275 مولى المغيرة بن شعبة قال : كتب المغيرة إلى معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبرصلاته إذا سلم: لاإله إا الله وحده لاشريك له» له الملك وله الحمدء وهوعلى كل شيء قدير» اللهم لامانع لما أعطيت ولامعطي لما منعت ولاينفع ذاالجدمنك الجد ١ )۸٤۰( حدثنا زياد بن أيوب قثنا هشيم قثنا غير واحد منهم عبدالملك بن عميرء وحدثنا قتيبة بن سعيد قثنا هشيم عن عبدالملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه المغيرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند انصرافه عن الصلاة : لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قديرء اللهم لامانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجدء وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن قيل وقال وكثرة السوال وإضاعة المال وعن منع وهات وعقوق الأمهات وعن و أدالبنات (۱٤۸)حدثنا محمد بن عبدالعزيز بن أبي رجاء قثنا الحسن بن إبراهيم أشكيب° ثنا فليح عن عبدة هوا بن أبي لبابة عن ورادء (١)كذا في الأصل » ولعله الحسين بن إبراهيم أأشكاب من رجال التهذيب » والله أعلم . )۸٤١( إسناده صحيح» أخرجه البخاري في الأذان في باب الذكر بعد الصلاة (ج ١ ص )١١١ من طريق سفيانء و في الاعتصام في باب ما يكره من كثرة السوال (ج۲ ص )٠١۸۳ من طريق أبي عوانة » و في الرقاق في باب ما یکره من قیل و قال(ج ۲ ص )٩٩۸ من طریق هشیم كلهم عن عبدالملك به» ورواه مسلم(ج۱ ص ۲۱۸) من طریق سفيان قال :نا عبدة بن أبي لبابة و عبدالملك كلاهما عن وراد به. (۸4۱)إسناده ضعيف»لأن ابن أبى رجاء ضعيف ضعفه الدارقطني كما في اللسان (ج ٠ ص )۲٠١ ولم أجد ترجمة الحسن بن إبراهيم الأشكيب وإن كان هو الحسين بن إبراهيم أشكاب فهوثقة وقد أخرجه البخاري في القدر في باب لامانع لما أعطى الله (جص۹۷۹) عن محمد بن . سنان عن فليع به » وفليج صدوق كثير الخطاً كما فى التقريب ' (ص۱۸٤) فالحدیث حسن بهذا الإسناد وقد تابعه ابن جریج عند الطبراني (ج ۲۰ ص ۳۹۱)۔
عدد الصفحات ٢٧٥276 )۸٤١( وحدثنا أبو”تحيى ثنا روح بن عبادة قثنا ابن عون قال: أنبأني أبو سعيد قال: أنبنى وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة اكتب الي بشيء حفظته من رسول الله صلی الله عليه وسلم قال: کان إذا صلى ففرغ من صلاته قال : لاإله إلا اللهء وأظنه قال : وحده لاشريك لهء له الملك وله الحمد وهوعلى كل شىءٍ قدير» اللهم لامانع لما أعطيت ولامعطي لمامنعت ولاينفع ذا الجد منك الجد )۸١( حدثني أبو يحيى قال: وأنا روح بن عبادة قثنا ابن جريج قال: أخبرني عبدة ابن أبى لبابة أن ورادا مولى المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية كتب ذلك الكتاب وراد )۸٤4( حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا هشيم قال: أنا مغيرة عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه المغيرة إنى سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة: لاإله إلا الله وحده لاشريك له» له الملك وله الحمد وهو على كل شىءٍ قديرء ثلاث مرات ۔ ۰ (٥٤۸)حدثنا محمد بن رافع و محمد بن سعد بن الحسن بن عطية العوفي قالا: ثنا يزيد بن هارون أنامسعر بن كدام» وحدثنا أحمد بن منصور الرمادي قثنا أبو نعيم ثنا (۲٤۸)إسناده صحیح»أخرجه مسلم(ج ۱ ص ۲۱۸) من طريق بشر بن المفضل وأزهر بن سعد كلاهما ابن عون به. )۸٤۳( إسناده صحیح» أخرجه مسلم (ج ١ ص ۲۱۸) من طريق محمد بن بكر عن أبن جريج بهء ورواه البخاري )۸٤٤( إسناده صحيح» أخرجه البخاري في الرقاق (ج ١ ص )۹٨۸ عن علي بن مسلم عن هشيم به » راجع الفتح (ج ۱١ ص ١۳۰)۔ (o40) إسناده صحیح»؛ محمد بن سعد لابأس به قاله الدار قطني كما في اللسان (ج ۰ ص٤ ۱۷) وقد تابعه محمد بن رافع » و قد مر من طريق هشيم عن عبدالملك به» راجع رقم: ٠٤۸و حديث مسعر عند أبي عوانة (ج۲ ص٤٤۲) و الطبراني( ج۲۰ ص ١۳۸)۔
