الإعلام بفوائد عمدة الأحكام من أول باب وجوب الطمأنينة في الركوع والسجود إلى أول باب الوتر

241 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام افهلاة وافًلام ـ افًجقد ؿٌؾ افًلام)(1). افثٚ: أن افذيـ رووه ؿٌؾ افًلام، مـ متٖخّ ري الإشلام، وأصٚؽري افهحٚبٜ.وؿد اظسض ظذ إوّ ل بٖن روايٜ افزهري مرشِٜ، وفق ـٕٚٝ مًْدة ؾؼط افًْخ افتًٚرض بٚتّحاد ادحؾّ ولم يَع ذفؽ مكّ حًٚ بف في ر وايٜ افزهري، ؾٔحتّؾ أن يُقن أخر هق افًجقد ؿٌؾ افًلام، فُـ في ؾّ افَْص، وإٕما يَع افتًٚرض ادحْ وِ ج إػ افًْخ، فق تٌغّ أن ادحؾّ واحد، ولم يتٌغّ ذفؽ(2).واظسض ظذ افثٚ، بٖن تَدّ م الإشلام وافُز، ٓ يِزم مْف، تَدّ م افروايٜ حٚل افتحؿّ ل، بؾ ؿد يُقن ؿٌِفمٚ، ثؿ رووه بًدهمٚ. افقجف افثٚني:تٖويِٓٚ ظذ أن ادراد بـ(افًلام)افًلام ظذ افٌْل صذ الله ظِٔف وشِؿ افذي في افتنٓد، أو يُقن تٖخرهمٚ بًده ظذ شٌٔؾ افًٓق، وهمٚ بًٔدان،فًٌؼ افٍٓؿ في افًلام إػ افذي يَع بف افتحؾّ ل، ٓافذي في افتنٓد، وإصؾ ظدم افًٓق [وتىرّقه](3) إػ إؾًٚل افؼظٜٔ مـ ؽر دفٔؾ ؽر شٚئغ. وأيوًٚ ؾٓق مَٚبؾ بًًُف وهق أن يَقل الحٍْل: ؾّ ه بًد افًلام وتَديّف ؿٌِف، ظذ شٌٔؾ افًٓق. افقجف افثٚفٞ: افسجٔح بُثرة افرواة، وهق إن صحّ ؾٚٓظساض ظِٔف بٖن ضريَٜ (1) ذـره افٌَٔٓل في افًْـ افُزى ظـ افنٚؾًل ظـ مىرف بـ مٚزن ظـ مًّر ظـ افزهري(2/340) برؿؿ(3652) وؿٚل ظٌَف: وذـره أيوٚ في روايٜ حرمِٜ إٓ أن ؿقل الزهري مَْىع لم يًْده إػ أحد مـ افهحٚبٜ، ومىرف بـ مٚزن ؽر ؿقي. (2) إير افٌَس(1/250)  بدايٜ افِقح:20 (3) في إصؾ و(ظ)و(ز) ـتٌٝ (وتىريَف) وافتهحٔح مـ إحُٚم الإحُٚم(1/183) وهق إًٕٛ فًِٔٚق.

242 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام الجّع أوػ مـ ضريَٜ افسجٔح، ٕٕف إٕما يهٚر إليف، ظْد ظدم إمُٚن الجّع، وأيضً ا ؾلا بد مـ افْير في ؾّ افتًٚرض، واتحٚد مقوع الخلاف مـ افزيٚدة وافَْهٚن. وأمٚ افَٚئِقن: بٖن ؾّ ه بًد افًلام مىِؼً ا، اظتذروا ظـ إحٚديٞ ادخٚفٍٜ فذفؽ بٚفٝأويؾ:إمٚ بٖن ادراد بَقفف (ؿٌؾ افًلام)افًلام(1) افثٚ أو بٖن ادراد (بًد افًلام): افًلام افثٚني، أو بٖن ادراد بَقفف (وشجد شجدتغ) شجقد افهلاة، ومٚ ذـره إوّ فقن، مـ احتمال افًٓق ظٚئد هْٚ، وافُؾّ ؤًػٌ ، ـما ؿٚفف افنٔخ تَل افديـ ؿٚل:((وإول يٌىِف [أن](2) شجقد افًٓق، ٓ يُقن إٓ بًد افتًِّٔتغ اتّ ؾٚقً ا)) (3). وذهٛ أحمد بـ حٌٕؾ إػ الجّع بغ إحٚديٞ بىريؼ أخرى، ؽر مٚ ذهٛ إفٔف مٚفؽ، وهق أن يًتًّؾ ـؾّ حديٞ ؾٔما ورد ؾٔف، ومٚ لم يرد ؾٔف حديٞ ؾّحؾّ افًجقد ؾٔف ؿٌؾ افًلام(4)، وـٖنّ هذا ٕير إػ أن إصؾ في الجٚبر: أن يَع في ادجٌقر ؾلا يخرج ظـ هذا إصؾ إٓ في مقرد افْص، ويٌَك ؾٔما ظداه ظذ إصؾ وهذا ادذهٛ مع مذهٛ مٚفؽ مّٝ ؾَٚن(5)في ضِٛ الجّع، وظدم شِقك ضريؼ افسجٔح فُْٓما اختٍِٚ في وجف الجّع، ويسجّ ح ؿقل مٚفؽ بذـر ادْٚشٌٜ في افٍرق بغ افزيٚدة وافَْهٚن، وإذا طٓرت ادْٚشٌٜ، وـٚن الحُؿ ظذ وؾَٓٚ ـٕٚٝ (1) ـِّٜ(افًلام) افثٕٜٚٔ شٚؿىٜ مـ(ز).  افِقح ـ19ـ(ز). (2)غير واوحٜ في إصؾ و أثٌتٓٚ مـ(ظ). (3) إحُٚم إحُٚم(1/183) (4) إحُٚم إحُٚم(1/183) وادٌْل(1/709) (5) في(ظ) ـتٌٝ (ؾٔتَٚن).

243 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ظؾّ ة، وإذا ـٕٚٝ ظؾّ ة ظؿّ الحُؿ في جمٔع ٚفّفا، ؾلا يتخصّ ص ذفؽ بّقرد افْصّ . الخٚمًٜ ظؼة: أن حُؿ شٓق الإمٚم يتًؾّ ق بٚدٖمقمغ ؾًٔجدون مًف، وإن لم يًٓقا بدفٔؾ أن افَقم شجدوا مًف صذ الله ظِٔف وشِؿ فًٓقه في هذا الحديٞ لمّ ا شجد، وهذا إٕما يتؿّ في حؼّ مـ لم يتُؾّ م مـ افهحٚبٜ، ولم يّش، ولم يشؾّ م إن ـٚن ـذفؽ.افًٚدشٜ ظؼة: أن افتٌُر في شجقد افًٓق، ـما في شجقد افهلاة. افًٚبًٜ ظؼة: إٔف ٓ يؼع افتنٓد بًد شجقد افًٓق، ؾٕ٘ف لم يذـر في هذا الحديٞ ؾدلّ ظذ ظدمف في الحُؿ وؿد ؾًؾ افًِماء في اشتدٓلهؿ ذفؽ ـثرًا، ؾَٔقفقن : فق ـٚن فذـر. وؿد اختِػ أصحٚب مافؽ ؾٔف إذا ـٚن شجقد افًٓق ؿٌؾ افًلام(1). ؿٚل افنٔخ تَل افديـ:((ؾَد يًتدلّ بسـف ظذ ذفؽ)) (2).ؿِٝ: فُْف ؿد صحّ مـ حديٞ ظّران، ـما شٖذـره فؽ، في الحديٞ افثٚني(3)، ؾٚشتٍده.افثٚمْٜ ظؼة: جقاز رجقع ادهعّ في ؿدر صلاة ًٍٕف إػ ؿقل ؽره، إمٚمًٚ ـٚن أو مٖمقمًٚ، وهق وجف ظْدٕٚ(4) والجّٓقر ظذ خلاؾف(5) . وؿٚفقا: ٓ يًّؾ ادهعّ إٓ ظذ يَغ ًٍٕف، إٓ أن يُقن ادخزون(6) ممـ هؾ افَٔغ بَقلهؿ، وهق أن يٌٌِقا حدّ افتقاتر. وأجٚبقا ظـ هذا الحديٞ بٖن شٗافف ظِٔف افهلاة وافًلام لهؿ فٔتذكّ ر،ٓرجقظًٚ إػ ؿقفف ؾِما (1) إحُٚم إحُٚم(1/183) (2) ادهدر افًٚبؼ (3) شٖٔد(ص250) (4) صحٔح مًِؿ بؼح افْقوي(5/73) (5) َِٕف ظْف ابـ افًىٚر في افعدة(1/543) (6)في(ظ) ـتٌٝ (ادجٔزون) بدٓ مـ (ادخزون).

244 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ذكّ روه، ذـر افًٓق ؾٌْك ظِٔف، وفق جٚز ترك يَغ ًٍٕف وافرجقع إػ ؿقل ؽره، رجع إفٔف دٚ ؿٚل ذو افٔديـ حغ ؿٚل فف ظِٔف افهلاة وافًلام : (لم إٔس ولم تَك)(1) ؾ٘ن لم يٍد خزهؿ افًِؿ ؾذـر ابـ افَهٚر(2)في ذفؽ ظـ مٚفؽ ؿقفغ(3) :افرجقع إػ ؿقلهؿ وظدمف، وبٕٚوّ ل ؿٚل[ابـحٌٔٛ](4)وبٚفثٚني ؿٚل ابـ مًِّٜ(5). و(6)ؿٚل صٚحٛ افٌَس: ((ثٌٝ في أو داود في هذا الحديٞ بًْٔف: ؾِؿ يرجع حتك يؼليَّ نَ ه الله (1) إير ادجّقع ذح ادٓذب(4/208) (2) افٍَٔف ادٚفُل أبق الحًـ ظع بـ ظّر بـ أحمد افنرازي افٌٌدادي ادًروف بٚبـ افَهٚر، فف ـتٚب الخلاف اشّف: ظْقان إدفٜ في مًٚئل الخلاف بغ ؾَٓٚء إمهٚر. ؿٚل ظْف افنرازي: ٓ أظِؿ فِمافُٜٔ ـتٚبٚ في الخلاف أحًـ مْف. تقفي رحمف الله شْٜ:397هـ إير ضٌَٚت افٍَٓٚء فِنرازي(1/170)وتٚريخ بٌداد:(12/41) وتٚريخ افساث افًرو فًزـغ:(3/173) (3) إير مقاهٛ الجِٔؾ في ذح مختك خِٔؾ(2/312) وادٍٓؿ(2/184) (4) ـتٛ(إصؾ) (ابـ خٌٔٛ) بٚدًجّٜ، في جمٔع ادقاوع، وافتهحٔح مـ (ظ) و(ز) وابن حبقى هق: ظٌد ادِؽ بـ حٌٔٛ بـ شِٔمان افًِّل افَرضٌل ادٚفُل، ؾَٔف أهؾ إٕدفس، ـٚن ؾَٔٓٚ ٕحقيٚ صٚظرا ًٕٚبٜ، صْػ ـتٛ ـثرة في افٍَف مْٓٚ: افقاوحٜ في افٍَف، و افًْـ، وؽرهٚ. تقفي رحمف الله شْٜ:238هـ إير في ترجمتف: ضٌَٚت افٍَٓٚء فِنرازي(1/164) وترتٔٛ اددارك:(3/30) وشر أظلام افٌْلاء: (12/102) (5) ّد بـ مَشؾَ مٜ بـ هنٚم بـ مخزوم. ؿٚل أبق حٚتؿ: ـٚن أحد ؾَٓٚء ادديْٜ مـ أصحٚب مٚفؽ، وـٚن أؾَٓٓؿ، وهق ثَٜ. ؿٚل ظْف افنرازي: جمع افًِؿ وافقرع. تقفي رحمف الله شْٜ:216هـ إير في ترجمتف: ترتٔٛ اددارك فَِٚضي ظٔٚض:(3/131) وافىٌَٚت ٓبـ شًد:(5/438) والجرح وافتًديؾ:(4/71) (6) (افقاو) شٚؿىٜ مـ(ظ).

