اسم الفاعل في القرآن الكريم دراسة صرفية نحوية دلالية في ضوء المنهج الوصفي

257 ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﺴﻡﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻘﺭﺁﻨ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻲﻓﻲ به مفعول ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻤﻨﺼﻭﺏ51 الروم وَﻟَﺌِﻦْ رْﺳَﻠْﻨَﺎَأ رِﻳﺤًﺎ ﻣُﺼْﻔَﺮًّاﻓَﺮَأَوْﻩُ ﻟَﻈَﻠﱡ ﻣِﻦْ ﻮا ﻳَﻜْﻔُﺮُونَ ﺑَﻌْﺪِﻩِ نعت ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 6 لقمان أُوﻟَﺌِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَابٌ ﻣُﻬِﻴﻦٌ مبتدأ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻤﺭﻓﻭﻉ32 لقمان ﻓَﻤِﻨْﻬُﻢْ ﻣُﻘْﺘَﺼِﺪٌ ﻳَﺠْﺤَﺪُ وَﻣَﺎ ﺧَﺘﱠﺎرٍ آُﻞﱡ إِﻻﱠ ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ٍآَﻔُﻮر إليه مضافﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 18 لقمان إِنﱠ ﺍﻟﻠﻪﱠَ آُ ﻳُﺤِﺐﱡ ﻻَ ﻞﱠ ﻣُﺨْﺘَﺎلٍ ٍﻓَﺨُﻮر إنّ خبر ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ22 السجدةإِﻧﱠﺎ ﻣِﻦْ اﻟْﻤُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ ﻣُﻨﺘَﻘِﻤُﻮنَ حال ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻨﺼﻭﺏ5 سبأ وَاﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﺳَﻌَﻮْا ﺁﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﻓِﻲ ﻣُﻌَﺎﺟِﺰِﻳﻦَ خبرما لفظاً مجرورﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 22 فاطر وَﻣَﺎ أَﻧْﺖَ ﺑِﻤُﺴْﻤِﻊٍ ﻓِﻲ ﻣَﻦْ ﺒُﻮرُِاﻟْﻘ الم بتدأخبرﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ37 يس وَﺁﻳَﺔٌ ﻟَﻬُﻢْ ﻧَﺴْﻠَﺦُ اﻟﻠﱠﻴْﻞُ هُﻢْ ﻓَﺈِذَا اﻟﻨﱠﻬَﺎرَ ﻣِﻨْﻪُ ﻣُﻈْﻠِﻤُﻮنَ المبتدأ خبرﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ26 الصافات ﺑَﻞْ هُﻢْ اﻟْﻴَﻮْمَ ﻣُﺴْﺘَﺴْﻠِﻤُﻮنَ إنّ خبر ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ33 الصافات ﻓَﺈِﻧﱠﻬُﻢْ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ اﻟْﻌَﺬَابِ ﻓِﻲ ﻣُﺸْﺘَﺮِآُﻮنَ مجرور اسمﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﺠﺭﻭﺭ52 الصافات ﻳَﻘُﻮلُ أَﺋِﻨﱠﻚَ ﻟَﻤِﻦْ اﻟْﻤُﺼَﺪﱢﻗِﻴﻦَ المبتدأ خبرﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ54 الصافات ﻗَﺎلَ هَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻄﱠﻠِﻌُﻮنَ فاعل فعل المدح ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ75 الصافات وَﻟَﻘَﺪْ ﻧَﺎدَاﻧَﺎ ﻓَﻠَﻨِﻌْﻢَ ﻧُﻮحٌ اﻟْﻤُﺠِﻴﺒُﻮنَ مجرور اسمﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﺠﺭﻭﺭ143الصافات ﻓَﻠَﻮْﻻَ أَﻧﱠﻪُ ﻣِﻦْ آَﺎنَ اﻟْﻤُﺴَﺒﱢﺤِﻴﻦَ نعت ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 59 ص هَﺬَا ﻓَﻮْجٌ ﻣُﻘْﺘَﺤِﻢٌ ﻣَﻌَﻜُﻢْ مجرور اسمﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﺠﺭﻭﺭ86 ص وَﻣَﺎ أَﻧَﺎ ﻣِﻦْ اﻟْﻤُﺘَﻜَﻠﱢﻔِﻴﻦَ نعت ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ29 الزمر ﺿَﺮَبَ ﺍﻟﻠﻪﱠُ ﻓِﻴﻪِ رَﺟُﻼً ﻣَﺜَﻼً آِﺴُﻮنَﻣُﺘَﺸَﺎﺷُﺮَآَﺎءُ

258 ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﺴﻡﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻘﺭﺁﻨ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻲﻓﻲ مؤخر مبتدأ لفظاً مجرورﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 37 الزمر وَﻣَﻦْ ﻳَﻬْﺪِ ﻣِﻦْ ﻟَﻪُ ﻓَﻤَﺎ ﺍﻟﻠﻪﱠُ ﱟﻣُﻀِﻞ المبتدأ خبرﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 39 الزمر هَﻞْ هُﻦﱠ ﻣُﻤْﺴِﻜَﺎتُ رَﺣْﻤَﺘِﻪِ نعت ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 40 الزمر ﻣَﻦْ ﺗِﻴﻪِْﻳَﺄ ﻳُﺨْﺰِﻳﻪِ ﻋَﺬَابٌ ﻋَﺬَابٌ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﱡُوَﻳَﺤِﻞﻣﻘِﻴﻢٌ ثان خبر ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 34 غافر آَﺬَﻟِﻚَ ﻳُﻀِﻞﱡ ﻣُﺴْﺮِفٌ هُﻮَ ﻣَﻦْ ﱠُﺍﻟﻠﻪ ﻣُﺮْﺗَﺎبٌ كان خبر ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻨﺼﻭﺏ13 الزخرفوَﻣَﺎ آُﻨﱠﺎ ﻟَﻪُ ﻣُﻘْﺮِﻧِﻴﻦَ ظل خبر ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻤﻨﺼﻭﺏ17 الزخرف ﻇَﻞﱠ وَﺟْﻬُﻪُ ﻣُﺴْﻮَدًّا وَهُﻮَ آَﻈِﻴﻢٌ المبتدأ خبرﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ21 فالزخر ﻓَﻬُﻢْ ﺑِﻪِ ﻣُﺴْﺘَﻤْﺴِﻜُﻮنَ حال ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻨﺼﻭﺏ53 الزخرف أَوْ ﺟَﺎءَ اﻟْﻤَﻼَﺋِﻜَﺔُ ﻣَﻌَﻪُ ﻣُﻘْﺘَﺮِﻧِﻴﻦَ إنّ خبر ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ79 الزخرف أَمْ أَﺑْﺮَﻣُﻮا ﻓَﺈِﻧﱠﺎ أَﻣْﺮًا ﻣُﺒْﺮِﻣُﻮنَ كان خبر ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﻨﺼﻭﺏ7 الدخان رَبﱢ اﻟﺴﱠﻤَﺎوَاتِ وَﻣَﺎ وَاﻷَْرْضِ آُﻨْﺘُﻢْﺑَﻴْﻨَﻬُ إِنْ ﻣُﻮﻗِﻨِﻴﻦَﻤَﺎ إنّ خبر ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ59 الدخان ﻓَﺎرْﺗَﻘِﺐْ إِﻧﱠﻬُﻢْ ﻣُﺮْﺗَﻘِﺒُﻮنَ ما خبر لفظاً مجرورﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﺠﺭﻭﺭ32 الجاثية إِنْ ﻧَﻈُﻦﱡ ﻧَﺤْﻦُ وَﻣَﺎ ﺎًّﻇَﻨ إِﻻﱠ ﺑِﻤُﺴْﺘَﻴْﻘِﻨِﻴﻦَ نعت ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻤﻨﺼﻭﺏ24 الأحقافﻓَﻠَﻤﱠﺎ رَأَوْﻩُ ﻋَﺎرِﺿًﺎ ﻣُﺴْ ﺘَﻘْﺒِﻞَ أَوْدِﻳَﺘِﻬِﻢْ لاسم فاعل الفاعل ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 24 الأحقافﻗَﺎﻟُﻮا هَﺬَا ﻣُﻤْﻄِﺮُﻧَﺎﻋَﺎرِضٌ فاعل ﺍﻷﻟﻑ ﻤﺭﻓﻭﻉ17 ق إِذْ ﻳَﺘَﻠَﻘﱠﻰ اﻟْﻤُﺘَﻠَﻘﱢﻴَﺎنِ ﻋَﻦْ اﻟﺸﱢﻤَﺎلِ وَﻋَﻦْ اﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ ﻗَﻌِﻴﺪٌ فاعل ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺓ ﻤﺭﻓﻭﻉ41 ق وَاﺳْﺘَﻤِﻊْ ﻳَﻮْمَ ﻳُﻨَﺎدِ اﻟْﻤُﻨَﺎدِ ﻗَﺮِﻳﺐٍ ﻣَﻜَﺎنٍ ﻣِﻦْ معطوف اسمﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 4 الذاريات ﻓَﺎﻟْﻤُﻘَﺴﱢﻤَﺎتِ أَﻣْﺮًا

259 ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﺴﻡﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻘﺭﺁﻨ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻲﻓﻲ المبتدأ خبرﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 40 الذاريات ﻓَﻨَﺒَﺬْﻧَﺎهُﻢْ ﻓِﻲ وَهُﻮَ اﻟْﻴَﻢﱢ ﻣُﻠِﻴﻢٌ إن اسم ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ47 الذاريات وَاﻟﺴﱠﻤَﺎءَ ﺑَﻨَﻴْﻨَﺎهَﺎ ﺑِﺄَﻳْﻴﺪٍ ﺎﱠوَإِﻧ ﻮﺳِﻌُﻮنَﻟَﻤُ المبتدأ خبرﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ37 الطور أَمْ ﻋِﻨْﺪَهُﻢْ أَمْ رَﺑﱢﻚَ ﺧَﺰَاﺋِﻦُ اﻟْﻤُﺼَﻴْﻄِﺮُونَهُﻢْ به مفعول مقدم ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 53 النجم وَاﻟْﻤُﺆْﺗَﻔِﻜَﺔَ أَهْﻮَى نعت ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 2 القمر وَﻳَﻘُﻮﻟُﻮا ﺳِﺤْﺮٌ ﻣُﺴْﺘَﻤِﺮﱞ المبتدأ خبرﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 3 القمر وَآَﺬﱠﺑُﻮا وَاﺗﱠﺒَﻌُﻮا أَﻣْﺮٍ وَآُﻞﱡ ﻣُﺴْﺘَﻘِﺮﱞأَهْﻮَاءَهُﻢْ نعت ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 8 القمر آَﺄَﻧﱠﻬُﻢْ ﺟَﺮَادٌ ﻣُﻨﺘَﺸِﺮٌ نعت ﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 11 القمر ﻓَﻔَﺘَﺤْﻨَﺎ أَﺑْﻮَابَ اﻟﺴﱠﻤَﺎءِ ﺑِﻤَﺎءٍٍﻣُﻨْﻬَﻤِﺮ مجرور اسمﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 15 القمر وَﻟَﻘَﺪْ ﺗَﺮَآْﻨَﺎهَﺎ ﺁ ﻓَﻬَﻞْ ﻳَﺔً ﻣِﻦْ ٍﻣُﺪﱠآِﺮ نعت ﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 20 القمر آَﺄَﻧﱠﻬُﻢْ أَﻋْﺠَﺎزُ ﻧَﺨْﻞٍ ﻣُﻨْﻘَﻌِﺮٍ إليه مضافﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 31 القمر آَﻬَﺸِﻴﻢِ ﻓَﻜَﺎﻧُﻮا اﻟْﻤُﺤْﺘَﻈِﺮِ نعت ﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 43 القمر ﻓَﺄَﺧَﺬْﻧَﺎهُﻢْ أَﺧْﺬَ ﻋَﺰِﻳﺰٍ ٍﻣُﻘْﺘَﺪِر المبتدأ خبرﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ11 الواقعة أُوْﻟَﺌِﻚَ اﻟْﻤُﻘَﺮﱠﺑُﻮنَ المبتدأ خبرﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ72 الواقعة أَأَﻧْﺘُﻢْ ﺗُﻢْْأَﻧﺸَﺄ ﺷَﺠَﺮَﺗَﻬَﺎ ﻧَﺤْﻦُ ﻮنَأَمُْاﻟْﻤُﻨﺸِﺌ مجرور اسمﺍﻟﻴﺎﺀ ﻤﺠﺭﻭﺭ73 الواقعة ﻧَﺤْﻦُ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎهَﺎ ﺗَﺬْآِﺮَةً ﻟِﻠْﻤُﻘْﻮِﻳﻦَوَﻣَﺘَﺎﻋًﺎ المبتدأ خبرﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ81 قعةالواأَﻓَﺒِﻬَﺬَا اﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺪْهِﻨُﻮنَ نعت ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 1 المزملﻳَﺎأَﻳﱡﻬَﺎ اﻟْﻤُﺰﱠﻣﱢﻞُ المبتدأ خبرﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 18 المزمل اﻟﺴﱠﻤَﺎءُ ﻣُﻨْﻔَﻄِﺮٌ آَﺎنَ ﺑِﻪِ ﻣَﻔْﻌُﻮﻻً وَﻋْﺪُﻩُ

260 ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﻋﻼﻤﺔ ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ ﺭﻗﻡ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﺴﻡﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻘﺭﺁﻨ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻲﻓﻲ نعت ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 1 المدثر ﻳَﺎأَﻳﱡﻬَﺎ اﻟْﻤُﺪﱠﺛﱢﺮُ نعت ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 50 المدثر آَﺄَﻧﱠﻬُﻢْ ﺣُﻤُﺮٌ ﻣُﺴْﺘَﻨْﻔِﺮَةٌ معطوف اسمﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 5 المرس ت ﻓَﺎﻟْﻤُﻠْﻘِﻴَﺎتِ ذِآْﺮًا المبتدأ خبرﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ3 النبأ اﻟﱠﺬِي هُﻢْ ﻓِﻴﻪِ ﻣُﺨْﺘَﻠِﻔُﻮنَ مجرور اسمﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 14 النبأ وَأَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﻣِﻦْ اﻟْﻤُﻌْﺼِﺮَاتِ ﺛَﺠﱠﺎﺟًﺎ ﻣَﺎءً معطوفاس مﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 5 النازعات ﻓَﺎﻟْﻤُﺪَﺑﱢﺮَاتِ أَﻣْﺮًا المبتدأ خبرﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 39 عبس وُﺟُﻮﻩٌ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻣُﺴْﻔِﺮَةٌ ثالث خبر ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 39 عبس ﺿَﺎﺣِﻜَﺔٌ ﻣُﺴْﺘَﺒْﺸِﺮَةٌ مجرور اسمﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 1 المطففين وَﻳْﻞٌ ﻟِﻠْﻤُﻄَﻔﱢﻔِﻴﻦَ فاعل ﺍﻟﻭﺍﻭ ﻤﺭﻓﻭﻉ26 مطففينالوَﻓِﻲ ذَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﻴَﺘَﻨَﺎﻓَﺲْ اﻟْﻤُﺘَﻨَﺎﻓِﺴُﻮنَ نعت ﻤﺭﻓﻭﻉﺍﻟﻀﻤﺔ 27 الفجر ﻳَﺎأَﻳﱠﺘُﻬَﺎ اﻟﻨﱠﻔْﺲُ ُاﻟْﻤُﻄْﻤَﺌِﻨﱠﺔ معطوف اسمﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 2 العاديات ﻓَﺎﻟْﻤُﻮرِﻳَﺎتِ ﻗَﺪْﺣًﺎ معطوف اسمﻤﺠﺭﻭﺭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ 3 العاديات ﻓَﺎﻟْﻤُﻐِﻴﺮَاتِ ﺻُﺒْﺤًﺎ

261 An-Najah National University Faculty of Graduate Studies The Present Participle in the Holy Qur’an Morphological, Syntactical, and Semantical study According to Descriptive Methodology Prepered by Sameer “Mohammad-Aziz” Nimr Mugadi Supervision Prof. Ahmad Hassan Hamid Submitted partial Fulfillment of the Requ irments for the Degree of Master of Arabic Language in the Faculty of Gr aduate Studies at An-Najah National University, Nablus, Palestine. 2004

262 The Present Participle in The Holy Kuran “Morphological, Syntactical and Semantical Study According to Describtive Methodology” Prepared by Sameer "Muhammad Azeez" Nimer Mouqadi Supervised by Prof. Ahmad Hamed Abstract This research comprised "The present participle" in the Holy Koran statistically, morphologically, syntactically and semantically. This research is divided into three sections. The first section is " The present participle" where from concept, function and addition . And this section concentrated on variances between Kufics and Bassryeen. The second section is morphological scales of the applied present participle on the Holy Quran , besides some morphological sides deal with the present pa rticiple . Morphological study is attached with the statistical tables clarifying the present participle's morphological scales. The study of the most import ant syntactical sides , which deal with the present participle in the Holy Ku ran. This section was attached with statistical tables clarifying the present participle's function, addition and parsing in the Holy Kuran.

263 The third section is about the semantical sides which deal with the present participle in the Holy Ku ran ,its semantics morphological tenses ,trilateral verb forms and the joint semantics between these verbs and other verb forms. The research ended with some results related to the present participle for the grammarians and linguists , and other results related to the present participle in the holy Kuran ,hoping to be good ones . In all the previous th ree sections the researcher depended upon various opinions of grammarians a nd linguists keeping in view and concentrating on old references.