إجازة الرسول لجوار أم هانئ رضي الله عنها في السنة

معلومات الإيداع الهسخة الورقية: تم الإيداع في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم 6378/9371 وتاريخ 93/91/9371 هـ الرقم التسلسلي الدولي للدوريات (ردمد) 3616-9866 الهسخة الإلكترونية: تم الإيداع في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم 6376/9371 وتاريخ 93/91/9371 هـ الرقم التسلسلي الدولي للدوريات (ردمد) 3199-9866 الموقع الإلكتروني للمجلة: http://journals.iu.edu.sa/ILS/index.html ترسل البحوث باسم رئيس تحرير المجلة إلى البريد الإلكتروني Es.journalils@iu.edu.sa

هيئة التحرير أ.د. أمين بن عائش المزيني (رئيس التحرير) أستاذ التفسير وعلوم القرآن بالجامعة الإسلامية أ.د. عبد العزي ز بن جليدان الظفيري أستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية أ.د. حافظ بن محمد الحكمي أستاذ علوم الحديث بالجامعة الإسلامية أ.د. محمد سعد بن أحمد اليوبي أستاذ أصول الفقو بالجامعة الإسلامية أ.د. أحمد بن محمد الرفاعي أستاذ الفقو بالجامعة الإسلامية أ.د. عبد الرحي م بن عبد الله الشنقيطي أستاذ القراءات بالجامعة الإسلامية أ.د. علي بن سليمان العبيد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (سابقاً) أ.د. مبارك محمد أحمد رحمة أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة أم درمان الإسلامية أ.د. محمد بن خالد عبد العزي ز منصور أستاذ الفقو وأصولو بالجامعة الأردنية وجامعة الكويت *** سكرتير التحرير: خالد بن سعد الغامدي قسم النشر: عمر بن حسن العبدلي الهيئة الاستشارية أ.د. سعد بن تركي الخثلان عضو ىيئة كبار العلماء (سابقً ا) سمو الأمير د. سعود بن سلمان بن محمد آل سعود أستاذ العقيدة المشارك بجامعة الملك سعود معالي الأستاذ الدكتور يوسف بن محمد بن سعيد نائب وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد أ.د. عياض بن نامي السلمي رئيس تحرير مجلة البحوث الإسلامية أ.د. عبد الهادي بن عبد الله حميتو أستاذ التعليم العالي في المغرب أ.د. مساعد بن سليمان الطيار أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود أ.د. غانم قدوري الحمد الأستاذ بكلية التربية بجامعة تكريت أ.د. مبارك بن سيف الهاجري عميد كلية الشريعة بجامعة الكويت (سابقاً) أ.د. زين العابدين بلا فريج أستاذ التعليم العالي بجامعة الحسن الثاني أ.د. فالح بن محمّد الصغير أستاذ الحديث بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أ.د. حمد بن عبد المحسن التويجري أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أ.د. عبد العزيز بن عبد الرحمن الربيعة أستاذ الفقو المقارن بالمعهد العالي للقضاء

قواعد الهشر في المجلة()  أنيكون البحث جديداً ؛ لم يسبق نشره.  أنيتّسم بالأصالة و الجدّة والابتكار والإضافة للمعرفة.  أنيكون مستلاً من بحوثٍ سبق نشرىا للباحث.  أن تراعى فيو قواعد البحث العلميّ الأصيل، ومنهجيّتو  أن يشتمل البحث على  صفحة عنوان البحث باللغة العربية  صفحة عنوان البحثباللغة الإنجليزية  مستخلص البحث باللغة العربيّة  مستخلص البحث باللغة الإنجليزيّة  مقدّمة  صلب البحث  خاتمة تتضمّن النّتائج والتّوصيات  ثبت المصادر والمراجع باللغة العربية  رومنة المصادر العربية بالحروف اللاتينية في قائمة مستقلة  الملاحق اللازمة (إنوجدت) .  فـي حال (نشر البحث ورقياً ) يمنح الباحث نسخة مجانية واحدة من عدد المجلة الذي ن شر بحث و فيو، و (01) مستلات من بحثو.  فـي حالاعتماد نشر البحث تؤول حقوق نشره كافة للمجلة، ولها أن تعيد نشره ورقيّاً أو إلكترونيّاً، ويحقّ لها إدراجو في قواعد البيانات المحلّيّة والعالمية - بمقابل أو بدون مقابل - وذلك دون حاجة لإذن الباحث.  لا يحقّ للباحث إعادة نشر بحثو المقبول للنّشر في المجلّة- في أي وعاء من أوعية النّشر - إلاّ بعد إذن كتابي من رئيس ىيئة تحرير المجلة.  نمط التوثيق المعتمد في المجلة ىو نمط (شيكاغوChicago). () يرجع في ت فصيل ىذه القواعد العامة إلى الموقع الإلكتروني للمجلة: http://journals.iu.edu.sa/ILS/index.html

محتويات العدد م البحث رقم الصفحة 1) دعلي بن إبراهيم بن علي طوهري 1 2) دعبد الرحمن بن شعد الـجُهَنـي 976 3) مي علي بن عبدالعزيز الصديس 981 4) دعبدالله بن عيدان بن أحمد الزهراني 716 5) د. شهيلة بنت خصين خريري 696 6) أ.د. الصــالـح بن شعيــد عــونــــار 869

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول إجازٗ الرسْل لجْار أو ٍاىئ في السي٘ The Authentication of the Prophet (pbuh) of the reverend Umm Hani’s Refuge Offer in his Guidance إعداد: د. سَٔل٘ بيت حسين حرٓرٖ الأستاذذ اب٤ساذد بقسام القراءات بكلية ال دوة كأصوؿ ال ين بٔذعةة أـ القرل البري الإلكبَكني: sss.hr333@gmail. com

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 526 - المستدلص تة اب٤رأة أىم قواـ البشرية ، ك ىي المجامع بأستره، فهي عن يربي كيةمل دلى تطوير الأجيذؿ. كإف اب٤اابع لاذريخ حضذرات الأعم كديذنذتهذ يج ىذ عافقة غذلبذ دلى إهمذؿ دكر اب٤رأة، عع نظرة الاحاقذر كالازدراء . كلم تطرح قضية اب٤رأة عنفردة إلا دن عذ ح ث اخالاؿ في ثقذفة الأعة ، فبرزت ددوات بٙرير اب٤رأة بٗفهوعهذ الغربي . كلأهمية ىذه القضية، كإبراز ىذ في ظل الاشريةذت ، كعن خلاؿ القرارات اب١ ي ة الصذدرة في اب٤ملكة الةربية الساةودية جذء ىذا اب٤وضوع ، كدنوانو: "إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة". كق اشامل البحث دلى عق عة: تضمنت أهمياو اب٤وضوع ، كأستبذب اخايذره، كح كده ، كال راستذت الساذبقة ؛ كأربةة عبذحث : تربٝة أـ ىذنئ . كعةبُ اب١وار . كقصة جوارىذ في السابّة . ك بٚريج عركيذت إجذزة الرستوؿ ب١وارىذ ، ك ذكر الفوائ . كيليو خذبٛة تاضمن أىم الناذئج كالاوصيذت، بٍ الفهذرس. أىم النتائج: إف إجذزتو ب١وارىذ ، فيو: إجراء عنو ب٢كمهذ، كإقرار بٗشذركاهذ ؛ تةزيزا ل كرىذ ، فأصبح دليلا شرديذ ، كدليلا دلى تكرنً اب٤رأة فبة أف كذف الرجل في اب١ذىلية إذا عذت أبوه. . . كترؾ اعرأتو ؛ ألقى دليهذ ثوبو، كأصبح أحق بهذ. . . ؛ فأصبحت اب٤رأة في الإستلاـ ب٘بّ رجلا كترعي ثوبذ لاحميو.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 527 - أىم التوصيات : تودية المجامع بأف الأنظمة كالقرارات اب١ ي ة في ظل الشريةة الإستلاعية تساةى للنهوض بقطذدذت ال كلة، كبٛنح حقوقذ للمرأة، كفي اب٤قذبل تكلفهذ: بذلرقذبة الذاتية. كالبة دن الازدكاجية . كتقبل الطرؼ الآخر دكف تأثر ستلبي. الكلمات المفتاحية: إجذزة، اب١وار، أجرنذ ، أعنَّذ .

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 528 - Abstract The woman is the core of humanity; she is an integral part of society as she is the educator and developer of the generations . On the other hand،if we look back in the history of civilizations and religions،we can find how most of them neglected her role، disrespected and loathed her . Women’s case،as an individual،was addressed a result of cultural disorder . Consequently،suffragette calls came into existence in the West. This paper،The Authentication of the Prophet (pbuh) of the reverend Umm Hani’s Refuge Offer in his Guidance” focuses on this importa nt topic in the light of Sharia and the recent decrees in Saudi Arabia. The research includes an introduction،which deals with the significance of the topic،the researcher’s reasons of choosing the topic،review of literature،and four parts : Umm Hani’s biography،Definition of Refuge Offer،The Story of Umm Hani’s Refuge Offer in the Prophet’s Biography،Validation of the Narration of the chosen Hadith and its Benefits . The conclusion presents the findings and recommendations. Findings: The Prophet’s validation of the reverend Umm Hani’s Refuge Offer asserts his execution of her act،his approval of her decision making and reinforcing her role . Besides،this Hadith has become a judicial evidence،and a testimony of how women have become better treated in Islam. Formerly،in Pre-Islamic society،it was customary that one could marry his late father’s widow،while in Islam women became able to offer protection.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 529 - Recommendations: To raise societal awareness that،in the light of Islamic Sharia،the new laws aim at advancing governmental sectors،endowment of more women’s rights،and simultaneously،entrusting them with self - control،keeping away from duplicity،and showing tolerance toward the others without a negative influence. Key words: Validation. Refuge. To prate.

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 531 - المكدم٘ اب٢م الذم اخاذر الإستلاـ للةذب٤بْ، كالصلاة كالسالاـ دلى ستي اب٤رستلبْ، كدلى آلو كصحبو، كعن تبةو بإحساذف إلى يوـ ال ين،،، كبة : إف اب٤اابع لاذريخ حضذرات الأعم كديذنذتهذ يج ىذ عافقة غذلبذ دلى إهمذؿ دكر اب٤رأة ، كالنظر إليهذ نظرة احاقذر كازدراء . كتبع ذلك اناقذص اب٤رأة نفساهذ تبةذ ب٤ذ توارثت دليو اب٢ضذرات . كق كصف خذلقنذ حذؿ غذلبهم ب٢ظة ق كـ الأنثى قذئلا: ﴿ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﴾ ستورة النحل . بٍ يحكي ستبحذنو - نظرة اب٤رأة لنفساهذ - ردة فةل اعرأة دمراف حبْ كضةت عرنً كق نذرت عذ في بطنهذ ب٣ عة بيت اب٤ق س فقذؿ ستبحذنو : ﴿ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂﯃. . . . ﯯ﴾ ستورة آؿ دمراف. كاب٤اابع لشريةة الإستلاـ - ب٩ثلة في الكاذب كالسانة – يج الأدلة عؤي ة ب٢ق اب٤رأة (ٔ). فالرجل وال مرأة يشكلان ركيزة المجتمع (ٔ) ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢﭞ . . (ٔ)﴾ ستورة النساذء . =

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 530 - الإسلامي وإن اختلف دور كل منهما . ولم تطرح قضية المرأة منفردة أبدا إلا عندما حدث الاختلال في ثقافة الأمة ، فبرزت دعوات تحرير المرأة بمفهومها الغربي . وتعد المرأة أىم قوام = وأكده سبحانو بآيات متعددة، منها:  ﴿ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ. . . (ٖٔ)﴾ ستورة اب٢جرات.  ﴿ﭶﭷﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ. . . (ٗٔ)﴾ ستورة لقمذف.  ﴿. . . ﮒ ﮓﮔﮕ ﮖ ﮗﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ. . . (ٛٚٔ)﴾ ستورة البقرة.  ﴿ﭿ ﮀﮁ ﮂﮃﮄ ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊﮋ. . . (ٕٗٔ) ﴾ ستورة النساذء.  ﴿ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ. . . (ٔٔ) ﴾ ستورة النساذء.  ﴿. . . ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ . . . (ٙٚٔ) ﴾ ستورة النساذء.  ﴿ﮄﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ. . . (ٖ) ﴾ ستورة النساذء.

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 532 - البشرية، فهي وإن قالوا: إنها نصف المجتمع إلا أنها في الحقيقة ىي المجتمع بأسره فمن يربي ويعمل على تطوير الأجيال إلا الأم؟! كق قذؿ حذفظ إبراىيم : عن لي ببَبية النساػػػػػذء فإنهػػػػذ في الشرؽ دلة ذلك الإخفذؽ الأـ ع ػػػػ رستة إذا أد ػػػ دتػػػهػػذ أدػػػ دت شةبذ طيب الأد ػػػراؽ الأـ ركض إف تةه ه الػحػػػيػذ بػػػػػػذلػػػػػػرم أكراؽ أيدػػػػػذ إيػػػػػػراؽ الأـ أستاػذذ الأستذتذة الألى شغلت عآثػػرىم ع ل الآفذؽ (ٔ) ك لا يخفى أف غذلب دكؿ الةذلم ته ؼ لاصبح في عصذؼ ال كؿ اب٤اق عة دذب٤يذ، فاخطط للمحذفظة دلى عواردىذ ال اخليَّ ة البشريَّ ة كاب٤ذدية، ك استاغلاب٥ذ؛ لوقف أم ت خل للسايطرة دليهذ ك استانزاؼ طذقذتهذ كعواردىذ ؛ لذا تساةى ال كؿ للنهوض بكذفة قطذدذتهذ لاحقق تنمية عساا اعة، فاةمل دلى تنمية بٝيع المجذلات : البشرية ، كالاجامذديَّ ة، كالوطنية، كالاقاصذدية، كالسايذستية، كالةساكريّة، كالطبيّة، كالاةليمية،. . . عع عرادذة عذ للمجامع اب٤سالم ، كاب٤رأة عن خصوصية توجب دليهذ ا﵀ذفظة دلى حجذبهذ كدفاهذ،. . . . كدليو درضت قصة بٙكي دكر ا عن الأدكار اب٤شرفة البٍ قذعت بهذ (ٔ)حذفظ إبراىيم ب٧م ، "ديواف حذفظ ". دبُ بنشره: ب٧مود توفيق . (ط ٕ، عصر: عطبةة اب٤ةذى ، ٖٓٗٔىػ - ٕٕٜٔـ) (ٖ/ٛٚ). =

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 533 - اب٤رأة اب٤سالم ة، ك تكررت في السابّة النبوية، ك أعثذب٥ذ كثبّ في تذريخ اب٣لفذء الراش ين كالاذريخ الإستلاعي ؛ لإجلاء جهود اب٤رأة في ص ر الإستلاـ ، كإظهذر صورة عن صور تكريدهذ عن رستوؿ الأعة . فاق عت ببحث دن: "إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة". مْضْع البحث ّأٍنٔتُ، ّأسباب اختٔارِ: لق حفلت السانة النبوية ، كتذريخ اب٣لفذء الراش ين ، كالاذريخ الإستلاعي بٗشذركذت أعهذت اب٤ؤعنبْ كالصحذبيذت كغبّىنَّ في كثبّ عن اب٤واقف. ك الاذريخ الإستلاعي حذفل بنمذذج كعواقف عشرفة تثبت الأدمذؿ البٍ قذعت بهذ النساذء في ص ر الإستلاـ الأكؿ كعذ بة ه . كقصة ح يث أـ ىذنئ في اب١وار بٙكي دكرا عن الأدكار اب٤شرفة البٍ قذعت بهذ اب٤رأة اب٤سالمة في ص ر الإستلاـ. تساؤلات البحث: إجذزة الرستوؿ ب١وار أـ ىذنئ في السانة ، يافرع عن و الإجذبة دن الأستئلة الاذلية: ٔ- عن ىي أـ ىذنئ ؟ ٕ- عذ اب٤راد بذب١وار ؟ ٖ- عذ ىي قصة جوار أـ ىذنئ ؟ ك عبٌ ح ثت؟ ٗ- عذ ىي عركيذت ح يث أـ ىذنئ في اب١وار ؟ كعذ الفوائ اب٤ساانبطة عنهذ؟

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 534 - أٍداف البحث: ٔ- الاةرؼ دلى أـ ىذنئ . ٕ- أف أتةرؼ دلى عةبُ اب١وار . ٖ- أف أتةرؼ دلى قصة إجذزة الرستوؿ ب١وار أـ ىذنئ للمشركبْ . ٗ- بٝع كاستاخراج عركيذت ح يث أـ ىذنئ في اب١وار ، ك أف أتةرؼ دلى الفوائ اب٤ساانبطة عنهذ. مً أسباب اختٔار المْضْع: تساليط الضوء دلى تكرنً الإستلاـ للمرأة ، باق نً نموذجذ عن السانة كالسابّة النبوية. كبيذف أهمية عشذركة اب٤رأة في المجامع إذ تة قواـ البشرية ، فوجب إبراز دكرىذ في بٝيع ب٦ذلات اب٢يذة في ظل الاشريةذت ، كعن خلاؿ القرارات اب١ ي ة الصذدرة في اب٤ملكة الةربية الساةودية ؛ عع عرادذة خصوصي اهذ البٍ تاوجب دليهذ ا﵀ذفظة دلى حجذبهذ كدفاهذ . حدّد البحث: بٝع عركيذت إجذزة الرستوؿ ب١وار أـ ىذنئ عن عصذدر السانة النبوية اب٤سان ة.

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 091 – الجزء الأول - 535 - الدراسات السابك٘: في ىذه الةجذلة لم أقف دلى بٕث بٝع عركيذت أـ ىذنئ في اب١وار، أك بٝع عركيذت اب١وار. لكن كج ت دراستذت ، كبٝيةهذ دراستة دذعة دن: "الأعن"، كىي دراست ة: ح يثية، كفقهية، كدذعة(0):  "الأمن في حياة الناس ، وأىميتو في الإسلام "، عبدالله بن عبدالمحسن التركي (2).  دراسة حديثية : "الأمن في السنة النبوية "، إسماعيل سعيد رضوان. يالخص البحث في عق عة، ك ثلاثة عبذحث، بٍ خذبٛة، أعذ اب٤ق عة فانذكلت أهمية البحث ، كأى افو، كذف عن أبرزىذ : الوقوؼ دلى الاجربة الأعنية كالةساكرية الفري ة في السانة النبوية ؛ للاقا اء بهذ في إدارة صرادنذ عع أد ائنذ ، بٍ عنهج البذحث كطبيةة دملو في بٕثو. أعذ اب٤بذحث فاكونت عن: اب٤بحث الأكؿ: الأعن: تةريفو ، أقساذعو، أهمياو، كعشركدياو، اب٤بحث الثذني : الأعن في الةه النبوم، اب٤بحث الثذلث: كاشامل دلى درض لاطور الأعن في ده اب٣لفذء الراش ين كع ن بة ىم، أعذ اب٣ذبٛة : فذشاملت (ٔ)عرتبة تذريخيذ بٕساب ص كرىذ. (ٕ) "استبَجةت باذريخ ٜ/ٙ/ٓٗٗٔىػ" عن عوقع: https: //d1. islamhouse. com/data/ar/ih_books/ single/ ar_almn_fe_hiat_alnas. pdf

إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة، د. سهيلة بنت حسين حريري - 536 - دلى أىم الناذئج كالاوصيذت، ككذف عن أبرزىذ : اىامذـ الإستلاـ بذلأستس، ك القواد كالنظريذت الأعنية ، كق طبقهذ النبي دلى أرض الواقع، ككذلك الصحذبة كالاذبةوف رضواف ا﵁ دليهم(ٔ).  دراسة فقهية: "السلام الدولي في الإسلام ، "دراسة تأصيلية مقارنة"، خليل رجب الكبيسي (2). بحث"إجازة الرسول لجوار أم ىانئ في السنة": يؤك دلى أف الأعن: لفظ شذعل ب٢مذية الإنساذف في بٝيع شؤكف حيذتو، بٗذ قررتو الشريةة عن أحكذـ ، كتقرُّه عن ت اببّ كنظم كقوانبْ لا بٚذلف أدلاهذ؛ حيث ية ُّ اب١وار أح جوانبو. كيق ـ درضذ لقصة كردت في السابّة النبوية ، كدراستة ب٢ يث في السانة؛ يصور تةذعل الرستوؿ عع أحرج اب٤واقف ، كعع اعرأة أجذرت كأعَّنت رجلبْ! ق يكوف في تأعينهمذ خطورة بذلغة ، كيحامل أف يكونذ (ٔ) ب٦لة اب١ذعةة الإستلاعية لل راستذت الإستلاعية، غزة، فلساطبْ ٔ، (ٕٕٔٓـ) ج (ٕٓ). "استبَجةت باذريخ ٜ/ٙ/ٓٗٗٔىػ" عن عوقع: https: //journals. iugaza. edu. ps/index. php/ IUGJIS/ article/ view/1317 (ٕ) دار ب٦ ، دمذف ، الطبةة الأكلى، ٕٛٔٓـ، "استبَجةت باذريخ ٜ/ٙ/ٓٗٗٔىػ"عن عوقع: https: //books. google. com. sa/books?isbn=979650032513