( ٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٤٧١ ( ٥ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ اﳌﻘﺪاد ﺣﺪﻳﺚ . اﳌﺬي ﰲ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻳﺮوﻳﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﻮ: ) ﻓﻘﺎل . ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﱄ ﻗﺎل : ﻗﺎل ﻋﲇ ﻋﻦ ، اﻷﺳﻮد اﺑﻦ اﳌﻘﺪاد . ﻛﺬﻟﻚ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻪ ﺣﺪث ﺑــﻦ وﳛﻴﻰ ، زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ، اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن : ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم أﺻﺤﺎب وﺧﺎﻟﻔﻪ واﺑـﻦ ، اﳌﻘﺪﻣــﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ، ووﻛﻴﻊ ، وﺟﺮﻳﺮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ، ﻓﻀﺎﻟـﺔ ﺑـﻦ وﻣﻔﻀـﻞ ، ﲪـﺰة وأﺑـﻮ ، ﺳـﻠﻴﲈن ﺑــﻦ وﻋﺒﺪة ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﻟﻴﺚ ، ﺟﺮﻳﺞ . اﳌﻘﺪاد ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮوا ﱂ ﻋﲇ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﻓﺮووه ، وﻏﲑﻫﻢ ( ١)(.أﻋﻠﻢ واﷲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﲆ ﻻﺗﻔﺎﻗﻬﻢ إﺳﺤﺎق اﺑﻦ ﻗﻮل ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺼﻮاب أوﱃ وﻗﻮﳍﻢ ــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ وﻣﺘﻨﻪ إﺳﻨﺎده ﰲ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ، اﻷﺳﻮد ﺑﻦ اﳌﻘﺪاد ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ (.٦٩٢ س / ٩٨ ٨٨، / ٣ ) اﻟﻌﻠﻞ (١)
عدد الصفحات ١( ٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٥٧١ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ، اﻷﺳﻮد ﺑﻦ اﳌﻘﺪاد ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﰲ اﻟﺒﻐـﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٥٢٧٦١ (( )اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎم رواه ،( ٣٨٢/٠٢(( )اﻟﻜﺒـﲑ اﳌﻌﺠـﻢ ))ﰲ اﻟﻄـﱪاﲏ و( ٢٩ ص(( ) اﳌﺒﻬﻤــﺔ اﻷﺳﲈء)) ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣﻦ ( - أ / ٥١٢ )٦٥ ﳎﻤﻮع ﻇﺎﻫﺮﻳﺔ(( ) ﺣﺪﻳﺜﻪ ))ﰲ اﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﺧﻼد واﺑﻦ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٣٥٥٢/٥(( )اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ))ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ (( . ﻟﻠﺼﻼة وﺿﻮءه وﻳﺘﻮﺿﺄ ، ﻓﺮﺟﻪ ﻳﻐﺴﻞ : ))وﻟﻔﻈﻪ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٨٤/١(( )ﺳﻨﻨﻪ ))ﰲ داود أﺑﻮ رواه وﻣـﻦ – ( ٦٩/١(( )ىاﻟﻜـﱪ اﻟﺴـﻨﻦ ))،وﰲ (٣٠١/١(( )ﻰاﳌﺠﺘﺒــ ))ﰲ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٩٠/ ٣ (( ) اﻹﻣﺎم )) ﰲ اﻟﻌﻴﺪ ﻴﻖﻗد اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ( ٩٩٢/٢(( ) واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ ))ﰲ واﳋﻄﻴﺐ ، ( ٨٤/١(( )ﺳﻨﻨﻪ ))ﰲ داود أﺑﻮ و ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻫﲑز ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻌﺠــﻢ ))ﰲ اﻟﻄـﱪاﲏ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ – ( ٧٥١/ ١(( )ﻣﺼﻨﻔـﻪ ))ﰲ اقزاﻟـﺮ وﻋﺒـﺪ ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٣٢/٠٢(( )اﻟﻜﺒﲑ ﻊﻴﻛو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٩٠٠١(( ) ﻣﺴﻨﺪه ))ﰲ أﲪﺪ واﻹﻣﺎم
