تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية ترجمة سعيد بن أبي راشد عن النبي ﷺ إلى نهاية ترجمة صالح بن درهم الباهلي – الرسالة كاملة

٨١٤ ﻦروى ﻋ ﺪ ﺑﻦ ﺣَ ﻤ ﻴﺪي(٣) .ﺑﺎرﺺ اﻵﻔْ وﻋﻦ أﰊ ﺣَ ، ﻧﺴﺨﺔً وﻋﻨـــﻪ وﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ،وري ،وسﺪُ ﺒْ ﺪ ﺑﻦ ﻋَ ﻤ . وﻏﲑﻫﻢ،ﺻﻠﻲ ﺑﻴـــﻊ ﻨـــﺎء ﻋﻠـــﻰ أﰊ اﻟﺮ ﻠﻲ(٤) . ﻛﺎن ﺛﻘﺔً :وﻗﺎل اﳋﻄﻴﺐ (٥) . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ:ﻮي (٦) . ﻗﻠﺖُ ﺛﻘﺔٌ : ﻗﺎﻧﻊٍ وﻗﺎل اﺑﻦُ :(٧) . ﻛﺎن ﺑﺒﻐﺪاد،ﺑﻴﻊ اﻷﺣﻮل ﺛﻘﺔٌ أﺑﻮ اﻟﺮ (٨) . (ق ﺴﻠﻢﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ داود ﺑــﻦ ﻣُـــﻠَ ﺳُــ  ن ذ .ﺎﱐ روى ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ:(٩) ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﻧﺲٍ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ: وﻗﻴﻞ،
ﺎﺋﲔ ﺸ ﺎم ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔﻮر اﻟﺘ (١) . (:ب) ﰲ( ١)
ﻪ ﻫﻮإﻧ . ي ﻬـﻢ ﻬَ ﺮس اﻟـﺬﻳﻦ وﺟ : ﻳﻘـﺎلﺔ وأﻗﺎﻣﻮا ﺑـﺎﻟﻴﻤﻦ ﻓﻮﻟـﺪﻫﻢﺸَ ﺒَ ﻓﻐﻠﺒﻮا اﳊَ ،ﺔ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦﺸَ ﺒَ ن اﱃ ﻣﻠﻚ اﳊَ ﺰِ ي ﻳَ ﻒ ﺑﻦ ذِ ﻴْ ى ﻣﻊ ﺳَ ﺮَ ﺴْ ﻛِ (.٢٢١/١)، واﻷﻧﺴﺎب ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﱐ (٦٩/١)ﺗﻘﻴﻴﺪ اﳌﻬﻤﻞ وﲤﻴﻴﺰ اﳌﺸﻜﻞ : اﻧﻈﺮ. اﻷﺑﻨﺎء . ﻫﻮ ﳏُﻤ . (٠٥/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٤) . (٩٤/٠١) ﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴ(٥) . (١٥/٠١) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٦) . (٧٥/٦) إﻛﻤﺎل . (٠٥/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٨) (:ب)، و(م) ﻗﻴ
ق .

٩١٤ وﻋﻨﻪﻴﺎن ﻔْ أة ﺑـﻦ ﺳُـﺰَ وﳎَْـ، ﻢﻠَ ﺳْـ أَ ﻴﻤﺎن ﺑـﻦﻠَ ﻞ ﺑـﻦ ﺳُـﻬْ وﺳَـ،ﲪﻦ داودﺪ اﻟﺮ .ﺮي . اﻟﻮاﺣﺪ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚَ ﻪ ﻣﺎﺟروى ﻟﻪ اﺑﻦُ ﻗﻠﺖُ ﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺜﻪﺘَ ﻻ ﻳـُ : وﻗﺎل،ﻴﻠﻲ(٢) . .ﻩﺪ ﳎﻬﻮﻟﺔٌ ﺎ رواﻳﺔٌ (٣) . (ﻣـــﺪ س) (ب/٨٦٢ق/١ ﻻﻧﻲأﺑـــﻮداود، (٤) .اﱐ روى ﻋــﻦ وأﰊ ﺑـُــ،ﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰﻤَــ وﻋُ ،ﻫــﺮي ،ﺑــﺔﻼَ وأﰊ ﻗِ ،ة ﺑــﻦ أﰊ ﻣﻮﺳــﻰدَ ﺮْ .نﺴﺎﻴْ ﻮب ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﻛَ وأﻳ وﻋﻨــﻪ ، وﻫــﺸﺎم ﺑــﻦ اﻟﻐــﺎز،ﲔﻤِ ﻗﺔ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟــﺴ .ﲔ ﺑﻦ ﻋﻄﺎءﺿِ واﻟﻮَ ،ﺮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰﻤَ ﻟﻌُ ﺎﻛﺎن ﺣﺎﺟﺒً :"ﺎﻳ ﺎ إﱃ اﻟﻴﻮمﻳ(٥) . ،ﻫــﺮي ﺮو ﺑﻦ ﺣَ ﻤْ ﺪ ﺑﻦ ﻋَ ﻤ ،ﺪﻗﺎت ﺑﻄﻮﻟـﻪﻩ ﺣـﺪﻳﺚ اﻟـﺼ . وﻏﲑ ذﻟﻚ،ﻳﺎت اﻟﺪ (.١٨٧، رﻗﻢ ٩٩٤/١أﺑﻮاب اﳌﺴﺎﺟﺪ واﳉﻤﺎﻋﺎت، ﺑﺎب اﳌﺸﻲ إﱃ اﻟﺼﻼة ) ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ (١) .ﻌﺮف إﻻ ﺑﻪوﻻ ﻳ( ٥٣٥/٢)اﻟﻀﻌﻔﺎء ( ٢) (.٥٩/٢)اﳌﺴﺘﺪرك ( ٣) (٤)
أﺑﻮداود (.م)ﺳﻘﻂ ﻣﻦ .ﺣﺎﺟﺒًﺎ( ٨٠٣/٢٢)، وﰲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ "ﺻﺎﺣﺒًﺎ" ، وﻓﻴﻪ(٧٨ص )ﺗﺎرﻳﺦ دارﻳﺎ ( ٥)

٠٢٤ ﻢﻜَ ﻣﻦ اﳊَ ﻢٌ ﻫْ ﻫﺬا وَ :ﻗﺎل أﺑﻮ داود (١) . ﻋــﻦ ،ﻴﻤﺎن ﺑــﻦ أرﻗــﻢﻠَ ﻋــﻦ ﺳُــ،ﺰةﺑــﻦ ﲪَْــ ﻋــﻦ ﳛــﲕ ،ﺎر ﺑــﻦ ﺑــﻼلﺪ ﺑــﻦ ﺑﻜ ﻫﺮي (٢) . واﺣﺪٍ ﻰ ﻏﲑُ ﻜَ وﻛﺬا ﺣَ (٣) ﺰةﻞ ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪَْ ﺻْ ﻩ ﰲ أَ أَ ﺮَ ﻪ ﻗـَ أﻧ (٤) . ﻴﻤﺎن ﺑﻦ أرﻗﻢ ﻣﱰوكﻠَ وﺳُ ،ﻮاب ﻫﺬا أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺼ (٥) . ﻫــــﺬا ﺢ اﳊﺪﻳﺚ(٦) . ﻴﻤﺎن ﺑﻦ أرﻗﻢﻠَ ﻪ ﺳُ ﻧ (١) . .، وﻛــﺬا ﻗــﺎل أﺑــﻮ اﳊــﺴﻦ اﳍَــﺮَوي (.٨٨١/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ﻛﺘــــﺎب اﻟﻘــــﺴﺎﻣﺔ، ﺑــــﺎب ذﻛــــﺮ ﺣــــﺪﻳﺚ ﻋﻤــــﺮو ﺑــــﻦ ﺣــــﺰم ) واﳊــــﺪﻳﺚ أﺧﺮﺟــــﻪ اﻟﻨ ، واﺑــــــﻦُ ﺣِﺒ ، (٩٩٣/٢)، واﳊــــــــﺎﻛﻢ ﰲ اﳌــــــــﺴﺘﺪرك (٩٥٥٦، رﻗــــــــﻢ ١٠٥/٤١)اﻟــــــــﺼ .ﻛﻠ ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﳏُﻤ .اﺑﻦ أرﻗﻢ، ﻋﻦ اﻟﺰ اﻟﺰ ﺗــﺮﺟﺢ رَﺟ (. ٩٨١/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال . اﻹﺳﻨﺎد ( ٣)
ﲑ واﺣﺪﻏ  .ﻣﻄﻤﻮﺳﺔ( م) ﰲ ﺗـﺎرﻳﺦ أﰊ زرﻋـﺔ . أﺑﻮ زُرﻋﺔ اﻟﺪ .(٠١٣/٢٢)، وﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٥٥٤/١)اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ .(٦٣٤/٨) ا .(٩٨١/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ ﻋﺪي (٦)

١٢٤ ،ﺮ اﳊﺪﻳﺚﻜَ ﻨْ ﻣُ :ﻳﲏ ﻔﻪ وﺿﻌ(٢) . واﺣﺪٍ وﻗﺎل ﻏﲑُ (٣) . ﺑﺸﻲءٍ ﻟﻴﺲَ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ، ة روى ﻋﻨـــﻪ ﺰ ﳛـــﲕ ﺑـــﻦ ﲪَْـــ ﻓـــﺈن ﺴﺘﻘﻴﻤﺔﺎ ﻣُ ﻛﺄ (٤) . ﻞ ﻋــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟــﺼ ﻳــﻪ وِ ﺮْ ﺪﻗﺎت اﻟــﺬي ﻳـَ أرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤﺎً : ﻓﻘﺎل؟ ﻫﻮﺰة أﺻﺤﻴﺢٌ ﳛﲕ ﺑﻦ ﲪَْ (٥) . ﻪ أﻓـﺴﺪ ﻟﻜﻨ اﻹﺳﻨﺎددﳎﻮ(٦) . ﺑـــﻦ و ﻣـــﻦ ﻛﺘـــﺎب ﻋﻤـــﺮ ﺐ أﺻـــﺢ مﺰْ ﺣَ (٧) . ﻴﻤﺎن ﻠَ وﺳُ ، ﻣﺄﻣﻮنٌ ﺛﻘﺔٌ ، ﻣﻦ أﻫﻞ دﻣﺸﻖﻴﻤﺎن ﺑﻦ داود اﳋﻮﻻﱐ وﲨﻴﻌﺎً ، ﻻ ﺷﻲءﺎﻣﻲ ﻫﺮي (٨) . .(٠١١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) .(٤١٣/٢٢)رﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ﺗﺎ(٢) ص )ﺗـﺎرﻳﺦ اﻟـﺪارﻣﻲ ﻋﻨــﻪ .ﻋُﺜﻤـﺎن اﻟـﺪ .(٠١١/٤)، واﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٨٣ص )، وﻣﻦ ﻛﻼم أﰊ زﻛﺮﻳﺎ ﰲ اﻟﺮﺟﺎل، وراﻳﺔ اﺑﻦ ﻃﻬﻤﺎن (٧١١ .(٧١١ص ) ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻨﻪ (٤) اﳌـﺼﺪر .ﻻ أرى ﺑـﻪ ﺑﺄﺳـﺎً : ، وﻗـﺎل ﰲ ﻣﻮﺿـﻊ أﺧـﺮ(٤٥ص )ﺪ، رواﻳـﺔ اﻟﺒﻐـﻮي ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻹﻣـﺎم أﲪـ(٥) (.٢٧)اﻟﺴﺎﺑﻖ .(١٩١/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٦) .(٦١٢/٢) اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ (٧) .(٧٨٣/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٨)

