المعجزة الخالدة مدخل إلى دراسة الإعجاز العلمي فى القرآن والسنة

IA) النوصياتوللتلخصالتىلتليسالجلسةفىالخناميةفىالنقاطايتالية: ا)الاهتمامربوعفىونشرهاأيطميالإعجازبقضايا العالمالإسهي. 2إدخالالاعجاز(مقرر)مادةالعلميفيالعرآنالمناهجفيوالسنه المختلفةالدراسيه،العلميالإعجازهبئةونكلبفبلألجازالمهمة.هذه 3الاهتمامبالضاياالطبالنبويجميعفىوعلاجبةبحثيةمراكزوإنشاء ايبلادالإسلا!بةالإسلا!يالطبمنتنطلق ،موريئلألبا.فىوخصوصأ 4ئنظيمدوراتيلدعاةالإعجازقضايافى ايعلمىموريتلأليا.فى همشاركنهاعلىوالسنهالفرآنفيالطميالإعجازهبئةشكر) ايفعالهفى هوريثلألطافيوالمؤتمراتالندواتهنبمزيدومطالبتها،الندوههذه وبلدانايعالمالإس!ى. !د!لهيئهالقرانفيالعلميللإعجازألسادسالعالميالمؤتمر بلبنان،والسنة ()بمروت،فيالفمرةمحرم1هـ 1( 502جلساصاسنمرت.اللبنلألبةالفنوىدارىمعبالنعاون،)م ءيدةكلماصفيهاأيقيص،اياميحطةالمؤتمر ،علمفىمخلتلفةومحاضرات مريمسورة)وائلفىالهرمونيةوالمنظومة،الاجنة ،الوقانىوالاثر كاملينحولينالرضاعة،للصلاة،علوم،الإعجازدراسةضوابط البحار،إلخ..،..الكريمالقرآنفىالضوءسرعه توصياتعدةالختاميةأيجلسةفىوصدرت،التالية:النفاطفىنلخصها ودراساصبحوثونشرطباعةا)المؤتمرخاصكنابفي باللغةالعربية .الأخرىالأجنمبةاللغاتإلىونرجمنه أيمؤتمرودراساتبحوثإهداءإيىالجامعاتمخلالفوالكلياتفى والعالملبنانالعربي. 48- - http://kotob.has.it

يوصيأيجامعاتالمؤتمروالكلياتوالمعاهدلبنانفيالشرجمة العربيوالعالميتدرش!هادةتحتالتدريسهوادضمنمسمحدثة غوان11القرآنفيايعلمىالإعجازالكرييموالسنة11. الإعجازهوضوعا!إدخالالعلمىفىالقرآنمناهجفيوايسنه تدرشىالموادالدينيةالجامعة.قبلماهرحلةفى ه)إدخالوبحوثودراسا-موضوعاتالإعجازالدرآنفيالعلمي الأشرنيتشبكةعلىوالسنة،لعمحص الفاندةوالشرجمةالعلمية وأشمل.أوسعبشكل استحداثمسابالةترصدعلميهلهاالإعجازلبحوثخاصهجائزة العلمىفىالقرآنوالسنة،اللبنلأليمن.للباحشنتخصص 7الأخذبالضوابطايعلميةالإعجازهيئةلدىالمغمدةوالشرعية موضوعاتكدابهفى.المكرمهمكةفي،والسنهالقرآنفىالعلمى العلمي.الإعجاز بدروتفيالعلميالإعجازلايئةتمذملىمكمبإنشاء،دارترعاه اللبنلألية.الجمهوريةفىالفنوى منحتخصعصدراسيهمجالفىالاسيةللدراساتجامعة الإعجازفىالطمي الالرآنوالسنه. 0)1إقاهةايمسلمينللدعاةعميةدورات(العالمرابطهبرعاية حولالإسص)الإعجازوالسنةالقرانفيالطمى ،لمحصين الدعاة،وثابت.علمىبشكلالإسبةالدعوةيطلاقو 1لشجيعالباحئينببحوثللقيامالطميةوالمراكزالجامعا!فى لجري!هدههختلففي العلومهجالفي الإعجازالقرآنفيالطمى وايسنه. -1f- http://kotob.has.it