عدد الصفحات ٢٧٦277 مسعر عن عبدالملك بن عمير قال: أخبرنى وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال : كتب المغيرة إلى مغاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبرالصلاة : لا إله إا الله وحده لاشريك له» له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير » فسمعت معاوية بقول بعد ذلك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :كذا وكذا۔ (٩٤۸)حدٹنا محمد بن رافع ثنا يزيد بن هارون قال: أنا شريك بن عبدالله عن عبدالملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة قال : كتب معاوية بن أبي سفيان إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه المغيرة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دبركل صلاة : لاإله إلا الله وحده لاشريك له» له الملك وله الحمد وهوعلى كل شىء قديرء اللهم لامانع لما أعطيت ولامعطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد. )۸٤۷( حدثنا عبدالله بن عمر قثنا أبوأسامةء وحدثنا إسحق بن إبراهي قال: آنا أبو أسامة ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيا لانفهمه ولایخبرنا به» فقلنا له ذات يوم: إنك إِذا صلیت همست شيتًا ولا تخبرنا به قال: أفطنتم لذالك؟ إن ذكرت نبياً من الأنبياء حيّره مر قومه» فنظر ذات يوم فقال: من يكلم فى هؤلاء أومن يقاتل هؤلاء أوكلمة تشبهها فأوحى الله إليه أن اختر لقومك إحدى ثلاث أما إنه لسلط عليهم عدوهم أوالجوع أوالموت» فاستشار قومه في ذلك فقالوا: نكل ذلك (۸40) إسناده ضعيف» لأن شريك مدلس كما في التهذیب (ج ؛ ص ۲۳۷) وقدعنعن » والحديث صحيع راجع رقم: ۰۸٤۰۰۸٥ وحديث شريك عند الطبراني في االکبیر (ج ۲۰ ص ۳۸۷)۔ )۸٤۷( إسناده صحیح» أخرجه أحمد (ج ٤ ص ۲۲۲۳ء ج ٦ ص )١١ وابن أبي شيبة (ج ۱٠۰ ص )۳٠۹ والنسائي في الکبری (ج ٦ ص )٠۱١۷ كلهم من طریق سلیمان به» » ورواه ابن نصر في الصلاة عن إسحاق بن إبراهيم به كما في سلسلة الصحيحة رقم: ٠٠١ . ورواه النساقي في الكبرى (ج ه ٥ ص ۱۸۸) وأحمد (ج ۽ ص ۲۳۳) من طریق حماد بن سلمةء و عبدالرزاق (ج ص ۰) ومن طريقه الترمذي (ج >٤ ص ۲۱۱) عن معمر کلاهماعن ثابت به
عدد الصفحات ٢٧٧` 8 إليك أنت نبي الله: قال: فقام فصلى وكانوا إذا فزعواء فزعوا إلى الصلاة فقال : يارب أما العدو والجوع فلا ولكن الموت» فسلط عليهم الموت ثلاثة أيام فمات منهم سبعين ألفا فهمسي الذي ترون أني' أقول: اللهم بك أقاتل وبك أحاذر ولاحول ولا قوة إلابك. ) (۸4۸)حدثنا إسحق بن إبراهيم الحنظلي أناسليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى أيام حنين همس شيئًاً فقيل له: إنك تفعل شيئًاً لم تكن تفعلهء فقال: أقول: اللهم بك أحاذر وبك أصاول وبك أقاتل )۸٤۹( أخبرني عيسى بن أحمد فيما كتب إلي قثنا ابن وهب قال: أنا أسامة قال: سمعت محمد بن كعب يقول : قال معاوية بن أبي سفيان على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله لامؤخر لماقدم ولامقدم لما أخرء ولامعطي لما منع ولامانع لما أعطي؛ ولاينفع ذاالجد منك الجدء ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال معاوية: سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ۔ (۸۰۰) حدثنا عبدالله بن سعيد قشنا مروان بن معاوية ثنا عثمان بن حكيم الأنصاري (۱) في الا صل :أن (۸4۸) سناد صحیع » وهومکرر ماقبله » انظر مرأاجع رقم : »۸٤۷ وروا الدارمي (ج ۲ ص ۲۱۹) هكذا مختصرا : عن حجاج بن منهال عن حماد به . (۸4۹) إسناده حسن»ء أخرجه أحمد (ج ۽ ص )٩۳ عن وكيم » والطبراني(ج ٩ ص ۳۲۹) من طرق عثمان بن ۰ عمرو وابن وهب ثلاثتهم عن أسامة به » وروى الشيخان من طريق حميد عن معاويةء ومسلم من طریق يزيد بن الأصم عن معاوية طرفه الآخرفقط . (۸۰)إسناده صحيح »أخرجه أحمد (ج ؛ ص »٠١ 1۷) عن ابن نمير ويعلى و محمد بن فضيل» والطبراني (ج ۹ ص )۳٤۰ من طریق عبدالواحد بن زياد كلهم عن عثمان بن حکیم به» ورواه أحمد (ج ٤ ص ۹۳) عن شجاع . بن الوليد قال : ذكر عثمان بن حكيم عن زياد بن أبي زياد عن معاوية أيضا.
عدد الصفحات ٢٧٨279 قال: أخبرني محمد بن كعب القرظي أن معاوية قام على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هله الأعواد يقول: اللهم لامانع لما أعطیت» ولامعطي لما منعت» من یردالله به خيراً يفقهه في الدين. )۸٥۱( حدثنا زياد بن أیوب نا محمد بن فضيل عن عثمان بن حکیم قال: سمعت محمد بن كعب القرظي قال: سمعت معاوية يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم یقول: في دبرالصلوة إذا اصرف الهم لامانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولاینفع ذا الجد منك الجد. )۸١۲( ۰ أخبرنا قتيبة بن سعيد فيما عرضنا عليه عن مالك عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال : قال معاوية بن أبي سفيان وهوعلى المنبر: ياأيها الناس إنه لامأنع لما أعطى ولامعطي لما منعءولاينفع ذا الجد منه الجد» ثم قال: سمعت هاؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد. )۸٠۳( حدثنا عبدالله بن حمزة الزبيري ثنا عبدالله بن نافع عن أسامة بن زيد عن محمد بن كعب قال: سمعت معاوية يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر: أنه لامقدم لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت» ولا مانع لما أعطيت ولامعطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد» من يرد الله به خير يفقهه في الدين (۱) في الأصل: "ذا" مكرراً أعني : ذا ذاالجد. (۸۰۱)إسناده صحیح انظر مراجع رقم : ٠ ( اسا سآ مالف جاب ا ي أهل لقدر اع > ص (۲١۸ ومن طريقه الطبراني اج ۱۹ ص ۳۳۹) ورواه الطبراني من طريق أبي أمية بن یعلی عن یزید بن زياد به أيضاً. )۸٠۳( في إسناده عبدالله بن حمزة الزبيري ذكره ابن أبي حاتم (ج ۲ ق ۲ ص ۳۹) وبيض له » وقدمر من طريق ابن وهب عن أسامة به رقم ۸٤۹
عدد الصفحات ٢٧٩280 )۸۰٤4( حدثنا زياد بن أيوب ثنا ابن علية قثنا خالد الحذاء عن عبداللة بن الحارث عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذاالجلال والإكرام )۸٠١( حدثنا محمد بن الصباح أنا جرير عن عاصم عن عبدالله بن الحارث عن عاقشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من صلاته قال : اللهم انت السلام ومنك الشلام تباركت ياذا الجلال والإكرام ۔ )۸٥١( حدثنا محمد بن رافع ثنا عبدالرزاق أنا ابن جريج قال: أخبرني عبدة بن أبي لبابة أن ورادا مولى المغيرة أخبره أن المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية كتب ذلك الكتاب له وراد إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حين يسلم قال: لا إله إلاالله وحده لاشريك له» له الملك وله الحمدء اللهم لامانع لما أعطيت ولامعطي لما منعت ولاينفع ذا الجدمنك الجدء قال وراد: ثم وافيت بعد ذلك على معاوية فسمعته على المنبر يقول: يأيها الناس بذلك ويعلمهم )۸٥۷( حدثناعبدالله بن روح قنا يزيد بن هارون قال: أنا عاصم الأحول عن أبي الوليد عن عائشة قالت: ماكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاة إلا قدر مايقول : اللهم نت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام ` . إسناده صحيح» وقدمر من طريق خالد الحذاء عن عبدالله به رقم: ۰۸۳۸ ورأاجع تخريجه.۔ )۸٤( صحیح» وقد مر من طریق عاصم رقم: ۸۳۷ ۔ هدانسإ)۸٩٩( )۸٩( إسناده صحي أخرجه عبدالرزاق (ج ۲ ص )٠١١ وذكر البخاري حديت ابن جريج تعليقً كما مرتحت رقم : ۸٤١ » وقال الحافظ في الفتح (ج ۲ ص ۳۳۲): وزعم بعضهم أن معاوية كان قد سمع الحديث المذكورء وإنما أراد استثبات المغيرة واحتج بما في الموطأً من وجه آخر عن معاوية أنه كان يقول على المنبرأيها الناس إنه لامانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع اللهء ولاينفع ذا الجد منه الجدء من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين › ثم يقول: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد انتهى وراجع شرح الموطأ للزرقاني (ج ٤ ص ۹١۲)۔ (۸۷) إسناده صحیح؛ راجع رقم: ۰۸۰٥۰۸۳۷ وحدیث یزید عند احمد (ج ٦ ص )۲۳٢١ والبيهقي ( ج ۲ص ۱۸۳)۔