245 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام تًٚػ )) (1).ؿٚل افَرضٌل في ذحف:((وهؾ ينسط في ادخز ظدد، ٕٕف مـ بٚب افنٓٚدة أو ٓ(2) ٕٕف مـ بٚب ؿٌقل الخز؟ ؿقٓن: إوّ ل: ٕصٓٛ(3) وابـ حبٔٛ)) (4)وٓ حجٜ في هذا الحديٞ ظذ اصساط افًدد، دٚ شتًِّف ؿريًٛ ا(5). افتٚشًٜ ظؼة(6):في هذا الحديٞ تنٌٔؽ إصٚبع في ادًجد، وبف احتّٟ افٌخٚري ظذ الإبٚحٜ(7)، وـرهف ؿقمٌ ـما في الصلاة، ٕٕف ؾّ هٚ(8)،وؿد أؾردت افُلام ظذ(9) هذه ادًٖفٜ في جزء، مع افٟواب ظماّ ظٚروف(10). افًؼون: ادّ ظك بًوٓؿ: أن ؾٔف دٓفٜ (1) افٌَس(1/249) والحديٞأخرجف أبق داود في شْْف في ـتٚب افهلاة بٚب افًٓق في افًجدتغ (1/388) برؿؿ(1014) ؿٚلابن رجٛ، في ؾتح افٌٚري (6/457) ظـ هذا الحديٞ: إٕف مرشؾ. ووًٍف إفٌٚني في ـتٚبف: ؤًػ أو داود (3/12) برؿؿ(1012) (2) في(ز) (أوٓ) بٚفتْقيـ. (3) ؾَٔف افديٚر ادكيٜ: أصٓٛ بـ ظٌد افًزيز أبق ظّرو افًٚمري ادكي صٚحٛ مٚفؽ. ؿٚل ظْف افنٚؾًل: مٚ أخرجٝ مك أؾَف مـ أصٓٛ. تقفي رحمف الله شْٜ:204هـ إير في ترجمتف: افًز في خز مـ ؽز:(1/84) وترتٔٛ اددارك:(1/161) وضٌَٚت افٍَٓٚء:(2/150) (4) ادٍٓؿ(2/184) (5) شٖٔد(ص246) (6) في(ظ) ـتٌٝ (افتٚشع ظؼة). (7) شٌؼ تخريٟالحديٞ (ص 195) وؿد بقّب افٌخٚري في صحٔحف (1/182)بٚب: تنٌٔؽ إصٚبع في ادًجد وؽره. ورؿؿ افروايٜ (468)( 1/182) (8) ومْٓؿ الحْٚبِٜ ـما في ادٌْل(1/696) (9)جمِٜ(افُلام ظذ) شٚؿىٜ في(ظ). (10) لم أؿػ ظذ هذا الجزء وّـ مٗفٍٚتف. وإير هديٜ افًٚرؾغ(1/420) ؾوئدة:ؿٚل افنقـٚني رحمف الله: ((اختِػ افًِماء في حـّٜ افْٓل ظـ افتنٌٔؽ في ادًجد؟ ؾَٔؾ: دٚ ؾٔف مـ افًٌٞ. وؿٔؾ: دٚ ؾٔف مـ افتنٌف بٚفنٔىٚن. وؿٔؾ: فدٓفٜ افنٔىٚن ظذ ذفؽ. وجًؾ بًضهؿ ذفؽ دآً ظذ =

246 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ظذ أن ادحدتِّ ث إذا إُٔر الحديٞ، وخٚفٍف راويف ظْف، أن روايٜ افٍرع مٌَقفٜ، وهق مذهٛ الجّٓقر، خلاؾًٚ ٕو حٍْٜٔ(1).الحٚديٜ وافًؼون :ادّظك بًوٓؿ أيضً ا: أن ؾٔف أن خز افقاحد فٔس بحجٜ، ٕن خز ذي افٔديـ لم يًّؾ بف وحده حتك إوؿّ إفٔف خز ؽره(2). وجقابف: أن ثَ مّ ؿريْٜ مًْٝ مـ افًّؾ بف، وهق ـقن افقاؿًٜ في جمع ظئؿ وإٍراد افقاحد مْٓؿ يّْع مـ افًّؾ بف(3)فقجقد ادًٚرض.افثٕٜٚٔ وافًؼون: ؿٚل افَٚضي ظٔٚض: ((ؾٔف حجٜ دٚفؽ ظذ أو حٍْٜٔ: في أن الحٚـؿ إذا ٕز حُّف ؾنٓد ظْده صٚهدان بحُّف، إٔف يّؤف)) (4).وؿٚل أبق حٍْٜٔ وافنٚؾًل(5):ٓ يّؤف حتك يتذكّره، وٓ تٌَؾ افنٓٚدة إٓ ظذ ؽره، ٓ ظذ ًٍٕف وافٌْل صذ الله ظِٔف وشِؿ ؿد رجع ظماّ ؿىع بف إٔف(6) لم يُـ، إػ أن ـٚن،[لما](7) صٓد ظْده مـ خٍِف. تنٌٔؽ إحقال.وطٚهر افْٓل ظـ افتنٌٔؽ افتحريؿ، فقٓ حديٞ ذي افٔديـ)). إير ٕٔؾ إوضٚر (2/380) (1) إير افٔقاؿلت وافدرر في ذح ٕخٌٜ افٍُر ٓبـ حجر(2/274)  بدايٜ افِقح ـ20 ـ(ظ). (2) ـٚدًتزفٜ وإير افَقل والجقاب ظْف في تدريٛ افراوي فًِٔقضل(1/73) (3) فٍيٜ(بف) شٚؿىٜ في (ظ). (4) إـمال ادًِؿ(2/291) (5) إير ادٍٓؿ(2/194) (6) في(ظ) ـتٌٝ (أن) بدون الهٚء. (7) في(إصؾ) وفي (ظ) و(ز) ـتٌٝ (بما) وافتهحٔح مـ أصؾ افَْؾ في إـمال ادًِؿ (2/291) وهق ادْٚشٛ فًِٔٚق.

247 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ؿٚل(1):وؿٔؾ: إٕما ـٚن رجقظف إػ مٚ يؼليَّ نَ ه الله(2) ٓ فَٔغ مـ خٍِف. هذا ـلامف. وفؽ أن تَقل: بٚب افنٓٚدة أؤؼ مـ بٚب الخز، ؾلا يَٚس ظِٔف، وافذي في حديٞ ذي افٔديـ إٕما هق خز.وؿٚل افَرضٌل:((هذا إٕما يتؿّ دٚفؽ، إذا شؾّ م فف أن رجقظف فِهلاة إٕما ـٚن ٕجؾ افنٓٚدة، ٓ ٕجؾ تٔؼّ ٕف مٚ ـٚن ؿد ًٕٔف)) (3).افثٚفثٜ وافًؼون: ؿٚل افٌٚجل مـ ادٚفُٜٔ: ((اختِػ ظْدٕٚ ؾّٔـ شؾّ م، ثؿ ؿٚم مـ مجًِف؟ ؾذهٛ ابـ افَٚشؿ إػ إٔف يجِس ثؿ يَقم ويٝمّ صلاتف.وؿٚل ابـ ٕٚؾع: ٓ يجِس(4) .وؿٚل ابـ حبٔٛ: فق شؾّ م مـ رـًتغ أو ثلاث، دخؾ ب٘حرام ولم يجِس)) (5).ؿِٝ: وطٚهر ؿقفف في الحديٞ: (ؾتَدّ م ؾهذّ مٚ ترك) يدل فِثٚني. افرابًٜ(6) وافًؼون: إٕما هٚب افهدتِّ يؼ وافٍٚروق أن يُؾتِّ مٚه، دٚ ؽِٛ ظِٔٓما مـ احسامف وتًئّف، وإـٌٚر مَٚمف افؼيػ، مع ظِّٓما بٖٕف شٌٔغّ أمر مٚ وؿع.ؿٚل افَرضٌل: ((وفًؾّ ه بًد افْٓل ظـ افًٗال، وإؿدام ذي افٔديـ ظذ افًٗال، دفٔؾٌ ظذ (1) يًْل افَٚضي ظٔٚض، رحمف ا. (2) فٍظ الجلافٜ شٚؿط مـ(ظ). (3) ادٍٓؿ(2/194)  بدايٜ افِقح:21 (4)ابـ ٕٚؾع هق: صٚحٛ رأي مٚفؽ مـ ـٌٚر ؾَٓٚء ادديْٜ، اشّف: ظٛد الله بـ ٕٚؾع افهٚئغ ادخزومل أبق ّد اددني ـٚن بٚرظٚ في افٍَف فُْف لم يُـ متقشًٚ في الحديٞ، وفف: تًٍر ادقضٖ. تقفي رحمف الله شْٜ:206هـ إير في ترجمتف: ضٌَٚت ابـ شًد:(5/438) وترتٔٛ اددارك:(1/356) وشر أظلام افٌْلاء:(10/371) (5) إٔير هذه إؿقال في إتَك(1/712) (6) في(ظ) ـتٌٝ (افرابع).

248 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام حرصف ظذ تًؾّ م افًِؿ، وظذ اظتْٚئف بٖمر افهلاة)) (1).الخٚمًٜ وافًؼون: أن افَٔغ ٓ يدؾع إٓ بَٔغ، بدفٔؾ أن ذا افٔديـ دٚ ـٚن متٔؼٕٚ أن ؾرض افهلاة أربع رـًٚت، لم [يـبف](2) حتك اشتٍٓؿ رشقل الله صذ الله ظِٔف وشِؿ(هؾ ؿكت افهلاة أم ٓ؟)وذفؽ فِنؽّ افًٚرض ظْده ؾدؾًف بٚفَٔغ ورجع إػ مٚ ؿىع ظْف افنؽّ . افًٚدشٜ وافًؼون: أن مـ ادّ ظك صٔيً ا مـ الجماظٜ إٍرد بف، لم يُ ؿٌؾ ؿقفف إٓ بًد شٗال الجماظٜ ومقاؾَتٓؿ فف. وؿد جًِف افًِماء أصلاً ؾّٔـ ادّ ظك رؤيٜ الهلال في يقم افصليَّ حْ وِ وإٍرد بذفؽ دون افْٚس(3). وؿد ؿٚل شحْقن: ((هٗٓء صٓقد شقء)) (4). ؿِٝ: يجٚب ظـ هذا، خروجف بٚفْصّ افهحٔح ؾٔف.واظِؿ أن ابـ افًرو وصليَّ ل ؾقائد هذا الحديٞ إػ مٚئٜ وخمًغ ؾٚئدة في ـتٚب افْرتِّ يـ(5) . ؿٚل افٍٚـٓل: ((وافٍقائد افيٚهرة مْف أربع: إوػ: أن افًْٔٚن ٓ يًهؿ مْف أحد. افثٕٜٚٔ: أن افَٔغ ٓ يدؾع إٓ بَٔغ. افثٚفثٜ: أن مـ ادّ ظك صٔيً ا إٍرد بف ٓ يٌَؾ إٓ بًد شٗالهؿ. (1) ادٍٓؿ(2/188)  افِقح ـ20ـ(ز). (2) في (إصؾ) ـتٌٝ(يٌْف) وفي(ظ) ـتٌٝ (حتك ثٌتف) بدٓ مـ (لم يـبف) وفي(ز) لم تَْط، ومٚ أثٌتف هق إًٕٛ فًِٔٚق. (3) ذـره في افتّٓٔد(1/342) (4) إير حٚصٜٔ افدشقؿل ظذ افؼح افٌُر(5/505) (5) ؿٚل ابـ افًرو: ورأيٝ بٚفثٌر مـ يُٟاوز ؾٔف الحد ؾٖخرج مْف مٚئٜ وخمًغ مًٖفٜ مـ افٍَف. إير افٌَس ٓبـ افًرو(1/246) ولم أؿػ ظذ افُتٚب ادذـقر.

249 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام افرابًٜ: افُلام في افهلاة)) (1).ؿِٝ: وإٔٝ إذا تٖمّ فٝ مٚ ذـرتف فؽ، وجدت ؾقائده افيٚهرة أـثر مـ هذا. والله ادقؾؼ. (1) ريٚض إؾٓٚم(1/95/ب)

250 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام الحديٌ افثوني ظن ظبد الله ابن بحقـي، ـ وـون من أصحوب افـبي صذ الله ظؾقه وشؾم ـ :(أن افـبي صذ الله ظؾقه وشؾم صذلّ بهم افظفر ؾؼوم مد افرـعتغ الأوفقغ ولم يجؾس، ؾؼوم افـوس معه، حتى إذا ؿه صلاته واكتظر افـوس تسؾقؿه، ـزلّ وهو جوفس، ؾسجد شجدتغ ؿبل أن يسللّ م، م شللّ م)(1) . افؽلام ظؾقه منوجوه(2): أحدهو: في افتًريػ براويف، وؿد شِػ في بٚب(3) صٍٜ صلاة افٌْل صذ الله ظِٔف وشِؿ(4) . وكقفو: ؿقفف: [ولم يجِس] (5) ـذا في افؽتٚب بٚفقاو وفي مًِؿ بٚفٍٚء (1) أخرجف افٌخٚري في ـتٚب صٍٜ افهلاة، بٚب: مـ لم ير افتنٓد إول واجًٛ ا ، ٕن افٌْل  ؿٚم مـ افرـًتغ ولم يرجع (1/285) ورؿؿ الحديٞ(795) وفي بٚب افتنٓد في إوػ برؿؿ(796) (1/285) وفي ـتٚب افًٓق بٚب: مٚ جٚء في افًٓق إذا ؿٚم مـ رـًتل افٍريوٜ برؿؿ (1166-1167) (1/411) وفي بٚب: مـ يُز في شجدد افًٓق (1173)( 1/413) وـتٚب إيمان وافْذور بٚب : إذا حْٞ ٕٚشٔٚ في إيمان (6293)( 6/2455) وأخرجف مًِؿ في ـتٚب ادًٚجد بٚب افًٓق في افهلاة وافًجقد فف (2/83) ورؿؿ الحديٞ(1297) (2) إير بًض هذه افقجقه وؽرهٚ بٕهٓٚ وبتكف أحٕٔٚٚ مـ ـتٚب الإحُٚم ٓبـ دؿٔؼ افًٔد (1/184) و افًدة ٓبـ افًىٚر(1/544) (3) ـِّٜ(بٚب) شٚؿىٜ مـ(ظ). (4) ـتٚب افهلاة بٚب صٍٜ صلاة افٌْل الحديٞ الحٚدي ظؼ(3/133) (5)ؽر واوحٜ في إصؾ وأثٌتٓٚ مـ(ظ).

251 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام قال افَٚضي: ((وفٔس في الحديٞ ٕصلٌّ يدل ظذ إٔف متك تّْٛ ه صذ الله ظِٔف وشِؿ أؿٌؾ افرـقع أم ٓ؟ فُـ ؿقله:(ؾِؿ يجِس) يدلّ دجلء ؾٚء افتًَٔٛ بًد ذـر افَٔٚم إٔف لم يرجع إػ الجِقس بًد افتٌْٔف فف)) (1) . وفثفو: ؾٔف دفٔؾ ظذ أن افًجقد ؿٌؾ افًلام: إمٚ مىًَِٚ ، ـما يَقفف افنٚؾًل وإمٚ في افَْص، ـما ؿٚفف مٚفؽ(2) . رابعفو: ؾٔف دفٔؾ أيضً ا ظذ أن افتنٓد إوّ ل والجِقس فف، فًٔٚ برـْغ في افهلاة وٓ واجٌغ٪ إذ فق ـٕٚٚ واجٌغ دٚ جزهمٚ بٚفًجقد، وبهذا ؿٚل مٚفؽ(3)وافنٚؾًل(4) وأبق حٍْٜٔ(5).وؿٚل أحمد في ضٚئٍٜ ؿِِٜٔ: همٚ واجٌٚن، وإذا شٓٚ جزهمٚ بٚفًجقد ظذ مَتٙ الحديٞ(6). خومسفو: ؾٔف(7) إٔف يؼع افتٌُر فًجقد افًٓق، وهذا مجّع ظِٔف(8). واختٍِقا ؾٔما إذا ؾًِٓما بًد افًلام: هؾ يتحرّ م ويتنفّ د ويًؾّ م أم ٓ؟ وافهحٔح ظْدٕٚ: إٔف يًؾّ م وٓ يتنٓد(9). (1) إـمال ادًِؿ(2/284) (2) شٌؼذـر الخلاف في ادًٖفٜ (ص210) (3) إير مقاهٛ الجِٔؾ فؼح مختك خِٔؾ(2/287) (4) إير صحٔح مًِؿ بؼحافْقوي (5/59) (5) إير تحٍٜ افٍَٓٚء(1/137) (6) وهقأيوًٚ مذهٛ افِٔٞ وإشحٚق، مٚ ذـره في ادٌْل(1/606). (7)ـِّٜ(ؾٔف) شٚؿىٜ مـ(ظ). (8) َِٕف ظـ ابـ افًىٚر في افًدة(1/545) وظـ افْقوي في ذحف دًِؿ(5/59) (9) إير صحٔح مًِؿ بؼح افْقوي(5/59) وافًدة ٓبـ افًىٚر(1/545)

252 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام وذهٛ الحًـ إػ ٍٕٔٓما، وروي ذفؽ ظـ إٔس(1) .وذهٛ افْخًل(2):إػ إثٌٚت افتنفّ د دون افًلام. وذهٛ ظىٚء(3) إػ افتخٔر في ذفؽ (4).وذهٛ مٚفؽ(5) :إػ إٔف يتنفّ د ويًؾّ م في شجقده بًد افًلام، واختِػ ؿقفف:هؾ يجٓر بًلامٓما ـًٚئر افهِقات أم ٓ؟ وهؾ رم لهما أم ٓ؟(6) ؿٚل افَرضٌل: ((وأوػ افروايتغ ظـ مٚفؽ أن هذا افتٌُر فلإحرام، ٓ فًِجقد ؿٚل: وٓ بد مـ نيّ تف، ٕٕف ؿد إٍهؾ ظـ حُؿ افهلاة)) (7). ؿٚل افْقوي في ذحف: ((وثٌٝ لهما افًلام(8) إذا ؾًِتٚ بًد افًلام، في حديٞ ابـ مًًقد، وحديٞ ذي افٔديـ)) ؿٚل:((ولم يثٌٝ في افتنفّ د حديٞ)) (9) (1) أخرجف افٌخٚري ظْٓما مًَِٚ في أبقاب افًٓق بٚب مـ يتنٓد في شجدد افًٓق(1/412) وفٍيف: ((وشِؿ إٔس والحًـ ولم يتنٓدا، ؿٚل ؿتٚدة: ٓ يتنٓد)). وأخرجف ظٌد افرزاق (2/315)برؿؿ(3504) (2) إبراهٔؿ بـ يزيد بـ ؿٔس بـ إشقد افْخظل، أبق ظّران ؿٚل ظْف افذهٌل : الإمٚم الحٚؾظ ؾَٔف افًراق أحد إظلام تقفي شْٜ:69هـ شر أظلام افٌْلاء:(4/520) وإير ترجمتف: ضٌَٚت الحٍٚظ:(1/4) ووؾٔٚت إظٔٚن(1/25) وافثَٚت ٓبـ حٌٚن (4/8) (3) ظىٚء بـ افًٚئٛ، وشٖٔد ـلام ادهّْػ ظْف في (ص309) (4) َِٕفظْٓما ابـ رجٛ في ؾتح افٌٚري (7/213) (5) إيرصحٔح مًِؿ بؼح افْقوي(5/59) (6) مـ ؿقفف(وذهٛ الحًـ)إػ ؿقفف(وهؾ رم لهما أم ٓ)هذه إشىر شٚؿىٜ مـ(ظ)وألحَٝ في هٚمنف. (7) ادٍٓؿ(5/113) (8) في(ظ) و(ز) ـتٌٝ (افًلام لهما) بتَديؿ وتٖخر. (9) صحٔح مًِؿ بؼح الٕقوي (5/60)

253 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام ـذا ادّ ظٚه. وؿٚل في ذح ادٓذّ ب أيضً ا: ((إٔف لم يهحّ ؾٔف حديٞ)) (1) وتًٌف تِّٔذه ابـ افًطّ ار في ذحف(2) وفٔس ـ ذـرا(3) ؾٍل شْـ أو داود وافسمذي مـ حديٞ ظّران بـ حهغ (أن افٌْل صذ الله ظِٔف وشِؿ صذّ بهؿ ؾًٓٚ، ؾًجد شجدتغ، ثؿ تنفّ د وشؾّ م). ؿٚل افسمذي حًـ ؽريٛ(4) .وأخرجف ابـ حٌٚن أيضًا في صحٔحف وفٍيف: (إٔف ـ ظِٔف افهلاة وافًلام ـ صذ بهؿ ؾًجد شجدد افًٓق، ثؿ تنفّ د وشؾّ م)(5) . شودشفو: اشتدلّ بهذا الحديٞ ظذ أن ترك افتنفّ د إوّ ل بٍّرده مقجٛ فًِجقد (1) ادجّقع(4/146) (2) افًدة ذح افًّدة ٓبـ افًىٚر(1 /545) (3) في(ز) ـتٌٝ (ذـر) بدون إفػ. (4) أخرجف أبق داود في شْْف في ـتٚب افهلاة بٚب شجدد افًٓق ؾٔٓما تنٓد وتًِٔؿ(1/401) برؿؿ (1041) وأخرجف افسمذي في شْْف في أبق افهلاة بٚب مٚ جٚء في افتنٓد في شجدد افًٓق (2/240) برؿؿ(395) وؿٚل أبق ظًٔك: هذا حديٞ حًـ ؽريٛ.. (5) أخرجف ابـ حٌٚن في صحٔحف ـما في الإحًٚن في ـتٚب افهلاة بٚب شجقد افًٓق(6/392) برؿؿ (2670) والحديٞ أخرجف أيوًٚ افٌَٔٓل في افًْـ افُزى (2/354) برؿؿ(3712) وأبق ظقإٜ مًتخرجف (1/515) برؿؿ(1926) بٚب: افتًِٔؿ بًد شجدد افًٓق. وافىزاني في ادًجؿ افٌُر (18/194) برؿؿ(466) وابـ الجٚرود في ادْتَك(1/72) برؿؿ(247) وابـ خزيّٜ في صحٔحف (2/134) برؿؿ(1062) والحٚـؿ في مًتدرـفوصححف (1/469) برؿؿ(1207) وؿٚل ابـ رجٛ ؾتح افٌٚري(7/215) ((افهحٔح في حديٞ ظّران ذـر افتنٓد في افرـًٜ ادَضيّة، ٓ في شجدد افًٓق. وأصٚر إػ ذفؽ افٌَٔٓل. وؿد روي ظـ افٌْل ﷺ افتنٓد في شجقد افًٓق مـ وجقه أخر، ٓ يثٌٝ مْٓٚ رء)).وؿٚل إفٌٚني: رجٚفف ثَٚت، فُـ ذـر افتنٓد صٚذّ ٪ تٍرّ د بف أصًٞ وهق ابـ ظٌد ادِؽ، دون شٚئر أصحٚب ابـ شريـ، وبذفؽ أظؾّ ه افٌَٔٓل وافًًَلاني. إير إرواء افٌِٔؾ(2/129) .

254 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام وؾٔف ٕير٪ٓحتمال أن يُقن مرتّبً ا ظذ ترك الجِقس فف. وجٚء هذا مـ افيورة افقجقديٜ، نَ بليَّ ه ظِٔف افنٔخ تَل افديـ(1) . شوبعفو: ؾٔف دفٔؾ ظذ متٚبًٜ الإمٚم ظْد افَٔٚم ظـ هذا الجِقس، وهق طٚهر ظذ ؿقل مـ يَقل: إن الجِقس إوّ ل شْٜ، ؾ٘ن ترك افًْٜ فلإتٔٚن بٚفقاجٛ واجٛ ومتٚبًٜ الإمٚم واجٌٜ(2) . ومـفو: ؾٔف دفٔؾ أيضً ا ظذ إٔف إذا شٓك شٓقيـ أو أـثر، إٔف ئٍُف شجدتٚن. توشعفو: ؾٔف افتًٌر بٕٚـثر ظـ الجِّٜ ؾ٘ن ؿقفف: (ؿٙ صلاتف) إٕما يصدق حََٜٔ بٚفتًِٔؿ، إذ افتًِٔؿ وإن ـٚن مخرجً ا مـ افهلاة ؾٓق مـ جمِتٓٚ: ـٚفتٌُر فلاؾتتٚح. واظِؿ أن افُلام ظذ هذا الحديٞ، وافذي ؿٌِف، مْحك في ٍٕس افًجقد وفي أشٌٚبف(3). وإوّل في ؾّ ه وتُرّ ره وصٍتف وحُّف، وٓ يخٍك ظِٔؽ ذفؽ ممٚ ؿرّ رٕٚه فؽ ؾٔٓما ؾتدبّ ره.  بدايٜ افِقح ـ21 ـ(ظ). (1) إحُٚم إحُٚم(1/184) (2) إير إحُٚم إحُٚم(1/184) وهق ادنٓقر مـ مذهٛ ادٚفُٜٔ. إير مقاهٛ الجِٔؾ ذح مختك خِٔؾ(2/233) وإير إحُٚم إحُٚم(1/184) (3) جمِٜ(وفي أشٌٚبف) ؽر واوحٜ في(ظ).

255 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام بوب ادرور بغ يدي ادصع ذـر ؾٔف أربًٜ أحٚديٞ : الحديٌ الأول ظن أبي جفقم بن الحورث بن افصؿي الأكصوري ـ رضي الله ظـه ـ ؿول:(ؿول رشول الله صذ الله ظؾقه وشؾم : فو يعؾم ادورلّ بغ يدي ادصعلّ ، موذا ظؾقه من الإ م، فؽون أن يؼف أربعغ خرً ا فه، من أن يؿرلّ بغ يديه)(1) . ؿول أبو افنضر(2):(لا أدري ؿول: أربعغ يومً ا أو صفرً ا أو شـي). افؽلام ظؾقه من وجوه(3) : الأول: في افتًريػ براويف: هق ظٌد الله بـ جٓٔؿ، ـما ذـره ابـ ظٌد افزّ (4) ؿٚل: ويَٚل: إٔف ابـ أخٝ أُ وّ بـ ـًٛ. ؿٚل:وفًٝ أؿػ ظذ ًٌٕف في إٕهٚر، وؾرق  بدايٜ افِقح:22 (1) أخرجف افٌخٚري في أبقاب شسة ادهع بٚب إثؿ ادٚر بغ يدي ادهع (1/191) برؿؿ(488) وأخرجف مًِؿ في ـتٚب افهلاة بٚب مٕع ادٚر بغ يدي ادهع (2/58) برؿؿ(2160) (2) ترجؿ فف ادهّْػ ـسيأد في (ص256) (3)إيربًض هذه إوجف بْهٓٚ وبتكف أحٕٔٚٚ في ـتٚب الإحُٚم ٓبـ دؿٔؼ افًٔد (1/185) وفي ـتٚب الظدة ٓبـ افًىٚر(1/546) (4) آشتًٔٚب في مًرؾٜ إصحٚب(2/882)  افِقح ـ21 ـ(ز).

256 الإعلام بفوائد عمدة الأحكامالإعلام بفوائد عمدة الأحكام أبقظّر(1) بْٔف وبغ أو جٓٔؿ بـ الحٚرث بـ افهؿّة، وؽره ؿٚل: همٚ واحد(2)، وؿد أووحٝ ذفؽ ؾٔما أؾردتف مـ افُلام ظذ رجٚل هذا افُتٚب(3).وأمٚ أبق افْي ادذـقر: ؾٓق راوي الحديٞ ظـ بن بـ شًٔد(4) ظـ أو جٓٔؿ، واشّف شٚ ابـ أو أمٜٔ وهق تٚبًل ثَٜ، مٚت شْٜ تًع وظؼيـ ومٚئٜ(5) . افوجه افثو: ؿقفف ـ ظِٔف افهلاة وافًلام ـ:(ادٚرّ )مٍٓقمف أن افَٚئؿ وافَٚظد وافْٚئؿ وؽره بخلاؾف، وإٔف ٓ إثؿ ظِٔف. افثوفٌ:ؿقفف: (بغ يديّ ادهع) ؾٔف افتًٌر بٚفًٌض ظـ افُؾّ ، ظُس مٚ ؿدّ مْٚه في الحديٞ افذي ؿٌؾ هذا افٌٚب(6).ؿٔؾ(7) :وإٕما عَبليَّر بٚفٔديـ لمّ ا ـٚن أـثر ظّؾ الإًٕٚن (1) في(ظ) ـتٌٝ (ابـ ظّر) بدٓ مـ (أبق ظّر). (2) ذـره ابـ حجر في الإصٚبٜ ، ولم يٍرتِّ ق بْٔٓما، وًٕٛ مـ ؿٚل أن الحٚرث بـ افهّٜ اشؿ جده إػ افقهؿ. إير الإصٚبٜ في تمٔٔز افهحٚبٜ(7/73) وأثٌٝ افْقوي رحمف الله إٔف إٔهٚري وؿٚل:حديثٚه في افهحٔحغ ٕٕف إٔهٚري ٕجٚري اشّف:ظٌد الله بـ الحٚرث بـ افهّٜ. إير تهذيٛ إشماء وافٌِٚت (3/84) وإيرفي ترجمتف أيوًٚ : آشتًٔٚب في مًرؾٜ إصحٚب (2/822) وأشد افٌٚبٜ(1/1155) وافتٚريخ افٌُر فٌِخاري (9/20) (3)كتٚبف (افعدة في مًرؾٜ رجٚل افًّدة) وشٌؼ افتًريػ بف (ص48) مـ ادَدّمٜ . (4) بُهْ بـ شًٔد مقػ الحيميغ مـ أهؾ ادديْٜ ، يروي ظـ أو هريرة وظـ زيد بـ خٚفد. إير في ترجمتف: ثَٚت ابـ حٌٚن:(4/78) وافًز:(1/21) وافتَريٛ: (1/125) (5)فلاشتزادة مـ ترجمتف إٔير افتٚريخ افٌُر فٌِخٚري(4/111) وتهذيٛ افُمال(10/127) وتَريٛ افتٓذيٛ(1/226) (6) شٌؼ(ص129) (7) إٔير افَقل في تًٍر افٌحر ادحٔط(1/408)