91عقدتالهيئةالقرآنفيالعلميللإعجازالسابعالعالميالمؤتمر والسنةدبي:في عفدتالهبنةالعالمبهفىالطمىللإعجازالفرانالمكرهة،بمكةوالسنه بالتعاوندبىجائزةهعالدوليةالمؤيمرالكريمللالرآنللإعجازالسابعالعالص فىالطمى ألفرآنوالسنة،دبى-حياةجرألدبفندق ،خلكلالفترة-اهن 22 -424 502الفريقرعالةنحت،)م محمد/الشمخسموأول ابنووزيردبىعهدولىمكمومآلراشد الدفاعبدوله .المنحدةالوبلةالإهارات مرلينيأجملهلمأنيصالمؤلمرعمدوهكذا ،فالدلصادهالمعررمنكان 3 502يم،)م 4 .5)2،صديم بمشاركة،أعلاهالمذكورةالفترةخلكل0منهم،عالما 0منعالما منللمؤلمرالمنظمةالجهاتاسيفدمتهمالمسلمينجمرالمتحدةالولاياتوفرنسا وألمانباوالبابان...وروسبا وفيالجلسةالافتتاحبةمنكليحدث :محمدإبراهيم/المستشار بوملحة(جمدد/،)المؤيمررئيس ادلهعامأهين(الترثىالمحسنجمدبن رابطةالعالمالهينةإدارةمجلسورئيس،يالس!دبةالإس!ى العالمبةللإعجاز جمدد/،)والسنهالفرآنفىالعلكى ادلةالابنةعامأمين(المصلحالعزيزعبد .)العالمية المؤلمر-إدارةأصدرتهالذى)الملخصات(كمابعلىواغمادأ،هذ( الطببةالطوم:الأول:كايتمحاورهفإن-فاخرةطباعهمطبوعا ،وفعه: الإعجاز:ألئلأيي.الأضاءوظايف،والأجنةالتشريح،التطبيفيةالأبحاث 55- http://kotob.has.it

الخامس:.والأرصادالفلكغوم:الرابع.الأرضغوم:الثالث.التشريعى .الحياةعلوم:السابع.والحيوانالنباورعلوم:السادس.البشارات أماصاحبذكرهاكمافهىالمغمدةالبحوث المقدمةالثتينبحثا،وسبيئ إلاأنالمثبتهو(الملخصا!)كتابفي ثملأليةوستونبحثافعط،فىنوقشت اثنتىعئمرةجلسة،لبضهاغاوينوضص،غاوين(بدونبضهاوترك سبيلعلى-الخامسةالجلسة المثال)،وفيماكت!(فىماوردموجزيلى الملخصات): :والفلكالحياةعلوم:الأولىالجلسة الحقلألقفىالمكتشفةالطمية ايقرآن(الأرضمحوممنجمنة: ا.د/د!لمهالأرض.)النجاررافزغلول )عمارهمحمدأ.د/سيد(الكريمالقرآنفىذلكودلالةالحركه .وجطنا (وهاجاسراجاأ.د/لمليكىمحمدلاسين).هامدةالأرضولرى(جمداحمدد/ )الرحمنجمدمليجىالعزيز.نقطةاللقاءشمشيرأ.د/م.(والطمالدينبين .)على أحاديثفىالطبيالإعجاز:)وأجنة(تشريحطبيةعلوم:الثانيةالجلسة الذنبعجبشص!الرسول ()البارعلىمحمدد/ .الاستنساخ..فوألده )نجمسالمأ.د/(ومضاره .الإشمانذريةنشأة:(د/محمدالقرآنفىعلميةبندة دودح)إبراهم.)إسماجملحسنينكريما.د/(هأيوكغدالنوعنسبة .وحمله شهرايحونوفصاله(د/فوازصادلىأيمزينى)الإعجاز.عجبفيالطمى )معجمىعيجيلانغمان(د/الذنب.نظرةالإسلامالاستنساخمسكهنحو أيمشري(.)خانمالكد/ :حياةعلوم:الثالثةالجلسة الدارويندةالعرآنفيايطمىالإعجازو )الخرشافمحمدإدريسأ.د/(الكريم .التطوروأكذويةالخلقحعيقة ()حمامهالدسوقىحمداند/حسنى.!ساعهوإيقاعالإسكلهدى ال!ولوجية(عيد:(وتحدىإعجازالهصمات.)محمدكاهلسيدمصماحد/ http://kotob.has.it

