طبقات الرواة عن شعبة بن الحجاج ت 161ھ رحمه الله، جمعا ودراسة

@@ א ١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ        W  E  W    ٥٣٤١ ﻫـ -ﻡ٤١٠٢ @@  @@

@@ א ٢ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ

@@  ٣ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ òÛb‹Ûa@˜ƒÜß@@ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺭﻑ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ﺴﻴﺩﻨﺎ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟـﻪ ﺃﺯﻜﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺘﻡ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ :. ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ: ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﻫـ١٦١) ﺠﻤﻌﺎﹰ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ( ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ: ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺒﺩﺭﺒﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭﻗﻭﻁﺔ ﺍﻟﺩﺭﺠﻪ: ﺩﺍﻜﺘﻭﺭﺓ ﺘﺨﺼﺹ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻋﻠﻭﻤﻪ ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ: ﻁﺒﻘﺎ ﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﺨﻤﺱ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻟﻠﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ، ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺼﻁﻼﺡ ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ، ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ، ﻭﺫﻜـﺭﺕ ﺃﻫﻤﻴـﺔ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻭﻗﺩﻤﺕ، ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺨﺘﺼﺭﺓ ﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ﻭﺃﻫﻡ، ﻤﺎ ﺘﻤﻴـﺯﺕ ﺒـﻪ ، ﻭﺍﻟﻨﻘـﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺫﻜﺭﺕ، ﺃﺒﺭﺯ ﺭﺠﺎﻻﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻭﺨﺘﻤﺕ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﺫﻜﺭ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﻤﺨﺘﺼﺭﺓ ﺸﻌﺒﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﺸﺘﻤﻠﺕ، ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻪ ﻭﻜﻨﻴﺘﻪ، ﺒﻪﻭﻨﺴ، ﻭﻭﻻﺩﺘﻪ، ﻭﺭﺤﻼﺘﻪ، ﻭﺃﺸﻬﺭ، ﺸﻴﻭﺨﻪ ﻭﻤﻨﺯﻟﺘﻪ، ﻋﻨﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻭﻓﺎﺘﻪ، . ﻭﺠﻤﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ ﻭﺩﺭﺴﺕ ﺘﺭﺍﺠﻤﻬﻡ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﻡ، ﺒﻪ ﻭﻗﺩ ﺫﻜﺭﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺜﻘـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺩﻗﻭﻥ ﻭﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﻟﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺫﻜﺭ ﺃﻗﻭﺍل ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺼﺭﻑ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺤﺩﻴﺙ ﺸﻌﺒﺔ ﻓـﺫﻜﺭﺕ ﻁﺒﻘـﺎﺘﻬﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﻥ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺘﻨﺎﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠل ﺍﻟﺩﺍﺭﻗﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﺘﺭﻤﺫﻱ ﻭﺍﻟﻌﻠل ﻻﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺤﺎﺘﻡ ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ، ﻭﺍﺒﻥ ﻋﺩﻱ ﻭﺍﺒﻥ ﺤﺒﺎﻥ . ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤـﻊ ﺫﻜـﺭ ﺃﻗﻭﺍل ﺃﺌﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ ﻭﻤﻥ، ﻴ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺨﻤﺱ ﻁﺒﻘﺎﺕ ، ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ :ﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻔﻅ ﻭﺍﻹﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ، ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ :ﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ، ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ، ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ :ﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫﻴل ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ، ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ :ﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺭﻭﻜﻴﻥ . ﻭﺍﺸﺘﻤﻠﺕ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ: ﺇﺴﻬﺎﻡ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓـﻲ ﺘﺄﺼﻴل ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻤﻥ ﺙﺤﻴ ﺍﻟﺠﺭﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻭﻁﺒﻘﺎﺕ، ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻓﺎﻷﻭﻟﻰ، ﺘﻬـﺘﻡ ﺒﺎﻟﺭﺍﻭﻱ ﻓﻘﻁ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ، ﺘﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﻭﻤﺭﻭﻴﺎﺘﻪ ﻜﻤﺎ، ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻭﺘﻀﻌﻴﻔﻪ ﺍﻟﺘﻲ، ﺘﺴﺘﻠﺯﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺒﺄﺤﻭﺍل ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﻴﻭﺨﻬﻡ ﻻ، ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ لﺍﻟﺭﺠﺎ ﻭﻤﻥ، ﺜﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻹﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻴﺔ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ .  

@@  ٤ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ Research Summary Praise be to Allah ،and peace and blessings be upon the noblest of the whole creation Prophet Mohammed ،and the best peace and blessings be upon him and his family. God Almighty have granted this nation so many blessings ،one of them is that He exploited scholars to defend the Prophet’s Sunnah (peace be upon him) ،the second source of the sources of legislation. Scholars have competed in study ing the Sunnah and their works diversified into its sciences and of that categorizing in the scien ce of narrators layers from scholars which is interested in the pupils of one narrator and study their conditions and stand on their relationship with him and collect and study their narrations to make a statement that clarifies the status of every narrator to his scholar. Such a study contribute to the distinguish the authentic sayings of the Prophet (peace be upon him) from the weak so I would like to have my own contribution therefore I studied the biographies of the pupils of Shoba bin Al Ha jaj (God 's mercy be upon his soul) one most prominent narration scholars in Basra and looked at the relationship between them and then I classified them into layers. This study is divided into three chapters. In the first chapter ،I cited the linguistic definition of the layer and rank and what is meant by laye r and rank of narrators in terminology and the difference between them and I mentioned the im portance of studying the layers and ranks of narrators. I presented a short study of Hadith school in Basrah and its significance and the criticism that it received and I mentioned its most prominent men from the companions of the Prophet(peace be upon him) and their followers. I c oncluded this chapter with a short biography of Shoba bin Al Hajaj mentioning his full name and title ،birth ،his travels ،his most famous teachers ،his status between scholars and finally his death. In the second chapter ،I mentioned the narrators for Shoba and studied their biographies and their relationship with him a nd had reported the trustworthy ،vulnerable ،the adjusted of them ، and the sayings of the scholars concerning them. In the third chapter ،I dealt with the layers narrators from Shoba through the classification that narrates Shoba’s hadith. I mentioned their la yers in the two most correct books of Hadith and the four sunan and the rest books of the Prophet’s (peace be upon him) Sunah. I dealt in chapter four with the layers of narrators from Shoba bin Al Hajaj through the narrations in the book of Al Ilal by Adarkotni and Al Ilal Al kabeer by At Tirmithi and Al Ilal by Aby Hatim and the book of Al Doafa by Al Aqili ،Ibn Adi and Ibn Hibban. In chapter five I dealt with the layers of na rrators from Shoba bin Al Hajaj after balance and comparison and I mentioned the sayings of critics concerning the sequence of narrators and who is considered in the first layer then dividing th em into ten layers such as the division of Imam Muslim.

ed the sayings of critics concerning the sequence of narrators and who is considered in the first layer then dividing th em into ten layers such as the division of Imam Muslim. The conclusion included the most important findings and recommendations. The most prominent of them is the contribution of such a study in originating the difference between the narrators ranks from the point of criticism and adjustment and the layers of narrator from Scholars (Shaikh) ،the former is interested only in th e narrator and the second deals with the narrator and his narrations. I Also contributed to the issue of authentica tion and weakening of the sayings of the Prophet (peace be upon him) that requires accurate knowledge of the detailed conditions of the narrators in their relationships with their scholars not the general conditions found in the books of men and then researchers must continue efforts to enrich the modern library with such studies. Researcher Supervisor Yasir Abd Rabuh Mohamad Abu Qotah Prof. Abdul Razaq bin Abualbesl

