كتاب في رؤية الله تعالى

كتَاب في رؤية الله تبارك وتعالى تأليف:أبي عبد الرحمن بن عمر بن محمد المعروف بابن النحاس 323-416هـ -2 - تحقيق وتخريج الشيخ محفوظ الرحمن بن زين الله السلفي المعيد في كلية الحديث بالجامعة 6 -أنا أبو الفضل يحتِ بن الرببع بن تػمد بن الربيع العبدم نا بكر بن سهل الدمياطي1 نا عبد الله بن صالح2 نا إبراىيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي ىريرة أنو قاؿ : قاؿ الناس : يا رسوؿ الله أنرل ربنا عز كجل يوـ القيامة؟ قاؿ رسوؿ الله صلى اللّو عليو كسلم : 1 بكر بن سهل الدمياطي، أبو تػمد، قاؿ النسائي: ضعيف، كقاؿ الذىبي: مقارب اتضاؿ مات سنة تسع كتذانتُ كمائتتُ. اتظيزاف 1/ق34 -346، اللساف:2 / 51-52. 2عبد اللّو بن صالح بن تػمد بن مسلم اتصهتٍ، أبو صالح اتظصرم كاتب الليث، صدكؽ كثتَ الغلط، ثبت في كتابو, ككانت فيو غفلة، مات سنة اثنتتُ كعشرين كمائتتُ . التقريب :1 /423.

" ىل تضاركف3 في الشمس(251/2)ليس دكنها سحاب، ىل تضاركف في القمر ليلة البدر؟" قالوا: لا، قاؿ : "فكذلك تركنو، يجمع اللّو الناس يوـ القيامة، فيقوؿ : من كاف يعبد شيئا فليتبعو، فيتبع من يعبد الشمس الشمس، كيتبع من يعبد القمر القمر, كيتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت، كتبقى ىذه4 الأمة فيها شافعوىا أك منافقوىا فيأتيهم جل كعز في صورة غتَ صورتو التي يعرفونو فيقوؿ : أنا ربكم، فيقولوف : نعوذ باللّو منك، ىذا مكاننا حتى يأتينا ربنا، فإذا جاء ربنا عرفناه، فيأتيهم اللّو جل كعز في الصورة التي يعرفونو فيقوؿ : أنا ربكم، فيقولوف : أنت ربنا فيتبعونو، فيضرب الصراط بتُ ظهراني جهنم، فأكوف أنا كأمتي أكؿ من يجيز5 كلا يتكلم يومئذ إلا الرسل، كدعوة الرسل يومئذ اللهم سلّم سلّم، كفي جهنم كلاليب6 كشوؾ السعداف 7،ىل رأيتم شوؾ السعداف؟ "قالوا: نعم يا رسوؿ الله قاؿ : "فإنو مثل شوؾ السعداف غتَ أنو لا يدرم ما قدر عظمها إلا اللّو عز كجل، فيتخطف الناس بأعماتعم، فمنهم اتظوبق بعملو كمنهم اتظخردؿ 8 أك كلمة تشبهها، ثم يتجلى تبارؾ كتعالذ فإذا أراد الله عز كجل أف يخرج من النار من كاف لا يشرؾ باللّو شيئا تؽن يقوؿ : لا إلو إلا اللّو, تؽن أراد الله أف يرتزو ثم يعرفونهم في النار بأثر السجود، تأكل النار ابن آدـ إلا أثر السجود, حرّـ اللّو على النار أف تأكل أثر السجود، فيخرجونهم من النار قد أحرقوا، فيصب عليهم ماء اتضياة (1/252) فينبتوف كما تنبت اتضبّة9 في تزمِيل السيل10, كيبقى رجػل مستقبل بوجهو إلذ النػار، يقوؿ : أم رب أصرؼ كجهي عنها قد قمشمبتٍ11 ريحها كأحرقتٍ ذكاؤىا 12 فيدعو بما شاء اللّو أف يدعو، فيقوؿ: ىل عسيت إف أعطيت ذلك أف تسأؿ غتَه؟ فيقوؿ: لا كعزتك، فيعطم ما شاء من عهود كمواثيق، فيصرؼ اللّو كجهو عن النار، فيسكت ما شاء اللّو ثم يقوؿ: أم رب قدمتٍ إلذ باب اتصنة ، فيقوؿ اللّو: قد أعطيت عهودؾ كمواثيقك لا تسأؿ غتَ ما أكتيتو، كيلك يا ابن آدـ ما أغدرؾ فلا يزاؿ يدعو حتى يقوؿ : ىل عسيت إف أعطيت أف تسأؿ غتَه؟ فيقوؿ: لا كعزتك لا أسأؿ غتَىا، فيعطم ربو عهودا كمواثيق ما شاء اللّو فيدنيو إلذ باب اتصنة فإذا قاـ على باب اتصنة انفهقت13 لو اتصنة، فرأل ما فيها من اتضبرة 14 كالسركر, فيسكت ما شاء الله أف يسكت ثم يقوؿ: أم رب أدخلتٍ اتصنة، فيقوؿ: كيلك ابن آدـ ما أغدرؾ ألد تعط عهودؾ كمواثيقك أف لا تسألتٍ غتَ ما أعطيت؟ فيقوؿ : أم رب لا أكوف أشقى خلقك، فلا يزاؿ يدعو الله حتى يضحك اللّو منو [فإذا ضحك منو]15 قاؿ لو: ادخل اتصنة فإذا أدخلو اتصنة قاؿ اللّو لو: تدنّ، فيتمتٌّ حتى أف الله عز كجل ليذكّره فيقوؿ : بكذا ككذا، فإذا انقطعت لو الأماني قاؿ اللّو: ذلك لك كمثلو معو". قاؿ عطاء بن يزيد : "كأبو سعيد مع أبي ىريرة يحدث ىذا اتضديث لا يرد عليو شيئا من حديثو حتى إذا قاؿ: "ذلك لك (2/252) كمثلو معو"، قاؿ أبو سعيد: أشهد تضفظتو من رسوؿ اللّو صلى اللّو عليو كسلم:" ذلك لك كعشرة أمثالو معو ". 3تضارّكف: بضم أكلو بالضاد اتظعجمة كتشديد الراء، بصيغة اتظفاعلة من الضرر أم لا تضركف أحدا كلا يضركم بمنازعة كلا