عبدادلةجمدمحمدبن ادلةفيالمطاول.)الموسف البنيانالبمئةمحىوأيره والإسمان()كلا!يلطفيراهىم/ .تمثلاتبضالفسادفىالمجالالبيني( زالدالحسبند/). (الإبلبأبوالالاس!سعاءعلاج:التطبيقيةالأبحاث:الرأبعةالجلسة د/ بأبوالالعلاجوأسرارعجائب.)أوهاجمحمد (الإبل اددهعبداحمدأ!مد/ (والبولالأمعاء).العليلألىاحمدعلىرحمةد/(والبولالكلية.)العوضى د/ )خليفةمصطفىأحمدسناء .والإعجازالرحمسرطانالإلهىئحرييمفي الاتصالالشرعيغرالجنسي()عثمانحدايىنورد/ .الإعجازالعلهيفي المحيضآية(.)هرادعلىبتتسميرةد/ الخامسةالجلسة:الشجرةالمباركهوبحوثالالرآنيقينخكلمن (الطماءا.د/.)فاندمحمدمحمد التلبينةودواءفاء(الحسيبجمدرامىد/ .)الشيخالهاديمحمدأ/(الكرلمالقرانفيالزراعيالنظام.)لوفاأبو (الأغابمزارعيصميمفىالعلمىالإعجازأ/)موسىمحمدطاهرمحمد 1 1 صلدافتركهوابلفأصابه:(الدربةفىالمطريةالتعريةلأثيرأ/عاملأحمد الكريمجمدأ/(الألعامعالمفيالكرييمالقرآنفيالعلميالإعجاز.)الدليمى الكريمالقرآنصورهكماالنحللمجتمعالاجتماعىالتكوين.)غمان (حاتمم/ .)البشتاوى السادسةالجلسلأ:طبيةعلوم:ادوقانىالنيوىالطيإعجازمنصور (شمسىحساند/ الباشااللكثحدبثفيالعلمىالإعجاز.) (الجوادجمدد/ )الغزاويعلىهلأيي(د/الحجامةعصآلبات.)الصاويمحمدبن .ياثير المئعراتبضىعلىبالحجاههالعلاج الكيميلأييةالحبوية(المجبدجمدماجدةد/ )عاهر .عميةمقتطفاتوايمايهةهخاضحولالسبدةحسنروعة(د/هريم 5 -52- http://kotob.has.it

السابعةالجلسة:طبيةعلوم:والطمالكريمالقرآنبينالسمعحاسة الحديث(أيقرانفىأيبشىالممسمإشارات.)الشوريالعزيزجمدمحمودد/ :معجزة.)وزيريحسنيحيىد.م/(الكريم 11(*كالاشىألذكرولبس د/ خكلمنالبشرييلمخوألوظيفيالتشريحىالتركيب.)الرأويالوهابجمد المبينالكتابآياتفيوالفؤادوالبصرالسمعلآيا!متأنيةدراسة (حسيند/ )اللبيديرضوان.معجزتىتفسيرالداءحديثفيوالشفاء الذبابةيحيىد/( النساعرقعلاج.)عددمحمدإبراهم بأليةأعرابيةشاة(رابحبنزهيرد/ والرقبمالكهفأهلفصةفيالكريمللفرآنالعلمىالإعجاز.)فرامى (مجديد/ )السيدإبراهيم .(الأطاءواكتشافاتالفقهاءاستنباطاتبينالكلبولوغ 1 / ،نجيببوحنمك1.)لاليقطسلاف الثامنةالجلسه:لعالىقولهفىالعلمىالإعجاز:الحماةعلوم11هنسعفا فضة ا ا.)الراويأنيسد/(السوداءالمادة.)الفقىالقادرعبدمحمدم/( بينالكونخلقمراحلالعلموالقرآن()شعانوحيدمروان.الأرنرعسوم الكريمالقرآنفيالقرندنذىلقصةمختلفةوقراءة(.)الكمبيالفراجأسماءد/ (كريبوحديثالمطالعاخملاف أ/جمدءنانالمنعم.)داضي التاسعةالجلسلأ:لبضىعلاجأيمحرهةالرضاعة:الطبيةالعلوم الأمراض(السنارجمدجمبلمحمدد/ الحباللمتحريمفيالتشريعيالإعجاز.) (د/الخنزيرمحمود)مصطفىفهمى.فواند(د/نبويةمعجزةوعحجهاالحمى عبد(د/بالدماغأيدمويةايدورةكفاءةعىالصلاةأئر.)جمدهبوسفمحمود ادقجمدنصرسمحمدادله).عهدالشكورعبد(د/الصلاهفىالطميةالجوانب )اللطيف .التأييرالمضادلايمهاب!رملنولبقشورلمستخلصاثالمفاصل )التجاربفنرانأرجلعلى(.)الحاضىيوسفل!لىد/ العاشوةالجلسة:التضريعيالإعجاز:فيالكريمالقرآنإعجاز (الميراثا.د/رفصالسيد)العوضى.زكاةسصفيالاسهىالتشريعإعجلز 53 - http://kotob.has.it