عدد الصفحات ٢( ٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٦٧١ ناﻟﻘﻄﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٥٣٠١(( ) ﻣﺴﻨﺪه ))ﰲ أﲪﺪ واﻹﻣﺎم اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺢﻧﺠﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٠٠/٣(( )ﻣﻌﺠﻤﻪ ))ﰲ ﰊاﻷﻋﺮا واﺑﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٠١/٢(( )ىاﻟﻜﱪ ﺳﻨﻨﻪ ))ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، ﺢوﻧﺠﻴ ، ﻰﻴﳛو ، ﻊﻴﻛوو ،ﺞﺟﺮﻳ واﺑﻦ ، وﻣﻌﻤﺮ ، ﻫﲑزو وﺟﺮﻳﺮ، ، ﻣﺴﻠﻤﺔ ) ﻠﻬﻢﻛ . ﺑﻪ ﻋﻨﻪ ( وﲪﺎد ﻟﻴﻐﺴـﻞ )) رواﻳـﺔ وﰲ (( ـﻼةﱠﻟﻠﺼ وﺿﻮءه ﺄﱠوﻳﺘﻮﺿ ، ﻪْﻴَﻴَﺜْﻧُأَو ﻓﺮﺟﻪ ﻳﻐﺴﻞ : ))وﻟﻔﻈﻪ (( اﻟﻨﻘﺎد ﺑﻐﻴﺔ )) ﰲ اﳌﻮاق اﺑﻦ ﺎرﺷوأ (( . أﻧﺜﻴﻴﻪ : )) ﻆﻟﻔ ﻳﺎدةﺰﺑ (( ﻪْﻴَﻴَﺜْﻧُأَو ُهَﺮذَﻛَ . ﻳﺎدةﺰاﻟ ﺬهﲠ اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ رواﻳﺔ نأ ﱃإ ( ٩٠٢/ ٢ ) ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٩٢٢/ ١ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ أﺑﻮ ﻳﺎدةﺰاﻟ ﻫﺬه جأﺧﺮ ﺪﻗو ﺺﻴـﺨاﻟﺘﻠ ))ﰲ ﻆاﳊﺎﻓ لﺎﻗ. ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ ، اﻟﺴﻠﲈﲏ (١) ﺪةْﻴِﺒَﻋ ، ﻋﻦ ﺳﲑﻳﻦ ( .ﻓﻴﻪ ﻣﻄﻌﻦ ﻻ إﺳﻨﺎده ( : ) ٠١٣ / ١(( ) اﳊﺒﲑ . واﻟﻔﻼس ، اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ اﺧﺘﺎره ﻓﻴﲈ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺢأ ﻣﻦ وﻫﻮ (( اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود ﰊأ ﻋﻨﺪ اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺎﻫﺪﺷ وﻟﻪ . (ﻟﻠﺼﻼة كوﺿﻮء ﻮﺿﺄﺗو ، ﻚوأﻧﺜﻴﻴ ﻚﻓﺮﺟ ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻓﺘﻐﺴﻞ : )وﻟﻔﻈﻪ ( ٦٠٢) (.ﺢﺤﻴﺻ ﺳﻨﺎدﺈﺑ ﲑهﻏو داود أﺑﻮ رواه(: )١٤٥ / ٢ (( ) اﳌﺠﻤﻮع )) ﰲ اﻟﻨﻮوي لﺎﻗ ﺑــﻦ واﻟﻠﻴﺚ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ وﻋﻤﺮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻒﻗأ ﱂو ﺎﻟﺔ،ﻀﻓ ﺑﻦ ﻞﻀوﻣﻔ ، ةﺰﲪ وأﺑﻮ ، نﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦ وﻋﺒﺪة ، ﺳﻌﺪ ( .٣٧/ ٦ ) اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺢﻮﺿﻴﺗ . ﻫﺎء ﻢﺛ ﻣﻬﻤﻠﺔ لدا ﻠﻴﻬﺎﺗ ﲢﺖ اﳌﺜﻨﺎة نوﺳﻜﻮ ، اﳌﻮﺣﺪة ﻛﴪ،و أوﻟﻪ ﺢﺑﻔﺘ(١)
عدد الصفحات ٣( ٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٧٧١ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ، وﺟـﻬﲔ ﻋـﲆ ﺳـﺒﻖ ﻣـﺎ لﺧـﻼ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳـﺚ ﻫـﺬا رواﻳـﺔ ﰲ ﻫﺸـﺎم ﻋــﲆ اﺧﺘﻠﻒ : ﻳﲇ ﲈﻛ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ نوﺑﻴﺎ ، اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﺮﻛﻟﺬ ضﻌﺮﺗوﺳﺄ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ، اﻷﺳﻮد ﺑﻦ اﳌﻘﺪاد ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻻإ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﻦ أﺟﺪ ﻓﻠﻢ ( ١) . ﺲﻳﺪﻟ ﺪوقﺻ ، اﳌﻄﻠﺒﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٢). ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺮؤاﳼ اﳉﺮاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ١ (٣) . ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٢ ( ٤) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﳉﻌﻔﻲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ زﻫﲑ. ٣ (٥). ﻘﺔﺛ ، اﻷزدي ﺪﺷرا ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ . ٤ (.