أشعار الشعراء الستة الجاهليين تحميل PDF

وپ ۳ ا . ر ۾ ارم ۷ لاأری إلا العام به * کالاماء آ“ فت زمه دو ”.. ٣س‏ ا ر سرس کر يچ ۸ه ل رونظذقاتلک ل اضر معدماً عل a‏ دو ت کر م .1 ل r‏ ۹ آ2 تخل نطف به » فإذا ج لصعارء4 س ورس اه ے ر * * و ل وعذار بک مقاصة ٭ فی دعارع انل رده کے 1 KK‏ ای اکر 2 1۲ خير ھا ر عون من تر ۽ ا سر الطحاء أو سحمه ۳ فی القلاق یتم * سى . المعنى : تابد هذا الرس ؛ وسكنته الوحوش ؛ فلا رى به إلا النعام رافعا الحطبء ولم بذ کرهء زالقیاس أن قول حر مما آى الاماءء أو أن ف الكلام حذفا والتقدر : آشرفت حرمه عل رمو سین . آ۰ تخل ف F E ّ ت‎ (4)ا :ات کنخ ل حان‌ جز ازه» فنحن نطو ف حول لنقطعه., )٠٠(‏ عذار, . بكار : ومقلصة : مشمرة و دعاع‌النخل: رديه وروی ذعاع ء ذال مقتوحة» وهو النحل المتفر ق .و بجيرمه: تقطعه»و قل : تلط جر مته وھی ما اتر من عر ين كربه وسعفه . وصقمم بالضعة وسوء الال , )۱١(‏ رد وحم رز » وهى الشخة . وروی :« وتام معالک.. و شط جمع شمطاءءالمر ًة آلّی حالط سواد شر ها الشیب . و تير! ته: أ النخلالذىآحرقه الغلاق حجر . وخدمه : جمع خدمة بالتحريك» وهی الاق ؛ آو ھی الخال و الضمير قه يع و دعل الحجز› أیخدم ما ذ کرتمن العجاتزءو الاعف تبر انه كذلك )۲( الطحاء:شجر نبت فد كداك الرمل يفخ الحم إذأ رعته والسحم:رطبه (۳) الغلاق ۽ هو ابن شہاب القبمى ۽ كان امان بن المنذر أو عمرو بن هند يعثه لصاح بین بكر وتغلب ؛ فاصطلحوا زمینا على دخن » قأغارت تغلب‌علی بكر بعیآنپیضعفاء

س ال س ٤‏ آذ الازلام قت : انی آغراها زه ا والقرار بط غد د ز نت جلهاته که اا دل دام ای تا کہ م ّ ر م E‏ 1 إن توید وها نعد لک * دن جاو سار کی زیي ا و ۸ وقتال لا یک د فی جع جحفل مه ۱۹ رز ۰ فلم وهب رهلا « ذی رهاو جة پم والب » بفتح الخاء وكسرها ۽ الخادع » وبالكسر الخديعة ٤(‏ ( الازلام ٭سپام کاو آوستقسمون سا ف الجاهلية ٤‏ مکتوب عل أحدها )٠٥(‏ القرأر ء جمح قرارة » وهى مسةر لاء فى وسط ألوأدى ءوغدى : كشر الاء . والجلية : ما استقبلك من حرف الوادی . والا م ؛ جمح أكة )٠١(‏ المعنى : قاتلنا کم زمناء ثم قرب يتنا ا لحك » وهو الغلاق الذى أصلح پینہم ء وحک ما رآه صواب) فی مرم (۱۷) المعی: إن تعید واا حر ب تعد اک جام یسیرن‌القہائل . وکلمه مر فوع وسار (۱۸) بغ ؛ تخر عك » وجميح ۽ جيش ٠‏ وجحفل ؛ کثیر . وهم ۽ بلتم کل شیء » ویتلعه ابتلاعا لکشرته ۰ )۱٩(‏ رزه صوته . وقد ؛ أقدم . وهب ؛ وهلا ؛ زجران للخيل ٠‏ وزهاء اكترةعدد» وجمة > کشرةء وبېمه جمعبہقه»و هو الشجاع الذی لا دری قر نه من