الووض(الإسلامفىالتشريعىالإعجاز.)الإيحيمحمودالف!احجمدثوثرد/ والديمقراطيةالشورىبين(!دةد/ النهالمنهجإعجاز.)الفيسىسالممنيع الوجدانيفىالكربمالفرآن(صلاحالدين.)ايدبنشمسمحمدبنالندوي القرآنفىالطمىالإعجازخلكلمنالإسحيهالضيدةتدرش! (عارفمحمدد/ .)كاسمو (ص!بالنبيالبشارات:ص!بالنبىالبائمارات:عشرالحاديهألجلسة د/ جمدبركاصالفتاح)دويدار .خأتمبشاراتالنبيينأهلأسفارفى!محمد الكتابأهل)سفاربعضفيالبشارات.)علىالوهابعبدأحمدال.م/الكتاب طلبةهشامأ/( ). الجلسةالثانيةعشر:أنشطه:التطبيقيةالأبحاث النباتاتأوصىالتي الأمراضمنكثيرلمعلجهح!+ادلةرسولبها :ومضاداتالسموممضادات ومضاداصالطغراصالأورام()الصمولىمحمدسفياند/ .بعضاسمخدام مركباتالسناالفيروساصعلاجفىوالسنوت (عبدد/ الباسط.)سيدمحمد زيتاستخدامالحبةيحضيرفىالسوداءاللفاحاتالفمروس!ة(محمودحفنىد/ بالعسلالإستشفاء.)حسنمدبولي (فيالعلميالإعجاز.)عشأبوسحدد/ .)المجدابومحمدمجاهد(د/الابهرحديث اثنانوليسص،وستونثملأييةنوقشسالتىالبحوثتكون،وهكذا وسبعونأ،كمامقدمةصاحبذكر الكتابغيرفىبحوثصنفتكماإ! الجلسة:المئالسبيلعلى-أنظر(المناسبةجلسلأنها الثامنة)...ويعددت بننمىالنىالدولإليهابالأبحاثاحصانبةييموفبما،الباحئون :28( ألسعودية،)بحث (،)(بحثانبريطانيا،)واحد(بحثبنجلارريش،)بحوث سوريا،(بحثان)ألمغرب،(بحثان)المتحدةالولاباصواحد)،(بحثاليمن (5 العراق،(يحئان)تونس،(يهحثان)ماليزيا،واحد)(بحثالسودان،)بحوث (3 (يحثالعرلهيةالإهاراث،واحد)(بحثالجزانر،)بحوث -، http://kotob.has.it

، 5 1 . بجزيلأتفدمفلأتي،وختاما ألاثمكرمحمدالباسطعبدا.د/الجليلينللعالميق ،سبد ا.د/إسماجملحسنبنكر+،السىوالمطبوعاسالمعلوماتلمقديم العالمي.المؤتمرهذالمتابعةعرضناها هذافيالمشاركينأنيذكرومما يتمكنوايمالمؤتمرنسخعلىأيحصولمن التوصياتمنأعلنهاالتيالسطور،هذهنحريرناريخحنىالخناصةجلستهفي لذلكفلألنافياعصدناإلجازالحجمجلهفيمنشورلمريرعلىلموصما!للك 0 02.)م فيومسلأيدتهاالطميالإعجازمؤسساسدعمأهميةإلىالمؤلمردعى العرآناياتعليهااشتملتالتيوالعلومبالإسلامللتعريفتنفذهاالتيالبرامج وأحاديثالنبى!الاسدفادة...منالإعجازالتعريبمجالالافىالطمي المسلمينبمنالحوارمجالفيأيضامنهوالاستفادة،إليهوالدعوةبالإسلاع وكيرهم...إلىالمؤلمرودعىإلتزامالهينةمنهاجالعالم!ةفيالطميللإعجاز الذي،والسنةالقرآن يممثلالتفسير،فىالصالحالسلفبمنهجالتمسكفى وايرجوع،اليه والابئعادعنبأدلةالإستدافىفىصحيحهيخرأوصريحةجمر ...الطميالإعجازفضايافيالبحث الاهممامإلىالمسلمينالإعلاصيندعوته،)يضا،المؤيمرتوصياتومن بقضاياالإعجازفيالطميالقرآنوالسنة،الإعلاموسانلطرريدصونشرها المختلفة،معالجهودوتئسيقالقن!واتوابداعاتالفضانية،حلقدبثأجلمن واسرارهالطميالإعجازلطانفشضمن.ربطضرورهإلىالمؤلمروأشار الطوموالدقنميةوالمكمشفاسالحدبثهبفضاباالإبمان...ايخالىعلىوالدمدة تصدرهاالس(الطميالإعجازمجلةترجمة)هميةواوضح الهيئةإلى)بمكه الالجليزيةاللعئين...والفرنسية 55 - http://kotob.has.it

