أدلة وإضاءات على متن الورقات في أصول الفقه

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 49 ( النسخ وأقسامه )، وُٟل: مٔىاٍ: الى٠ل مً ٟىلهم: وسخذ ما في 2.) ) ٓلى 5.) 1 ) ومىه ٟىلهم: وسخذ الـمؽ الِل أي أظالخه، ومىه ٟىله حٔالى ﭽف َي َنْسَخُ 16)ﭼ ] 2 ) ٟىله حٔالى: ومىه ﭽ65)ﭼ ] 3 ) ولى ٟا٨: ضٕٛ الخ٥م الشابذ .....ئلخ ل٦ان أحؼً، لأن الخٌاب َى الىاسخ، وضٕٛ الخ٥م َى اليسخ. ومٔجى ضٕٛ الخ٥م حُ٘حرٍ، مً جحطٍم ئلى ئباحت أو ٗحر شل٧، وَصا وسخ بطٕٛ الخ٥م ٓلى شل٧. الأمشلت، واٟخلط ٓلى الأو٨ لأهه الأ٣ثر وػــخأحي اللّٜوَىا٢ وسخ بطٕٛ 4 ) (ٓملُاً) زابخاً بسلُل.ٛمً ؿطوي اليسخ: أن ً٥ىن االإيؼىخ ح٥ماً ؿطُٓاً 5 ) ومً ؿطوي اليسخ ألا ً٥ىن الخٌاب الىاسخ مخللاً بالخٌاب االإيؼىخ ٛاليسخ: ٓىه.( أو زلُله ) بذٌاب مخ٠سم، بذٌاب مخأدطٍ ضٕٛ الخ٥م الشابذ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 51 ٛاةسة الخٌاب الشاوي ًجب أن ً٥ىن ٣خاباً أو ػىت ٛلا وسخ ئلا بهما، ٛالإظماْ لا ًيسخ لأهه ئهما اؤ٠س بٔس وٛاة الطػى٨ ﷺٛاث الدـطَٕ، وال٠ُاغ مً باب أولى وٟس ٓىس ٓسم الىم. ئلا لأهه لا ًلاض ئلُه ٛاةسة: .الٔملُتُت في الأح٦ام الـطٓ لا وسخ في الٔ٠اةس والأدلاٞ وػاةط الأدباض، لا وسخ ئلا ٛاةسة: مً حِ٥م وٟىْ اليسخ:  الخسضط في الدـطَٕ ٣ما َى الـأن في جحطٍم الخمط  لُُٔلم الطاسخ في الٔلم مً االإطجاب. ًمانادخباض أَل  ئُهاض االإىت ٓلى الٔباز بالخذُٜٝ ٓجهم واليسخ )، 7.) 1 ) أي الخلاوة 2 ) مشاله: ما ضواٍ الـُذان مً حسًض ٓمط بً الخٌاب ﭬأهه ٟا٨: كَانَ " -سُولُ اللَّوِ مِمَّا أَن ْزَلَ اللَّوُ آيَةُ الرَّجْمِ، ف َقَرَأْنَاىَا ، وَعَقَلْنَاىَا، وَوَعَي ْنَاىَا، فَلِذا رَجَمَ رَ ﷺ، وَرَجَمْنَا ب َعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ ي َقُولَ قَائِلٌ: وَاللَّوِ مَا نَجِدُ - آيَةَ الرَّجْمِ فِى كِتَابِ اللَّوِ، ف َيَضِلُّوا بِت َرْكِ فَرِيضَةٍ أَن ْزَلَهَا اللَّوُ .............." [ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 50 ا واضخت وهي: امخحان الٔباز وادخباض امخشالهم لٌآت الله حٔالى.وح٥مت اليسخ َى 3 ) مشاله: ٟىله حٔالى ﭽ وَالَّذِينَ ي ُت َوَف َّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لَِْزْوَاجِهِمْ ِي مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَي ْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلََ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَ ا ف َعَلْنَ ف 601 )ﭼ ] ب٠ى٨ الله حٔالى: –مٕ ب٠ائها –الخ٥م في َصٍ الآًت ٛ٠س وُسخ ﭽوَالَّذِينَ ي ُت َوَف َّوْنَ هُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا ب َلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلََ جُنَاحَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا ي َت َرَبَّصْنَ بِأَن ْفُسِهِنَّ أَرْب َعَةَ أَشْ ِيمَا ف َعَلْنَ فِي أَن ْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّوُ بِمَا ت َعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 630)ﭼ البلزة 43] ٣صل٧ وهي: بُان الخذُٜٝ ٓلى الأمت.وح٥مت اليسخ َىا واضخت ٛاةسة: ، ٣ما في حسًض ٓاتـت الخلاوة مٔاً وٟس ًُيسخ الخ٥م و ڤٟالذ: ِيمَا أُنْزِلَ كَانَ ف مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرّْمْنَ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ، ف َت ُوُفّْيَ رَسُولُ » [ 4 ) في الللاة ئلى الخىظه ئلى بِذ الله االإ٠سغ ٣ما في وسخ الخىظه ئلى بِذ الخطام في ٟىله حٔالى" ٟس هطي ج٠لب وظهل في..." 5 ) ٣ما في وسخ وظىب ج٠سًم اللسٟت بحن ًسي هجىي الطػى٨ ﷺفي ٟىله حٔالى:ﭽ ف َقَدّْمُوا ب َيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً أَي ُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ يَا َلِكَ خَي ْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّوَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 06)ﭼ ] ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 52 6 ) ٣ما في الخسضط الشلاسي في جحطٍم الخمط، ٛ٦اهذ مباحت زم حُطمذ ٓىس الللاة زم حُطمذ مٌل٠اً. 7 ) في ٓجها ظوظها مً ٓام ب٘حر دطوط ئلى أضبٔت أؿهط وٓـطاً.٣يسخ ٓسة االإخى ) ووسخ الؼىت 3 ) 1 ) ٣ما في آًتي ٓسة االإخىفي ٓجها ظوظها االإخ٠سمخحن 2 ) :بِذ االإ٠سغ الشابذ بالؼىت الٜٔلُت ب٠ىله حٔالى٣ما في وسخ اػخ٠با٨ ﭽشَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ف َوَلّْ وَجْهَكَ ﭼ 33] 3 ) وَصا ٣شحر ومىه ٟىله ﷺ:" كُنْتُ ن َهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ف َزُورُوىَا " [ مسلم )، ولا ًجىظ وسخ االإخىاجط 3.) 1 ) مط بُاهه.٤ال٠طآن بال٠طآن وٟس - والؼىت االإخىاجطة بالؼىت االإخىاجطة، وَصا مجمٕ ٓلُه وئن ٤ان لا ً٦از ًىظس شل٧ كاحب ؿطح ال٥ى٣ب االإىحر،٣ما ش٣ط - وال٥خاب بالؼىت االإخىاجطة، وأظاظٍ ظمهىض الأكىلُحن، ومشاله: وسخ آًت وٟس ػب١. -دمؽ ضهٔاث بالؼىت االإخىاجطة - ٓلُه.