺪاﷲ ﻧﺎ ++ﺑﻦ, اﳌﺒﺎرك ﻋﻦ, اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺳﻠﻴﲈن أﺑﻲﻋﻦ++ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺑﺎﻟﻨﻬﺪي وﻟﻴﺲ ﻋﺜﲈن ++ﺑﻦ ﻳﺴﺎر: رﺳﻮل أن ++ﻗﺎلاﷲ ť :»ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ ﻋﲆ اﻗﺮءوﻫﺎ«)٥(ﻳﻌﻨﻲ: ﻳﺎﺳﲔ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﳍﺮج َْ : واﳌﺮاد, واﻻﺧﺘﻼط اﻻﺿﻄﺮاب: اﻟﻔﺘﻨﺔ»واﻷﺛﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٥/٧٨٥ (. )٢ (ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ) ٨٤٩٢ (واﻟﱰﻣﺬي ), ١٠٢٢(ﻣﺎﺟ واﺑﻦ , ﻪ)٥٨٩٣( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻣﻌﲆ++زﻳﺎد ﺑﻦ,ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ++ ﻗﺮة ﺑﻦ,ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ++ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ,ﺑﻪ . )٣ (ﰲ ﻛﺬا) ر ( ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﻛﲈ, ﺑﺪوﳖﺎ واﻟﺼﻮاب»اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ«)٢/٨٣٢ ( وﻏﲑه ذﻛﺮﻫﺎ اﻵﰐ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ وﻗﻊ وﻛﲈ . ۩ ]ق:٥٦/ر[. )٤ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٥٢ (وﰲ »ﴍﺑﺔاﻷ«)٩١ص(أﺑﻲ واﺑﻦ ++, ﰲ ﺷﻴﺒﺔ »اﳌﺼﻨﻒ«)٧/١٤٥ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٠٢/٧١٢, ٤٢٢ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ًﲨﻴﻌﺎ اﳌﺜﻨﻲ++ﻋﻮف ﺑﻦ:أﺑﻮ ﺛﻨﺎ++ ﻋﺒﺪ++ﻗﺎل اﳉﴪي اﷲ:ﻣﻌﻘﻞ ﺳﺄﻟﺖ++ ﻳﺴﺎر ﺑﻪﺑﻦ ., )٥(أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٣٢١٣ (ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى«)٣١٩٠١ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٨٤٤١, ( وأﲪﺪ)٥/٦٢(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ: , ﻋﺒﺪاﷲ ++ﻋﻦ, اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ أﺑﻲ++ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺑﺎﻟﻨﻬﺪي وﻟﻴﺲ ﻋﺜﲈن++ﺑﻪ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواﻳﺔ أن إﻻ ﻟﻔﻆ ﺑﺪون»أﺑﻴﻪ« . ﰲ اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﳌﻨﲑ اﻟﺒﺪر«)٥/٤٩١»وأﺑﻮ أﲪﺪ رواه ++داود ﰲ ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ»ﺳﻨﻨﻬﲈ«,واﻟﻨﺴﺎﺋ ﰲ ﻲ»واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ«وأﺑﻮ++, ﺣﺎﺗﻢ ++ﰲ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ »ﺻﺤﻴﺤﻪ« ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ«أﺑﻲ ﻋﻦ, اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺳﻠﻴﲈن رواﻳﺔ ﻣﻦ ++− وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ++ ﻣﺮﻓﻮﻋ ﻳﺴﺎر ﻗﺎﻻًﺑﻦ ﻓﺈﳖﲈ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ إﻻ, ﺎ =:
عدد الصفحات ٣٧٥˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٧٣ − ˢﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ: ﻫﺎرون ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: أﺑﻮﻧﺎ++ ووﻫﺐ داود ا ﺑﻦ,ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ, ﺑﻦﺟﺮﻳﺮ ﻋﻴﺎض ﻋﻦ) ١(ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ: ﻣﻌﻘﻞ ﺷﻬﺪت ++ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻣﻌﻘﻞ ﻓﻘﺎل ﺣﻖ ﰲ أو دار ﰲ رﺟﻼن إﻟﻴﻪ واﺧﺘﺼﻢ: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++اﷲ ť ﻳﻘﻮل: »ﻟﻘﻲ ﻇﻠﻤﺎ أﺧﻴﻪ ﻣﺎل اﻗﺘﻄﻊ ًُﻣﻦ ++ﻏﻀﺒﺎناﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ«)٢ .( ﻟﻔﻆ أﺑﻲوﻫﺬا++ داود . = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺑﻲ ﻋﻦ++أﺑﺎه ﻓﺄﺳﻘﻄﺎ, ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ, ﻋﺜﲈن.اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وأﻋﻞ وﺑﺎﳉﻬﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ وﺑﺎﻻﺿﻄﺮاب.اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل»ﳛﻴﻰ أوﻗﻔﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ++ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ وﻏﲑه ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺎدة إذ; اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ ﻗﻮل ﻓﻴﻪ واﻟﻘﻮل, اﻟﺘﻴﻤﻲ« . ﺑﺎب ﰲ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ»ﻣﺴﺘﺪرﻛﻪ« ﰲ اﻟﻘﻄﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل, ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﺳﻮر ﻓﻀﺎﺋﻞ ذﻛﺮ ﰲ »ﻋﻠﻠﻪ« :ﺣﺪﻳﺚ ﻻإﻧﻪ++ أﺑﺎ ﻷن; ﻳﺼﺢ++ﻻ ﻫﺬا ﻋﺜﲈن++ﻧﻌﺮﻓﻪ ,ﺳﻠﻴﲈن ﻏﲑ ﻋﻨﻪ روى ﻣﻦ وﻻ ﻣﻌﺮوﻓ ﻫﻮ ﻳﻜﻦ ﱂ وإذا, ﻳًاﻟﺘﻴﻤﻲ أن ﻣﻦ أﺑﻌﺪ ﻓﺄﺑﻮه ﻌﺮفُﺎ. اﳌﻨﺬري ﻗﺎل وﻛﺬا: أﺑﻮ ++ﻋﺜﲈن ﺑﻤﺸﻬﻮرﻳﻦ ﻟﻴﺴﺎ وأﺑﻮه . ﻋﲆ ﻛﻼﻣﻪ ﰲ وﺧﺎﻟﻒ»اﳌﻬﺬب أﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ«ﻓﻘﺎل : إﻧﻪ ق س د رواه ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ,ﻗﺎل ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ: أﺑﻲ ﻋﻦ++ ﻋﺜﲈن,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ. ﻗﺎل ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ: أﺑﻲ ﻋﻦ++ﻋﺜﲈن,ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ . ذﻛﺮ ﻏﲑ ﻣﻦ»أﺑﻴﻪ« .ﻗﻠﺖ: ﻣ ﻗﺎلَوﻣﻨﻬﻢ ﻦ: ﻋﻦ رﺟﻞ ,ﻋﻦ رﺟﻞ وﻋﻦ, ﻣﻌﻘﻞ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ . ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ذﻛﺮﳘﺎ»واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم«واﻟﺜﺎﲏ: , ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ»ﻣﻌﺎﲨﻪ أﻛﱪ«, ﰲ اﻟﻨﻮوي وﻗﺎل»اﳋﻼﺻﺔ«و»اﳌﻬﺬب ﴍح«: رواه أﺑﻮ++ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ داود,أﺑﻮ ﻳﻀﻌﻔﻪ وﱂ, ﳎﻬﻮﻻن وﻓﻴﻪ++ داود. ﻗﻠﺖ: أﺑﻮ ++اﺑﻦ ذﻛﺮه ﻋﺜﲈن ﰲ ﺣﺒﺎن»ﺛﻘﺎﺗﻪ«.اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﺑﻦ وﻋﻦ : ﳎﻬﻮل اﻹﺳﻨﺎد ﺿﻌﻴﻒ ﺣﺪﻳﺚ إﻧﻪ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺒﺎب ﰲ ﻳﺼﺢ وﻻ, اﳌﺘﻦ« .اﻫـ . )١ (ﰲ ﻛﺬا) ر ( ﺻﻮاﺑﻪ, ﺧﻄﺄ وﻫﻮ»أﺑﻲ«ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ . )٢ (ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﱪى«)١٢٠٦ , (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٥٢ , (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ »اﻟﻜﺒﲑ«)٠٢/٦٢٢ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٤/٧٢٣( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ : ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻴﺎض++ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ: ﻣﻌﻘﻞ ﺷﻬﺪت++ﺑﻪ, ﻳﺴﺎر ﺑﻦ . اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل»اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا,اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬه ﳜﺮﺟﺎه وﱂ« .ﻗﻠﺖ: وﻋﻴﺎ ض أﺑﻮ ++ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ«)٨/٣٠٢»اﳌﺪﻳﻨ اﺑﻦ ﻲﻗﺎل : ﺷﻴﺦ ﺷﻌﺒﺔ ﻏﲑ ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂ, ﳎﻬﻮل. اﻟﺬﻫﺒ ﰲﻲوذﻛﺮه»اﳌﻴﺰان«ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻨﻪ ﺗﻔﺮد«.
عدد الصفحات ٣٧٦٠٨٣ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ﻣﻌﻘﻞ ++ا ﺳﻨﺎن,أﺑﻮ ++ ﺳﻨﺎن(*) اﳊَُﻗ ﻳﻮم ﺣﲔّﺮﺘﻞ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔة أﺑﺎﺣﻮا . أﺑﻮﻗﺎل++ ﻫﺎرون ﻣﻮﺳﻰ ++ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ : ﻣﻌﻘﻞ ++اﻷﺷﺠﻌﻲﺑﻦ ﺳﻨﺎن , أﺑﻮ++ﻗ اﳊَُﺳﻨﺎن ﻳﻮم وﺳﺘﲔّﺮﺘﻞ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ اﳊﺠﺔ ذي ﰲ ة . ﻋﻤﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻣﻌﻘﻞُﻗ ﺘﻞ ++اﳊﺮﺑﻦ ﻳﻮم ﺻﱪّﺳﻨﺎن ﻣﺴﻠﻢًة ﻗﺘﻠﻪ ا ++ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ,ﻣﻌﻘﻞ وﻫﻮ ++ ﺳﻨﺎنﺑﻦ ++ﺮﱠﻈﻬُﻣﺑﻦ )١ ++(ﻓﺘﻴﺎنﺑﻦ ++ﻊْﻴَﺒُﺳﺑﻦ ++ﺑ ﺑﻜﺮﻦ ++ﺑﻦ ﻣﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﺷﻬﺪ أﺷﺠﻊ,اﳊﺠﺔ ذي ﰲ وﺳﺘﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ وﻗﺘﻞ . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻗﺎلﺣﺪﺛﻨﻲ ﺟﺪي: ﻋﺒﺎد ﻧﺎ ++ﺑﻦ اﳌﻬﻠﺒﻲ ﻋﺒﺎد وﻳﺰﻳﺪ ++ﻗﺎﻻﺑﻦ ﻫﺎرون:ﻋﻮن اﺑﻦ ﻧﺎ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ, ﻗﺎل اﻷﺷﺠﻌﻲ ﻋﻦ : ﻓﺮﺣﺔ ﻓﺮح ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﻣﺎرأﻳﺖ++ ﻗﻂ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﺮح رأﻳﺘﻪ ,رﺟﻞ وأﺗﺎه ﻓﺴﺄﻟﻪ رﺟﻞ ﻳوﻫﺐﻋﻦ أن ﻗﺒﻞ ﻓﲈت ﻟﺮﺟﻞ اﺑﻨﺘﻪ ﳍﺎَ ﻔﺮض ,اﺑﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺘﻮى ﻓﻘﺎل ﻣﺴﻌﻮد:رددﺗﻨﻲ ﻟﻮ ۩ ﻣﺴﻌﻮدًﺷﻬﺮ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل ﻏﲑك ﻋﻨﻬﺎ أﺳﺄل ﱂ ا : ﺑﺮأﻳﻲﺈﻓ ﻓﻴﻬﺎ أﻗﻮل ﲏ,ﺻﻮاﺑ ﻳﻜﻦ ﻓﺈن اﷲً ﻓﻤﻦ ﺎ ,ﻓﻤﻦ ﺧﻄﺄ ﻳﻜﻦ وإن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٧/١٩٣(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ)٨/٤٨٢(و»ﺎتاﻟﺜﻘ« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٣٩٣(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ)٤/٢٨٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٣/٩٧(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)٥/٠١٥٢(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ )٣/١٣٤١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ)٦/١٨١(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٨٢/٣٧٢ (. )١ (ﰲ ﻛﺬا) ر( ﰲ ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ وﻗﻴﺪه»اﻹﻛﲈل«)٧/١٠٢»ﱢﻣﻈﻬ ﻣﺸﺪدة وﻫﺎء ﻣﻌﺠﻤﺔ ﺑﻈﺎء ﺮ ﻣﻜﺴﻮرة« . ﰲ ﻧﺎﴏ اﺑﻦ وﻗﺎل»اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ« )٨/١١١» اﳍﺎء وﻛﴪ ﺑﻤﻌﺠﻤﺔ َُﱢﻣﻈﻬﺮ وﻏﲑه ﻣﺎﻛﻮﻻ اﺑﻦ ﻋﻨﺪ اﳌﺸﺪدة,ﻋﺒﺪ وﺧﻔﻔﻬﺎ++ ﻲاﻟﻐﻨ++ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ,اﳌﻌﺠﻤﺔ إﺳﻜﺎن ﻣﻊ«. ۩ ]ق:٥٦/ر[.
عدد الصفحات ٣٧٧˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٨٣ ﻧﻔﴘ:أد يّ)١(ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺻﺪﻗﺔ ﳍﺎ ﻻ++ ﺷَﺲﻛَْو وﻻ َﻂَﻄَ)٢ .(ﻓﻘﺎل اﻷﺷﺠﻌﻲ :رﺳﻮل ﺷﻬﺪت ++ť ﻣﻗ اﻣﺮأة ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﰲ ﺎّﻨِﴣ ,أﻋﻠﻢ ﻓﲈ ﻓﺮ ﻣﺴﻌﻮد ﻣﺜﻠﻬﺎِاﺑﻦ ﻓﺮﺣﺔ ﻗﻂ ح)٣.(ﻟﻌﺒﺎد واﻟﻠﻔﻆ . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﺑﴩﻧﺎ ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﻜﻨﺪي اﻟﻮﻟﻴﺪ: ﴍﻳﻚ أﻧﺎ , ﻓﺮاس ﻋﻦ,ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ, ﻣﴪوق ﻋﻦ , ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ:ﺗﺰو رﺟﻞ ﻋﻦ ﺳﺌﻞ أﻧﻪ ّ ج ﺻﺪاﻗﻬﺎ ﳍﺎ ﻳﻔﺮض وﱂ ﻓﲈت ﲠﺎاﻣﺮأة ﻳﺪﺧﻞ وﱂ,ﺷﻬﺮ ﻓﻴﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ً ا ﻓﻘﺎل ﻋﺰم ﺛﻢ:ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ﺳﻨﺔ ﺻﺪاﻗﻬﺎ ﳍﺎ ﻻ++ ﺷﻄﻂ وﻻ وﻛﺲ ,ﻋﻠﻴﻬﺎ أن وأرى اﳌﲑاث وﳍﺎ اﻟﻌﺪة.ﻣﻌﻘﻞ ﻓﻘﺎل ﻗﺎل ++ ﺳﻨﺎنﺑﻦ:رﺳﻮل ﻋﲆ أﺷﻬﺪ ++ اﷲ أﻧﻪ ť ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﳌ اﻟﺪال ﺣﺮف إﺷﺒﺎع ﻋﲆ ﻛﺬا ﻬ اﻟﻔﻌﻞ ﳎﺮى اﳌﻌﺘﻞ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﺄﺟﺮى, اﻟﻴﺎء ﻓﺘﻮﻟﺪت, ﻤﻠﺔ ﻋﺪة أﻣﺜﻠﺔ وﳍﺎ, اﻟﻌﺮب ﻟﺒﻌﺾ ﻟﻐﺔ وﻫﻲ, ِّاﻟﺼﺤﻴﺢ . ذﻟﻚ ﰲ اﻧﻈﺮ»اﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺷﻮاﻫﺪ« ﻣﺎﻟﻚ ﻻﺑﻦ)ص: ﺑﻌﺪﻫﺎ١٢ وﻣﺎ (. )٢(اﻟﻮﻛْﺲ َ: واﻟﺸﻄﻂ, اﻟﻨﻘﺺ: ْاﳉَﻮر»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٥/٢٩٤ (. )٣ (ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﱪى«)٠٢٥٥(ﺷﻌﻴﺐ أﺧﱪﻧﺎ++ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ,ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﻳﻌﻨﻲ :ﻫﺎرونا ﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻋﻮنا ﺑﻦ,اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ, اﻷ ﻋﻦ ﺑﻪﺷﺠﻌﻲ ., ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وذﻛﺮه»اﻟﻌﻠﻞ«)٤١/٢٥( وﻗﺎل» وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻳﺮوﻳﻪ ﻋﻨﻬﻢ واﺧﺘﻠﻒ, وﻗﺘﺎدة اﻟﻨﺨﻌﻲ«ﻗﺎل ﺛﻢ, ﻓﻴﻪ اﳋﻼف وﺣﻜﻰ»ﺻﺤﻴﺤﻪ :ﻋﻦ ﻣﺮﺳ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ وأﺣﺴﻨﻬ, إﺳﻨﺎد ًﺎ اﻟﺮاوي اﺳﻢ ﳛﻔﻆ ﱂ أﻧﻪ إﻻ ﻗﺘﺎدة ﺣﺪﻳﺚ ا رﺳﻮل ﻋﻦ ++اﷲ«ﷺ . ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺎل»اﻟﻜﱪىاﻟ ﺴﻨﻦ«)٧/٦٤٢» اﻻﺧﺘﻼف ﻫﺬا واﺷﻖ ﺑﻨﺖ ﺑﺮوع ﻗﺼﺔ روى ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﰲ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻻﷺ++اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻮﻫﻦ ;ﲨﻴﻊ ﻓﺈن ﺻﺤﺎح أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ اﻟﺮواﻳﺎت ﻫﺬه,ﻣﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﰲ++ أﺷﺠ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ أن ﻋﲆ دل ﺷﻬﺪوا ﻊ ﺑﺬﻟﻚ,واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻤﻲ اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ ﻓﻜﺄن ً وﱂ أﻃﻠﻖ وﺑﻌﻀﻬﻢ اﺛﻨﲔ ﺳﻤﻲ وﺑﻌﻀﻬﻢ ا ﻳﺴﻢ,ﻻ وﻣﺜﻠﻪ++ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﺮد,ﻣ ﺛﻘﺔ وﻟﻮﻻ َ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ رواه ﻦ ﻋﺒﺪﷺ ﻟﻔﺮح ﻛﺎن ﻟﲈ++اﷲ ++ﺑﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﻣﺴﻌﻮد.أﻋﻠﻢ واﷲ«.
عدد الصفحات ٣٧٨٢٨٣ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ اﻣﺮأ ﰲ ﺑﻪ ﺑﻗﴣ ﳍﺎ ﻳﻘﺎل ﻣﻨﺎ أَوْﺮِة اﻷﺷﺠﻌﻴﺔ واﺷﻖ اﺑﻨﺔ َﻦِﺳَع )١ (ﰲ زوﺟﻬﺎ ﺑﺌﺮ)٢ .( − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻧﺎ ﻗﺎلﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﻮارﻳﺮي اﷲ: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ُزﺑﻦ رﻳﻊ ﻗﺎل: ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ,ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﺧﻼس ﻋﻦ وأﺑﻲ++ اﻷﻋﺮج ﺣﺴﺎن ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ +ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد :أﺗﻰ ﻋﺒﺪاﷲ...اﳊﺪﻳﺚ وذﻛﺮ. ﻗﺎل : ﻣﻦ ﻧﺎس ﻓﻘﺎم اﳉﺮاح وﻓﻴﻬﻢ وأﺑﻮأﺷﺠﻊ ++ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪﺳﻨﺎن: رﺳﻮل أن ﻧﺸﻬﺪ++اﷲ ť ﻗﴣ ﻫﻼل زوﺟﻬﺎ وﻛﺎن, واﺷﻖ ﺑﻨﺖ ﺑﺮوع ﰲ ِﻓﻴﻨﺎ ++ﻗﻀﻴﺖﺑﻦ ﻛﲈ اﻷﺷﺠﻌﻲ ﻣﺮة ﻓﺮﺣﻋﺒﺪاﷲﻓﻔﺮح ﺷﺪﻳﺪً اًﺎ)٣ .( − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻗﺎل ﺧﻴﺜﻤﺔ : ﻧﺎ ﻣﻬﺪياﺑﻦ ,ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن,ﻓﺮاس ﻋﻦ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ, ﻣﴪوق ﻋﻦ , ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ رﺟﻞ ﰲ ﻗﺎل اﻣﺮّﺗﺰو وﱂأج ﲠﺎ ﻳﺪﺧﻞ وﱂ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﲈت ﻓﻘﺎلة ﳍﺎ ﻳﻔﺮض : اﻟﺼﺪاق ﳍﺎ وﳍﺎ اﻟﻌﺪة وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺎﻣﻼ۩ اﳌﲑاث.ﻣﻌﻘﻞ ﻓﻘﺎل ++ ﺳﻨﺎنﺑﻦ :ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ++ﺑ ﰲ ﺑﻪ ﻗﴣ واﺷﻖْﺮِ ﺑﻨﺖ وع)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(أﺳﻦ ََِ : ﺑﻮزن ََِﺳﻤﻊ ,وأﻧﺘﻦ ﺗﻐﲑ أي وﻫﻮ أن ََُﻳﺪور ُرأﺳﻪ ﻣﻦ ِرﻳﺢ ِﻛﺮﳞﺔ َﱠﺷﻤﻬﺎ ,ُْوﻳﻐﺸَﻰ ﻋﻠﻴﻪ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٢٢٠١(. )٢(أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٤١١٢ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ), ٦٥٣٣ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ١٩٨١ (ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ, »ﺻﺤﻴﺤﻪ«)٨٩٠٤ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٢/٧٩١ (ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ًﲨﻴﻌﺎ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, ﻣﴪوق ﻋﻦ, ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ, ﻓﺮاس++ﻣﺴ ﺑﻪﺑﻦ, ﻌﻮد. اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل» ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺸﻴﺨﲔ ﴍط« .أﺑﻮ وﺻﺤﺢ ++ﰲ ﺣﺎﺗﻢ»اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ«)١/٦٢٤( اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا . )٣(أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٨١١٢ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)١/٧٤٤( ﺳﻌﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ, ++ﻋﺮوﺑﺔ وأﺑﻲ ﺧﻼس ﻋﻦ, ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ++ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, اﻷﻋﺮج ﺣﺴﺎن++ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ++ﺑﻪ, ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ . ۩ ]ق:٦٦/ر[. )٤(اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻗﺒﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﲣﺮﳚﻪ ﺗﻘﺪم.
عدد الصفحات ٣٧٩˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٨٣ − ﻣﻌﻘﻞ ++ا(*) ﻣﻌﻘﻞ وﻫﻮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﻌﻘﻞ ,اﺑﻦ وﻫﻮ اﻷﺳﺪيأ ﻣﻌﻘﻞ م . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻧﺎ اﻷﻋﲆﻋﺒﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﲪﺎد: و ٌﺐْﻴَﻫُﻧﺎ ,ﻋ ﻦ ﻋﻤﺮو ++ﳛﻴﻰﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ زﻳﺪ,ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل اﻷﺳﺪي ﻣﻌﻘﻞ :ﻗﻴﻞ ﻟﺮﺳﻮل ++ť:ﻗﺎل ﻣﻌﻚ اﳊﺞ ﻓﺎﲥﺎ ﺣﲔ ﺣﺰﻧﺖ ﻣﻌﻘﻞ أم إن : » ﻓﻠﺘﻌﺘﻤﺮ ﻛﺤﺠﺔ رﻣﻀﺎن ﰲ ﻋﻤﺮة ﻓﺈن; رﻣﻀﺎن ﰲ«)١ .( − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻗﺎلﻧﺎ زﻧﺠﻮﻳﻪ اﺑﻦ : ﻋﺒﺪﻧﺎ ﻗﺎلاﻟﺮزاق : ﻧﺎ اﻷوزاﻋﻲ,ﳛﻴﻰ ﻋﻦ++ أﺑﻲﺑﻦ++ ﺳﻠﻤﺔ,ﻣﻌﻘﻞ ﻋﻦ, ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻌﻘﻞ أم أﻣﻪ ﻋﻦ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﻻ ++ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻓﻘﺎل, أﺑﻴﻪ اﺳﻢ ﰲ اﺧﺘﻠﻔﻮا وإﻧﲈ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺧﻼف»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٦/٣٨١: ( »ﻣﻌﻘﻞ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﻌﻘﻞ,وﻳﻘﺎل : ﻣﻌﻘﻞا أم ﺑﻦ,ﻣﻌﻘﻞ وﻫﻮ++ اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ,وﻳﻘﺎل : ا ﺑﻦ أﺑﻲ++اﻷﺳﺪ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﻢياﳍﻴﺜﻢ ﻣﻦ . وﻗﺎل ﺳﻌﺪا ﺑﻦ:ا ﺻﺤﺐ ﷺﻟﻨﺒﻲ. ﻋﻨﻪ وروى : أﺑﻮ++وأﺑﻮ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ زﻳﺪ++ﺳﻠﻤﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻳﺴﻤﻪ وﱂ اﻟﺮﲪﻦ.اﻟﺪارﻗﻄﻨ وﻗﺎل ﻲ : ﻣﻌﻘﻞ أﻧﻪ اﻟﺼﺤﻴﺢ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳍﻴﺜﻢ.واﻟﻌﺴﻜﺮي اﻟﱰﻣﺬي وﻗﺎل: ﻣﻌﻘﻞ++ أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻫﻮ ﻣﻌﻘﻞ ﻣﻌﻘﻞ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳍﻴﺜﻢ.ﻗﻠﺖ: ﺣﺪﻳﺜﺎن اﻟﺴﻨﻦ ﰲ وﻟﻪ. وﻳﻘﺎل: ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﻣﺎت«. ﻟﱰﲨﺘﻪواﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٧/١٩٣( ﻗﺎل»ﻣﻌﻘﻞ ++أﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻰ ﺳﺪياﻷ,ﳍﻢ ﺣﻠﻴﻒ. وﻳﻘﺎل: ﻣﻌﻘﻞ ++ ﻣﻌﻘﻞأﺑﻦ ﺑﻰ«و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ )٨/٥٨٢( وﻗﺎل»ﻣﻌﻘﻞ++اﻷ اﳍﻴﺜﻢ وﻳﻘﺎلﺑﻦ ﳍﻢ ﺣﻠﻴﻒ ﺳﺪي:ﻣﻌﻘﻞ ++ ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞأ ﺑﻰ«و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٣٩٣( وﻗﺎل»ﻣﻌﻘﻞ ++اﻷﺳﺪي ﻣﻌﻘﻞ أﺑﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻘﻞ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل اﻟﺬي وﻫﻮ++اﳍﻴﺜﻢ ﺑﻦ«و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٣/٧٧, ١٨, ( و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٥/٣١٥٢(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٨٢/٨٧٢ (. )١ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٤/٠١٢ ( ﻃﺮﻳﻖ وﻫﻴﺐﻣﻦ :ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ,ﻋﻦ أﺑﻲ++زﻳﺪ ,ﻋﻦ ﻣﻌﻘﻞ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻪﻣﻌﻘﻞ ., ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وذﻛﺮ»اﻟﻌﻠﻞ«)٣١/٣٨٢( ﻗﺎل ﺛﻢ, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳋﻼف» واﻟﺼﺤﻴﺢ وﻫﻴﺐ ﻗﻮل« .
عدد الصفحات ٣٨٠٤٨٣ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻗﻠﺖ:اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ... اﳊﺪﻳﺚ وذﻛﺮ) ١ .( − ﻣﻌﻘﻞ ++نﱢﻘﺮُﻣﺑﻦ,أﺑﻮ++ ا ﻋﻤﺮة(*) اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻜﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى أﺣﺎدﻳﺚ . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﳏﻤﺪﻧﺎ ++ إﺳﺤﺎقﺑﻦ,ﻗﺎل ﻧﻤﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ : أﺑﻮ++ﻣﻌﻘﻞ ﻫﻮ اﳌﺰﲏ ﻋﻤﺮة ++ﻣﻘﺮنﺑﻦ . − ˢ ﻗﺎلاﷲﻋﺒﺪ: ﻋﺜﲈنﻧﺎ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﺷﻴﺒﺔ: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ﺑﻦ آدم ﻗﺎل: إﴎاﺋﻴﻞ ﻧﺎ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ إﺳﺤﺎق,ﻗﺎل ﳘﺎم ﻋﻦ: ﻣﻌﻘﻞ ﺟﺎء ++ ﺑﻦ إﱃ ﻣﻘﺮن ﻓﻘﺎلﻋﺒﺪاﷲ: أن ﺣﻠﻔﺖ إﲏ ﻻ++ ﻓﻘﺎل ﻓﺮاﳾ ﻋﲆ أﻧﺎم :ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻨﻢ اذﻫﺐ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳋﻼف ﺣﻜﻰ : ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ»اﻟﻌﻠﻞ«)٣١/٣٨٢ (ﰲ واﳊﺎﻓﻆ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٦/٣٨١ (. )*( أﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل; ﺧﻼف ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ++ﰲ ﺣﺎﺗﻢ»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« )٨/٥٨٢(و»اﳌﺮاﺳﻴﻞ« )٢٠٢»ﻣﻌﻘﻞ++ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ,اﻟﻨﻌﲈنأ ﺧﻮ++ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روى ﻣﺮﺳﻞﷺ ...ﺳﻤﻌﺖ أﺑﻲ++ذﻟﻚ ﻳﻘﻮل« . ﰲ ﻣﻐﻠﻄﺎي وأدﺧﻠﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﱃ اﻹﻧﺎﺑﺔ« )٢/٦٩١( أﺑﻲ اﺑﻦ ﻗﻮل وذﻛﺮ++ﺑﻌﺪه ﻗﺎل ﺛﻢ ﺣﺎﺗﻢ»ﻣﻨﻬﻢ ﲨﺎﻋﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ وذﻛﺮه: أﺑﻮ++ﻣﻨﺪه واﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ. اﻟﻌﺴﻜ ﺮيوﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روى ﺻﺤﺒﺘﻪﷺ ﺗﺼﺢ وﱂ, ﻣﺮﺳ« . ﺑﺼﺤﺒﺘﻪ ﴏح وﳑﻦ : ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ»اﻟﺜﻘﺎت«)٣/٣٩٣ (ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وذﻛﺮه» اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى«)٦/٩١ ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ وذﻛﺮه, اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻧﺰﻟﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« )٣/٠٨(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٥/٤١٥٢(وﻗﺎل»ﻣﻌﻘﻞ++اﳌﺰﲏﺑ ﻣﻘﺮن ﻦ , ﻳ, اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ اﳌﻨﻴﻌﻲ ﻋﺒﺪّﻌﺪُذﻛﺮه اﺑﻨﻪ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ, اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﰲ++ أﺑﻲ وﻋﻨﺪ, اﷲ++اﻟﻀﺤﻰ« , ﻋﺒﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل ++ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٣/٢٣٤١»ﻣﻌﻘﻞ++اﳌﺰﲏ ﻣﻘﺮن ﺑﻦ, اﻟﻨﻌﲈن أﺧﻮ ++ﺑﻦ أﺑﺎ ﻳﻜﻨﻰ ﻣﻘﺮن++ﻋﻤﺮة. ﺳﺒ ﻛﺎﻧﻮا, أﺧﻮﺗﻪ ﻣﻦ وﻏﲑه اﻟﻨﻌﲈن ﺑﺎب ﰲ ذﻛﺮﺗﻪ وﻗﺪ ﻛﻠﻬﻢ إﺧﻮة ﻌﺔ اﻟﻨﺒﻲ وﺻﺤﺐ, ﻫﺎﺟﺮ اﻟﻮاﻗﺪيﷺ ﻗﺎﻟﻪ ﺳﻮاﻫﻢ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ذﻟﻚ ٍوﻟﻴﺲ« واﻟﻨﻮوي, ﰲ»اﻷﺳﲈء ﲥﺬﻳﺐ«)٢/٩٠٤»ﻣﻌﻘﻞ++اﻟﺼﺤﺎﺑﻰ ﻣﻘﺮن ﺑﻦ ŧ وﻛﴪ, اﻟﻘﺎف ﺑﻔﺘﺢ اﳌﺸﺪدة اﻟﺮاء« ﰲ واﳊﺎﻓﻆ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٦/٣٨١ (.
عدد الصفحات ٣٨١˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٨٣ ﻣ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻚَﻧﺎم ﺧﲑ ﻫﻮ ﻦ)١ .( ˮ:ﻣﻌﻘﻞ روى وﻗﺪ ++ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲوﻣﻘﺮن ++ﲨﻴﻌﺑﻦ ﺎًﻣﻌﻘﻞ ,ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻗﺎل: »ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻨﺪم«. − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻋﻠﻲﻧﺎه ++ اﳉﻌﺪﺑﻦ۩ ﻗﺎل : اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن أﻧﺎ وﴍﻳﻚ ,ﻋﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢﻋﺒﺪ,زﻳﺎد ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﺮﻳﻢ,ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ ﻋﻦ , اﺑﻦ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻗﺎل: »ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻨﺪم«)٢ .( − ˢ ﻗﺎﻋﺒﺪاﷲ ل: ˷أﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﺷﻴﺒﺔ : اﺑﻦ ﻧﺎ ﻋﻴﻴﻨﺔ ,ﻋﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢﻋﺒﺪ,زﻳﺎد ﻋﻦ, ﻗﺎل ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ ﻋﻦ: ﻟﻪ ﻗﻠﺖ : أﺳﻤﻌﺖ ﻳﻘﻮل أﺑﺎك:ﻳﻘﻮل ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ ﻳﻘﻮل: »ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻨﺪم«?ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ) ٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(ﺳﻌﻴﺪ أﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ»ﺗﻔﺴﲑه«)٤/٤٢٥١, (واﻟﻄﱪ ﰲ اﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٩/٠٤٣ ( ﻃﺮﻳﻖ ﳘﺎمﻣﻦ ,ﻣﻌﻘﻞأ ن ﻓﻴﻪ وﻟﻴﺲ, ﺑﻨﺤﻮه»ﻣﻨﻚ ﺧﲑ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺎم ﻓﻘﺪ« وﻟﻜﻦ ﺑﻠﻔﻆ»ﻓﺘﻼ ﻋﺒﺪ++﴿ ﻳﺎاﷲ أﳞﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻻﻣﻨﻮاءا++ ﲢﺮﻣﻮا ﻣﺎﻃﻴﺒﺎت++ أﺣﻞ ++ﻟﻜﻢاﷲ ﻳﺔاﻵ﴾ , ﺛﻢ ﻗﺎل :ﺮﱢﻔﻛَ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻚ«. ۩ ]ق:٦٦/ر[. )٢(ﻋﻠﻲ أﺧﺮﺟﻪ++ اﳌ ﺷﻴﺦ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ﺼﻨﻒ)٦٥٢٢ ( ﺳﻔﻴﺎنﻋﻦ ,ﻳﻌﻨﻲ :اﻟﺜﻮري ,وﴍﻳﻚ , ﻋﺒﺪﻋﻦ++ ﺑﻪاﻟﻜﺮﻳﻢ ., )٣(أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ»هﻣﺴﻨﺪ«)٩٧١ ,(ﻣﺎﺟو اﺑﻦ ﻪ)٢٥٢٤ ( ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻔﻴﺎنﻣﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ++زﻳﺎد ﻋﻦ, اﻟﻜﺮﻳﻢ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﺮﻳﻢ. و»ﻣﻌﻘﻞ اﺑﻦ« اﻟﺘﴫح وﻗﻊ ﺑﺎﺳﻤﻪ»اﷲ ﻋﺒﺪ++ﻣﻌﻘﻞ ﺑﻦ«رواﻳﺔ ﰲ أﲪﺪ)١/٦٧٣ ,(ياﳊﻤﻴﺪو )٥٠١(وﻏﲑﳘﺎ . أﺑﻲ اﺑﻦ ّوﻧﺒﻪ ++ﰲ ﺣﺎﺗﻢ»اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ« )٢/١٠١(ﻣﺎ ﻋﲆ ++ ﻃﺮق ﺑﻌﺾ ﰲ وﻗﻊ اﳊﺪﻳﺚ»ﺳﻔﻴﺎن ++ﻋﻴﻴﻨﺔﺑﻦ :ﻋﺒﺪﺛﻨﺎ++ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳉﺰري ,ﻋﻦ زﻳﺎد++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﺮﻳﻢ«ﻓﻘﺎل: »أﺑﻲ ﻗﺎل: زﻳﺎد ﻫﻮ إﻧﲈ, ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻓﻴﻪ وﻫﻢ++ﺑﺰﻳﺎد ﻫﻮ وﻟﻴﺲ, اﳉﺮاح ﺑﻦ++أﺑﻲﺑﻦ++ ﻣﺮﻳﻢ« . ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ّورﺟﺢ»اﻟﻌﻠﻞ« )٥/٧٩٢(ﻋﺒﺪ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻮف اﳊﺪﻳﺚ أن++ اﷲ++ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ .
عدد الصفحات ٣٨٢٦٨٣ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ﻣﻌﻤﺮ ++ﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ ++ﻧﺎﻓﻊﺑﻦ ++اﻟﻌﺪويﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ,ﻋﻦ وروى اﻟﻨﺒﻲ أﺣﺎدﻳﺚ . − ˢﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ: ﻋﻦ, ﻋﻤﻲ أﺑﻲﺣﺪﺛﻨﻲ++ ﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ: ﻣﻌﻤﺮ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ++ﻧﺎﻓﻊﺑﻦ ++ﻧﻀﻠﺔﺑﻦ ++ﻋﻦﺑﻦ ﻋﻮف)١(ﻋﺒﻴﺪ ++ ﻋﻮﻳﺞﺑﻦ)٢(ﻋﺪي ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ++ ﺑﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روى اﳊﺒﺸﺔ ﻣﻬﺎﺟﺮة ﻣﻦ ُﻛﻌﺐ»ﺧﺎﻃﺊ إﻻ ﳛﺘﻜﺮ ﻻ«. ˮ:ﳏﻤﺪ وﻗﺎل ++ ﺳﻌﺪﺑﻦ:ﻣﻌﻤﺮ ++ اﷲﻋﺒﺪﺑﻦ ++ﻧﻀﻠﺔﺑﻦ ,ﻗﺪﻳﻢ ﻛﺎن اﻹﺳﻼم,اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳍﺠﺮة ﰲ اﳊﺒﺸﺔ أرض إﱃ ﻫﺎﺟﺮ ﻛﺎن وﻟﻜﻨﻪ , ﻣﻜﺔ ﻗﺪم ﺛﻢ ﲠﺎ ﻓﺄﻗﺎم,اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻫﺎﺟﺮ ﺛﻢ . − ˢﻗﺎل ﻋﺒﺪاﷲ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻗﺎل ﺧﻴﺜﻤﺔ: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻫﺎرون : أﻧﺎ ﳏﻤﺪ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﻋﻦ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺑﻦ, ﻣﻌﻤﺮاﳌﺴﻴﺐ ﻋﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻧﻀﻠﺔ: ﻳﻘﻮل ť اﻟﻨﺒﻲ ﺳﻤﻌﺖ: »ﺧﺎﻃﺊ إﻻ ﳛﺘﻜﺮ ﻻ«)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﺣﻜﺎه ﻓﻴﲈ اﻻﺧﺘﻼف ﻣﻦ ﳾء ﻧﺴﺒﻪ ﰲ وﻗﻊ ++ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٣/٤٣٤١ ( ﻗﺎل ﺣﻴﺚ»ﻣﻌﻤﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++ﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ, ﻋﻠﻲ ﻗﺎل++اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ: ﻣﻌﻤﺮ ﻫﻮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ++ﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ. أﺑﻮ ﻗﺎل++ﻋﻤﺮ: ﻣﻌﻤﺮ ﻳﻨﺴﺒﻮﻧﻪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ++ﻧﺎﻓﻊﺑ ﻦ++ﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻌﺰى +ﺑﻦ ﺣﺮﺛﺎن++ﻋﻮف ﺑﻦ++ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ++ﻋﻮﻳﺞ ﺑﻦ++ﻋﺪي ﺑﻦ++اﻟﻌﺪوي اﻟﻘﺮﳾ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ. ﻓﻴﻪ وﻳﻘﺎل: ﻣﻌﻤﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﻌﻤﺮ« .ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٧/٧٧٣(و» اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ«أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ )٨/٤٥٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٨٨٣(و» اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٤/٩٣١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٣/٨٩(و» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٥/٦٩٥٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٦/٨٨١(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٨٢/٤١٣ (. )١ (ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺿﺒﺐ) ر (. )٢ (ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺤﺢ) ر (. )٣ (ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ) ٥٠٦١ (واﻟﱰﻣﺬي), ٧٦٢١ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٤٥١٢( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺴﻴﺐا ﺑﻦ,ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺑﻪاﷲ .,
عدد الصفحات ٣٨٣˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٨٣ − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻗﺎل ﺧﻴﺜﻤﺔ: ﻋﺒﺪة ﻧﺎ . − ˳زﻳﺎد ++ ﻗﺎلﺑﻦ أﻳﻮب: ﲨﻴﻌ اﻟﺒﻜﺎﺋﻲ ﳏﻤﺪًﻧﺎ ﻋﻦ ﺎ ++ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﻣﺜﻠﻪ اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا . − ˢ ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲ: ﻧﺎ اﻷﻋﲆﻋﺒﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﲪﺎد: ﻧ اﻟﻌﺰﻳﺰﻋﺒﺪﺎ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ++اﻷﻧﺪراورديﺑﻦ ,ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ۩ اﻟﲈزﲏ ﳛﻴﻰ,ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ++ﻋﻄﺎءﺑﻦ,اﳌﺴﻴﺐ اﺑﻦ ﻋﻦ, اﺑﻦ ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻣﻌﻤﺮ ++ﻋﺪيﺑﻦ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ : رﺳﻮل أن ++ﻗﺎل: »ﺧﺎﻃﺊ إﻻ ﳛﺘﻜﺮ ﻻ«)١ .( ﻗﺎل:ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻗﻠﺖ: ﲢﺘﻜﺮ إﻧﻚ, ﻗﺎل: اﺑﻦ إن أﺑﻲ++ ﳛﺘﻜﺮ ﻛﺎن ﻣﻌﻤﺮ . − ˢ ﻗﺎلﺪاﷲﻋﺒ: ﳏﻤﺪﻧﺎ ++ ﻗﺎلﺑﻦ إﺳﺤﺎق: اﺑﻦ أﺑﻲﻧﺎ ++ ﻣﺮﻳﻢ ﻗﺎل: ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻧﺎ,ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺣﺒﻴﺐ ,ﻋﻦ اﻟﺮﲪﻦﻋﺒﺪ ++ﺟﺒﲑﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ++ﻗﺎلﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ اﻟﻌﺪوي: رﺳﻮل ﺑﻌﺜﻨﻲ ++ اﷲ ﺑﻤﻨﻰ اﻟﻨﺎس أؤذن َِ اﻟﺘﴩﻳﻖأ أﻳﺎم أﺣﺪ ﻳﺼﻮم ﻻ)٢(وﴍب أﻛﻞ أﻳﺎم ﻓﺈﳖﺎ); ٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق:٧٦/ر[. )١ (ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ) ٥٠٦١(وأﺑﻮ ++, داود)٧٤٤٣( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ++ﻋﻤﺮو ﺑﻦ,++ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ++اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ,ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻨﻲ أﺣﺪ ﻋﺪيﻣﻌﻤﺮ++ ﻛﻌﺐ ﺑﻪﺑﻦ ., )٢(اﻟﺘﴩﻳﻖ أﻳﺎم : واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ واﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ اﳊﺎدي وﻫﻲ اﻟﻨﺤﺮ ﻋﻴﺪ ﺗﻠﻲ أﻳﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻫﻲ , ُﱢﺳﻤﻴﺖﻋﴩ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ِﺗﴩﻳﻖ ّاﻟﻠﺤﻢ وﻫﻮ َْﺑﺴﻄﻪ ﰲ اﻟﺸﻤﺲ َِّﻟﻴﺠﻒ ﻷن ﳊﻮم ﻲاﻷﺿﺎﺣ ﻛﺎﻧﺖ ُﱠﺗﴩق ﻓﻴﻬﺎ ٌﺑﻤﻨﻰ. وﻗﻴﻞ ُﱢﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻷن َْاﳍﺪي ﻻﱠواﻟﻀﺤﺎﻳﺎ++ َُُﺗﻨﺤﺮ ﺘﻰﺣ َُﺗﴩق اﻟﺸﻤﺲ: أي َُْﺗﻄﻠﻊ »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٣٤١١ (. )٣ (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ«)٣٩٠١ (ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي»اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح«)٧٠٨٣( وأﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٠٦٢٦( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ, ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ, ++ﺣﺒﻴﺐ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ++ﺑﻪ, ﺟﺒﲑ ﺑﻦ . ﳍﻴﻌﺔ ﻣﺸﻬﻮرواﺑﻦ ﻣﻘﺎل ﻓﻴﻪ . ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺛﺎﺑﺖ اﳊﺪﻳﺚ وأﺻﻞ =
عدد الصفحات ٣٨٤٨٨٣ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˢ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎل: أﲪﺪﻧﺎ ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﻔﺮﻏﺎﲏ ﻋﺒﺎد: ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي ﳏﻤﺪ: ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++زﻫﺮةﺑﻦ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ,اﺑﻦ ﻋﻦ ﳍﻴﻌﺔ,ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺣﺒﻴﺐ ,ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮﻋﺒﺪ ﻣﻮﱃ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻧﻀﻠﺔﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ:رﺳﻮل ﻋﲆ ﻗﻤﺖ ++ رأﺳﻪ أﺣﻠﻖ ﻣﻮﺳﻰ وﻣﻌﻲ اﻟﻨﺤﺮ ﻳﻮم , ﻓﻘﺎل:ﻣﻌﻤﺮ ﻳﺎ , رﺳﻮل أﻣﻜﻨﻚ ++ﻗﺎل أذﻧﻴﻪ ﺷﺤﻤﺔ ﻣﻦ : ذﻟﻚ ﻗﻠﺖ ﻣِﻣ ﻦَﻦ ++ﻗﺎلاﷲ:أﺟﻞ, رأﺳﻪ ﻓﺤﻠﻘﺖ ť )١ .( ð^<ác<åç×jè<Hàè†ÃÖ]æ<oÖ^nÖ]<ðˆ¢]<†}a<<]<àè†ÃÖ]æ<Äe]†Ö]<ðˆ¢]<» @†ÛÃÚ<<àeë…^rßÖ]<݈u?J<< ,وﲬﺴﲈﺋﺔ ﻋﴩة ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺷﻌﺒﺎن ﻣﻦ ﺑﻘﲔ ﻟﺜﻼث ﻧﺴﺨﻪ ﻣﻦ ﻓﺮغ وﺣﺪه ﷲ ﻛﺜﲑاواﳊﻤﺪ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ وﺳﻠﻢ, وآﻟﻪ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ ًًوﺻﻠﻮاﺗﻪ )٢ .( = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٢٤١١ ( ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻟﻜﻦ»ﻛﻌﺐ++ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ«رﺳﻮل أن ++ اﷲ وأوسﷺ ﺑﻌﺜﻪ ++أﻳﺎم اﳊﺪﺛﺎن ﺑﻦ ﻻ أﻧﻪ ﻓﻨﺎدى اﻟﺘﴩﻳﻖ++وﴍب أﻛﻞ أﻳﺎم ﻣﻨﻰ وأﻳﺎم ﻣﺆﻣﻦ إﻻ اﳉﻨﺔ ﻳﺪﺧﻞ . )١ (أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ٦/٠٠٤ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ«)٦٩٠١(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»ﻣﻌ ﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«)١٦٢٦( ﻣﻌﻤﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ++ﻧﻀﻠﺔ ﺑﻦ . )٢ (ﻧﺼﻪ وﻫﺬا اﻟﺴﲈع ﺻﻮرة اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻫﺬه ﰲ ﻛﺘﺐ»ﻧﺴﺨﺔ ﰲ اﻟﺴﲈع أﺑﻲﺻﻮرة ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳌﺴﻠﻢ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺴﻤﻴﻊ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ ++اﻟﻔﻘﻴﻪﺑﻦ ﺑﻴﺪ اﻵن وﻫﻲ, أﺑﻲاﻟﻔﺮج++ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ ++ﺑﻦ أﺑﻲ ++اﻟﺮوﺣﻲ اﻟﴪور]ق: ٧٦/ر[. اﳉﺰء ﻫﺬا ﲨﻴﻊ أﺑﻮﺳﻤﻊ آﺧﺮه إﱃ أوﻟﻪ ﻣﻦ++ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ++ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ++إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وأﺑﻮ اﻟﺼﻘﻠﻲ++أﲪﺪ اﻟﻌﺒﺎس++وﻣﻨﺠﺎ ﳏﻤﺪ ووﻟﺪه اﻟﺮازي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ++اﻟﻜﺒﺎش ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ++اﳊﺴﻦ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ++اﳊﺴﻦ واﻟﺪه ﺑﻘﺮاءة, اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ اﻟﻘﺎﴈ ﻋﲆ ﲨﻴﻌﻪ, اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ++ﳏﻤﺪ اﻟﻔﻀﻞ++أﲪﺪ ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺳﲈﻋﻪ أﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺪي ﻋﻴﺴﻰ[...] ﰲ وذﻟﻚ, ﻓﺼﺢ اﻷﺻﻞ اﻟﻘﺮاءة ﺣﺎل اﳉﺰء ّﲠﺬا وﺻﲆ وﺣﺪه ﷲ واﳊﻤﺪ, وأرﺑﻌﲈﺋﺔ وأرﺑﻌﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻷول رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ ++ﻋﲆ اﷲ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ وﺳﻠﻢ, ﳏﻤﺪ آل وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ًﻧﺒﻴﻪ = .
عدد الصفحات ٣٨٥