القراءة بالسكت على الساكن قبل الهمز لحفص عن عاصم من طرق الطيبة السكت: هو قطع الصوت عن القراءة زمنا يسيرا دون زمن الوقف عادة من غير تنفس مع نية استئناف القراءة في الحال، والسكت تحكمه المشافهة والتلقي من القرّاء، وهو مقيّد بالسماع. والمقصود بالسكت هنا ما كان على ساكن قبل الهمزة – دون غيره من انواع السكت. مواضع السكت: يشمل السكت على الساكن قبل الهمزة أربعة اصول مطّردة، هي: ٔ- السكت على (ال) نحو ﭽﮗﭼ ، ﭽﮝﭼ ، ﭽﮐﭼ ، ﭽﭲﭼ ، ﭽﭦﭼ. ٕ- السكت على الياء من كلمة ﭽﭤﭼ مطلقا، سواء كانت مرفوعة ﭽﮞﭼ أو منصوبة ﭽﯷﭼ أو مجرورة ﭽﭤﭼ. ٖ- السكت على الساكن المفصول، نحو: ﭽﮈ ﮉﭼ ، ﭽﯢ ﯣﭼ ، ﭽﮝ ﮞﭼ ، ﭽﯞ ﯟﭼ ، ﭽﯜ ﯝﭼ. ٗ- السكت على الساكن الموصول، نحو: ﭽﯔﭼ ، ﭽﭽﭼ ، ﭽﭼﭼ ، ﭽﯫﭼ. أوجه السكت: إذا وقع قبل الهمزة ساكن صحيح أو شبهه (واو أو ياء ليّنتين) فإن لحفص في ذلك ثلاثة أوجه، هي: ٔ- الاول عدم السكت على الساكن مطلقا، وهو مذهب الجمهور. ٕ- الثاني: السكت على (ال) و (شيء) والساكن المفصول، ويسمى "رتبة السكت الخاص"، وياتي على توسط المدّين. وهو من طريق الفارسي عن أبي طاهر عن الأشناني عن عبيد عن حفص من كتاب "التجريد في القراءات السبع" لابن الفحّام (ت ٙٔ٘ هـ). ٖ- الثالث: السكت على ما ذكر في رتبة السكت الخاص وعلى الساكن الموصول أيضا، ويسمى "رتبة السكت العام"، ويأتي على توسيط المنفصل مع إشباع المتصل. وهو من طريق الحمامي عن أبي طاهر عن الأشناني عن عبيد عن حفص من كتاب "الروضة في القراءات العشر" لأبي الحسن بن محمد المالكي (ت 4 هـ). ويجوز السكت العام وعدمه من كتاب"التذكار في القراءات العشر" لأبي الفتح عبد الواحد بن شيطا (ت٘ٗٗ هـ) من طريقي الحمامي والعلاّف عن أبي طاهر عن الأشناني عن عبيد عن حفص، ومن طريق الحمامي عن زرعان عن عمرو عن حفص.
عدد الصفحات ١كيفية القراءة برتبة السكت الخاص إذا قُرِئ لحفص برتبة السكت الخاص – وهو من كتاب التجريد – يتعيّن الاخذ بالأحكام التالية: ٔ- توسيط المدّ المنفصل والمدّ المتصل. ٕ- السين فً ﭽﯱﭼ وﭽ ب ص ط ة ﭼ وﭽﮂﭼ ، والصاد فً ﭽﯦﭼ. ٖ- إبدال باب الذكرين. ٗ- إدغام ﭽﮨ ﮩﭼ. ٘- إظهار ﭽ ﭬ ﭭ ﭮﭼ و ﭽ ﮉﮊ ﮋﭼ. ٙ- إشمام ﭽﯜﭼ. 7- إدراج ﭽﯥﯦ ﯧ ﯨﭼ و ﭽﯭﯮﯯ ﯰﭼ. 4- قصر ياء عين. 9- ترقٌق راء ﭽﭭﭼ. ٓٔ- الوقف على ﭽﭘﭼ بإثبات الياء. ٔٔ- الوقف على ﭽﯾﭼ بإسكان اللام. ٕٔ- فتح ضاد ﭽﭼ ﭼ و ﭽﮈﭼ. ٖٔ- امتناع الغنة والتكبير. ٗٔ- يجوز في ﭽﯞﯟ ﯠﭼ وجهان، الإدغام والإظهار. كيفية القراءة برتبة السكت العام إذا قُرِئ لحفص برتبة السكت العام – وهو من كتابي "روضة المالكي" و"التذكار" – يتعيّن الأخذ بالاحكام التالية: ٔ- توسيط المنفصل وإشباع المتصل. ٕ- الإبدال في باب الذكرين. ٖ- إدغام ﭽﯞﯟ ﯠﭼ. ٗ- إدغام ﭽﮨ ﮩﭼ
عدد الصفحات ٢٘- إشمام ﭽﯜﭼ. ٙ- إدراج ﭽﯥﯦ ﯧ ﯨﭼ وأخواتها. 7- توسيط ياء عين. 4- تفخيم راء ﭽﭭﭼ. 9- السين فيﭽﮂﭼ. ٓٔ- الوقف على ﭽﯾﭼ بإسكان اللام. ٔٔ- امتناع الغنة والتكبير. ٕٔ- السين في ﭽﯱﭼ وﭽ ب ص ط ة ﭼ لأبي طاهر، والصاد فيهما لزرعان. ٖٔ- الصاد في ﭽﯦﭼ لأبي طاهر، والسين لزرعان. ٗٔ- الوقف على ﭽﭘﭼ بإثبات الياء من "الروضة"، وحذفها من "التذكار". ٘ٔ- فتح ضاد ﭽﭼ ﭼ و ﭽﮈﭼ لأبي طاهر، وضمهما لزرعان. ٙٔ- إظهار ﭽ ﭬ ﭭ ﭮﭼ و ﭽ ﮉﮊ ﮋﭼ لأبي طاهر، والإدغام لزرعان. قاعدة مهمة: إذا أتى همز متطرف بعد ساكن موصول، نحو ﭽﯞﭼ ، ﭽﮱﭼ ، ﭽﭼﭼ يمتنع السكت إذا وُقِف على الهمز بالس كون نظرا لالتقاء الساكنين وعدم الاعتماد في الهمز على شيء. وحيث امتنع الوقف بالسكون يتعيّن الوقف بالروم في المرفوع والمجرور كما في الأمثلة المذكورة، أما إذا كان الوقوف عليه منصوبا، مثل ﭽﭳ ﭴﭼ فلا يجوز الوقف عليه بالروم، فيتعيّن الوقف بالسكون دون سكت. وقد أشار العلامة المتولي – رحمه الله – إلى ذلك بقوله: وفي نحو دفءٌ من يقِفْ ساكتا يرُمْ وللسكت كُنْ في يخرج الخبءَ مهمِلا
عدد الصفحات ٣جدولطرق القراءة برتبتي السكت الخاص والعام لأبي طاهر وزرعان الكتاب التجريد روضة المالكي التذكار الطريق الفارسي - أبي طاهر الحمامي – أبي طاهر الحمامي/العلاف – أبي طاهر الحمامي - زرعان الكليــــــــــــــات المد المنفصل ٗ ٗ ٗ ٗ المد المتصل ٗ ٙ ٙ ٙ الغنة لا لا لا لا التكبير العام لا لا لا لا السكت خاص عام عام (جائز)* عام (جائز)* الجزئٌّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــات ﭽﯱﭼ س س س ص باب الذكرٌن إبدال إبدال إبدال إبدال ﭽ ب ص ط ة ﭼ س س س ص ﭽﯞﯟ ﯠﭼ وجهان إدغام إدغام إدغام ﭽﮨ ﮩﭼ إدغام إدغام إدغام إدغام ﭽﯜﭼ إشمام إشمام إشمام إشمام ﭽﯥ ﯧ ﯨﭼ إدراج إدراج إدراج إدراج ٌاء عٌن 4 4 4 4 راء ﭽﭭﭼ ترقٌق تفخٌم تفخٌم تفخٌم ﭽﭘﭼ وقفا إثبات إثبات حذف حذف ﭽﭼﭼ ﭽﮈﭼ فتح فتح فتح ضم ﭽ ﭬﭼ ﭽﮉﮊﭼ إظهار إظهار إظهار إدغام ﭽﯭﯮﯯ ﯰﭼ إدراج إدراج إدراج إدراج ﭽﮂﭼ س س س س ﭽﭱﭲ ﭳﭼ ﭽﭻﭼ ﭽﭼ سكت إدراج إدراج إدراج ﭽﯾﭼ وقفا حذف حذف حذف حذف ﭽﯦﭼ ص ص ص س تكبٌر الختم لا لا لا لا * ٌجوز السكت العام من طرق "التذكار"، وٌجوز عدم السكت بالأوجه نفسها من أي طرقه. إعداد: المقرئ الشيخ محمد علي به محمد به عثمان.
عدد الصفحات ٤