( ١٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٦٧ ( ١٧ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻧـﺪري ﻻ ، ﺑــﺎﻟﻠﱠﺤﻢ ﻳﺄﺗﻮﻧﻨﺎ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ : ﻗﺎﻟﻮا ﻗﻮﻣًﺎ أَن ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. وﻛﻠﻮا ، ﻋﻠﻴﻪ اﷲ اﺳﻢ اذﻛُﺮُوا : ))ﻓﻘﺎل ؟ ﻻ أَم ﻋﻠﻴﻪ اﷲ اﺳﻢ أذَﻛَﺮُوا : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ، اﻟﻄﱡﻔــﺎوِيﱡ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﺑﻜﲑ ﺑﻦ وﻳﻮﻧﺲ ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻓﺮواه ﻫﺸـﺎم واﺑـﻦ ، ﻗَﻌﻨَـﺐٍ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ، ﺷُﻤَﻴﻞٍ ﺑﻦ واﻟﻨﴬ ، وﳏُﺎﴐٌِ ، اﻷَﲪﺮ ﺧﺎﻟﺪ وأَﺑﻮ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﳎَُﻤﱢﻊٍ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، ﻋﺮوة ﺑﻦ : أَﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ ﻗﺎﻟـﻪ ، ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ، ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﻮﻫّﺎب ﻋَﺒﺪ ﻓﺮواه . ﻋﻨﻪ ، ﻃﺎﻟﺐ أَﰊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ . ﻣﺮﺳﻼً أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻳﺮوﻳﻪ وﻏﲑه اﻟﻘﻄّﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪَّﺎد ، زﻳﺪ اﺑﻦ رواه ﻟﻚﺬوﻛ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ، ﻣﺮﺳﻼً ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺎﻟَﺔﻀﻓَ ﺑﻦ ﱠﻞُﻀُﻔَﳌوا ، ( ١) . ﻮابﺼﺑﺎﻟ أَﺷﺒﻪ ُﺮﺳﻞﳌوا ــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا (.٥١٥٣ س / ٤٧١ – ٣٧١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ١٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٧٧ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻛــﲈ(( ) اﳌﺴﺘﺨﺮج )) ﰲ واﻹﺳﲈﻋﻴﲇ ،( ٧٥٠٢ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ( ٦٣٥/ ٥ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ٠٥٩٦١ اﻟﻈﺮاف اﻟﻨﻜﺖ ﰲ اﻟﻄﻔﺎوي ﳏﻤﺪ (( اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ))ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٧٠٥٥ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ واﻟﺒﺨﺎري ﺣﻔﺺ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٩٢/ ٢٢) ( ٩٢٨٢ (( ) اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑـــﻮ ،( ٨٩٣٧ (( )اﻟﺼﺤﻴـﺢ )) ﰲ واﻟﺒﺨـﺎري ﻣـــﻦ( ٩٣٢/ ٩(( ) اﻟﻜـﱪى )) وﰲ ،( ٧١٥/ ٢(( ) اﻟﺼﻐـﺮى )) ﰲ ،واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ اﻷﲪﺮ ﺧﺎﻟﺪ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﰲ ﻛـــﲈ(( ) اﳌﺴـﺘﺨﺮج )) ﰲ واﻹﺳـﲈﻋﻴﲇ ،(٩٢٨٢ (( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑـﻮ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ، ( ٧٥٨(( ) اﳌﻨﺘﻘﻰ )) ﰲ اﳉﺎرود واﺑﻦ ،( ٠٥٩٦١ اﻟﻈﺮاف اﻟﻨﻜﺖ ﳏﺎﴐ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٣٢/ ٩(( ) اﻟﻜﱪى ﴬاﻟﻨ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٤٤٤(( ) ﺘﺒﻰﺠاﳌ )) وﰲ ،( ١٧/ ٣(( ) اﻟﻜﱪى )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٤١١/ ٢ (( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ ،( ٩٥٠١/ ٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ ،( ٥٢٤/ ٧(( ) اﳌﺴﻨﺪ ))ﰲ ﻳﻌﲆ ،وأﺑﻮ ( ٣٢٩٤٢ (( )اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ واﺑﻦ
عدد الصفحات ٢( ١٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٧٧ / ٢٢(( )اﻟﺘﻤـﻬﻴﺪ ))ﰲ اﻟـﱪ ﻋﺒـﺪ واﺑـﻦ ،( ٧١٥/ ٢(( ) اﻟﺼﻐــﺮى )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ نﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٣٨١/ ٣ (( )ﲑاﻟﺘﻔﺴ )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي ،( ٩٩٢ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٥٩٦١ اﻟﻈﺮاف اﻟﻨﻜﺖ ﰲ ﻛﲈ(( ) اﳌﺴﺘﺨﺮج )) ﰲ واﻹﺳﲈﻋﻴﲇ اﳉﻤﺤﻲ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ( ٠٥٩٦١ اﻟﻈﺮاف اﻟﻨﻜﺖ ﰲ ﻛﲈ(( ) اﳌﺴﺘﺨﺮج )) ﰲ واﻹﺳﲈﻋﻴﲇ اﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻧﺲﻳﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٥٩٦١ اﻟﻈﺮاف اﻟﻨﻜﺖ ﰲ ﻛﲈ(( ) اﳌﺴﺘﺨﺮج )) ﰲ واﻹﺳﲈﻋﻴﲇ ﲑﺑﻜ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٩٢/ ٢٢(( )اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ))ﰲ اﻟﱪ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ واﳉﻤﺤﻲ ، اﻟﺮﺣﻴﻢ وﻋﺒﺪ ، ﴬواﻟﻨ ، وﳏﺎﴐ ، ﺧﺎﻟﺪ وأﺑﻮ ، وأﺳﺎﻣﺔ ، ﳏﻤﺪ ) ﻛﻠﻬﻢ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( أﺳﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ، ﻧﺲوﻳﻮ ، ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ، ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ،واﺑﻦ ﺐﻗﻌﻨ ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻤﺔ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﻊﻤﳎ : ﲏﺎﺜاﻟ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٢٨٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) داود أﺑﻮ رواه (( ﻫـﺮيﺰاﻟ ﺐﻣﺼﻌـ أﰊ ))رواﻳـﺔ وﰲ ،( ٨٨٤/ ٢(( ) ـﻲﺜاﻟﻠﻴ ﻴــﻰﳛ ))رواﻳﺔ وﰲ ( ١٩١/ ٢) ﺑﻪ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ( ﻫﺮيﺰاﻟ و ، ﻴﻰﳛو ، اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ) ﺘﻬﻢﺛﻼﺛ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٩٢٨٢ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود وأﺑﻮ
عدد الصفحات ٣( ١٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٧٧ ﺑﻦ ﻞﻀواﳌﻔ ، ناﻟﻘﻄﺎ ﻴﻰﳛو ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ نوﺳﻔﻴﺎ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﺎﻟﺔﻀﻓ : فاﻻﺧﺘﻼ ﻪﺟأو دراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ ﻪﻧأ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﻳﲇ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﺘﻴﻧ نوﺑﻴﺎ ، ﺧﺘﻼفﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١) . ﻢﳞ قﺻﺪو وﻫﻮ ، اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - (٢ ) .قﺻﺪو ، ﲏﺪﳌا ﺺﺣﻔ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ - (٣) . ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﰲاﻟﻜﻮ اﻷﲪﺮ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ اﻷزدي ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن - (٤). أوﻫﺎم ﻟﻪ قﺻﺪو ، ﲏاﻟﺴﻜﻮ عُﻮَرﱢﳌا ﺑﻦ ﳏُﺎﴐ - (٥).ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ، ﲏﺎزﳌا ﺷﻤﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﻨﴬ - (٦). ﻣﺼﻨﻒ ﻘﺔﺛ ، ﲏاﻟﻜﻨﺎ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ - ( .٧٢٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٣٢١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٦٠٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) (.٤٥٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ (٤) ( .٢٦٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) ( .٥٩٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦)
عدد الصفحات ٤( ١٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٧٧ (١ ) .قﺻﺪو ، ﻤﺤﻲﳉا اﳊﺎﻃﺒﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٢ ). رﺬﻨﳌا ﺑﻦ ﻢﺻﻋﺎ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٣). ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﲏاﻟﺸﻴﺒﺎ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ - (٤) .ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﳏﻔﻮ وﺟﻪ ﻓﻬﻮ ، ﻘﺪمﺗ ﻛﲈ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا . ﻋﺮوة : ﲏﺎﺜاﻟ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٥).ﺒﺘﲔﺜاﳌﺘ ﲑوﻛﺒ اﳌﺘﻘﻨﲔ رأس ﺮةﳍﺠا دار ﻣﺎمإ ، ﺒﺤﻲﺻاﻷ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - (٦) .ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - (( اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ رﻋﺔز أﺑﻮ لﻗﺎ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻛﺬا ، رﻋﺔز أﺑﻮ رﺟﺤﻪ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : اﻟﺼﺤﻴﺢ : ) لاﳌﻮﺻﻮ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻦ ُﺄلﺳ نأ ﺑﻌﺪ( ٥٢٥١) ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺎدّوﲪ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻳﺮوﻳﻪ ﻛﺬا ، أﺻﺢ ﻣﺮﺳﻞ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ( . ًﻣﺮﺳﻼ ( .٨٩٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) .ﺔﲨﺮﺗ ﻟﻪ أﺟﺪ ﱂ( ٢) ( .٢٤٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٣) (.٧٧١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ٤) ( .٣١٩ ) ﺐﻘﺮﻳﺗ( ٥) ( .٧١١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ٦)
عدد الصفحات ٥( ١٧ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٧٧ ﰲ اﻟﺒﺨـﺎري ﺧـﺮاجإ وﻟﻜـﻦ ، اﳌﺮﺳـﻠﺔ اﻟﺮواﻳﺔ نﺑﺮﺟﺤﺎ ﻜﻢﳛ اﻷﻣﺮ لأو ﰲ ﺮﻇواﻟﻨﺎ ﻳﺮﺟــﺢ - اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ أﻋﻨﻲ - اﻟﻔﻦ ﻫﺬا أﺋﻤﺔ ﻣﻦ وﻫﻮ ، لاﳌﻮﺻﻮ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﺻﺤﻴﺤﻪ ، أﺧﺮﺟﺎه وﻗﺪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، داود أﰊ تﺳﻜﻮ وﻛﺬا ، اﻟﻮﺻﻞ رواﻳﺔ . ﺄناﻟﺸ ﻫﺬا أﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﺎﳘو ﻋﻠﻤﺖ وﻗﺪ ، ﻻًوﻣﻮﺻﻮ ﺳﻼْﺮُﻣ وروي( : )٢٦٢/ ٩(( ) اﻟﺒﺪر )) ﰲ اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ لﻗﺎ ( . ﻣﻘﺪم ﻞْﺻَﻮْاﻟ نأ نأ اﻟﺒﺨـﺎري ﻊﺻﻨﻴـ ﻣـﻦ وﻳﺴـﺘﻔﺎد( : ) ٠٥٥/ ٩(( ) اﻟﻔﺘـﺢ ))ﰲ ــﺮﺠﺣ اﺑﻦ لوﻗﺎ ﻳـﺪﺰﻳ نأ ـﺎﳘأﺣﺪ : ﻃــﲔﴩﺑ ﻟﻠﻮاﺻﻞ ﺣﻜﻢ رﺳﺎﻟﻪإو وﺻﻠﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ اإذ اﳊﺪﻳﺚ ، اﳌﻮﺻﻮﻟـﺔ اﻟﺮواﻳـﺔ ﻘﻮىﺗ ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ ﺘﻒﳛ نأ ﺧﺮﻵوا ، أرﺳﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﲆ وﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﻋﺪد ـﻌﺎرإﺷ ﻚﻟـذ ﻓﻔـﻲ ، ﻋﻨـﻬﺎ ﺑــﺎﻷﺧﺬ ﻣﺸﻬﻮر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻌﺮوف ﻋﺮوة نﻷ . أرﺳﻠﻪ ﻣﻦ ندو ﻫﺸﺎم ﻋﻦ وﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﻆﺑﺤﻔ ﻂﺒﻀاﻟ أﻫﻞ ﻣﻦ راوﻳﺔ نﻳﻜﻮ نأ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺷﱰطا إنو ﻪﻧأ ﺎﻀأﻳ ﺻﻨﻴﻌﻪ ﻣﻦ ﺧﺬﺆوﻳ ﻣـﻦ ــﱪﳋا ﻚﻟذ رواﻳﺔ ﻋﲆ وواﻓﻘﻪ ، ﻚﻟذ ﻋﻦ ﻗﺼﻮر اﻟﺮاوي ﰲ نﻛﺎ إن ﻪﻧأ نﻘﺎﺗواﻹ ( . ﻃﻪﴍ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ وﺻﺢ ، ﻚﺑﺬﻟ اﻟﻘﺼﻮر ﻚﻟذ ﱪﻧﺠا ﻠﻪﺜﻣ ﻫﻮ : اﳊﺪﻳﺚ ﲆﻋ اﳊﻜﻢ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻬﺎ . ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ
عدد الصفحات ٦