۳ ل ری إ۷ ّا رجل Te‏ ۲۲ فافیت لا فواد له « و ابیت دته فهمه - = 1ٌ سے که‎ . ٣ یٹ پدی سأقه قل و‎ e للفى عل ونس‎ ۳ وقال عبد عرو بن إشر ىن صد : . لر ت * َر ڳر ا ۹ ا ا Ps‏ ۱ هتر ڪان اشر بف طاول * تلوح و أدنى بد هن محیل سے َ ۳ + ك ل ہے کہ ے7 گے ر ر برغز اک ۳ و بالسفح.آ بات 6ن رسوم ہا * عانڻ و سه ر لھ وس حول a e 1‏ سر ص f‏ لے مھ 2# ى ۳ ربت بہانتاجة زدھی| ھی * ر ane‏ و کف أأعشى هطول متمرغ الدابة . وساطع : مر تفع . وقنمه : غباره . بربد إذا مر هذا-جيش بالقاع قلع مدره ۽ فصیره تراب ساطعا فی اجو . )۲١(‏ المعى : عند ذاك ترى إلارجلا ملإزمالالقرنه الذى ينازله فالقتال (۲۲) ایت : هو الجبان اخلوع الفؤ اد. و الت : القوىالقلب .و يته فممه: ی عقله ثابت » ی من کان ثابت القلب » ففېمه بثبت عقله وبړوی : ثبتهقیمه ‏ . (۲۳) المعی : من کان عاتلا » وفی منصرفا » عاش حب مشت قدمه و ذهہت به قى أرض غربة آو غيرها . شرح القصيدة الرابعة )١(‏ عبان : جمع حزيز » وهو ما غلظ من الأرض . والشريف:وادبلجدء يقال : ما ولى المغرب مله الشرف » ولا ولى المشرق الشريف . وعبل: أنى عليه الحو ل قول : أحنى ما عبدت من هذه الطلول ما أن عليه حول . (۲) السفح : سفل المہل ۔ أو آسے موضع . وآیات : علامات تعرف یا الدیار . ومان : آی ثوب عان . ووشته : زيلته : وريدة وححول : قل قر تان المن » وقيل : قبيلتان . )ج( ريت : أقأمت . ونتاجة : رج سد دة . وازدهی : تستخف.وآسحم :

YA — ۽ فغيران آياعر التبار مح البلى * ولس على ّيبر الان كفيل » ب ae‏ . و م ٣‏ ٠‏ باقذ أرى الى اميم بقبطة ء إذا الى حي والالول حلول ١‏ لاا لقاع التلال رسالةء وقد يلغ الانباء عنك رسول ۷ دیات وی بع ما قد علاته « وآفت باسرار اكرام سول ۸ وكفة لاا مواق واضح ء رحق بين المالين ‏ سبيل ٩۹‏ ررق عن يتيك سعدين مالك + وعوقا وعرا ما شى وقول ١وا‏ ت عل الادنی شمال عرب * شام ژری الو جو بال سحاب أسود. ووكاف : سحاح . وهطول : درار . › آبات الدبار : علاماتما . وريب الزمان : صرفه . وكفيل : ضامن‎ )٤( (ه) ما : الباء متعلقة بليس » وما مصدرية . والقبطة : حسن ا لحالوالمسرة والحلول : القوم النازلون . ) عبد الضلال : قبل أراد به عبد عرو بن بشر بن عمرو بن مر ثد وکان قد وشی به إلى عمرو بن هند » فنسبه إلى الضلال لذلك . والاباء : جمع اء وهو ابر . (۸) دبیت : مشیت به إلى املك لا أعلمتك به . وتسول : شى مسرعاء بعى آنه ساره -پجاء عمرو بن هند » فیبلغه یاه )۸( المعى: كف تضلعن‌القصدو الصو اب» وال حق ینو اضح لنأرده»وللحق سبیل مساو 5ة من الصالين » أى فلا سلكتما » ول تعدل عن قصدهاء )٩(‏ عن بيتك : المراد به آهله من جېتی بيه وآمه . يريد أبعد عن ك كرام بن عة ومهم عبد عمرو وطرفة . ر٠ )٠‏ الأدف: الأقرب . والشمال : رح معروقة ء وتزوى : تقبض. وعربة شديدة البرد بلا شعس . وبليل : باردة ؛ أو ذآأت ندى ويرد .

a نبا ريع وميل‎ ٠ اران مل اناغ روه تناس‎ ۳ا فاصسحت فما ابا بقرارة * صو ع والذايل ذل‎ وغل علا ل بالظن أنه ٭ إذا دل مرل المرء فيو ذليل‎ إن لان ازو مال كن ل * حصا ع ورات الیل‎ وا٤‎ هرل‎ e: وإ ارا لعف وما فکاة * ان 1 رد سوا‎ ١ ر‎ ار و ر م ۱ مارفا زرا ال بال إذااقراء فنبم عدو تق وخليل )۱ )الاقمی: الا بعد.و الصبا: رح مودة عندم . وقرة : باردة . وتذأءب: تجیءمرة من همناء ومرة من همنا . ومرزغ : مطر قليل ۔ ومسل . یجىء بالسيل : القع › الفتح ويکر : البضاء إل خوة من الكماة ويةال لاذليل‎ )١٣( هو آذل من ققح بتر قرة » لانه يبت على وجه الارض » آولاتهيوطا بالأرجلء‎ وقرارة :موضع مط مسك ال اء . وتصوح :تقتشقق القرأرة عن‌الفقمعندطلوعه‎ : منپا.وقوله «الذلیل ذلیل» :أیالذلل عل آخلاقه المعو دةة يه.وقيەمبالغة نالم‎ (۱۳) المعنى: من ذل ابن عمه فهو ذليل لا عالة لأن الرجل يبعز بان عمه ويقوی به . الخصاة : العقل والرأى برده عن القسس . وعوارته . مسأو ته‎ )٠( (ه) الفكاهه : المزأح : . البيت ساقط من نسخة الاعل والوزير . وهو فى روايةاين السكيت‎ )٠١(

وقال حن أطرد فصارف غر قر مه : ١‏ قى ود عينا الوم بانة مالك « وعؤجى عابنا من صدور جالاك ر ر م FF‏ - ّ س ۳ رة ّ عر FE‏ سکن هذ ١‏ اة وص لاء لہین › ولا دا طا من نوالك e‏ ت رر ي ر ي م ۳ ارك أن ای فوق e‏ *# وی غر به ضر ار فى كردلل ه ولم يفسى قدا لقيت وشةى ء من الوَجد أنى غير” ناس لقاءك ر سے س ٣‏ ت ر ه وما دوعا إلا ثلاث" ماو« قدران لعيس مسنفات الحورك ۳ ر ۾ رھ ص کہ م = سے 1 ولا عرو إلا جار ووا » آلآ دل ا أهل ؟ ملت كذ لك ر م ر" ٢‏ سے 2 ¥ دعر سهری البلاد ور حاى »± الإ رب دار سوی حر داك ۱ ا ت 0 p~‏ ۸ ولاس امرۇ | فی‌الش اب جاور * سو ی س الا کار همالك شر ح القصبدة اخامسة (۱) عرجى : أعطن .ومن صدور : أى صدور » ومن زائدة أو للتبععض أى قن لنودعكو نشت منك . وبروی : « قن قبل وشك الين » . (۴) التعلة ‏ ما يهى به . ونوالك : عطائك . (۴) النوى : اة الى تنوى إلا . والغر ية : البعيدة . (o)‏ العيس : الإبل الببض عخالط ناضا سقرة وا وارك جمعحارك»وهو أعلل الكأهل . ومآوب : جمع مآبة . وهسنفات : مشرفات () لاغرو : لاجب . (۷) تير : تحب ء وحر دارك : وسطما وأ كرما ؛ ومنه لطم حر وجه . آی اکر به وأعزه. (۸)المعی: إن من آفی‌شبابە ن غير قومه؛ لی سالا کا خر میت بسب ما بلق من‌الذل

٩‏ آلارب بوم وسقت لعادنی ٭ اء كرام من حي ومالك ۰ ظلات بذی الا ر طی فر یی قب + ببيدة سوم هالا ار كبالك ١‏ رد علیہا الح موی تاعا ٭ إلى صدف كالحنية ‏ ارك 1۳ را ت سە ودام شعو ب كتير ف ر عدی ثل سعد ن مالآ ۳ وأوفى ذمة يقد وما « وخا إذا سارى الذرًا با وارك ا وى إلى د اید وسورة * کون ly‏ عند ج مالك 10 ا ,ف آل ابار” عامل ره * عي اسر ج ی 8 ن الا بك ١‏ وسین حسام آختل ييا م » قوافس بض الدار عين الد وارك (۹) حى : قال ابن الكلى : طن مر قبس نن تعلة ٠‏ ومالك : بعنى مالك بن سعد بن مالك » وهو من رهط طرفة . )٠١(‏ ظلت + أقت . وذى الأوطى : موضع فيه الارطى » وهو حريد مغبه ومثقب مو صم : و سيه سو“ : مزل سه ء ٤‏ من بو آنه ازل إذاآن رلته فه. )١ ۱)‏ ترده : اى لقب على وجېیورأسی ڍy lÎ‏ قاعد زل عبر ی‌قدأسندتإ له و صدف : بعر ماسوب إل الصدف» حى من‌ مدان ٠و‏ انه :ألو س: شه بعیره بها ق صلا بته و تعر ه. (۱۲) سعودا : جمح سعد » وسعد فى العرب كثير ؛ منهم سعد ن ز ند مناه » وکان بنو سعد بن مالك لایری مثلہم فی بره ووقامم . (۱۳) بر : ا کش وفاء فی مین > والذمة : العبدوالرمة.و يعقدونما: بو ثقونبا . آبى : أشدإراعا ووا إليه . والسورة : الغزلة من الشرف‎ )٠١( )٥(‏ آنزل ا لجار : حطه عن فرسه . والجبار : بعى للك الجبار «أرادبعض ملوك غسان . وعامل الر ع : السنان لانه يعمل به » والستابك : مقادم الوافر )١١(‏ حسام : قاطع . وأختلى : أجز . وذبابة :حده . وقوانس: جع قونس

سسس ٦‏ = وقال أيضا فى إاراده إلى النجاشی س ۶ 8 سو س 4 u‏ ھ2 ارس =" ١‏ للاوة بالاجزاع من إت طلل * وبالفح من قو مقام وحتمّل ۳ ر عه رباع ومصيفم) * ياه" من الاشراف ر یما لجل ۳ فل زال سف دا وصیف 4 ل دار ھا ہت استق ”ت له ز جل م انوب کم هت الما ١‏ | ذامر منیا مکنا عد ملا رل کان لارا فيه ضلت ر باعپا * وعوذا إذا مره رغد ه أجيَفل وهو النافء فى أعلى بيضة الحديد .والدراعين: الذينيلبسونالدروع.والدوارك قل معناه : الآخذون بكلب الرس . ويزوى . الدمالك › أىالدملك المدورة وهو صقة ألبيض . )۱( الأجزاع :جح جزع › وهو متعطف الوادی. و[ضم :وادلاجحع و جهينة والسفح : آسفل الجبل . وقو : واد ومقام : إقامه . وعتمل ارعال . (۲) تربعه : تق ف خولة وقت ريح . ومریاعاوروی»مر بوعبا آی مکان ار تاعا وهو مدا خبره میاه والاش راف لمر عات وآراد اهناش رفاو شر غا وهما جبلان حدما لى مير . والحجل : طارما ؛ آى يتصيدما المجلأو مناه أو ا لجل بقع على الماء فیرى » آى هذه الياء من موأرد هذا الطبر ء (۳) له زجل :آی مطر ذو رعد مصوت . )٤(‏ مر ته : در ته .تقول مر ى الناقه ذا مسح ضرعا ىدر . وعدمل سحاب عظم كشيف مترا م ونزل تشقق بالمطر (ہ) لاا 4 خلبه ء وهى هنا الاق . ور اعا جمح ربح وهر ألذى یتلج أول الرييح وعو ذا ھی سحد یئات اتاج وهززه حركة وزلرلة واحتفل شد مطره