@@  ٥ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ í‡Ômë@‹Ø’@@ ﺑـﺎﻟﻘﻠﻢ ﻋﻠـﻢ اﻟﺬي ﷲ اﳊﻤﺪ, ﻳﻌﻠـﻢ ﱂ ﻣـﺎ اﻹﻧـﺴﺎن ﻋﻠـﻢ , ﻧﻌﻤـﻪ ﻋﻠﻴﻨـﺎ أﺳـﺒﻎ أن أﲪـﺪه اﻟﻌﻈﺎم, اﳉـﺴﺎم وآﻻءه, ﻟﻺﺳـﻼم ﻫـﺪاﻧﺎ أن اﳊﻤـﺪ ﻛـﻞ اﳊﻤـﺪ وﻟـﻪ , ﺣﻠـﺔ ﺷـﺎء ﻣـﻦ ﱠوأﻟـﺒﺲ اﻟﻌﻠﻢ, اﻷﻧﺎم ﺳﺎﺋﺮ ﻋﲆ ﱠوﻓﻀﻠﻪ , ﻋﺪ ﳛﺼﻴﻪ ﻻ ﻛﺜﲑا ﲪﺪا ًًّأﲪﺪه , ﺟﺪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻳﺒﻠﻐﻪ ّوﻻ, أﲪ ﱄ ﻳـﴪ أن ﻋﲆ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ّﺪه ﻃﺮﻳﻖ أﻋﻈﻢ ﰲ اﳌﴤ, اﻟﻌﻠـﻮم أﴍف ﺑـﺎب أﻋﺘﺎب ﻋﲆ واﻟﻮﻗﻮف , اﳌـﺼﻄﻔﻰ اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻢ واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة أﻓﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ . وﺷﻜﺮه ﷲ ﲪﺪ وﺑﻌﺪ, واﻹﺣـﺴﺎن اﻟﻔـﻀﻞ أﻫـﻞ إﱃ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ أﺗﻮﺟﻪ , ﱄ ﻛـﺎن ﻣـﻦ ّوﻛـﻞ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺑﻌﺪ ًﻋﻮﻧﺎ, اﻟﻨﻮر ﻋﺎﱂ ﻫﺬا ﺑﺤﺜﻲ أﺑﴫ ﺣﺘﻰ . ﻓﺄﺗﻘﺪم اﻟﻌﻠـﻢ ﻃﺮﻳـﻖ ﰲ ﻣﻌـﻲ ﻟـﺼﱪﻫﻦ اﻟﻜـﺮﻳﲈت ﻟﻠﺰوﺟﺎت واﻣﺘﻨﺎﲏ ﺷﻜﺮي ﺑﻌﻤﻴﻖ ﻣﺘﺼﻠﻪ ﺳﻨﺔ ﻋﴩون ﻃﻮل واﻻﺟﺘﻬﺎد واﳉﺪ, ﺑﺎﻟـﺪﻋﺎء ﻋﲇ ﻳﺒﺨﻠﻦ ﱠوﱂ , ﳚـﺰﳞﻦ أن اﷲ ﻓﺄﺳـﺄل اﳉﺰاء ﺧﲑ ﻋﻨﻲ . اﻟﺸﻜﺮ ﳊﻖ ًوأداء, اﻟﻔـﻀﻞ ذوي ﺑﻔﻀﻞ ًواﻋﱰاﻓﺎ , ﳌـﻦ واﻣﺘﻨـﺎﲏ ﺑـﺸﻜﺮي أﺗﻮﺟـﻪ ﻓـﺄﲏ أﻳﺎدﻳـﻪ ﻳﺰال وﻣﺎ وإرﺷـﺎداﻛﺎن ﺗﻮﺟﻴﻬـﺎ اﻟﺒﺤـﺚ ﻫـﺬا ﻋـﲆ ًًﺑﻴـﻀﺎء , وﻣﺘﺎﺑﻌـﺔ ًإﴍاﻓـﺎ , ًﺗـﺸﺠﻴﻌﺎ وﻣﺴﺎﻧﺪة, وﻣﴩ ﺷﻴﺨﻲ ﻓﻀﻴﻠﺔ إﱃ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ أﺑﻌﺜﻪ اﻟﺸﻜﺮ ﰲذﻟﻚ اﻷول اﻟﺮﺳـﺎﻟﻪ ﺑﺪاﻳـﺔ ﰲ, اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳﺘﺎذ:      ,اﻟﻄﺮﻳـﻖ أول ﻣـﻦ ﻣﻌـﻲ وﻗـﻒ ﻣﻦ , ﻣـﺸﺎق وﲢﻤـﻞ اﺧﺘﻴﺎره ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا,و اﻻﻧﺘﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻣﻨﻪﺣﺘﻰ ﻬﺎء, ﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت ﻣﻦ ﻛﺎﻫﻠﻪ ﺑﻪ ﻳﻨﻮء ﻣﺎ رﻏﻢ, اﷲ ﻓﺄﺳــﺄلﺧــﲑ ﺑﻜــﻞ ﳚﺰﻳــﻪ أن, ﻋﻤــﺮه ﰲ ﻟــﻪ وﻳﺒــﺎرك, وﻋﻤﻠــﻪ, وأﺑﻨﺎﺋــﻪ .اﻋﺘــﺬر ﺛــﻢ ﻓـــﻀﻴﻠﺔ اﻟـــﺪﻛﺘﻮر /ﺑـــﺴﻌﺎدﺗﻪ ﺧـــﺎص ﻷﻣـــﺮ اﻟﺮﺳـــﺎﻟﺔ اﲤـــﺎم ﳖﺎﻳـــﺔ ﰲ اﳍﺎﺷـــﻤﻲ ﺳـــﻌﺪي , ﺳـــﺎلأ اﷲ نأ واﻟﻌﺎﻓﻴـــﺔ ﺑﺎﻟـــﺼﺤﻪ وﻳﻤـــﺪه ﻋﻤـــﺮه ﰱ ﻟـــﻪ ﻳﺒـــﺎرك, ﻓـــﻀﻴﻠﺔ أﺷـــﻜﺮ ﻛـــﲈ إﱃ     ,اﻻﴍاف ﻋــﲆ واﻓــﻖ اﻟــﺬي, ﺧــﲑا اﷲ وﺟــﺰاه, ﱂ اﻟﺮﺳــﺎﻟﻪ إﲤــﺎم ﰱ واﻻرﺷــﺎد اﻟﻨــﺼﺢ ﺗﻮﺟﻴــﻪ ﰱ ﻳﻘــﴫ , اﳌﻄﻠــﻮب اﻟﻮﺟــﻪ ﻋــﲆ , ﱄ ﻓﺎوﺿــﺢ

