آيات نيرات للحياة والممات

آيات نيراتللحياة والممات 161 ت أيِا الَّين صد قوا الله ورسوله و لوا بشّعه, إذا نابى المؤذن للصلاة و يوم الجمعة, فامضوا إلى سماع الخطبة وأباء الصلاة, واتراوا البيع, وكذل الشّاء وجميع ما يَشْصَلُك عنها, ذل الَّي أُمرتم به خير رك; لما ف ه من غيران ذنوبك ومثوبة الله رك, إن كنت تعلمون مصالح أنيسك فافعلوا ذل. وو اياية بليل على وجوب حضور الجمعة واس تماع الخطبة. فإذا سْعت الخطبة, وأب يت الصلاة, فانتشّوا و ا رض, واطلبوا من رزق الله بسعيك, واذاروا الله كثير ا و جميع أحوارك; لعلك تيوزون بخيري الدنيا واياخرة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 373- لا تشصلك أموال وأولابك عن ذار الله وطاعته قال الله تعالى: تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُوا لاَ تُلْهِكُْ أَمْوَارُكُْ وَلاَ أَوْلاَبُكمُْ عَن ذِكْرِ الل ِ وَمَن يَيْعَلْ ذَلَِ فَأُوْلَئِكَ همُُ الْخَاسرُِونَ (9)المنافقون ت أيِا الَّين صد قوا الله ورسوله و لوا بشّعه, لا تَشْصَلْك أموارك ولا أولابكم عن عبابة الله وطاعته, ومن تشصَله أمواله وأولابه عن ذل, فأولئك هم المصبونون حظوظهم من ارامة الله ورحمته. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 374- لا تبخلوا من إنياق أموارك على احسنتاج حتى لاتندموا بعد موتك قال الله تعالى: وَأَنيِقُوا مِن م ا رَزَقْنَهكمُ مِن قَ ْلِ أَن يَأْتَِ أَحَدَكمُُ الْمَوْتُ فَ َقُولَ رَبِ لَوْلاَ أَخ رْتَنِّ إِلىَ أَجَلر قَرِيبر فَأَص د قَ وَأَكُن مِنَ الص الِحِيَ (11)المنافقون وأنيقوا -أيِا المؤمنون- بالله ورسوله بع ما أعطينهكم و طرق الخير, م ابرين بذل من ق ل أن يجيء أحدكم الموت, ويرى بلاعله وعلاماته, ف قول نابم ا: ربِ هلا أمهلتنّ, وأج لت موت إلى وقت

آيات نيراتللحياة والممات 162 قصير, فأتصدق من مال, وأان من الصالحي ا تق اء. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 375- يجب أن تسلم بقضاء تعالى وقدره عند المصاعب قال الله تعالى: مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةر إِلا بِإِذْنِ الل ِ وَمَن يُؤْمِن باِلل ِ يَِْدِ قَلْبَهُ وَالل ُ بِكلُِ شيَْءر عَلِي (11)التصابن ما أصاب أحد ا شيء من ميمروه يحَُلُّ به إلا بإذن الله وقضاعه وقدره. ومَن يؤمن بالله يِد قلبه للتسلي بأمره والرضا بقضاعه, ويِده حسن ا قوال وا فعال وا حوال; ن أصل الهداية للقلب, والجوارح تبع . والله بكل شيء علي, لا يخيى عليه شيء من ذل. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 376- انت ه... فقد ييمون من أهلك من يصد عن طاعة الله.. فاحذر قال الله تعالى: تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُوا إِن مِنْ أَزْوَاجِكُْ وَأَوْلاَبِكمُْ عَدُوّا ر كُْ فَاحْذَرُوهمُْ وَإِن تَعْيُوا وَتَصْيَ ُوا وَتَصْيِرُوا فَإِن الل َ غَيُور ر حِي (14)التصابن ت أيِا الَّين آمنوا بالله ورسوله, إن مِن أزواجك وأولابكم أعداء رك يصدونك عن سب ل الله, ويث طونك عن طاعته, فيمونوا منهم على حذر, ولا تطيعوهم, وإن تتجاوزوا عن سيئاتُم وتعرضوا عنها, وتستروها عليهم, فإن الله غيور رحي, يصير رك ذنوبك; نه س بحانه عظي الصيران واسع الرحمة . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 377- المال وا ولاب اختبار ل ... فلا تطيعهم إلا و طاعة قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 163 إِن مَا أَمْوَارُكُْ وَأَوْلاَبُكمُْ فِتْنَة وَالل ُ عِندَهُ أَجْر عَظِي (15)التصابن ما أموارك ولا أولابكم إلا بلاء واختبار رك. والله عنده ثواب عظي لمن آثر طاعته على طاعة غيره, وأب ى حق الله و ماله. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 373- اع.... أن إنياقك موال و سب ل الله هو طريقك للجنة قال الله تعالى: فَات قُوا الل َ مَا اسْتَطَعْتُْ وَاسَْْعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنيِقُوا خَيرْا َِنيُسِكُْ وَمَن يُوقَ شُُ نَيْسِهِ فَأُوْلَئِكَ همُُ الْمُيْلِ ُونَ (16) إِن تُقْرِضُوا الل َ قَرْضا حَسَنا يُضَاعِيْهُ رَكُْ وَيَصْيِرْ رَكُْ وَالل ُ شَيمُور حَلِي (17)التصابن فابذلوا- أيِا المؤمنون- و تقوى الله جهدكم وطاقتك, واسْعوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم سماع تدبُّر وتييمر, وأطيعوا أوامره واجتنبوا نواهيه, وأنيقوا تا رزقك الله ييمن خير ا رك. ومن سَلمِ من البخل ومَنْعِ اليضل من المال, فأولئك هم الظافرون بكل خير, اليائزون بكل مطلب. إن تنيقوا أموارك و سب ل الله بإخلاص وطيب نيس, يضاعف الله ثواب ما أنيقت, ويصير رك ذنوبك. والله شيمور هل الإنياق بِسن الجزاء على ما أنيقوا, حلي لا يعجل بالعقوبة على مَن عصاه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 379- اع.... أن تقوى الله والتوكل عليه تعالى تنجيك من كل ضيق قال الله تعالى: فَإِذَا بَلَصْنَ أَجَلَهُن فَأَمْسِيمُوهُن بِمَعْرُوفر أَوْ فَارِقُوهُن بِمَعْرُوفر وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلر مِنكُْ وَأَقِيمُوا الش هَابَةَ للِ ِ ذَرِكُْ يُوعَظُ بِهِ مَن كاَنَ يُؤْمِنُ باِلل ِ وَالْيَوْمِ اياْخِرِ وَمَن يَت قِ الل َ يجَْ عَل له ُ مَخْرَجا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَ ْثُ لاَ يحَْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكل ْ عَلىَ الل ِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِن الل َ باَلِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ الل ُ رِكلُِ شيَْءر قَدْرا (3)الطلاق

آيات نيراتللحياة والممات 164 فإذا قاربت المطلقات نهاية عدتُن فراجعوهن مع حسن المعاشرةوالإنياق عليهن, أو فارقوهن مع إيياء حقهن, بون المضار ة لهن, وأشهدوا على الرجعة أو الميارقة رجلي عدلي منك, وأبُّوا- أيِا الشهوب- الشهابة خالصة لله لا لشيء آخر, ذل الَّي أمركم الله به يوعظ به مَن كان يؤمن بالله واليوم اياخر. ومن يخف الله ف عمل بما أمره به, ويجتنب ما نهاه عنه, يجعل له مخرج ا من كل ضيق, وييسرِ له أس باب الرزق من ح ث لا يخطر على باله, ولا ييمون و حس بانه. ومن يتوكل على الله فهو كاف ه ما أهُ ه و جميع أموره. إن الله بالغ أمره, لا ييوته شيء, ولا يعجزه مطلوب, قد جعل الله ركل شيء أجلا ينتهىي إليه, وتقدير ا لا يجاوزه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 331- اع أن طاعة الله تعالى تقي من نار اياخرة قال