قاؿ أبو ىريرة : "كذلك آخر أىل اتصنة دخولا اتصنة "16. 7 -أنا أتزد أنا أبو اتضسن علي بن أتزد بن علي الأنصارم اتضر 17 نا أبو حفص عمر بن إتشاعيل بن أبي غيلاف الثقفي18 نػا عثماف بن أبي شيبة أبو اتضسن19 نػا جعفر بن عوف العمرم نػا ىشاـ تغادلة كمضايقة، كجاء بتخفيف الراء من الضتَ كىو لغة في الضر أم لا يخالف بعض بعضا فيكذبو كينازعو فيضتَه بذلك. كقيل اتظعتٌ لا تضػايقوف أم لا تزاتزوف . فتح البارم : 11 /446. 4في اتظخطوطة ىذا كالتصويب من صحيح البخارم :11 /ق44 (مع الفتح). 5 أم أكوف أنا كأمتي أكؿ من يدضي على الصراط كيقطعو . فتح البارم 1 / 452. 6ترع كلّوب كىي حديدة ينشاؿ بها اللحم. تاج العركس: مادة كلب : 1/461 7السعداف بالستُ كالعتُ اتظهملتتُ كىي ترع سعدانة كىو نبات ذك شوؾ، فتح البارم : 1 /453. 8اتظخردؿ باتطاء اتظعجمة كالداؿ اتظهملة كىو اتظرمى اتظصركع، كقيل : اتظقطع تقطعو كلاليب الصراط حتى يهوم في النار، يقاؿ. خردلت اللحم - بالداؿ كالذاؿ- أم فصلت أْعضاءه كقطّعتو. النهاية: 2/20. 9اتضبّة، لكسر اتظهملة كتشديد اتظوحدة بذكر الصحراء، كاتصمع حبػببكسر اتظهملة كفتح اتظوحدة فتح البارم 11/458 . 10 تزميل : باتضاء اتظهملة اتظفتوحة كاتظيم اتظكسورة أم ما يحملو السيل، كاتظراد أف الغثاء الذم يجيء بو السيل يكوف فيو اتضبّة فيقع جانب الوادم فتصبح من يومها نابتة ففيو إشارة إلذ سرعة نباتهم. اتظصدر السابق. 11قشب: بقاؼ كشتُ معجمة مفتوحتتُ تؼففا كحكي التشديد ثم موحدة، أصل القشب : خلط السم بالطعاـ، يقاؿ: قشبو إذا تشو ، ثم استعمل فيما إذ بلغ الدخاف كالرائحة الطيبة منو غايتو، كقاؿ النوكم : "معتٌ قشبتٍ: تشتٍ كآذني كأىلكتٍ.". شرح مسلم للنوكم : 3/32 فتح البارم :11/459. 12 يركل باتظد كالقصر كاتظراد : كثرة تعبها كشدة اشتعاتعا ككىجها . راجع فتح البارم : 11 /459 -460. 13من الفهق كىو: الامتلاء كالاتساع أم انفتحت كاتسعت لو . 14 اتضبرة بالفتح: النعمة كسعة العيش ككذلك اتضبور النهاية، 1 /327 ،3/482. 15 الزيادة من اتصامع الصحيح للبخارم 11./ 42 (مع الفتح).. 16 لد أجد من أخرجو بهذا السند كفي سند اتظؤلف : بكر بن سهل كعبد اللّو بن صالح كاتب الليث كفيهما ضعف كما تقدـ آنفا كلكن اتضديث متفق عليو فأخرجو الإماـ البخارم في جامعو الصحيح في كتاب التوحيد، باب قوؿ الله تعالذ : {ووُ وُووهٌ يـَووْمَ ئِ ذٍ َاائِرَة إئِلَى رَبـ َا َاائِرَةهٌ } عن عبد العزيز بن عبد اللّو ثنا إبراىيم بن سعد. 13 / 419 -420 (ح 7437 ) كأيضا في كتاب الرقاؽ، باب الصراط جسر جهنم، عن أبي اليماف أنا شعيب عن الزىرم 11 /444 - 446 (ح6571.) كأيضا في كتاب الأذاف، باب فضل السجود . من طريق شعيب.2/291- 292 (ح806.) كالإماـ مسلم في صحيحو م كتاب الإيداف باب معرفة طريق الرؤية بسنده إلذ إبراىيم . 10 /163 -165 (ح299 )

بن سعد، حدثتٍ زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قاؿ: قلت: يا رسوؿ الله ىل نرل ربنا عز كجل يوـ القيامة؟ قاؿ : "ىل تضاركف في رؤية الشمس في الظهتَة صحوا ليست بسحابة؟" قاؿ: قلنا: لا يا رسوؿ الله، قاؿ: "ىل تضاركف في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليست بسحابة؟ "قلنا: لا يا رسوؿ الله، قاؿ : "لا تضاركف في رؤيتو يوـ القيامة إلا كما تضاركف في رؤية أحدهما "20. 8 -أنا علي بن أتزد اتضربي ناعمي21 نا عثماف نا عبد اللّو بن إدريس عن الأعمش22 عن أ صالح23 . عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليو كسلم بنحوه.24 17 علي بن اتزد بن علي بن اتضسن بن عيسى، أبو اتضسن الأنصارم اتطرجي، كلد باتضربية في سنة تذانتُ كمائتتُ كتو بمصر سنة تسس كتسستُ كثلاتذائة، قاؿ اتططيب: "ما علمت من أمره إلا ختَا " تاريخ بغداد : 11 / 323 -324. 18 عمر بن اتشاعيل بن سلمة، اتظعركؼ بابن أبي غيلاف الثقفي، كاف ثقة، مات سنة تسع كثلاتذائة اتظصدر السابق : 11 /224. 19 عثماف بن تػمد بن إبراىيم بن عثماف العبسي . أبو اتضسن، ابن أبي شيبة، الكوفي ثقة حافظ شهتَ، كلو أكىاـ، مات سنة تسع كثلاثتُ كمائتتُ. التقريب . 2/13- 14. 20 لد أجد من أخرجو بهذا السند كلكن اتضديث متفق عليو فقد أخرجو البخارم في جامعو الصحيح في كتاب التوحيد . باب قوؿ اللّو تعالذ:{ ووُ وُووهٌ يـَووْمَ ئِ ذٍ َاائِرَة } الآية بسنده إلذ زيد بن اسلم في حديث طويل . 13./ 42 -422 (ح 7437) كمسلم في صحيحو في كتاب الإيداف، باب معرفة طريق الرؤية عن أبي بكر بن أبي شيبة . 1/ 171 (ح 303.) 21لد أعثر عليو. 22 ىو: سليماف بو مهراف . 23ىو السماف كاتشو ذكواف. 24 ذكره التًمذم في سننو في باب ما جاء في رؤية الرب تبارؾ كتعالذ، بعد ذكر ركاية الأعمش عن أبي صالح عن أ ىريرة، كقاؿ : كحديث ابن إدريس عن الأعمش غتَ تػفوظ ، كحديث أبي صالح عن أبي ىريرة عن النبي صلى اللّو عليو كسلم أصح، ثم قاؿ: كقد ركم عن أبي سعيد أف النبي صلى اللّو عليو كسلم من غتَ كجو مثل ىذا اتضديث كىو حديث صحيح أيضا.3/334. كأخرجو ابن ماجو في سننو في اتظقدمة في باب فيما أنكرت اتصهمية، بسنده إلذ عبد اللّو بن إدريس10/63 -64 (ح 179 .) كإسحاؽ بن راىويو في مسنده في مسند عائشة عن عبد الله بن ادريس 4/174/1-2 كعبد اتضميد بن تزيد في مسنده في مسند أبي سعيد عن ابن إدريس اتظنتخب من مسنده : 121/2،122/1. كابن أبي عاصم في كتاب السنة ،بسنده إلذ ابن إدريس . 1/196. كأبو يعلى اتظوصلي في مسنده في مسند أبي سعيد عن أبي بكر كابن نمتَ قا: ثنا ابن إدريس 1/118.

9 -أنا أبو العباس، تػمد بن ملاؽ بن نصر بن سلاـ العثماني نا يوسف بن يزيد القراطيسي، نػا أسد بن موسى نػا قيس بن الربيع25 عن أباف26 عن أبي تديمة اتعػجيمي27 أنو تشع أبا موسى يحدث أنو تشػع النبي صلى اللّو عليو كسلم يقوؿ: " يػُبػْعمث يوـ القيامة منادٍ ينادم أىل اتصنة بصوت يسمع أكتعم كآخرىم إف الله عز كجل كعدكم اتضستٌ كزيادة، كاتضستٌ : اتصنة، كالزيادة : النظر إلذ كجو الله تبارؾ كتعالذ "28. 10 -أنا أبو تػمد عبد اللّو بن جعفر بن تػمد بن الورد نػا أتزد(253/1 ) بن شعيب29 انا عمرك بق مزيد البصرم 30 فا سيف31 بف عبيد الله ؽاؿ: ككاف ثقة عف ستظة بق عياّر32 عف سعيد بف عبد العزيز عف الزىرم عف سعيد بف اتظسيب عف أبي قريرة ؽاؿ: ؽلنا: ما رسوؿ الله قؿ فرل ربنا ؟ ؽاؿ: "قؿ تركف الشمس في مكـ لا غنً ؼيو؟ كتركف القمر في ؿيلة لا غنً ؼيها ؟ "ؽلنا :فعم ما رسوؿ اللّو ؽاؿ:"ؼإنكم كابن خزيدة في كتاب التوحيد عن يعقوب بن إبراىيم ثنا عبد اللّو بن إدريس 169. كالآجرم في التصديق بالنظر إلذ اللّو تعالذ بسنده إلذ ابن إدريس191 /2. كالدارقطتٍ في كتاب الرؤية بسنده إلذ ا بن أبي شيبػة، كذكر ا لاختلاؼ على الأعمش، فإف عبد الله بن إدريس يركم عنو فيقوؿ :عن أبي سعيد كالآخركف يقولوف عن أبي ىريرة . 1/16/2-17/1 ,19/1. لد ينفرد عبد اللّو بن إدريس عن الأعمش في ذكر أبي سعيد بل تابعو أبو بكر بن عيّاش كما أخرجو الإماـ أتزد مسنده في مسند أبي سعيد اتطدرم 3/16 . فيجوز أف الأعمش يركم أحيانا عن أبي ىريرة كأحيانا عن أبي سعيد ، فلا شك أف اتضديث صحيح . 25قيس بن الربيع الأسدم، أبو تػمد الكوفي ، صدكؽ، تغتَ تظا كبر، أدخل عليو ابنو ما ليس من حديثو فحدث بو، مات سنة بضع كستتُ كمائة . التقريب : 2/128. 26أباف بن عيّش فتَكز البصرم، أبو إتشاعيل العبدم، متًكؾ ، مات في حدكد الأربعتُ كمائة. التقريب : 1/31. 27ىو: طريف بن تغالد اتعجيمي -تّيم مصغرا - التقريب : 2/403. 28أخرجو اللالكائي في شرح السنن بسنده إلذ يوسف بن يزيد . 103/1 . كابن جرير الطبرم في تفستَه في تفستَ آية (للذين أحسنوا اتضستٌ كزيادة ) بسنده إلذ أباف 11/105 . كالدارقطتٍ في الرؤية بسنده إلذ أباف بن أبي عي اّش1/48/1-2 . ىذا اتضديث بهذا السند ضعيف جدا لأف أباف متًكؾ. 29 قك الإماـ النسائي. 30في اتظخطوطة: اتظصرم كالتصويب من اتصرح ك التعديل 3/1/270 كالتهذيب:8/120. 31في اتظخطوطة: سؿمة كىو خطأ. كىو : سيف بن عبيد الله اتصرمي-بفتح اتصيم-أبو اتضسن السراج البصرم . صدكؽ ربما خالف، من التاسعة( مات بعد اتظائتبن ) التقريب1/344. 32عياّر : بفتح العتُ كالياء اتظشددة، كاسم أبيو أتزد. اتطلاصة: 148.