٢٢٤ ﻤـﺎن ﺑـﻦ ﺜْ وﻋُ ، وأﺑـﻮ ﺣـﺎﰎٍ ،رﻋـﺔﻴﻤﺎن ﺑـﻦ داود أﺑـﻮ زُ ﻠَ وﻗﺪ أﺛﲎ ﻋﻠﻰ ﺳُ :ﻬﻘﻲ اﻹﺳـﻨﺎد ﻮلَ ﺻُـﻮْ ﺪﻗﺎت ﻣَ ورأوا ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺬي رواﻩ ﰲ اﻟـﺼ ﺣﺴﻨﺎً (١) . ﻗﻠـــﺖُ ﺔ ﻬَ ﺒـْ ﻟﻜـــﻦ اﻟـــﺸ ﻂ ﰲ اﺳـــﻢ واﻟـــﺪ ﻠِـــﻢ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ ﻏَ ﻜَـــ اﳊَ ﺪﻗﺎت ﻣـــﻦ ﺟﻬـــﺔ أن ﻓﻤــﻦ أﺧــﺬ ﻒ ﻌ ﻓﻘــﺪ ﻗــﺎل .ﺰة ﺑــﻦ ﲪَْــﻞ ﳛــﲕﺻْــ ﻛــﺬﻟﻚ ﰲ أَ أَ ﺮَ ﻪ ﻗـَــﻧ ﺻﺎﱀ ﺟَ ﺮو ﺑـﻦ ﺣَـﻤْـﺰة ﺣـﺪﻳﺚ ﻋَ ﻞ ﻛﺘﺎب ﳛﲕ ﺑـﻦ ﲪَْـﺻْ ﰲ أَ ﻧﻈﺮتُ :رةﺰَ ،ﺪﻗﺎتم ﰲ اﻟـﺼ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ أرﻗﻢﻠَ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻋﻦ ﺳُ (٢) . ﺎج ﻫﺬا اﻟﻜﻼمﺠ (٣) . ﻋـــﻦ ،ﻪة ﲞﻄ ﻫﺮي (٤) . ﻋﻨـــﺪﻫﻢ يَ ﻮِ وﻗَـــ،ﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ داودﻠَ ﻪ ﺳُـــوﻩ ﻋﻠـــﻰ ﻇـــﺎﻫﺮﻩ ﰲ أﻧ . واﷲ أﻋﻠﻢ.ﻫﺮي .(٩٤١/٤) اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى (١) (.٠١٣/٢٢) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ (٢) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤)

٣٢٤ ﺑﻌﺾ اﳊﺪﻳﺚي(٢)(١) . (خ م د س ﻜﻲ . اﻟﺒـﺼﺮي .ﺳﻜﻦ ﺑﻐﺪاد روى ﻋﻦ واﺣﺪاً ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﻳﺜﺎً : (٣) وإﲰﺎﻋﻴـﻞ ، وإﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ،ﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ وﲪ وﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ،ﻳــﻊرَ وﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ زُ ،ﻴﻤﺎنﻠَ ﻴﺢ ﺑــﻦ ﺳُــﻠَــ وﻓـُ ،ﻳــﺮ ﺑــﻦ ﺣــﺎزمﺮِ وﺟَ ،ﺑــﻦ زﻛﺮﻳــﺎ ﻳـــﺮﺮِ وﺟَ ، وﻋﺒـــﺪ اﻟـــﻮارث ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﻴﺪ،ﻮر ﺑـــﻦ أﰊ اﻷﺳـــﻮدﺼُ ﻨْـــوﻣَ ، ﻲ ،ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﳊﻤﻴـــﺪ . وﻏﲑﻫﻢ، اﳌﺒﺎرك واﺑﻦِ ،امﻮ وﻋﻨـﻪ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ - ﺑﻮاﺳـﻄﺔﺴﺎﺋﻲ ﻴـــﺐ اﻟﻜَ ﺒِ ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﺣَ واﳊـــﺴﻦ،-ﻳـــﺮﺮِ ﺑـــﻦ ﺟَ ا .ﻣـــﺎﱐ ث ﻋﻨـــﻪوﺣـــﺪ ،ﻞﺒَـــﻨْ أﲪـــﺪ ﺑـــﻦ ﺣَ : وﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ، وﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻫـﺎرون،ﻫﻠﻲ ،اذزَ ﺮ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻮي ﲔﻌِ ﻣَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (٤) رﻋﺔ وأﺑﻮ زُ ، (٥) وأﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ ، (٦) . ﺛﻘﺔٌ : ﻔـﺎق ﻮﺧﻨﺎ ﻻﺗ ﲑ ﻓﻬــﻮ ﺿــﻌﻴﻒٌ ﺜِــ وﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ ﻛَ ،ﻫــﺮي ﻴﻤﺎن ﺑــﻦ داود اﳋَــﻠَ وﺳُــ،ﻛﺜــﲑ اﳋﻄــﺄ ﻗﺎت ﻓﻬــﻮ دﻣــﺸﻘﻲ ﻤــﺎ ﲨﻴﻌــﺎً ﻴﻪ ﰲ ﻫــﺬا ﻷ ﻦ ﻌِــ ﻓﻤــﻦ ﱂ ﳝُْ ،ﻫــﺮي وﺗـَ ،ﺎﳘُ ﻈﺮ ﰲ ﲣﻠﻴﺺ أﺣﺪﳘﺎ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ اﺷﺘﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺮُ اﻟﻨ .ﻤﺎ واﺣﺪٌ ﻢ أ (٢) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٩٨١/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ .ﺷﻴﺦٌ ﺷﺎﻣﻲٌ ﺿَﻌِﻴﻒٌ : ﻦ ﳛﲕ اﻟﺪ ﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ ﻓـﺮض زﻛـﺎة اﻟﻔﻄـﺮ ﺻـﺎﻋﺎً أن اﻟﻨ " وﺻــﻐﲑ وﻛﺒــﲑ ﻣــﻦ اﳌــﺴﻠﻤﲔ، وﻋﺒــﺪ ﺣــﺮ .ﳎــﺮد أﲰــﺎء : اﻧﻈــﺮ (.٨٦ص )اﻟﺮواة .(٣١١/٤)ح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮ (٤) .(٣٥/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٥) .(٣١١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٦)

٤٢٤ ﱯِ(١) ﺎد ﰲ ﲪ ﺛﻘﺔٌ ﱯ(٢) . وقٌ ﺪُ وﻫﻮ ﺻَ ،ﺎس ﻓﻴﻪﻢ اﻟﻨ (٣) . ﺮﻣﻲ (٤) ﻩ وﻏﲑُ ،(٥) . وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ أرﺑﻊٍ : ﻗﻠﺖُ ﺻﺪوقٌ ، ﺛﻘﺔٌ : ﻗﺎﻧﻊٍ وﻗﺎل اﺑﻦُ :(٦) . ﻗــﺎل ﱄ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ داود :ﺪ ﻳﻘــﻮلﻤ ﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﻳُ ﻓﺈﻧ (٧) . ﺛﻘﺔٌ ﺑﺼﺮي (٨) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٩) . اشﺮَ ﺧِ ﺑﻦُ اﻢ ﻋَ ﻢ ﻓﻴﻪ ﲞﻼف ﻣﺎ زَ ﺗﻜﻠ (٠١) . . ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺒﺼﺮي .(٥١١ص ) ﺳﺆاﻻت اﻵﺟﺮي ﻋﻨﻪ (٢) .(٤٥/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم (٣) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ، (١١/٤) اﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒـﲑ .، واﺑـﻦُ زَﺑْـﺮ، واﺑـﻦُ ﺣِﺒ ، (٨٧٢/٨)، واﻟﺜﻘــﺎت (٥١٥/٢)، وﺗــﺎرﻳﺦ ﻣﻮﻟــﺪ اﻟﻌﻠﻤــﺎء ووﻓﻴــﺎ .ﻣﺎت أو .(٩٥/٦) إﻛﻤﺎل .(٥٣١-٤٣١ص )ﺎﻣﻲ ﻣﻦ روى ﻋﻨﻬﻢ ﳏُﻤ .(٩٥/٦) إﻛﻤﺎل .(٨٧٢/٨) اﻟﺜﻘﺎت (٩) (٠١) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ : (.٤٥/٠١) ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم .ﺛﻘﺔٌ : ﻗﺎل اﻟﻨ

٥٢٤ (م س وﻳﻘــﺎل،ﻴﻤﺎن ﺑــﻦ داودﻠَ ﺳُــ أﺑــﻮ داود ،ﻴﻤﺎنﻠَ ﺪ ﺑــﻦ ﺳُــﻤ ﻛﻲ(١) .ﺮب ﻣﻦ واﺳﻂ ﻗﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘُ : واﳌﺒﺎرك. روى ﻋــﻦ ،ﻴـــﻞﻟَ دُ ﺎد ﺑــﻦ وﲪ ﺪ ﺑﻦ ﺣَ ﻤ وﳛـﲕ ،ﺤﺎرﰊ .ﲑي وﻋﻨــﻪأﲪــﺪ أﰊ ﺑﻜــﺮ- ﺑﻮاﺳــﻄﺔﺴﺎﺋﻲ ،-ﺮوزي ث ﻋﻨــﻪوﺣــﺪ ،ﻪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ أﲪــﺪ واﺑﻨُــ،ﻞﺒَــﻨْ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﺣَ : ،ﻴـــﺪﻨَ وإﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ اﳉُ ،-ﻪ ﻗﺮﻳﻨُـــ-ارﺰ واﳊــــﺴﻦ ﺑــــﻦ ﻋﻠــــﻲ ،ﻧﻴﺎ أﰊ اﻟــــﺪ ،ﺮي . وﻏﲑﻫﻢ،ﻮﰲ ﺑﻪ ﻻ ﺑﺄسَ :ﲔﻌِ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣَ ،رﻋﺔﻗﺎل أﺑﻮ زُ (٢) . ﺑﺒﻐﺪاد ﻛﺎن ﻳﻜﻮن ، ﺷﻴﺦٌ ﻫﻮ ﺛﻘﺔٌ :رﻋﺔوﻗﺎل أﺑﻮ زُ (٣) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٤) . ﻣﺎت ﺳﻨﺔ إﺣﺪى وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ:ﻮي (٥) . ﻩزاد ﻏﲑُ (٦) .ﺪةﻌْ ﰲ ذي اﻟﻘَ : (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ١)
اء وﻓﺘﺢ اﻟﺮ . .(٠٤١/٤)، و(٤١١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) .(٨٧٢/٨) اﻟﺜﻘﺎت (٤) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ.، وﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎل ﳏُﻤ (.٢٥/٠١)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم . إن

٦٢٤ ﻗﻠــﺖُ :آﺧــﺮُ ﻬﺎﻔَ ﺤ م ﺑــﺬﻟﻚ اﳊــﺎﻛﻢ أﺑﻮﻋﺒــﺪ اﷲﺰَ ﻓﻘــﺪ ﺟَــ،ﺪﻤ (١) ، ﺎلﺒ (٢) ﻩ وﻏﲑُ ،(٣) . ﺻﺎﱀٌ ﺒﺎرﻛﻲ (٤) . ﻴﻤﺎن أﺑﻮ ﻠَ ﺛﻨﺎ ﺳُ ﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﳊﺪﻳﺚ وﻛﺎن،ﺒﺎرﻛﻲ (٥) . داودﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ (٦) .ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﱀﻠَ ، ﰲ ﺳُ (ﺑﺦ راﺷﺪ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ .ﺮي روى ﻋﻦ.ﺮﻣﻲ وﻋﻨﻪ . وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻼل، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ: "ﻘﺎتاﻟﺜ(٨)(٧) . (ﰎ ق ﺮﻣﻲ .ﺮي روى ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺟَ : ءٍ ﺰْ (٩) . (.٨٨٣ص )، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻮم اﳊﺪﻳﺚ (٢٦٢/٧)، و(٠٩٢/١) اﳌﺴﺘﺪرك ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ (١) (.٠٦/٦) إﻛﻤﺎل .اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ. اﻟﺴ (.٠٦/٦) إﻛﻤﺎل .(٧٢١٣، رﻗﻢ ٧٧٢/٢) ﻣﺴﺘﺨﺮج أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ (٥) (:ب)، و(م)ﰲ ( ٦) 
، ﻣﻮﻻﻫﻢ اﳌﺮوزيﻴﺜﻲاﻟﻠ  . .(٠٩٣/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٧) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٨)
ﻴﻤﺎنﻠَ ﻳﻦ ﺳُ زَ ﻳﻦ ﰲ رُ زَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ رُ ﻠَ ﺳُ  . . ﻫﻜﺬا ﺿﺒﻄﻪ اﳊﺎﻓﻆ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ(٩)

٧٢٤ وﻋﻨـــﻪ ،ﻌـــﺔﻴ ﳍَِ واﺑـــﻦُ ،ﺮو ﺑـــﻦ اﳊـــﺎرثﻤْـــ وﻋَ ،ثﻮْ ﻪ ﻏَـــ اﺑﻨُـــ: اﰊ ﺑـــﻦ ﺮَ وﻋُـــ،ح ﺑـــﻦ زﻳـــﺎدوْ ورَ .ﺎوﻳﺔﻌَ ﻣُ ﺛﻘﺔٌ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (١) . اﳊﺪﻳﺚﺻﺤﻴﺢُ ، ﺷﻴﺦٌ :وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﰎٍ (٢) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٣) . ﰲ ﺣﺪﻳﺚٌ ﻪ ﻣﺎﺟﻟﻪ ﰲ اﺑﻦِ
ﺎرﺖ اﻟﻨ(٤) . ﻗﻠﺖُ ﻩ ﺪ ﻴﻢﻌَ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻧـُ (٥) . ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ ":ﻌﺪﻳﻞاﳉﺮح واﻟﺘ (٦) . ﻮي (٧) . (ﺑﺦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ . اﳌﺪﱐ روى ﻋﻦ. أﺑﻴﻪ: .(٨١١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (١) .(٨١١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٢) .(٤١٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٣) ﺚ ﰲ اﺑـﻦِ ﻣﺎﺟـﻪ ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ أﺧﺮج ﻟﻪ اﺑﻦُ ﻣﺎﺟﻪ ﺣﺪﻳﺚ
ﻛُﻨ واﻟﻠ . روى ﻟــﻪ اﻟﱰ أﺑـﻮاب اﻷﻃﻌﻤـﺔ، ﺑـﺎب اﻷﻛـﻞ ﰲ اﳌـﺴﺠﺪ )، وﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟـﻪ (٥٦١ رﻗﻢ ،٣٧ص )اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ : اﻧﻈﺮ (.١١٣٣، رﻗﻢ ٩٢٤/٤أﺑﻮاب اﻷﻃﻌﻤﺔ، ﺑﺎب اﻟﺸﻮاء )، و(٠٠٣٣، رﻗﻢ ٤٢٤/٤ .(٠٦/٦) إﻛﻤﺎل . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦) .(٦٩٤/٢) اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ (٧)

٨٢٤ وﻋﻨﻪ وإﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ،ﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪﻬْ ﺎس ﺑـﻦ ﺳَـ وﻋﺒ .ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖا "ﻘﺎتاﻟﺜ(١) . (ﺑﺦ زﻳﺪﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ (٢) .ﻮﰲ روى ﻋﻦ. أﰊ أوﰱﺑﻦِ ا : وﻋﻨــﻪ ،ﺎوﻳــﺔﻌَ ان ﺑــﻦ ﻣُ وَ ﺮْ وﻣَــ،ﻴــﻊﻛِ ووَ ،ﻴﻞﻀَ ﻓُــ واﺑــﻦُ ،ﺎوﻳــﺔﻌَ ﻣُ وأﺑــﻮ،ﻴــﺎث ﻏِ ﺑــﻦﺺﻔْــ ﺣَ : . وﻏﲑﻫﻢ،ﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰﺒَ وﻋُ ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲَ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻗﺎل اﺑﻦُ (٣) ﺴﺎً ﻠْ ﻪ ﻓـَ ﺣﺪﻳﺜُ ىﻮَ ﺴْ ﻟﻴﺲ ﻳَ ، ﻛﺬابٌ ، (٤) . ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪٍ ﺣﺎﻻً وﻫﻮ أﺣﺴﻦُ ،ﻮي (٥) . ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲَ :ﺴﺎﺋﻲ(٦) . اﳊﺪﻳﺚ وﻫﻮ ﻗﻠﻴﻞُ ،ﻜﺮاً ﻨْ ﻣُ ﱂ أر ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎً :ﺪي (٧) . ﻗﻠﺖُ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮي (٨) . وك اﳊﺪﻳﺚﺮُ ﺘـْ ﻣَ ":ﻌﻔﺎءاﻟﻀ (٠١)(٩) . .(٥١٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (١) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٢)
ﻳﺮاﺟﻊﻳﺰﻳﺪ،: وﻳﻘﺎل  (:ب)، وﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ
ﻳﺰﻳﺪ:ذﻛﺮﻩ ﰲ اﳌﻴﺰان وﻳﻘﺎل  . .(٠٥٣/١) اﻟﺘﺎرﻳﺦ، رواﻳﺔ اﻟﺪوري (٣) .(٧١/٢) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٤) .ﻫﻮ ﻓﺎﺋﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻌﻄﺎر، أﺑﻮ اﻟﻮرﻗﺎء اﻟﻜﻮﰲ: ، وﻓﺎﺋﺪ(٧١١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٥) .(٧٥٢ص ) اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ (٦) .(٩٦١/٤) اﻟﻜﺎﻣﻞ (٧) (. ٤٢٤/١) اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء .، وﻛﺬا ﻗﺎل اﺑﻦُ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ(٠٧/٢) اﻷﺳﺎﻣﻲ واﻟﻜﲎ (٨) .(٧٠٢ص ) اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ (٩) (٠١) أﻗﻮالٌ أﺧﺮى ﻓﻲ اﻟﺮ :

٩٢٤ (م د س ق ،ﻴﻢﺤَ ﻴﻤﺎن ﺑــــﻦ ﺳُــــﻠَ ﺳُـــ ،اﻋــــﺔﺰَ ﻣــــﻮﱃ ﺧُ ﻮب اﳌـــﺪﱐ .ﲔﻨَ ﻣﻮﱃ آل ﺣُ :وﻳﻘﺎل روى ﻋــــﻦ وإﺑــــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــــﻦ،ﺐﻴ م .ﺔﻣﻴ وﻋﻨﻪ واﻟـﺪ ،ﻴﻨـﺔﻴَ ﻋُ واﺑـﻦُ ، وزﻳـﺎد ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ،ردي . وﻏﲑﻫﻢ،وإﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ : ﻋﻦ أﺑﻴﻪ،ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل(١) . . ﺛﻘﺔٌ :ﺴﺎﺋﻲ ﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ وﻛﺎن ﺛﻘﺔً ،ﻮرﺼُ ﻨْ ـَ ﰲ ﺧﻼﻓﺔ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﻮﰲ (٢) . ﻗﻠــﺖُ ،ل ﺧﻼﻓــﺔ أﰊ ﺟﻌﻔــﺮو اﻋﺔﺰَ ق ﺑﲔ ﻣﻮﱃ ﺧُ وﻓﺮ (٣) ﲔﻨَ وﺑﲔ ﻣﻮﱃ آل ﺣُ ، (٤) .ﻢ ﰲ ذﻟﻚﻫِ ﻪ وَ ﺎﻫﺮ أﻧ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ:ﲑﳕَُ ﻔﻮن ﻋﻦ اﺑﻦِ ﻠْ ﺧَ ﺑﻦُ اوﻧﻘﻞ (٥) . وﻗﺎل اﻟﺒـَ ﺛﻘﺔٌ ﻮب اﳍﺎﴰﻲ(٦) . (. ٩٨ص)ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل، رواﻳﺔ اﺑﻦ ﳏﺮز . ﻟﻴﺲَ ﺑﺸﻲءٍ : ﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣَﻌِﲔ (.١١٤ص )ر اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﺼﺪ.ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﻘَﻮي .(٨٩٣/١) اﻟﻌﻠﻞ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﺎل (١) .(٠٢٤/٥) اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى (٢) .(٠١٣/٤) اﻟﺜﻘﺎت (٣) .(٣٨٣/٦) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ (٤) .(٢٦/٦) إﻛﻤﺎل .(٣٦١ص ) اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ، وﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎل ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﳏﺮز (٦)