الله تعالى: تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُوا قُوا أَنيُسَكُْ وَأَهْلِيكُْ ناَرا وَقُوبُهَا الن ااُ وَالْ ِجَارَةُ عَلَيهَْا مَلاَئِيمَة غِلاَظ شِدَاب لاَ يَعْصُونَ الل َ مَا أَمَرَهمُْ وَيَيْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)الت ر ت أيِا الَّين صد قوا الله ورسوله و لوا بشّعه, احيظوا أنيسك بيعل ما أمركم الله به وترك ما نههكم عنه, واحيظوا أهليك بما تحيظون به أنيسك من نار وقوبها الناا والحجارة, يقوم على تعذيب أهلها ملائيمة أقوتء قساة و معاملاتُم, لا يخاليون الله و أمره, وينيذون ما يؤمرون به. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 331- اع.... أن التوبة النصوح ميميرة للَّنوب وموج ة للجنة قال الله تعالى: تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلىَ الل ِ تَوْبَة ن صُوحا عَسىَ رَبُّكُْ أَن يُيمَيِرَ عَنكُْ سَيِئَاتِكُْ وَيُدْخِلَكُْ جَن اتر تجَْرِي مِن تحَْتهَِا ا َْنهَْارُ يَوْمَ لاَ يخُْزِي الل ُ الن بيِ وَالَّ ِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهمُْ يَسْعَى بَيَْ أَيْدِيِِمْ وَبِأَيْمَانهِِمْ يَقُولُونَ رَب نَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَناَ وَاغْيِرْ لَنَا إِن كَ عَلىَ كلُِ شيَْءر قَدِير (3)الت ر

آيات نيراتللحياة والممات 165 ت أيِاالَّين صد قوا الله ورسوله و لوا بشّعه, ارجعوا عن ذنوبك إلى طاعة الله رجوعا لا معصية بعده, عسى ربك أن يم و عنك سيئات أعمارك, وأن يدخلك جنات تجري من تحت قصورها ا نهار, يوم لا يخزي الله النبي والَّين آمنوا معه, ولا يعذهم, بل يُع شأنهم, نور هؤلاء يسير أمامهم وبأيمانهم, يقولون: ربنا أتمم لنا نورنا حتى نجوز الصِّاط, ونهتدي إلى الجنة, واعف عن ا وتجاوز عن ذنوبنا واسترها علينا, إنك على كل شيء قدير. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 332- عيو الله وجنته لمن خافه واتقاه وأطاعه وهو بعيد عن أعي الناا قال الله تعالى: إِن الَّ ِينَ يخَْشَوْنَ رَه ُم باِلْصَيْبِ لَهُم م صْيِرَة وَأَجْر كَبِير (12) وَأَسرُِّوا قَوْرَكُْ أَوِ اجهَْرُوا بِهِ إِن هُ عَلِي بِذَاتِ الصُّدُورِ (13) أَلاَ يَعْلمَُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ الل طِيفُ الْخَبِيرُ (14)ا إن الَّين يخافون رهم, ف عبدونه, ولا يعصونه وهم غاعبون عن أعي الناا, ويخشون العذاب و اياخرة ق ل معاينته, لهم عيو من الله عن ذنوهم, وثواب عظي وهو الجنة . وأخيوا قورك - أيِا الناا- و أي أمر من أموركم أو أعلنوه, فهما عند الله سواء, إنه س بحانه علي بمضمرات الصدور, فيم ف تخيى عليه أقوارك وأعمارك؟ ألا يعلم ربُّ العالمي خَلْقه وشؤونهم, وهو الَّي خَلَقهم وأتقن خَلْقَهُمْ وأحس نه؟ وهو اللطيف بعبابه, الخبير هم وبأعمالهم . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 333- احذر.... من النياق فالله تعالى أعلم بما و نيوا الناا قال الله تعالى: إِن رَب كَ هُوَ أَعْلمَُ بِمَن ضَل عَن سَبِ لهِِ وَهُوَ أَعْلمَُ باِلْمُهْتَدِينَ (7)الق إن ربك - س بحانه- هو أعلم بالشقي المن رف عن بين الله وطريق الهدى, وهو أعلم بالتقي المهتدي إلى بين الحق.