٤٧٦ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٤٥٠/٢٤ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ(١) (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) ( .٤٧ : ص ) ﻄﻨﻲﻗﻟﻠﺪار ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ ، ( ١٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣) ( . ٤٠٢/٩ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) ،( ٣٥٢/ ١ ) رﺟﺐ ﺑﻦﻻ اﻟﻌﻠﻞ ﴍحو ، ( ٧٢٣/١ ) ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦﻻ اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ( ٥) ( .١٦٩ ) واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ
عدد الصفحات ٤( ٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٨٧١ (١).ﻓﻘﻴﻪ ﻘﺔﺛ ، ﺟﺮﻳﺞ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ. ٥ (٣) . ﻘﺔﺛ ، ﻲﺛاﳊﺎر (٢) َﺐﻨْﻌَﻗ ﺑﻦ ﻠﻤﺔﺴﻣ. ٦ (٤) . باﻟﻜﺘﺎ ﺢﺤﻴﺻ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻀﺒﻲ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ . ٧ ( ٥) .ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، يﴫاﻟﺒ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٨ ( ٦) . ﺿﻌﻴﻒ ، ﻨﺪيﺴاﻟ ﴩﻣﻌ أﺑﻮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺢﻴﻧﺠ . ٩ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﳏﻔﻮ وﺟﻪ وﻫﺬا رواﻳـﺔ ﻣـﻦ ﻓـﻬﻮ ، ﻇـﺎﻫﺮ ﺮﺟﻴﺤــﻪﺗو ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا اﷲ رﲪﻪ ﻄﻨﻲﻗاﻟﺪار ﺢرﺟ ﺪﻗو . أﻋﻠﻢ واﷲ ، اﳌﻘﺪم ﻫﻮ ﻢﳍﻮﻗو ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ تﺒﺎﺛاﻷ (( اﻟﻌﻠﻞ ))ﰲ ﲈﻛ ﻢﺗﺣﺎ أﺑﻮ لﺎﻗ . اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة رواﻳﺔ ﻣﻦ واﳊﺪﻳﺚ ( . ﻣﺮﺳﻞ ﻋﲇ ﻋﻦ ﺑﲑﺰاﻟ ﺑﻦ ﻋﺮوة ( : ١٤٩ ص ) واﳌﺮاﺳﻴﻞ ، ( ٨٣١ ) ( . ٢٥٦ / ١(( ) اﻹﻋﻼم ))ﰲ اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ ﺮذﻛ ﲈﻛ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ رواﻳﺔ وﻫﻲ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ىأﺧﺮ ﻃﺮق ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ ترواﻳﺎ تﺟﺎء أﻧﻪ نأ ﻻإ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٤٦٥ ) وﻣﺴﻠﻢ ، ( ١٦٢ ) ،( ٢٧١ ) ﺎريﺨاﻟﺒ جأﺧﺮ ﺣﻴﺚ رﺟـﻼ ﺖﻨــﻛ : لﺎﻗ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ﺎﳘﻼﻛ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﰊوأ اﳊﻨﻔﻴﺔ (.٠٣٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٥١٢ ) رﺟﻲﺨﺰﻟﻠ ﺔﺻاﳋﻼ . ﻨﺔﻛاﻟﺴﺎ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪ نواﻟﻨﻮ أوﻟﻪ ﺢﺑﻔﺘ (٢) ( .٤٦٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣) ( .٨٧ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) ( .٧١١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) (.٤١٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦)
عدد الصفحات ٥( ٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــــ ﺍﳋﻠﻔﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٩٧١ ﺑـﻦ اﳌﻘـﺪاد تﻣﺮَﻓـﺄ ، وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ لرﺳﻮ لأﺳﺄ نأ ْﺖﻴَﻴْﺘﺤْﻓﺎﺳ ، ﻣﺬاء (( .ﻮﺿﻮءْاﻟ ﻓﻴﻪ : )) لﻓﻘﺎ ﻓﺴﺄﻟﻪ اﻷﺳﻮد . أﻋﻠﻢ واﷲ ، ﻟﻐﲑه ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﻘﻲﺗﻳﺮ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋﲇ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ﺢاﻟﺮاﺟ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﻟﻐﲑه ﺢﺤﻴﺻ
عدد الصفحات ٦