عدد الصفحات ٢٨٠281 (۸۸)حدثنا أبو,الأشعث ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن عبدالله بن الحارث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم قال: ال أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام )۸٥۹( حدثنا عبيدالله بن سعيد قثنا مروان بن معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي قال: حدثني أبي قال: كنا نغدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتجيء المرأة ويجي. الرجل ويقول: يا رسول الله! كيف آقول إذا صليت؟ قال: قل: اللهم اغفرلي وارحمني واهدني وارزقني› وقدجمعت لك دنياك وأخزتك ۔ )۸٠( وحدثنا يعقوب بن إبراهيم قنا ابن علية ءوحدثنا زياد بن أيوب ثنا جرير وابن علية قال: أنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبدالله وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة وهمايسير ومن يعمل بهما قلیل» يسبع الله في دبر کل صلاة عشراً و یحمده عشراً و یكبره عشراً فأنا رأيت رسول الله صلى اللهعليه وسلم يعقدها بيده » فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزانء وإذا أوى إلى فراشه سبع وحمد وكبر (مائة) فتلك مائة باللسان وألف في الميزان» فأيكم يعمل في يوم واحد ألفي وخمس مائة سيئة؟ قالوا: )۸٩۸( إسبناده صحیح؛ راجع رقم : ۸٥۷۰۸۳۷۰۸۳۸ ۔ (۸۹) إسناده صحيح؛ أخرجه مسلم في الدعوات في باب فضل التهليل والتسبيح والدعاء (ج ۲ ص )۳٤١٤١ من طريق عبدالواحد بن زياد وأبي معاوية ويزيد بن هارون ثلاثتهم عن أبي مالك بهء وحديث مروان بن معاوية عند الطبراني (ج ۸ ص ۳۷۹)۔ )٤۷١ ص ٤ وأبوداؤد (ج )۳۱٤ (ص ۱۲۱١ : إسناده صحيح» أخرجه البخاري في الأدب المفرد رقم )۸٠( وابن حبان )۲٠٠٠٠۰۵ وفي اليوم والليلة في الکبری (ج ۷ ص ٠١١١ : ص ۲۳۳) والنسائي رقم ٤ والترمذي (ج ٠ (ج ۲ ص ۰۲۳۳ ۲۳۰) وابن ماجه في الصلاة في باب مایقال بعد التسليم (ص )٦٦ وعبدالرزاق (ج ۲ ص ۲۳۳) والحميدي (ج ١ ص )۲٠١ وأحمد (ج ۲ ص )۲۰٠۰۱٠۰ من طرق عن عطاء به» وأما حديث ابن علية فهوعند الترمذي وابن حبان وابن ماجه» و ما حدیث جرير فهو عند أحمد ( ج ۲ ص )١٠١ وابن حبان ۔
عدد الصفحات ٢٨١282 ٠ كيف لانحصيهاء قال:يأتى أحدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول أذكر كذا أذكر كذا حتی ینفتل» ولعله أن لایعقل» ویاتیه وهوفي مضجعه فلا یزال ینومه حتی ينام وهذا ٠ (۸۱) حدثنا الفضل بن يعقوب ثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن أبى يحيى عن مجاهد عن ابن عباس قال: جاء أعرابى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ماأسئل الله بعد الصلوات الخس؟ فقال: سل الله العافيةء فأعاد عليهء فقال: سل الله العافية › فأعاد عليه فقال: سل الله العافيةء فقال له في الثالثة : سل الله العافية في الدنيا والأخرة (۸1۲) حدثنی أبو يحيى ثنا عبدالله بن صالع المصري ثنا عبدالرحمن بن ثابت عن عبدالله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث حسان بن عطية عن أبي هريرة قال: تعوذوا من ربع بعدالتشهد من عذابين وفتنتين» أعوذبك من عذاب جهنم وعذاب القبرء و من فتنة المحيا والممات. (۸۳) حدثنا محمد بن عبدالملك بن زنجويه ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي »وحدثنا - الحسن بن عبدالعزيز ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي قال: حدثني أبو عمار قثنا أب أسماء الرحبي قال: حدثني ثوبان مولی رسول الله صلی الله عليه وسلم قال: کان ١ رسول الله صلی الله عليه وسلم إا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر ثلث مراته ثم )۸٩۱( إسناده ضعیف لضعف أي يحب القتات قال الحافظ في التقريب (ص )٠١۸ : لين الحذيثء وقال الإمام ١ أحمد:روى عنه إسراقيل أحاديث كثيرة مناكيرجذآكما في التثهذيب (ج ٠١ ص ۷۷). [ ۰ (۸۲) إسناده ضعيف» » لأن عبدالله بن صالح المصري كاتب الليث صدوق كثيز الغلطء ثبت في کتابه وکانت فيه غفلة كما في التقریب (ص 0۲۷۱ رعبدالرحمن بن ثابت صدوق بخطی وتغیر بآخره كما في التقریب (صن *" (r. لكن الحديث صحيح كمامر تحت رقم ATV: ۳(۰ ) إسناده صحيح» أخرجه مسلم (ج ١ ص )۲١۸ في باب استحباب الذكر بعد الصلاةه من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي به . ٍ
عدد الصفحات ٢٨٢283 قال:اللهم نت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام (٤٦۸)حدثنا أبو المثنى معان بن المثنى قال: حدثني أبي ثنا أبيعن شعبة عن عبدالملك بن عمير قال: سمعت ورادا كاتب المغيرة بن شعبة أن المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قضى صلاته فسلم قال: لاإله إلا الله وحده لاشريك له ءله العلك وله الحمد وهو على كل شيء قديرء اللهم لامانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد. ينثدح حدثنا أبو المثنى قال: حدثني أبي قال: حدثني أبي عن شعبة قال )۸٠١( الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن وراد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ۔ حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش ثنا موسى بن إسمعيل ثنا حماد بن سلمة )۸0( ةبعش عن سعید الجریری وداؤد وابن عون عن ابی سعید عن وراد مولى المغيرة بن ن اوی کتب إلى رة ین شعبة یسال عماکان رسول اله صلی اله عليه وسال ` يقول في دبر الصلاة فكتب إليه المغير أن النبي صلی الله عليه وسلم کان يقول :لاإله - ۰ ) إسناده صحيح» أخرجه ابن حبان ( ص( من طريق معاذ بن معاذ أبو المثنى عن شعبة به والطبراني في كتاب الدعاء رقم:1۸۷ من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة به وقدساقه الحافظ بإسناد الطبرانى والسراج في التعليق (ج ۲ ص٣ ۳۳) وذكره البخاري في باب الذكر بعد الصلاة تعليقاً وقال الحافظ في الفتع (ج ۲ ص ۳۳۳): : وصله السراج في مسنده والطبراني فى الدعاء وابن حبان من طريق معان بن معاذ عن شعبةء راجع رقم: ٠ قلت: هوعند الطبراني في الكبير (ج ۰ ص ۳۸۷) أيضاً۔ )۸٠( . إسناد صحيح» ذكره البخاري أيضاً تعليقاً في باب الذكر بعد الصلاةء وقال الحافظ: وصلها الطبراني في ۰ الکبیر (ج ۲۰ ص )۳۸١ والسراج و الحسن بن سفیان وابن حبان (ج ۲ ص ۲۲۸) راجع التغليق (ج ۲ ص >۲٤ ۶ / والفتح (ج ۲ ص ۳۳۳) قلت : ورواه الطبراني في الدعاء رقم:1۹۹ أيضا ۰ (۸) في إسناده حماد بن سلمة ثقة أثبت الناس في ثابت تغير حفظه بآخره كما في التقريب» وبقية رجاله ثقات» وقدمر من طریق خری عن ابن عون به رقم : ۸٤۱ وروی الطبراني (ج ۲۰ ص )۳۹١ من طريق هدبة بن خالد عن حماد به ءبدون واسطة أبي سعيد.
عدد الصفحات ٢٨٣284 إلا الله وحده لاشريك له ءله الملك وله الحمد وهو على كل شيءِ قديرء اللهم لامانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد - (۸۷) حدثنا الحسن بن سلام ثنا عبداللّه بن موسى ثنا شيبان عن عبدالملك بن ) عمير عن وراد عن المغيرة بن شعبة أنه كتب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة:۷ إله إلا الله وحده لا شريك له »له الملك وله الحمدء وهوعلی کل شی قدیر ال ل مان لما أعطیت و ا مدای ا ر - منك الجد. . باب ماجاء و فى التسبيح بعد" الصلا (۸1۸) حدثنا إسحق بن إبراهيم ثنا أبو عاصم العقدي والمغيرة بن سلمة المخزوميء وحدٹنا عبدالله بن سعيد قثنا وهب بن جرير قالوا: ثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي السود الديلي عن أبي ذر قال: : قیل: يا رسول الله! ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي» ويصومون كما نصوم » ويتصدقون بفضول أموالهء قال : أفليس قدجعل الله لكم ماتصدقون؟ أن بكل تسبيحة صدقةء وبكل تكبيرة صدقةء وبكل تهليلة صدقةء وبكل تحميدة صدقةء أمربالمعروف صدقةء رهي عن انکر صتا رر أحدكم صدقةء قالوا: يا رسول الله! يأتى أحدنا شهوته ویکون له فيها أجر؟ قال: أرأيت لووضعها في الحرام أليس كان يكون عليه وزر أوقال: الوزر؟ قالوا: بلى» J کا شای کال اکر الجر )في الأصلنفي )۸٩۷( سنلده حسن» »ولم أجده من طرق شیبان به (۸1۸) إشناده هسحيح» » أخرجه مسلم في الزكاة في باب بيان أن اسم الصدقة ينع عل کل نوع من المعروف (ج ١ ص )۳۲٤ عن عبدالله بن محمد بن اسماء عن مهدي بن ميمون به
عدد الصفحات ٢٨٤285 (۸۹) حدثنا قتيبة بن سعید ثنا ليث بن سعد عن ابن غجلان عن سمي عن آبى صالح عن أبى هريرة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله! ذهب أهل الدثور بالأموال بالدرجات العلى والنعيمء قال: وماذاك ؟ قالوا: يصلون كما نصلي» ويصومون كما نصوم» ويتصدقون ولانتصدق» ويعتقون ولا نعتق» فقال رسول الله صلی الله عليه وسلم: فلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم؛ وتسبقون به من بعدكم » ولايكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ماصنعتم؟ قالوا: بلی يا رسول الله» قال: تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر کل صلاة ثلاث وثلاثین مرة قال: أبو صالح: ثم رجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: سمع إخواننا من أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثلهء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء۔ )۸۷٠( حدثنا الحسن بن داؤد ثنا بكر بن صدقة عن ابن عجلان عن رجاء بن حيوة وسمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن فقراء المسلمين جاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذهب أهل الدثور والأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم > قال : كيف؟ فقالوا: يعتقون ولانجد مانعتق» وينفقون ولانجد ماننفق› ا يتصدقون ولانجد ما نتصدق؛ قال: أفلا آدلكم على أمر اذا فعلتموه آدركتم من (۸1۹) في إسناده این هلان هر سدوق واختلطت عله أحادیت أي هرر کمافي التقریب (ص ۲٩۱ لکن تابعه عبيدالله مند مسلم والبخاري في الأذان في باب الذكر بعد الصلاة (ج ١ ص )١١١ وورقاء عند البخاري في ٠ الدعوات في باب الدعاء ء بعد الصلاة (ج۲ ص ۹۳۷) ورواه مسلم في باب استحباب الذكر بعد الصلاة (ج ١ ص ۹) عن قتيبة به» وذكره البخاري في الدعوات تعليقاً. (۸۷۰) في إسناده ابن عجلان؛ »لكنه لم ينفرد به» وبكر بن صدقة ذكر ابن حبان وحده في الثقات (ج ۸ ص )۱٤۸ قال مسلم بعد طریق ابن عجلان عن سمي (ج ۱ ص۲۱۹): قال ابن عجلان: فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثنى بمثله عن أبي صالح عن أبي هريرةء وذكره البخاري معلقاً في الدعوات (ج ۲ ص ۹۳۷ ) ووصله الطبراني في الصغير (ج ۲ ص )٠١ راجع تغليق التعليق (ج ٠ ص )١١١١١١١ والفتح (ج ١١ ص )١۳١ ورواه الطبراني في الدعاء رقم:٠۷۲ من طريق الحسن بن داؤد المنكدري به
عدد الصفحات ٢٨٥286 سبقکم وفزتم من بعد کم» قالوا : بلى» قال: تسبحون وتحمدون وتكبرون على أثركل صلاة مكتوبة ثلاثاً وثلاثين» فلما فعلوا ذلك سمع الأغنياء بذلك فقالوا مثل ما قالواء فجاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله! قد قالوا مثل ذلك » فقال: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء۔ (١۸۷)حدثنا محمد بن عبدالأعلى وسوار بن عبدالله قالا: ثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عبيدالله يذكر عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : جاء الفقراء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله! ذهب أهل الدثور والأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم» يصلون كما نصلي ويصومون كما نصومء ولهم فضول من أموال يحجون ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال: فقال: أفلاأحدثكم بأمرإن أخذتم به آدركتم من سبقكم ولم یدرک أحد بعد كم» وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه إلا أحد عمل ماعملتم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاث وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا: نسبح ثلاثاً و ثلاثين ونحمد ثلاثاً وثلاثين ونكبر أربعًا وثلاثين» فرجعت إليه فقال: نقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبرء حتی تکون منهن کلهن ثلاث وثلاثین ۔ (۸۷۲) حدثنا الحسن بن حماد الوراق وزياد بن أيوب قالا: ثنا عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: سبحان الله وبحمدهء مائة مرة نغفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر۔ (۸۷۱) إسناده صحیع »أخرجه الشیخان من طریق معتمر به كما مرتحت رقم: ۸٦۹ ٠ (۸۷۲) إسناده صحيع »أخرجه مالك (ج ۲ ص ۲١ ) ومن طريقه ابخاري في الدعوات في باب فضل التسبيع 2 ۲ ص ٤۸ ۹) ورواه. مسلم في الدعوات في باب فضل التهليل والتسبيج والدعاء (ج ۲ ص )۳٤٤ عن یحیی بن يحيى عن مالك به» وطرفه الأول: من قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له الحديث“ ورواه الترمذي (ج ؛ ص )٠٠١ والنسائي في عمل اليوم والليلة (ج ٦ ص ۲۰۷) وابن ماجه (ص ۲۷۹) قوله: سبحان الله وبحمده» الحديث. '
عدد الصفحات ٢٨٦287 (۸۷۳) حدثنا سليمان بن عبدالجبار ثنا أبو الربيع سليمان بن الربيع وأخبرني أبو يحيى ثنا سريج بن النعمان أبو الحسين جميعاً قالا: ثنافليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيدعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سبح ثلاثاً وثلاثين مرةء و كبر ثلاثاً وثلاثین مرة» وحمد ثلاثاً و ثلاثین مرة وقال: ل إله إلا الله وحده لا شريك لهء له الملك وله الحمدوهو على كل شيءٍ قدير؛ . خلف الصلاةء غفر الله له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبدالبحر. . )۸۷١( وأخبرني أبو يحيى البزاز ثنا عبدالله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن أبي - عبيد مولى سليمان بن عبدالملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة نحوه ولم )۸۷١( حدثنا محمد بن إسمعيل بن سمرة الأحمسي' و محمد بن سليمان بن خالد الفحام قالا: ثنا أسباط بن محمد عن عمرو بن قيس عن الحكم عن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسبح الله في دبر (۱) في الأصل:الأحمس (۸۷۳) في إسناده أبو الربيع سليمان بن الربيع لم أجد ترجمته» ولعله سليمان بن داؤد أبو الربيع الزهراني» وهو ثقةء وبقية رجاله أيضاً ثقات › أخرجه مسلم (ج ۱ ص۹١۲) من طريق خالد بن عبدالله وإسماعيل بن زكريا كلاهما - عن سهيل به“ و رواه الطبراني في الدعاء رقم: ۷٠۷ عن يوسف القاضي عن أبي الربيع الزهراني به» و أخرجه أبوعوانة (جص۸١۲) عن أبي أمية قال: ثنا سريج بن النعمان و سليمان بن داؤد الزهراني قالا: ثنا فليح به» و ذكره الألباني في الصحيحة رقم ٠١١ . وأشار المزي في الأطراف (ج ٠١ ص ۲۷۲) إلى حديث سليمان بن عبدالجبار ۰ - (۸۷) إسناده صحيح» أخرجه النسائي في الكبري (ج ٠ ص )٠١١١١ عن قتيبة عن مالك به . ٠ في إسناده محمد بن سليمان االفحام لم أجدترجمته لكنه لم ينفرد به » وبقية رجاله ثقات» أخرجه مسلم )۸۷١( (ج ۱ ص ۲۱۹) عن محمد بن حاتم عن أسباط به» وهوعنده من طريق مالك بن مغول وحمزة الزيات كلاهما عن عن محمد )٤٦ ص ١ وفي الكبرى (ج ٠٠١١١ الحكم به » وقدرواه الترمذي (ج > ص ۲۳۳) وحسنه والنسائي رقم: -۱۰۲ رقم: )۲٤۰ ۰۲۲۹ بن إسماعیل بن سمرة به» وانظر الإ لزامات والتتبع الدارقطني (ص
عدد الصفحات ٢٨٧28 کل صلاة ثلاثاً وثلاثین وتحمده ثلاثاً وثلاثین وتکبره أربعاً وثلاثین ۔ )۸۷١( حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن عبدالرحمن بن ِ أبي ليلى عن . كعب بن عجرة يعني غن النبي صلى الله عليه وسلم قال: معقبات لايخيب قائلهنء يسبع ويكبر ويحمد الله في دبر كل صلاة مائة مرةء التسبيع ثلاثا وثلاثين والتحميد ثلاثاً وثلاثين والتكبير أربعاً وثلاثين . (۸۷۷) حدثنا إسحق بن إبراهيم قال: ثنا عبدالله بن الحارث المخزومي قال: حدثني عمر بن سعيد بن أبي حسين عن بشر بن عاصم بن سفيان عن أبيه عن أبي ذرقال: قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! أصحاب الأموال سبقونا سبقًا بيناًء يصلون 'ويصومون كما نصلي ونصوم» وعندهم أموال يتصدقون وليست عندنا أموال نتصدق بهاء قال: أفلاأخبركم بعمل إن أخذتم أدركتم من كان قبلك وفزت من يكون بعدك إلا ) من عمل مثل عملك تسبح خلاف کل صلاة ثلاثاً وثلاثین وتکبر ثلاتاً وثلاثین» وتحمد أربعاً وثلاثين (۸۷۸) حدثنا أحمد بن علي الابار ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع قثنا روح بن القاسم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم (۸۷) إسناده صحیح»؛ أخرجه الطبراني (ج ۱۹ ص )١١۲ وأبوعوانة (ج ۲ ص )۲٤۸ وعبدالرزاق (ج ٣ ص ٥ من طريق سفيان عن منصور به» وخالفه أبو الأحوص عند ابن أبي شيبة (ج ٠١ ص ۲۲۸) والنسائي قي الكبرى (ج ٠ ص )٠١ فرواه عن منصور به موقوفاً . وقال الدارقطني في الإلزمات والتتبع (ص )٠٠١ خالفهم (أآي الذوري وغيره) منصور من رواية أبيالأحوص وجرير عن منصور عن الحكم فروياه موقوفاً » قلت:بل رواية جرير عنه مرفوعاً أيضاكما ذكره الإمام المؤلف رحمه الله» والله أعلم. (۸۷۷) إسناده حسن»ء أخرجه ابن ماجه في باب مايقال بعد التسليم (ص 1۷) عن الحسين بن الحسن المروزيء› والحمیدي (ج ۱ ص ۷۳) کلاهماعن بشر به نحوه ءلكنه عندالحميدي : وتكبر أربعاً وثلاثين وزاد: وعندمنامك مثل ذلك وقال سفیان :لاآدری آيتهن أربع . - (۸۸) إسناده صحيح» أخرجه مسلم فيْ الذكر والدعاء في باب التسبيع أول النهار وعند النوم زج ۲ ص ٠١١ ) عن أمية بن بسطام به