طالببلأيشاءالمؤلمرقاءةيضمالطمىالإعجازهئهفيللمطوماتمركز بدانياتصايعلماءالمسلمينايباحثينمنوجمرهم،وأبحاثهم،والهبئات ذا!والمؤسسكالغايةالشأنبهذا...الطمىللإعجازمقرربوضعطالبكما يتمبالجامعاتيدريسه،وتضمينالتطيميةالمناهجدراساتمنجزاتلبض الطمىالإعجاز،للطلا-منحتخصيصوكذلكالمتميزين...المجالهذافى ...العلميالإعجازبموضوعاسالغايةإلىالعلصةالبحوثمراكزالمؤيمرودعى الإيترتشبكةعلىالهيئةموقعننشيطفىوالمشاركة...لإلمحامةالايئهومناشدة والسنه.للدرآنالعلميالإعجازفيمساباله 528(،كتابأ الآنحتى،الإحجاممختلفة،فى الإعجازفروعالعلميفيالقرآنوالسنة،الأصلفيكانمنهاوكثير الهيئهعفديهاسابقةمؤلمراسفىألقيتبحوث ..هذاتفصيليليوفيما اصدردأيس:المعجزةالعلميةفىالقرآنوالسنة(لتأصيلبحش الإعجازموضوعالعلمىالإعجازأوجه،) العلمىالجنين،أطواروصففى أوجهالإعجازالناصيهوصففي ،أوجهالعلمىالإعجاز،اليخضوروصففى أوجهالإعجازوصففيالطمى اللقاءبينالبحرأوجه،والنهر الإعجازالعلمى وصففي ألمليقىبين،البحرينأوجهالإعجازالعلمىالسحابوصففي علمحةمعجزةالصيام،كامي( ،)الحقإنه(كتاب ،المصبمنطعةكتاب القرآنضوءفىالأجنةعلم(كتاب،والسنةالقرآنفىالبحاربينوالحواجز والسنة)بللعتينوالإيجليزيةالعربيه،أوجهكتابالإعجازعالمفيلطمى السوداءوالحبةالكبمبانيونركمبهواللبنالنحل،الجبولوجيالمفهومكتاب القرآنفىللجبالالكرييموالسنة()الإيجليزيهباللغة،القراناعجازكتاب الكريمالسحاب،الرياحأنواعوصففي ،والمطر،وليستداءالخمركتاب يهـواء،فىالطمىالإعجازفييأملاتالوقاش،والطبالصوىفىابحاثكت! القرانحولوالسنةالإسمانفيالارتفاعاتالعاليةوالاحساسيهالألمالطبلون 1e - http://kotob.has.it

الكريمالمرآنفيوألبصرالسمعآياتفىالطمىالإعجاز،والقرآن ،وضع إسيميةإضافاتالبورفيسور/لكتابعبدالمجيد/الشيخبهاقامهوركيث الزندانى،إلىالكمابهذايرجمودديملأييلغات،وقامتالاينهويوزيعه،بنشره كتاب11والإيجليزيه،الصبيةباللغتين)مشروعا كتاب11أبحاثمشروعات"البشاراتص)مشروعا كالنبىالكتبفي! المسلمبنغيرعندالمقدسة ،كتابالاسعشفاءبالصلاة،الإعجازأوجهمن العلميفيالقرآنالكرييمعالمفى البحار،الطمىالإعجازأوجههن للقرآنفي ،النباصعالم 11النارأفرأيبميؤرونالس11الطبفىوالسنةالقرآنإعجاز، ....السوداءالحبةأحاديثفىالعلمىالإعجاز،الوقايى الإعلامية:الوسائطومن كاسيتفمديوشريطإنتاج11الحقإنه 11ومحاوراتلقاءاتعدةيضم، هنالمعاصرةالطومروادهن أنحاءالعالمالمسلمين،جمرمن الروسيه،،الفرنسيه،الإيجليزيهاللغاتإلىالشريطهذايرجمةتمسودد المحاضراتلبعرفيديوأشرطةانماج.إلخ...،الصومالده،التركية،الأردية الإعجازلايئهالعالمىالمؤتمروقانععنفيديويذريطإنتاج.الهينهأجرتهاالمي الانحادبةبروسباموسكوفىالعلمى،والعرببةالروسمةباللتين.لهبئهدامت بإعدادLJدالطمية; لفيلمعلمصوثائقي الأجنةفىالقرآن...والسنة 57 - http://kotob.has.it

