بيان الاختلاف في عدد آيات القرآن الكريم ب

١     ﰲ اﻟﻌﻠﲈء اﺧﺘﻼف اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﺗﺘﻀﻤﻦ)اﻟﴩﻳﻒّﻋﺪ اﳌﺼﺤﻒ آي ( ﺻـﺤﺎﺑﺔ ﻋـﻦ ﻣﻨﻘﻮل ﻫﻮ ﻛﲈ اﷲ رﺳﻮل ﷺ . ا ِﻤُﺘﻋوﻗﺪ ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﰲ ﺪ»اﻟﻔ ﴍح, اﻟﺒﻴﺎن اﳊﺴﺎنﺮﻧﻔﺎﺋﺲ اﺋﺪ« ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ D@@@@  b ; n Ð Û a @ † ; j Ç a™bÔÛa@ÌÛa@†jÇ@åiïCاﷲ رﲪﻪ. ِﻧْﺆُواﺳﺘ ﺑﻌﺪد اﳌﺮاﺟﻊﺲ ﻣﻦ آﺧﺮ1(. اﻟﻌﻼ أورد ّوﻗﺪ ﻣﺔDï™bÔÛa@bnÐÛa@†jÇC ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ»اﻟﺒﻴﺎن ﻧﻔﺎﺋﺲ«ذﻛﺮ اﻟﺘﺎﱄ ﻫﺎُاﻟﻔﻮاﺋﺪ . ﺗﻌﺎﱃ اﷲ رﲪﻪ ﻗﺎل : »ﻧﺒﲔ أن ﺑﻨﺎ ﳛﺴﻦ اﳌﻘﺼﻮد ﰲ اﻟﴩوع واﻟّوﻗﺒﻞ, اﻟﻔﺎﺻـﻠﺔ ﻣﻌﻨـﻰ ﻄـ وﻓﻮاﺋـﺪ, ﲠـﺎ ﺗﻌـﺮف اﻟﺘـﻲ ﺮق ﻣ اﻟﻌﺪد ﻋﻠﲈء وﻧﺬﻛﺮ ذِﻮﺟُﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﻮل ﻓﻨﻘﻮلﺰﻳﻦ ﻟﻚ : * ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ: ﻧﺤﻮ اﻵﻳﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ آﺧﺮ ﻫﻲ: } I {،} U{،}H{ ،}Ý{ ،}R { وﻫﻲ, اﻵﻳﺔ ﻟﺮأس ﻣﺮادﻓﺔ . * ﺍﻟﻔﻮﺍﺻﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻃﺮﻕ: أرﺑﻌﺔ ﻫﻲ : ﺍﻷﻭﱃ:وﻗﴫا ﻃﻮﻻ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﳌﺎ اﻵﻳﺔ ﻣﺴﺎواة ًًَِ . ﺍﻟﺜﺎ: ﻟﻐﲑﻫﺎ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﻣﺸﺎﻛﻠﺔ ﻣﻤ ﺎاﻷﺧﲑ اﳊﺮف ﰲ اﻟﺴﻮرة ﰲ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻨﻫﻮ ﻬ أو ﺎ ﻓﻴﻤﺎﻗﺒﻠﻪ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:ﻋﺪ ﻋﲆ اﻻﺗﻔﺎق اﻟﻜﺮﻳﻢّ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻧﻈﺎﺋﺮﻫﺎ . ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ:ﻋﻨﺪﻫﺎ اﻟﻜﻼم اﻧﻘﻄﺎع . )١ (ﻭﻫﻲ» ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ« ﺍﻟﻨﺤ ﻋﻠﻲ ﻭﻟﻠﺸﻴﺦ» ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ« ﻓﻬـﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻭﺧﺎﺭﻭﻑ،»ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﻌﺠﻢ«ﺍﻟﺠﺮﻣﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻌﺾﻟﻠﺸﻴﺦ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ، ﻛﺘﺐ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀﻟﻀﺒﻂ .

٢ * ﺍﻟﻔﻮﺍﺻﻞﺋﻓﻮﺍ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺪ: ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻬﺎو ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻮاﺋﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﲇ أﻫﻤﻬﺎ : ﺍﻷﻭﱃ: اﻟﻔﻮاﺻﻞ ﳌﻌﺮﻓﺔ ﳛﺘﺎج اﻟﺼﻼة ﻟﺼﺤﺔ . ﺑـﺪﳍﺎ ﻳـﺄﰐ اﻟﻔﺎﲢـﺔ ﳛﻔـﻆ ﱂ ﻓـﻴﻤﻦ اﻟﻔﻘﻬـﺎء ﻗﺎل ﻓﻘﺪ آﻳﺎتﺑﺴﺒ ﻊ. ﻋ ﻳﻜﻦ ﱂ ﻳﺎﻓﻤﻦ ﺑﲈ ﻳﺄﰐ أن ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻻ ﺑﺎﻟﻔﻮاﺻﻞ ﺻﻼﺗﻪُﺢﱢﺤَﺼًُﳌﺎ . ﺍﻟﺜﺎ:إﻟ ﳛﺘﺎج اﻷﻬﻴ ﻋﲆ ﻟﻠﺤﺼﻮل اﻟﺼﻼةﺟﺎ ﰲ اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﻣﻌﲔ ﻋﺪد ﻗﺮاءة ﻋﲆ ﺑﻪ اﳌﻮﻋﻮد ﺮ . ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:ﻗﺮ أو اﻵﻳﺎت ﻣﻦ ﳐﺼﻮص ﻋﺪد ﺗﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﺑﻪ اﳌﻮﻋﻮد اﻷﺟﺮ ﻟﻨﻴﻞ ﺳﺒﺒﺎ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬه ﻛﻮن اً ءﺗﻪ ﻣﺜﻼﻋﻨ اﻟﻨﻮم ًﺪ . ﺍﻟﺮﺍﺑﻌـﺔ:ﻫ إﱃ اﻻﺣﺘﻴﺎج ﺬا ﰲ اﻟﻔﻦ ﻳ ﻣﺎ اﻟﺼﻼةﱡﻦَﺴُﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءﺗﻪ . ﻧﺼ أﻧـّﻓﻘﺪ ﻋـﲆ ﻪﻮا ﻃﻮﻳﻠﺔ آﻳﺔ أو ﻗﺼﺎر آﻳﺎت ﺛﻼث ﺑﻘﺮاءة إﻻ اﻟﺴﻨﺔ ﲢﺼﻞ ﻻ . ﻻ اﻟﻔﺎﲢـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻘـﺮاءة وﺟﻮب ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺮى وﻣﻦ اﻟﻌﺪد ﻫﺬا ﻣﻦ ﺑﺄﻗﻞ ﻳﻜﺘﻔﻲ . ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ: ﻟﺼﺤﺔ اﻋﺘﺒﺎره اﳋﻄﺒﺔ.ﺗﺎﻣ آﻳﺔ ﻗﺮاءة ﻓﻴﻬﺎ أوﺟﺒﻮا ﻓﻘﺪ ﺔّ . ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ: اﻟﻮﻗﻒ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻮﻗﻒﻨﻮنﺴاﻟﻤاﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﻋﲆ. ﺳـﻨﺔ اﻵي رؤوس ﻋـﲆ ﻓﺎﻟﻮﻗﻒ. إو ﱂ ذا ﲠﺬ ﺧﱪة ﻋﲆ اﻟﻘﺎرئ ﻳﺘﺄﺗاﻳﻜﻦ ﻻ اﻟﻔﻦ ﻏﲑهّ ﻣﻦ وﲤﻴﻴﺰه, اﳌﺴﻨﻮن اﻟﻮﻗﻒ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻪ ﻰ . ﺍﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ: ﰲ اﻟﻔﻦ ﻫﺬا اﻋﺘﺒﺎر) اﻹﻣﺎﻟـﺔ ﺑـﺎب(ا ﻣـﻦ ﻓـﺈن; ّﻟﻘـﺮاء ﺳـﻮر آي رؤوس إﻣﺎﻟـﺔ ﻳﻮﺟـﺐ ﻣـﻦ اﻵﺗﻴــﺔ اﻟﺴــﻮر آي ﻛــﺮؤوس ﺧﺎﺻــﺔ ) :p,و ³, Ö, Ú ,Ü, ß( وأﺑــﺎ ورﺷــﺎ ًﻓــﺈن ﻳ واﺣـﺪاﱢﻠَﻘُﻋﻤﺮو ﻗـﻮﻻ اﻟﺴـﻮر ﻫـﺬه آي رؤوس ًًﻼن . ﻳ ﱂ َﻓﻠـﻮ اﻷول اﳌـﺪﲏ ﻋﻨـﺪ اﻵي رؤوس اﻟﻘـﺎرئ ﻌﻠـﻢ ﻳ ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻻ ﻳُﻞﱠﻠَﻘُواﻟﺒﴫي وﻣﺎ, ﺑﺎﺗﻔﺎق ﻟﻮرش ُﻞﱠﻠَﻘُ ﻳ وﻛﺬا, ﻋﻤﺮُﺑﺎﳋﻼف ﻷﰊ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ وﻘﺎل .

٣ *ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ : اﳌﺸـﻬﻮر ﻋـﲆ ﺳـﺒﻌﺔ ﻫﻢ, : اﳊـﻤﴢ, اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ, اﻟـﺒﴫي, اﳌﻜـﻲ , اﻷﺧـﲑ اﳌـﺪﲏ, اﻷول اﳌـﺪﲏ اﻟﻜﻮﰲ. ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﺷﺎء إن واﺣﺪا واﺣﺪا ﺑﻴﺎﳖﻢ ﻋﲆ ًًوﺳﻨﺄﰐ . ﺍﻷﻭﱃ ﺍﳌـﺪ: ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺷﻴﺨﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎعﻳﺰﻳﺪ و ﻧََْﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ َﺼِ وﻫـﺬا, ﺎح ر ﻣﺘﻰ أﻧﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ, ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ ﺗﻌﻴﲔ ﺑﺪون اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ اﻟﻜﻮﻓﻴﻮوﻫﻮ نى ﻋﻦ اﻟﻌﺪد اﻷول اﳌﺪﲏ ﻋﺪد ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺑﺪون اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ . ﺟﻌﻔـﺮ أﰊ ﺷـﻴﺨﻴﻪ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ اﳌـﺮوي وﻫـﻮ ََْﺷﻴﺒﺔو . اﳌﺪﲏ ﻋﺪد اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﺷﻴﺨﻴﻪوروى ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ورش ﻋﻦ اﻷول . ﻋـ ﻧـﺎﻓﻊ رواه ﻣـﺎ ﻫﻮ اﻷول اﳌﺪﲏ أن اﺧﺘﻦواﳊﺎﺻﻞ ﻟﻜـﻦ ﺷـﻴﺨﻴﻪ َ ﰲ واﻟـﺒﴫة اﻟﻜﻮﻓـﺔ أﻫـﻞ ﻠـﻒ اﳌﺪﻧﻴ ﻋﻦ ﲔّرواﻳﺘﻪ. ﻓﺮﺎّﻓﺄﻣ اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ ﻣـﻨﻬﻢْوَوَ أﺣـﺪ ﺗﻌﻴـﲔ ﺑـﺪون اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﻦ ه . اﻟـﺒﴫة أﻫـﻞ ورواه ﰲ اﻟﻘﺮآن آي وﻋﺪد, ﺷﻴﺨﻴﻪ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ورش ﻋﻦ اﳌﺪﻳﻨـﺔ أﻫﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ رواﻳﺔ) ٧١٢٦ . (رواﻳـﺔ وﰲ ورش ﻋﻦ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ)٤١٢٦. (اﻋ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲﺘواﻟﺬي اﻹﻣﺎم ﻤﺪه1(وﻗـﺪ, اﻟﻜﻮﻓﺔ أﻫﻞ رواﻳﺔ ﺗﺒـﻊ َِ ذﻟـﻚ ﰲ اﻟﺪاﲏَاﻹﻣﺎم ﱠ 2(. ﺍﻷﺧﲑ ﺍﳌﺪ: و ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﲨـﺎزََْﺷﻴﺒﺔﻫﻮ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﻧﻘﻠﻪ ﺑﻮاﺳﻄﺔ َﱠ . ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻋﻦ اﳌﺮوي ﻫﻮ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻓﻴﻜﻮنﺎزﻤ ﻋـﻦ ََْﺷـﻴﺒﺔ آي وﻋـﺪد, وﻳﺰﻳـﺪ ﻋﻨﺪه اﻟﻘﺮآن)٤١٢٦ .( ﺍﳌﻜﻲ ﺍﻟﻌﺪﺩ: اﻹﻣﺎ رواه ﻣﺎ مﻫﻮ ﻋـﻦ ﺟـﱪ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﺎرئ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ إﱃ ﺑﺴﻨﺪه اﻟﺪاﲏ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻦ ﻋﺒﺎس ّّاﺑﻦ ﷺ. ا وﻋﺪد ﻋﻨﺪه ﻵي)٠١٢٦ .( ﺍﻟﺒﺼـﺮﻱ ﺍﻟﻌﺪﺩ:وﻋ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻳﺮوه ﻣﺎ ﻫﻮ ﺎ ﺻﻢي. ﺑﻌـﺪ ﻳﻨﺴـﺐ ﻣﺎ ُوﻫﻮ ﺑـﻦ أﻳـﻮب إﱃ اﳌﺘﻮﻛﻞ . ﻋﻨﺪه اﻟﻘﺮآن آي وﻋﺪد)٤٠٢٦ .( ﺍﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ ﺍﻟﻌـﺪﺩ:ﳛﻴـ رواه ﻣـﺎ ﻫـﻮ اﻟـﺬﻰ اﻟﻴّيِﺎرَﻣﱢ ﻋـﺎﻣﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋــﻦ ّﻲِﺒَﺼـْﺤَ, اﻟــﺪرداء أﰊ ﻋـﻦ إﱃ اﻟﻌﺪد ﻫﺬا َُوﻳﻨﺴﺐ ﻋﻔﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﲈن )3( . ﻓﻴﻪ اﻵي وﻋﺪد)٧٢٢٦(وﻗﻴﻞ): ٦٢٢٦ .( )١ (ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻓﻲ» ﺍﻟﺰﻫﺮ ﻧﺎﻇﻤﺔ« ﺁﻳـﺎﺕ ﻋـﺪ ﻓـﻲ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ، ﻭﺗﺪﻗﻴﻖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻟﺠﺎﻥ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻭﻫﻲ ﻭﺍﻷﺭﺑﺎﻉ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ . )٢ (ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ»ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺁﻱ ﻋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ«. )٣ (ﺍﻟﻤﺮﺍ ﻭﻫﻮ ﺇﻃﻼﻗﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺩ»ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ« ﺍﻟﺤﻤﺼﻲ ﺍﻟﻌﺪ ﺃﺣﺪﻻﻷﻥ ﺑﻪ ﻳﻘﺮﺃ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻭﺗﺒﻌﻪ ﺍﻟﺪﺍﻧﻲ ﻋﺪ ﺃﻫﻤﻞ ﻭﻗﺪ ، .

٤ ﺍﳊﻤﺼﻲ ﺍﻟﻌﺪﺩ: أﺿﻴﻒ ﻣﺎ ﴍإﻫﻮ ِﻳﺢَُﱃ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻲﺼِﻤ ﻲﻣِﺮَﻀْاﻟﺤ ﻓﻴﻪ اﻵي وﻋﺪد) ٢٣٢٦ .( ﺍﻟﻜﻮﰲ ﺍﻟﻌﺪﺩ : ﻃﺎﻟـﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ وﺳﻔﻴﺎن ﲪﺰة ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠـﻢ ذوي ﺛﻘـﺎت ﺑﻮاﺳـﻄﺔ اﺷﺘﻬﺮ اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﻌﺪد وﻫﺬا, اﻟﻜﻮﰲﺑوﺧﱪة ﺎﻟﻌﺪد,ﻋﺪدان اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻷﻫﻞ ﻓﻴﻜﻮن): أﺣـﺪﻫﻤﺎ (ﻋـﻦ ﻣـﺮوي اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ. و, ذﻛﺮه اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻷول اﳌﺪﲏ وﻫﻮ) ﺛﺎﻧﻴﻬﻤـﺎ(وﺳﻔ ﲪﺰة ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﻴ ﻣـﺎ أن واﳊﺎﺻـﻞ, ﺗﻘﺪم ﻛﲈ ﺎن ىَوْﺮُﻳ ﻋﻦ ﻳأ وﻣﺎ, اﻷول اﳌﺪﲏ ﻓﻬﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﲆ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ اﻟﻜﻮﻓﺔ َوْﺮًُﻫﻞ ﻣﻮﺻﻮﻻ ﻋﻨﻬﻢ ﱃإًى ﺑـﻦ ﻋﲇ أﰊ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮآن آي وﻋﺪد, إﻟﻴﻬﻢ اﳌﻨﺴﻮب ﻓﻬﻮ ﻃﺎﻟﺐ)٦٣٢٦«.اﻧﺘﻬﻰ 1(. )١ (ﻣﻦ»ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺪ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻧﻔﺎﺋﺲ«) ٣٢ﺹ-٧٢(ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻣﻨ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻬﺎﻣﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻪ .

٥ اﳋﻼف أوﺟﻪ ﻳﲇ اﻟﻌﺪﰲوﻓﻴﲈ اﻟﻜﻮﰲّ اﳌﺼﺤﻒ ﰲ اﳌﺪوﻧﺔ اﻵﻳﺎت وأرﻗﺎم اﻟﺴﻮر ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺴﺐ : ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ }]٢[ ١ ﺔَﻠَﻤْﺴَاﻟﺒ ﻳﻌﺪﻫﺎ واﻟﻜﻮﰲ اﳌﻜﻲ. » ٧ }^{ »اﻷوﱃ« اﳌﻜﻲﻳﻌﺪﻫﺎﻻ اﻟﻜﻮﰲ . ~]١١[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ . » ٠١ }| {{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ١١ }k{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٤١١ } x w{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . » ٧٩١ }©{»اﻟﺜﺎﲏ« اﻷولﻻ اﳌﺪﲏ واﳌﻜﻲﻳﻌﺪه . » ٠٠٢ }§{ »ﻟﺜﺎﲏا« اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٩١٢ }É È{ »اﻟﺜﺎﲏ« اﻷولﻳﻌﺪه اﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲو . » ٩١٢ }ÐÑ{»اﻷول« ﻳﻌﺪه اﻷولﻻ اﳌﺪﲏ واﻟﺒﴫيو اﳌﻜﻲ . » ٥٣٢ } w v{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . » ٥٥٢ }y{ اﻷﺧﲑﻳﻌﺪه اﳌﺪﲏ واﻟﺒﴫيو اﳌﻜﻲ . » ٧٥٢ }I H{ اﻷول اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . _]٧[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮى ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٣ }U{ »اﻷول« اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٤ }\{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . » ٨٤ }g{ »اﻟﺜﺎﲏ« اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٩٤ } l {»اﻷول« ا ﻟﺒﴫيﻳﻌﺪه .

٦ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ _ ٢٩ }G F{ و واﳌﻜﻲ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻧﺼﺎحﻳﻌﺪه ﺑﻦ َََِْﺷﻴﺒﺔ 1(» اﻷول اﻟﻌﺪ ﻋﻦ«. » ٧٩ } t u{ ﺷﻴﺒﺔ ﻳﻌﺪه وﻻ, اﻷول اﳌﺪﲏ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ اﻟﺸﺎﻣﻲ ََْﻳﻌﺪه . `]٢[ ٤٤ }|{ واﻟﻜﻮﰲ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٣٧١ } ¤ £{»اﳌﻮاﺿﻊ آﺧﺮ« اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه a]٣[ ١ }~{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . » ٥١ }k j{ ﻏﲑ اﻟﻜﻮﰲﻳﻌﺪه . » ٣٢ }Í{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . b]٤[ ١ }I{ واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٦٦ } À{»اﻷول« اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٣٧ }À{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . » ١٦١ }v{ »اﳌﻮاﺿﻊ آﺧﺮ« اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . c]٥[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٩٢ }Ä Ã{ اﻟﺒﴫ واﻟﺸﺎﻣﻲﻳﻌﺪه ي . » ٩٢ }È{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٨٣ }d c{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٧٣١ } S R{ »اﻟﺜﺎﻟﺚ« ﺑﻌﺪه اﻟﺬي وﻫﻮ; واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه} ¼ »{. d]٣[ ٦٣ }w{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . » ٢٤ } { z{ »اﻷول« اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . » ٢٦ }M{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . )١ (ﻫﺬﺍﺃﻭﻝ ﺍﻟﻌﺪ ﻓﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺷﹶﻴ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺳﺘﺔ ﺩ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭ ﺍﻷﻭﻝ، ﺍﻟﺜـﺎ}t u { ﻫـﺬﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻭﻫـﻮ ، ﻭ ﺃﻳﻀﺎﹰ، ﺍﻟﺴﻮﺭﺓﺍﻟﺜﺎﻟﺚ } i h j { ﻓﻲ¢ ﻭ ،ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ } « ª ¬ { ﻓﻲÂ ﻭ ،ﺍﳋﺎﻣﺲ} ¥ ¦ { ﺳـﻮﺭﺓ ﻓـﻲ Ï ﻭ،ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ}° ± {ﻓﻲÐ .ﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﺇﻻ ﺷﹶﻴ ﻋﺪ ﻓﺘﺮﻛﻪﻭﻗﺪ ﻟﺜﺎﻧﻲ. ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﺇﻻ ﺟﻌﻔﺮ ﺃﺑﻮ ﻋﺪﻫﺎ ﻭﺗﺮﻙ .

