101 المقالات ويقروؤون ختمًا ويهدون ثوابه اإليه م) قال اأحدُ محبي ال 1972ومرة في عام وهو من التجار ال لل تاأتي معنا؟ فقال له: نعم. فقال: هات ، فاأخذهُ وذهبَ اإلى وزارة "�"فذهبَ اإليه الداخلية فا ثم ذهبا اإلى ال ثم ذهبا اإلى الم ح � وانطلقوا بعد يومَ ال وكانت حجة موفقة، فيها تي وحين عادوا � - وحدَّثني اأنَّ ال العلم، اأو ق - وحدَّثني قال: قال لنا عمِّي ال
عدد الصفحات ١٠٥102 المقالات الأحزاب. وابتعدوا عن التدخين فاإنه يجرُّ رفقاءَ ال وكَتَبَ ال وال - وحدَّثني قال: حدَّثني الحاجُّ اإبراهيم وكان رجلاً ثقةً - اأنَّ عمِّي تو واأرادَ اأنْ يلب ال - وقال: جاء ال فاأجابَ وح
عدد الصفحات ١٠٦103 المقالات »تاريخ«ترجمة البقاعي من د. عبد الحكيم الأني - 1869هذه ترجمةٌ مهمةٌ كتبها الموؤرِّخُ الأديبُ اللبناني عي هـ، وقال في 1345، بتاريخ"مجلة الزهراء"م)، ون1956 حا ، وهو مخطوطٌ [1[»تاريخ«لخ" مطوَّل يقع في اأكثر من األف وبعلبك، والزبداني، وبع مف .[2[وتواريخها الخ مُعتمداً على المخطوطات وقد راأيتُ اإعادةَ ن ، لعله اأنْ يُطبع، وعلَّقتُ عليها بع »تاريخ«الكتاب هـ).885 -809(البرهان اإبراهيم بن عمر البقاعي بقلم عي ) نباأ عن عزم مجل395/3قراأتُ في مجلة ، وهو في[3[على طبع كتاب مجلدات بع ، "المقتب"المن" اأعلام المدن والبلدان" اأي[1[ م1914)، عام93العدد هـ.1345، بتاريخ"مجلة الزهراء" [2[ م1984هـ1404 ولم يتم ذلك، ثم طُبع في الهند، وتمتْ طباعته [3[
عدد الصفحات ١٠٧104 المقالات هو الإمام اأبو الح اأبي بكر البقاعي ال ولد في قرية من وادي التيم بعد ذلك. م).1406هـ809ومولدُه ولذلك كنى نف وتحوّل اإلى دم وتخرَّج عليه م وكانتْ له عُرِفَ ب م).1480هـ885وعاد اإلى دم ولقد اأجادَ بترجمته كثيرٌ من الموؤرخين في مقدمتهم المخطوط في خم[1[كتابه ، في مباحث مختلفة، مِنْ اأهمها: [2[وذكروا له موؤلفاته التي تُربي على المئة « �«و �«و اإظهار الع«و ن[1[ الذي اأخرجه الدكتور محمد اأجمل اأيوب الإ" فهر" و[2[ ) كتاباً97(
عدد الصفحات ١٠٨105 المقالات هـ870لبن حجر الع و و و و والنقط ا و .[1[� وثلاثة من الخلفاء الراﷺ و برلين في األمانية. و اخت � ومخت الخزانة التيمورية بالقاهرة ا � هـ لمّا خرج اإلى غزوة قبر 844 الأ[2[و ورود ."فهر" لم يُذكرْ في[1[ ، وكنتُ"ك"كما اأثبتُّ، والكاتبُ تابعَ ما جاء في " اأ" في الأ[2[ [ 22� "لفتح القد"� م2001هـ1422البحوث، دبي،
عدد الصفحات ١٠٩106 المقالات و .[1[في بيروت و وله كتبٌ مناظراتٌ وردودٌ مع كثير من علماء ع و ومعظمُ كتبه في دار الكتب الم اأمّا كتابه لم يُوؤلفْ مثلُه في الإ ومنه ن موؤلفها وفيها خطُّه. ون ): اإنَّ البقاعي ن 421/1وقال المقَّري في م) 1239هـ637تف بكتابه اأنه كامل. فحبّذا ال يبحثُ لنا دائماً عن مثل هذه النفائ الأع راجين مِنْ ف � المذكور اآنفاً" فهر" لم يُذكر في[1[
عدد الصفحات ١١٠107 المقالات مِنْ فهار اعتاد الم زحلة - عي مِنْ اأع
عدد الصفحات ١١١108 المقالات مجل مِنْ كتاب .]١[(يُن د. عبد الحكيم الأني الحمدُ لله القويّ المتين، الجبّار القادر فلا يحتاجُ اإلى وزير ول معين، الإله المعبود في كل وقتٍ وحين، القديم الكبير ربِّ العالمين، ال المذنب اإذا اأخذ في الأنين، الب الجنين، م ﮤ ﮥ ﮦ ﴿ال [2[.﴾ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ اأحمدُه على توفير نعمٍ تترى. واأ واأ اأنَّ محمداً عبدُه ور � الكبرى. و اللهم واختمْ عامَنا هذا بغفران الخطايا والذنوب. وا والعيوب. وتمِّمْ لنا كلَّ مرادٍ من الخير وكلَّ مطلوب. واعْمُرْ باليقين دواثرَ القلوب. وانفعْني ومَنْ ح من ن[1[ .7 من[2[
عدد الصفحات ١١٢109 المقالات برحمتك يا اأرحمَ الراحمين فـ عبادَ الله: اإنَّ هذا العام قد اآنَ وداعُه. وتعجَّل اإلى الرحيل اإ وهو راحلٌ عنكم - ل فاأيكم اأ تمامَه. وبادرَ انتهابَه للخير واغتنامَه؟ اأين مَنْ اأوقاتُه محرو الإمكان والقتدار. واأين حافظُ الأيام المعدودة في هذه الدار. واأين المجتهدُ في مرا يا مُفرّطاً في عمرهِ وعامُه قد بقيَ القليلُ منه. اجتهدْ في زمنه الباقي واحر و واأح واعلموا - رحمكم الله - اأنَّ المُ ويفتتحَ العام المقبل بذلك ليغفرَ له ربُّ العباد. مَنْ« :ﷺرُوِيَ عن ابن عبا اآخر يوم من ذي الحجة، واأول يوم من المحرم، فقد ختم ال .[1["وافتتح ال فاجتهدْ اأيُّها العبدُ في ).221/3للموؤلف" المو" ل ي[1[
عدد الصفحات ١١٣110 المقالات كان في عافية. فاأزالتْ نعمتَه الوافية. وكدَّرتْ عي واإنما العمرُ اأيامٌ معدودة. وال اأين لذةُ فرحِك، بعد حلول ترحِك؟ اأين مَنْ اأ تفكَّرْ يا غافلُ في م هل نفعَهم رفيقٌ رافقوه؟ اأو منعَ عنهم الأذى مالٌ اأنفقوه؟ اأمَا خلوَا باأعمالهم؟ وانفردُوا باأفعالهم؟ فاعمرْ قبرَك بالتقوى. يا مغرورًا بمنزلٍ رحيله وقد حثَّ نجيبَ الرحيلِ األ اأيُّها الاألم ت تب وتُوق األ اأيُّها البرُوي رُوي وطعمَ حُ اإذا اعت بخ ومَورازقُ ه اأرىع هي الواإنْ ك تف[[[تف لأبي العتاهية.[1[
عدد الصفحات ١١٤111 المقالات يا مَنْ داأبهُ المعا تُ ول تقلْ: مالي ول عبدي. راأيتُكَ في النُّق تقرِّبك الأي اأت[[[لعل اللهم واغفرْ لنا ما اأ والإيمان. وارزقنا يومَ الفزع الأكبر لذةَ الأمان. وخل بئ واآتنا في الدنيا ح غفّار. ، وثَمَّ اختلافٌ في الألفاظ. 136� "ق" لمحمد بن اأيوب الأ[1[
عدد الصفحات ١١٥112 المقالات اأهمية التح د. عبد الحكيم الأني مرور الكرام! كنّا في مجل المف : وهذا التعبير ل يجوز هنا، مهما كان الققلتُ .﴾ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ﴿لغو الكلام، كما قال تعالى: ول يقال: اإن الجملة اأحوال الب فلننتبهْ عند الكلام فيما يتعلقُ بالله تعالى، ولنراقبْ األفاظنا. وبالمنا ن والتعبير ب (اعتبر) كذلك تعبير غير لئق ول يحكم، ومرة تكلّمَ دكتور على دقة الألفاظ القراآنية فقال: اإنها مدرو عما قال. فالله - جل جلاله- ل يحتاج اأن يدر ولو تتبعَ متتبعٌ هذه الألفاظ والتعابير غير المنا واأظنّ اأن العجلة، و هذه الأخطاء اأو الخطايا.
عدد الصفحات ١١٦113 المقالات اكت عن ف [1[د. عبد الحكيم الأني م مقالً عن محتويات خزانة القا2016هـ1437كنتُ ن اإعادة ت«هـ) بحلب، بعنوان646ال .»الخا التنبيه والتعريف في«واكت للاأمير العالم ال»الخريف هـ).440بالله العبا وهذه الن ) ورقة، ولملحقٍ 61) ورقة، لهذا الكتاب منها122)، تبلغُ اأوراقُه 5303( ) ورقة اأخرى61بعدَه ي وقد جاء في اآخر الكتاب: « ثلاث و يو والقيلوي عراقي، كان يخطُّ الكتبَ ويتجرُ بها حتى بلغتْ األفي مجلدة، وكان في خدمة الملك الظاهر ملك حلب (ابن اأخبار. هـ.1439 من ذي الحجة16 دبي: الثنين[1[
عدد الصفحات ١١٧114 المقالات ) وغيره137/12وترجمتُه في ).633توفي ووجودُ هذا المخطوط من خزانة القفطي في اإ مخطوطاتٍ اأخرى كانت لديه هناك. وقد حَقق الكتاب عن هذه الن ومحمد محيي الدين مينو (الحِمْ م).2017هـ1438و وهو ثاني كتابٍ يُطبع مِنْ الكتب الموؤلفة في ف هـ) ع463وللخطيب البغدادي (ت على ف كانت منه ن ، واأتخيلُ اأنها كانت عند القفطي، بدللة اهتمامه بكتاب 14الكتب بحلب الأمير في هذا المو واليوم ل نعرف له ن تتمة: لم ت له على خبرٍ جميلٍ في غير مظانه، حكاه الإمام اأبو الوفاء ابن عقيل الحنبلي في كتابه « واأختم بقولي: وا
عدد الصفحات ١١٨115 المقالات
عدد الصفحات ١١٩116 المقالات � وتنبيهات متممة على معاني اأقوالهم في ذلك [1[ا : (ما وردَ عن الأئمة من الت[2[قال الإمام الجعبري رُوي عن اأبي حنيفة اأنه كان ل يُباحِث. معناه: ل يُبَاحِثُ بحْثَ مغالبةٍ ومغالطةٍ، ول مع مَنْ يبحثُ كذلك، بل يبحثُ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﴿لإظهار حقٍّ مع مريدهِ، ائتماراً لقوله تعالى: .﴾ﯴ ﯵ ﯶﯷ فحظُّ العالم مِنْ هذا كفُّ النف .﴾ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ﴿ وعن مالك: اأنه كان ل ي عمره. معناه: اأنه كان ل ي � توؤتوا الحكمة لغير اأهلها فتظلموها، ول تمنعوها اأهلها فتظلموهم هـ.1439 من ذي الحجة20 دبي[1[ م، هو اإبراهيم بن عمر بن اإبراهيم بن خليل الجعبري، اأبو1332-1242هـ732-640 اإبراهيم الجعبري[2[ اإ بال وقد يعرف بابن ال مخت � «
عدد الصفحات ١٢٠