والسنةللفرآنالعلميالإعجازجمعية )بالقاهرة( !!! يمجمعةتسجيلالإعجاز-الجلزةبمحافظةوالسنةللقرآنالعلمي رقمتحت،العربيهمصرجمهورية (4ام،لقانونيخضعوهى الجمعاتالأهليهالشمونبوزارةالاجتماجمه.ووضصالجمعيةتاسيسهامنذ أهدافاهى:،لمحقيقهايسعى أ)العملالإعجازنواحىمختلفإظهارعلىالعلمىالنبويةوالسنةللقرآن .والإيمانالعلميالفكربينالربططريقعن والشعباللجانتاثطيلللقدامالعلميةأغراضلتحقيقوالدراساتبالبحوث ايجمعيةالمذبحةفيالمعممدةلالحتهاالاجتماعيهالشئونمدييىيةمن .بلجيزة الاتصلوالدماونوالإسلاهيةايدوييةوالمنظماتالجها!جميعمع والعربيةايعلميةوايداديمبباتوالجامعاتوالأهليةالرسميهوالهيئاس أيحاءبمختليتوأيدينيةالعالمالنظرووجهاتوالدراساتالبحوثلتبادل، التىالجمعيه.اغراضلخدم الجهودبذلللماثماركةتطويرفىالدراسيةايمناهجمعلتتوافقالعملية حعالقالكريمالقرآنالنبويه.والسنة ه،والموثيقوالإ-والنشروالطبعللترجمهمراكزتكوين)والاسدملأيةبما هولمحائمالجمعية.بهاتقومالئىوالدراساسالبحوثلدعم 6إعدادلردودالعلميةاكئراءاتعلىتتانرالتيشويذاع الإسلا!وكتابه .لالخارجامبايداخلسواء،ورسوله 58 - http://kotob.has.it

)7الاشدراكوعقدتحضيرفيالندوا!العلأمداخلوالمؤتمراتوايمحاضرات وخارجهالإسيمي،وايممنة،للقرآنالطميالإعجازموضوعاسلمعلجة الإسلا!ية.ايدعوةنشرمجالفيويؤظيفها مجلسرئاسهيولىوكد(الإداره:)ايتاريخيالترتيببحسب ا.د/رعوف ،شلبي ا.د/ا.د/سعد،النبيحسبمحمدا.د/منصور،الحفناوىحسنمحمد الباسطجمدأ.د/،ايراهيمشولمحيأحمدا.د/،المرسىعليعلىا.د/،شعبان سيدمحمد.الأمدنموقعيولىوقد(العام ا.د/.)التاريخيالترييببحسب ،الرخاوىمحمدا.د/غبمالسيدا.د/كارم،النبيحسبمحمدمنصور .كما يدولىا.د/الأيشطةكافةوينفيذإءادغيمايسيدكارمالثقافحةعاممنذ 5ام .السطورهذهكتابهياريخوحتى إنجازاسعرضويمكنالجمعحهفىالنقاطالتالية:الموجزة أنشطدهاالجمعهتجرىالثقافيهعقدخلكلمن الندواتالمحاضرةوإدامه النقاشحلعاتوإجراء(سيمنار)عملها،مجالفيسنويةعلميهمسابقةوتنظيم دورفي.عيركتابوإصدار وفيماالأيشطهلهذهموجزيلى ،أيشفمنذ ،هذهيحريرياريخوحبى 4 0 02:م :)اء هما،محاضريينالجمعهاجرت :الكريمالمرآنفيالطبيعةايظواهرمن (ا.د/)الفنديالدينجمالمحمد.أ.د/(والعرآنالعلمبينالأرضحركات .)النبيحسبمحمدمنصور نة0991 "): هما،محضرتينالجمعية)جرت :للعرآنالطميالإعجلزفيايبحثمنهج (النبويهوالسنةالكريما.د/يطمالإسيهىالتيطميل).الطويلرزقسيد http://kotob.has.it