٧ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ e]٣[ ٣ } I H{»اﻟﺜﺎﲏ« اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . » ٩٣ }g f{ »اﻷول« اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٠٧ }m{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . f ]٣[ ٢٢ }} |{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٢٢ }d c{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٧٥ }|{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . g ]٧[ ٤٥ }Q { اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٤٧ }j i{ »اﻟﺜﺎﲏ« اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٨ }K{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٢٨ }L{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٦٨ }m{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٨١١ }K{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ١٢١ }z{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . i ]٥[٥ }¹{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . » ٦١ }d{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٦١ }i{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . » ٨١ }é è{ »اﻷول«اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٣٢ }l k j{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . j ]٧[١ }\ [{ واﻟﺸﺎﻣﻲ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٥ }§ ¦ { واﻟﺸﺎﻣﻲ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٩ }a { واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ واﻟﺒﴫيﻳﻌﺪه .

٨ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ j ٩١ }O{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ واﳌﻜﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٤٢ }Ò Ñ{»اﻷول« اﻷول اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٣٣ }Ò{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٤ }Î{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . m ]١[ ٧٠١ }h{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . n ]١١[٣١ }®{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٢ }| {{ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٣٢ }p{ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٣ }¿{ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٥٣ }L{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ » ٤٨ }J{ »اﻷول« اﳌ ﻳﻌﺪه اﻷولﻻ واﳌﺪﲏ ﻜﻲ . » ٥٨, ٩٨, ٢٩ }M{ واﻟﺸﺎﻣﻲ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٦٨ } [{ »اﻷول« واﻟﺒﴫي واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٣٠١ }g{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . o ]٣[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ١٤ }Z{ »اﻷول« اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٥٧ } º{ »اﻷول« اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . p ]١٢[ ١ }e{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٣٣ }Î Í{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٤٣ }Ñ Ð{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ. » ٩٣ }[ Z{ واﻟﺸﺎﻣﻲ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٠٤ } q p{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه .

٩ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ p ٠٤ }y{ اﻟﺒﴫيﻳﻌﺪه اﻟﺸﺎﻣﻲو . » ٠٤ }_{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ١٤ }g{ واﻟﻜﻮﰲ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٧٤ }À{»اﻷول« اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٧٧ }D C{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٨٧ }[ Z{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٦٨ }±{ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٦٨ }º ¹{ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٧٨ }Ø ×{ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٨٨ }K J{ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٨٨ }L{ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٩٨ }S R{ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٢٩ }} |{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٦٠١ }j{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٣٢١ }¼ »{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . » ١٣١ }w v{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . q ]١[ ٦٦ }q p{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ . r ]٥[ ٩١ }{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٠٢ }§{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٤ }o{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٣٤ }t s{ واﻟﺒﴫ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه يﻻ .

٠١ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ r ٨٧ }©{ اﻟﺮاﺟﺢ ﻫﻮ وﻋﺪه, ﻋﻨﻪ ﺑﺨﻠﻒ اﳌﻜﻲ ّﻳﻌﺪه . s ]١[٥٤ }d{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه ﻻ . t ]٢[ ٦٣ }á{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٣٤ }ì{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . v ]٤[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٩٤ } s r{ اﻟﻜﻮﰲﻳﻌﺪه ﻏﲑ . » ٢٩ }i{ »اﻟﺜﺎﻟﺚ« اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٠١٢ }X W{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ, اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . w ]٢[ ٣٣ }»{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٤٤ } è{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه x ]٢[ ١ }m{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٣٢ }V{ ا ﻏﲑ ﻟﻜﻮﰲﻳﻌﺪه . y ]٣[١ }q{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٩٢ }¬ «{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٥٦ }[ Z{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . z ]٤[ ١ }{{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٢ }~ { اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٤ }¬{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه اﻷولوﻻ اﳌﺪﲏ . » ٥٥ }g f{ اﻷول اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . {]٢[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٣ }[ Z{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه .

١١ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ |]٢[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ » ٠١ } Å{ واﻟﺸﺎﻣﻲ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . ~]١[ ٥١ }K{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . ]٧[ ٧ }r{ »اﻷول« واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . » ٦١ }§{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٩١ }D{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٠٢ }I H{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٢ }a { اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ١٤ }g{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . » ٣٤ } Æ{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . ¡ ]١[ ١ }\{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . ¢]٢[ ٢٢ }Î{ اﻟﺒﴫيﻻ ﻳﻌﺪه . » ٧٦١ }j i h{ اﳌﻮﺿﻊ ﻫﻮ وﻫﺬا, ﺷﻴﺒﺔ وﻳﻌﺪه اﻷول اﳌﺪﲏ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻳﻌﺪه ََْﻻ وﺷﻴﺒﺔ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻋﺪد ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﺬي ََْاﻟﺜﺎﻟﺚ . £]٣[ ٢ }E D{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٧٣ }»{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٤٨ }D C{ ﻓﻌﺎﺻـﻢ; اﻟـﺒﴫي ﻋـﻦ وﺑﺨﻠـﻒ, ﻟﻠﻜـﻮﰲ ﻣﻌﺪود اﻟﺠ ﻻ ﻳﻌ ﺑﻦ وأﻳﻮب اﳊﴬﻣﻲ وﻳﻌﻘﻮب, ﺪهاﻟﻤﺘﻮﻛﻞﻳﻌﺪاﻧﻪ ّ . ¤]٧[ ٣ } o{ »اﻷول« اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . » ١١ } I H{ »اﻟﺜﺎﲏ« واﻟﻜﻮﰲ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٤١ }` _{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه .

٢١ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ ¤ ٧١ }w v{ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٠٢ } Ä{ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٦٣ }{ z{ »اﻟﺜﺎﲏ« اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٩٣ }È Ç{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . ¥]٩[ ١ }T{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٥١ }½ ¼{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٦١ }Á À{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٨١ } X{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٣٥ }t{ ﻳﻌﺪه اﻷﺧﲑﻻ واﳌﺪﲏ اﻟﺒﴫي . » ٨٥ }µ{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ١٧ }k{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ واﻟﻜﻮﰲ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٢٧ }n m{ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٣٧ }z{ واﻟﻜﻮﰲ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . ¦ ]٢[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٣١ } _`a{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . §]٣[ ٢ } ABCD{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٣ }F{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . ¨]٢[ ١ }p{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٥ }~{ واﻟﺒﴫي واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . ©]٤[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ .

٣١ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼفوﺟ ﻪ © ٤٣ }°{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٣٤ }^{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٤٤ }f{ اﻷول واﳌﺪﲏ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . ª ]١[ ١ }A{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ . ¬ ]٢[ ٤ }e{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٥١ }l{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . ²]٢[ ١ }n{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢١ }Å{ واﻟﺒﴫ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه يﻻ . ³]٣[ ٨٢ }Á{ »اﻟﺜﺎﲏ« اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٩٢ }a `{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٩٢ }h{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . µ ]٥[ ١ }g{ واﻟﻜﻮﰲ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٢ }m{ »اﻷول« اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٠١ }m{ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٥٣ }¹ ¸ ¶{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٣٤ }R Q { اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . ¶]٤١[ ٨ }z{ »اﻷول« اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٩ }¡{ »اﻷول« اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٥١ }¼{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٨١ }G{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٠٢ }\ [{ وﻳﻌﺪه اﻷول اﻟﻜﻮﰲاﳌﺪﲏ .

٤١ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ ¶ ٥٢ }l k{ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه اﻷولﻻ واﳌﺪﲏ . » ٧٢ }t s{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٥٣ }s{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ١٤ }¨ §{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٢٤ }°{ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٧٤ }É È{ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٩٤ }Ø{ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه اﻷﺧﲑﻻ واﻟﺸﺎﻣﻲ . » ٠٥ }Ú{ ﻳﻌ اﳌﺪﲏ واﻟﺸﺎﻣﻲاﻷﺧﲑﺪه . » ٩٨ }`{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . ¸]٢[ ٣١ }s{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٧٢ }{{ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . ¹]١[ ٠٢ }ã â{ اﻷﺧﲑ واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . À ]٣[ ٢ }G F{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه . » ٢ }o{ وﻳﻌﺪه واﳌﻜﻲ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻮﰲ . » ٠١ }¤{ اﻷول اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . Â]١[ ٩ }¬ «{ اﻟﺬي اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﻮﺿﻊ وﻫﺬا, ﻳﻌﺪه ﻓﻼ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﺎ إﻻ واﳌﺪﻧﻴﺎن اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻓﻴﻪ ََْاﺧﺘﻠﻒ . Ä]٢[ ١ }{ »اﻷوﱃ«اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٥٢ }³{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . Å]١[ ٤ }À{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . Æ]٤[ ٣٢ }} |{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه.

٥١ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ Æ ٣٢ }¢{ اﻷﺧﲑﻳﻌﺪه اﻟﻜﻮﰲاﳌﺪﲏ و . » ٤٢ }¦{ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٥٢ }³ ²{ اﻟﻜﻮﰲ ﻏﲑ ﻳﻌﺪه . Ç]٢[ ٢٢ }s{ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٢٢ }x{ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . È]٤[ ١ }B{ اﻷولﻳﻌﺪه اﳌﺪﲏ واﻟﻜﻮﰲو اﻟﺸﺎﻣﻲ . » ٥١ }¤ £{ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . » ٥١ }« ª ©{ ﻟﻠﻤﻜﻲ ﻋﺪه اﻷﺻﺢ . » ٧١ }½{ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . É]٢[ ٠٤ }ã{ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ١٤ }æ å{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . Ê]١[ ٦١ }Ï Î{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . Í]١[ ٠٤ }e{ ﰲ اﻟــﺪاﲏ ﻟــﻪ ﻳﺘﻌــﺮض وﱂ, ﻋﻨــﻪ ﺑﺨﻠــﻒ واﳌﻜــﻲ اﻟــﺒﴫي ﻳﻌــﺪه »اﻟﺒﻴﺎن« اﻟﺒﴫي أن ذﻛﺮ ﺑﻌﺪهﺑﻞ ﻳﻨﻔﺮد . Î]٢[ ٣٣ }z{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٧٣ }° ¯{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ. Ï]٣[ ٤٢ }¦ ¥{ واﻟﺒـﺎﻗﻮن ﺷـﻴﺒﺔ وﻳﻌـﺪه اﻷول اﳌﺪﲏ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻳﻌﺪه ََْﻻ . وﻫـﺬا وﺷﻴﺒﺔ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺑﲔ ﺧﻼﰲ ﻣﻮﺿﻊ ََْﺧﺎﻣﺲ . » ٢٣ }z{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٣٣ }Ê{ اﻟﺸﺎ ﻳﻌﺪه ﻣﻲﻻ .

٦١ ﻟﺴﻮرةا اﻵﻳﺔ رﻗﻢ اﻵﻳﺔ رأس اﳋﻼف وﺟﻪ Ð]١[ ٦٢ }± °{ وﻫﺬا, واﻵﺧﺮون ﺷﻴﺒﺔ وﻳﻌﺪه اﻷول اﳌﺪﲏ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻳﻌﺪه ََْﻻ وﺷﻴﺒﺔ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﺑﲔ ﺧﻼﰲ ﻣﻮﺿﻊ وآﺧﺮ ََْﺳﺎدس . Ó]٢[ ٧ }n{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٠١ }_{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . Õ]١[ ٥١ }e d{ ﻳ اﻷولﻻ اﳌﺪﲏ ﻌﺪه . Ø]٤[ ٥١ }j{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٦١ }u{ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٣٢ }Ã{ واﻟﺸﺎﻣﻲ واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . » ٩٢ }]{ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . Ú]١[ ٤١ }{{ ﺑﺨﻠﻔﻬﲈ اﻷول واﳌﺪﲏ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه. ß]٢[ ٩ }t{ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٥١ }´ ³ { واﳌﻜﻲ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه . à]١[ ٣ }N M { »اﻟﺜﺎﻟﺚ« واﻟﺸﺎﻣﻲ اﳌﻜﻲ ﻳﻌﺪه . á]١[ ٥ }o n{ واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه . â]١[ ٦ }s{ ﻳﻌﺪه اﻷولﻻ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻮﰲو . ä]٣[ ١ }L{ »اﻷوﱃ« اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪه . » ٦ }d{ »اﻷول« واﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٨ }n{ »اﻟﺜﺎﲏ« اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪه واﻟﺸﺎﻣﻲﻻ . æ]٢[ ١ }A{ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه ﻻ . » ٣ }N{ اﻷﺧﲑ اﳌﺪﲏ ﻳﻌﺪه.