قادة الأمة في رحاب القرآن

51 قادة الأمة في رحاب القرآن أحوال حلَّ بي أني وقف اً، فقلت: ه�َّ هذا قب �وم ��وغ اة وزوجت�إلى الص صياحها من ش ولا خب ام على ذل� يا س(1فقل من جهة صالحة ترضاها، ر وقلت له: هذه الدنانرإلي فخذه جهة مرضية، ليس عليه فيها تبعة، فأخذها وحمد الله جل اسمه وجهُهُ بعدما كان كالناعس وأنا أحادثه، وأثنى عليه، وانبس وكأن ة أحمد بن طولونر كذا في الأصل(1(

52قادة الأمة في رحاب القرآن دَيْ ه عن أصحابه، والسرمتعلق له: كم هو؟ فقال: خمس ، واتسع أنت وعيالك بها. فزاد في راقضها ولا تثلم هذه الدنان حمد الله عز وجل وش أَذكرها له، كما أمرني أحمد بن طولون. وع كان من غد صرت إليه فخبرته بما جرى بيننا، فقال لي: صدق، ولقد وقفت خلفه مراراً فما س ثة مواضع، وصليا ف القراءة التي أعرفها منه. فحمدت الله جل اسمه على ما وفقني ء �ل المستورين والمس على كل رجل وامرأة، وأَجرى عليه مثلهم.ر دنان

53 قادة الأمة في رحاب القرآن قة القادة بالقرآن تفهمهم لمعانيه ومراميه، وظهور اومن ع أثر هذا في حياتهم وتصرفاتهم وسلوكهم: وم فة ساالمهت ): �ه256، وقتل سنة�ه255 قال عبد الله بن إبراهيم الإسكا تعداه �حضرت مجلس المهتدي وقد جلس للمظالم، فاس « ه إلى جنب�اره، فأُحضر وأقام �ر بإحض�ل على ابنٍ له، فأم�رج الرجل، فس ��حق اعر:�ا أنت إلا كما قال الش� من المؤمنرأم رِ��زاه�رِ ال �نكم أبلجَ مثل القم � بي�ق�حكمتموه ف اسرِ�ن ا�ب��الي غ�وة في حكمه ولا يب�لا يقبل الرش

54قادة الأمة في رحاب القرآن فق جلس�مقالت ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ المصحف: ﴿ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽ ﭾ ]﴾ ﭿ » فما رأيت باكياً أكثر من ذلك اليوم قال الراوي ومن الواضح أن حال الخليفة وخوفه من الله واستشعاره ينه فبكوا.رالناس الحاضرين أشد التأث م الله، ا أحس�ف وينطبعوا به ويعملوا بموجبه. وق يتش وورعه وتقلله.

55 قادة الأمة في رحاب القرآن ً اكان متعبداً، عادلاً، قوي وقال » شجاعاً، لكنه لم يجد ناصراً ولا معيناً • • • قتهم بالقـرآن أن تكون الآيـات حاضرة في قلوبهم اومن ع وعلى ألسنتهم في الأحوال المختلفة: ح الدين:اومن ذلك ما جاء عن السلطان الناصر ص ع، وكأنه استطاب �قال ابن العديم: كان ذات ليلة في س ﭩ ذل ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ]﴾ﭴ ﭵ ﭶ » صي أخن م�وأُخ يقتلوا ويؤسروا فقال الساألقوا نفوس

56قادة الأمة في رحاب القرآن ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﴿ ]﴾ﯩ • • • قة القادة بالقرآن عرض أنفسهم وأعمالهم عليه:اومن ع وم ) والي خراسان أنَّه كان يوماً جالساً فَعَرَضَتْ له هذه �ه(ت ﴾ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ��الآي ب� فانت][ اليوم حتَّى أعلم مَنْ أنا ومَنْ أشبه ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ المصح �فن ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮔ � �، وم ]﴾ﮛ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﯠ ، وم ]﴾ﮝ ﮞ

57 قادة الأمة في رحاب القرآن ﭟ رّ بقوم ﴿ �، وم]﴾ﯡ ﯢ ﯣ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ، وم ]﴾ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ بقوم ﴿ ، ومرّ بقوم ]﴾ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﴿ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ . فوق]﴾ﮢ ﮣ هاهنا.ياللهم لست أعرف نف ﮓ ثُ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ، وم ]﴾ﮠ ﮡ ﮢ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ق ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ

58قادة الأمة في رحاب القرآن ﰖ ﰗ ، وم ]﴾ﯕ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ ﰤ ﰥ ﰦ ﰧ ﰨ ﰩ ﰪ ﰫ ﰬ ﰭ ﰮ ﰯ نيِّ. فوق]﴾ﰰ ﰱ ﰲ أبرأ إليك من هؤلاء. هذه الآية � زال يقل �ف ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﴿ فقال ]﴾ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ الأحنف: أنا من هؤلاء. • • • ومن عنايتهم بالقرآن تأملهم في ألفاظه وقراءاته: : نثاوم )�هالمستنجد بالله يوسف بن المقتفي لأمر الله (ت

59 قادة الأمة في رحاب القرآن ة: قرق ﴾ - بالنون - واـفتبينيوم ، فقال: مَنْ قرأ بالنون أحس ][ .(1(ن تثبت، وقد يتثبت مَنْ لا يتب نقرأ بالثاء لأنّ مَنْ تب • • • ومن عناية القادة بالقرآن عنايتهم بتعليمه أبناءهم وذويهم وبطانتهم وأهليهم، واحتفالهم بذلك. - فقد جاء في ترجمة المقرئ أبي علي الحس ) أنه كان من أعيان �هالدرزبين فاالق الجهات (كناية عن حرم الخليفة) والجواري والخواص. فاً ا)، خ 338/5ره� و(1( 81/9ره�ي (انظ�للط ه، ينظر ر. وبالثاء قن القراءتن) فقد س126 .(460/530/معجم القراءات القرآنية

60قادة الأمة في رحاب القرآن قال مؤرخ بغداد ابن النجار: ولم أسمع قارئاً أطيب صوتاً وة وتجويداً.ا منه، ولا أحسن ت • • • وكانوا يحتفلـون بخـتم أولادهـم الـقــرآن احتفـالاً كـبيراً لعظمة القرآن عندهم: » وادثـالح ومن ذل أبو أرختم الأم « )�هفي س مؤدب�المس بن النيار، وأحضر له خلعة: قميص أطلس وبقيار قصب علي بمغربي، فامتنع من لبسه تورعاً لما ورد في ذلك من النص الدال التحريم، وأحضر له قميص مصمت غزلي وبقيار قصب �ع بحري َلَهُ اثنان حمَ، وأعطي مئتي دينار، ونُفذ إلى داره ما رول وأربعون حمالاً. ثم عملت دع

61 قادة الأمة في رحاب القرآن الوهاب بن ة آلاف دينار. ثم خلع على وكيله العدل عبد�ع » المطهر وعلى ولده، وعلى جميع الخدم والحاشية فة بعد والده وعرف ا المذكور هو الروالأم في بغداد.نبالمستعصم بالله، وكان آخر الخلفاء العباسي • • • لتعليمه وحفظه » دور «ومن عنـاية القادة بالقـرآن إنشاء خـاصة بالقـرآن، أو عـامة للعلـوم الشرعية على أن يكـون فيها مقرئ وقارئون، ومن هؤلاء: ين بن عـ الحسيالم العادل أبو عـ العـيرر الكبـ- الوزي1 485-408( » نظام الملك الطوسي الملقب وكان ق د، منها المدرسام اً وفرع�الش يقرئ القرآن.

62قادة الأمة في رحاب القرآن اني ـ البيسي- ومنهم القاضي الفاضل عبد الرحيم بن ع2 (ت ه رح الدين الأيوبي وزيره ومشاالذي جعله السلطان ص بحيث كان لا يصدر أمراً إلا عن مش عن رأيه. ) ووقفها على �هأنش طائفت » الشاطبية القرآن، أقرأ فيها الإمام أبو محمد الش ) ثم تلميذه القرطبي.�ه(ت ى بن أبي بكر محمد الأيوبي ـم الملك المعظم عيسـ- ومنه3 (ت كان على برج باب الرحمة في مدينة القدس مدرسة تعرف بالناصري

63 قادة الأمة في رحاب القرآن ثم أنش والاش ).�هذي الحجة سنة 4 ة التي قال عنها الذهبيرباني المدرس » ر لها في الدنيا فيما أعلم�لا نظ « ً سالا أعلم وقفاً في الدنيا يقارب وقفها أص لها وق » أوقاف جامع دمش »اُّ وإلا فبرِ فكذا فليكن ال جملة من وقوفها قال وقد أقيم مع المدرسة دار للقرآن، وشرط الخليفة المؤسس ثون صبياً أيتاما أن يك مق بعلم الحديث.نوالمشاهرة والتعهد، ما للمشتغل

64قادة الأمة في رحاب القرآن يد بن عـد الله محمد بن محمـو عبـر أبـم الوزيـ- ومنه5 -640اـن ابن حنـاج الديـب تـروف بالصاحـي المعـصرالم 707 وكان في تربت فيه القرآن. ق لي القاضي ش فرأي ألواحهم، فإذا أرادوا مس قبره. فس�ع الوقف. وهذا قصد حسن وعقيدة صحيحة عيد ـيف الدين أبو سـم الأمير الكبير المهيب سـ- ومنه6 تنكز نائب السلطنة بالشام (ت كان ق

65 قادة الأمة في رحاب القرآن » داراً » دار الذه ها�وس للقرآن والحديث. ) أن �هوفي قائمة قديمة من وقفها رآها النعيمي (ت بالقرآن العظيم اثنا عشر، لكل واحد في الشهر نعدة المش خمسة، لكل نس في حوادث رواحد في الشهر كذلك. ولكن الذي ذكره ابن كث ثا ) أن�هس لكل عشرة شيخ! د البعلبكي ـي بن معبـء الدين عـلا عـيرم الأمـ- ومنه7 (ت وكان ق وجعلها دار قرآن. • • •

66قادة الأمة في رحاب القرآن ومن ذلك عنـايتهم بنشر التفسير عن طـريق إنشـاء وظـائف خـاصة بهذا الغـرض: » البحر المحيط ر عظيم، فظه�وق ) كان لانتصاب�ه745ي (ت�لأبي حي ر في قبة الس�في عل ):�ه689وون الصالحي (تاق ره المذكور �وق م فق بلغ إذا النديم، وهو العقد الذي يحل عرى الش » فإيّاه وإيّا الشواب نبلغ الرجل الس ر الق� على النظر في تفس�وأقت بل ر، في قبة الس�وذل