ستركف ربكم عز كجل حتى إف أحدكم ؿيحاصر ربو محاصرة مقوؿ: عبدم قؿ تعرؼ ذنب ؾذا ككذا, ؼيقوؿ: رب ألد تغفر لر : بمغفرتي صرت إلذ قذا" 33 . 11 -أنا أبو ـركاف عبد اتظلك بف ؼخر بف شاذاف اتظكي إملاء في صفر ـف سنة ثلاث كثلاثتُ كثلاتذائة فا عبد اللّو بف أتزد بف أبي ـسرة 34 فا معقوب بف محمد الزىرم 35 فا عبد الرتزن بف اتظغتَة بف عبد الرتزن فا عبد الرتزن بف عيّاش الأنصارم ثم السمعي36 عف دتعم بف الأسود بف عبد اللّو بف حاجب37[عف أبيو]38 عف عمو ؿقيط ابن عامر أنو خرج كافدا إلذ رسوؿ الله صلذ اللّو عيو كسلم كمعو نويك بف عاصم بف ـالك ابن اتظنتفق ؽاؿ: ؼقدمنا اتظدينة لانسلاخ رجب، ؽاؿ: ؼصلينا ـعو صلاة الغداة ؼقاـ النبي صلذ اللّو عليو كسلم خطيبا ؼقاؿ: "ما أيها الناس إني ؽد خبأت ؿكم صكتي ـنذ أربعة أياـ إلا لأتشعكم اليوـ"، كذكر اتضديث بطولو- كقاؿ ؼيو: ؽلت : يا رسوؿ اللّو ؾيف يجمعنا بعد ـا تمزقنا الرياح كالسباع كالبلاء39 ؽاؿ: "أنبئك بمثل ذلك في آلاء الله، الأرض أشرفت عليها كىي في ـدرة بالية ؼقلت: لا 33أخرجو الدارقطتٍ في الرؤية، كقاؿ :"ىذا حديث غريب من حديث سعيد بن عبد العزيز عن الزىرم عن سعيد بن اتظسيب عن أبي ىريرة رضي الله عنو . كىو تؽا تفرد بو أبو عبد الرتزن بهذا الإسناد . كىو حديث صحيح من حديث الزىرم عن سعيد بن اتظسيب .لأف شعيب بن أبي تززة كعقيل بن خالد كعبيد الله تن أبي زياد الوصافي -كىم من الثقات- رككه عن الزىرم عن سعيد بن اتظسيب كعطاء بن يزيد الليثي تريعا عن أبي ىريرة رضي الله عنو . فصح القولاف تريعا عن أبي ىريرة 10/34/2_35/1 . كابن أبي عاصم في السنة من طريق شعيب عن الزىرم تؼتصران . 1/198. 34عبد الله بن أتزد بن زكريا بن اتضارث اتظكي . أبو يحتِ بن أبي مسرة . قاؿ ابن أبي حاتم: كتبت عنو بمكة كتػلو الصدؽ. اتصرح كالتعديل :2/2/6. 35معقوب بن تػمد بن عيسى بن عبد اتظلك بن تزيد الزىرم اتظدني ، نزيل بغداد، صدكؽ، كثتَ الوىم كالركاية عن الضعفاء، مات سنة ثلاف عشرة كمائتتُ . التقريب2/377. 36عبد الرتزن بن عياش –بتحتانية كمعجمة- كيقاؿ: بموحدة كمهملة -السمعي- بفتح اتظهملة كاتظيم بعدىا مهملة – اتظدني القبائي- بضم القاؼ بعدىا موحدة -.مقبوؿ, من السابعة:التقريب: 1/494. 37دتعم-بسكوف اللاـ كفتح اتعاء- ابن الأسود بن عبد الله بن حاجب العقيلي-بضم العتُ- حجازم، مقبوؿ من السابعة.اتظصدر السابق:1/336. 38الزيادة من مسند أتزد4/13 ككتاب التوحيد لابن خزيدة : 186. كىو الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر اتظنتفق –بضم اتظيم بعدىا نوف ساكنة ثم مثناة مفتوحة ثم فاء مكسورة بعدىا قاؼ-.مقبوؿ من السادسة .التقريب :1/76. 39 ؽاؿ ابن القيم: كإقرار رسوؿ اللّو صلذ اللّو عليو كملم ؿق علذ قذا السؤاؿ رد علذ ـف زعم أف القوـ لد مكونوا يخكضوف في دقائق اتظسائل كلد مكونوا مفهموف حقائق الإيداف، بؿ ؾانوا ـشغولتُ بالعلميات كأف أفراخ الصائبة كالمجوس ـف اتصهمية كاتظعتزلة كالقدرية أعرؼ ـنهم بالعلميات. زاد اتظعاد:3/67 .

تحيا أبدا ثم أرسل اللّو عليها السماء ؼلد تلبث عليك إلا أياما حتى40 أشرفت عليها ؼإذا قم شربة 41كاحدة، كلعمر إتعك لوك أقدر علذ (253/2) أف يجمعكم ـف اتظاء علذ أف يجمع فبات الأرض ؼتخرجوف ـف الأصواء42 كمن ـصارعكم، ؼتنظركف إليو ساعة كينظر إليكم", ؽاؿ: ؽلت: ما رسوؿ اللّو ؾيف كىو شخص كاحد كتؿن ـؿء الأرض فنظر إليو كىو منظر إلينا؟ ؽاؿ: "أنبئك بمثل ذلك في آلاء اللّو، الشمس كالقمر، إنهما صغتَاف 43 كتركنهما في ساعة كاحدة كتريانكم كلا تضاموف في رؤيتهما كلعمر إتعك لوك علذ أف مراكم كتركنو أقدر ـنها علذ أف مريانكم كتركهما.." كذكره بطولو44 . 12 -فا أبك القاسم سليماف بف داكد بف سليماف البزار العسكرم 45 إملاء في ـسجده بالعسكر سنة ثماف [كثلاثتُ]46كثلاتذائة، فا أبو مزيد معتٍ القراطيسي فا أسد بف ـكسى فا معقوب بف إبراىيم 47 انا صالح بف حياف48 عف عبد اللّو بف بريدة عف أنس بف ـالك عف النبي صلذ اللّو عليو كسلم ؽاؿ: 40الزيادة ـف ـسند أتزد 4/13 كالتوحيد لابن خزيدة 187 . 41شربة بفتح الراء اتضوض الذم يجتدع ؼيو اتظاء، كبالسكوف اتضنطة، مريد أف اتظاء ؽد ؾثر ؼمن حيث شئت تػشرب، كعلى ركاية السكوف: مكوف ؽد شبو الأرض لخضرتها بالنبات بخضرة اتضنطة كاستوائها. زاد اتظعاد3/66. 42الأصواء. القبور كأصلها ـف الصول: الأعلاـ ؼشبو القبر بوا. النهاية 3/62 43في ـسند أتزد كغتَه: آية صغتَة ـنو. 44 أخرجو ابن خزيدة في ؾتاب التوحيد في باب ذكر البياف أف رؤية اللّو التي يختص بوا أكلياؤه مكـ القيامة.. الخ عف محمد بف ـنصور ثنا معقوب ثم ساؽ السند كاتظتن طكيلا 186 -190 كأتزد في ـسنده عف عبد الرتزن بف اتظغتَة .4/13- 14 . كابن أتزد في ؾتاب السنة بسنده إلذ عبد الرتزن : 155 -158 . كابن أبي عاصم في ؾتاب السنة 1 /286 -289 . كأيضا مختصرا 1/231 كفيو: عف جده بدؿ عف أبيو. إسناده ضعيف ؼإف ؼيو معقوب كعبد الرتزن بف عياش كدتعم كالأسود كقد تقدمت تراترهم آنفا، كاللّو أعلم. 45 ـف عسكر ـصر ككاف ثقة، تكفي سنة ثماف كثلاثتُ كثلاتذائة. الأنساب 390/2 . 46الزيادة لا بد ـنها لأف اتظؤلف كلد سنة ثلاث كعشرين كثلاتذائة. كاللّو أعلم. 47معقوب بف إبراىيم ابو مكسف القاضي صاحب الإماـ أبي حنيفة، ؽاؿ البخارم :تركوه، كقاؿ الفلاس: صدكؽ ؾثتَ اتططأ,كقاؿ أبو حاتم: بكتب حديثو, كقاؿ النسائي: ثقة, كذكره ابن حباف في الثقات، كقاؿ ابن عدم : ؿيس في أصحاب الرأم أكثر حديثا ـنو إلا أنو مركم عف الضعفاء ـثل اتضسن ابن عمارة كغتَه ككثتَا ـا يخالف أصحابو كيتبع الأثر كإذا ركل عنو ثقة كركل قك عف ثقة ؼلا بأس بق، تكفي سنة اثنتتُ كتذانتُ كمائة. اتصرح كالتعديل 4/2/201- 202، الكامل 3/2/164 ، تاريخ بغداد: 14 /242-262، اتظيزاف :4/447-448 ,اللساف: 6 /300- 301. 48 صالح بف حياف القرشي الكوفي ضعيف ـف السادسة. التقريب : 1 /358.

