صلاة الكسوف

1 صلاة كسوفال جمع وترتيب عبدالعال سعد الشليّو الرشيدي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

2 كسوف صلاة ال سوف لغةكال : كسفت حالو إذا تغتَت وكسف وجهو إذا : التغتَ إلى سواد، يقال تغتَ. (ٔ) اصطلاحا :» (ٕ) : الكسوف والخسوف بمعنى واحدىل ◙ قال ابن قدامة-رحمو الله -الكسوف والخسوف شيء واحد ، وكلاهما قد : وردت بو الأخبار ، وجاء القرآن بلفظ الخسوف . (ٖ) ◙ قال الشيخ العثيم-رحمو الله -الكسوف والخسوف بدعتٌ واحد، يقال: : كسفت الشمس، وخسفت، وكسف القمر وخسف. للقمر، ولعل ىذا إذا اجتمعت وقال بعضهم: الكسوف للشمس، والخسوف الكلمتان فقيل: كسوف وخسوف، أما إذا انفردت كل واحدة عن الأخرى فهما . بدعتٌ واحد (ٗ) ◙ قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمو الله -وتسمى صلاة الكسوف صلاة : . الآيات (٘) (ٔ) الإعلام بفوائد عمدة الأحكام ( ٗ/ٕٗٙ ) فتح الباري . لابن حجر ( ٕ/ٔٔٙحٓٗٓٔ ) . (ٕ) الشرح الممتع ( ٘/ٜٕٕ ) . (ٖ) المغتٍ ( ٕ/ٕ٘ٙ ) . (ٗ) الشرح الممتع ( ٘/ٜٕٕ ) . (٘) النبوات ( ٜٕٓ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

3 الخسوف والكسوف من آيات ا آيَةٍ فِِ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضِ يدَُرُّونَ عَلَي ْهَا وَىُمْ عَن ْهَا وَكَأَيِّنْ مِنْ }٘ٓٔيوسف ) . آي َتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ إِنَّ وقال النبي صلى الله عليو وسلم : ( (ٙ) حياتو :بالكسوف والخسوف لا ارتباط لهما بموت أحدٍ أو ◙ عَنَْبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ع رَضِيَ اللَّوُ عَن ْهُمَا ، قَالَ : قَالَ النَّبيُِّ صلى الله عليو وسلم إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آي َتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لاَ يخَْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ ، وَلاَ لَِِيَاتِوِ . (ٚ) ◙ قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمو الله -وقولو: "لا تنكسفان لموت احد ولا : لِياتو" رد لما كان قد توهمو بعض الناس من أن كسوف الشمس كان لأجل موت إبراىيم ابن النبي صلى الله عليو وسلم وكان قد مات وكسفت الشمس فتوىم بعض الجهال من المسلمتُ أن الكسوف كان لأجل ىذا فبتُ لهم النبي صلى الله عليو حد من أىل الأرض ونفى بذلك أن ألا يكون سببو موت وسلم أن الكسوف يكون الكسوف معلولا عن ذلك وظنوا أن ىذا من جنس اىتزاز العرش لموت سعد بن معاذ كما ثبت ذلك فِ الصحيح فنفى النبي صلى الله عليو وسلم ذلك وبتُ أن ذلك من آيات الله التي يخوف بها عباده. (ٛ) (ٙ) رواه البخاري ( ٕٕٖٓ ) . (ٚ) رواه البخاري ( ٕٕٖٓ ) . (ٛ) الرد على المنطقيتُ . لابن تيمية ( ٕٔٚ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