والؼىت االإخىاجطة بال٥خاب، وَصا مجمٕ 2 ) ومشاله: حسًضِ الْقُبُورِ ف َزُورُوىَا ن َهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةوٟس ػب١. –" ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 53 3 ) -محخجحن بأهه زوهه في ال٠ىة، وشَب أحمس وَى مصَب ظمهىض الأكىلُحن $في ضواًت وابً حعم ئلى ظىاظ شل٧ ووٟىٓه، ومشلىا لصل٧ بما ضواٍ - الـُذان مً حسًض ابً ٓمط ٟا٨: اسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلََةِ الصُّبْحِ إِذْ " ب َي ْنَمَا النَّ جَاءَىُمْ آتٍ ف َقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّوِ صَلَّى اللهُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْوِ ق ُرْآنٌ وَقَدْ تَدَارُوا إِلَى أُمِرَ أَنْ يَسْت َقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْت َقْبِلُوىَا. وَكَانَتْ وُجُوىُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْ الْكَعْبَةِ "متفم عليه والٔمل به. والـاَس: ٟبى٨ دبر الىاحس ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 54 ( التعارض بين الأدلة ٛلا ًذلى: ئما أن ً٥ىها ٓامحن أو داكحن أو أحسَما ٓاماً ن ٛان ٤اها ٓامح،والآدط داكاً أو ٤ل واحس مجهما ٓاماً مً وظه وداكاً مً وظه 2.) 1 ) أي زلُلان، والخٔاضن ئهما ً٥ىن في شًَ االإجتهس لا في ح٠ُ٠ت الأمط 2 ) وكٜت الجمٕ: أن ًُحمل ٤لٌ مً السلُلحن ٓلى حا٨ لا ًىاٟى الآدط مشا٨: ٟىله ﷺ: يُسْأَلَهَا، أَوْ يُخْبِرُ أَلََ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ؟ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِوِ ق َبْلَ أَنْ » [ وٟىله ﷺ: إِنَّ ب َعْدَكُمْ ق َوْمًا يَخُونُونَ وَلَ ي ُؤْتَمَنُونَ، وَيَشْهَدُونَ وَلَ يُسْتَشْهَدُونَ، وَي َنْذِرُونَ »[ ُُحمل االإسح الإً ٤اهذ ٓىسٍ ؿهازة لآزمي ولا ٌٔلم بها كاحبها ُٛذبرٍ بها ٛ أضاز ٓىسٍ، وٍحمل الصم ٓلى مً ئشا بازض بها زون أن ًٌلبها مٕ ٓلم لِؼدـهسٍ ئشا كاحبها بها. والجمٕ أولى مً الترظُح اجٜاٟاً الإا ُٛه مً الٔمل ب٥لا السلُلحن. الخاضٍر ، ٛان ٓلم ٌٔلم الخاضٍرئن لم 2.) 1 ) ئلى أن ًِهط مطجر لأحسَما ٓلى الأدط مشا٨: ٟىله حٔالى: ﭽ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلََّ ت َعْدِلُوا ف َوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﭼ [ :4 ] وٟىله حٔالى ﭽ الُْْخْت َيْنِ إِلََّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّوَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا وَأَنْ تَجْمَعُوا ب َيْنَ 63)ﭼ 4] ٛالآًت الأولى ٓامت جُجىِّظ أن ججمٕ بحن الأدخحن في مل٧ الُمحن ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 55 والآًت الشاهُت ٓامت جحطم الجمٕ بحن الأدخحن ئًلاٟاً ولهصا جىٟٝ ٓشمان ﭬ ٟاةلاً: وَحَرَّمَت ْهَا آيَةٌ أُخْرَى، وَلََ آمُرُكَ وَلََ أَحَلَّت ْهَا آيَةٌ، »[ ٜطوط.وبٔى الٔلماء ضجر الخحطٍم احخُاًاً لل 2 ) وٟس ج٠سم أمشلت ٣شحرة ٓلى اليسخ 1 ) 1 ) اضٍر ٛان ٓلم الخأي ئن أم٥ً الجمٕ بُجهما ظمٕ وئلا ًُخىٟٝ ئلم ٌُٔلم الخاضٍر وُسخ االإخ٠سم باالإخأدط. مشا٨: ًٓ ٓبسالله بً ظٍسڤ الىبي أن ﷺجىهأ وٗؼل ضظلُه" [ وًٓ ابً ٓباغڤأهه جىهأ وضؾ االإاء ٓلى ٟسمُه وَما في الىٔلحن" [ داوود وغيره وحسىه الألباوي ه ٤ان ًلبؽ الخٜحن وٟس ٛحمل الشاوي ٓلى أهه أضاز به ال٘ؼل الخُٜٝ أو أه لبؼهما ٓلى ًهاضة، وبهصا جم الجمٕ بُجهما وزُٕٛ الخٔاضن. لم و٤ان أحسَما مخ٠سماً والآدط ٛاشا لم ًم٥ً ًُخىٟٝ ئشا لم ٌُٔلم الخاضٍر ٛان ُٓ مخأدطاً حٔحّن اليسخ. 1 ) 1 ) مشا٨ شل٧ ٟىله : ﷺ " ا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ فِيمَ ...." [ وٟىله ﷺ: ِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ »[ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 56 ٓام في ٤ل ما دطط مً الأضن، والشاوي داق ُٛما زون الخمؼت أوػ١، ٛالأو٨ ُٛما بلٙ الخمؼت أوػ١. ُُٛذلم الٔام بالخاق، ٛى٠ى٨: ًجب ئدطاط الٔـط ٤ان ٤ل واحس مجهما ٓاماً مً وظه وداكاً مً وظه ُٛذم ٓمىم ٤ل واحس وئن 1 ) . 1 ) مشاله - ٟىله تعالى: ﭽوَالَّذِينَ ي ُت َوَف َّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا ي َت َرَبَّصْنَ بِأَن ْفُسِهِنَّ أَرْب َعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًاﭼ ] وداكت باالإخىفي ٓجها ظوظها. الخامل وٗحرَا، َصٍ الآًت ٓامت في - وٟىله حٔالى: ﭽوَأُولََتُ الَْْحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ ي َتَّقِ اللَّوَ يَجْعَلْ 0 )ﭼ 3 ] هٕ ٓستها و ُٛذلم ٓمىم الأولى بالشاهُت ٛخذطط الخامل مً ٓمىم الأولى وج٥ىن الخمل ػىاء ٤اهذ مخىفي ٓجها أم ٗحرَا. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 57 )الإجماع :ٓلماء أَل الٔلط ٓلى ح٥م الخاززت، وؤجي بالٔلماء .، وؤجي بالخاززت الخاززت الـطُٓت 1 ) ، الؤظماْ سٛلى دالٝ الىاحس أو الازىان مً أَل الٔلم االإٔخس بهم لم ًىٔ٠ لأن الأزلت االإشبخت لدجُت الؤظماْ زلذ ٓلى ٓلمت الأمت ًٓ الخٌأ، ولّٜ لا ٓلى أ٣ثرَا.الأمت ئهما ًٌُل١ ٓلى ظمُٔها ح٠ُ٠ت 2 ) والٜ٠ُه: َى مً ٓطٚ ظملت ٗالبت مً الٜطوْ الٜ٠هُت بالاػخسلا٨، وٟس حُ٘ب ٓىه أح٦ام ل٥ىه ٟازض ٓلى الىكى٨ ئلحها. لا ججخمٕ أمتي ٓلى ": ﷺ، ل٠ىله 4 ) . 