"أتاني جبريل بمثل اتظراءة ؼقلت، ـا قذه؟ ؼقاؿ: اتصمعة، أرسلتٍ اللّو عز كجل بوا إليك كىو عندنا سيد الأياـ كىو عندنا مكـ اتظزيد، إف ربك عز كجل اتخذ في اتصنة كاديا أفيح ـف ـسك أبيض، ؼإذا ؾاف مكـ اتصمعة فزؿ عف ؾرسيو كنزؿ ـعو النبيوف كالصديقوف كالشهداء ثم حفت بالكرسي ـنابر ـف ذىب ـكللة بالزبرجد كاللؤؿؤ كالياقوت، ؼجلس عليها النبيوف كالصديقوف كالشهداء، كنزؿ أىل الغرؼ علذ ؾثيب49 ـف اتظسك الأبيض ؼيتجلى لوـ ربهم تبارؾ كتعالذ ؼينظركف إلذ كجهو تبارؾ كتعالذ، ؽاؿ: ألست الذم صدقتكم كعدم؟ ؽالوا: بلذ ربنا، ؽاؿ: ألست الذم أتدمت (254/1) عليكم فعمتي؟ ؽالوا: بلذ ربنا، ؽاؿ: قذا محؿ كعدم ؼاسألوني، ؽالوا: فسألك الرضى، ؽاؿ: رضام أحلكم دارم كأشهدكػم علذ الرضى عنكم, ؼأشهدىم علذ الرضى عنهم, ؼاسألوني, ؼسألوا حتى انتهت رغبتهم, ؼأعطاىم ـا لد يخطر علذ ؽلب بشر كلد تره عين, ثم ارتفع علذ ؾرسيو جؿ كعز كارتفع أىل اؿغرؼ إلذ غرفهم في خيدة بيضاء ـف ؿؤلوة لا ؼصم ؼيها كلا فظاـ، أك في خيدة ـف ماقوتة حمراء أكفي خيدة ـف زبرجدة خضراء ؼيها أبوابها كمنها غرفها ـطرد ؼيها أنهارىا ـذلل ؼيها ثمارىا، ؼيها خدمها كأزكاجها ؼليسوا إلذ شمء كأشد شكقا كأشد تطلعا ـنهم إلذ مكـ القيامة ؿينزؿ إليهم ربهم عز كجل ؿيزدادكا إليو فظرا، كعليو ؾرامة ؼلذلك مدعى مكـ اتصمعة مكـ اتظزيد "50 . 13 -أنا أبو العباس محمد بف ـلاؽ بف فصر بف سلاـ العثماني، فا مكسف بف مزيد فا أسد بف ـكسى فػا محمد بف خازـ عف عبد اتظلك بف اتّر51 عف ثكير بف أبي ؼاختة52 عن ابن عمر قاؿ: قػاؿ: رسوؿ اللّو صلى اللّو عليو كسلم: "إف أدنى أىل اتصنة منزلة لرجل ينظر في ملكػو ألفي سنة يرل أقصاه كما يرل أدناه , ينظر في أزكاجو كسرره كخدمو , كإف أفضلهم منزلة تظن ينظر في كجو اللّو جل كعز كػل يوـ مرتتُ"53 . 49 على اتضاشية كثب . 50 لد أجد ـف أخرجو بوذا السند كاتظتن. كأخرجو ابن عدم في الكامل في ترترة صالح بف حياف مختصرا كقاؿ: عامة ـا مركيو غير محفوظ.2/1/176 . كذكره الذىبي في العلو ؿلعلي الغفار كقاؿ: صالح ضعيف تفرد بق عنو القاضي أبو مكسف. ااتضديث ضعيف بوذا السند كلكن كرد في قذا اتظعتٌ كبأسانيد أخرل عف أنس بف ـالك ؼأخرجو الطبراني في الأكسط بإسناد جيد راجع مجمع البحرين:81 ،476 كالدارقطتٍ في ؾتاب الرؤية 1/53/1-65/2 . ؼاتظتن حسن كقد أطاؿ ؼيو الكلاـ الشيخ عبد القدكس في رسالتو التي ؽدمها ؿنيل درجة ـاجستتَ عنوانها أحاديث اتصمعة. 51 عبد اتظلك بف سعيد بف حياف بن أتّر- باتظوحدة كجمـ- ثقة ـف السادسة (ـات بعد اتظائة). التقريب :1/519 . 52 ثوير- مصغرا - ابن أبي فاختة- بمعجمة ممكسورة, كمثنػاة مفتوحة - سعيد بن علاقة- بكسراتظهملة - أبو اتصهم، ضعيف، رمي بالرفض, من الرابعة (مات بعد اتظائة) اتظصدر السابق:1/121 .

