الاکتفاء وأسراره في القرآن الکريم

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 33 ح الأولــالمبح أمجلة لبعض مىاضع الاكتفاء في سىرة البكزة ، وبًاٌ السز فًَا ادثال الأول : مىقمًف مشعومم ﮋ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮊ (امًبؼرة : 2) امًعؾماء أن مذ أيي اميتػوءً : مطقٌ ميون مؼته امًؽلام أن يؼقل الله ذمير مسعض مشعومم هدى مًؾؿتؼمل ومًغمػ امعتؼمل ، مووميتػك مسومعتؼمل مقـ مهمػهؿ ، مسدمًقؾ مىقمًف مشعومم مذ مقوع آمظر ﮋ ﮞ ﮟ ﮊ ( امًبؼرة : 485 ) ، و ( آل مقؿران4 ) وامًن مذ ذمًؽ أن امعتؼمل هؿ امًذيـ يـتػعقن بهدايي امًؼرآن دون مؾقاهؿ . مسقـما يرى آمظرون أن أيي مًقس موقفو اميتػوء ، وأن الله مشعومم أراد مسولهدايي هـو دون ـتمػ امعتؼمل ٓ يهـي مقمغ أن مهـقم امعخومًػـي مشدل مسؿػفـ، وأن أي ي امًتقموقؼـهداي مسومًؼرآن . تعؾقق وترجقح : مىبؾ أن أمسدأ مذ مشرمضقح أمطد امًرأيمل مقمغ أمظر يجى مقمك أوًٓ أن أمسمل أكقاع الهدايي ، ومىد مىسؿفو امًعؾماء إمم مىسؿمل : : هدايي الإيضوح وامًبقون، وهل مفؿي جمقع امًرمؾؾ إمم مـ أُرمؾؾقا لهؿ، إول ( 4 ) ، وزاد امًـقسومسقري ، ومشػس ، وامًتػسمػ امًقمؾقط مًلإموم إميمؼ امًدميتقر 44 . ٨٧٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 34 امًعومي ، وأيوت امًدامًي مقؾقفو مـ امًؼرآن ميثمػة ، مـفو : ويُطؾؼ مقمغ هذا امًـقع الهدايي مىقمًف مشعومم ﮋ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮊ ( امًبؼرة : 485 ) ، ومىقمًف مشعو ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﮊ ( موصؾً : 47 . ) إمم امشبوع مو امًثوني : هدايي امًتقموقؼ وامععقكي ، وهل مظوصي مسؿـ يقموؼف الله مشعو مضوءهؿ مسف امًرمؾؾ والإيمان بهؿ ، ويُطؾؼ مقمغ هذا امًـقع الهدايي الخوصي ، وأيوت امًدامًي مقؾقفو ميثمػة ، مـفو : مىقمًف مشعومم : ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮊ ( امًبؼرة : 243 ) ، ومىقمًف مشعو ﮋ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ ﯟ ﯠﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﮊ ( موصؾً : 44 ) . (4 ) ، ، ومشػسمػ امًسعدي 40 . ٩٧٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 35 يتضح ممو مؾبؼ أن امًـقع إول مـ أكقاع الهدايي يشمؽك موقف امًـوس جمقعوً أمو أيي تحتؿؾ امععـقمل موقؿؽـ حمؾفو مقمغ امًـقع امًثوني مونكف مظوص مسومعممـمل : والحؼ أن الهدايي امًعومي ويؽقن مذ امًؽلام اميتػوء ، ومىد آمصر مؾبحوكف ومشعومم ذمير امعتؼمل ٕنهؿ امًذيـ يـتػعقن بهدايوت امًؼرآن دون مؾقاهؿ ، ومشؽقن أيوت مسعدهو امًتل مشصػفؿ مسبعض امًصػوت مسقوكوً مًسبى امظتصوصفؿ مسولهدايي ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﮊ ( امًبؼرة : 3 :4 ) ، ومىد مظتؿفو الحؼ مؾبحوكف ومشعومم مستلميقد هذا امععـك ، ومسقون أن هدايتفؿ محض مشػضؾ مـف مشعومم ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﮊ ( امًبؼرة : 5 . ) ميما يؿؽـ حمؾ أيي مقمغ الهدايي الخوصي ، ويؽقن وصػ امًؼرآن مسلكف هدى امًسبى موقفو ، وإٓ موفل مستقموقؼ مـ الله مشعومم ، ومشؽقن أيوت مًؾؿتؼمل مسومقتبور أكف مسعدهو دمًقلاً مقمغ ذمًؽ معو امؿتؿؾً مقؾقف مـ أوصوف امعتؼمل ، امًتل مسسببفو امؾتحؼقا أن يهديهؿ الله مسلن يجعؾفؿ يستجقبقن ويـتػعقن بهدايوت امًؼرآن ، ومشؽقن أيي دامًي ن بهدايوت امًؼرآن مسسبى مو هؿ موقف مـ مسؿػفقم امعخومًػي مقمغ أن مهمػ امعتؼمل ٓ يـتػعق ميػر وميمؼ ومقـود . موؤيي مقمغ ميلا آمطتمامًمل مشدل مقمغ كػس امععـك مًؽـ الخلاف مذ مـريؼي امًدٓمًي موعمغ إول مسوٓميتػوء ، ومقمغ امًثوني مسطريؼ امعخومًػي . ٠٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 36 ادثال الثا قوله تعالى : ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ ( امًبؼرة : 3 . ) يؼقل الإموم امًزر"ومىقمًف : {امًذيـ يممـقن مسومًغقى}، أي وامًشفودة ٕن الإيمان مسؽؾ مـفما وامضى ، وآمصر امًغقى ٕكف أمسدع وٕكف يستؾزم الإيمان مسومًشفودة مـ مهمػ مقؽس " . ومىبؾ أن أمىرر إن ميون هذا امعثول يصؾح أن يؽقن مثوًٓ مًلاميتػوء أم ٓ ، مونكف مسقون معـك مىقمًف مشعومميجى مقمك أوًٓ ﮋ ﭞ ﭟ ﮊ ، يؼقل الإموم امسـ مقطقي: " ومىقمًف: مسِومًْغَقْىِ مىومًً مـوئػي: معـوه يصدمىقن إذا مهومسقا ومظؾقا، ٓ ميومعـوموؼمل امًذيـ يممـقن إذا مطضروا ويؽػرون إذا مهومسقا. ومىول آمظرون: معـوه يصدمىقن مسما مهوب مقـفؿ ممو أمظمؼت مسف امًمنائع. وامظتؾػً مقبورة امعػنيـ مذ تمثقؾ ذمًؽ، موؼومًً مورمىي: «اغقى مذ هذه أيي هق الله مقز ومضؾ ش ومىول آمظرون: «امًؼضوء وامًؼدر ش ومىول آمظرون: «امًؼرآن ومو موقف مـ امًغققب ش ومىول آمظرون: «الحمن وامًمٍاط وامعقزان والجـي وامًـورش " . ومسـوءً مقمغ مو مؾبؼ يتضح أن مىقمًف مشعوممﮋ ﭞ ﭟ ﮊ يحتؿؾ معـقمل : إول : أنهؿ يممـقن مطول مهقبتفؿ ومظؾقتهؿ ميما يممـقن مطول مؿفقدهؿ ( 4 ) 420 . (2 ) 84 . ١٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 37 ومطضقرهؿ ، موفؿ مًقسقا ميومعـوموؼمل يممـقن أموم امًرمؾقل–الله مقؾقف ومؾؾؿ صمغ – مقـ امًغقى مسحول اميتُػِكَ مطقٌ : اميتػوء موقفو موؤيي ذمًؽ ومقمغ ، ذمًؽ مسعد ويؽػرون ، امًعؽس دون امًشفودة مطول الإيمان يؼتضي امًغقى مطول الإيمان ٕن : امًشفودة مطول لم امًؼقل وهذا أمظر، مـ امًـػس مقمغ وإصعى الإيمان مقمغ امًدال هق ومًؽقكف . امعػنيـ أميثر يذميره امًثوني : أنهؿ يممـقن مسما مهوب مقـفؿ ممو أمظمؼهؿ مسف امًؼرآن أو امًـبل – الله صمغ ومؾؾؿ مقؾقف – وإن ، امعػنيـ أميثر إمًقف ذهى مو وهذا ، امًغقبقوت جمقع يشؿؾ وهذا ذمًؽ ومقمغ ، مسقـفو مشعورض مولا ، وزيودة يشؿؾفو امًغقى أن إٓ مختؾػي إمىقال ميوكً تػك مسذمير امًغقى مقـ امًشفودة ، وامًن موقف أن الإيمان امي مطقٌ اميتػوء أيي مذ يؽقن مسومًغقى يستؾزم الإيمان مسومًشفودة دون امًعؽس ، ميما أكف أمسدع وأصعى مقمغ الإكسون مـ الإيمان مسومًشفودة ، وامعؼوم مؼوم مدح موـومؾى أن يذمير مو هق أمصؼؾ وأصعى مقمغ امًـػس . فؿ مسولإيمان مسما مهوب مقـفؿ وٓ موكع مـ إرادة امععـقمل موقؽقن الله مشعومم مىد مدمط ، ومو مطضر ، ومطول مهقبفؿ ومؿفقدهؿ . ادثال الثالث: قول تعالى ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ ( امًبؼرة : 20 ) يؼقل الإموم امًزر " ومىقمًف: ﮋ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮊ ، مونكف مؾبحوكف ذمير أوٓ امًظؾمات وامًرمقد وامًمؼق ومـقى امًبومىل" . ( 4 ) 422 . ٢٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 38 الله مشعومم موؽون مؼته امًؽلام أن يؼقل "مشؽود امًظؾمات وامًرمقد وامًمؼق تخطػ أمسصورهؿ : ٕنهو ذُميرت مىبؾ ذمًؽ مجتؿعي مووميتػك الله مشعومم مسذمير امًمؼق مقـ امًبومىل . تعؾقق وترجقح : مىبؾ أن أمقؾؼ مقمغ مومؾبؼ يجى مقمك أوًٓ أن أمون هذه أيي ، وأيي مىبؾفو امقتماداً مقمغ موذميره أئؿي امًتػسمػ موقفما ، ومؾلجمؾف مذ مقدة كؼوط : أوًٓ : أن هومشمل أيتمل مقبورة مقـ مثؾ مصون ضرمسف الله مشعومم مًؾؿـوموؼمل ، وهمو ومممعطقموتون مقمغ أيتمل مىبؾفما ، وهمو مىقمًف مشع ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﮊ ( امًبؼرة : 47 :48 . ) مصوكقوً : أن الله مشعومم مؿبف مذ هومشمل أيتمل امعـوموؼمل مسؼقم كزل بهؿ صقى مـ امًسماء موقف مفؾمات دامضقي ، ورمقد مىوصػ ، ومسرق مظومـػ ، وصقر مطولهؿ مع امًرمقد مسلنهؿ يجعؾقن أكومؾفؿ مذ آذانهؿ مطمل ومىقمقف مظشقي مقمغ أكػسفؿ أن يصقبفؿ امعقت ، ف مقؾقؿ بهؿ ومسحولهؿ ، وأن مو يصـعقكف ٓ يدموع مصؿ مسمل الله مشعومم مذ مظتوم هذه أيي أك ( 4 ) ، ، ، وامًتػسمػ امًقمؾقط معجؿقمقي مـ امًعؾماء مسنذاف مجؿع امًبحقث 47 . ٣٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 39 مقـفؿ امعقت امًذي مؾقصقبفؿ ٓ محومًي ، أمو مذ أيي امًثوكقي موقصقر الحؼ مضؾ و مطولهؿ مع امًمؼق وميقػ أكف يؽود يخطػ أمسصورهؿ ويستؾبفو ، وأنهؿ معف مسمل مطومًمل حرميقن وٓ مقـدمو يُضيء لهؿ يؿشقن مذ وقئف ، ومقـدمو يُظؾؿ يؼػقن أموميـفؿ ٓ يت يستطقعقن امًقصقل إمم مسغقتفؿ ، وتختؿ أيي مسبقون أن الله مشعومم مىودر مقمغ ميؾ رء مًق مؿوء مًذهى مسسؿعفؿ وأمسصورهؿ مذ أي ومىً ، ومطمل . مصومًثوً : أن الله مشعومم مسمل أوًٓ أن مطولهؿ ميحول مـ أصومسف مفؾمات ورمقد ومسرق ، ق ، مطتك إن امًعؾماء مىومًقا : إن مصؿ مسمل مسعد ذمًؽ مطولهؿ مع امًرمقد ، مصؿ مطولهؿ مع امًمؼ هومشمل الجؿؾتمل مستلكػتون ٓ محؾ لهما مـ الإمقراب ، ميلن مؾوئلاً مؾلل أوًٓ مو مطولهؿ مع امًرمقد ؟ موؼقؾ : يجعؾقن أصومسعؿ مذ آذانهؿ مـ امًصقامقؼ مطذر امعقت ، وميلن ؿ مؾوئلاً مؾلل مصوكقوً مو مطولهؿ مع امًمؼق ؟ موؼقؾ : ميؾما أووء لهؿ مشقا موقف وإذا أمفؾ مقؾقفؿ مىومقا . بـاء عذ ماشبق يتضح : أن أيي ٓ اميتػوء موقفو وٓ مطذف وأنهو ميما مؾبؼ مشقوح أوًٓ مطول همٓء امًؼقم مع امًرمقد مصؿ مطولهؿ مع امًمؼق ، ويميد ذمًؽ مو ورد مذ مظتوم أيي امًثوكقي مقمغ امًمؽمشقى امعذميقر أوًٓ ﮋ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮊ ( امًبؼرة : 20 . ) ٤٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 40 ادثال الرابع قوله تعالى ﮋ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮊ ( امًبؼرة : 44 . ) هذا امعثول مىد ذهى مسعض امًعؾماء إمم أن موقف اميتػوءً ، يؼقل الإموم امًزر "ومىقمًف: {وٓ مشؽقكقا أول ميومور مسف}موحذف امععطقف ، مىقؾ: امععـك وآمظر ميومور مسف مًدٓمًي مىقة امًؽلام مـ مضفي أن أول امًؽػر وآمظره مؾقاء ومظصً إومًقيي مسومًذمير مًؼبحفو مسوٓمستداء " . مسقـما يرى آمظرون أن موقف كقمقوً آمظر مـ أكقاع الإيجوز مسولحذف وهق مطذف امعقصقف ، يؼقل امًشقخ / محؿد مسـ إممل الهرري امًشوموعل : "ومىد مشضؿـً هذه ضرومسو مـ امًبلامهي ، وأكقامقو مـ امًػصومطي وامًبقون وامًبديع : ........ ومـفو أيوت : الإيجوز مسولحذف مذ مىقمًف :{وَٓ مشَؽُقكُقا أَوَّلَ ميوموِرٍ مسِفِ }: ٕكف مقمغ مطذف مقصقف أي : أوّل موريؼ ميومور مسف " . ويصقر الإموم امًسؿمل الحؾبل امًسبى امًذي مضعؾ امًعؾماء يؾجلون إمم ذمًؽ وأمىقالهؿ مذ أيي موقؼقل : "أَموْعَؾُ مشػضقؾٍ، وأَموْعَؾُ امًتػضقؾِ إذا ش أَوَّل أُوقػَ إمم كؽرةٍ ميون مػرداً مذميراً مطؾؼوً. مصؿ امًـؽرةُ امعضوفُ إمًقفو أَموْعؾ: إمَّو أن أو مشتؼيً، موننْ ميوكًَْ مضومدةً مـومسؼًَْ مو مىبؾفو كحق: امًزيدان أموضؾُ مشؽقنَ مضومدةً رمضؾَملْ، امًزيدون أموضؾُ رمضول، الهـداتُ أموضؾُ كسقةٍ. وأمضوز امعمؼدُ إمورادَهو مطؾؼوً ( 4 ) 424 . (2 ) 403 . ٥٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 44 ورَدَّ مقؾقف امًـَّحْقيقن. وإن ميوكًَْ مشتؼيً موولجؿفقرُ أيضوً مقمغ ومضقبِ امعطومسؼيِ كحق ، وأمضوزَ مسعضُفؿ امعطومسؼيَ ش وأميرمُ مىودمملامًزيدُون أموضؾُ ذاهب "وَآمِـُقا مسِماَ أَكْزَمًًُْ قنِ مُصَدِّمىًو معَِو مَعَؽُؿْ وََٓ مشَؽُقكُقا أَوَّلَ ميَوموِرٍ مسِفِ وََٓ مشَشْمؽَُوا مسِآيَوتيِ مصَؿَـًو مىَؾِقلاً وَإِيَّويَ موَومشَّؼُ "مققا موَمنَُّ مضِقوعِ ، وإذا هُؿُ مـَعِؿُقا موَوَٕمُ مـومقِؿٍ ... وإذا هُؿُ مضو ، موَلَموْرَدَ مذ إولِ ومـومسَؼَ مذ امًثوني. ومـف مقـدَهؿ: {وََٓ مشؽقكقا أَوَّلَ ميَوموِرٍ مسِفِ }. إذا مشؼرَّر هذا موؽون ، مولمضومسقا مقـ ذمًؽ مسلومضفٍ: أَمضْقَدُهو: أَنَّ ش ميومور مؾؿٍ مػردٍ مُػْفِؿٍ مًؾجؿع مطُذِفَ ومسَؼقًْ صػتُف أَموْعَؾ مذ أيي ومذ امًبقًِ مضوفٌ ٓ مىوئؿيً مَؼومَف، موجوءت امًـؽرةُ امعضوفُ إمًقفو أموْعَؾ مػردةٍ امقتبوراً مسذمًؽ امعقصقف امعحذوف، وامًتؼديرُ: وٓ مشؽقكقا أولَ موريؼٍ أو موقجٍ ميومورٍ، وميذا: موَوَٕمُ موريؼٍ مـومقؿٍ، ؾ: ٕكف مذ معـك: ٓ يؽُـْ ميؾُّ وامطدٍ مـؽؿ ومىقؾ: ٕكف مذ مشلويؾ: أوَّلَ مَـْ ميػر مسف، ومىق أولَ ميومورٍ، ميؼقمًِؽ: ميسوكوً مطُؾَّيً أي: ميؾَّ وامطدٍ مـو، وٓ مػفقمَ لهذهِ امًصػيِ هـو مولا يُراد: وٓ مشؽقكقا أولَ ميومورٍ مسؾ آمظرَ ميومور. ومعَّو امقتؼدَ مسعضُفؿ أنَّ لهو مػفقموً امطتوجَ إمم يرُه وٓ مشؽقكقا ميوموريـ مسف، وهذا مًقس مسمٌء، زائداً، مىول: مشؼدش أول ومىدَّره مسعضُفؿ مسلَنَّ مصؿَّ معطقمووً محذومووً مشؼديرُه: وٓ مشؽقكقا أولَ ميومورٍ مسف وٓ آمظرَ ميومورٍ، وكصَّ مقمغ إول ٕكف أَموْحَشُ مًلامستداءِ مسف، وهق كظمػُ مىقمًِف: م ووووُِ اٍنووووافي لووووًهَ ْ أاخِشق ه ووووهِ ا وووولُ الفٍحِوووووووووُ و سوووووووووى ُ ا لجاووووووووو َعِ ( 4 ) لم أمىػ مقمغ مىوئؾي ، ومىد ذميره مسعض امًعؾماء دون كسبتف مًؼوئؾف ، يُـظر معوني امًؼرآن مًلإموم امًػراء ، وآمؿتؼوق مًلإموم 447 . (2 ) لم أمىػ مقؾقف ٦٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 42 ٓ يريد أن موقفؿ موُحْشوً آمضِلاً، مسؾ يريد ٓ موُحْشَ مقـدهؿ ٓ مقومضلاً وٓ آمضِلاً ومىقؾ: مقمغ ش مو معؽؿ مم امًرمؾقلِ مقؾقف امًسلام ٕنّ امًتـزيؾَ يَسْتَدْمقِل مُـَزًَّٓ إمًقف، ومىقؾ: مقمغ امًـعؿيِ ذهومسوً بهو إ معـك الإِمطسونِ " . تعؾقق وترجقح : يتضح ممو مؾبؼ أن امًعؾماء امشػؼقا مقمغ أن أموعؾ امًتػضقؾ إذا أُوقػ إمم كؽرة ميون مػرداً مطؾؼوً ، وامظتؾػقا مذ هذه امًـؽرة هؾ مشُطومسؼ مو مىبؾ أموعؾ امًتػضقؾ أو ٓ إمم مىقمًمل : مشلويؾ هذه أيي إمم إول : مىقل الجؿفقر : يجى مطومسؼتفو ، ومقؾقف ذهبقا مذ أمىقال : أمىقاهو أن امًؽلام موقف إيجوز مسولحذف : مطقٌ مطذف امعقصقف ، ومشؼدير امًؽلام "وٓ مشؽقكقا أول موريؼ ميومور مسف "، أو أن موقف اميتػوءً مطقٌ اميتػك مسذمير أول ميومور مسف مقـ آمظر ميومور مسف ، ومشؼدير امًؽلام "وٓ مشؽقكقا أول ميومور مسف وٓ آمظر ميومور ، أن أول امًؽػر أمؿـع وأمسشع مـ آمظره موبدأ مسف . وامًن موقف امًثوني : مىقل امعمؼد ٓ يجى مطومسؼتفو مطؾؼوً ، وامؾتدل بهذه أيي . وامًرامضح والله أمقؾؿ هق رأي الجؿفقر أن مذ أيي كقمقوً مـ أكقاع الإيجوز مسولحذف مؾقاء مطذف مقصقف أم اميتػوء وإن ميـً ٓ أرمضح أمطدهمو مقمغ أمظر . ( 4 ) 348 . ٧٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 43 س :ادثال الخام قوله تعالى : ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﮊ (امًبؼرة : 59 ) ذهى مسعض امًعؾماء إمم أن مذ أيي اميتػوء : مطقٌ اميتػك مسومًؼقل مقـ امًػعؾ ، وميون مؼته امًؽلام أن يؼقل : موبدل امًذيـ مفؾؿقا مىقًٓ وموعلاً مهمػ امًذي مىقؾ لهؿ ، يؼقل الإموم امًزرميمٌ : "ومىقمًف: {موبدل امًذيـ مفؾؿقا مىقًٓ مهمػ امًذي مىقؾ لهؿ }، أمروا مسشقئمل: مسلن يدمظؾقا امًبوب مؾجداً ومسلن أي وموعلاً مهمػ امًذي أمروا مسف ٕنهؿ يؼقمًقا مططي موبدمًقا امًؼقل أمؾتوهفؿ ولم يدمظؾقا مؾومضديـ " . ويؼقل امًشقخ / محؿد إممل الهرري امًشوموعل : "ومفوهر كظؿ امًؼرآن أنهّؿ جمومقي. ومىقؾ: مسؾ مسدمًقا امًعؿؾ وامًؼقل جمقعوً، مسدّمًقا امًؼقل موؼط دون امًعؿؾ، ومسف مىول موؿعـك مىقمًف: {مىَقًْٓ مهَمػَْ امًَّذِي مىِقؾَ لهَُؿْ }أي: أمراً مهمػ امًذي أمروا مسف، مونن أمر ا مىقل، وهق مشغقمػ جمقع مو أمروا مسف " . تعؾقق وترجقح : مبسطوً يجى مقمك أوًٓ مىبؾ أن أمقؼى مقمغ هذا امًؽلام أن أمون أيي مشػسمػاً مطتك أمىػ مقمغ مطؼقؼي هذا امًؽلام ، مضوء مذ امًتػسمػ امًقمؾقط : "ومىد أمرهؿ الله أَن ( 4 ) 422 . (2 ) ، ويُـظر روح امًبقون مًؾشقخ 444 . ٨٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 44 يدمظؾقهو مـ مسوبهو موؼول {وَادْمظُؾُقا امًْبَوبَ مؾُجَّدًا }متطومـمل مظومؿعمل: مؿؽرًا مشعومم مقمغ إمظرامضؽؿ مـ امًتقف، والإكعوم مقؾقؽؿ مسوٓمؾمؽزاق مذ هذه امًؼريي . مشعومم: امًعػق مقـ ذكقبهؿ امعووقي موؼول لهؿ: ميما أَمرهؿ أن يسلمًقه {وَمىُقمًُقا مطِطَّيٌ }أي مطِطيٌ مـؽ يو الله لخطويوكو ومهػرانٌ مًذكقمسـو. وومقدهؿ الله أن يستجقى دمقوءهؿ وامؾتغػورهؿ مقـ مظطويوهؿ موؼول: {كَغْػِرْ مًَؽُؿْ مظَطَويَوميُؿْ }: كسمؽ مًؽؿ مؾقئومشؽؿ امًسومسؼي، مولا كعومىبؽؿ مقؾقفو {حْسِـِملَ وَمؾَـَزِيدُ امعُْ }: مصقامسًو مقمغ إمطسونهؿ، موقق مهػران مظطويوهؿ، ومًؽـ همُٓء امعـؽريـ مًؾـعؿ لم يستجقبقا {موَبَدَّلَ امًَّذِيـَ مفَؾَؿُقا }مسما أمروا مسف وهق مىقلهؿ: مططَّيٌ، امعػقد مًطؾى مطط ذكقبهؿ ومهػرانهو {مىَقًْٓ مهَمػَْ امًَّذِي مىِقؾَ لهَُؿْ }إمقراووً ومقـودًا مـفؿ مًربهؿ مًقس موقف مظضقع وامؾتغػور مًذكقبهؿ، {موَلَكْزَمًْـَو مقَمغَ امًَّذِيـَ مفَؾَؿُقا رِمضْزًا مِـَ امًسَّماَءِ مسِماَ ميَوكُقا يَػْسُؼُقنَ }: أي مولكزمًـو مقؾقفؿ- مًظؾؿفؿ-مقذامسًو مـ امًسماءَ، مسسبى مو امؾتؿروا مقؾقف مـ امًػسؼ امعتجدد، والخروج مقـ امًطومقي آكو موآكو " . مطدمصـل إِمؾْحَوقُ مسـ كَمٍٍْ مطدمصـو وأمظرج الإموم امًبخوري مذ صحقحف مىول : مقبد امًرَّزَّاقِ مقـ مَعْؿَرٍ مقـ همََّومِ مسـ مُـَبِّفٍ أَكَّفُ مؾؿع أَمسَو هُرَيْرَةَ رضي الله مقـف يؼقل مىول رمؾقل اللهَِّ : "مىِقؾَ مًِبَـِل إِهَْائِقؾَ "مطِطَّيٌ وادمظؾقا امًْبَوبَ مؾُجَّدًا وَمىُقمًُقا "موَبَدَّمًُقا موَدَمظَؾُقا يَزْمطَػُقنَ مقمغ أَمؾْتَوهِفِؿْ وَمىَومًُقا مطَبَّيٌ مذ مؿَعْرَةٍ " . ( 4 ) 444 . (2 ) صحقح امًبخوري – إكبقوء ميتوب – امًسقؾ مـ قموونمـ مسوب – صـ 4248 . ٩٨٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 45 بـاء عذ ماشبق يتضح ما ي أولاً : أن الله مشعومم أمرهؿ مسثلامصي أمؿقوء : أن يدمظؾقا امًؼريي ويلميؾقا مـفو مطقٌ طَلمـئل امًرؤوس مظومؿعمل مؿوءوا، وهذا إمر مًلإمسومطي ، وأن يدمظؾقا امًبوب م ، وأن يطؾبقا مـ الله مشعومم أن يحط مقـفؿ ذكقبهؿ ، وهمو مًؾقمضقب . ثاكقاً :أن الله مشعومم ومقدهؿ أن يغػر لهؿ مظطويوهؿ إن امتثؾقا مًلأمريـ إمظمػيـ . ثالثاً :مسمل الله مقز ومضؾ مسعد ذمًؽ أنهؿ لم يُـػذوا مو أمروا مسف ، مسؾ مهمػوا ومسدمًقا ، ومىد موصؾ امًـبل –ومؾؾؿ مقؾقف الله صمغ – مقمغ يزمطػقن دمظؾقا مسلنهؿ ذمًؽ . مؿعرة مذ مطبي ومىومًقا ، أمؾتوهفؿ رابعاً :مسمل الله مشعومم مقؼى ذمًؽ أكف مقومىى مـ لم يؿتثؾ مـفؿ مسلن أكزل مقؾقفؿ رمضزاً مـ امًسماء مقؼومسوً لهؿ مقمغ صـقعفؿ . أن إمريـ إذن موؤيي موقفو أمران : أمر مسػعؾ رء ، وأمر مسؼقل رء ، ومسما مـ جمؾي امًؼقل موؼد مسمل الحؼ مشعومم أنهؿ مسدمًقا مسف مىقٓ آمظر مقمغ امقتبور أكف يشؿؾ إمريـ معوً ، موؤيي مقمغ ذمًؽ مًقس موقفو اميتػوء . ومـ امعؿؽـ أن مشؽقن أيي مـ مسوب آميتػوء مقمغ امقتبور أن إمريـ وإن ميوكو ٓمطتمال إول يصح مذ مطول مـ جمؾي امًؼقل إٓ أنهؿ مسدمًقهمو مطؼقؼي مسػعؾ ومىقل وا مًق كػك الله مشعومم امتثولهؿ مًلأمريـ مسلن مىول مثلاً ( موؾؿ يستجقبقا مًؼقل الله ) ومًؽـف ذمير أنهؿ مسدَّمًقهمو ، ومىد مسمل امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ ذمًؽ ، ويؽقن امًن موقف أن امًؼقل ، إمريـ معوً يدٓن مقمغ مـؾى امعغػرة مـ الله مشعومم مىقًٓ ومقؿلاً وأمؾفؾفما ٠٩٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 46 مونذا أمظمؼ الله مشعومم مقـفؿ مسلنهؿ مسدمًقا مسف مهمػه ميون امًػعؾ مُبَدًَّٓ مـ مسوب أومم ، وهذا آمطتمال هق مو يظفر مز رمضحوكف ، والله مشعومم أمقمغ وأمقؾؿ . ادثال السادس : قوله تعالى : ﮋ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮊ ( امًبؼرة : 487 . ) هذا امعثول ذهى مسعض امًعؾماء إمم أن موقف اميتػوءً ، يؼقل الإموم امًزر " ومىقمًف: {مطتك يتبمل مًؽؿ الخقط إمسقض مـ الخقط إمؾقد مـ امًػجر}. مونن مىقؾ مًقس مًؾػجر مظقط أمؾقد إكما إمؾقد مـ امًؾقؾ. مولمضقى: إن {مـ امًػجر }متصؾ مسؼقمًف: {الخقط إمسقض}وامععـك مطتكلخقط إمسقض مـ امًػجر يتبمل مًؽؿ امـ الخقط إمؾقد مـ امًؾقؾ مًؽـ مطذف مقوعف ٕكف ٓ يصح أن يؽقن امًػجر ذف" . مسقـما يرى مسعض امًعؾماء رأيوً آمظر مذ هذه أيي ، يؼقل امًشقخ محؿد إممل الهرري امًشوموعل : " {مطَتَّك يَتَبَملََّ مًَؽُؿُ الخَْقْطُ إَْمسْقَضُ مِـَ الخَْقْطِ إَْمؾْقَدِ }موقف مجوزان إمسقض مو يبدو مـ امًػجر امععمؽض مذ إموؼ، ومسوٕمؾقد مو يؿتد : ٕكف مؿبف مسولخقط معف مـ مهبش امًؾقؾ ومفلامف، مؿبفو مسخقطمل أمسقض وأمؾقد، وأمظرمضف مـ آمؾتعورة إمم امًتشبقف مىقمًف: {مِـَ امًْػَجْرِ }ميؼقمًؽ: رأيً أمؾدًا مـ زيد، موؾق لم يذمير مـ زيد ( 4 ) 423 . ١٩٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 47 : ٕن آمؾتعورة ٓ مشؽقن إٓ ميون امؾتعورة، وميون امًتشبقف هـو أمسؾغ مـ آمؾتعورة مطقٌ يدل مقؾقفو الحول أو امًؽلام، وهـو مًق لم يلت مـ امًػجر لم يعؾؿ آمؾتعورة . والله مؾبحوكف ومشعومم أمقؾؿ " . ومىد جمع الإموم امًؼومؾؿل مسمل امًرأيمل موؼول : "وَميُؾُقا وَاذَْمسُقا مطَتَّك يَتَبَملََّ مًَؽُؿُ الخَْقْطِ إَْمؾْقَدِ مِـَ امًْػَجْرِ أمسوح مشعومم إميؾ وامًمنبالخَْقْطُ إَْمسْقَضُ مِـَ -مع مو مشؼدّم مـ إمسومطي الجماع -مذ أيّ امًؾقؾ مؿوء امًصوئؿ إمم أن يتبملّ وقوء امًصبوح مـ مؾقاد امًؾقؾ. ومؿبّفو مسخقطمل: أمسقض وأمؾقد، ٕنّ أول مو يبدو مـ امًػجر امععمؽض مذ لخقط امعؿدود.إموؼ ومو يؿتدّ معف مـ مهبش امًؾقؾ، ميو مىول أمسق دؤاد الإيوديّ: فلنووووووووووا أضووووووووووا لنووووووووووا سوووووووووودفة و ح موووووُ الصوووووبا خوووووً أنوووووارا ومىقمًف مِـَ امًْػَجْرِ مسقون مًؾخقط إمسقض. واميتػك مسف مقـ مسقون الخقط إمؾقد، ٕن مسقون أمطدهمو مسقون مًؾثوني. ومىد رموع بهذا امًبقون آمًتبوس امًذي ومىع أول أمر امًصقوم . ( 4 ) ، ويُـظر مشػسمػ امًـقسومسقري امًؽريؿ ) ، و مشػسمػ أبي امًسعقد ( إرمؿود امًعؼؾ امًسؾقؿ إمم مزايو امًؽتوب 202 . (2 ) ، ومشوج امًعروس 493 . (3 ) 43 . ٢٩٣

فـٌ الكـــزآٌ اللزيـــهالاكتفـاء وأســـزاره 48 ومىد مسمل امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ امعراد مـ أيي ، أمظرج الإموم امًبخوري مىول : "مطدمصـو مطَجَّوجُ مسـ مِـْفَولٍ مطدمصـو هُشَقْؿٌ مىول أمظمؼني مطُصَملُْ مسـ مقبد امًرحمـ مقـ قْطُ امًشَّعْبِلِّ مقـ مقَدِيِّ مسـ مطَومشِؿٍ رضي الله مقـف مىول معََّو كَزَمًًَْ ) مطتك يَتَبَملََّ مًَؽُؿْ الخَْ إَْمسْقَضُ مـ الخَْقْطِ إَْمؾْقَدِ ( مقَؿَدْتُ إمم مقِؼَولٍ أَمؾْقَدَ وَإِممَ مقِؼَولٍ أَمسْقَضَ موَجَعَؾْتُفُماَ تحًََْ وِمؾَودَتيِ موَجَعَؾًُْ أَكْظُرُ مذ امًؾَّقْؾِ مولا يَسْتَبِملُ مز موَغَدَوْتُ مقمغ رمؾقل اللهَِّ موَذَميَرْتُ امًؾَّقْؾِ وَمسَقَوضُ امًـَّفَورِ مًف ذمًؽ موؼول : إكما ذمًؽ مؾَقَادُ " . تعؾقق وترجقح : يتضح مما شبق ما يلي : أولاً :أن أيي مًقسً مقمغ مطؼقؼتفو وأن امعراد مسولخقط إمسقض مسقوض امًـفور ومسوٕمؾقد مؾقاد امًؾقؾ . ثاكقاً :أن امًعؾماء مىد امظتؾػقا مذ أيي مقمغ مصلامصي أمىقال : اميتػوء مطقٌ اميتػك مسذمير مـ امًػجر مقـ ذمير مـ امًؾقؾ امًؼقل إول: أن موقفو وميون مؼته امًؽلام أن يؼقل : وميؾقا واذمسقا مطتك يتبمل مًؽؿ الخقط إمسقض مـ امًػجر مـ الخقط إمؾقد مـ امًؾقؾ ، موحذف ( مـ امًؾقؾ ) وأمظَّر ( مـ امًػجر ) مًقدل مقمغ امعحذوف . ( 4 ) صحقح امًبخوري– امًصقم ميتوب – مشَعَوممَ اللهَِّ مىَقْلِ مسَوب " الخَْقْطُ مًَؽُؿْ يَتَبَملََّ مطتك وَاذَْمسُقا وَميُؾُقا امًؾَّقْؾِ إمم امًصِّقَومَ أَتمُِّقا مصُؿَّ امًْػَجْرِ مـ إَْمؾْقَدِ الخَْقْطِ مـ إَْمسْقَضُ " –2 677 . ٣٩٣