عدد الصفحات ٢٨٨289 جاء ت تسأله خادماً وشكت إليه العمل فقال:ما ألفيتيه” عندنا أفلا أدلك على ماهو خيرلك من خادم تسبحین الله ثلاثاً وثلاثین» وتحمدین ثلاثاوثلاثين» وتكبرين أربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك ۔ (۸۷۹) حدثنا الحسن بن عبدالعزيز ثنا بشر بن بكر أنا الأوزاعي قال: حدثني حسان ابن عطية قال: حدثني محمد بن بي عائشة قال: حدثني أبوهريرة قال: قال أبو الدرداء: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ! ذهب أصحاب الدثور بالأجورء يصلون كما نصلي» يصومون كما نصوم» ولهم فضول أموال يتصدقون بها ولیس لنا ما نتصدق به» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ألا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن أدركت من سبقك ولم يلحقك أحد من بعدك إلامن عمل بمثل عملك» قال: تكبر دبر كل صلاة ثلاناً وثلاثین» وتحمده ثلاثاً وثلاثین» وتسبحه ثلاثاً وثلاثین وتختمها بلا إله !¥ الله وحده لاشريك لهء له الملك وله الحمد وهو على كل شيءِ قدير ۔ )۸۸٠( أخبرني أبو يحيى قثنا روح بن عبادة وعثمان بن عمر» وحدثنا عبيدالله بن سعيد ثنا عثمان بن عمر قالا: ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن کثير بن أفلح عن زيد بن ثابت قال: أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين» ونحمد ثلاثا وثلاثين» ونكبر أربعاً وثلاثين» فأتى رجل من الأنصار (فى منامه) فقال: أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين وتحمدوا )١( في الأصل: أما الفتية وقد ضرب على أماء والتصحيع من مسلم (۲)في الأصل: تختمه » و صححه في هامشه. (۸۷۹) إسناده صحيح» لكن في قوله: "قال: أبو الدرداء انظرء لأن الإمام أحمد رواه (ج۲ص۲۳۸) عن الوليد و أبو داؤد (ج ١ ص )١١۷ عن عبدالرحمن بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي بهء وفيه: قال أبوذر ولاريب أن أبا الدرداء أيضاً سأل نحوه عن النبي صلى عليه وسلم › انظر السنن الكبرى للنسائي (ج ٠ ص .)٠٤١٤١ (۸۸۰) إسناده صحيح» أخرجه النسائي رقم: ٠۳١۱ من طربق عبدالله بن إدريس عن هشام بن حسان به» ورواه الحاكم (ج ١ ص )۲٠١۳ من طريق الحسن بن مكرم عن عثمان بن عمربه » وقال: صحيح الإسنادء ووافقه الذهبي۔
عدد الصفحات ٢٨٩290 ثلااً وثلاثین وتكبروا أربعاً وثلاثین» فقال: نعم» قال: فاجعلوها خمساً وعشرین واجعلوا معها التهليل» فأخبر بذلك النبى صلى الله عليه وسلم فقال :افعلوا (۸۸۱) حدٹنایوسف بن موسی و محمد بن عثمان بن كرامة قالا: ثنا أحمد بن يونس قثنا علي بن الفضيل بن عياض عن عبدالعزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: رأى رجل من الأنصار فيما يرى النائم أنه قيل له: بأي شىء أمركم نبيكم صلى الله عليه وسلم قال : أمرنا أن نسبح ثلاثاً وثلاثين» ونحمد ثلاثًا وثلاثين» و نكبر ربعا وثلاثین فقال: سبحوا خمساً وعشرین» واحمدوا خمساً وعشرین» وکبروا خمسا عشرين»وهللوه خمساً وعشرين»فتلك مائة فأصبح الأنصاري فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: افعلواكما قال الأنصاري (۸۸۲) حدثنا إسحق بن إبراهيم و محمد بن الصباح قالا: أنا جرير " ح ونا زياد بن n (0, o f ۶ أيوب ناجرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هرير "3 قال: كان رسول الله صلى اللهعليه وسلم إذاكبر للصلاة سكت هنية قبل أن يقرأ فقلت : يا رسول الله! بأبي وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ماتقول؟ قال: آقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب» اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس» اللهم اغسلنى من خطاياي بالثلج والماء والبرد . كتبه على الهامش . وصرح بأنه سقط )١( )۸۸١( إسناده صحيح »أخرجه النسائي رقم : ٠٠١ عن عبيدالله بن عبدالكريم أبي زرعة حدثنا أحمد بن عبدالله أبن يونس به ۔ (۸۸۲) إسناده صحيح» أخرجه البخاري في الأذان فى باب مايقراً بعد التكبير (ج٠ص۳١٠) من طريق عبدالواحد بن زيادء ومسلم في المساجد في باب مايقال بين تكبيرة الإحرام والقراء ة (ج۱ ص )۲٠۹ من طريق جریر و محمد بن نفیل وعبدالواحد ٹلاثتهم عن عمارة به. وهوعند ابن راهویه في مسنده(ج ۱ص٥ ۲۰ )رقم:۱١۱ -
عدد الصفحات ٢٩٠