@@  ٦ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻟﺮﺳﺎﻟﻪ ﲢﺘﺎﺟﻬﺎ ﻫﺎﻣﺔ ﻣﺴﺎﺋﻞ, ﲠﺎ اﻻﺗﺸﻐﺎل ﻓﺘﻢ, اﻟﻜـﺮﻳﻤﲔ اﻟـﺸﻴﺨﲔ ﺑﻜـﻼ ﻋـﲆ اﷲ ﻓﻤـﻦ, ﻣﺪراﺳﺘﲔ ﳐﺘﻠﻔﺘﲔﻓﻬﲈ, اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻢ ﰱ ,اﻷﺧﺮ ﻛﻼﳘﺎ ﻳﻜﻤﻞ , ﻣﻴـﺪان ﰱ ﻋﻨﻬﲈ اﺳﺘﻐﻨﺎء وﻻ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ,اﻣﲔ اﻟﻠﻬﻢ اﻟﺪرﻳﻦ ﰱ ﳍﲈ واﻟﺮﻓﻌﻪ واﻟﺴﺪاد اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﳍﲈ اﷲ ﻓﺎﺳﺎل . ﻷﺑﻨﺎﺋﻲ اﻟﺒﺎﻟﻎ ﺑﺸﻜﺮي أﺗﻮﺟﻪ اﷲ − واﻧـﺸﻐﺎﱄ ﺑﻌـﺪي ﻋﻨﺎء ﺗﻜﺒﺪوا اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻨﻬﻢ, أﻧ ﺣﺘـﻰ ﻋـﲇ اﻟﺒﺤـﺚﱠوﺻﱪوا ﻫـﺬا ﺠـﺰت, ﺧـﲑ ﻟﻜـﻞ ﻳـﻮﻓﻘﻬﻢ أن ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ ﻓﺄﺳـﺄل, وﴍ ﺳﻮء ﻛﻞ ﻣﻦ وﳛﻤﻴﻬﻢ, اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻋﺒﺎده ﻣﻦ وﳚﻌﻠﻬﻢ .. اﻟـﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴـﺔ ﰲ اﳌـﺴﺆوﻟﲔ إﱃ اﻻﻣﺘﻨـﺎن وواﻓﺮ اﻟﺸﻜﺮ ﺑﺠﺰﻳﻞ أﺗﻘﺪم أن ﻳﻔﻮﺗﻨﻲ ﻻ ﻛﲈ اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﻮل, واﻟـﺴﻨﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺴﻢ أﻋﻀﺎء وﺑﺨﺎﺻﺔ, ﱄ ﻗـﺪﻣﻮه ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴـﺔ ﻟﻠﺪراﺳـﺔ ﻗﺒﻮﱄ ﰲ ﺗﺴﻬﻴﻼت ﻣﻦ , ﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ اﻟﺪراﺳـﺔ ﰲ ﻣـﺸﺎﳜﻲ ﻣـﻦ اﺳـﺘﻔﺪﺗﻪ وﻣـﺎ ﺣﺴﻨﺎﲥﻢ ﻣﻮازﻳﻦ ﰲ اﷲ ﺟﻌﻠﻪ. اﳌﻮﻗﺮﻳﻦ ووﻛﻼﺋﻬﺎ اﻟﻜﻠﻴﺔ ﻋﻤﻴﺪ وﻛﺬﻟﻚ . اﳌﻨﻬﺠﻴــﺔ اﻟﺪراﺳــﺔ ﰲ ﻟﺰﻣﻼﺋــﻲ اﻟﺒــﺎﻟﻎ ﺷــﻜﺮي أوﺟــﻪ أن أﻧــﺴﻰ وﻻ , رأﺳــﻬﻢ وﻋــﲆ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﺳﺘﻔﺪت وﻗﺪ اﻟﺸﻤﺮاﲏ أﲪﺪ اﻟﺪراﺳﺔاﻷﺳﺘﺎذ أﺛﻨﺎء اﻟﻄﺒﻘﺎت . ﻧـﺼﺤﺎ إﱄ أﺳـﺪى ﻣـﻦ ﻛـﻞ أﺧﲑا ًًّوأﺷﻜﺮ , ﺑـﺮأي ﻣـﺴﺎﻋﺪة ﱄ ﻗـﺪم ًأو, ﻣـﺸﻮرة ٍأو , أو ٍﺗﻮﺟﻴﻪ, ﻛﺘﺎب إﻋﺎرة ٍأو, اﻟﻐﻴﺐ ﺑﻈﻬﺮ ﺻﺎدﻗﺔ دﻋﻮة ٍٍأو , واﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ اﻟـﺸﻜﺮ ﺟﺰﻳـﻞ ﻣﻨـﻲ ﻓﻠﻬـﻢ, واﻷﺟﺮ اﻟﺜﻮاب ﻋﻈﻴﻢ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وﻣﻦ . ﻳﺘﻘﺒ أن ﻗﺪرﺗﻪ ﺟﻠﺖ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺳﺄل اﳋﺘﺎم ورﲪﺘـﻪوﰲ ﺑﻔـﻀﻠﻪ ﻫﺬا ﻋﻤﲇ ﻞ , ﳚﻌﻠـﻪ وأن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻟﻮﺟﻬـﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ, وﺗﻘـﺼﲑي ﺧﻄﺌـﻲ ﱄ ﻳﻐﻔـﺮ وأن, ﺣـﺴﺒﻲ ﻫـﻮ , ﻋﻠﻴـﻪ ﻫـﻮ إﻻ إﻟـﻪ ﻻ ﺗﻮﻛﻠﺖ, اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﺮش رب وﻫﻮ . ﻛﺜﲑا ﺗﺴﻠﻴﲈ وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ وﺑﺎرك وﺳﻠﻢ اﷲ ًًوﺻﲆ , وآﺧـﺮ اﻟﻌﺎﳌﲔ رب ﷲ اﳊﻤﺪ أن دﻋﻮاﻧﺎ .

@@ א ٧ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ @@ @@ @@ ò߇Ծa@@

@@ א ٨ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ò߇Ծa@@ وﻧـﺴﺘﻐﻔﺮه وﻧـﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻧﺤﻤـﺪه; ﷲ اﳊﻤﺪ ِﱠإن , وﺳـﻴﺌﺎت أﻧﻔـﺴﻨﺎ ﴍور ﻣـﻦ ﺑـﺎﷲ وﻧﻌـﻮذ أﻋﲈﻟﻨﺎ, ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﳞﺪه ﻣﻦ, ﻟﻪ ﻫﺎدي ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ , وﺣـﺪه اﷲ إﻻ إﻟـﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ, ورﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪه ﳏﻤﺪا أن وﻋﲆًوأﺷﻬﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ أﲨﻌﲔ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ . I` _ ^ ] \ [ Z Y X W V U TH)١( . I P O N M L K J I H G F E D C B A _ ^ ] \ [ Z YX W V U T S RQH)٢( . I £ ¢ ¡  ~ } | { z y x w v u ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥¤H)٣(. ﺑﻌﺪ أﻣﺎ: أﺳﺎﺳـﲔ ﻣﺼﺪرﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺪﻳﻦ أن اﳌﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻓﺈن , ﺗﻨـﻀﺒﺎن ﻻ وﻋﻴﻨـﲔ ﳘﺎ : اﷲ ﻛﺘﺎب , ﻧﺒﻴﻪ وﺳﻨﺔ. اﻟﺘﺤﺮﻳــﻒ ﻋــﻦ اﳌــﺼﻮن ﻓﻬــﻮ اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ﻛﺘــﺎب ّﻓﺄﻣــﺎ , اﻟــﺪس ﻋــﻦ ّواﳌﺤﻔــﻮظ واﻟﺘﻐﻴﲑ, ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل: In m l k j i h gH)٤( . ﺛ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻨﺔ وأﻣﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺒﺖواﻟﺘﻘﺮﻳـﺮات واﻷﻓﻌـﺎل اﻷﻗﻮال ﻣﻦ , ﻫـﻮ ﳑـﺎ ﻟﻠﻘﺮآن ٌﺗﺒﲔ, ﻟﻸﺣﻜﺎم ٌوﺗﻔﺼﻴﻞ, ﻟﻶداب ٌوﺗﻌﻠﻴﻢ, واﳌﻌـﺎد اﳌﻌـﺎش ﻣـﺼﺎﻟﺢ ﻣـﻦ ذﻟﻚ وﻏﲑ, اﷲ ﻣﻦ اﳌﺤﻔﻮظ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺎﱃ;اﻟﻜـﺬب ﻋﻨﻬـﺎ ﻳﺬﺑﻮن وﻧﻘﺎدا أﺋﻤﺔ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻗﻴﺾ ﻓﻘﺪ ﱠًّ , اﻟﺪ ﻣﻦ رواﻳﺎﲥﺎ ﰲ ورد ﻣﺎ واﳋﻄﺄّوﻳﺒﻴﻨﻮن س, ﺻﺤﻴﺤﻬﺎ ُوﻳﺜﺒﺘﻮن, ﺿـﻌﻴﻔﻬﺎ وﻳﻨﻔﻮن , ﻓﻜـﺎﻧﻮا اﻷرض ﰲ ﳍﺎ ًﺣﺮاﺳﺎ, اﻟﺪﻳﻦ ﳍﺬا ًوﻓﺮﺳﺎﻧﺎ , زرﻳـﻊ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻗﺎل : » ﻓﺮﺳـﺎن دﻳـﻦ ﻟﻜـﻞ )١ (ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة : ٢٠١اﻵﻳﺔ. )٢ (اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة: اﻵﻳﺔ: ١. )٣ (اﻷﺣﺰاب ﺳﻮرة : − ١٧. )٤ (اﳊﺠﺮ ﺳﻮرة : ٩اﻵﻳﺔ.

@@ א ٩ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ أﺻﺤﺎب اﻟﺪﻳﻦ ﻫﺬا وﻓﺮﺳﺎن«)١( . اﻟﺮﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻮﺻﻮل اﳌﻮﺛﻮق اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻫﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﻛﺎن وﳌﺎإﻟﻴﻨﺎ , اﻟﺒﺘﺔ وﻻﻳﻤﻜﻦ اﳊﺪ ﺻﺤﻴﺢ واﻟـﻀﺒﻂﲤﻴﻴﺰ اﻟﻌﺪاﻟـﺔ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣـﻦ رﺟﺎﻟـﻪ أﺣـﻮال ﺑﻤﻌﺮﻓـﺔ إﻻ ﺳﻘﻴﻤﻪ ﻣﻦ ﻳﺚ, ﺣﻮﳍﻢ ﻣﺼﻨﻔﺎﲥﻢ وﺗﻨﻮﻋﺖ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل وﺣﺪﻳﺜﺎ ﻗﺪﻳﲈ اﻟﻌﻠﲈء ًًاﻋﺘﻨﻰ , ﻋﻠـﻢ ﰲ ﺻـﻨﻒ ﻣـﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ اﻟــﺮواة ﺗــﺎرﻳﺦ , اﳌﺤــﺪﺛﲔ ﻃﺒﻘــﺎت ﰲ ﺻــﻨﻒ ﻣــﻦ وﻣــﻨﻬﻢ , ﲤﻴﻴــﺰ ﻋﻠــﻢ ﰲ ﺻــﻨﻒ ﻣــﻦ وﻣــﻨﻬﻢ وﺿﺒﻄﻬﻢ اﳌﺤﺪﺛﲔ, واﻟﺘﻌﺪ اﳉﺮح ﰲ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ ﻳﻞوﻣﻨﻬﻢ, اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﲑ إﱃ . ﻫــﻮ إذ; اﻟﺮﺟــﺎل ﻋﻠــﻢ ﰲ اﻟﺘــﺼﻨﻴﻒ أﻧــﻮاع أﻫــﻢ ﻣــﻦ اﻟﻄﺒﻘــﺎت ﻋــﲆ اﻟﺘــﺼﻨﻴﻒ ﱡوﻳﻌــﺪ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﻠﻮم ﻟﻜﻞ اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻛﺎﻹﻃﺎر ;ﻋـﲈ ﻣﻨﻔﺼﻼ ﳎﺰءا ﺑﺤﺜﺎ اﻟﺮاوي ﰲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻠﻢ ﻛﻞ ﻷن ًًً ﺳﻮاه, ﻛﻠﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﺒﺤﺚ اﻟﻄﺒﻘﺎت وﻋﻠﻢ;اﳌﺘﻘـﺪﻣ اﳊـﺪﻳﺚ ﺣﻔـﺎظ أوﻻه ﻟـﺬﻟﻚ ﲔ ﻋﻈــﻴﲈ ًًاﻫﺘﲈﻣــﺎ ;اﻟــﺮواة ﲨﻴــﻊ أﺣــﻮال ﺑﻤﻌﺮﻓــﺔ ﳞﺘﻤــﻮن اﻟﻜﺒــﺎر اﳊﻔــﺎظ ﻛــﺎن ﻓﻘــﺪ , أدق وﲨــﻊ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ, اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ وﻣﻨﺰﻟﺘﻪ راو ﻛﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ٍوﻳﺴﻌﻮن)٢( . اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻞ ﻋﻠـﻢ ﻓـﺮوع أﻫـﻢ ﻣـﻦ ﻓﺮﻋـﺎ ﻳﻌﺪ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ إن ُﱡًﻛﲈ ;أﻧـﻪ وذﻟـﻚ ﻣ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﺗﻘﺴﻴﻢ إﱃ ﳞﺪف واﻹﺗﻘﺎن اﳊﻔﻆ ﰲ ﻣﺘﻔﺎﺿﻠﺔ ﻃﺒﻘﺎت إﱃ اﻟﻌﻠﲈء ﺸﺎﻫﲑ اﻟﺸﻴﺦ ﻫﺬا ﺑﺤﺪﻳﺚ واﳌﻌﺮﻓﺔ واﳌﻼزﻣﺔ;اﻟﺘﻌﺎرض ﻋﻨﺪ رواﻳﺘﻪ ﺑﲔ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﰲ ﻳﻔﻴﺪ ﳑﺎ ُ . اﺳـﺘﻄﺎﻋﺘﻲ ﻗـﺪر ﻓﻴﻪ أﺳﺎﻫﻢ أن أﺣﺒﺒﺖ اﳌﺤﺪﺛﲔ ﻋﻨﺪ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﻷﳘﻴﺔ ﻓﻨﻈﺮ, اﳊﺠـﺎج ﺑـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ اﻹﻣـﺎم ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﺑﺠﻤﻊ وذﻟﻚأ أﺣـﺪ اﻟﺒـﴫة ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ﺋﻤـﺔ, أﺣﻮاﳍﻢ ودراﺳﺔ, ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ودرﺟﺎﲥﻢ ﻃﺒﻘﺎﲥﻢ وﲤﻴﻴﺰ . اﷲ وأﺳﺄل ﻫﺬاواﻟﺴﺪاد واﻟﺘﻮﻓﻴﻖ اﻟﻌﻮن . )١ (اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﴍف ﰲ اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ أﺧﺮﺟﻪ)١٩ص), (١٨ح(. )٢ (اﳌﺤﺪ ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻠﻢ, ﺗﻴﻢ ﺳﺎﱂ أﺳﻌﺪ, وﻓﻮاﺋﺪه أﳘﻴﺘﻪ, ﺛﲔ)٩٢ص, ٤٣, ٥٣, ٦٣( ﺑﺘﴫف.

@@ א ٠١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ  WW ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع أﳘﻴﺔ ﺗﻨﺒﻊ : ًأوﻻ : اﳌﺼﻄﻔﻰ ﺳﻨﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﰲ اﳌﺒﺬوﻟﺔ اﳉﻬﻮد ﰲ اﳌﺴﺎﳘﺔاﳌﺮدود ﻣﻦ اﳌﻘﺒﻮل وﲤﻴﻴﺰ اﻟﺴﻨﺔﻣ ﻛﺘﺐ ﰲ اﳌﺪوﻧﺔ اﻟﺮواﻳﺎت ﻦ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: اﳊﺠـﺎج ﺑـﻦ ﺷﻌﺒﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﻜﺎﻧﺔ , ﻛـﺎن ﺣﻴـﺚواﳊـﺪﻳﺚ اﻟﻌﻠـﻢ ﰲ رأﺳـﺎ ً, اﻻﻃﻼع ﻛﺜﲑ ﳎﺘﻬﺪا ًًإﻣﺎﻣﺎ , ﰲ ًرأﺳﺎ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﳉﺮح اﳊﺪﻳﺚ . ًﺛﺎﻟﺜﺎ : ﺷـﻌﺒﺔ ﺷﺨـﺼﻴﺔ ﺗﻨﺎوﻟـﺖ اﻟﺘـﻲ اﻟﺪراﺳـﺎتﻛﺜﺮﲥـﺎ رﻏـﻢ , ﺗﻨﺎوﻟـﺖ ﺣﻴـﺚ ﻓﻘﻬﻪ, وﻗﺮاءاﺗﻪ, ﰲ اﳊﺪﻳﺚوآراﺋﻪ ﻋﻠﻮم, ﻋﻨـﻪ اﻟـﺮواة ﻃﺒﻘـﺎت ﺗﺘﻨﺎول ﱂ أﳖﺎ إﻻ ;أن ﻓﺄﺣﺒﺒـﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬه ﺑﻤﺜﻞ اﳊﺪﻳﺜﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ إﺛﺮاء ﰲ ﻣﺴﺎﳘﺔ ﱄ ﻳﻜﻮن . ًراﺑﻌﺎ: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻠﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﻒ ﰲ ﺗﺴﺎﻫﻢ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت دراﺳﺔ , وﻣـﺎ واﻟﻨﻜـﺎرة ﻛﺎﻟـﺸﺬوذ واﻷﺧﻄـﺎء اﻷوﻫـﺎم ﻣـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻳﻘـﻊ, ﻣﻌﺮ ﰲ ﺗـﺴﺎﻫﻢ ﻛـﲈ ﻣـﻦ ﻳﻘـﺪم ﻣـﻦ ُﻓـﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺧﺘﻼف ﻋﻨﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ, ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ أو اﳊﺪﻳﺚ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻳﱰﺗﺐ وﻣﺎ . ًﺧﺎﻣﺴﺎ : ﻋـﻦ اﻟـﺮاوي ﻃﺒﻘـﺔ أﺛـﺮ ﺑﻴـﺎن ﰲ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت دراﺳﺔ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻋﻨـﻪ اﻟﺘﻔﺮد ﻋﻨﺪ ﺷﻴﺨﻪ, وﲡﺮﳛـﺎ ﺗﻌـﺪﻳﻼ اﻟـﺮاوي ﺣـﺎل ﰲ اﻟﻨﻈـﺮ إﱃ اﻟﻨﺎﻗـﺪ ﻳـﺪﻋﻮ اﻟﺘﻔـﺮد ًًإذ , ﻋ ﰲ ﻷﺣﺎدﻳﺜﻪواﻟﻨﻈﺮ وﺿﺒﻄﻪ ﺑﺸﻴﺨﻪ ﻼﻗﺘﻪ . ًﺳﺎدﺳﺎ: ﻫﺠـﲈت ﻣـﻦ ﺗﻮاﺟﻬﻪ وﻣﺎ اﳌﻄﻬﺮة اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ اﻟﺪﻓﺎع ﰲ اﻹﺳﻬﺎم , ﻋـﻦ ﱠُواﻟـﺬب ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﰲ وﻗﻊ وﻣﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻋﻠﲈﺋﻨﺎ ﺑﻌﺾ, أﺳﺒﺎﲠﺎ وﺑﻴﺎن . ًﺳﺎﺑﻌﺎ: ﻓﻴﻬ أﲨﻊ دراﺳﺔ ﺎإﺧﺮاج اﻹﻣﺎم ﻋﻦ ﻳﺮوي ﳑﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻗﻔﺖ ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺗﺮاﺟﻢ ﺷﻌﺒﺔ, و وﻗﺪ ﻧﺤﻮ ذﻛﺮ اﳌﺰي اﻹﻣﺎم ﺟﺪت)٧٣٢( ﺗﺮﲨﺘـﻪ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ًراوﻳﺎ , وﻋـﺪد)٢ ( ﰲ وﳘﺎ أﺧﺮ اﻟﺒـﴫيﻣﻮﺿﻊ ﻋﻄﻴـﺔ ﺑﻦ َِّْاﳊﺎرث ,اﻟﻄﻴﺎﻟـﴘ داود أﺑـﻮ داود ﺑـﻦ َُْﺳـﻠﻴﲈن ﻓﻴﻜـﻮن ﻫـﻮ اﳌﺰي ذﻛﺮه ﻣﺎ ﳎﻤﻮع)٩٣٢(اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ ﰲ راوي, و ﺑـﺈﺧﺮاج ﺑﺎﻟﺒﺤـﺚ وﺟـﺪت ﻗـﺪ أﻛﺜﺮ اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ﺧﺎرج آﺧﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ) ٠٠٤ ( اﻟﺮواة ﻣﻦ أﺧﺮﻳﻦ أﺗـﺮﺟﻢ ﺳـﻮف ﺷـﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﻷﺋﻤﺔ أﻗﻮال وأدرس ﳍﻢ , اﻻﲨﺎل ﰱ اﻟﺮاوة ﳎﻮع ﻓﻴﻜﻮن)٢٤٦ ( ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ راوي ًﺛﺎﻣﻨﺎ: ﺷـﻴﻮﺧﻪ ﺿـﻤﻦ ﻣـﻦ ﻫـﻢ ﻛﺒـﺎر أﺋﻤﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ روى ﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﻦ إن , أﻳـﻮب ﻣﺜـﻞ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ, اﳉﺮﻳﺮي وﺳﻌﻴﺪ, اﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ وﻣﻨﺼﻮر, ﺑﻦوﻣﻄﺮ اﻟﻮراق, زاذانوﻣﻨﺼ ﺑﻦ ﻮر .

@@ א ١١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ًﺗﺎﺳﻌﺎ : دراﺳﺔ)ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ( رﺳـﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﺒﲑ ﺟﺰء دراﺳﺔ ﻳﺘﻨﺎول اﷲاﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﻳﴩف اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﴍف وﺑﻘﺪر . ًﻋﺎﴍا : دراﺳﺔ)ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ( اﻟـﺬي اﻹﻣـﺎم ﳍـﺬا اﻟﻮﻓـﺎء ﺑﻌـﺾ إﺳـﺪاء ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ وﺧﺪﻣـﺔ اﷲ رﺳﻮل ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﻋﻤﺮه أﻓﻨﻰ, ﻗـﺎ اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲﻛـﲈ ل : ﻋـﺮف ﳌـﺎ ﺷـﻌﺒﺔ ﻟـﻮﻻ ﺑــﺎﻟﻌﺮاق اﳊــﺪﻳﺚ )١(, اﻟﻄﻴﺎﻟــﴘ داود أﺑــﻮ وﻗــﺎل : ﺣــﺪﻳﺚ آﻻف ﺳــﺒﻌﺔ ﺷــﻌﺒﺔ ﻣــﻦ ﺳــﻤﻌﺖ , آﻻف ﺳﺒﻌﺔ ﻏﻨﺪر ﻣﻨﻪ وﺳﻤﻊ)٢( .  WW اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﰲ ﻛ ﻟ اﻟﻄﺒﻘــﺎت اﳌــﺪﻳﻨﻲﺘــﺎب ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﻺﻣــﺎم , ﻣﻨــﻪ ﻧﻘــﻞ وﻗــﺪ اﻟــﺪﻳﻦ ﻋــﻼء ﻣﻐﻠﻄــﺎي هوﺳﲈ)٣(, ﻣﻔﻘﻮد ﻟﻪوﻫﻮ اﻹﻛﲈل ﻛﺘﺎب ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺺ ﳑﻦ ﲨﻠﺔ وﻣﺒﺜﻮث . − ﺷـﻌﺒﺔ أﺻـﺤﺎب ﰲ ﻓﺼﻼ ﻓﻴﻪ ﻋﻘﺪ ﻓﻘﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة رﺟﺎل ﻛﺘﺎب ً ﻃﺒﻘـﺔﻦاﻟﺬﻳ ﻃﺒﻘﺔ ﻋﻨﻪ رووا, ﺷـﻌﺒﺔ ﻋـﻦ روى ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﻳـﺴﺘﻮﻋﺐ ﱂ ﻟﻜﻨـﻪ , ﻣـﻦ ﻗـﺼﺪ وﻟﻌﻠـﻪ واﳌﻼزﻣﺔ ﺑﺎﳌﺼﺎﺣﺒﺔ وﺻﻔﻮا, ﻓﻘﻂﻓﺈن رواة وﺗﺴﻊ ﻣﺎﺋﺔ ذﻛﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﺪد . اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻟﻺﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻛﺘﺎب, وﺳـﲈه ﻣﻐﻠﻄـﺎي ﻣﻨـﻪ ﻧﻘـﻞ وﻗـﺪ, أﻳﻀﺎ ﻣﻔﻘﻮد ًوﻫﻮ . − ﺗﺮﻛــﻲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺪﻛﺘﻮر ﻟﻸﺳــﺘﺎذ اﳊﺠــﺎج ﺑــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ أﺻــﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻛﺘــﺎب اﻟﱰﻛﻲ , اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻫـ٠٣٤١دار − ٩٠٠٢ ﻋﻦ اﻟﺮواة اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻳﻘﺼﺪ ﱂ ﻛﺬﻟﻚ وﻫﻮ ﺷﻌﺒﺔم ; اﻟـﺼﺤﺒﺔ وﺻـﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺼﺪق ﻣﻦ أراد ﺑﻞ, ﴍﻃـﻪ ﻋـﲆ ﻟـﻪ ﻳـﺼﻔﻮ ﱂ وﻟـﺬا ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﻣـﻦ اﻟﺮواة ﻣﻦ واﺛﻨﲔ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻮى ﻓﻘـﻂﺷﻌﺒﺔ, ا اﻟﺒﺤـﺚوﻗـﺪ ﻋـﲆ ﻃﻠﻌـﺖ , ﻋـﻦ ﳜﺘﻠـﻒ ووﺟﺪﺗـﻪ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬه ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﴎت اﻟﺬي اﳌﻨﻬﺞ . )١ (اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٤٤١ )٧٨١(. )٢ (اﳊﻔﺎظ ١ﺗﺬﻛﺮة/٥٤١. )٣ (ج اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ ٦إﻛﲈل / واﻧﻈﺮ٥٦٢ص : , ٥ج/وج١٨٣, ٨ /٥٦ص.

@@ א ٢١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﻋ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ وﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺒﺪ أم ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻗﺎﴈ ﺑﻜﺮ اﳌﻠﻚ ﻘـﺮى ﻫـ٨٩٣١ﺳﻨﺔ . − ﻣﺎﺟـﺴﺘﲑ رﺳـﺎﻟﺔ واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح ﻋﻠـﲈء ﺑـﲔ وﻣﻜﺎﻧﺘـﻪ اﳊﺠـﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ اﻹﻣﺎم ﺑﻐﺪاد ﲪﺪان ﻣﻜﻲ م٨٨٩١ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ . − ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻣﻈﻔـﺮ ﺑـﻦ ﳌﺤﻤـﺪ اﳊﺠـﺎج ﺑـﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮاﺋﺐ ﻛﺘﺎب ﲢﻘﻴﻖ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻫـ٢٠٤١اﳌﻈﻔﺮ, ﻓﻴـ وﻗﻊ ﺣﻴﺚ ﻛﺜﲑا ﻣﻨﻪ اﺳﺘﻔﺪت وﻗﺪ ﻛﺜـﲑ ﻪ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺮدات ﳍﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮواة ﻣﻦ . اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘـﺐ ﺧـﻼل ﻣـﻦ ودراﻳـﺔ رواﻳـﺔ اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ وﺟﻬﻮده اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ. اﻟﻜﻮﻳﺖ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺳﻨﺔ اﻟﺸﺤﲈل م٦٩٩١ﻧﻀﺎل . ﺗﻮﺛﻴﻘﻴــﺔ دراﺳــﺔ ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻣــﺴﻨﺪ ﰲ اﳊﺠــﺎج ﺑــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻣﺮوﻳــﺎت , ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة, ﻟﻠﺒﺎﺣ دﻛﺘﻮراه اﻟﻌﻠﻮم أﲪﺪدار ﻋﺒﺪاﳊﺚ ﺳﻨﺔ ﻛﺸﻚ م٨٨٩١ﻤﻴﺪ . ﻣﻮﺿــﻮع ﰲ دراﺳــﺔ ﻋــﲆ أﻗــﻒ ﱂ)ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻟــﺮواة ﻃﺒﻘــﺎت ( إﻃﻼﻋــﻲ ﺣــﺴﺐ ﰲ وﺑﺤﺜﻲ . اﳌﻌﻠــ اﳊﺠــﺎج ﺑــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻣﺮوﻳــﺎت ﺔ ﻟﻨﻴــﻞ ﻣﻘﺪﻣــﺔ دراﺳــﺔ اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠــﻞ ﰲ اﻟﴩﻳﻒ اﻷزﻫﺮ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻜﻲ رﺿﻮان أﻛﺮم ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮراه .ﻋﺎم م١١٠٢ ﺑﻌﻨ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ ﻮان: "اﻟﺒﻨـﺎﲏ ﺛﺎﺑـﺖ ﻋـﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت«ﻟﻠﺒﺎﺣﺜـﺔ: ﺳـﻤﻴﺤﺔ ﺑﺸﺎوريﻋﺒﺪاﻟ ﺮزاق, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ , ﻫـ٤٢٤١ﻋﺎم . ﺑﻌﻨــﻮان دﻛﺘــﻮراه رﺳــﺎﻟﺔ : "اﳍﺠــﺮي اﳋــﺎﻣﺲ اﻟﻘــﺮن ﰲ اﳊــﺪﻳﺚ رواة ﻃﺒﻘــﺎت « ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: اﻟﻨﻬﻠﻮي ﻏﻼم ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ , ﻫـ٤٢٤١ﻋﺎم . ﺑﻌﻨــﻮان ﻣﺎﺟــﺴﻴﱰ رﺳــﺎﻟﺔ : "ﺣﺪﻳﺜــﻪﻃﺒﻘــﺎ وﻋﻠــﻞ ﻧــﺎﻓﻊ اﻹﻣــﺎم ﻋــﻦ اﻟــﺮواة ت« ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: اﻟﻌﻴﺎﳾ ﺑﺎﻳﺰﻳﺪ ﻣﺮاد, اﻷردﻧﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ : م٤٠٠٢ﻋﺎم . ﺑﻌﻨـﻮان دﻛﺘـﻮراه رﺳﺎﻟﺔ: "اﻟﺘﻌﻠﻴـﻞ ﰲ وأﺛﺮﻫـﺎ اﻟـﺮواة أﺻـﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓـﺔ : دراﺳـﺔ اﻷﻋﻤﺶ أﺻﺤﺎب ﻋﻠﻞ ﰲ وﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ« ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: ﻋﺒﺪاﻟ ﺳـﻤﺤﺔ أﺑﻮ أﲪﺪ ﺴﻼم , ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﲑﻣﻮك , م٥٠٠٢ﻋﺎم .

@@ א ٣١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ ﺑﻌﻨــﻮان دﻛﺘــﻮراه رﺳــﺎﻟﺔ : " اﻟﺮاﺑــﻊ اﻟﻘــﺮن ﰲ ﺑﺨﺮاﺳــﺎن اﳊــﺪﻳﺚ رواة ﻃﺒﻘــﺎت اﻟﻈﺎء ﺣﺮف آﺧﺮ إﱃ اﻷﻟﻒ ﺣﺮف ﻣﻦ اﳍﺠﺮي«ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: اﳊﺎرﺛﻲ ﻧﻤﺮان ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ , ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺮى أم , ﻫـ٨٢٤١ﻋﺎم . دﻛﺘــﻮراه رﺳــﺎﻟﺔ : ﺑﻌﻨــﻮان : " ﲨــﻊ اﻟﺜــﻮري ﺳــﻔﻴﺎن اﻹﻣــﺎم ﻋــﻦ اﻟــﺮواة ﻃﺒﻘــﺎت ودراﺳﺔ»ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: ردﻣـﺎن ﲪﻮد واﺋﻞ, اﻟـﺪﻳﻦ وأﺻـﻮل اﻟـﺪﻋﻮة ﺑﻜﻠﻴـﺔ ﺳـﺠﻠﺖ , أم ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘﺮى , ﻫـ١٣٤١ﻋﺎم . دﻛﺘــﻮراه رﺳــﺎﻟﺔ : ﺑﻌﻨــﻮان : " اﻹﻣــﺎم ﻋــﻦ اﻟــﺮواة ﻃﺒﻘــﺎت اﻟﺒــﴫي اﳊــﺴﻦ ﲨــﻊ ودراﺳــﺔ «ﻟﻠﺒﺎﺣﺜــﺔ : اﻟﺰاﻫــﺮاﲏ أﲪــﺪ ﺑﻨــﺖ ﻣــﺮﻳﻢ , اﻟﻘــﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ , ﻫـــ٤٣٤١ﻋــﺎم , ﲢــﺖ ﻋﺒﺪاﻟ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳﺘﺎذ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﷲإﴍاف ﺣﻔﻈﻪ ﺑﺼﻞ أﺑﻮ ﺮزاق − ﺑﻌﻨﻮان دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ "اﻹﻣﺎم ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﺑـﻦ ﺳﻔﻴﺎن " ﻟﻠﺒﺎﺣـﺚ اﻟﻘــﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ ﺳــﻨﺪ ﺧــﴬ , ﻫـــ٥٣٤١ﻋــﺎم , اﻟــﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳــﺘﺎذ ﻓــﻀﻴﻠﺔ إﴍاف ﲢــﺖ اﷲ ﺣﻔﻈﻪ ﺑﺼﻞ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ: "ﻟـ ﳑـﻦ اﻟﺰﻫـﺮي اﻹﻣـﺎم ﻋـﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﰲ رواﻳـﺔ ﻪ اﻟــﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘــﺐ , وﺗــﺼﻨﻴﻒ ودراﺳــﺔ ﲨــﻊ »ﻟﻠﺒﺎﺣــﺚ : أﲪــﺪ ﻳﻮﺳــﻒ ﻓــﺎروق , اﳊــﺪﻳﺚ ﻛﻠﻴــﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﴩﻳﻒ, اﳌﻨﻮرة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ , م٠٩٩١ﻋﺎم . ﺑﻌﻨﻮان ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ: " ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت اﻟـﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ« ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ: اﻟﺸﻬﺮي ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪاﷲ, اﻟﻘﺮى أم ﺟﺎﻣﻌﺔ , ﻫـ١٢٤١ﻋﺎم . − اﻟـﺼﺒﺤﻲ ﺳـﻌﺪ ﻣﻨـﺼﻮرﺑﻦ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻟﻠﺰﻣﻴـﻞ ﻛﺪام ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت ﻋﻮﻳﻀﺔ أﲪﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻓﻀﻴﻠﺔ إﴍاف − إﴍاف اﻟــﺸﻤﺮاﲏ أﲪـﺪ اﻟﺰﻣﻴـﻞ ﻟﻠﺒﺎﺣـﺚ دﻳﻨـﺎر ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﻃﺒﻘـﺎت ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﻓﻖ ﻓﻀﻴﻠﺔ − ﻋﺒ ﻋﻦ اﻟﺮاوة ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻌﻤـﺮ ﻧـﺎﴏ ﺑـﻦ ﺑـﺪر اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﻟﻠﺰﻣﻴـﻞ ﺟـﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﺪاﳌﻠﻚ اﻟﺒﺼﻞ أﺑﻮ اﻟﺪﻛﺘﻮرﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻓﻀﻴﻠﺔ إﴍاف − ﻓـﻀﻴﻠﺔ إﴍاف اﻟﱰﻛـﺴﺘﻨﺎﲏ ﺧﺪﳚـﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺒﺔ ﻛﺜﲑ أﰊ ﺑﻦ ﳛﻲ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻃﺒﻘﺎت اﳌﻮرﻋﻲ أﲪﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر

@@ א ٤١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ W ﺑﻌﻨﻮان دراﺳﺔ: " اﳊﺪﻳﺚ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ ﻃﺒﻘﺎت«ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر: اﻟﺰرﻗـﻲ ﻋـﺎدل, ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻃﺒﻌﺖ, ﻃﻮﻳﻖ دار , ﻫـ٢٢٤١ﻋﺎم . ﺑﻌﻨــﻮان دراﺳــﺔ: " ﺷــﻌﺒﺔ أﺻــﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓــﺔ«ﻟﻠــﺪﻛﺘﻮر: اﻟﱰﻛــﻲ ﳏﻤــﺪ , ﻃﺒﻌــﺖ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض, اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ دار , ﻫـ٠٣٤١ﻋﺎم . ﺑﻌﻨـﻮان دراﺳﺔ: " اﻷﻋﻤـﺶ أﺻـﺤﺎب ﻣﻌﺮﻓـﺔ«ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر: ﳏﻤـﺪ اﻟﱰﻛـﻲ , ﻃﺒﻌـﺖ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض, اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ دار , ﻫـ٠٣٤١ﻋﺎم .   − ﻣﺒﺤـﺚ ﰲ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ أﻓﺮد ﻣﻦ ﻋﲆ أﻗﻒ ﱂ»ﺑﻌﻴﻨـﻪ ﺷـﻴﺦ ﻋـﻦ اﻟـﺮواة ﻃﺒﻘـﺎت ﻋﻠـﻢ« ﺑﻪ ًﺗﻌﺮﻳﻔﺎ, اﻟﻌﻠﻞ ﺑﻌﻠﻢ ﻋﻼﻗﺘﻪ وﺑﻴﺎن, اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ وﺻـﻨﺎﻋﺔ , ﻣـﻦ اﳌﻜﺜـﺮﻳﻦ ﺑﺤـﺪﻳﺚ وأﳘﻴﺘـﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﺪور ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﺋﻤﺔ , ﻣـﺎ ﻋـﴪ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﻦ ﲠﺬا ﺧﺎص ﻣﺪﺧﻞ إﻓﺮاد ﰲ ﻓﻜﺎن اﻟ ﺣﻴﺚ ﺧﺎﺻﺔﻣﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻣﺜﻞ ﰲ وﺻﻨﻴﻌﻬﻢ اﻷﺋﻤﺔ أﻗﻮال أﻓﺮاد ﻋﲆ ﻮﻗﻮف , وﻏـﲑه ﻋﺎﻣﺔ, اﻟﻌﻠﻢ ﲠﺬا ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ اﳋﺮوج ﻣﻊ, وﻋﻼﻗﺎﺗﻪ, ﺿﻮاﺑﻄﻪ وأﻫﻢ , أﺋﻤـﺔ ذﻛـﺮه ﻣﺎ ﻋﲆ ًﻣﻌﺘﻤﺪا ﻣﻌـﲔ ﻻﺑـﻦ اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﻛﻜﺘـﺎب ﻛﺘـﺐ ﻋـﺪة ﰲ ﻣﻔﺮﻗـﺎ ًاﻟﻔﻦ , واﳉـﺮح ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ ﻷﲪـﺪ واﻟﻌﻠـﻞ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ, ﻫﺎوﻏﲑ, اﻟﱰﻣـﺬي ﻛﻌﻠـﻞ اﻟﻌﻠـﻞ ﻛﺘـﺐ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ وﻏـﲑ , وﴍﺣـﻪ اﳉﻨﺒﲇ رﺟﺐ ﻻﺑﻦ اﳊﺎﻓﻞ . − ﻳــﺸـﻤﻞ ﺧــﺎص ﻣﺆﻟــﻒ ﰲ اﳊﺠــﺎج ﺑــﻦ ﺷــﻌﺒﺔ ﻋــﻦ اﻟــﺮواة ﲨــﻊ ﻣــﻦ ﻋــﲆ أﻗــﻒ ﱂ ﻣﺌﺎت ﺷـﻌﺒﺔ ﻧﺰﳍـﺎ اﻟﺘـﻲ اﻟـﺒﻼد ﺷـﺘﻰ ﰲ ﻋــﻠﻮﻣﻪ ﺷــﻌﺒﻪ ﻋــﻦ أﺧـﺬوا ﳑﻦ اﻟﺮواة , ﺳـﺒﻴﻞ ﻓﻌـﲆ اﳌﺜﺎل أﻧـﺲ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻛﺎﻹﻣـﺎم)١(, ﺗﻨـﺎول ﻓﻘـﺪ ﻛﻜﺘـﺎب ﻋﻨـﻪ اﻟـﺮواة ذﻛـﺮ ﰲ اﻟﺘـﺄﻟﻴﻒ اﻷﺋﻤـﺔ )١ (ﻣـﺴﻠﻢ ﻟﻺﻣﺎم ﻋﺮوة ﻛﺮﺟﺎل اﻷﺋﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﰲ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻣﻦ ﻛﺜﲑ وﻫﻨﺎك ﺳـﻌﻴﺪ ﻋـﻦ واﻟـﺮواة, ﻛﺜـﺮة ﰲ ﻟﻠﺜـﻮري ﻗـﺮﻳﻦ ﻟﻜﻮﻧـﻪ ﺑﺎﻟـﺬﻛﺮ ﻣﺎﻟﻜـﺎ ﺧﺼـﺼﺖ وإﻧـﲈ, وﻏﲑﳘﺎ, اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ًﺑﻦ ﻋﻨﻬﲈ اﻟﺮواة ﰲ اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺟﺮت ﻗﺪ وﻟﻜﻮﳖﲈ, اﻟﺮواﻳﺔ : اﻟـﺪال اﳉـﻮزي اﺑﻦ ﻛﻼم ﻳﺮﺗﴤ ﱂ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻓﻬﺬا ,ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻟﺮواة أن ﻋﲆ اﻟﻨـﺒﻼء أﻋـﻼم ﺳـﲑة ﻣـﻦ اﻟﺜـﻮر ﺗﺮﲨـﺔ ﻓﻔﻲ ٧/٤٣٢ اﻟﺜﻮري ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ اﳉﻮزي اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺒﻲ ذﻛﺮ: ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌﻘﺒـﻪ ﻓﺎﻟـﺬﻫﺒﻲ, أﻟﻔﺎ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ًأﳖﻢ: =