14 -نا أبو عمرك عثماف بن شعباف القرظي الياسرم 54 من كلد عمار بن ياسر، سنة تذاف كثلاث كثلاتذائة، نا أتزد بن حياف الرقي - نسبة إلذ أبي جده كىو: أتزد بن يحى بن خالد بن حياف- نا إبراىيم بن خرّزاد 55 254/2 كىو أخو عثماف بن خرّزاد نا سعيد بن ىشيم56 عن أبيو عن كوثر 57 عن نافع عف عبد الله بن عمر عن رسوؿ اللّو صلى اللّو عليو كسلم قاؿ: "يوـ القيامة أكؿ يوـ نظرت فيو عتُ إلذ اللّو عز كجػل"58 . 15 -أنا أتزد نا أبو اتضسن علي بن أتزد بن علي اتضربي نا عمر بن إتشاعيل بن أبي غيلاف نا عثماف بن أبي شيبة نا جرير بن عبد اتضميد كتزاد بن أس امة قالا: نػا إتشاعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير البجلي قاؿ : كنا جلوسا عند رسوؿ اللّو صلى اللّو عليو كسلم فنظر إلذ القمر ليلة أربػع عشرة فقاؿ: "إنكم ستًكف ربكم كما تركف ىذا لا تضاموف في رؤيتو، فإف استطعتم أف لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس كقبل غركبها ؼافعلوا"، ثم قرأ ىذه الآية 59 {وَسَب حوْ بئِحَموْدئِ رَب كَ قـَبوْلَ طوُلوُوعئِ الشَّموْسئِ وَقـَبوْلَ غوُروُوبئِ َا } (طو: آية 130.) 53أخرجو الدارقطتٍ في كتاب الرؤية بسنده إلذ تػمد بن خازـ : 2/113/2 . كاللالكػائي في شرح اؿ سنن بسنده إلذ تػمد بن خازـ 109/2-110/1 . كعبد بن تزيد في مسنده في مسند ابن عمر بسنده إلذ ثوير.اتظنتخب من مسنده:108/1 . كابن جرير الطبرم في تفستَ آية {ووُ وُووهٌ يـَووْمَ ئِ ذٍ َاائِرَة} الآية. بسنده إلذ ثوير 29/139 . قذا اتضديث بوذا السند ضعيف لأف ـداره علل ثكير كىو ضعيف ؾما تقدـ آنفا. 54 عثماف بف شعباف أبو عمرك القرظي الياسرم-بفتح الياء ككسر الستُ اتظهملة كفي آخرىا الراء- ـف أىل ـصر حدث عف عتذاف بف ـعاكية كتػمد بف جعفر الإماـ ،ركل عنو أبو محمد عبد الرتزن البزار- الأنساب195/1. 55قػو إبراىيم بف عبد الله بف محمد بف خرزاد - بضم اتظعجمة كتشديد الراء بعدىا زام- أخو عتذاف, التقريب ترترة عتذاف 2/11 . 56سعيد بف قشيم، ذكره ابن أبي حاتم في اتصرح كالتعديل كسكت: 2/1/71 . 57ؾكثر بف حكيم، ؽاؿ أتزد: ـتركؾ اتضديث، كقاؿ أبو حاتم: ضعيف اتضديث ، كقاؿ البخارم : ـنكر اتضديث كذكره في (ـا بين عشر إلذ ستتُ كمائة). التاريخ الكبتَ: 4/1/245، التاريخ الصغتَ: 181، اتصرح كالتعديل: 3/2/176. - 58 أخرجو الدارقطتٍ في كتاب الرؤية 2/114/1. ااتضديث ضعيف جدا لأف مداره على كوثر كىو متًكؾ اتضديث . 59أخرجو الطبراني في الكبتَ بسنده إلذ ابن أبي شيبة 2/332 (ح2227-2228) كالدارقطتٍ في كتاب الرؤية بسنده إلذ ابن أبي شيبة 1/68/1-2.

16 -أنا أتزد نا علي بن أتزد اتضربي نا عمر بن إتشاعيل نا عثماف نا ككيع نا إتشاعيل بن أ خالد عن قيس بن أبي حازـ عن جرير بن عبد الله البجلي قاؿ : قاؿ رسوؿ اللّ ق صلى اللّو عليو كسلم: "إنكم ستعرضوف على ربكم كستًكنو كما تركف ىذا القمر لا تضاموف في رؤيتو، فاف استطعتم أف لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس كقبل غركبها فافعلوا ", ثم قرأ {وَسَب حوْ بئِحَموْدئِ رَب كَ قـَبوْلَ طوُلوُوعئِ الشَّموْس وَقـَبوْلَ غوُروُوبئِ َا}60 . 17 -أنا أبو سعيد أتزد بنمحمد بن الأعرابي نا اتضسن بن تػمد بن الصباح الزعفراني، نا ككيع بن اتصراح كأخبرنا أبو علي اتضسن بن يوسف بن مليح نا إبراىيم بن مرزكؽ (255/1) نا عثماف بن عمر قالا: نا إسرائيل عن أبي إسحاؽ61 عن عامر بن سعد أف أبا بكر الصديق رضي اللّو عنو قاؿ في ىذه الآية {لئِلَّ ئِينَ أَحوْسَنوُوا الوْحوُسوْنَى وَزئِيَااَة} (يونس: آية/ 26) قاؿ: الزيادة : "النظر إلذ كجو ربهم تبارؾ كتعالذ " كاللفظ لابن مليح62 . 18 -أنا تػمد بن ملاؽ بن نصر نػا يوسف بن يزيد نا أسد بن موسى نا قيس بن الربيع 63 عن أبي إسحاؽ عن عامر بن سعد عن سعيد بن نمراف عن أبي بكر الصديق64 . كتػمد بن يوسف65 عن يونس بن أبي إسحاؽ66 عف أبي إسحاؽ عن عامر بن سعد عن أبي بكر الصديق في قولو: {لئِلَّ ئِينَ أَحوْسَنوُوا الوْحوُسوْنَى وَزئِيَااَة} 67 . ااتضديث صحيح؛ فقد أخرجو الإماـ البخارم في جامعو الصحيح في كتاب التفستَ، ت ؼستَ سورة (ؽ) عن إسحاؽ بن إبراىيم عن جرير ابن عبد اتضميد 8/597 (ح4851.) 60 تقدـ تخريجو في اتضديث رقم :1. 61قك السبيعي. 62أخرجو إسحاؽ بن راىويو في مسنده عن ككيع 4/174/2. كابن أبي عاصم في السنة :1/206. كابن خزيدة في كتاب التوحيد في باب ذكر سياؽ أف رؤ مة الله التي يختص بها أكلياءه.. الخ عن سلم عن كؾمع: 183. كأيضا بسنده إلذ إسرائيل : 183. كالدارقطتٍ في الرؤية بسنده إلذ ككيع 2/119/2. كاللالكائي في شرح السنن بسنده إلذ ككيع 103/2. كابن جرير الط برم في تفسيرق بسنده إلذ إسرائيل 11/104. كالبيهقي في الاعتقاد بسنده إلذ أبي إسحاؽ:48-49. 63 تقدمت ترترتو في اتضديث رقم :9. 64أخرجو ابن جرير في تفستَه في تفستَ سورة يونس بسنده إلذ قيس 11/104-105. كالدارقطتٍ في كتاب الرؤية بسنده إلذ قيس 2/120/2-121/1-2.