آيات نيراتللحياة والممات 166 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 334- احذر.... من صلاة الرتء والسمعة قال الله تعالى: يَوْمَ يُيمْشَفُ عَن سَاقر وَيُدْعَوْنَ إِلىَ السُّجُوبِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ (42)الق يوم الق امة يش تد ا مر ويصعب هوله, ويأت الله تعالى ليصل القضاء بي الخلاعق, ف يمشف عن ساقه اريمريمة الت لا يش بهها شيء, قال صلى الله عليه وسلم: "ييمشف ربنا عن ساقه, فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة, ويبقى مَن كان يسجد و الدنيا; رتء وسْعة, ف ذهب ليسجد, ف عوب ظهره طبق ا واحد ا" رواه البخاري ومسلم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 335- يوم الق امة لا يخيى شيء من أسرار على الله تعالى ... فانتبهوا قال الله تعالى: يَوْمَئِذر تُعْرَضُونَ لاَ تخَْيَى مِنكُْ خَافِ َة (13)الحاقة و ذل اليوم تُعرضون على الله- أيِا الناا- لل ساب والجزاء, لا يخيى عليه شيء من أسراركم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 336- النار لمن كير بالله تعالى ولمن منع إطعام الطعام للم تاج قال الله تعالى: إِن هُ كاَنَ لاَ يُؤْمِنُ باِلل ِ الْعَظِيِ (33) وَلاَ يحَُ ُّ عَلىَ طَعَامِ الْمِسْيمِيِ (34) فَلَيْسَ لهَُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حمَِي (35) وَلاَ طَعَام إِلا مِنْ غِسْلِير (36) لاَ يَأْكلُُهُ إِلا الْخَاطِؤُونَ (37)الحاقة إنه كان لا يصدِق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له, ولا يعمل هديه, ولا يحث الناا و الدنيا على إطعام أهل الحاجة من الم سهكي وغيرهم. فليس لهذا اركافر يوم الق امة قريب يدفع عنه

آيات نيراتللحياة والممات 167 العذاب, وليس له طعام إلا مِن صديد أهل النار, لا يأكله إلا المذنبون المصُِّّون على اريمير بالله. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 337- اعلم أن الصلاة والزكاة تثبت الإنسان على الطاعة قال الله تعالى: إِن الإِْنسَانَ خُلِقَ هَلُوعا (19) إِذَا مَس هُ الشّ ُّ جَزُوعا (21) وَإِذَا مَس هُ الْخَيرُْ مَنُوعا (21) إِ الْمُصَلِيَ (22) الَّ ِينَ همُْ عَلىَ صَلاَتُِِمْ بَاعِمُونَ (23) وَالَّ ِينَ وِ أَمْوَالِهِمْ حَق م عْلُوم (24) لِلس اعِلِ وَالْمَ ْرُومِ (25) وَالَّ ِينَ يُصَدِقُونَ بِيَوْمِ الدِينِ (26) وَالَّ ِينَ همُ مِنْ عَذَابِ رَهِِم مُّشْيِقُونَ (27) إِن عَذَابَ رَهِِمْ غَيرُْ مَأْمُونر (23) المعارج إن الإنسان جُ ِلَ على الجزع وشدة الحرص, إذا أصابه الميمروه والعسر فهو كثير الجزع وا سى, وإذا أصابه الخير واليسر فهو كثير المنع والإمساك, إلا المقيمي للصلاة الَّين يحافظون على أبائها و جميع ا وقات, ولا يَشْصَلهم عنها شاغل, والَّين و أموالهم نصيب معي فرضه الله عليهم, وهو الزكاة لمن يسألهم المعونة , ولمن يتعيف عن سؤالها, والَّين يؤمنون بيوم الحساب والجزاء فيس تعدون له با عمال الصالحة, والَّين هم خاعيون من عذاب الله .إن عذاب رهم لا ين صي أن يأمنه أحد. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 333- لا تتجاوز الحلال إلى الحرام لقضاء شهوتك قال الله تعالى: وَالَّ ِينَ همُْ لِيُرُوجهِِمْ حَافِظُونَ (29) إِلا عَلىَ أَزْوَاجهِِمْ أَوْ مَا مَلَيمَتْ أَيْمَانهُُمْ فَإِنه ُمْ غَيرُْ مَلُومِيَ (31) فَمَنِ ابْتَصَى وَرَاء ذَلَِ فَأُوْلَئِكَ همُُ الْعَابُونَ (31) والَّين هم حافظون ليروجهم عن كل ما حر م الله عليهم , إلا على أزواجهم وإمائهم, فإنهم غير مؤاخذين. فمن طلب لقضاء شهوته غير الزوجات والمملوكات, فأولئك هم المتجاوزون الحلال إلى الحرام.