@@ א ٥١ ١٦١١٦١EE@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺒﺪ ﺭﺑﻪ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٤٠ ٥٠/ ١١/ ٦٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺎﺗﺍﳌﻠﺔ ﻟﺍﺔﻠﺷﺔ ﻓﺪﺜﺎﹰﺍﻟﺍﺍﻟﻗﻒ )( ﻷ »أﺳﲈء ﻋـ روى ـﻣﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻦ«ﻟﻠﺨﻄﻴـﺐ)١(, اﻟـﺬﻫﺒﻲ وﻗـﺎل»ﳎﻠـﺪ«)٢( , أﻟﻔـﺎ ﲠـﻢ ﺑﻠـﻎ ًوﻗـﺪ إﻻ ﺳﺒﻌﺔ)٣(, ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﰲ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﺘﺎب أﺷﻬﺮ اﳋﻄﻴﺐ وﻛﺘﺎب, اﻟﺒـﺎﻗﻮن ﻳﻌـﻮل وﻋﻠﻴـﻪ, أﻟﻒ ﻋﻴﺎض اﻟﻘﺎﴈ ﺛﻢ: ﻣﺎﻟﻚ رواة)٤( , أﻟـﻒ ﻣﻦ أزﻳﺪ إﱃ راوﻓﺄوﺻﻠﻬﻢ ﻣﺌـﺔ وﺛﻼﺛـﺔ)٥( , ﺛـﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﺑﺎﺑﺎ ﳍﻢ ًﻋﻘﺪ»اﳌﺪارك«اﻟﻌﺪد ﻫﺬا ﻋﲆ ﻓﺰاد)٦( , ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﺪﻳﻦ رﺷﻴﺪ ﻋﻤﻞ وﻗﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة اﳋﻄﻴﺐ ﻛﺘﺎب ﻋﲆ ًاﻟﻌﻄﺎر» ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻷﻋﻼم اﻟﺮواة«)٧( , ﻃﺒـﻊ وﻗﺪ ﺑﺎﺳﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ» ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواة أﺳﲈء ﳎﺮد«)٨(, ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﲨﻊ ﻣﺎﻟﻚوﻗﺪ ﻋﻦ اﻟﺮواة, ﻓﻘـﺎل: "ﻣﺌـﺔ وأرﺑـﻊ أﻟﻔـﺎ ﻋـﺪدﻫﻢ ﻳﻘـﺎرب ﻛﺒﲑ ﺟﺰء ﰲ ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة أﺳﲈء أﻓﺮدت ًﻛﻨﺘﺐ«)٩( , ﺟـﺎء ﺛـﻢ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ, ﻣﺎﻟـﻚ اﻹﻣـﺎم ﻣﻨﺎﻗـﺐ ﰲ اﳌﲈﻟﻚ ﺗﺰﻳﲔ ﻛﺘﺎﺑﻪ وﺿﻤﻨﻪ اﳋﻄﻴﺐ ﻛﺘﺎب ﻓﻠﺨﺺ)٠١(, =" , ﻣﺎﻛـﻞ ﻣـﻦ أﻛﺜﺮ ﻋﺪد ﻋﻨﻪ روى اﳊﻔﺎظ ﻣﻦ دا;أ ﻋﻠﻤﺖ وﻣﺎ, ﻓﺒﺎﳉﻬﺪ, أﻟﻔﺎ ﺑﻠﻐﻮا ﻓﺈن, ﳑﻨﻮع ﻣﺪﻓﻮع ًوﻫﺬا وﺑﺎﻟ ﺑﺎﳌﺠﺎﻫﻴﻞ وﺑﻠﻐﻮا ﻣﺌﺔ وأرﺑﻊ أﻟﻔﺎ ﻜﺬاﺑﲔ« . )١ (وﻗﺎل, اﻹﺷﺒﻴﲇ ﺧﲑ اﺑﻦ ذﻛﺮه ﻛﺬا: "اﳌﻌﺠـﻢ ﺣـﺮوف ﻋﲆ ًﻣﺒﻮﺑﺎ« ص ﻓﻬﺮﺳـﺔ ٣٥١اﻧﻈـﺮ اﳌﻌﺠـﻢ واﻧﻈـﺮ, ص ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ ٥٧١اﳌﻔﻬﺮس. )٢ (ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﳊﻔﺎظ ٣ﺗﺬﻛﺮة/وﻛﺘﺎﺑﻪ٣٢٢ اﳋﻄﻴﺐ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﲏ وﻗﺎل : , ﻋﻦ روى ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ)ﻣﺎﻟـﻚ, ( اﻹﻣـﺎم إﻻ أﻟﻔـﺎ ﲠﻢ راوًﻓﺒﻠﻎ ﻣﺌـﺔ وﺛﻼﺛـﺔ أﻟـﻒ ﻣـﻦ أزﻳـﺪ إﱃ ﻓﺄوﺻـﻠﻬﻢ, ﻛﺜـﲑا ﻏـﲑه ﻋﻠﻴـﻪ وزاد, ﺳـﺒﻌﺔ ً . اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ص ٢١١اﳌﺴﺘﻈﺮﻓﺔ اﳉﺎﻣﻌـﺔ ﰲ وﻣـﺼﻮرة, ﺑﱰﻛﻴـﺎ اﻟﺜﺎﻟـﺚ أﲪﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﰲ ﳐﻄﻮﻃﺎ ﻳﺰل ﱂ اﳋﻄﻴﺐ وﻛﺘﺎب, ً ﻫـ٨١٨١اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ. )٣ (ص اﳌﺴﺘﻈﺮﻓﺔ ٢١١اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ. )٤ (ﺗﺰﻳ ﰲ ﺣﻮﻟﻪ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ذﻛﺮه ﻣﺎ اﻧﻈﺮ ص ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﺎﻗﺐ ﰲ اﳌﲈﻟﻚ ٠٨ﲔ. )٥ (ص ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم ﻣﻨﺎﻗﺐ ﰲ اﳌﲈﻟﻚ ﺗﺰﻳﲔ ﰲ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ٠٨ﻗﺎﻟﻪ ص اﳌﺴﺘﻈﺮﻓﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ واﻟﻜﺘﺎﲏ, ٢١١. )٦ (اﳌﺴﺎﻟﻚ وﺗﻘﺮﻳﺐ اﳌﺪارك ٢ﺗﺮﺗﻴﺐ/١٧١ ﻣﺎﻟـﻚ اﻹﻣـﺎم ﻣﻨﺎﻗـﺐ ﰲ اﳌﲈﻟـﻚ ﺗـﺰﻳﲔ ﰲ اﻟـﺴﻴﻮﻃﻲ ذﻛﺮ وﻗﺪ, ٠٨ص : ﰲ زادﻫﻢ ﻣﻦ اﳌﺪاركﺗﺴﻤﻴﺔ. )٧ (ص اﳌﻔﻬﺮس اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺳﲈه ٥٧١ﻛﺬا. )٨ (وﻋـﲆ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﺪراك ذﺑﻞ وﻗﺪ, اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻋﺒﺪاﳍﺎدي ﺑﻦ ﺳﺎﱂ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﲢﻘﻴﻖ, اﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻃﺒﻊ ص ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺮواة أﺳﲈء ﳎﺮد اﻧﻈﺮ, ﳏﻘﻘﻪ ٥. )٩ (اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ٨ﺳﲑ/٢٥. )٠١ (ﻃﺒﻌﺎت ﻃﺒﻊ: ﻣﻨﻬﺎ: ﺑﺎﳌﻐﺮب اﳊﺪﻳﺜﺔ اﻟﺮﺷﺎد دار ﻃﺒﻊ, ﺣﻴﺤﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ.