الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 131

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٥١١ ( ١٣١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ . ﺑﺮﻳﺮة ﻗﺼﺔ ... ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ ، ﻓﺴـﺄَﳍَﺎ ﻋﻠﻴـﻬﺎ دﺧـﻞ أَﻧﱠـﻪ ، ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، أَﻳﻤﻦ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ رواه ﻗﺎل اﺷـﱰَِﳞﺎ : ))وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆﱠ اﻟﻨﺒــﻲ ﻓﻘﺎل : ﻓﻴﻪ وﻗﺎل ، ﺑﺮﻳﺮة ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻓَﺄَﺧﱪﺗﻪُ . ﻋﻨﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ وﻫﻮ (( . ﺷﺎؤُوا ﻣﺎ وﻟﻴَﺸﱰَِﻃُﻮا ، ﻓَﺄَﻋﺘِﻘِﻴﻬﺎ : ﻟﻔﻈﻪ ﰲ ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة اﳊَﺪِﻳﺚ ﻫﺬا وروى ﳍﺎ ﻗﺎل ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ أَنﱠ ، ﻋﺎﺋِﺸَﺔ ﻋَﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻓﺮواه (( . اﻟﻮَﻻء ﳍَُﻢُ واﺷﱰَِﻃِﻲ ﺧُﺬِﳞﺎ: )) ، ﺳــﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ ، اﳌُﺒﺎرك واﺑﻦ ، ﺟﺮﻳﺞ واﺑﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ : ﻛﺬﻟﻚ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺑﻪ ﺣَﺪﱠث وﺳــﻌﻴﺪ ، ﺳﻌﲑ ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ ، اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ وﺷﺠﺎع ، ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ وﻋﲇ ، ووُﻫَﻴــﺐ ، ﻓَﻀﺎﻟَﺔ ﺑﻦ وﻣُﻔَﻀﱠﻞُ ، اﻟﻘَﺴﻤَﲇِﱡ ﻣُﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ، ﻤِﻲﱡﺨاﻟﻠﱠ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻟَﻴﲆ ﰊأَ واﺑﻦ ، ﴐُﺎﳏو ، أُﺳﺎﻣﺔ وأَﺑﻮ ﺎًﺣﺴَـﻨ ﺎًﻟﻔﻈ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ادزو ، ﺑﻄﻮﻟﻪ ﻓﺬﻛﺮه ، ٍﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ورواه ﻛـﺎن وﻟـﻮ ، وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ رﺳﻮل ﲑﱠَﻫﺎﺨﻓ اًﻋﺒﺪ وﺟﻬﺎز وﻛﺎن : ﻓِﻴﻪِ ﻓَﻘﺎل ، . ﻫﺎﱢَُﲑﳜ َﱂ ا ﺣُﺮ . ظﺎّاﳊُﻔ تﻘﺎﺜاﻟ ﻣﻦ وﺟﺮﻳﺮ

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٥١١ ﻓﻘـﺎل : ﻓﻴـﻪ وﻗـﺎل ﻫﺸـﺎم رواﻳـﺔ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌــﺔ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻧﺎدﱢاﻟﺰ أَﺑﻮ ورواه ﳌَِـﻦ اﻟـﻮَﻻء ِّنﺈﻓَــ ، اﻟﻮَﻻء ﳍﻢ واﺷﱰَﻃِﻲ اﺷﱰَِﳞﺎ : )) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ رﺳﻮل ((. ﻖأَﻋﺘَ أَﺑـﻮا اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ : ﺖﻓﻘﻠ : ﻓﻴﻪ وﻗﺎل ، ﻣﻨﻪ ﺳﻤﻌﻪ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻲﱡﻜﱢاﳌَ اﻟﺰﺑﲑ أَﺑﻮ ورواه َﱂو ،(( ﻖأَﻋﺘــ ﳌﻦ اﻟﻮﻻء ّنﺈﻓ ﻟﻚذ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻻ : )) ﻓﻘﺎل ، اﻟﻮَﻻء وﳍَُﻢ ِﻻإ ﻳَﺒِﻴﻌُﻮﻧﻴﻬﺎ أَن . اﻟﻮﻻء ﳍَُﻢ واﺷﱰَِﻃِﻲ : ﻳﻘﻞ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ رواه وﻛﺬﻟﻚ ﰊأَ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ وﻋﺒـﺪ ، نﲈﺳـﻠﻴ ﺑــﻦ وﻋﺒﺪة ، ﻋﻴﻞﲈﺳإ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وروى ﻋـﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﱠِﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأَﺑﻮ ، مزﺣﺎ . اًﻋﺒﺪ ﻛﺎن وﺟﻬﺎز أَنﱠ ﻓﻴﻪ ادزو ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﲢﺖ ﺖﻛﺎﻧ ﺖﻋُﺘِﻘَ ﺎّﳌَ ﺑﺮﻳﺮة أَنﱠ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻧﺎدﱢاﻟﺰ أَﺑﻮ رواه وﻛﺬﻟﻚ . ﻠﻮكﳑ اًﻋﺒـﺪ ﻛــﺎن وﺟﻬﺎز أَنﱠ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪِ ﻋﻦ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻰﻴﳛ رواه وﻛﺬﻟﻚ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ رُوﻣﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ ٌﻣِﻘﺴَﻢ : ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻋـﻦ ، ﻋــﺮوة ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، قِﺳﺤﺎإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ رواه وﻛﺬﻟﻚ (١) .