الاکتفاء وأسراره في القرآن الکريم

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 65 امًسؿمل الحؾبل ، والإموم امًـقسومسقري . الؼول الثاني :إن أيي ٓ مطذف موقفو وإكما امًؽلام مقمغ مـ يستـؽػ مقـ مقبودمشف ويستؽمؼ ، أمو امًتػصقؾ امعذميقر مذ أيي مسعدهو موؽون مؼته امًؽلام أن يبمل -مشعومم -مطول همٓء امعستؽمؼيـ يقم امًؼقومي ، مًؽـف ذمير مطول مهمػ امعستؽمؼيـ ومو أمقده لهؿ ؽقن أمقظؿ مذ الحنة .مـ امًـعقؿ أوًٓ مًق وممـ امظتور هذا امًرأي الإموم أمسق مطقون . وممـ ذميره الإموم امًزمخمني ، والإموم أمسق امًسعقد ، والإموم امًسؿمل امًسؿمل الحؾبل ، والإموم امًـقسومسقري . الؼول الثالث :إن أيي ٓ مطذف موقفو ، وامًضؿمػ مذ ( موسقحمنهؿ ) ٓ يعقد مقمغ مـ ، وإكما يعقد مقمغ امًعبود امعشور إمًقفؿ مسؼقمًف ( مقبدا )و( مقبودمشف ) وامًتؼدير مطقـئذ : موسقذلهؿ ٕكف مؾقحمن امًعبود إمًقف جمقعوً ، أي امعستؽمؼيـ ومهمػهؿ . ( 4 ) 470 . (2 ) 535 . (3 ) 449 . (4 ) 598 . (5 ) 262 . (6 ) 470 . (7 ) 535 . ٠١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 66 وممـ امظتور هذا امًرأي الإموم امًبؼومقل . الرابع :الؼول إن مذ أيي مطذمووً ، مشؼديره موسقحمنهؿ ومهمػهؿ ، وهذا يُشعر مسلن موقف اميتػوء : مطقٌ اميتػك بهؿ مقـ مهمػهؿ ، مًؽـف مًقس ميومًؼقل إول . ومـ ذمير هذ امًرأي الإموم أمسق امًسعقد . تعؾقق وترجقح : مًؽـفما يتضح ممو مؾبؼ أن امًؼقل امًرامسع يتػؼ مع إول مذ أن مذ أيي اميتػوء ، يختؾػون مذ مقوع الحذف ، وميلاهمو يمدي كػس امععـك ، وامًػرق مسقـفما أن إول مضعؾ امعحذوف ود امعذميقر مسقـما امًثوني مضعؾف ود امًضؿمػ امًذي يرمضع مقمغ امعذميقر ، وأرى أن إول أومم مسومًؼبقل ، أمو امًؼقل امًثومًٌ مومػى أن امًضؿمػ يرمضع إمم مو بودمشف ) أي امًعبود جمقعوً ، وهق مسعقد ٕن إومم حمؾ يُػفؿ مـف مىقمًف ( مقبدا )و( مق امًضؿمػ مقمغ أمىرب مذميقر مىبؾف . أمو امًؼقل امًثوني مولرى – أمقؾؿ والله – ويؿؽـ ، إول ومسمل مسقـف مشـومىض ٓ أكف ، مؾومسؼوً ذُمير مو مشػصقؾف اميتػوء أيي مذ موقؽقن ، امععـك مطقٌ مـ ميؾقفما مقمغ أيي حمؾ ؽلام امً مؼته وميون ، موريؼ ميؾ مصمػ مسقون مـ مسعده أيي مذ ذُمير مو مقؾقف وامًدمًقؾ أن يبدأ مسذمير مصمػ مـ يستـؽػ ويستؽمؼ ، مًؽـف آمصر مشؼديؿ امعممـمل معزيد مطنة امًؽوموريـ . ( 4 ) 525 . (2 ) 262 . ١١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 67 ومًعؾ امًن مذ هذا آميتػوء أن همٓء مىد جمعقا مع امؾتـؽوموفؿ وامؾتؽبورهؿ إكؽور امًبعٌ والجزاء مسخلاف مهمػهؿ . الث :ادثال الث قوله تعالى : ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮊ ( إكعوم : 43 . ) اختؾف العؾماء في معـى هذه الآية عذ قول الؼول الأول : يرى أصحومسف أن مؾؽـ هـو مـ امًسؽـك مسؿعـك الحؾقل وآمؾتؼرار ، وكظمػهو مىقمًف مشعومم : ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮊ ( إمسراهقؿ : 45 . ) وممـ امظتور هذا امًرأي الإموم امًطمؼي ، والإموم امًزمخمني ، والإموم إميمؼ إمؾتوذ امًدميتقر / محؿد مؾقد مــطووي . وممـ ذميره ورمضحف الإموم امسـ مقطقي ، والإموم امًرازي ، والإموم امسـ ( 4 ) 282 . (2 ) 9 . (3 ) 4437 . (4 ) 272 . (5 ) 494 . ٢١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 68 مضزي امًؽؾبل ، والإموم امًـقسومسقري . ومطجتفؿ : 4 –. امًسوميـ مـ أميثر امعتحرك أن 2 –. امعخؾقمىوت جمقع ويشؿؾ أيي مـ امعراد امًعؿقم يقاموؼ ذمًؽ أن الؼول الثاني : أن مؾؽـ هـو مـ امًسؽقن ( ود الحرميي ) ، ومىد اكؼسؿ أصحوب هذا امًرأي إمم موريؼمل : امًػريؼ إول: يرى أن أيي ٓ مطذف موقفو، وإكما امعؼصقد ذمير مو مؾؽـ موؼط ، وذمًؽ معو يمك : 4 –. والجماد الحققان مـ امعخؾقق مقمغ الحومًمل أمهؾى امًسؽقن أن 2 – ميؾ ٕن ، الحرميي مـ أمقؿ موومًسؽقن ، امعتحرك مـ مقددا أميثر امًسوميـ أن ومًقس امًعؽس .صمػ إمم امًسؽقن ، موؽؾ متحرك مؾوميـ ي متحرك 3 –. مـورئي والحرميي إصؾ هق امًسؽقن أن امًػريؼ امًثوني : يرى أن مذ أيي مطذمووً وامًتؼدير ومًف مو مؾؽـ وتحرك مذ امًؾقؾ وامًـفور مووميتػك مسذمير مو مؾؽـ مًلأمؾبوب امًتل ذميرهو أصحوب امًػريؼ إول . ( 4 ) 256 . (2 ) 56 . ٣١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 69 وممـ رمضح رأي أصحوب هذا امًػريؼ : الإموم مقبد امًؼوهر الجرمضو ، والإموم امًعؾقؿل . وممـ ذمير هذا امًؼقل وذمير ميلا امًػريؼمل مسلا مشرمضقح ، ممو يدل مقمغ أكف يرمضح هذا امًؼقل : الإموم امسـ الجقزي ، والإموم امًشقميوني ، وامًشقخ محؿد إممل الهرري امًشوموعل . وممـ ذمير ميؾ إمىقال مسلا مشرمضقح : الإموم أمسق مطقون ، والإموم امًسؿمل الحؾبل ، والإموم امًؼومؾؿل . تعؾقق وترجقح : ممو مؾبؼ يتضح أن مذ أيي مىقمًمل ٓمظتلاموفما مذ امعراد مـ مىقمًف مشعومم "مؾؽـ " لحؾقل ، مسقـما يرى مطقٌ يرى أصحوب إول أنهو مـ امًسؽقن مسؿعـك آمؾتؼرار وا أمظرون أنهو مـ امًسؽقن ( ود الحرميي ) ، وإن ميون أصحوب هذا امًؼقل مىد ( 4 ) 449 . (2 ) 377 . (3 ) 43 . (4 ) 449 . (5 ) 232 . (6 ) 449 . (7 ) 554 . (8 ) 324 . ٤١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 70 اكؼسؿقا موريؼمل إٓ أكـل أرى أن امظتلاموفما امظتلاف مشـقع ٓ مشضود ، مسحقٌ يؿؽـ الجؿع مسقـفما مسومًؼقل مسلن مذ أيي اميتػوء وامًن موقف مو ذميره امًػريؼون مؾومسؼوً ، موما ذميره ٕول ٓ يؿـع أن يؽقن مراداً مقـد أمظريـ، ومسـوء مقؾقف يؽقن مذ أصحوب امعذهى ا أيي مىقٓن. ومىبؾ أن أكومىش ميلا امًؼقمًمل ٓمسد مـ امًرمضقع إمم أيي امًتل مشسبؼفو ، وهل مىقمًف مشعومم : ﮋ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮊ ( إكعوم : 42 . ) ومسومًـظر موقفما معوً يتضح أن الله مشعومم مىد مسمل مذ أيي إومم أن مو مذ امًسماوات ومو مذ إرض مًف ومطده مشعومم ، وهذا يشؿؾ امعؽون : مولا مؽون مؾقاهمو ، ومذ أيي امًتل معـو مسمل أن مو مذ امًؾقؾ وامًـفور مًف ومطده مشعومم ، وهذا يشؿؾ امًزمون ، مولا زمون مًؾؿؽون ومو موقف ومًؾزمون ومو موقف ، ومىدم امعؽون وامعؽوكقوت ٕكف مؾقاهمو ، موفق امعومًؽ أمىرب مًؾعؼقل ، وإن ميون ميلاهمو يستؾزم أمظر إٓ أكف كص مقؾقفما مًؽقكف أمسؾغ مذ امعؾؽقي . والحؼ أن ميلا امًؼقمًمل مًف ومضوهتف ويصعى مشرمضقح أمطدهمو مقمغ أمظر مًؽـ مـ ومضفي كظري امًؼوسة أرى -والله أمقؾؿ -أن امًؼقل امًثوني هق امًرامضح : ٕكف امعـومؾى مًسقوق أيوت موؼد تحدمصً أوًٓ مقـ امعؽون مصؿ امًزمون وآمؾتؼرار مسؿعـك ( 4 ) 449 . ٥١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 74 الحؾقل يُـومؾى امعؽون أميثر مـ امًزمون . مو امًؼقل مسلن إول يـومؾى مقؿقم أيي مولا يخػك أن امًؼقل امًثوني يدل مقمغ أ امًعؿقم أيضوً مسؿذهبقف . ومسـوء مقؾقف مونن مذ أيي اميتػوءً مطقٌ اميتػك مسذمير مو مؾؽـ مقماَّ تحرك ، وامًن موقف مو ذُمير مؾومسؼوً ، ويُضوف إمًقف : أن مو تحرك يظفر ميقكف دمًقلاً مقمغ مظومًؼف ومقمضده ـ ، موؾذمًؽ كبف مقمغ مو مؾؽـ ، ومًعؾ هذا هق ه مشؼديؿ امًؾقؾ مقمغ مسخلاف مو مؾؽ امًـفور مذ أيي ، والله مشعومم أمقمغ وأمقؾؿ . ( 4 ) يُـظر مًسون امًعرب مًلإموم امسـ مـظقر-مودة مؾؽـ -، ومو مسعدهو ٦١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 72 المبحح الجالح مجالاٌ لمىضعين مً مىاضع الاكتفاء رة العيلبىت ، وبًاٌ السز فًَنامً أول سىرة الأعزاف إلى ختاو سى ادثال الأول : ق وله تعالى : ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮊ (امًـحؾ : 84. ) هذا امعثول مـ أمؿفر إمثؾي امًتل ذميرهو امًعؾماء مًلاميتػوء ، ومىد امظتؾػ امًعؾماء موقف مقمغ مىقمًمل : الؼول الأول :وهق مىقل أميثر امعػنيـ موفؿ يرون أن مذ أيي اميتػوء : مطقٌ اميتػك مسذمير الحر مقـ امًمؼد، وميون مؼته امًؽلام أن يؼقل: هامسقؾ مشؼقؽؿ الحر وامًمؼد . ومىد ذمير مسعضفؿ امًن وراء هذا آميتػوء ، وهق يتؾخص موقما يمك : ( 4 ) ، ومقؿدة الحػوظ مذ مشػسمػ أذف إمًػوظ ، وموتح امًرحمـ مذ مشػس ، وأوقاء امًبقون مذ إيضوح ، وإمؾوس مذ امًتػسمػ مًلأمؾتوذ / مؾعقد مطقى الإمؾلامقي ، وامًتػسمػ امًقمؾقط معجؿقمقي مـ امًعؾماء مسنذاف مجؿع امًبحقث ، ومشػسمػ مطدائؼ امًروح وامًريحون مذ روابي مقؾقم امًؼرآن مًؾشقخ / محؿد 374 . (2 ) 626 = ٧١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 73 4 – الحر مسبومًف مظطر متك الإكسون مونن ، أمظر مقمغ مشـبقف امًضديـ أمطد ذمير أن ميون موؾما وامًبقوض، وامًسقاد وامًظؾؿي امًـقر مذ امًؼقل وميذا امًمؼد، أيضو مسبومًف مظطر مًؾشعقر مسؤمظر، ميون ذمير أمطدهمو مغـقوً مقـ ذمير أمظر. مستتبعوً مسلمطدهمو امًشعقر 2 – إمم مطومضتفؿ موؽوكً مطورة ومسلادهؿ امًعرب هؿ امًؽلام بهذا امعخومـبمل أن : مشعومم مىول ميما امًمؼد يدموع مو إمم مطومضتفؿ موقق الحر يدموع مو ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﮊ ( امًـحؾ: 80 ) ومؾوئر أكقاع امًثقوب أذف، إٓ أكف مشعو ذمير ذمًؽ امًـقع مًؽقن إمًػتفؿ بهو أمؿد، وامقتقودهؿ مًؾبسفو أميثر، ومًذمًؽ مىول مشعومم : ﮋ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﮊ ( امًـقر: 43 ) مععرموتفؿ مسذمًؽ ومو أكزل مـ امًثؾٍ أمقظؿ ومًؽـفؿ ميوكقا ٓ يعرموقكف. 3 –ك مـ الحر ومىك مـ امًمؼد، موؽون ذمير أمطدهمو مغـقو مقـ ذمير أمظر ، ومى مو مونن مىقؾ: هذا مسومًضد أومم، ٕن دموع الحر يؽػل موقف امًنامسقؾ امًتل هل امًؼؿص مـ يـدموع إٓ مستؽؾػ زائد ، أمضقى مسلن امًؼؿقص دون مشؽؾػ زيودة، وأمو امًمؼد مونكف ٓ امًقامطد معو ميون داموعو مًؾحر ميون آمؾتؽثور مـ امًؼؿقص داموعو مًؾمؼد . الؼول الثاني :يرى مسعض امًعؾماء أن أيي مًقس موقفو اميتػوء ، وأن ذمير الحر هـو صـ ، وامًتسفقؾ مًعؾقم امًتـزيؾ مًلإموم امسـ مضزي ، وامًتػس 2555 . ٨١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 74 مؼصقد ومطده : مطقٌ مؾبؼً الإمؿورة إمم امًقمىويي مـ امًمؼد مؾومسؼوً ، يؼقل الإموم : امًزرميمٌ "وامعشفقر مذ مثول هذا امًـقع مىقمًف مشعومم: {هامسقؾ مشؼقؽؿ الحر }أي وامًمؼد هؽذا مىدروه. وأوردوا مقؾقف مؾمال الحؽؿي مـ تخصقص الحر مسومًذمير وأمضومسقا مسلن الخطوب مًؾعرب ومسلادهؿ مطورة وامًقمىويي مقـدهؿ مـ الحر أهؿ ٕكف أمؿد مـ امًمؼد مونن امًمؼد ذمير آمتـون مسقمىويتف مىبؾ مقـدهؿ ، والحؼ أن أيي مًقسً مـ هذا امًؼسؿ ذمًؽ سيحو مذ مىقمًف: {ومـ أصقاموفو وأومسورهو وأمؿعورهو }ومىقمًف{ومضعؾ مًؽؿ مـ الجبول أميـوكو}ومىقمًف مذ صدر امًسقرة{وإكعوم مظؾؼفو مًؽؿ موقفو دفء}، مونن مىقؾ: موما الحؽؿي مذ ذمير امًقمىويتمل مسعد مىقمًف: {والله مضعؾ مًؽؿ ممو مظؾؼ مفلآ} ،مونن هذه ومىويي الحر، مصؿ مىول: {ومضعؾ مًؽؿ مـ الجبول أميـوكو }،موفذه ومىويي امًمؼد مقودة امًعرب؟ ، مىقؾ: ٕن مو مشؼدم مسومًـسبي إمم امعسوميـ وهذه إمم امعلامسس، ومىقمًف: {ومضعؾ مًؽؿ مـ الجبول أميـوكو}لم يذميره امًسفقمك، وموقف الجقامسون امًسومسؼون" . ويؼقل امًشقخ امًشعراوي : "نامسقؾ: هل مو يُؾبس مـ امًثقوب أو امًدروع: امً ﮋ ﭺ ﭻ ...ﮊ [84] مًذمًؽ ومضدكو مسعض امًعؾماء يحوول أن يجد مخرمضوً لهذه أيي موؼول: امععـك مشؼقؽؿ الحر ومشؼقؽؿ امًمؼد، موػل أيي اميتػوءٌ مسولحر مقـ امًمؼد: ٕن امًمٌء إذا مضوء يلتي مؼومسؾف. . موؾقس مسومًضرورة ذِمير الحومًتمل، مونمطداهمو مشعـل إمظرى، هذا دمووع مشؽقر مـفؿ، ومعـك مؼبقل مطقل هذه أيي ، مًؽـ مًق موَطـَّو إمم مسومىل أيوت امًتل تحدمصًْ مذ هذا ( 4 ) 449 . ٩١٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 75 امعقوقع مًقمضدكوهو: وامطدة مشتؽؾؿ مقـ الحر، وهل هذه أيي، وأمظرى مشتؽؾَّؿ مقـ امًمؼد مذ مىقمًف مشعومم: ﮋ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ [5] مـ مضؾقد إكعوم وأصقاموفو كتخذ مو يؼقـو امًمؼد، ومو كستدموئ مسف، وهؽذا مشتؽومؾ أيوت ويـسجؿ امععـك " . تعؾقق وترجقح : مسعد مقرض ميلا امًؼقمًمل أمىقل – أمقؾؿ والله - إول امًؼقل هق امًرامضح إن: مشعومم مىقمًف مذ امًمؼد ومىويي إمم أمؿورت امًتل أيوت ٕن وذمًؽ ﮋ ﯙ ﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﮊ [5] آيي ، أمو أيي موؼد أمؿورت أوًٓ إمم ومىويي الحر وامًمؼد ﮋ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﮊ ، وهذا مسومًـسبي مًلأموميـ مصؿ ذميرت ومىويي امًنامسقؾ مـ الحر وامًمؼد مؽتػقي مسذمير الحر ، وهل ومىويي مظوصي مسومًنامسقؾ ، ومسذمًؽ مشؽقن أيوت مىد ذميرت الجؿقع ، ويؽقن امًن موقف مو ذميره امًعؾماء مؾومسؼوً ، والله -مشعومم –. وأمقؾؿ أمقمغ ادثال الثاني : قوله تعالى : ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ ( الإهاء : 67 . ) هذا امعثول وؿـ إمثؾي امًتل ذميرهو الإموم امًزرميمٌ مًلاميتػوء ، موؼول"ومـف ( 4 ) 8430 . ٠٢٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 76 مىقمًف مشعو ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﮊ أي وامًمؼ، وإكما آمصر ذمير امًبحر ٕن ضرره أمؿد " . ومىد مسحثً موقمضدت أن أميثر امعػنيـ -إن لم يؽـ ميؾفؿ -لم يذميروا أن مذ أيي اميتػوء ، ومىبؾ مسقون ذمًؽ يجى مقمك أوًٓ ذمير مشػسمػ مختمٍ مًميي وذمير مسعض أيوت إمظرى امًتل مشتحدث مقما تحدمصً مقـف ، يؼقل امًشقخ امعرامهل مذ مسقون امععـك الإجمومز مًميي : " مسعد أن ذمير مر أيي امًسومًػي أكف هق الحوموظ امًؽومًئ مًؾعبد امعممـ مـ مهقايي إمسؾقس، وأكف ٓ يستطقع أن يؿسف مسسقء -مىػك مقمغ ذمًؽ مسذمير مسعض كعؿف مشعومم مقمغ الإكسون امًتل ميون يجى مقؾقف أن يؼومسؾفو مسومًشؽران ٓ مسومًؽػران، وهق امًذي ـؼؾ مًف يرى دٓئؾ مىدرمشف مر امًمؼ وامًبحر، موفق امًذي يزمضك مًف امًػؾؽ مر امًبحر مًت أرزامىف وأمىقامشف مـ مسعقد امعسومووت، مًؽـف مع هذا هق ميػقر مًؾـعؿي إذا مسف امًضر دمقو رمسف، وإذا أمـ أمقرض مقـف ومقبد إصـوم وإومصون، موفؾ يلمـ أن يخسػ مسف إرض، أو يرمؾؾ مقؾقف مطوصبوً مـ امًريح مر امًمؼ، أو مىوصػو مـ امًريح مر امًبحر مقمغ جمقع الخؾؼ، ومسسط مًف امًرزق، أمولا يػرده موقغرمىف مسؽػره، وهؾ كسك أكف وؾف مسومًعبودة ويخبً مًف ميػوء مشؾؽ امًـعؿ امًظوهرة مقؾقف؟ " . ( 4 ) 420 . (2 ) 74 . ١٢٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 77 أما عن الآيات التي تتحدث عما تتحدث عـه هذه الآية ففي كثرة ، مـفا : 1 – :مشعومم مىقمًف ﮋ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮊ ( يقكس : 22 :23 . ) 2 - مىقمًف مشعو ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮊ ( امًعـؽبقب : 65 . ) 3 - مىقمًف مشعو ﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮊ (مًؼمان :32 .) 4 - مىقمًف مشعو ﮋ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮊ ( إكعوم : 63 :64 . ) 5 – : مشعومم مىقمًف ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ( 4 ) ، ومو مسعدهو ، 272 . ٢٢٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 78 ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ ( امًروم : 33 . ) 6 -مىقمًف مشعو: ﮋ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹﮺ ﮊ (امًزمر : 8.) وبعد العرض السابق يتضح ما ي 4 – مشعومم الله إمم يؾجل الإكسون أن أموودت مىد امًؽريؿ امًؼرآن مـ آيوت هـوك أن ومضوء امًسومسؼتمل وامًسودمؾي الخومسي ميؤيتمل ، مسف امًضر ومىقع مطوٓت مذ . ومؿؿقمًف مقؿقمف مقمغ مًؾدٓمًي مُـَؽَّراً موقفما امًضر 2 –آن مىد أموودت أن الإكسون يؾجل إمم الله مشعومم مذ امًؼر مـ آيوت هـوك أن مطوٓت ومىقع امًضر مسف مذ مفؾمات امًمؼ وامًبحر ، وهل أيضوً مشدل مقمغ امًعؿقم ميومًسومسؼتمل، وإن ميوكً كصً مقمغ امًظؾمات مولأن امًضر موقفو أمؿد . 3 – مطومًي مذ مشعومم الله إمم يؾجل الإكسون أن أموودت مىد امًؼرآن مـ آيوت هـوك أن مسف مذ امًبحر ، ميؤيوت امًثلاث إُول ، مقمغ امظتلاف مذ امًضر ومىقع مـريؼي امًعرض ، إٓ أنهو مشصى مذ كػس امععـك ، وهل ميؤيي امًتل معـو ، إٓ أنهو تختؾػ مقـفؿ مذ إمؿورة أيي امًتل مشؾقفو إمم لجقء الإكسون إمم الله مشعومم مذ مطومًي ومىقع امًضر مسف مذ امًمؼ أيضوً مذ مىقمًف مشعومم ﮋ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﮊ ( الإهاء : 68 ) ، ومقؾقف يصح أن يُؼول : إن مذ أيي اميتػوءً : مطقٌ ٣٢٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 79 اميتػك مسذمير امًبحر مقـ امًمؼ : وذمًؽ ٕن ضرره أمؿد ، وهق أمففر مذ مسقون مطول الإكسون مع رمسف ولجقئف إمًقف مطول امًشدة دون امًرمظوء . المبحح الزابع مجالاٌ لمىضعين مً مىاضع الاكتفاء كزآٌ اللزيه ، وبًاٌ السز فًَنامً أول سىرة الزوو إلى ختاو ال ادثال الأول : قوله تعالى : ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﮊ ( موومـر : 49 :24 . ) هذا امعثول مـ إمثؾي امًتل اكػرد بهو مسعض امًعؾماء ،يؼقل الإموم امًزر : "ومىقمًف: {ومو يستقي إمقؿك وامًبصمػ. وٓ امًظؾمات وٓ امًـقر. وٓ امًظؾ وٓ الحرور }،مىول امسـ مقطقي: دمظقل إوائؾ مقـ امًثقاني ودل امًظؾمات وٓ امًـقر وٓ امًـقر وامًظؾمات وامؾتغـك مسذمير مسؿذميقر امًؽلام مقمغ ممؽوميف " . ويؼقل الإموم امسـ مقطقي : "ومىقمًف ( وٓ امًـقر ) ودمظقل ( ٓ ) موقفو وموقما مسعدهو إكما هق مقمغ كقي امًتؽرار ميلكف مىول ( وٓ امًظؾمات ) وامًـقر ( وٓ امًـقر ) وٓ امًظؾمات موومؾتغـك مسذمير قر إوائؾ مقـ امًثقاني ودل مذميأيي مقمغ ممؽوميف " ( 4 ) 423 . (2 ) 435 . ٤٢٤

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 80 مسقـما ومضدت مذ مطدود مقؾؿل امًؼوس أن أميثر امعػنيـ لم يذمير أن أيي اميتػوءً مسؾ ذمير مسعضفؿ مووئدة ذمير ٓ هـو وهل مشلميقد امًـػل ، يؼقل الإموم امًزمخمني : "مونن مىؾً : ٓ امعؼروكي مسقاو امًعطػ مو هل ؟ مىؾً : إذا ومىعً امًقاو مذ امًـػل مىركً بهو مًتلميقد معـك امًـػل " . تعؾقق وترجقح : مسعد مقرض مو مؾبؼ يتضح أن مىقل مـ يرى أن أيي مًقس موقفو اميتػوء هق امًرامضح مـ ومضفي كظري امًؼوسة : ٕني أرى أن امًؼقل مسوٓميتػوء موقف كقع مـ امًتؽؾػ ٓ تحتومضف أيي وٓ يُػقد مضديداً ومًقس وراءه ه ، أوػ إمم ذمًؽ أن هذا هق مىقل أميثر امعػنيـ : مطقٌ لم أمضد -مذ مطدود مقؾؿل امًؼوس -مـ ذميره إٓ الإموم امسـ مقطقي، ومىد مطؽوه مقـف الإموم امًزرميمٌ ولم يرمضحف . ادثال الثاني : قوله تعالى : ﮋ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﮊ ( الحديد : 40 . ) هذا امعثول ذهى مسعض امًعؾماء إمم أن موقف اميتػوء ، يؼقل الإموم امًزر" ومىقمًف: {ٓ يستقي مـؽؿ مـ أكػؼ مـ مىبؾ امًػتح ومىومشؾ} ،أي ومـ أكػؼ مسعده ( 4 ) 344 . ٥٢٤