الإسمانالإعجازإطارفى العلميللالران(الكربمأ.د/إسماعبلمحمدزكي .)الطنطاوي الثالثالفقاقيالموسمومحاضراتنةوات(:)ا الجمعةأجرتثملأيىوندو(تمحاضراتبيايها، يلىكما :البحثمنهجية محمدحلمىالحافظجمدأ.د/(النبويهوالسنهالكريمللقرانالعلمىالإعجازفى فؤادأحمدا.د/، بالنما)الطويلرزقسيدأ.د/، .العلمىالإعجازهننماذج (الأرضعلومفيالكريمللقرآن ا.د/)النجارراغبزغلول .فيعلميةمسائل المقدسهالكحبال.مد!العلومبينالفضاءارتياد.)علىالوهابجمدأحمد (وألالرآنأ.د/حسبمحمدمنصورالنبي).ودلاللالخلقوحدةهنم!ح (الحيوانعالمفىالتوحدد أ.د/)الغفارعبدالعاطىجمدفتحي ،علميةمفاهيم )الأصمرأنورالباسطعبدأ.د/(الخليةخلقفيابهيةللقدرات .فىنظرات )الجوادعبدسيدعادل(وجمالهايكون .أ.د/(العرآنيةالسورفوايحلفسير .)هوسىحلمىعلى 299() : ،محاضرا!ثلاثالجمعةأجرتبياتهاالإس!يةالتعليم:يلىكما والحمايةهنوالإيدزالإدمان(أ.د/الحفناويحسنمحمد).بينالضوءسرعه العلم(والقرآنا.د.)النبىحسبمحمدمنصور .عالمآياتفيعلميةنظرات (الكريمبلعرآنالحشرات أ.د/المرسيعليعلي). الخامىالفقافيموسمطفيالجمعيةومحافراتنةوات (399ا:)" ونلوةمحفمرةضر،!عة!عمعةلعرث ،!يثها!لىكما :خوطر حولجيولوجيةأيحفانرالفرآنفىوالحفرياتالكربم(ا.د/زينالعابدينمحمد (الحديثوالطمالكريمالفرآنبينوالطالةالنبات.)اويالشص أ.د/محمد 65- http://kotob.has.it

)محمدايرسولعبد .قولحولاددةوالأزض!الشمواتكزسئهوسع(:تعالى (لولحول).ايراهيمشوكىأحمدد/ ادلةوالأرضالسمواتلخلق(:يعالى !الناسخلىمنأكبر (وملكوتوالبصيرةالبصر.)ايراهمشوقيأحمدد/ السموات(للحرفدالات).شافعىأحمدخايدد/ (يم)أ.د/(أيكريمايقرآنفى )صبريمحمدأحمد .والنظرياتالقرآنيةالنصوصبينالضويالدطور (جزءان-العلمية أ.د/جابفوزيمحمداددة،+.)إبراهمشوقيإحمدد/ أيزلالقرانأحرفسبعهعلى11:جديدعلميبحث(سيفأبومصطفىم/ )بدران .وحيمنبيولوجيةخواطر (أ.د/الكرييمالالرآن.غيفي!محمودعفيفى الحداة(إس!ىمنظورمنوالمو!والروحايسيدأ.د/س!ه).السقا مفاهدم القرآنيةالمحرماورلبضطبية()ضرغامأحمدمحمدد/ .نزولحولخواطر )شاهدنالصبورجمدأ.د/(أحرفسبعةعلىالدرآن .الكوننهاية:نهاية (الكرييمالالرآنضوءفىوالتعديهالظاء.)السمانالرحمنعبدد/(وبداية م/ .)طنطاوىجمدهحسين الثقافيموسم!افيال!معيةومطفراتنةواتالم!اه(يى دا99ا.)" ،وندوةمحاضرةوعئرلنخمسالجمعهأجرتبيلأيهاالحديث:كالتالى (الحديتوالعلمالنبوى).د/)إسماعملبكرمحمد.ا!مصادومنهجمفهوم (الإسيأ.د/)الفنجريشوقيمحمد.الأحاديتلبضعلميةمفاهيمتصحيح النبوية(بينالزهن.)ايراهمشوفياحمدد/ العلم(والقرآنا.د/منصور حسبمحمدالنبىلنبويالحديثفيالنفسيالطب.) (شوفيأحمدد/ ابراهيمالشهاويلحمدأمد/محمد(قرآنيمنظورمنالكونفيالحركةنظام). ). )جمسىسليملنايراهيما.د/(والسنةالكتابضوءفيالزراعةالطوم .شوع (أيكريمالمرآنفيالإعجازوجوه أ.د/)المهدىجوده.خلقفىإيمثيهتأهلا- (ايشديدوبلممهالحديد.)ايجوادجمدسيد(عاللايكون ا.د/الفورعدممدوح )حسن النظام. الكونيوالنظام.)عىالوه!جمداحمدال.م/الئرآني http://kotob.has.it