مړ > ا کد لاء ذات اة 4 رکشحان ل تقض طواء هما الحبل ۷ إذافلت هل يلو ابا عاق * مر شوونالحب من حولة الأول ۸ وما زادك شوى إلى کر »اظ به تب ولیس به ٣ظل‏ ٩‏ من ر رما رصة من ديارها « ولو فرط خول جم العين أو هل" ١٠‏ فقل' ال الحتظاية يقاب » إ ليما فإف وامصل حل من وصل ۸ إنما آي ليوم لقته * بجر قاس کل ما به جال" ۳ إذا جاء مالا بد من فرحيا» به جين بألا كذ اب ولاً ال () غاکید : آراد ہما بطنبا ووسطما . وأسرة عكر وطرائق .ولم ينقض › پروی :1 ینقص» ای ل یغیر . وطواما : آی ضر هما ,رید آنا خميصةالبطن ر عمل وذلك أحسن لما ومد الطواء والعروف فه الةصر فهو إما لحه ء وإأماضرورة (۷) اللباتة : إلحاجة : وگر: شید ډو قوی . وألشثرن : الامور ٤‏ واحدهاشأن . (۸) متښسکر طال مير . ومظل مکان ظل )٩(‏ عرصه ھی کل فضاء بین الٰدور واسح لیس فه ناء لان الاولاد بعرصون قیه آی يلعبون و بمرحون وفرط حول بعد حول . وتسجم ألعين سیل دموعا ۰ وتہل بقطر دمعپا . )٠١(‏ الحنظلية آمرة من بى حنظلة بن مالك قبيلة من بى ي وينقلب يرجح إلا فانى أصل حبل من يصانى بنغسه فأما اله فلا . )1١(‏ جرم موضح أو أرض . وجلل هنا أى صنير . والجلل أيضا الكبير العظيي فهو من اللأضداد . (۱۲) مالابد منه : هو اموت ولا كذاب : أن صابر له معترف به ولاعلل لااعذار أعتل ا

۴ آلا لی ترت أسودحالكاء ألا جلى من اشراب ألا جل فلا أعرفی إن شد ك ذمى ٭ کداع ی هدیل لاان وَل مل اسف ر سے اسل سے کل س TT‏ س وقال ېد د اسوب ن عاس؛ کی قتادةبن لبه أ نو“ وا صاب قومه نة » فمذل ا bı‏ کے ی ۶ 1 سے ص سی تھے ر ¥ ا إن ر مر ف اواد ری دللا اء سیا 4 شتدی “ لر و ‌ . #3 ا ر ۳ i ۳‏ ارۇ أ کویہ. ن القصر آ[ ٭ ادى واغشی الدم باد هم ٣‏ واصيب شا کله ا رق لذ *٭ صذت بصفحتا عن لمر ti, ج را ذا الكفل ادات ع د آنا 4ه فیظل تی (۳) سود سالک عى کاس اانه وهذا مثل ضربة اقساد ماييته ويا والالك الشدید السواد و جحل عع حسی بقول کأنی سقیت ما فقتای )٠(‏ نشدتك سألنك وذمى عبدى والمديل فرخ حام تزعم العرب آنه کان عل عېد توح فات عطتا أو صاده جارح فامن اة لامک عله فک ہا تدعوه ولا عل نداءه وهو لاسما شرح القصيدة السابعة (1) سرف الفۇ اد عة غافة أ یآ نه ری شتمەسائغا کالعسل مز و جا ماءالسحاب (۲) القصر داء باذ فى قصره العنق فلا بستطيع صاحاأن ياتغتإلا جما والبادى الظاهر والدم بفتح الدال الماعة الكشرة من الناس بريد اغئی الجيش الکثير مله فى كثرته وبروى الد بے الدال وی الیل السود (م) اشا كلة ماين عظم الورك والقصيرى والحجة رأس الورك المثرفق عل الحاصرة وخص الشاكاة لاما من أنفذ المةاتل والصفحة عرض الجلب رید أنه بصير مواضع الرى (٤)وأجر‏ ذا الكفل : اطعنة وأرك القناة ضه جرها والكفل المجزة

Ao —‏ — وتطد حبك ية لجل ال * ور”يض موضحة عن الم حسام سيف ك أو لساك رال » كام الأصيل كأرغب الكلمر الغ قتادة عي ساثلم »نه الغواب وعاجل الشكر ۸ ی مد ل“ لأعشير َة اذ 4 جات لك مر 35 العظم ١‏ ألقزا إليك بكل أرملة «شعاء عمل منقم الم والانساء . جمع تسا » وهو عرق فى الورك إلى الساق. ويستدى . يسل دمه ء وها تعریض بعید مرو بن بشر بن مر تد » وکان مترفا ناعې الجسم . (ه) تصد . ترد والخلة . الكبروا يلاء ٠‏ والعربض»بوزنسكيت . الذى يتعرض للناسبالشر . ومو تحةشجة تبدى عن و ضع العظم» بع آنا مكبر العر بض لارده عر للشر )٠(‏ حسام سيفك ؛ بسرفك السام » أى القاطع ؛ والكلم الأصيل » الكلام البليغ النافذ » بريد الحجو » والكلم » الجرح » بريد أن من الکلام ماهو أت من جرح السيف (۷) قتادة ء هو أن سلبة ا لحننى ؛ أتاه قوم طرفه ء و قدأستو اء فاحسنعطيتهم وكان قتادة من الكرام » ويسمى ٠‏ غيث الضريك ؛ أىالفقير؛ وبه ضرب المثل « آقرى م غيت الضريك » والشك ؛ العوض . وبروى . عقب اواب وناجز الشك . (۸)عشيرة الرجل . بنو أبه الأدنون أو قبلته وعرقةالعظم . جهو دة رققة العظم ۽ وإذا هرل الصوان دق عظمه ورق عه وكثر > وإذا من غلظ عظمهء قل خه واششد (پ)ألقواإلىك . رمواإلىك.والارملة . الحتالةأوالمسكنة ؛ وشاءمتغيرة باهرال وسوء الال . ومنقع الرم . بزمة صغيرة » تنقع فماأنكاث الاخبية ؛ لتغزها و لنجتمع فاذانزلو واستةروا حكن ذلك الغرل»واتذذن الاخبيةوالرم جمع برمة ۽ سكنت الراء الضرورة

A1 — کے ی ا ي ال اا ا OCT ۰‏ اک للمکار م < ¥ بن تواصت اواب الازم ١١‏ وأهَنتإذقدمواالتلادلم « وكذاك يمل بتي لنم س ن ر . ا ۳ فس بلادك ۔غیر مف د ھا۔ ٭ صب الام ودعة مى A —‏ وقال طرف جو عبد عرو بن بشر وکان وقع بیہماشر" : | ا عجيا من عبد عرو و بيه E‏ رام ظلی عبد عر انعا ۳ 7 ر امه غ أن ل غنی * وان له کیا ذا م تَا ر & 7 DD‏ کے اس م ۴ س سے ر # ٣‏ یظل نساء ای كفن له ٭ یقن عیب من رار ما ٤‏ شر بان بالنپار ‏ وار بع من اللیل حى آض سخدا ٠ورّما‏ وش پ جى ل“ اللحض قله #و إن عط ارك لقلى ا (1۰)الازم . الإأغلاق (۱۱) هنت ۽ بذلت ؛ والنلاد الال القدع والنعم ؛ بتسكين العين للضرورة (1Y)‏ صوت العام > آنصپابه » ولد عه الطر الداع دی تسل وغر مفسدها احتراس للديار من الفساد بكثرة المطر شرح القصدة الثامنة )نعم بلغ فی ظلہی وزاد ()والكشم ماس اخاصرة ل الضلح وأهضم لطف ضاص (۳) بعکفن > ل عدرل حو له واسيب جر بدة من انحل مستقمة أو قضيب ومن سرأرة سراة کل شىء وسطه و أفضله وړوی من سراوة وملهم (٤)آض‏ صار و سیخدا ران متشا (ه) جى موضع راحة » أى أعط الابن لاأستكث منه

A —‏ کان السلا فرق معبة بال »رى فخا ورد الاسر آلا 4 وقال طرفة أيضاً جو گر و بز هند وأخاء قابوس‌بن هند : ١‏ كلت لتا مان اللاك عبر وء رغرا حرل قبقنا ور ۳ من ازەر ات اسا قادماها » وا م کنة درور ٣‏ پعارکنا طا رخلان فبا * و تعلوها اكاش ۴ لور س ت صن بانة» من تبه ونعمته . وتروی‌نفخا : لكثزة شحمه‌ورهله.وردالاسرة الاسرة الطر اق فى جسده » وجعله حمر اللون من أبر الطيب » وهو الزعفر ان وأسحا » بالين ء أسود» وبالصاد : أى أسود فى صفرة من آثر الطب . شرح القصيدة التاسعه )١(‏ قال الاعل . کان عرو شرا » وکان يقال له مضرط الجارةء وکان ل دوم بۇسی ؛ ووم تععی ؛ فوم پر کې فی صیده بقتل أو( من لق؛ ووم يف الاس باه ۽ فان‌اشہی حدبث رجل آذن له فکان هذا دهره فېجاه طرفه بقوله . فليت لتا . . . الخ ». ورغوثاء هى النعجة المرضع : وت#خور تصوت » وأصل الخوار لبقرة ؛ ثم أستعار للنحجة » وقد اتتصر الشنتمرى على هذه الا بات الثانة من القسدة (۲) الزمرات : قلبلات الصوت» وتكون أغزر ألبانا: وأسبل . طال وكل والقادمان : ا-لخلغاء » وأصام ما للناقة » لأن ها آربعة أخلاف » قادمين وآخرين فاستعار القادمين للشاة ؛ والضرة بلحم المضرع والمركنة التى هاأركانءآى جو انب وأصل؛ أو الجتمعة ؛ والدرور > الكشيرة الدر (۳)رخلان ؛ ية رخل ؛ يفتح الراء وكسر الخاء»وھىالانىمن أو لاد الضأن وفما ؛ أى ف لبا وتعلوها الكباش تلحةما وتنورت تفر والنوار اللفور

س کد س 3 ل رل إن تا پوس س هندر لاط > توك کش 0 اله ق زەن ری ّ3 د ذال اجک صد 9 کور ٦‏ ا وم کوان يوام * تطاردهن الباشنات ر طر ¥ فا ما ا 0 ا اکس ارده“ الدب الت ” من ۸ راما وتا فطل راء رقوقا ما عل ونا س" Ye.» — ” ا ا ص ووآل بعتذر إلى ر ن هعد جا رغه أ زه هجاه دو تلد + ر ړا ا ہے را ت “ سے ٠‏ م | زف وجدك ۴ هجر تك وأا اذصاب س دامن دم (>) قاوس : أخو عر بن هند + ونوك . حاقة (ه) قسمت الدهر : خاطب عرو هند أو أخاه قاب وس ویدکر ما کان عله من يوم صده » و یوم و قوف‌الناس بابه»و قد يدنه قلا بات الى بعدهڌا ,والر ی اللين السبل وكذاك ا لحك.هو حذق مضاف » آىذو الح . ويقصد. سوسط و يعدل ٠‏ و کور : : ميل عن الحق. )٩(‏ بوم : روی بالرفع وبالنصب زالکرران ۽ بكسر الكاف وسكون الراء جم کروان بفتحھما وهو طائر معروف » أو جم كرا کی رفوا . وتطير ت ل يعو دعلى لكر وأن.والبائسات IE:‏ . الرفع على الةطع . أوعلالبدل من المضمر فى تطير » وهى جمع بائسة . والأصبعل الترحمءبفعل عذوف . )۷( ومين : الكروان . وتطاردهن . تطر دهن والحدب : بالتر يك ماأرتفح من الاأرضوغاظ . والصقور : جمع صقر » وهوكلشىءبصيدمن البزاةو الشو أهين (۸) ماصل وما نسیر : آى عن‌قبام يبابه نتظر الإذن » فلا هر بأذن » نحل عنده » ولا هو می بالرجوع» فنسیر عنه . شرح القصدة العاشرة () والانصاب : آفسع بالاوثان الى تقرب إلا القرابين . ويسفح : يصب.

