الأقوال التفسيرية في كتاب القاموس المحيط للفيروزآبادي من أول سورة الروم إلى آخر سورة الناس

الفصـل الثالث 083 ◄ ثالثً ا: المراد بالنزف في قوله تعالى: (ﭟ ﯾ ): ذكر الفيروزآبادى أن نُزِف، كعُ نِيَ: ذهب عقله أو سرر ومنه :قوله تعالى (ﭟ ﯾ ) وفي المسألة أقوال أخرى القول الثاني:إن المراد بالنزف قي قوله تعالى: (ﭟ ﯾ ) القول الثالث: إن المراد بالنزف قي قوله تعالى: (ﭟ ﯾ )

الفصـل الثالث 083 القول الرابع إن المراد بالنزف قي قوله تعالى : (ﭟ ﯾ) القول الخامس: إن المراد بالنزف قي قوله تعالى : (ﭟ ﯾ ) والظاهر ــــ والله أعلم ــــ: (ﭟ ﯾ ) (ﯾ ) (ﭠ

الفصـل الثالث 086 [84/7] -المراد بقوله تعالى: (ﮞ) قال تعالى: (ﮞ ﮟ ﮠ ) [34] قال الفيروزآبادي رحمه ا (ﮞ ﮟ ) 1  الدراسة والبيان تشتمل دراسة القول على ما يأتي: 1ـــــ المعنى الإجممالي لآيية الرريمة. 2-المعنى اللغوي لمادة «ف رش» 3ــ المراد بقوله تعالى: (ﮞ) . ◄ أولً ا: المعنى الإجمالي للآية الكريمة: 2 ◄ ثانيً ا: المعنى اللغوي لمادة «ف رش» 3

الفصـل الثالث 083 ◄ ثالثً ا: المراد بقوله تعالى: (ﮞ): يبين الفيروزآبادي معنى الفرش قي اللغة(ﮞ): 1 (ﭙ ﭚ ﭛ ) [185] (ﮟ) (ﮡ ﮢ ﮣ ) [37] 2 3 وفي المسألة قون آخران القول الثاني: إن المراد بقوله تعالي: (ﮞ) 4 القول الثالث إن المراد بقوله تعالي: (ﮞ)  7 

الفصـل الثالث 082 1 2 والظاهر ــــ والله أعلم ــــ (ﮞ) 3 4

الفصـل الثالث 089 [87/6] -المراد بقوله تعالى: (ﮟ) قال تعالى: (ﮞ ﮟ ﮠ ) [34] قال الفيروزآبادي رحمه ا (ﮞ ﮟ ) 1  الدراسة والبيان تشتمل دراسة القول على ما يأتي: 1ــ المعنى الإجممالي لآيية الرريمة. 2-المعنى اللغوي لمادة «ر ف ع» . 3ـــ المراد بقوله تعالى(ﮟ) . ◄ أولً ا: المعنى الإجمالي للآية الكريمة: ◄ ثانيً ا: المعنى اللغوي لمادة «ر ف ع» (ﮞ ﮟ ) 2 3 ◄ ثالثً ا: المراد بقوله تعالى: (ﮟ) : أشار الفيروزآبادي إلى أن المراد بقوله تعالى: (ﮟ) أقوال:

الفصـل الثالث 003 القول الأولإن المراد بقوله تعالى: (ﮟ) 1 2 3  (ﮞ ﮟ ) 4 7 6  

الفصـل الثالث 003 القول الثاني:إن المراد بقوله تعالى: (ﮟ) 1 2 (ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ) [74] 3 . القول الثالث:إن المراد بقوله تعالى: (ﮟ) 4 7 6 5 وفي المسألة قول آخر القول الرابع:إن المراد بقوله تعالى: (ﮟ) 8 والظاهر والله أعلم ــــ (ﮟ) 1

الفصـل الثالث 008 [86/5] -المراد بقوله تعالى: (ﮥ ﮦ ) قال تعالى: (ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ) [67] قال الفيروزآبادي رحمه ا (ﮥ ﮦ ) (ﮨ ﮩ ) 1  الدراسة والبيان تشتمل دراسة القول على ما يأتي: 1ـــ المعنى الإجممالي لآيية الرريمة. 2-المعنى اللغوي لمادة«ف ك هـ». 3ـــ المراد بقوله تعالى:(ﮥ ﮦ ) . ◄ أولً ا: المعنى الإجمالي للآية الكريمة: 2 ◄ ثانيً ا: المعنى اللغوي لمادة «ف ك هـ» ◄ ثالثً ا: المراد بقوله تعالى: (ﮥ ﮦ ) : أشار الفيروزآبادي إلى أن المراد بقوله تعالى: (ﮥ ﮦ ) قولان: القول الأول: إن المراد بقوله تعالى: (ﮥ ﮦ ) (ﮨ ﮩ ﮪ ) [66]

الفصـل الثالث 000 1 2 3 القول الثاني : إن المراد بقوله تعالى: (ﮥ ﮦ ) 4 7 وفي المسألة أقوال أخرى القول الثالث:إن المراد بقوله تعالى: (ﮥ ﮦ ) 6 5 8 القول الرابع :إن المراد بقوله تعال ى: (ﮥ ﮦ ) 1 10 القول الخامس إن المراد بقوله تعال ى: (ﮥ ﮦ ) 11

الفصـل الثالث 003 القول السادس إن المراد بقوله تعال ى: (ﮥ ﮦ ) 1 القول السابع إن المراد بقوله تعال ى: (ﮥ ﮦ ) 2 3 والظاهر والله أعلم ــــ (ﮥ ﮦ ) 4 (ﮥ ﮦ ) 7

الفصـل الثالث 003 [85/8] -المراد بالرزق في قوله تعالى: (ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ) قال تعالى: (ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ) [82] قال الفيروزآبادي رحمه ا (ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ) 1  الدراسة والبيان: تشتمل دراسة القول على ما يأتي: 1ــ المعنى الإجممالي لآيية الرريمة. 2-المعنى اللغوي لمادة « ر ز ق» . 3ــ المراد بالرزق قي قوله تعالى: (ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ). ◄ أولً ا: المعنى الإجمالي للآية الكريمة: 2 ◄ ثانيً ا: المعنى اللغوي لمادة «ر ز ق»

الفصـل الثالث 006 1 2 ◄ ثالثا: المراد بالرزق في قوله تعا(ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ): يبين الفيروزآبادي أن من معاني الرزق قي اللغة الشرر وقسر به قوله تعالى:(ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ) 3 4 7 6

الفصـل الثالث 003 وفي المسألةقولان آخران القول الثاني:إن المراد بالرزق قي قوله تعالى: (ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ) 1 2 3 القول الثالث:إن المراد بالرزق قي قوله تعالى: (ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ) 4 7 6 والظاهر ــــ والله أعلم ــــ (ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ) (ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ) 5

الفصـل الثالث 333 سورة الحديد [88/1] -المراد بالمشي في قوله تعالى: (ﯙ ﯚ ﯛ ) قال تعالى: (ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ) [88] قال الفيروزآبادي رحمه ا (ﯙ ﯚ ﯛ ) 1  الدراسة والبيان تشتمل دراسة القول على ما يأتي: 1ـــ المعنى الإجمالي للآية الكريمة. 8-المعنى اللغوي لمادة « م ش ي» . 3ـــ المراد بالمشي في قوله تعالى: (ﯙ ﯚ ﯛ ). ◄ أولً ا: المعنى الإجمالي للآية الكريمة:  8 ◄ ثانيً ا: المعنى اللغوي لمادة « م شى »

الفصـل الثالث 333 (ﯙ ﯚ ﯛ ) 1 ◄ ثالثً ا: المراد بالمشي في قوله تعالى: (ﯙ ﯚ ﯛ ): أشار الفيروزآبادي إلى أن المراد بالمشي في قوله تعالى: (ﯙ ﯚ ﯛ ): (ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ) [188] 8 3 والمسألة أقوال أخرى القول الثاني :إن المراد ب المشي في قوله تعالى : (ﯙ ﯚ ﯛ )  4 5