آيات نيراتللحياة والممات 168 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 339- ا مانةوالشهابة بالحق والصلاة لوقتها موج ات لجنات النعي قال الله تعالى: وَالَّ ِينَ همُْ َِمَاناَتُِِمْ وَعَهْدِهمِْ رَاعُونَ (32) وَالَّ ِينَ همُ بِشَهَابَاتُِِمْ قَاعِمُونَ (33) وَالَّ ِينَ همُْ عَلىَ صَلاَتُِِمْ يحَُافِظُونَ (34) أُوْلَئِكَ وِ جَن اتر مُّيمْرَمُونَ (35) والَّين هم حافظون مانات الله, وأمانات العباب, وحافظون لعهوبهم مع الله تعالى ومع العباب , والَّين يؤبُّون شهاباتُم بالحق بون تصيير أو كتمان, والَّين يحافظون على أباء الصلاة ولا يخلُّون بشيء من واج اتُا. أولئك المتصيون بتلك ا وصاف الجليلة مس تقرُّون و جنات النعي, ميمرمون فيها بكل أنواع التيمر . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 391- ألا تس تعي بالجن فهذا من الشّك ا كس قال الله تعالى: وَأَن هُ كاَنَ رِجَال مِنَ الإِْنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالر مِنَ الْجِنِ فَزَابُوهمُْ رَهَقا (6)الجن وأنه كان رجال من الإنس يس تجيرون برجال من الجن, فزاب رجالُ الجنِ الإنسَ باس تعاذتُم هم خوف ا وإرهابا ورعب ا. وهذه الاس تعاذة بصير الله, الت نعاها الله على أهل الجاهلية, من الشّك ا كس, الَّي لا يصيره الله إلا بالتوبة النصوح منه. وو اياية تحذير شديد من اللجوء إلى الس رة والمشعوذين وأش باههم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 391- نار جهنم لمن يعصي الله تعالى ورسو صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 169 إِلا بَلاَغا مِنَ الل ِ وَرِسَالاَتِهِ وَمَن يَعْصِ الل َ وَرَسُولهَُ فَإِن لهَُ ناَرَ جهََنم َ خَالدِِينَ فِيهَا أَبَدا (23)الجن ريمن أملك أن أبلصك عن الله ما أمرني بت ليصه رك, ورسالتَه الت أرسلنّ ها إليك. ومَن يعص الله ورسوله, ويُعرض عن بين الله, فإن جزاءه نار جهنم لا يخرج منها أبد ا. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 392- تحذيرمن أس باب بخول جهنم قال الله تعالى: مَا سَلَيمَكُْ وِ سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِيَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْيمِيَ (44) وَكُن ا نخَُوضُ مَعَ الْخَاعِضِيَ (45) وَكُن ا نُيمَذِبُ بِيَوْمِ الدِينِ (46) حَتى أَتاَناَ الْيَقِيُ (47) فَمَا تَنيَعُهُمْ شَيَاعَةُ الش افِعِيَ (43) ما الَّيأبخلك جهنم, وجعلك تذوقون سعيرها؟ قال اجاهرمون: لم نيمن من المصلِي و الدنيا, ولم نيمن نتصدق ونحسن لليقراء والمسهكي, وكنا نتحدث بالباطل مع أهل الصَواية والضلالة, وكنا نيمذب بيوم الحساب والجزاء, حتى جاءنا الموت, ونحن و تلك الضلالات والمنيمرات. فما تنيعهم شياعة الشافعي جميع ا من الملائيمة والنبيي وغيرهم; ن الشياعة إنما تيمون لمن ارتضاه الله, وأذن لشي عه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 393- لا عذر... ولا كلام... للميمذبي و يوم الق امة قال الله تعالى: هَذَا يَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ (35) وَلاَ يُؤْذَنُ لَهُمْ فَ َعْتَذِرُونَ (36)المرسلات هذا يوم الق امة الَّي لا ينطق ف ه الميمذبون بكلام ينيعهم ,ولا ييمون لهم إذن و اركلام ف عتذرون; نه لا عذر لهم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