1 ) أي زلُل مً أزلت الدـطَٕ ٤ال٥خاب والؼىت 2 ) أي أن ئظماْ الأمم الؼاب٠ت لِؽ حجت 3 ) والخسًض ضواٍ الترمصي وابً ماظه والخا٣م وٗحرَم واهِط صخُح الجامٕ 4 ) .ئشا اظخمٔذ ، ولا ٌـتري اه٠طان 3.) ٛان ٟلىا: اه٠طان الٔلط ؿطي ٌٔخبر ٟى٨ مً ولس في حُاتهم وجٜ٠ه وكاض مً 4 ) . 1 ) ٓلى ح٥م ؿطعي ٛلِؽ للخابٔحن أن ًذالٜىا –مشلا –ٛاشا أظمٕ الصخابت ْ، بل َى حجت ٓلحهم.َصا لإظما 2 ) ولِؽ حجت ٓلى الخابٔحن ٛ٠ٍ بل وٓلى مً بٔسَم في أي ٓلط مً لأن الؤظماْ ئهما ًمىٕ الخلاٚ ضأػاً. الٔلىض لا في ٓلط الصخابت ٛ٠ٍ دلاٛاً للِاَطٍت. ٣ما أن الؤظماْ حجت في ٤ل ٓلط ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 58 الصخابت ٛ٠ٍ ٌٟٔاً.لأن لّٜ " الأمت " في الخسًض، لا ًُ٠لس بها 3 ) ـتري أن ًمىث الٔلماء االإجمٔىن؟أي: َل ٌ ه ًإزي ئلى حٔصض الؤظماْ، ولأن الخابٔحن الجىاب: لا ٌـتري، لأن ال٠ى٨ باؿتراً احخجىا باظماْ الصخابت ٟبل اه٠طان ٓلطَم، وَى ٟى٨ ظمهىض الٔلماء. 4 ) ٌٔجي: لى ٟلىا بال٠ى٨ الشاوي، ل٦ان مً وُلس في ٓلط الٔلماء االإجمٔحن و٣بُر حٔخس مذالٜخه وٍىذطٞ الؤظماْ اً ودالٝ الؤظماْ ٛاهه وحٔلم وكاض مجتهس ئشن !! واهدـاض ،وب٠ى٨ البٔى وبٜٔل البٔى )، 3 ) . 1 ) وَى ما ٌؼمى بالإظماْ ال٠ىلي، بأن ًخٜ١ ٟى٨ الجمُٕ ٓلى الخ٥م بأن اجٜاٟاً. الىىْ مً الؤظماْ حجت ً٠ىلىا ٤لهم: َصا حلا٨ أو َصا حطام، وَصا 2 ) ومشل ال٠ى٨، الٜٔل 3 ) وَصا َى الىىْ الشاوي مً الؤظماْ: الؤظماْ الؼ٥ىحي، وَى: أن ٌـتهط ال٠ى٨ ِٛؼ٥ذ الباٟىن ًٓ ئه٦اضٍ. وأ٣ثر الأكىلُحن ٓلى أو الٜٔل مً البٔى .ظماْا٣ حجُخه ال٠طاةً وأحىا٨ والخ٠ُ٠ت أهه لا ًم٥ً ئًلاٞ ال٠ى٨ ٓلُه بل لا بس مً الىِط في حجت ُىُت، وئن حلل ال٠ٌٕ الؼا٣خحن ٛان ٗلب ٓلى الًِ اجٜاٞ ال٦ل ٛهى باجٜاٟهم ٛهي حجت ٌُٟٔت. واؿتري بٔوهم لدجُخه ؿطًحن: الأو٨: مض ي مسة ٤اُٛت للىِط في شل٧ ال٠ى٨ بٔس ػمآه. الشاوي: ٣ىن الؼا٣خحن ٟازضًٍ ٓلى ئُهاض آضائهم. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 59 )قول الصحابي وفي 4 ) . 1 ) في مؼاةل الاظتهاز، لأن الصخابت ﭫادخلٜىا في مؼاةل ٣شحرة ولى ٤ان أحسَم.ٟى٨ أحسَم حجت ٓلى ٗحرٍ الإا وٟٕ الخلاٚ بٔس ٟى٨ ٛاةسة: ي حجتٌ ئظمآاً لأهه الصخابي ُٛما لا مجا٨ ُٛه للاظتهاز أو الطأوٓلى شل٧: ٟى٨ مً ٟبُل الؤدباض ًٓ الىبي ﷺ . 2 ) أي ال٠ى٨ الشاوي للـاٛعي 3 ) أي ال٠ى٨ الأو٨ له 4 ) الخسًض: "أصخابي ٤الىجىم بأيهم اٟخسًخم اَخسًخم[ وابً بطة في الإباهة الكبري، وفيه مترون متهم حزي في الشزيعةبً حميد في مسىده و ] . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 61 )الأخبار ئلى ٟؼمحن: آحاز ومخىاجط . أن ًطوي ظمآت لا ً٠ٕ الخىاًإ ٓلى ال٥صب :، وَى لا ٍ٥ىن في الأكل ًٓ مـاَسة أو ػماْ، و ً مشلهم ئلى أن ًيخهي ئلى االإذبر ٓىهم 5.) 1 ) ل٘ت 2 ) ٣٥لام الله لصاجه، لأن مً الأدباض ما لا ًسدلها ال٥صب باليؼبت ئلى ٟاةلها وضػىله ﷺ. وهس الخبر، الؤوـاء، وٟس ػب١ ال٥لام في شل٧. 3 ) بآخباض وكىله ئلُىا اكٌلاحاً 4 ) أي الُ٠حن والخلسً١ والٔمل 5 ) لخٔطٍ١ ؿطوي الخسًض االإخىاجط وهي أضبٔت: وٟس جوّمً َصا ا  ًحلل الخىاجط بال٥ثرة وٟس ٛ٠س بٔسز، أن ًطوٍه ظمآت ٗحر موبىًحن حخٜت بالخبر، وٟس ًحلل بالإظماْ ًحلل باللٜت وٟس ًحلل بال٠طاةً االإ مً الأمت ٓلى صخخه.  أَم ٓلى ال٥صب.أن جحُل الٔازة جىاًُ  لؼاب٠حن.اػخىاء ظمُٕ ًب٠اث الؼىس في الـطًحن ا  ضأًىا " لا الاظتهاز أو الخذمحن أن ً٥ىن مؼدىس دبرَم الخؽ ٣ــ " ػمٔىا أو والًِ. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 60 ، وٍى٠ؼم ئلى مطػل ، ٛان ٛلِؽ بذجت، ئلا مطاػُل ػُٔس بً االإؼِب، 7 ) . 1 ) وَى ما لا ًبلٙ حس الخىاجط 2 ) أي ًىظب الٔمل بما جومَّىه، جلسً٠اً ئن ٤ان دبراً، وجٌبُ٠اً ئن ٤ان ًلباً، صخخه ًٓ الىبي لا ٛطٞ في شل٧ بحن الٔ٠اةس والأح٦ام، بـطي ﷺ. ٛ٠س أظمٕ الصخابت ﭫ ي ٟبى٨ دبر الىاحس والٔمل به في وٟاتٕ لا جُحص ى.ٓل 3 ) لى أٛاز دبر ٤ل واحس الٔلم الُ٠ُجي للسّٟىا ٤ل أي الُ٠حن ٤الخىاجط، لأهه اٟخض ى الٔلم ٣ما ئشا اجٜ١ ٓلى دبر وؼمٔه، ل٥ً ئشا احخٜذ به ال٠طاةً أو جخل٠اٍ الأمت بال٠بى٨ وهحى شل٧. ئدطاظه الـُذان، 4 ) ى االإذبَر ٓىه.بأن ًطوي ٛلان ًٓ ٛلان ئل 5 ) ٌؼ٠ٍ مً الؼىس ضاوٍ أو أ٣ثر مً أي مىهٍٕ مىه، ِٛـمل االإى٠ٌٕ و بأن االإٔول ومطػل الصخابي. 6 ) أي مطاػُل الخابٔحن ومً بٔسَم 7 ) ما أػ٠ٍ ئلا الصخابي والجهل به لا ًوط لأن ٤لهم أي وظسوا أن ػُٔساً ٓسو٨. ٛاةسة: ػ٥ذ االإلىٝ $الٔلماء لأهه حجت ٓىس ظماَحر مطػل الصخابي لأنًٓ لٔس التهم. ضواًتهم ٗالباً ًٓ الصخابت والجهل بهم لا ًوط ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 62 ( صيغ أداء الحديث أن ً٠ى٨: للطاوي ًجىظ .دبرويأو أحسزجي ُٛ٠ى٨: أدبروي، ولا ً٠ى٨: حسزجي 5 ) . 1 ) ح٥م الخسًض االإؼىس في ٟبىله والٔمل به أي أن الخسًض االإٔىًٔ ًأدص .لاجلا٨ ػىسٍ في الِاَط ل٥ً اؿتري الٔلماء لصل٧ ؿطًحن: الخسلِؽ. الأو٨: بطاءة االإٔىٔحن مً ة .مطة واحس الشاوي: ل٠اء الطاوي الإً ضَوي ٓىه واظخمآهما ولى 2 ) وهي أٓلى كُٙ الخحمل 3 ) بالٔطن. وَى ما ٌُؼمّى 4 ) أي: مً ٗحر ٟطاءة مً الـُر ٓلى الطاوي ولا مً الطاوي ٓلى الـُر 5 ) وكىضة الؤظاظة: أن ًأشن الـُر للخلمُص أن ًطوي ٓىه ما ضواٍ ٣أن ً٠ى٨ له أظعث ل٧ أن جطوي ٓجي صخُح مؼلم أو ٗحرٍ. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 63 )القياس 4 ) . 1 ) وَُؼمّى االإ٠ِؽ، وَى االإؼألت التي هبحض ًٓ ح٥مها حُض لم ًطز ٛحها هم 2 ) ُٓطٚ ح٥مها حُض وضز ٛحها الىم. وَُؼمّى االإ٠ِؽ ٓلُه وَى االإؼألت التي ومٔجى ضز الٜطْ ئلى الأكل: ظٔله مؼاوٍاً له في الخ٥م. 3 ) ظٔلخْىا هلخ١ الأو٨ بالشاوي.ـتر٢ بحن الٜطْ والأكل وهي االإٔجى ا 4 ) .وَى ما ٟلسْها الىكى٨ ئلُه، ومً أظله أظطٍىا َصا ال٠ُاغ وٓلُه ٛأض٤ان ال٠ُاغ أضبٔت: الٜطْ، والأكل، والٔلت، والخ٥م. مشا٨: ُٟاغ الىبُص (ٛطْ) ٓلى الخمط (أكل) بجامٕ الؤػ٦اض في ٤ل ُٛ٥ىن ح٥م الىبُص الخحطٍم. ئلى زلازت أٟؼام: ئلى ُٟاغ ٓلت، وُٟاغ زلالت، وُٟاغ ؿبه 2 ) . رًً ٓلى الآدط، وَى أن ج٥ىن الٔلت زالتٌ حَى الاػخسلا٨ بأحس الىِ :وُٟاغ السلالت 3 ) . ) ولا ًُلاض 6.) 1 ) الجامٕ بحن الٜطْ والأكل.بآخباض 2 ) ٛالٔلت ٟس كُطِّح بها ٛخ٥ىن هي الجامٕ االإباؿط لعاماً مشا٨: ٟىله حٔالى: ﭽفَ كَانَ قَدْ خَلَتْ مِنْ ق َبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الَْْرْضِ فَانْظُرُوا كَيْ 033 )ﭼ ] ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

وإضاءات على متن الورقات ةأدل 64 الصًً دلى، والٜطْ: االإذاًبىن(هحً)، والٔلت االإلطّح بها: الخ٥صًب، ٛالأكل والخ٥م: الهلا٢. 3 ) مً أي أن ُٟاغ السلالت لم ًُلطّح ُٛه بالٔلت أو لم جص٣ط، وئهما شُ٣ط لاظمٌ الٔلت، لىاظمها ٣أزطَا، ُٛ٥ىن الجامٕ َى زلُل 4 ) مشا٨ الىاةم مٌالب بٔس اػدُ٠اُه ب٠واء الللاة.أن اجٜ١ الٔلماء ٓلى ٣ما اجٜ٠ىا ٓلى أن االإجىىن لِؽ ٓلُه ٟواء. وادخلٜىا في االإ٘مى ٓلُه َل ًلخ١ بالىاةم أم باالإجىىن؟ ٛىلخ٠ه بأ٣ثرَما ؿبهاً ٛالجمهىض ألخ٠ىٍ باالإجىىن، والخىابلت ألخ٠ىٍ بالىاةم. 5 ) لـبه.أي: ئلى ُٟاغ ا 6 ) أي: ُٟاغ الٔلت أو السلالت، وشل٧ لؤٜه ول٥ثرة ادخلاٚ الأهِاض ُٛه 1.) 1 ) أي ًجخمٕ ٤ل مً الٜطْ والأكل في أوكاٚ الٔلت مشا٨: وظىب ال٠لاق في الأًطاٚ ُٟاػاً ٓلى ال٠لاق في الىٜؽ بجامٕ الجىاًت. 2 ) . 1 ) ٣٥خاب أو ػىت أو ئظماْ 2 ) االإخىاُِطًٍَ أو االإخصا٣طًٍَ مشا٨: ؼل ُٟاػاً ٓلى الىهىء بجامٕ أن ٣لاً مجهما ًهاضة واظبت، وظىب الدؼمُت في ال٘ ٛان ٤ان الخلم مؼلماً بالأكل صر ال٠ُاغ وئلا ٛلا. جىبُه: ة ٛ٠ٍ، لِؽ ٓلى الؤًلاَٞصا الـطي ئهما ً٥ىن في باب االإىاُط ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 