ر > ِ ا + يغ ” ر ~~ TT:‏ ھر ٣و‏ لهد شہم ت اك إذ متا ¥ وهر دول عمندة أ ذم رو #٣‏ ل اخشىعقا ك إن قد رات و آغدر قمر بنا الکام 5 . س ر ا قال طرق فی حی لام4 ظلته ہے ا سے َ4 ا ١‏ مانظ ون و ورردة ةفيج صم انون وهيل وردة غيب ور اعت الام ام ني ج ف ° 1 لاء میب 7 ٣والطم‏ ارق جى وا ل * ر اقيم lll‏ تغلب ٤‏ قد يورد الظر امن اجا ¢ ر ال" بالذعافى و قشت وَقراف من ر تقد عارة ر دی کا بعد ی اسب الاجرب (۲) أس : فل فلا شديد! . وحبست : أى الابل . وعبيدة:هومع دأخو طرقة مصغر تصغير برخم . والو ذم : سيور تشدبپاعر االدلاء إلى العراق» وقال آمر دون فلان الوذن اذا استد بالامر دو له ء (۳)ويۇر ت روی . . شال أت الحديث : إذا رويتهعنغيرك :وا امجاءء يقول :كان نوها صنارا ورهطبا غيبا . جرم ذلك على ظامبا . شر ح القصيدة اة عة ١ (‏ )وردة ,ش ھی آم طرف ء وھی من بی مالك ن ( ۲ ) تصبب :تسيل › وهذا كقوهم رطم ار من مستصعرالشرو» . (۳) حی وائل : هما بكر وتغلب . ٤ (‏ ) المبين : الواضح . وأجنا : متغير الطعم واللون. وملحا : صفة لأجن ؛ وهو د المی .العا الذال والزای . سے ساعة : ويقشب . خاط أى تحر الظل إلى المعاداة . (ه ) فراف . مخالملة ومداناة . واادعارة ٠‏ الحيث والإم (۷ - انی )

~~ q4 والإم داء لیس جى بره« والير بر ليس فه معطب‎ والدق بالف الک عاارتمى « والكذب بالق الذىء خيب‎ ۷ هو قد بدا لى أنه سيعولى «#ماغال عادا والقر ون فأشعرا‎ أدوا الحقوق تفر لک أعراضك ٭ إن الكرم إذا عرب مضب‎ ٩ س ۲ ب‎ : وقال يذ کر بوم قضه‎ سائلوا عتا الذى بعرفتاء بوتا بوم لاق الل ( ۸ ) بغولى .سملنكنى . وعاد .أمة قد عة من اأحرب البائدة .و أشعو اءصارو! إلى شعوب : أى هلكو! ٩۹(‏ ) شر »تكل . والاعراض › جمح عرض › وهو الحسب . وعرب یج و بحعضب . سے المسدة الثا نيه کسر ١ (‏ ) قال الأعل : وهو بوم النحالق . وقصة جبل الوا قربا منه ۽ وكان الخحارت ن عباد أمر 2 علق م :و کان هدا البوم لبكرعلتخلبو[اآمرم ذلك لسكرن علا يعرف بعضمم بعضا فقال طرقة فى ذلكمذه القصيدة وزعم الأصمعى آنا مصنوعة وآنه درك قائلاء وتبا أبو عبدة والفضل وغيرها. ونوم علاق‌اللممهر ول وما تتصفت‌فیهبکر من تغلب ق حر ب السو س‌وکانت دسو بک حلقت رءوسپالىعرف بعضمم بعضا واللمم جمح له وهی ااشعر انجاوز شحمة الاذنین وکا يقو د بكر! الحارث بن عباد ال كرى وقد آمر بحلى سعورم ليتمزو! (۲) آی النساء البیض أى بوم يسكشفن عن سوقمن كنايةعن‌هولذلك اليوم والأعراج جمع عرج بفتحتين القطيع من الابل من الّانين فا فوق والنعم ۽