فىوالنعدبلالمعادن).إبراهيمالبافيجمدأ.د/(للعمرانالإ!مىالنوجده المرآنضوء(الكرييم)ابراهيمشوقىأحمدد/ .الكريمالقرآنبينالنحلحياه (الحديثوالعلمأ.د/القرآنفيللجبالالطميالمدلول.)غحالسيدكارم (الكريم أ.د/النجار)راعتزغلول.والسنةالقرآنبينالأجنةخلى(أ.د/عزيز جمدمحمدالطيم).مسائلأنثروبولوجيةفيالقرآن(الكريمأ.د/محمدزكي إسماجمل)طنطاوي.النوموالأحلا!إسيمنظورمن (شوقىأحمدد/ ايراهيم).تنم!هالإنناجوالاستثمارضوءفى القرآنوالسنة(جمدهحسينم/ المنرب.)ثابتأحمدسعدأ.د/(تاريخيهلحقائققرانيةإشارات.)طنطاوكط بينالعرآن(الحديثوالطبوالسنة السيدأ.د/،علكامل أ.د/جمدأحمد )الرحمن.الطبيينالجنحنفىالروحنفخ(والفالهإبراهيم،شوديأحمدد/ أ.د/)إسماجملبكرمحمد.القرآنضوءفىالبشريالمخووظيفةيركيب الكريم(رضوانحسيند/ ).اللبيدىلدراسا-اللغويةالإعجازلبيانضرورة العلمبينالجويةالظواهر.)زهرانالبدراويأ.د/(والسنةالقرآنفي .)النبىحسبمحمدأ.د/منصور(والقران .)اء :أولا :ريدريأت الجمحةأجرتثملأييةندوةعثر،العلميالإعجازهنصورللى:كمابطلها طنطابمدينةالأولىالندوة-الكريمالقرآنفي ،محافظةالونأ.د/منصور(بية النبيحسبمحمد،علي)الوهابجمدأحمدل.م/.فولحولادنةقل(:تعالى كبففأيظرواالأرضفيسيروابدأ(!الخلق أ.د/.)حشادحسنينأحمد إشارات.)النبيحسبمحمدأ.د/منصور(والقرآنالطمبينالطبيعيهالكوارث محمدألجمال).الطبالوفانيضوءفي شوقيأحمد(د/والسنةالمرآن ابراهيم).كتابمناقشة11فيالطميةالاشارات 62- http://kotob.has.it

الفرآنالكريموالدطبونأيدراساتبين- 11أ.دا.داهنصور،غيمالسبدكارم 1( ياسينعامرأينجار).الكريمالقرانضوءفىجمولوجيةظواهر 1(زين العابدين)الشعراويمحمد.إشارات.اللبيدى)رضوانحسين(د/؟آدمعلممن الكريمالقرآنفيحضارية(أ.د/ووحدةالإراديالايفصام.حسن)دسودىسيد العلمنصار)وسيممحمد(د/ .الندوةوالسنةللقرآنالعلمىالإعجازمنصور الأولىبمدينةالإسكندريةالنبيحسبمحمدأ.د/منصور(،جمدأحمدل.م/ عليايوهاب،0)11أحمد(د/"النبويالحديثفىالذرة شولمحىإبراهيم).الكريمالقرآنفىالإنسانحياةدورة1(حسنينكرييم إسماجمل)ارت!اد. الكرييمالقرانضوءفىالفضاء (أ.د/حسنينكريم فىالإسلا!مهأيوسطدة.)إسماعل الغذاءالحمطدجمدكمال(د/والتظية )عمان .فىال!داويأسرارمنألالرآنأول-جزءوالسنة(أ.د/ايوايراهيمطه خلمفه).الحديثةالمعارفضوءفيالمقدسهالكتب"دراسةكتابلحل!ل ال! .م/ على).الوهابجمدأحمد ثانيامشتركة:ندوات: الواديجنوبجامعةمعبالتعاونكبيرةمشئركهدوةنالجمعية)جر! ،دام يلى:كماوبياثها،غيمالسمدكارما.د/،عارفمحمودا.د/يهاادبالإعد حسبمحمد(أ.د/منصورالكريمالمرآنفيالزمنالنبي).فياينحلحياة القرآنضوءايكرييم1( اسرارحسن).الصورعدالئداويفيايفرآنوالسنه1(ابوخليفه).ايرايم الاينصامقرانيهلإشاراتهندممطمفاهمنصار).وسيم(د/محمدالإرادى محمدالجمال).السنةفيعلميةجوألبالنلهويةيممبر النجار).خعميةالنظامتخلىعلي).ايوهلبجمدال.م/أحمدوالقرآنايكونبين 63- - http://kotob.has.it