4 ◙ قال ابن القيم-رحمو الله - :نولاق ) لاَينكسفان لمَوْت أحد وَلاَ لَِِيَاتِوِ ( وَقَولو : أَحدىمَان ي َقُولو كثتَ أَن موت المَيِّت وحياتو لا يكون سَببا فِِ انكسافهما كما كا تَىم عند الانكساف إِن ذلِك لمَوت عظِيم أَو لولادة عَظِيم من جهال العرب وغ . بَتَّةَ فهما ال يُثثر فِ كسو أَن موت المَيِّت وحياتو لافَأبطل النبيِ ذلك وأخبر الثَّانِيو يكون انكسافهما سَببا لاأَنو لاَ يحصل عن انكسافهما موت ولا حياة ف لمَوت ميت ولا لِياة حيّ وإِنَََّّا ذلك بزويف من الله لعِباده أجرى العَادة بحصولو فِ . وإبداره وسرارهلاَل معلُومة بالِسَابِ كطلوع اله أوقات (ٜ) سبب كسوف الشمس أو خسوف القمر : ◙ أما سبب كسوف الشمس : قال ابن القيم -رحمو الله -فَأَما سَبَب كسوف الشَّمْس ف َهُوَ توَسط الْقَمَر بَتُ : . جرم الشَّمْس وَبَتُ أبصارنا (ٓٔ) ◙ أما سببخسوف القمر : قال الشيخ العثيمتُ -رحمو الله - القمر سبب كسوفو حيلولة الأرض بينو وبتُ : و . الشمس (ٔٔ) قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمو الله -: فكذلك أجرى الله العادة أن الشمس إلا وقت الإبدار ووقت إبداره سَفُ يخُ ستسرار وأن القمر لالاِ إلا وقت ا سَفُ تُكلا (ٜ) مفتاح دار السعادة ( ٕ/ٕٙٓ ) . (ٓٔ) مفتاح دار السعادة ( ٕ/ٕٙٓ ) . (ٔٔ) الشرح الممتع ( ٘/ٖٕٓ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

5 الثالث عشر والرابع عشر : ليلة ىي الليالي البيض التي يستحب صيام أيامها والخامس عشر. فالقمر لا يخسف إلا فِ ىذه الليالي. (ٕٔ) الخسوف معروف بالحساب :يكون الكسوف و لا يمنع أن قال بن دقيق العيد -رحمو الله -ربدا يعتقد بعضهم أن الذي يذكره أىل : بشيء لأن لله أفعالا على وليس ) يخَُوِّفُ اللهُ بهِِمَا عِبَادَهُ ( الِساب ينافِ قولو حسب العادة وأفعالا خارجة عن ذلك وقدرتو حاكمة على كل سبب فلو أن يقتطع ما يشاء من الأسباب والمسببات بعضها عن بعض وإذا ثبت ذلك فالعلماء بالله لقوة اعتقادىم فِ عموم قدرتو على خرق العادة وأنو يفعل ما يشاء إذا وقع لقوة ذلك الاعتقاد وذلك لا يدنع أن يكون شيء غريب حدث عندىم الخوف ىناك أسباب بذري عليها العادة إلى أن يشاء الله خرقها وحاصلو أن الذي يذكره . لعباد الله تعالى أىل الِساب إن كان حقا فِ نفس الأمر لا ينافِ كون ذلك مخوفاً (ٖٔ) ◙ قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمو الله -: ليال معتادة، من وللشمس والقمر عرفها عرف الكسوف والخسوف، كما أن من علم كم مضى من الشهر يعلم أن الهلال يطلع فِ الليلة الفلانية أو التي قبلها، لكن العلم بالعادة فِ الهلال، علم عام يشتًك فيو جميع الناس وأما العلم بالعادة فِ الكسوف والخسوف، فإنَّا يعرفو من وليس خبر الِاسب بذلك من باب علم الغيب، ولا من يعرف حساب جريانهما . باب ما يخبر بو من الأحكام التي يكون كذبو فيها أعظم من صدقو (ٗٔ) (ٕٔ) مجموع الفتاوى ( ٕٗ/ٕ٘٘ ) . (ٖٔ) فتح الباري .لابن حجر ( ٕ/ٕٗٙحٓٛٗٓٔ ) . (ٗٔ) مجموع الفتاوى ( ٕٗ/ٕٙ٘ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

6 : من كسوف الشمس وخسوف القمرالحكمة ◙ قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمو الله -: أن من حكمة ذلك بزويف العباد؛ كما يكون بزويفهم فِ سائر الآيات: كالرياح الشديدة والزلازل والجدب والأمطار .المتواترة ونحو ذلك من الأسباب (٘ٔ) ◙ قال الزمخشري -رحمو الله - قالوا حكمة الكسوف أنو تعالى ما خلق خلقاً : تَين ولأن النَ ومبدلاً ليستدل بذلك على أن لو مستَاً وُ أو تبديلَ لو تغيتَهُ إلا قيضَ عنهما لأنهما لو كانا النورِ ى عليهما بسلبِ قضَ من دون الله تعالى فَ عبدانِ يُ . ليهماعَ لُ دخُ ا ويَ همُ غتَُ ما ما يُ هِ فسَ عا عن نَ فَ عبودين لدَ مَ (ٙٔ) ◙ قال ابن القيم-رحمو الله -سُبْحَانَوُ يحدث عِنْد نعم لاَ ننكر أَن الله : الكسوفتُ من أفضيتو وأقداره مَا يكون بلاَء لقوم ومصيبة لهَُم وَيجْعَل الْكُسُوف سَببا لذَلِك وَلهَِذَا أَمر النَّبيِ صلى الله عَلَيْوِ وَسلم عِنْد الْكُسُوف بالفزع إِلىَ مَا ذكر ىَذِه الأَْشْيَاء تدفع مُوجب الكسف قَة وَالصِّيَام لأَِنالله وَالصَّلاَة والعتاقة وَالصَّدَ الَّذِي جعلو الله سَببا لما جعلو فلولا انْعِقَاد سَبَب التخويف لما أَمر بِدفع مُوجبو بهَِذِهِ . الْعِبَادَات (ٚٔ) ◙ قال الشيخ العثيم-رحمو الله -والسبب الشرعي ىو بزويف الله لعباده، : إن الشمس والقمر آيتان ؛ ولهذا أمرنا بالصلاة والدعاء والذكر وغتَ ذلك. (ٛٔ) (٘ٔ) مجموع الفتاوى ( ٖ٘/ٜٙٔ ) . (ٙٔ) فيض القدير ( ٕ/ٔٗٗح ٕٚٔٓ ) . (ٚٔ) مفتاح دار السعادة ( ٕ/ٕٓٔ ) . (ٛٔ) الشرح الممتع ( ٘/ٕٖٕ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

7 حكم صلاة الكسوف : ◙ قال ابن قدامة-حمو الله ر -الله وصلاة الكسوف سنة مثكدة لأن النبي صلى : . عليو وسلم فعلها وأمر بها (ٜٔ) ◙ قال الإمام النووي-رحمو الله -. وأجمع العلماء على أنها سنة: (ٕٓ) ◙ قال بن حجر-رحمو الله -فالجمهور على أنها سنة مثكدة وصرح أبو عوانة فِ : صحيحو بوجوبها ولم أره لغتَه إلا ما حكي عن مالك أنو أجراىا مجرى الجمعة ونقل عن أبي حنيفة أنو أوجبها وكذا نقل بعض مصنفي الِنفية أنها واجبة الْمُنِتَِ الزَّينُ بن . (ٕٔ) ◙ قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمو الله -وصلاة الكسوف سنة راتبة ينبغي : المحافظة عليها والمداومة. (ٕٕ) ◙ قال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي -رحمو الله -بوجوب : وقال بعض العلماء اس بها .لى الله عليو وسلم فعلها وأمر النصلاة الكسوف ، لأن النبي ص (ٖٕ) ◙ قال الشيخ العثيم-رحمو الله -وقال بعض أىل العلم: إنها واجبة؛ لقول : » (ٜٔ) المغتٍ ( ٕ/ٜٕٙ ) . (ٕٓ) شرح مسلم . للنووي ( ٙ/ٙٚٔحٜٔٓ ) . (ٕٔ) فتح الباري. لابن حجر ( ٕ/ٕٔٙحٓٗٓٔ ) . (ٕٕ) مجموع الفتاوى ( ٖٕ/ٕٖٔ ) . (ٖٕ) المختارات الجلية من المسائل الفقهية . للسعدي ( ٛٗ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

8 ، أي: القول بالوجوب، وىو قول قوي وصدق رحمو الله لأن النبي صلّى الله عليو وسلّم أمر بها وخرج فزعاً، وقال: إنها بزويف، وخطب خطبة عظيمة، وعُرضت عليو الجنة والنار، وكل ىذه القرائن . العظيمة تشعر بوجوبها؛ لأنها قرائن عظيمة (ٕٗ) : ) جامعة الكسوف ( الصلاة النداء لصلاة ◙ عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال « لما كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليو وسلم نودي إن الصَّلاَةَ جَامِعَةٌ » . (ٕ٘) ◙ عن عائشة رضي الله عنها قالت: " خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليو وسلم، فأمر النبي صلى الله عليو وسلم مناديا ينادي: أن الصلاة جامعة. (ٕٙ) ◙ قال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي -رحمو الله -: والصواب : أنو لا ينادى ب " لأنو لمْ يرد إلا فِ الصلاة جامعة " إلا للكسوف ، لا للعيدين ولا للاستسقاء ، .الكسوف ، ولا حاجة أيضًا إلى النداء ، لكون الوقت معلومًا ، بخلاف الكسوف (ٕٚ) صلاة الكسوف :صفة ◙ يكبر الإمام ويقرأ الفابرة وسورة طويلة جهراً، ثم يركع ركوعاً طويلاً، ثم يرفع من الركوع ويقرأ الفابرة، ثم سورة أقل من الأولى، ثم يركع أقل من الركوع الأول ثم يرفع، (ٕٗ) الشرح الممتع ( ٘/ٖٕٚ ) . (ٕ٘) رواه البخاري ( ٘ٗٓٔ) . (ٕٙ) رواه النسائي ( ٗٙٗٔ) . (ٕٚ) المختارات الجلية من المسائل الفقهية. للسعدي ( ٜٗ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

9 ثم يسجد سجدتتُ طويلتتُ الأولى أطول من الثانية ثم يقوم ويأتي بالركعة الثانية . ها أخفعلى ىيئة الأولى لكن (ٕٛ) ◙ عن عائشة زوج النبي صلى الله عليو وسلم، قالت: خَسَفَتِ الشمسُ فِ حياة النبي صلى الله عليو وسلم، فخرج إلى المسجد، فصف الناس وراءه، فكبر فَاق ْت َرَأَ رسول الله صلى الله عليو وسلم قِرَاءَةً طويلةً ، ثم كبر فركع ركوعاً طويلاً ، ثم قال: سمع الله لمن حمده، فقام ولم يسجد، وقرأ قراءةً طويلةً ىي أدنى من القراءة الأولى، ثم كبر وركع ركوعا طويلاً وىو أدنى من الركوع الأول، ثم قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الِمد، ثم سجد، ثم قال فِ الركعة الآخرة مثل ذلك، فاستكمل أربع ركعات فِ أربع سجدات، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف، ثم قام، فأثتٌ على الله بدا ىو أىلو ثم قال: «هما آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لِياتو، فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة » .(ٜٕ) ◙ قال ابن القيم :" السنة الصحيحةالصريحة المحكمة فِ صفة صلاة الكسوف تكرار الركوع فِ كل ركعة " . (ٖٓ) للكسوف كم خطبة ◙ قال الشيخ العثيم-رحمو الله -يسنّ لها خطبة واحدة، وىذا مذىب : الشافعي، وىو الصحيح. (ٖٔ) (ٕٛ) أركان الإسلام . للطيار ( ٚٗ) . (ٜٕ) رواه البخاري ( ٙٗٓٔ) . (ٖٓ) إعلام الموقعتُ ( ٕ/ٖٛٙ) . (ٖٔ) الشرح الممتع ( ٘/ٜٕٗ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 وقت الكراىة :في ىل تجوز صلاة الكسوف ◙ قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمو الله -إذا حدث سبب تشرع الصلاة : التلاوة وركعتي الطواف وإعادة لأجلو: مثل برية المسجد وصلاة الكسوف وسجود الصلاة مع إمام الِي ونحو ذلك فهذه فيها نزاع مشهور بتُ العلماء والأظهر جواز . ذلك واستحبابو فإنو ختَ لا شر فيو وىو يفوت إذا ترك (ٕٖ) ◙ فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . س:حدث فِ صباح يوم الجمعة من شهر ربيع الثاني كسوف كلي للقمر، وذلك بعد صلاة الفجر، ووجد فيو أئمة أقاموا صلاة الكسوف وغتَىم لم يصل واحتج أن الصلاة بعد الفجر منهي عنها. نرجو منكم التوضيح؟ : ج صلاة الكسوف من ذوات الأسباب والراجح أن الصلاة ذات السبب غتَ عن الصلاة النهي عن الصلاة فِ أوقات النهي، وإنَّا يراد بذلك النهيداخلة فِ وبناء على ذلك فإذا كسفت الشمس بعد العصر فإنو يشرع التي لا سبب لها خاصا لذكر والدعاء والاستغفار والصدقةللمسلمتُ أن يبادروا بصلاة الكسوف مع ا الكسوف لظاىر فيشرع لكسوفو صلاة لك إذا كسف القمر بعد طلوع الفجروكذ ولكن بزفف صلاة الكسوف إن صليت قبل لة ولأن سلطانو لم يذىب بالكليةالأد صلاة الفجر حتى لا يضيق الوقت على صلاة الفجر. (ٖٖ) (ٕٖ) مجموع الفتاوى ( ٚٔ/ٕٓ٘) . (ٖٖ) فتاوى اللجنة الدائمة -المجموعة الثانية (ٚ/ٚٙٔ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 تطويل صلاة الكسوف ◙ عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنو قال : خَسَفَتِ الشمس فِ زمن النبي صلى الله عليو وسلم ، فقام فزعا يخَ شى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد ، فقام يصلي بأطول قيام وركوع وسجود ، ما رَأَي ْتُوُ يفعلو فِ صلاة قط. (ٖٗ) ◙ عن أسماء رضي الله عنها : قالت: " فأطال رسول الله صلى الله عليو وسلم القيام جداً ، حتى بذلاني الغشي، فأخذت قربة من ماء إلى جنبي، فجعلت أصب على رأسي، أو على وجهي من الماء " . (ٖ٘) ◙ عن ابن عباس رضي الله عنو قال : " انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليو وسلم، فصلى رسول الله صلى الله عليو وسلم والناس معو، فقام قياما طويلا قدر نحو سورة البقرة . (ٖٙ) ◙ عن جابر بن عبد ا رضي الله عنو قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليو وسلم فِ يوم شديد الِر، فصلى رسول الله صلى الله عليو وسلم بأصحابو، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون . (ٖٚ) ◙ قال ابن قدامة-رحمو الله -طويلة أو ومهما قرأ بو جاز سواء كانت القراءة : . قصتَة (ٖٛ) (ٖٗ) رواه مسلم ( ٖٕٚٓ) . (ٖ٘) رواه مسلم ( ٜ٘ٓ) . (ٖٙ) رواه مسلم ( ٜٚٓ) . (ٖٚ) رواه مسلم ( ٜٗٓ) . (ٖٛ) المغتٍ ( ٕ/ٕٛٙ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

12 : ما ينبغي فعلو وقت الكسوف أو الخسوف الصلاة : إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لِياتو، ولكنهما آيتان من آيات الله، »(ٜٖ) الصدقة : أنها قالت: خسفت الشمس فِ عهد رسول الله صلى رضي الله عنها عائشةعن الله عليو وسلم، فصلى رسول الله صلى الله عليو وسلم بالناس، فقام، فأطال القيام، إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لِياتو، » .(ٓٗ) : الدعاء : انكسفت الشمس يوم مات إبراىيم، فقال قال رضي الله عنو المغتَة بن شعبةعن إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لِياتو، فإذا »(ٔٗ) : والاستغفار ذكر الله قال: خسفت الشمس، فقام النبي صلى رضي الله عنو عن أبي موسى عن أبي بردة الله عليو وسلم فزعا، يخشى أن تكون الساعة، فأتى المسجد، فصلى بأطول قيام ىذه الآيات التي يرسل الله، لا تكون لموت (ٜٖ) رواه البخاري ( ٕٗٓٔ) . (ٓٗ) رواه البخاري ( ٗٗٓٔ) . (ٔٗ) رواه البخاري ( ٓٙٓٔ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

13 أحد ولا لِياتو، ولكن يخوف الله بو عباده، فإذا رأيتم شيئا من ذلك، فافزعوا إ »(ٕٗ) قال بن حجر -رحمو الله -وفيو الندب إلى الاستغفار عند الكسوف وغتَه لأنو : . مما يدفع بو البلاء (ٖٗ) العتق : أمر النبي صلى الله عليو وسلم بالعتاقة » .(ٗٗ) صلاة الجماعة في الكسوف : ◙ قال ابن قدامة-رحمو الله -فجازت فِ الانفراد ، كسائر النوافل . ولأنها نافلة: الجماعة أفضل ؛ لأن النبي صلى الله عليو وسلم صلاىا وإذا ثبت ىذا فإن فعلها فِ فِ جماعة ، والسنة أن يصليها فِ المسجد ؛ لأن النبي صلى الله عليو وسلم فعلها فيو . (٘ٗ) ◙ قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمو الله -: " صلى الله عليو وسلم وأما قولو: فالمراد بذلك ما لم تشرع لو الجماعة، وأما ما شرعت لو الجماعة كصلاة الكسوف، ففعلها فِ المسجد أفضل المتواترة واتفاق العلماء.بسنة رسول الله صلى الله عليو وسلم (ٙٗ) (ٕٗ) رواه البخاري ( ٜ٘ٓٔ) . (ٖٗ) فتح الباري ( ٕ/ٖ٘ٙحٜ٘ٓٔ) . (ٗٗ) رواه البخاري ( ٗ٘ٓٔ) . (٘ٗ) المغتٍ ( ٕ/ٕٙٙ) . (ٙٗ) منهاج السنة ( ٛ/ٜٖٓ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

14 إذا اجتمع صلاتان كالكسوف مع غيره قال ابن قدامة -رحمو الله -وإذا اجتمع صلاتان ، كالكسوف مع غتَه من : الجمعة ، أو العيد ، أو صلاة مكتوبة ، أو الوتر ، بدأ بأخوفهما فوتا ، فإن خيف فيهما واجبة كالكسوف والوتر أو فوتهما بدأ بالصلاة الواجبة ، وإن لم يكن التًاويح ، بدأ بآكدهما ، كالكسوف والوتر ، بدأ بالكسوف ؛ لأنو آكد ، ولهذا تسن لو الجماعة ، ولأن الوتر يقضى ، وصلاة الكسوف لا تقضى . (ٚٗ) ◙ قال الإمام النوويقال الشافعي والأصحاب رحمهم الله إذا اجتمع صلاتان فِ وقت واحد قدم ما يخاف فوتو ثم الأوكد فإذا اجتمع عيد وكسوف أو جمعة وكسوف وخيف فوت العيد أو الجمعة لضيق الوقت قدم العيد والجمعة لأنهما أوكد من الكسوف . (ٛٗ) إذا أدرك المأموم الإمام في الركوع الثاني : ◙ قال الشيخ العثيم-رحمو الله -ىل تدرك الركعة بالركوع الثاني؟: الجواب: لا تدرك بو الركعة، وإنَّا تدرك الركعة بالركوع الأول، فعلى ىذا لو دخل مسبوق مع الإِمام بعد أن رفع رأسو من الركوع الأول فإن ىذه الركعة تعتبر قد فاتتو فيقضيها. بها؛ لأنها ركوع. وقال بعض العلماء: إنو يعتد وفصل آخرون فقالوا: يعتد بها إن أتى الإمام بثلاث ركوعات؛ لأنو إذا أدرك الركوع الثاني وىي ثلاث ركوعات فقد أدرك معظم الركعة فيكون كمن أدركها كلها. والقول الصحيح الأول، لأن الركوع الأول ىو الركن . (ٜٗ) (ٚٗ) المغتٍ ( ٕ/ٜٕٙ) . (ٛٗ) المجموع شرح المهذب ( ٘/ٔٙ) . (ٜٗ) الشرح الممتع ( ٘/ٜٕ٘ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

15 ◙ فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . س ىل صحيح أن الركوع الثاني من صلاة الكسوف سنة لا يعتد بو المسبوق، : بحيث يأتي المسبوق بالركوع الأول بركعة كاملة بركعتتُ بعد تسليم الإمام؟ أم أن يقوم مقام الأول؟ الركوع الثاني جالصحيح أن من فاتو الركوع الأول من صلاة الكسوف لا يعتد بهذه الركعة، : الكسوف عبادة والعبادات وعليو أن يقضي مكانها ركعة أخرى بركوعتُ؛ لأن صلاة .من كيفيتها فِ الأحاديث الصحيحة فيقتصر فيها على ما ثبت توقيفية (ٓ٘) حضور النساء صلاة الكسوف : ◙ قال ابن قدامة-رحمو الله -وتشرع فِ حق النساء ؛ لأن عائشة وأسماء صلتا : مع رسول الله صلى الله عليو وسلم .رواه البخاري . (ٔ٘) ◙ قال الإمام النووي-رحمو الله -وفيو استحباب صلاة الكسوف للنساء وفيو : . حضورىن وراء الرجال (ٕ٘) وسواد النهار والحمم وبياض الليل واعق والرياح الشديدةلصصلى ىل يُ وغيرىا . ◙ قال ابن قدامة-رحمو الله -قال أصحابنا : يصلي للزلزلة كصلاة الكسوف : مذىب إسحاق ، وأبي ثور .وىو .نص عليو . قال القاضي : ولا يصلي للرجفة ، والريح الشديدة ، والظلمة ، ونحوىا . اكب والصواعق وكثرة المطر .وقال الآمدي : يصلي لذلك ، ولرمي الكو (ٓ٘) فتاوى اللجنة الدائمة -المجموعة الأولى ( ٛ/ٕٖٗ ) . (ٔ٘) المغتٍ ( ٕ/ٕٙٙ) . (ٕ٘) شرح مسلم للنووي ( ٙ/٘ٛٔحٜٗٓ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

16 وقال أصحاب الرأي : الصلاة لسائر الآيات حسنة ؛ لأن النبي صلى الله عليو . وسلم علل الكسوف بأنو آية من آيات الله تعالى يخوف بها عباده (ٖ٘) ◙ قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمو الله -وتصلى صلاة الكسوف لكل آية : .كالزلزلة وغتَىا (ٗ٘) ◙ قال الكاسا-رحمو الله -تستحب الصلاة فِ كل فزع كالريح الشديدة : والزلزلة والظلمة والمطر الدائم لكونها من الأفزاع والأىوال . (٘٘) ◙ وجاء فِ "منح الجليل شرح مختصر خليل " : وتندب الصلاة للزلزلة ونحوىا من الآيات المخوفة كالوباء والطاعون أفذاذا وجماعة ركعتتُ أو أكثر. (ٙ٘) ◙ قال الشيخ العثيم-رحمو الله -إذا وُجدت آية بزويف كالصواعق، والرياح : الشديدة، وبياض الليل، وسواد النهار، والِمم، وغتَ ذلك فإنو لا تصلى صلاة الكسوف إلا الزلزلة، فإنو إذا زلزلت الأرض فإنهم يصلون صلاة الكسوف حتى بالزلزلة: الزلزلة الدائمة.تتوقف. والمراد وىذه المسألة اختلف فيها العلماء على أقوال ثلاثة: القول الأول: أنو لا يصلى لأي آية بزويف إلا الزلزلة. وحجة ىثلاء أن النبي صلّى الله عليو وسلّم كانت توجد فِ عهده الرياح العواصف، والأمطار الكثتَة، وغتَ ذلك مما يكون مخيفاً ولم يصل، وأما الزلزلة فدليلهم فِ ذلك : أنهما كانا أنو روي عن عبد الله بن عباس ، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم لصلاة فِ الزلزلة ىي فعل الصحابة.يصليان للزلزلة، فتكون حجة ا (ٖ٘) المغتٍ ( ٕ/ٕٓٚ) . (ٗ٘) الإختيارات الفقهية . للبعلي ( ٛٚ ) . (٘٘) بدائع الصنائع ( ٔ/ٖٔٙ ) . (ٙ٘) منح الجليل شرح مختصر خليل ( ٔ/ٖٖٖ ) . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 