٠٣٤ ﺖﺒْ ﺛـَ ، ﻟﻪ ﺷﺄنٌ : ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ،"ﻘﺎتاﻟﺜ (١) . (ت ﻴﺎنﻔْ ﺳُـــﻴﻤﺎن ﺑـــﻦُ ﻠَ ﺳُـــ (٢) آل ﻣـــﻮﱃ،ﺎن اﳌـــﺪﱐ .ﻴﺪ اﷲﺒَ ﺤﺔ ﺑﻦ ﻋُ ﻠْ ﻃَ روى ﻋﻦ . وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر،ﻴﺪ اﷲﺒَ ﺤﺔ ﺑﻦ ﻋُ ﻠْ ﺑﻼل ﺑﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻃَ : وﻋﻨﻪ .ﻴﺎﻟﺴﻲ وﻟــﻴﺲَ ، ﺣــﺪﻳﺚ اﳍــﻼلﺪي ﺑﺜﻘﺔٍ (٣) . ﺑﺸﻲءٍ ﻟﻴﺲَ :ﲔﻌِ ﻣَ ﻋﻦ اﺑﻦِ ،ﻤﺔﺜَ ﻴْ أﰊ ﺧَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٤) . .ﺮةﻜَ ﻨْ روى أﺣﺎدﻳﺚ ﻣُ : اﳌﺪﻳﲏ ﻘﺎت أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﺎﻛﲑي ﻋﻦ اﻟﺜ(٥) . ، روى ﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ دﻳﻨـــﺎر ﺛﻼﺛـــﺔ أﺣﺎدﻳـــﺚ،ﻜـــﺮ اﳊـــﺪﻳﺚﻨْ ﻣُ :رﻋـــﺔوﻗـــﺎل أﺑـــﻮ زُ ﻛﻠﻤــﺔ - ﺮ ﻋــﻦ اﳌﻌــﺮوﻓﲔ ﻓﻬــﻮ ﻛــﺬاﻜَ ﻨْ ـُ اﳌــﻮلُ ﻬُ ﺠْ ـَ وإذا روى اﳌــ:ﻗــﺎل . ﻣﻨــﺎﻛﲑ-ﲏﻳﻌــ-ﻬــﺎ ﻛﻠ -ذﻛﺮﻫﺎ (٦) . . ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲَ :وﻻﰊ ﻄﺊُ ﳜُ ﻛﺎن : وﻗﺎل،"ﻘﺎتاﻟﺜ (٧) . . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ. ﻟﻴﺲَ ﺑﻪ ﺑﺄسٌ :، وﻗﺎل أﻳﻀﺎً (٦٤١ص ) ﺗﺎرﻳﺦ أﲰﺎء اﻟﺜﻘﺎت (١) (:ب)، و(م) ﰲ( ٢)
اﻟﻘﺮﺷﻲ  . .(٦٠٢/١) اﻟﺘﺎرﻳﺦ، رواﻳﺔ اﻟﺪوري (٣) (.٩١١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٤) .(٩١١/٤) اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ (٥) . اﳌﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦) .(٤٨٣/٦) اﻟﺜﻘﺎت (٧)

١٣٤ ﻗﻠﺖُ ﻟﻪ أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻨﺎﻛﲑ:ﺔﺒَ ﻴْ وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷَ : (١) . ﺮ اﳊﺪﻳﺚﻜَ ﻨْ ﻣُ :ﺎري (٢) . ﺑﺜﻘﺔٍ ﻟﻴﺲَ :ﺴﺎﺋﻲ(٣) . ﻴﻒﻌِ ﺿَ :ﻄﲏ(٤) . ( ﲤﻴﻴﺰ ،ﺎنﻴَ ﻔْ ﺳُ ﻴﻤﺎن ﺑﻦُ ﻠَ ﺳُ .ﺮاﻗﻲ روى ﻋﻦ ووَ ،ﺑﻴﻊﺲ ﺑﻦ اﻟﺮ .ﺮي روى ﻋﻨﻪ(ب/٩٦٢ق/١/) وأﺑـﻮ ﻋﻠـﻲ،ﺑﻦ ﳛﲕ اﳌـﺪاﺋﲏ ﺮ ﺑـﻦ زﻛﺮﻳـﺎ ﺑـﻦ ﻀْ اﻟﻨَـ .ﺮ ﻋﻦ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪﺄﺧ ﻗﻠـﺖُ ـ: ،ﺴﺎﺋﻲ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ:ارﻗﻄﲏ (٥) . ﺒﻠﻪ واﺣﺪاً واﻟﺬي ﻗ، أﺧﺸﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا:ﻫﱯ (٧)(٦) . (د ت س ﻢ ﻠْ ﺳَــﻴﻤﺎن ﺑــﻦُ ﻠَ ﺳُــ ﻲ .ﻔﻲ .(٢٦/٦) إﻛﻤﺎل .(٤٢٣ص ) ﻋﻠﻞ اﻟﱰﻣﺬي اﻟﻜﺒﲑ (٢) .(٧٠٢ص )ﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ ا(٣) .(٧٢٢ص ")اﻟﻀ (.٠٢-٩١/٢) اﻟﻀﻌﻔﺎء واﳌﱰوﻛﲔ ﻻﺑﻦ اﳉﻮزي (٥) : ، وﻗﺎل(٦٩١-٥٩١/٢)ﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال (٦) ﻫﻜﺬا ﻧﻘﻠﻪ اﺑﻦ اﳉﻮزي، وﻛـﻼم اﻟﺜﻼﺛـﺔ ﰲ اﻟـﺬي ﻗﺒـﻞُ .واﷲ أﻋﻠﻢاً، ﺟﻼن واﺣﺪﻜﻼم، ﻓﺄﺧﺎف ﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺮ . ﻓﻘﻂلو (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٧)
ﺳُﻠَﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳُﻔْﻴﺎن اﻟﻨ .

٢٣٤ روى ﻋﻦﻞ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻀْ ﺎذ اﻟﻔَ ﻌَ وأﰊ ﻣُ ،ﺨﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻴﺪ اﳋﻠﻴﻔﺔﺷِ واﳌﺄﻣﻮن ﺑﻦ اﻟﺮ وﻋﻨﻪ"ﻦ أﰊ داودﻨَ ﺳُـ"ة ﻣـﻦ ﺎﻛﺰ (١) ﺪ ﺑـﻦ ﻤ ﻮر ﺼُ ﻨْــــ وﻋﺒــــﺪ اﳋــــﺎﻟﻖ ﺑــــﻦ ﻣَ ، اﻟﻘﺎﺿــــﻲﱵ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻓﻆ وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻫﺎرون اﳊﺎ،ﻮري ﺴﺎﺋﻲ(٢) . ﺛﻘﺔٌ : ﲦــﺎنٍ ﺳــﻨﺔَ ﺦٍ ﻠْ وﻣــﺎت ﺑــﺒـَ : ﻗــﺎل،ﺎر اﳌــﺴﻠﻤﲔﻴَــ ﻛــﺎن ﻣــﻦ ﺧِ :وﻗــﺎل ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻫــﺎرون ﻓﺎﺿﻼً وﻛﺎن ﺷﻴﺨﺎً ،وﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺘﲔ (٣) . ﻗﻠﺖُ ﺛﻘﺔٌ :ﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢﻠَ ﺴْ وﻗﺎل ﻣَ : (٤) . ( ٤ ﻴﻢ ﻠَ ﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺳُــﻠَ ﺳُــ ﺎﻣﻲ اﻟﻘﺎﺿﻲ(٥) . روى ﻋﻦ ،-وﻛـﺎن ﻛﺎﺗﺒـﻪ- ، وﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ اﻟﻘﺎﺿـﻲ،ﻫـﺮي ﺮ ﺑـﻦ ﻤَـ وﻋُ ،ﲑﻔَـﲑ ﺑـﻦ ﻧـُ ﺒَـﲪﻦ ﺑـﻦ ﺟُ وﻋﺒـﺪ اﻟـﺮ ،ﻠﱯ وأرﺳﻞ ﻋﻦ. وﻏﲑﻫﻢ،ﻮﱐ وﻋﻨـــﻪ ﺪ ﺑـــﻦ ﺣَـــﻤ ﲑَ ﻦ ﲪِْـــﺪ ﺑـــﻤ ﻴﺤﻲ(١) وأﺑﻮ اﳌﻐﲑة اﳋَ ،ﺼﻲ . وﻏﲑﻫﻢ،ﻻﱐ (: م)ﰲ ﺣﺎﺷـــﻴﺔ ( ١)
ﺮ ﺗﻮﻟـــﺔﻀْ ﻋـــﻦ اﻟﻨ . ، وﻟـﻴﺲ ﻓﻴـﻪ (٠٩٥١، ﺑﻌـﺪ رﻗـﻢ٠٤/٣ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻛﺎة، ﺑﺎب ﺗﻔﺴﲑ أﺳـﻨﺎن اﻹﺑـﻞ )ﺳﻨﻦ أﰊ داود : اﻧﻈﺮ . ذﻛﺮ أﰊ داود اﳌﺼﺎﺣﻔﻲ . (٨٩ص )، وﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺸﻴﻮخ (٥٣٣/٤)اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪى ( ٢) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٣)
ﺪاﻌَ ﻘْ وﻛﺎن ﻣُ  . . (٣٦/٦)ﻜﻤﺎل إﻛﻤﺎل (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٥)
ﻣﺸﻘﻲ .

٣٣٤ ،ﻤﺔﻠَ ﻴﻢ أﺑﻮ ﺳَ ﻠَ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺳُ ﻠَ ﻨﺎ ﺳُ ﺛﺣﺪ ﺛﻘﺔٌ (٢) . ﲔﻌِـ ﻣَ وﻗﺎل اﺑﻦُ (٣) وأﺑـﻮ ﺣـﺎﰎٍ ، (٤) ﻴﺎنﻔْ وﻳﻌﻘـﻮب ﺑـﻦ ﺳُـ،(٦)(٥) وﳛـﲕ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻋﺪ، (٧) ، ﻄﲏ(٨) . ﺛﻘﺔٌ : وﳍـــﻢ ﺷـــﻴﺦٌ ،ﺺ ﺛﻘـــﺔٌ ﻴﻢ ﻗﺎﺿـــﻲ ﲪِْــﻠَ ﻴﻤﺎن ﺑـــﻦ ﺳُـــﻠَ ﺳُــ: ﻋـــﻦ أﰊ داود،ي . ﺑﺸﻲءٍ ﻟﻴﺲَ ﻫﺮي ﺑﻪ ﺑﺄسٌ ﻟﻴﺲَ ،ﺼﻲ(٩) . "ﻘﺎتاﻟﺜ(٠١) . ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻋﺒﺪَ :ﺼﻲ (١١) . ﺗﺎرﻳﺦ ﲪﺺ"وﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ (٢١) . وأرﺑﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔﻊٍ ﺒْ ﻣﺎت ﺳﻨﺔ ﺳَ ": (١) ﺣــــﺎء آﺧﺮﻫـــﺎ وﰲ ﲢــــﺖ، ﻣـــﻦ ﺑﻨﻘﻄﺘــــﲔ ﻣﻨﻘﻮﻃـــﺔ ﻳــــﺎء ﺑﻌـــﺪﻫﺎ اﻟــــﻼ ﻣــﺼﺮ، ﺗــﺎرﻳﺦ ﰲ ﲞﻄــﻲ ﻣﻘﻴ أﺑـﻮ اﻟﻨ (.٣٩١/٧)اﻷﻧﺴﺎب . اﻟﺴ .(٨٢٣/٢٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٢) (.٨٢٣/٢٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ .، وﻛﺬﻟﻚ ﰲ رواﻳﺔ اﻟﻐﻼﰊ(٤٧٢/٢)اﻟﺘﺎرﻳﺦ، رواﻳﺔ اﻟﺪوري ( ٣) .(١٢١/٤)اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ( ٤) (: م)ﰲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ( ٥)
ﺣﺴﻦ اﳊﺪﻳﺚ: وزاد  . .(٦٥٤/٢)اﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ( ٦) .(٩٢٣/٢٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٧) .(٦٧ص ) ﺳﺆاﻻت اﻟﺴ .(٧٢٣/٢٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ٩) .(٥٨٣/٦)اﻟﺜﻘﺎت ( ٠١) .(٠٣٣/٢٢)ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ( ١١) .ﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺒﻐﺪادي وﻫﻮ أﺑﻮ ﺑﻜ(٢١)