آخر كتاب رؤية الله تبارؾ كتعالذ ؼرغ ىذا الكتاب بالنسخ كاتظقابلة يوـ الأربعاء لسبع عشرة ليلة خلت من صفر من سنة سبع كأربعتُ كأربعمائة، فرحم اللّو الناسخ كالقارئ كاتظستمع آمتُ رب العاتظتُ. (تشعت تريع ىذا الكتاب على الشيخ أبي بكر تػمد بن اتضسن الرازم كذلك في شهر شواؿ . كحرر في ذم القعدة من سنة ست كأربعتُ كأربعمائة )68 . فهرس الأحـاايث والآثـار الحـديث الحديث رقم -أتاني جبريل بمثل اتظرءاة، فقلت : ما ىذه؟ 12 -إذا دخل أىل اتصنة اتصنة كأىل النار النار 5 -أما أنكم ستعرضوف على ربكم عز كجل 1 -إف أدنى أىل اتصنة منزلة الرجل ينظر في ملكو 13 -إنكم ستًكف ربكم كما تركف ىذا لا تضاموف 15 -إنكم ستعرضكف على ربكم كتركنو 16 -تركف ىذا القمر؟ تركف ربكم عز كجػل 4 -الزيادة : النظر إلذ كجو ربهم تبارؾ كتعالذ (أثر أبي بكر) 17 -ىل تركف الشمس في يػوـ لا غيم فيػو 10 -ىل تضاركف في رؤية الشمس في الظهتَة 7 -قؿ تضاركف في الشمس ليس دكنها سحػاب 6 -يا أيها الناسإني قد خبأت لكم صوتي 11 -مبعث يوـ القيامة مناد ينادم أمىل اتصنػة 9 65قك الفرياتي. 66مكنس بن أبي إسحاؽ السبيعي ، أبو إسرائيل الكوفي ، صدكؽ يهم قليلا، مات سنة اث فتتُ كتسستُ كمائة على الصحيح.التؽريب :2/384. 67أخرجو الدارقطتٍ في كتاب الرؤية بسنده إلذ يونس 2/120/1. كذكره في العلل كقاؿ : كالمحفوظ من ذلك قوؿ إسرائيل كيونس كمن تابعو عن أبي إسحاؽ عن عامر بن سعد عن أبي بكر 1/24/1-2. كأخرجو ابن أبي الزمنتُ في أصوؿ السنة بسنده إلذ يونس 31/1. 68ـا بتُ القوستُ لعلو نقل من الأصل الذم نسخت منو ىذه النسخة .

-مكـ القيامة أمكؿ يوـ نظرت فيو عتُ إلذ اللّو عز كج ػل 14 ثبت المر ع والمصـاار المخطوطـات: 1 -أصوؿ السنة لابن أبي زمنتُ، أبو عبد اؿ ؿّ ق تػمد اتظالكي (ت: 378 ىػ)ـصورة من ديواف كشك بتًكيا . 2 - الأنساب للسمعا، عبد الكرنً بن تػمد (ت: 562) مصور بالأكفست في ـكتبة اتظثتٌ بغداد. 3 - تاريخ دمشق لابن عساكر، علي بن اتضسن بن ىبة اللّو (ت 571 ىػ) مصورة ـف دار الكتب الظاىرية بدمشق . 4 -التصديق بالنظر إلذ الله تعالذ للآجرم، تػمد بن اتضستُ البغدادم (ت: 360 ىػ) مصورة من دار الكتب الظاىرية بدمشق . 5 -ذيل اتظيزاف ؿ ؿعراقي ، عبد الرحيم بن اتضستُ (ت: 804 ىػ) مصور من مكتبة شهيد علر بتًكها . 6 -الرؤية للدارقط ، علي بن عمر البغدادم البغدادم (ت: 385 ىػ) مصورة من اسكوريال بأسبانيا. 7 -س أعلاـ النبلاء للذىبي، تػمد بن أتزد بن عثماف (ت: 748 ىػ) مصورة ـف مكتبة أتزد الثالث بتًكيا . 8 -شرح السنن للالكائي ، ىبة الله بن اتضسن الطبرم (ت: 418 ىػ) مصورة من دار الكتب الظاىرية بدمشق . 9 -العلل الواردة في الأحاديث ا لنبوية للدارقطتٍ علي بن عمر (ت:385 ىػ) ـصورة من دار الكتب اتظصرية . 10 -الكامل في ضعفاء الرجاؿ لابن عدم، عبد اللّو اتصرجاني (ت: 365 ىػ) مصور ـف أتزد الثالث. 11 -تغمع البحرين زكائد اتظعجمتُ للهيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر (ت:807 ىػ) مصور من دار الكتب الظاىرية . 13 -مسند أ يعلى أتزد بن علي اتظوصلي (ت: 307 ىػ) مصور من تركيا . 13 -مسند إسحػاؽ بن راىويو (ت: 238 ىػ) مصور من دار الكتب اتظصرية . 14 -اتظنتخب من مسند عبد بن تزيد الكشي (ت: 349 ىػ) مصور من أتزد الثالث.

15 -اؿكفيات للحباؿ، إبراىيم بن سعيد بن عبد اللّو (ت: 482 ىػ) مصورة من دار الكتب الظاىرية . الدطبوعػات: 16 -الاعتقاد على مذىب السلف للبيهقي.أتزد بن اتضستُ (ت: 458 ىػ) طبع سنة 1380 ىػ. 17 -اعلاـ للزركلي الطبعة الثانية. 18 -تاج العركس للزبيدم تػمد بن تػمد اتظرتضى ، دار ليبيا للنشر كالتوزيع بنغازم . 19 -تاريخ بغدا د للخطيب البغدادم. اتزد بن علي بن ثابت (ت: 463 ىػ)، ـكتبة اتطاتؾي القاىرة . 20 -تاريخ التًا ث اؿعربي لفؤاد سزكتُ . اتعيئة اتظصرية للكتاب . 21 -التاريخ الصغتَ للبخارم ، تػمد بن إتشاعيل (ت: 356 ىػ)، اتظكتبة الأثرية سانكلو ىل باكستاف. 23 -التاريخ الكبتَ البخارم، دائرة اتظعارؼ العثمانية تْيدر أباد اتعند . 23 -تبصتَ اتظنتبو بتحرير اتظشتبو لابن حجر العسقلاني، الدار اتظصرية للتأليف كالتًترة كالنشر سنة 1966. 24 -تذكرة اتضفاظ للذىبي، تصحيح عبد الرتزن بن يحي اتظعلمي، دار إحيػاء التًاث العر . 25 -تقريب التهذيب لابن حجر، تحقيق عبد الوىاب عبد اللطيف، دار اتظعرفة للطباعة كالنشر بتَكت- لبناف. 26 -تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني، دائرة اتظعرفة العثمانية حيدر اباد . 27 -التوحيد كإثبات صفات الرب لابن خزيدة تػمد بن إسحاؽ (ت 311 ىػ) ـراجعة تػمد خليل ىر اس، مكتبة الكليات الأزىرية سنة 1387 ىػ. 28 -جامع البياف: تفستَ القرآف لابن جرير الطبرم، أبو جعفر تػمد (ت: 310 ىػ) مطبعة مصطفى البابي اتضلبي. 29 -اتصامع الصحيح البخارم مع فتح البارم ،اتظطبعة السلفية - القاىرة . 30 -اتصرح كالتعديل لابن أبي حػاتم، عبد الرتزن بن تػمد الرازم (ت:327ق) تغلس دائرة اتظعارؼ العثمانية . 31 -خلاصة تذىيب تهذيب الكماؿ للخزرجي، صفي الدين أتزد بن عبد اللّو(ت: 923 ىػ) مكتبة اتظطبوعات الإسلامية تْلب 1391 ىػ.

32 -زاد اتظعاد في ىدم ختَ العباد لابن القيم ،تػمد بن أبي بكر(ت: 751) مطبعة مصطفى البابي اتضلبي1390ىػ. 33 -السنن للتًمذم، تػمد بن عيسى بن سورة (ت: 279 ىػ) مع شرحو تحفة الأحوذم . الطػبعة اتعندية. 34 -السنن لأبي داكد سليماف بن الأشعت(ت: 275 ىػ) مع عوف اتظعبود ،الطبعة اتعندية. 35 -السنن لابن ماجة تػمد بن يزيد القزكيتٍ (ت : 283 ىػ) تحقيؽ فؤاد عبد الباقي دار إحياء الكتب العربية 1372ىػ. 36 -السنة لابن اتزد. عبد الله بن أتزد ( ت:.39 ىػ) اتظطبعة السلفية كمكتبتوا، 1349 ىػ 37 -السنة لابن أبي عاصم تحقيق الألباني، اتظكتب الإسلامي بدمشق. 38 -شذرات الذىب في أمخبار من ذىب لابن العماد اتضنبلي، عبد اتضي بن أتزد(ت: 1089 مكتبة القدس بالقاىرة ). 39 -شرح مسلم للنوكم، يحتِ بن شرؼ (ت: 671 ىػ)، دار الفكر بتَكت. 40 -الصحيح تظسلم بن اتضجاجالقشتَم (ت: 261 ىػ) مطبعة عيسى البابي اتضلبي كشركاه بالقاىرة . 41 -العبر في خبر من غبر للذىبي، تحقيق صلاح الدين اتظنجد، دائرة اتظطبوعات كالنشر الكويت. 42 -العلو للعلي الغفار للذىبي، اتظكتبة السلفية باتظدينة، الطبعة الثانية1388. 43 -فتح البارم لابن حجر، اتظكتبة السلفية بالقاىرة . 44 -فهرس تؼطوطات دار الكتب الظاىرية بدمشق للشيخ تػمد ناصر الدين الألبا . 45 -لساف اتظيزاف لابن حجر، مطبعة دائرة اتظعارؼ العثمانية اتعند . 46 -مسند الإماـ اتزد بن تػمد بن حنبل(ت:341 ىػ) اتظكتب الإسلامي للطباعة كالنشر بتَكت. 47 -الدعجم الكبتَ للطبراني، سليماف بن أتزد بن أيوب، تحقيق تزدم عبد اتضميد السلفي، الدار العربية للطباعة، اعظمية تؾيب باشا . 48 -اتظغتٍ للفتتٍ، تػمد طاىر بن علي اتعندم(ت:986 ىػ)، دار نشر الكتب الإسلامية باكستاف. 49 -اتظنتظم في تاريخ اتظلوؾ كالأمم لابن اتصوزم عبد الرتزن بن علي بن تػمد (ت: 597 ىػ) دائرة اتظعارؼ العثمانية تْيدرأباد اتعند .

50 -ميزاف الاعتداؿ للذىبي، تحقيق علي تػمد البجاكم، مطبعة عيسى البابي اتضلبي بالقاىرة . 51 -النجوـ الزاىرة لتغرم بردم تراؿ الدين أبي المحاسن بن تغرم بردم (ت: 874 ىػ) مطبعة دار الكتب اتظصرية بالقاىرة . 52 -النهاية في غريب اتضديث كالأثر لابن الأثتَ اتظبارؾ بن تػمد اتصزرم (ت: 606 ىػ) دار إحياء التًاث العربي بتَكت، لبناف. 53 -ىدمة العارفتُ لإتشاعيل باشا البغدادم ، مكتبة اتظثتٌ بغداد.