آيات نيراتللحياة والممات 171 394- اعلم .... أنالجنة جزاء لمن اتقى الله تعالى قال الله تعالى: إِن لِلْمُت قِيَ مَيَازا (31)النبأ إن للَّين يخافون رهم ويعملون صالح ا, فوز ا بدخولهم الجنة . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 395- اع.... أنك س تحاسب على ما قدمت يداك قال الله تعالى: إِنا أَنذَرْناَكمُْ عَذَابا قَرِيبا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَد مَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ارْكاَفِرُ تَ لَيْتَنِّ كُنتُ تُرَابا (41)النبأ إنا حذ رناكم عذاب يوم اياخرة القريب الَّي يرى ف ه كل امرئ ما ل من خير أو اكتسب من إث, ويقول اركافر من هول الحساب: ت ليتنّ كنت ترابا فلم أُبعث . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 396- تمربك يدخل النار وخوفك من الله يدخلك الجنة قال الله تعالى: يَوْمَ يَتَذَك رُ الإِْنسَانُ مَا سَعَى (35) وَبُرِزَتِ الْجَ ِيُ لِمَن يَرَى (36) فَأَم ا مَن طَصَى (37) وَآثَرَ الْ َيَاةَ الدُّنْيَا (33) فَإِنالْجَ ِيَ هَِ الْمَأْوَى (39) وَأَم ا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِهِ وَنهََىى الن يْسَ عَنِ الْهَوَى(49) فَإِن الْجَن ةَ هَِ الْمَأْوَى (41)النازعات عندعذ يُعْرَض على الإنسان كل له من خير وشر, ف تذاره ويعترف به, وأُظهرت جهنم ركل مُ ْصِِّ تُرى عِيانا . فأم ا مَن تمرب على أمر الله, وفضل الحياة الدنيا على اياخرة, فإن مصيره إلى النار. وأم ا مَنْ خاف الق ام بي يدي الله لل ساب, ونهىى النيس عن ا هواء الياسدة, فإن الجنة ه مسيمنه .

آيات نيراتللحياة والممات 171 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 397- احذر من أهوال يوم الق امة قال الله تعالى: فَإِذَا جَاءتِ الص اخ ةُ (33) يَوْمَ يَيِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِ هِ (34) وَأُمِهِ وَأَبِيهِ(35) وَصَاحِ َتِهِ وَبَنِ هِ (36) رِكلُِ امْرِئر مِنهُْمْ يَوْمَئِذر شَأْن يُصْنِيهِ (37)عبس فإذا جاءت صيحة يوم الق امة الت تصمُّ مِن هولها ا سماع, يوم ييرُّ المرء لهول ذل اليوم من أخ ه , وأمه وأبيه, وزوجه وبن ه. ركل واحد منهم يومئذر أمر يشصله ويمنعه من الانشصال بصيره. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 393- انتبهوا ... فعليك ملائيمة رق اء كاتبي لجميع أعمارك وأقوارك قال الله تعالى: وَإِن عَلَيْكُْ لَحَافِظِيَ (11) كِرَاما كاَتِبِيَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَيْعَلُونَ (12)الانيطار وإن عليك لملائيمة رق اء اراما على الله كاتبي لما وُكلِوا بإحصاعه , لا ييوتُم من أعمارك وأسراركم شيء, يعلمون ما تيعلون من خير أو شر. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 399- الويل والعذاب لمن طيف و الميزان والميم ال قال الله تعالى: وَيْل لِلْمُطَيِيِيَ (1) الَّ ِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلىَ الن ااِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كاَلُوهمُْ أَو و زَنُوهمُْ يخُْسرُِونَ (3)المطييي عذاب شديد للَّين يبخسون الميم ال والميزان , الَّين إذا اشتروا من الناا ميم لا أو موزونا يوفون

آيات نيراتللحياة والممات 172 نيسهم, وإذا باعوا الناا ميم لا أو موزونا يُنْقصون و الميم ال والميزان, فيم ف بِال من يسرقهما ويختلسهما, ويبخس الناا أش ياءهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطييي الميم ال والميزان. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 411- احذر ...فالعذاب لمن عابى الله تعالى قال الله تعالى: إِن بَطْشَ رَبِكَ لَشَدِيد (12)السوج إن انتقام ربك من أعداعه وعذابه لهم لَعظي شديد يوم الق امة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 411- اليلاح والنجاح لصاحب ا خلاق الحس نة مقي الصلاة قال الله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكى (14) وَذَكَرَ اسمَْ رَبِهِ فَصَ (15)ا ع قد فاز مَن طهر نيسه من ا خلاق السيئة, وذار الله, فوح ده وبعاه و ل بما يرضيه, وأقام الصلاة و أوقاتُا; ابتصاء رضوان الله وامتثالا لشّعه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 412- القانون الرباني هورصد العصاة ومحاسبتهم بعد إمهالهم قليلا قال الله تعالى: إِن رَب كَ لَبِالْمِرْصَابِ (14)اليجر إن ربك -أيِا الرسول - لبالمرصاب لمن يعصيه, يمهله قليلا ث يأخذه أخْذَ عزيز مقتدر . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

آيات نيراتللحياة والممات 173 413- اعلم .... أن الإنسان خلق و عناء مس تد قال الله تعالى: لَقَدْ خَلَقْنَا الإِْنسَانَ وِ كَبَدر (4)الب لقد خلقنا الإنسان و شدة وعناء من مكابدة الدنيا. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 414- اليوز لمن طهر نيسه والخيبة لمن أخيى نيسه و المعا قال الله تعالى: وَنَيْسر وَمَا سَو اهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (3) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكا هَا (9) وَقَدْ خَابَ مَن بَس اهَا (11)الشمس وبكل نيس وإكمال الله خلقها باء مهمتها, ف ي لها طريق الشّ وطريق الخير , قد فاز مَن طه رها ونم اها بالخير, وقد خسر مَن أخيى نيسه و المعاصي. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 415- العطاءيمنح السعابة والبخل يمنح الشقاء قال الله تعالى: فَأَم ا مَن أَعْطَى وَات قَى (5) وَصَد قَ باِلْ ُسْنىَ (6) فَسَنُيَسرُِهُ لِلْيُسرَْى (7) وَأَم ا مَن بخَِلَ وَاسْتَصْنىَ (3) وَكَذ بَ باِلْ ُسْنىَ (9) فَسَنُيَسرُِهُ لِلْعُسرَْى (11) فأم ا من بذل من ماله واتقى الله و ذل, وصد ق بـ"لا إله إلا الله" وما بلتعليه, وما ترتب عليها من الجزاء , فسنرشده ونوفقه إلى أس باب الخير والصلاح ونيسرِ له أموره . وأما مَن بخل بماله واس تصنى عن جزاء ربه, وكذ ب بـ"لا إله إلا الله" وما بلت عليه, وما ترتب عليها من الجزاء , فس نُيَسرِ له أس باب الشقاء .

آيات نيراتللحياة والممات 174 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 416- لا تسيء معاملة اليتي ولا تنهر الساعل قال الله تعالى: فَأَم ا الْيَتِيَ فَلاَ تَقْهَرْ (9) وَأَم ا الس اعِلَ فَلاَ تَنهَْرْ (11) وَأَم ا بِنِعْمَةِ رَبِكَ فَحَدِثْ (11) فأما اليتي فلا تُسِئْ معاملته , وأما الساعل فلا تزجره, بل أطعمه, واق حاجته, وأما بنعمة ربك الت أس بصها عليك فتحدث ها. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 417- إن مع الضيق يأت اليرج ... فأب قال الله تعالى: فَإِن مَعَ الْعُسرِْ يُسرْا (5) إِن مَعَ الْعُسرِْ يُسرْا (6) الشّح فلا يثنك أذى أعداعك عن نشّ الرسالة; فإن مع الضيق فرج ا, إن مع الضيق فرج ا. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 413- س تحاسب على جميع أعمال وإن كانت وزن ذرة قال الله تعالى: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَر ةر خَيرْا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَذَر ةر شرَّا يَرَهُ (3)الزلز فمن يعمل وزن نملة صصيرة خير ا, ير ثوابه و اياخرة, ومن يعمل وزن نملة صصيرة شر ا, ير عقابه و اياخرة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 419- لا تجحد نعم ربك عليك

آيات نيراتللحياة والممات 175 قال الله تعا إِن الإِْنسَانَ لِرَبِهِ رَيمَنُوب (6) وَإِن هُ عَلىَ ذَلَِ لَشَهِيد (7) وَإِن هُ لِ ُبِ الْخَيرِْ لَشَدِيد (3)العابتت إن الإنسان لِنعم ربه لَج وب, وإنه بج وبه ذل لمقر. وإنه لحب المال لشديد. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 411- اللهم ثقل موازيننا يوم الق امة قال الله تعالى: فَأَم ا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ وِ عِيشَةر ر اضِيَةر (7) وَأَم ا مَنْ خَي تْ مَوَازِينُهُ (3) فَأُمُّهُ هَاوِيَة(9) وَمَا أَبْرَاكَ مَا هِيَهْ (11) ناَر حَامِ َة (11)القارعة فأما من رجحت موازين حس ناته, فهو و ح اة مرضية و الجنة. وأما من خيت موازين حس ناته, ورجحت موازين سيئاته, فمأواه جهنم. وما أبراك -أيِا الرسول - ما هذه الهاوية؟ إنها نار قد حمَِيت من الوقوب عليها. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 411- الهلاك لمن لم يؤمن ولم يعمل صالحا ولم يس تمسك بالحق ولم يصس قال الله تعالى: وَالْعَصِِّْ (1) إِن الإِْنسَانَ لَيِي خُسرْر (2) إِلا الَّ ِينَ آمَنُوا وَ َِلُوا الص الِحَاتِ وَتَوَاصَوْا باِلْ َقِ وَتَوَاصَوْا باِلص سِْ (3)الع أقسم الله بالدهر على أن بنّ آبم ليي هليمة ونقصان. ولا يجوز للعبد أن يقسم إلا بالله, فإن القسم بصير الله شرك . أن بنّ آبم ليي هليمة ونقصان إلا الَّين آمنوا بالله و لوا لا صالح ا, وأوصى بعضهم بعض ا بالاس تمساك بالحق, والعمل بطاعة الله, والصس على ذل . ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

آيات نيراتللحياة والممات 176 412- ويل وعذاب لمن لا يؤبي الصلاة و وقتها قال الله تعالى: فَوَيْل لِلْمُصَلِيَ (4) الَّ ِينَ همُْ عَن صَلاَتُِِمْ سَاهُونَ (5) الَّ ِينَ همُْ يُرَاؤُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)الماعون فعذاب شديد للمصلي الَّين هم عن صلاتُم لاهون, لا يقيمونها على وجهها, ولا يؤبونها و وقتها. الَّين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناا. ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من ايانية وغيرها, فلا هم أحس نوا عبابة رهم, ولا هم أحس نوا إلى خلقه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 413- اعلم أن الله تعاهو الواحد ليس له ولد ولا والد ولا صاح ة قال الله تعالى: قُلْ هُوَ الل ُ أَحَد (1) الل ُ الص مَدُ (2) لَمْ يَلدِْ وَلَمْ يُولدَْ (3) وَلَمْ يَيمُن له ُ كُيُوا أَحَد (4)الإخلاص قل -أيِا الرسول -: هو الله المتيرب با لوهية والربوبية وا سماء والصيات, لا يشاركه أحد فيها. الله وحده المقصوب و قضاء الحوائج والرغاعب. ليس له ولد ولا والد ولا صاح ة. ولم ييمن له تاثلا ولا مشاه ا أحد من خلقه, لا و أسماعه ولا و صياته, ولا و أفعاله, تبارك وتعالى وتقد ا. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 414- الاعتصام بالله تعالى منالس ر والحسد والظلمة والخلق قال الله تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِ الْيَلَقِ (1) مِن شرَِ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شرَِ غَاسِقر إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شرَِ الن ي اثاَتِ وِ الْعُقَدِ (4) وَمِن شرَِ حَاسِدر إِذَا حَسَدَ (5)اليلق