ﺖﻋُﺘِﻘَ ﻰﺣﺘﱠ اًﻋﺒﺪ ﲢﺖ ﺖﻛﺎﻧ ﱠﺎﳖأَ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ـــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺞﲣ : أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ( .٩٤٨٣ س / ١٨ – ٨٧ / ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٥١١ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﻋﻨﻬﺎ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ ﺎﳑو . ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٦١٢ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٢٧٢ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ واﻟﺒﺨﺎري (( اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧـﺔ أﺑـﻮ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ – ( ٠٣٢(( ) اﳌﺴــﻨﺪ )) ﰲ واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﴍح )) ﰲ و(- ٥٤/ ٤(( ) اﳌﻌــــــﺎﲏ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤــــﺎوي (- ٥٨٧٤) واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ( -٣٩١(( ) ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ اﻷﺻﻢ اﻟﻌﺒﺎس وأﰊ( - ٣٩٣٤(( ) اﳌﺸﻜﻞ ( ١٢٤١١(( ) اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) وﰲ(- ٥٩٢/ ٠١(( )اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ورواﻳﺔ ،( ١١٤/ ٧(() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٠٣٤ ) ﺳﻮﻳﺪ ورواﻳﺔ (( اﳌﻮﻃـﺄ ﻣﺴـﻨﺪ )) ﰲ اﳉﻮﻫـﺮي ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣــﻦ(- ٤٤٧٢) اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺼﻌﺐ أﰊ (( اﻟﺴـﻨﺔ ﴍح )) ﰲ واﻟﺒﻐـﻮي(- ٥٢٣٤( ) اﻟﺼﺤﻴـﺢ ) ﰲ ﺣﺒــﺎن واﺑﻦ( ٤٢٢) ( ٠٧٤ ) اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ ورواﻳﺔ ،( ٤١١٢) وﻫﺐ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٦١/ ١١(( ) اﳌﺸﻜﻞ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٥١١ / ٠١(( )اﻟﻜـﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ و ،( ٥٩٦/ ٢(( )اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ أوﻳﺲ أﰊ أﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٣٣ اﻟﻜﻨــﺪي اﻟﻴﻤﻦ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٨٤ ﺑﺮﻗﻢ(( ) ﻣﺼﻌﺐ ﺣﺪﻳﺚ )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي ص(( ) ﺣﺪﻳﺜـﻬﺎ )) ﰲ اﳍﺮﺛﻤﻴـﺔ وﺑﻴﺒــﻲ( - ٨٦٣(( ) أﻧﺲ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﱄﻋﻮا )) ﰲ ﻣﺼﻌـﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٣١ ص(( ) اﳌﻠﺘﻤﺲ ﺑﻐﻴﺔ )) ﰲ اﻟﻌﻼﺋﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ وﻣﻦ( ٠٧ يﲑاﻟﺰﺑ ، اﻟﻘﺎﺳـﻢ واﺑــﻦ ، واﻟﺰﻫﺮي ، وﺳﻮﻳﺪ ، واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ، إﺳﲈﻋﻴﻞ و ، اﷲ ﻋﺒﺪ ) ﻠﻬﻢﻛ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ( وﻣﺼﻌﺐ ، أوﻳﺲ أﰊ واﺑﻦ ، وﻫﺐ واﺑﻦ ،( ٤٠٥١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ و ،( ٣٦٥٢ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ واﻟﺒﺨﺎري أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٣٣/ ٥(( )اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﲑﻧﻤ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٠٥١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ، ،(٢٤٨/ ٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ ،( ٤٠٥١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ اﲪـﺪ ﻣـﺎمﻻوا ، ( ٦٥٠٣٢ (( ) اﳌﺼﻨــﻒ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ واﺑﻦ ﻊﻴﻛو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٨٧٤٢ ،(٣٣٢٢ (( ) اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑـﻮ ،( ٤٠٥١ (( ) اﻟﺼﺤﻴـﺢ )) ﰲ وﻣﺴـﻠﻢ / ٣(( ) اﻟﻜـﱪى اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ،( ٤٥١١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺬيﱰواﻟ ﴍح )) ﰲ اﻟﻄﺤـــﺎوي ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣــﻦ(- ١٥٤٣(( ) ﻰﺘﺒــﺠاﳌ )) وﰲ ،( ٤٦٣ واﺑـــﻦ ،( ٧٦٣٥٢(( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ اﲪـﺪ ﻣـﺎمﻻوا ،( ٠٣٢/ ١١(( ) اﳌﺸـﻜﻞ ، (٦٧٧٤ ﺑﺮﻗﻢ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ،( ٤٤٢/ ٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ (( اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ،( ٢٨ /٣(() اﳌﻌﺎﲏ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٥١١ اﻟﺴـــﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴــﻬﻘﻲ ،( ٦٥٧٣(() اﻟﺴــﻨﻦ)) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨــﻲ ،( ٢٧٢٤) ﺟﺮﻳﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٣١/ ٧(( )اﻟﻜﱪى ،( ٧١٣٦٢(( ) اﳌﺴــﻨﺪ )) ﰲ اﲪﺪ ﻣﺎمﻻوا ،(٦٣٢٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑﻮ / ٧(( )اﻟﻜـﱪى اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ٧٥٧٣ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٩٢(( ) اﳌﺒﻬﻤﺔ ءاﻷﺳﲈ )) ﰲ ﻄﻴﺐﳋوا ،( ١٢٢ ( ٦٨٧٤ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ،( ٠٣٩٣ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑﻮ وﻫﻴﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٣١ (( ) كاﳌﺒﺎر ﺑﻦﻻ اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ وﺣﺒﺎن (( اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ( - ٩ / ٩ (( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ قازاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (٠٩٧٤) ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٤٢/ ٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٨٩(( ) ﻰاﳌﻨﺘﻘ )) ﰲ داﳉﺎرو واﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻢﺗﺣﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٧٧٤ ﺑﺮﻗﻢ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (٧٨٧٤ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺎمﳘ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (٩٨٧٤ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ / ١١(( ) اﳌﺸـﻜﻞ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤــﺎوي ، ( ٢٩٧٤ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٥١ / ١١(( ) اﳌﺸـﻜﻞ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤـﺎوي ، (٢٩٧٤ (( )اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧـﺔ وأﺑﻮ اﻟﻠﻴﺚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٥١

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٥١١ )) ﰲ قاﻟﺪﻗـــﺎ كاﻟﺴـﲈ واﺑـﻦ ،( ٠٠٢/ ١١(( ) اﳌﺸـﻜﻞ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤـﺎوي )) ﰲ واﻟﺒﻴــﻬﻘﻲ ، ،( ٥٧٧٣ (( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨـﻲ ، ،( ٨٩٢(() ﺣﺪﻳﺜـﻪ قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻌﻴﺐﺷ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (١٢٢/ ٧(( )اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ،( ٨٢ ﺑﺮﻗـﻢ(() ﺣﺪﻳﺜــﻪ )) ﰲ ﻋﻤﺸﻠﻴﻖ واﺑﻦ ،(١٦٣٤(() ﻂاﻷوﺳ)) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ٢٢(( ) اﻟﺘﻤــﻬﻴﺪ )) ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ،(٣٩٣(()اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ)) ﰲ ﻢﻛواﳊﺎ ﻟﻴﲆ أﰊ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٥ ٦٥،(( ) اﻟﻐﻨﻴﺔ )) ﰲ ضوﻋﻴﺎ ،( ٦٨١- ٥٨١/ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ (٩٩١/ ٢ (( ) ﲑاﻟﺼﻐــ )) وﰲ ،( ٦٤٠٧(() ﻂاﻷوﺳ)) ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ و ﻣﻌﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﳊﺮ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٧ رﻗﻢ (( ) ﱄاﻷﻣﺎ )) ﰲ ﺳﻤﻌﻮن واﺑﻦ ( ٥٧٥(( ) أﺻﺒـﻬﺎن ﺦــﺎرﻳﺗ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،( ٠٤٨(( ) ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ئاﳌﻘﺮ واﺑﻦ اﻟﺜﻮري ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٣/ ٤(( ) ﻪﳜﺎرﺗ )) ﰲ ﻄﻴﺐﳋوا ،واﺑـﻦ ووﻫﻴـﺐ ، ﻤـﺪﳏو ، وﺟﺮﻳـﺮ ، ﻊﻴـﻛوو ، ﲑﻧﻤــ واﺑﻦ ، دوﲪﺎ ، ﻚﻣﺎﻟ ) ﻠﻬﻢﻛ ، وﻋﻤـﺮو ، ـﺎمﳘو ، ﲇوﻋـ ، ﻢﺗوﺣــﺎ ، وﻋﺒﺪة ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ ، كاﳌﺒﺎر ﻋـﻦ( وﻣﺴـﻌﺮ ، واﻟﺜــﻮري ، واﳊﺴﻦ ، واﻟﻘﺎﺳﻢ ، ﻟﻴﲆ أﰊ واﺑﻦ ، ﻌﻴﺐﺷو ، واﻟﻠﻴﺚ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻰﻴـﳛ ﺑـﻦ وﺳـﻌﻴﺪ ، ﲑﺳـﻌ ﺑـﻦ ﻚوﻣـﺎﻟ ، اﻟﻮﻟﻴــﺪ ﺑﻦ عﺎﺷﺠ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ أﻗـﻒ ﱂو ،ﴐﺎﳏو ، ﺎﻟﺔﻀﻓ ﺑﻦ ﻞﻔﻀوﻣ ، ﲇاﻟﻘﺴﻤ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﺒﺪ ، اﻟﻠﺨﻤﻲ . ﻋﻠﻴﻪ

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٥١١ : ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﴈر ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ / ٣(( ) اﻟﻜـﱪى اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،( ٤٠٥١ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ رواه ،( ٧٨١٤٢(( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ اﲪـﺪ ﻣــﺎمﻻوا ،( ٨٤٤٣(( ) ﻰﺘﺒﺠاﳌ )) وﰲ ،( ٤٦٣ (- ٥٥٢ ﺑﺮﻗـﻢ (( ) ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ ،واﻟﺒﻐﻮي( ٢١٤/ ٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ واﺑﻦ ءاﳉـﺰ )) ﰲ ﺎﲏﺷاﻟﺒﺎ ﲇﻋ وأﺑﻮ ،(٠١١/ ١(( ) ﻢﺠاﳌﻌ )) ﰲ ﺮﻛﻋﺴﺎ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ )) ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ، ( أ/ ٨١) ٧٥٤ عﻤﻮﳎ / اﷲ ﺾﻓﻴ / ﻴﺎﻛﺮﺗ(() ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ لاﻷو ،( ٠٤١– ٩٣١/ ٣(() جاﳌﺴـــﺘﺨﺮ )) ﰲ ﻧﻌﻴــﻢ ،وأﺑــﻮ( ٩٦٢٤ (( ) اﻟﺼﺤﻴــﺢ ﰲ اﻟﺘﻴﻤﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ١١١ (() اﳌﻨﺘﻘﺎة ﻮاﺋﺪﻔاﻟ )) ﰲ ﺺواﳌﺨﻠ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( أ/٤٢١) ٥٠١ عﻤﻮﳎ / ﺎﻫﺮﻳﺔﻈاﻟ(( ) تواﳌﻮاﻓﻘﺎ ﱄاﻟﻌﻮا)) (( تاﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎ )) ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ،و( ٢٢٢/ ٢ (() اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٢٨٧ ﺑﺮﻗﻢ) اﳌﺨﺰوﻣﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ةﲑاﳌﻐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٢٢/ ٢ (() اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٠١/ ٤(() اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤﺔ واﺑﻦ ١١(() اﳌﺸﻜﻞ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ، ( ٣٧٧٤ ﺑﺮﻗﻢ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻢﺗﺣﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٨١/ (( تاﻟﻐﻴﻼﻧﻴـﺎ )) ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ، ( ٥٧٧٤ ﺑﺮﻗﻢ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٩٧٧ ﺑﺮﻗﻢ)

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٦١١ ( ٢٨ /٣(() اﳌﻌﺎﲏ ﴍح )) ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ، (٦٥٢ ﺑﺮﻗﻢ (() ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي أﰊ ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒــﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (٣٨٧ ﺑﺮﻗﻢ (() تاﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎ)) ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ، مزﺣﺎ بﺮاﻏ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ١٨٧ ﺑﺮﻗﻢ (( ) تاﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎ )) ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ، اﻟﻌﺰﻳـﺰ وﻋﺒـﺪ ، وﻋﺒـﺪة ، ﻢﺗوﺣـﺎ ، دﲪــﺎ و ، ةﲑواﳌﻐ ، ﲇوﻋ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ) ﻠﻬﻢﻛ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ( ﲇوﻋ : ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻼﻣﺮﺳ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻢﺗﺣﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ (٠٨٧ ﺑﺮﻗﻢ (() تاﻟﻐﻴﻼﻧﻴﺎ)) ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ رواه : ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﲈﻋﻨﻬ اﷲ ﴈر ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ــﻖﻔاﳌﺘ )) ﰲ ﻄﻴﺐﳋا ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ – ( ٩٢٣ (( ) ﺣﺪﻳﺜﻪ )) ﰲ ﺎرﻔاﻟﺼ إﺳﲈﻋﻴﻞ رواه ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٨٢/ ٣١(( ) ﻪﳜﺎرﺗ )) وﰲ ،( ٤٤٦١(( ) ﻔﱰقواﳌ : ﻼفاﻻﺧﺘ أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﻌﺮﺗوﺳﺄ ، أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﲇﻳ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٦١١ (١).ﲔاﳌﺘﺜﺒﺘ ﲑﺒﻛو ، ﲔاﳌﺘﻘﻨ رأس ﺮةﺠاﳍ ارد إﻣﺎم ، ﺻﺒﺤﻲﻷا ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. ١ (٢).ﻟﺲد رﺑﲈ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋــﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣) .ﺛﻘﺔ ، اﷲ ﻋﺒﻴﺪ اﺳﻤﻪ لوﻳﻘﺎ ، ياﳍَﺒﺎر ﳾاﻟﻘﺮ ﻋﻴﻞﲈﺳإ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ - (٤) . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﲏاﳍﻤﺪا ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ ءﻼاﻟﻌ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ . ﻘﺪمﺗ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﲏاﳍﻤﺪا ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ ءﻼاﻟﻌ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ- ﺑــﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺘﺎنﻇﻮﳏﻔ ﺎﳘو ، أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻋﻦ راﺟﺤﺘﺎن ﲔاﻟﺮواﻳﺘ أن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﲔﻃﺮﻳﻘ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﺎن ﺎﳘو ، ﻋﺮوة (٥).ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖأﺛﺒ ﺣﺪﻳﺚ،ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ،ﺛﻘﺔﲏاﳍﻤﺪا ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٣ (٦) .ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﳼاﻟﺮؤا حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊوﻛﻴ. ٤ ( .٣١٩ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٢) ( .٨٤٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ وﺑﺎﳌﻮﺣﺪة ، ءاﳍﺎ ﺘﺢﻔﺑ : اﳍﺒﺎري( ٣) ( .٥٣٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) (.٧٢٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲑﺑﻜ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٥) (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٦)

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٦١١ (١) . باﻟﻜﺘﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻀﺒﻲ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ. ٥ (٢) . ﻳﺪﻟﺲ قﺻﺪو ، اﳌﻄﻠﺒﻲ قﺳﺤﺎإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ٦ (٣).ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺒﺎﻫﲇ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ. ٧ (٤). اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ ﲑأﻣ ، ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، زياﳌﺮو اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٨ (٥). ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ، ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ. ٩ ( ٦) .ﺛﻘﺔ ،ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ١٠ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋــﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٧ ) .ﺘﻬﺪﳎ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، اﳊﻨﻈﲇ راﻫﻮﻳﻪ اﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺑﻦ قﺳﺤﺎإ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( .٨٧ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) (.٧٦٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٠٤/٤٢ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ(٢) ( .٥١٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣) ( .٥ /٦١ )لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) (.٤٠٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٥) (.٠٨٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦) ( .٦٢١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٧)

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٦١١ (١ ) .ﺔﺠﺣ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ ، ﲏاﻟﺸﻴﺒﺎ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ أﲪﺪ- (٢ ) .ﺘﻬﺪﳎ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، اﳊﻨﻈﲇ راﻫﻮﻳﻪ اﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺑﻦ قﺳﺤﺎإ- (٣) . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﲏاﳍﻤﺪا ﻛﺮﻳﺐ أﺑﻮ ءﻼاﻟﻌ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ- (٤) . ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻤﺔﺜﺧﻴ أﺑﻮ بﺣﺮ ﺑﻦ ﻫﲑز- (٥ ) .قﺻﺪو ، ﻬﻨﻲﳉا نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ دمآ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ- ( ٦) . ﺛﻘﺔ ، يﺪادﻐاﻟﺒ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻳﺞﴎ- (٧) . اﳊﺪﻳﺚ ﲔﻟ ، اﻟﲑﺑﻮﻋﻲ ﲑﺜﻛ ﰊأ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ- (٨) . ﺛﻘﺔ ، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﴪياﻟ ﺑﻦ ﻫﻨﺎد- . ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻋﻦ راﺟﺤﺘﺎن ﲔاﻟﺮواﻳﺘ أن اﻟﺮاﺟﺢ (٩) .ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﻜﻼﰊاﻟ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ١١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) (.٨٩ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٦٢١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٥٣٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .٧٥١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .٤٢٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) (.٩٦١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦) ( .٨٥٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧) (.٥٢٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٨) (.٩٦٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، (٠٣٥/٨١ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٩)

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٦١١ ﻋــﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (١) .قﺻﺪو ، ﲏاﳍﻤﺪا ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ قﺳﺤﺎإ ﺑﻦ ﻫﺎرون- : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﻮﰲﻜاﻟ ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ - ، ﻋﻨﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺮﻫﺎذﻛ اﻟﺘﻲ وﻫﻲ ، ﻋﺒﺪة ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ﻋﻨﻪ وراوﻳﻪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻠﻴﻪ فﺧﺘﻼﻻا ﺮﻛﻳﺬ ﱂو (٣) . ﻢﳞ قﺻﺪو باﻟﻜﺘﺎ ﺻﺤﻴﺢ ، ﲏاﳌﺪ ﻋﻴﻞﲈﺳإ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ. ١٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ج ) . ﻣﺮﺳﻼ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٤) .واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح إﻣﺎم ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﲔﻣﻌ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ - (.٣١٠١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٨٦٦ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) (.٤٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) ( .٧٢٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤)

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٦١١ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (١ ) .ﻓﻘﻴﻪ ﺳﻨﻲ ﺛﻘﺔ ، زياﻟﺮا ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻣﻌﲆ- : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) . ﺛﻘﺔ ، ﲏُﻮﻜاﻟﺴﱠ ﺷﺠﺎع ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ - : اﻟﺪارﻗﻄﻨـﻲ لﻗـﺎ ، ياﻟﺴـﻤﺮﻗﻨﺪ ﺷـﺎﻛﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒــﺪ ﺑﻦ ﲔاﳊﺴ : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي (٣) .ﻌﻴﻒﺿ رواﻳــﺔ ﻓﻴـﻬﲈ واﻓـﻖ وﻗـﺪ ، واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳـﺔ ﻫـﻲ ﻢﺗﺣـﺎ ﻋـﻦ واﻟﺮاﺟـﺢ . ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ (٤) .واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﲔﻣﻌ واﺑﻦ ، رﻋﺔز أﺑﻮ وﺛﻘﻪ ، ﳾاﻟﻘﺮ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ. ٣١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﱃوﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٥ ) .ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﲏﺻﺒﻬﺎﻷا اﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻮﰲﻜاﻟ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (.١٦٩ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٢١٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.٩٨ ) ﻢﻛاﳊﺎ ﻻتاﺆﺳ(٣) ( .٥٣١/١٢ )لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) (.٨٤٨ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٥)

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٦١١ (١ ) .ﺛﻘﺔ ، ﻮﰲﻜاﻟ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ زﺰاﳋا ﻠﻴﻞﳋا ﺑﻦ ﻋﻴﻞﲈﺳإ- ﻟﻴـﺲ ﻣـﺎ ﻳﺘﻠﻘــﻦ ﻓﺼﺎر ﻋﻤﻲ أﻧﻪ ﻻإ ﺴﻪﻔﻧ ﰲ قﺻﺪو ،( ٢)ﲏﺎﺛاﳊﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ- . ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳـﺚ اﻟﺸــﻴﺨﺎن جأﺧﺮ وﻗﺪ ، ﻣﺴﻬﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻠﺘﺎﻛ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻣﻦ (٣). وﻫﻢ رﺑﲈ ﺛﻘﺔ ، ذياﻟﻌﻮ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺎمﳘ. ٤١ (٤) .ﻆﺣﺎﻓ ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ، يﻧﺼﺎرﻷا اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ٥١ (٥).ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺖأﺛﺒ وﻣﻦ ، ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻔﻬﻤﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ. ٦١ (٦) . ءرﺟﺎﻹﺑﺎ رﻣﻲ ﺛﻘﺔ ، يﻣﻮﻷا قﺳﺤﺎإ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ. ٧١ (٧ ) .ﺛﻘﺔ ، ﻟﻴﲆ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ١٨ (٨) . ﻞﺿﻓﺎ ﺛﻘﺔ ، ﻮﰲﻜاﻟ ﻦْﻣَﻌ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ. ٩١ (٩) .ﺛﻘﺔ ، ﻌﻲﺨاﻟﻨ أو ﻌﻔﻲﳉا ﻢﻜاﳊ ﺑﻦ اﳊﺮ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ. ٠٢ (.٩٣١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) (٣٢٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٤٢٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) ( .٧٥٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .٠٠٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٨٤ ، ٧٤ ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲑﺑﻜ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ( ٥) ( .٦٣٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٦) ( .٣٣٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧) ( .٨٨٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٨) ( .٣٠٧ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ (٩)

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٦١١ ( ١).ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، يﻮرﺜاﻟ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ١٢ (٢). ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ام ﺪ ﻛ ﺑﻦ ﺮ ﻌ ﺴ ﻣ. ٢٢ : ﲏﺎﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ،ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) :ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ .ﻋﻨﻪ واﻟﺮاﺟﺢ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻘﺪمﺗ ، ﺛﻘﺔ ،ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ١ ﻘـﺪمﺗ ، واﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ، ﲔﻣﻌـ واﺑـﻦ ، رﻋـﺔز أﺑـﻮ وﺛﻘــﻪ ، ﳾاﻟﻘﺮ ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﻋﲇ. ٢ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا (٣ ) .ﻢﳞ ﺎنﻛ ﻓﻘﻴﻪ قﺻﺪو ، ﺰوﻣﻲﺨاﳌ اﳊﺎرث ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲑةﻐاﳌ. ٣ .ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻘﺪمﺗ ﻟﺲ،د رﺑﲈ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٤ .ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻘﺪمﺗ ﻢﳞ قﺻﺪو باﻟﻜﺘﺎ ﺻﺤﻴﺢ ، ﲏاﳌﺪ ﻋﻴﻞﲈﺳإ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ. ٥ .ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻘﺪمﺗ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﻜﻼﰊاﻟ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة. ٦ (٤).ﻓﻘﻴﻪ قﺻﺪو ، ﲏاﳌﺪ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ مزﺣﺎ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ. ٧ (٥) .ﻊوﻳﺘﺸﻴ ﻳﺪﻟﺲ قﺻﺪو ، ياﻟﻔﺰار بﺮاﻏ ﺑﻦ ﻋﲇ. ٨ ( .٤٤٢ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .١٦٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٥٦٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .١١٦ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .٣٠٧ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥)

( ١٣١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٦١١ : ﺎﻟﺚﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻘﺪمﺗ ﻢﳞ قﺻﺪو باﻟﻜﺘﺎ ﺻﺤﻴﺢ ، ﲏاﳌﺪ ﻋﻴﻞﲈﺳإ ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ - : ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ : اﻟﺰﻧﺠﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ - : ـﺮﺠﺣ اﺑﻦ لوﻗﺎ ، ( ٢)ﻌﻴﻒﺿ : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ لوﻗﺎ ، (١) اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ : اﻟﺒﺨﺎري لﻗﺎ ( ٣). اﻷوﻫﺎم ﲑﺜﻛ قﺻﺪو . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ ﻏﲑ ذﺎﺷ ﻌﻴﻒﺿ وﺟﻪ وﻫﺬا ﱂ اﻟﺪارﻗﻄﻨــﻲ أن ﲔﺒﺗ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ فﻼﳋا ﺮذﻛ وﺑﻌﺪ وﻗﺮﻳﻨﺔ ، واﻟﺜﺎﲏ لاﻷو ﲔاﻟﻮﺟﻬ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي ، اﻷوﺟﻪ ﻫﺬه ﻣﻦ ﺎﺌﻴﺷ ﻳﺮﺟﺢ ـﻖﺗﻔا لاﻷو اﻟﻮﺟـﻪ أن ـﲈﻛ ، ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻫﺸــﺎم بأﺻﺤﺎ ﻣﻦ ﺎﳘروا ﻣﻦ ﺜﺮةﻛ ﻚﻟذ . اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ إﺧﺮاﺟﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺨﺎن . ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﰲ جﺮﳐ ﻓﻬﻮ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ وأﻣﺎ ( .٥٢١ ) ﻟﻠﺒﺨﺎري ءﺎﻔﻌﻀاﻟ( ١) ( .٨٣٢ ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ءﺎﻔﻌﻀاﻟ(٢) ( .٢٦٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣)