المسائل الفقهية المستجدة في النكاح تحميل PDF

١/١ ١/5 ١ ١ ١>, ١/5 ١ ا‎ ١7 ١ - م١‎ ١8” اليل آل ا أصالح عبد العزيز (578١ه)ء‏ الزواج بنية الطلاق من خلال الكتاب والسنّة ومقاصد الشريعة الاسلامية. الرياض. دار ابن الجوزي . المالكي». عدنان بخيت» تقويم مقررات الفقه في المراحل الثانوية في ضوء المستجدات الفقهية المعاصرة. مكة المكرمة» جامعة أم القرى . الماوردي. على بن محمد بن حبيب (51١ه/9ة194م),‏ الحاوي الكبير وهو شرح مختصر المزني» تحقيق: علي محمد معوض وآخرونء الرياض. دان الككي العلمنة. معوض وآخرون. بيروت» دار إحياء التراث العربي المحلي؛ عبد الله محمد (1419ه/8١0٠م):‏ البدر الطالع في حل جمع الجوامع» تحقيق: مرتضى الداغستاني» دمشق» مؤمسة الرسالة. مخلوف. محمد بن محمدء شجرة النور الزكية فى طبقات المالكية. بيروتء دار الكتاب العربي. ١‏ مخلوف» محمد بن محمدء شجرة النور الزكية فى طبقات المالكية: بيروت» دار الفكر. ظ ١‏ المرداوي. على بن سليمان (1177١ها‏ ١٠6٠م‏ الإنصاف في معرفة الراجع من الخلاف. تحقيق: عبد الله التركي» الرياض» دار عالم الكتب. المسند» محمد عبد العزيز (415١ه/1144م).‏ فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد العثيمين والشيخ عبد الله الجبرين» (ط5). الرياضء دار الوطن. المطلق. عبد الملك بن يوسف 470 1ه 1١٠٠م‏ الزواج العرفي داخل المملكة العربية السعودية وخارجها دراسة فقهية واجتماعية نقدية» الرياض, دار العاصمة 7 المطلق,. عبد الملدك بن يوسف». زواج المسيار دراسة فقهية واجتماعية نقدية . اليا ضن ‏ دار سن لعبون . المطلق. عبك الحلتك سن يوسف 450 1ه 1١٠٠م‏ رواج المسيار. زواج الفرند بين حكمه الشرعي وواقعه المعاصر. الرياضء دار العاصمة. المنبجي . محمد بن علي (515١ه/‏ 1144م). اللباب في الجمع بين السُنّة والكتاب. (ط؟). تحفيق : محمد فضل عبذك العزيز» دمشيق :ذاو القلم. 518

:)ا ١/6 كا ١ /ام‎ ١8/4 ١/0 157 1 135 دا المناعسة» أسامة أحمد (١١٠0٠م))2‏ جرائم الحاسب الآلي. عمان: دار دائل. المختار» تحقيق : شعيب الآأرناؤوط وآخرون» بيروت » دأر الرسالة العالمية. موقع المركز الاسام في اليابان على شبكة المعلومات الذولية (الانترنيك): مطغط .دع 0 نك نط 212/212 /تتعط مز 01. 1ع أ طععطتة 151 //:مالط موقع رابطة الثلاسيميا الكويتية ‏ الجمعية الطبية الكويتية : 2م طن طام». ع1 -قتتتاء521255)// :مط موقع بنك التسليف والادخار الكويتى على شبكة المعلومات الدولية (الإنترنت): 39 - 250140286 ةع ل/ بع ا. امع .طاع5. 1771771977 / :1110 08 تلطع . 17717777 : 1 موفع الإسلام سؤال وجواب على شبكة المعلومات الدولية (الإثرنت) : 6ع 10100000 موقع إسلام ويب على شبكة المعلومات الدولية (الإنترنت) . 0© انوع - ع38م7م1م 6 تطعع 2 مطتة صطت/راعط. ماع توكصتة [ذ1. 17/1717// :طاغط موقع صيد الفوائد على شبكة المعلومات الدولية (الإنترنت) . مصغط75/ نه21/2122559 2 علطت راعط.17.52210// :ماعط موقع المجلس الأوروبى للإفتاء والبحوث على شبكة المعلومات الدولية ال 1 - م5.25 ته اء 50 عط /بصرمء. عله طله ه35 17/17177.0/ / 1 موقع (صحة) لفل قزل قنك لوباك ”لوول رالانتر تا و ا 0 1 .0 مقع 0125.10 0000 "ماغط موقع الوراثة الطبية على شبكة المعلومات الدولية (الإنثرنت). صغط. دع صل ع اعاءذزة.00م1ط تمع طمطنوطء. ب // :مااط عن

١51/ ات 05 موقع رابطة العالم الإسلامي على شبكة المعلومات الدولية (الإنترنت). ا /نصاغط موقع الشيخ الألبائ على شبكة المعلوياتت الدولية (الاترقك ): أ 2. 212153107 . كلام / :صاخط ابن النجارء محمد بن جيك 1 ها 1431م شرح الكوكب المنير. (8)» تحقيق: محمد الزحيلي الرياض» مكتبة العبيكان. الأنسارف» زكريا محمد (1171ه)ء أسنى المطالب شرح روض الطالب» القاهرة. دار الكتاب الإسلامي. الانضبارئ: زكريا محمد (15١اه/‏ 4 ١٠5م),‏ تحفة الطلاب بشرح تخريج تنقيح اللباب. بيروت. دار البشائر الإسلامية. ابن نجيم» زين الدين بن إبراهيم (1455١ه/‏ 5١٠5م‏ البحر الرائق شرح كنز الدقائق.» تحقيق: أحمد عزوء بيروتء. دار إحياء التراث الإسلامي . ابن لمخيدة زين الدين بن إبراهيم رد ١ه‏ 1985م), الأشباه والنظائر. تحقيق : محمد مطيع الحافظ. دمشق». دار الفكر. ! النجيمي ؛ محمد يحيى ١‏ عقود الزواج المستحدثة وحكمها في الشريعة. بحث مقدم لون مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي, الدورة الثامنة عن التشائن 6 اين بن شعيب (418١1ه/191947م).2‏ سنن النسائى. (ط]). تحقيق : مكتب تحقيق التراث الإسلامي» بيروت» دار المعرفة. النسفي» عمر بن محمد (١57١ه/‏ ٠10م)‏ طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية» (ط7). تحقيق: خالد العك. بيروت» دار النفائس. 0 الشيخ نظام (١71١ه).‏ الفتاوى الهندية على مذهب الإمام الأعظم ظ أبي حنيفة النعمان. بيروت. دار الجيل . النووي. يحيى بن شرف اهم ١‏ آمل شرح صحيح مسلم. بيروتكت» ّْ دار الكتب العلمية. النووي. يحيى بن شرف اك ا روضة الطالبي: وعملة المفتين. ؛ بيروتث» دار المعرفة. النيسابوري». مسلم فو الحجاج». الجامع الصحيح المسمى صحبح مسلم. ظ بيروثت ». دار الجيل . لض

١‏ ابن الهمام. كمال الدين محمد عبد الواحد (575١ه/”١٠١٠م)2‏ شرح فتح القديرء الرياض» دار عالم الكتب. 1 _الهحبى .على واس بكر (505١1ه/1985م).‏ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد.» بيروت» مؤسسة المعارف. 7١‏ - واصلء محمد أحمد (570١ه/1144م).,‏ أحكام التصوير في الفقه الإسلامي. الرياض» دار طيبة الرياض . 8 اليوبي» محمد سعد أحمد (579١ه)»‏ مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالآدلة الشرعية» الرياض» دار ابن الجوزي. ظ 5١

فائمة المحتويات الموضوع الصفحة المقدية 52000 00 * أسباب اختيار الموضوع ل ماج ار *# أهمية الموضوع يي 20 000010201121212 ااا * أهداف الموضوع و ل د لحي ا اش لاك ا الم ل 110 * الدراسات السايقة ا اا ا 101 منهج البحث ا اا بببب0010121 ا خمطة البحث 0 00200000 التمهيد ا ل ا 121 المبيحث الأول: اك 508 البحث دببب1ب1ب 00010101 ا المطلب الآأول: تعريف المسائل و ايد 11/1 الفرع الأول: المسائل لغة لم ل 11 الفرع الثاني : المسائل اصطلاحًا 0 ا المطلب الثانى: تعريف الفقه اا نولك اما مال م الس لي 101 الفرع الأول: تعريف الفقه لغة ا اا 0 الفرع الثاني : تعريف الفقه اصطلاحًا 1 المطلل الثالث: تعريف المستجدة 00010 ااا 0 الفرع الأول: تعريف المستجدة 0 الفرع الثاني : تعريف المستجدة اصطلاحًا ل 1 المطلب الرابع : تعريف النكاح 0000 اا 0 الفرع الأول: تعريف النكاح لغة 0011 ا الفرع الثاني: تعريف النكاح امع 1 1 1 1 ا المبحث الثاني : مشروعية النكاح وحكمه والحكمة منه. 1 المطلب الأول: مشروعية النكاح في الإسلام ا ا ل المطلب الثاني : حكم النكاح ا 00000 ااا

الموضوع الصقسة المطلب الثالث: الحكمة من النكاح ونه اوس او سو 5 الفصل الأول : المسائل المستحدة ة في أحكام الخطبة ا المبحث الأول: المسائل المستجدة قبل الخطبة ا 0 المطلب الأول: إعلان المرأة للزواج في وسائل الاتصال الحديثة تمي خارة المطلب الثانيى: رؤية المخطوبة من خلال الإنترنت يي ا المظلي ,الخالت 2 مكاذقة الموتطوبة من خراذل الاقرتكه أن الها نقد بو ا “ان المطلب الرابع: مراسلة المخطوبة من خلال الإنترنت أو الهاتف ل اا المطلب الخامس: حفل الخطوبة 1 1 1 00 المبعث القاى 8 المشائل المتسيدة ينه ا بعد او ا المطلب الأول: حكم الشبكة -11 1 1 000 الفرع الأول: تعريف الشبكة ا ة ز ز 0 0 00 العيدالة الأواق:تغريف» الشيكة اله ا 00 المشألة” الثانة © تغريفت الشبكة علوي 8 00 الفرع الثاني: التكييف الفقهي للشبكة 12100011000 ل م الفرع الكالية حكم زة-الشيكة ا ال رمه ادن ل طم وو ول ا ا“ الاير الفرع الرابع: رأي القانون الكويتي في رد الشبكة 0 المطلب الثاني: حكم إجراء الفحص الطبي 2107 ا الفرع الأول: تعريف الفحص الطبي لغة واصطلاحًا 0 المسألة الأولى: تعريف الفحص الطبى لغة 005 (الفعالة القانه هه النحفى الل اماك ات ا القرع القاننة: إيجا جات التعضن :المت ملي انه مسوم مده 1 المسألة الأولى: إيجابيات الفحص الطبي 00 المسألة الثانية: سلبيات الفحص الطبي 00 الفرع الثالث: الفحص الطبي قبل الزواج 000 0 0 0 000000000 الفرع الرابع: رأي القانون الكويتي في الفحص الطبي قبل الزواج . ١1‏ الفصل الثاني: المسائل المستجدة في أنواع عقود النكاح د 000000000 «الميكية الأول حكم إجراء عقد الزواج عبر وسائل الاتصال اجاور 0 0000010١1١1 (الإنترنت)‎ المطليه الأول تغريف :وساكل الاتضا ل الحديكة م 0000 المطلب الثاني: حكم الزواج عبر وسائل الاتصال الحديثة 1 رض

الموضوع المطلب الثالث: رأي القانون الكويتي المبحث الثانيى: حكم الزواج الحضول على “امعازات تمادية المطلب الأول: المراد بالامتيازات المادية وعهمه هن >6 همه 2 ه9904 0662*426 696+ هه و وهم هدج ه4مهم©6 626642966« وه 26 سهددقهومعهتث : 6 هجهن « ٠»‏ »8 هوةسه. .6+ 4266 2ه ه626 6588© نوه المطلب الثالث: رأي القانون الكويتي بالنسبة للقرض الاجتماعي الذي يُعطى للمواطنين المتقدمين للزواج المطلب الآول: الفرع الأول الفرع الثاني : المطلب الثالث: حكم الزواج العرفي 121110111 المطلب الرابع : رأي القانون الكويتي 9 5 'صظههش7ك المبحث الرابع: زواج الفرند (زواج الأصدقاء) 517 المطلب الأول: تعريف زواج الفرند .... 0 الفرع الأول: تعريف زواج الفرند لغة 2111111 الفرع الثاني: تعريف زواج "الفرند" اصطلاحًا 252211 المطلب الثاني: الفرق بين زواج «الفرند» والزواج الشرعي .. المطلب الثالث: حكم زواج الفرند ا 000 المطلب الرابع: رأي القائون الكويتي يي 001 المبحث الخامس: الزواج السياحي 200 المطلب الأول: تعريف الزواج السياحي ..... 518 الفرع الأول: تعريف الزواج السياحي لغة ل الفرع الثاني : تعريف الزواج السياحي اصطلاحًا 1111 المطلب الرابع : المبحث السادس : المطلل الأول الفرع الآول: تعريف الزواج العرفي 0-89 0 تعريف الزواج العرفي لغة 5 ”*«51 تعريف الزواج العرفي اصطلاحًا 000000 الفرق بين الزواج العرفي والزواج الشرعي .. الفرق بين الزواج السياحي والزواج الشرعي حكم الزواج السياحي 1000 رأي القانون الكويتي 200 الزواج المدني 000 : تعريف الزواج المدني 91915200 تعريف الزواج المدني لغة 0 0000 نارض مهم ممم ممم م ع هوج وومةه جهو ووةودوةدومةودةنتمبءدءد* ممع م ع م ع مع موه دوو هو هودن دقهء 4 د و+ب9دء +686 68646 6ه 6ه ه ه.»>:* 8966660664+ 4 ه ٠»‏ ++ +2662 هه +ه همه .#2649462664 9ه ه+- 6ه 689696 مم 6ع 2م 66+62 4»*ه 8# 256886966 66 ه-* 5644 8245688666906 586 هم »4+ +9662 4جه مهت هه مهتم2م 04+68 هه *؟م +89665652266 0 + 6ه .666648 6ه مه 4262# و6 2ه »هيوه + هج ©6و9ه» « © 1010# »52866 56+44 هآ ه66 ه 0458 هوه وو ههه -ه. 666564656896 6 6ه »> 226954826 6بدج-عه هس »ب همه 52856544 و +« + هم 6 666646266664 .همه مهه»06 >6 هدهة مت بهن مه 0010 01001 ل الالال ا لا لديا نانها م .همه هده ديودء »ههه مهمع هه >5 6+ 4ه

رضن الموضوع - الصفحة الفرع الثاني : تعريف الزواج المدني اصطلاحًا ا المطلب الثاني: الفرق بين الزواج المدني والزواج الشرعي 0000 00 المطلب الثالث: حكم الزواج المدني 0 المطلب الرابع: رأي القانون الكويتي «العاا واواد عو امو 111 المبحث السابع: زواج المسيار 0 1 1[ اا الفطلة الاول: تعريف زواج المسيار ا الفرع الأول: تعريف زواج المسيار لغة زد زدزد000223212 00 الفرع الثاني: تعريف زواج المسيار اصطلاحًا ا المطلب الثاني: الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي 0 المطلب الثالث: حكم زواج المسيار السام المطلب الرابع: رأي القانون الكويتي 0000111 0 امن لابوا عله الررا طن طرق المراار الإساانب ة للأقليات المسلمة 001010101311211 0 المطلب الأول: تعريف المراكز الإسلامية 1 1[ذ[ز[ [ ز 0 0 010000 الفرع الأول تغريف الشراكد : الأستلامية الخة 0 الفرع الثاني: تعريف المراكز الإسلامية اصطلاحًا 0 المطلب الثاني: حكم عقد الزواج عن طريق المراكز الإسلامية اي 3 المطلب الثالث: رأي القانون الكويتى الي ا ل الخاتمة 101001101000100 0101011 00 التوصيات 010100 1 1 1 1 1 0 الملاحق 1 ا الفهارس الفنية او و و فهرس الآيات القرانية 000 0 1 0 فهرشن الأحاديث ددبببذ01010131 ا فهرس الأعلام 0001313213131 0 ا اا فهرس المصطلحات وغريب الكلمات 0010010102127 ا 0 فهرس المصادر والمراجع الو حاط ولا رهاز ووم 8 الجاع ا اناع وجاوالاطرا لاه جلاع ما ا قائمة المحتويات 100101000[ ا

011 عتمنولة1 عطا بالتامعل1 مغ 7735 طعندعوع1 قلطا 01 عوه0متتام ع1 21 203111286 10 112160 1551165 2200112 01 110516 101 1111128 1 .122161615 ع5 01 عطتانة عتصنها5آ غط) 7اممع!ا 2010 عاأممعم 50 70 320 0161266 ,0خاع لاطا د 10 طاعتوعوع؟ خنطا 0191060 عتكقط 261060 ع تقط 1 1200110 عطا مآ .مه ائساعدمء له 5تعأمقطء 81550 ,(2ة1تاطوء0؟ عالغنا و'طععوءوع 01 5م110 مظعل 1 عط ص[ .ه150 15 220 ع115نا 115 ./اع111503ع16 ع121211128 6016101 16 1551165 0مع22001 عغطا لعذكتاء015 عتقط 1 تعأمقطء 1112 170122115 01 11111118 عطخ طأنى ألوع0 1 طعنتط ما ع 566128 201 11212102المتطامك م1200 11 اع 7اع 011101121 001157 320 731197 الاعططعع عله ,اعط قمع 22553 220 عمتكللة ,اراع 01 عابط عطا 220 أذ عستتزدمء:؟ 0 علن عطا ,)1 لعسمطعل ععقط 1 اعتطاى عمذمل آه عانم عط 0هء55ناء015 3150 ,521161 قلطا 12 131 1211ناا قطة 176أ2ع 26 15 زعع 2021113 م5102 211025 2تصطوعء 1201621 مآ .1 عمتلمدعء: 13 اته؟تنك]1 04 1ن عطا 220 ذ5أع2مططا 0511م أطعاء 12 5أع02113» ع51211128 5115 الدعل [ 'تعأمقطء 20زمءئهة5 عغطا ا وو 015 2111128 عطا طناته الدعل غ855 عغطا ركمم1اءع5 ]0 عطتالنم عطا لطة عصتانت ,مم اتمقعل 115 عستلمدعء؟ أعمدعام1 712 116 260111 11111118 عطا طغن8 الدع ومتاءةءة 20معه5 عط 1 .137 224 ع12[نا؟ ,دهن تسقعل 115 عمتلممعء؟ دالعمعط 11222121 طتدع 16 200222117 غ9 ألوء0 ومناعءة ل تتطا عط1 .131 01 ع طتانم عغطا 1286تقطط لمعء1 عغطا ممه غ1 معوساءط دععمع 01 عطا 220 عع 1121113 ,1317 01 عطتانت عطا لحصة عصطللبط 15 . يعض

1ك اننا الو تدكا 1110 ا دعناذذا ع00ع0لا !م ذأ انال الاعلم 5 .ا أاندتاناكا 'إط 0ع09عمر4 سععط كعقط أقط عسْغه12016 :7 0ع))تسطنه عللطناك دلخ مقعقط1115 رعدووا3 18306 65 022011266 01 ععع0011) عط 0غ 0ع )اتسطتد وزوعط1 ىم ع©85 1.5.106 عغطا :10 كامعصء عشسوعم عط 01 أمعاسللقلد؟ امتاعدم دز كسلع 011) طونا! يى طن1ض1 25د مسره20) دز ايض

“٠ 0 © 0 0 0 0 4“ 0 4* 0 0 00 0 #٠ 0‏ 0 0 00 0 0 0 “4 0 في*» في* في» #ي*» في» في*» ©ي*» في*» في*» في*» #ي*» في* #ي*» في* في*» عي #ي*» ©ي» في*» في*» في*» في*» في*» ©ي*» “4 ني*» القدس في القلب والذاكرة. حقوق الإنسان في الإسلام. النقد الذاتي.. رؤية نقدية إسلامية لواقع الصحوة الإسلامية. الحوار مع الآخر.. المنطلقات والضوابط. المجموعة القصصية الأولى للأطفال. المرأة المعاصرة بين الواقع والطموح. الحج.. ولادة جديدة. الفنون الإسلامية.. تنؤؤع حضاري فريد. لا إنكار في مسائل الاجتهاد. المجموعة الشعرية الأولى للأطفال. التجديد في التفسير.. نظرة في المفهوم والضوابط. مقالات الشيخ محمد الغزالي في مجلة الوعي الإسلامي. مقالات الشيخ عبد العزيز بن باز في مجلة الوعي الإسلامي. رياض الآفهام في شرح عمدة الأحكام. موسوعة الأعمال الكاملة للامام الخضر حسين. علماء وأعلام كتبوا في الوعي الإسلامي. براعم الإيمان.. نموذج رائد لصحافة الأطفال الإسلامية. الاختلاف الأصولي في الترجيح بكثرة الأدلة والرواة وأثره. الإعلام بمن زار الكويت من العلماء والأعلام. الحوالة. : التحقيق في مسائل أصول الفقه التي اختلف النقل فيها عن الإمام مالك بن أنس. الأصول الاجتهادية التي يبنى عليها المذهب المالكي. الاجتهاد بالرأى في عصر الخلافة الراشدة. التوفيق والسداد في فيالة التصويب والتخطئة في الاجتهاد. فقه المريض في الصيام.

.4 في*» 0 في*» 0 في» كيف تعدو 5 كعروديها: إتحاف البريّة فيما جد من المسائل الفقهية. القسمة. أصون الفقه عند الصحابة ‏ معالم في المنهج. السئن المتنوعة الواردة في موضع واحد في أحاديث العبادات. لطائف الأدب في استهلال الخطب. نظرات في أصول البيوع الممنوعة. ‏ الإعلاء الإسلامي للعقل البشري (دراسة في الفلسفات والتيارات الإلحادية الفغا رةه ديوان شعراء مجلة الوعي الإسلامي. ديوان خطب ابن نباتة الإظهار في مقام الإضمار. مسألة تكرار النزول في القرآن الكريم. الحافظ أبو الحجاج يوسف المزيء. وجهوده في كتابه «تهذيب الكمال». في رحاب آل البيت النبوي. الصعقة الفضبيّة في الردٌ على منكري العربية. منهاج الطالب في المقارنة بين المذاهب. معجيم التنواعن والضيوا نظ الفدهية: تبيصرة القاصد على منظومة القواعد. حقوق المطلقة في الشريعة الإسلامية. اللغة العربية الفصحىء نظرات في قوانين تطنورهاء وبلى المهجور من ألفاظها. المذهب عند الحنفية ‏ المالكية ‏ الشافعية ‏ الحنابلة. منظومات في أصول الفقه. أجواء رمضانية. المنهج التعليلي بالقواعد الفقهية عند الشافعية. نحو منهج إسلامي في رواية الشعر ونقده. دراسات وأبحاث علمية نشرت في مجلة الوعي الإسلامي.

#» ابن رجب الحنبلي وأثره في الفقه. #» التقصّي لما في الموطأ من حديث النبيٌ. ©» المجموعة القصصية الثانية للأطفال. » كرّاسة لوّن لبراعم الإيمان. 4 موسوعة رمضان. #» جهد المقل. © العذاق الحواني على نظم رسالة القيرواني. #» قواعد الإملاء. » العربية والتراث. © النسمات التّدية من الشمائل المحمّدية. *» اهتمامات تربويّة. © أثر الاحتساب في مكافحة الإرهاب. #» القرائن وأثرها في علم الحديث. ظ » جهود علماء الحديث في توثيق النصوص وضبطها. *» سيرة حميدة ومنهج مبارك (الدكتور محمد سليمان الأشقر). » إبحاث مؤتمر الصحافة الإسلامية الأول. ظ 8« نظام الوقف والاستدلال عليه. » من أمالي العللّامة أبي فهر محمود محمد شاكر على كتاب الأصمعيات للأصمعي. » من أمالي العللامة أبي فهر محمود محمد شاكر على كتاب الكامل للمبرد. #» الترجيح بين الأقيسة المتغارضة. ظ » التلفيق وموقف الأصوليين منه. *»* التربية بين الدين وعلم النفس. » مختصر السيرة النيوية. #» معجم الخطاب القرآاني في الدعاء. » المسائل الطبية المعاصرة في باب الطهارة. #» المسائل الفقهية المستجدة في النكاح. » مقالات ودراسات إسلامية, أدبية. فكرية. دليل قواعد الإملاء ومهاراتها:

5ك تبر الست ل ما ل رسع عر لامعو د ا ات لسص سي سس سس ل امم ال ال لمم 1 لسلييا ‏ سم يي وميه ليسي ربب مر بقلم رئيس تحرير مجلة «الوعي الاسلامي» الحمد لله الذي خلق الإنسان ب د العقل ليعقل عن ربه ما رع وأبان. وأنزل القرآن تبصرة للع لوالا دهان ريمع 000 ا والبلاغ والتبيان» وقيِّض من عباده من 00 الفقه 6 0-6 دده يدا يملا الميزان: 0 0 زاضيد أن لا اله الله وحده لا شريك له كل يوم هو في شان» وأشهد أن سيّدنا - محمداً عد ا د 3 ورسولك محمد ء وعلى ‏ آله وأصحابا ومن تبعهم 200 ما بعد : فإنّ العلم والثقافة ار دار خصب الكل متعلّم ؛ إذا أراد أن تستريك مر الاحاطة 5 ودينه» ومبادئ أمته . وحن وقد ر هذا الوفى رريعته كان رلا بس اتوفير الحراد العلدةة الكو لك سب

ومن أهمٌ يلك الهو اذ :اكيب مداقت أثر افيا رومن جنا ومستوياتهاء شريطة أن تكون نافعة بنّاءة جادّة. ولأجل تواصل المثقّفين شرفًا وغربّاء وتنامي الشعور بالانتماء» وتقوية أواصر الارتباط الثقافي بين شعوب الأمّتين العربية والإسلامية. كانت فكرة الاجتهاد في إخراج الكنوز الترائية» وطباعة الرسائل العلميّة» أولويّة عمليّة في مجلّة («الوعي الإسلامي». فهي بذلك تسعى لزرع الثقافة العربيّة الإسلاميّة» بشتى صنوفهاء في الناشئة والمبتدئين» وفي الصغار والكان) عان سد سوا ظ ا «الوعي الإسلامى) طاقاتها وإمكاناتها العلميّة والمادية لتحقيق هذا الهدف السامي. فتَيسّر لها بفضل الله تعالى إخراج عدد ليس بالقليل من هذه الكتب والرسائل» وكان لها نصيب وافر من الحفاوة والتكريم في كثير من المجتمعات واخن: الكرويف ونا ويدن اه بولاف نا قد رن بن نقد .| لز عدا وان من أصالةٍ وفوٌةٍ ووضوح منهج. ومراعاةٍ لمصلحة المثقّف» وحاجته العلمية. ْ ظ ومن هذه الإصدارات النافعة» كتاب: «المسائل الفقهية المستجدة في التكاح» ‏ سا

ومجلة «الوعي الاسلامئ» إذ تقدّم هذا الإصدار لقرّائهاء فإنها تتوجّه بخالص الشكر والتقدير للأستاذ الفاضل على إذنه الكريم بطباعة الكتاب» نسأل الله له التوفيق والسداد. والحمد لله رب العالمين