( ٢٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦١٧ ( ٢٦ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ . {اﻷَﻗﺮَﺑِﲔَ ﻋَﺸِﲑَﺗَﻚ وَأَﻧﺬِرْ }: ﻧﺰﻟﺖ ﳌَّﺎ : ﻗﺎﻟﺖ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ﺑﻨـﺖ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻳـﺎ : )) ﻓﻘــﺎل ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎم[ ٤١٢ :اﻟﺸﻌﺮاء] .((ﺷﻴﺌًﺎ اﷲ ﻣﻦ ﻟﻜﻢ أَﻣﻠﻚ ﻻ ، اﳌﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﻲ ﻳﺎ ، اﳌﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﺖ ﺻﻔﻴﺔ ﻳﺎ ، ﳏﻤﺪ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ﻋـﻦ ، اﻷﲪــﺮ ﺧﺎﻟﺪ وأَﺑﻮ ، اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، اﳉﺮّاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻛُﻨﺎﺳَﺔ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﻓَﻀﺎﻟَﺔ ﺑﻦ وﻣﻔﻀﻞ ، أَﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ورواه (١). أَﺻﺢﱡ واﳌُﺮﺳﻞ ، ﻣﺮﺳَﻼً ــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ (.٥٠٥٣ س / ٤٦١-٣٦١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٢٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧١٧ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ) و( ٥٣٥٥٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ واﻹﻣﺎم ،(٤٢٥ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ ﻣﺴﻠﻢ رواه (( ) اﻟﺘﻔﺴـــﲑ )) ﰲ واﻟﻄـﱪي ،(٨٣٢/ ٣ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ واﻟـﴪاج ،( ٤٤٠٥٢ (( ) اﻹﺣﺴـﺎن )) ﺣﺒـﺎن واﺑـﻦ ،( ٣٧٢(( ) اﳌﺴــﻨﺪ ))ﰲ ﻋﻮاﻧﺔ وأﺑﻮ ،(٥٠٤/ ٩١ (( ) اﻟﻜـﱪى )) ﰲ واﻟﺒﻴــﻬﻘﻲ ،(٣٦١/ ٤١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،(٨٤٥٦ اﻹﻳـﲈن )) ﰲ ﻣﻨـﺪة واﺑــﻦ ،( ٦٧٢/ ١ (( ) اﳌﺴﺘﺨﺮج )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،(٠٨٢/ ٦ ) ٣١١ ﻣــﺞ اﻟﻈﺎﻫﺮﻳــﺔ(( ) اﻟﻨﻬﺸــﲇ رواﻳـــﺔ اﻷﻣـﺎﱄ ))ﰲ واﳋﺒـﺎزي ،(٥٤٩(() (( ) ﻣﺸﻴﺨﺘﻬﺎ)) ﰲ وﺷﻬﺪة ،( ٨٢٣ /٣١(( ) اﻟﺴﻨﺔ ﴍح )) ﰲ واﻟﺒﻐﻮي ،(ب/٨٣ ﻴﻊﻛو ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٥١١- ٤١١ ،( ٥٠٤/ ٩١(( ) اﻟﺘﻔﺴــﲑ )) ﰲ واﻟﻄـﱪي ،( ٤٢٥ (( ) اﻟﺼﺤﻴـﺢ )) ﰲ وﻣﺴـﻠﻢ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٦٤٩ (()اﻹﻳﲈن )) ﰲ ﻣﻨﺪة واﺑﻦ ﺦاﻟﺘـــﺎرﻳ )) ﰲ واﻟﺒﺨــﺎري ،( ٤٨١٣ ) و ( ٠١٣٢(( ) اﻟﺴــﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺬيﱰواﻟــ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ٥٠٤/ ٩١(( ) اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪي ،(٦٥١/١(() اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺪﳏﻤ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٤٦١/ ٤١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) (( ﻲﻃاﻟﺴﻴﻮ حﴩﺑ ﺘﺒﻲﺠاﳌ ))وﰲ ،( ٨٠١/ ٤ (( ) اﻟﻜﱪى )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (( اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﻟﴪاج ،( ١٥٢/ ٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ راﻫﻮﻳﻪ ،واﺑﻦ( ٠٥٦٣) ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٨٤٩ (()اﻹﻳﲈن )) ﰲ ﻣﻨﺪة واﺑﻦ ،( ٨٣٢/ ٣) ﻋﺒﺪة ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٨٣٢/ ٣ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﻟﴪاج اﻷﲪﺮ ﺧﺎﻟﺪ ﰊأ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٤٦١/ ٤١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ
عدد الصفحات ٢( ٢٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨١٧ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ( ﺧــﺎﻟﺪ وأﺑﻮ ، وﻋﺒﺪة ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﺑﻮ ، ﺪﳏﻤو ، ﺲوﻳﻮﻧ ، ﻴﻊﻛو ) ﺳﺘﺘﻬﻢ .ﺑﻪ . ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ : ﻣﺬيﱰاﻟ لﻗﺎ : ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪي ﺮﻳﻘﻪﻃ وﻣﻦ –( ٥٦/٢(( )اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ رواه ﺮﻤﻣﻌ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٠١٤/ ٩١) اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ( ٥٠٤/ ٩١(( ) اﻟﺘﻔﺴﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪي أﻗـﻒ ﱂو ، ﻨﺎﺳـﺔﻛ ﺑـﻦ ـﺪﳏﻤو ، ﺎﻟــﺔﻀﻓ ﺑﻦ ﻞﻀوﻣﻔ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ : فاﻻﺧﺘﻼ أوﺟﻪ راﺳﺔد ضﻌﺮﺄﺗوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﻖﺳﺒ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ :ﻳﲇ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( ١) . ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ،ﳼاؤاﻟﺮ اﳉﺮاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ١ (.١٨٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١)
عدد الصفحات ٣( ٢٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩١٧ ﻠــﻪﳏ : (٢)ﻢﺗﺣﺎ أﺑﻮ لوﻗﺎ ، ، ﻘﺔﺛ : (١)ﻣﻌﲔ اﺑﻦ لﻗﺎ ، اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ. ٢ (٤). ﺊﻄﳜ قﺻﺪو: ﺮﺠﺣ اﺑﻦ ل،وﻗﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺲﻟﻴ : (٣)اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ لوﻗﺎ ، قاﻟﺼﺪ أﺑـﻮ لوﻗـﺎ،(٥) سﺄﺑـ ﺑــﻪ ﺲﻟﻴ : ﻣﻌﲔ اﺑﻦ لﻗﺎ ، اﻟﻄﻔﺎوي اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٣ قﺻـﺪو: ـﺮﺠﺣ اﺑــﻦ لوﻗﺎ(٦) ، أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻢﳞ اﻧﻪ إﻻ ﺻﺎﻟﺢ قﺻﺪو : اﻟﺮازي ﻢﺗﺣﺎ (٧). ﻢﳞ (٨) . ﻘﺔﺛ ،ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٤ (٩) .ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، ﰊاﻟﻜﻼ ﲈنﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة . ٥ (٠١) . ﻘﺔﺛ ، اﻷﲪﺮ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ يزداﻷ نﺣﻴﺎ ﺑﻦ ﲈنﺳﻠﻴ . ٦ : ﺎﲏﺜاﻟ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( .٤٧٢/ ٣)اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺎرﻳﺗ( ١) ( . ٦٣٢/ ٩ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮحﳉا( ٢) ( . ٧٦٤ ، ٦٦٤ / ٤ ) ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﺬﻳﲥ( ٣) ( .٢٤٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(٤) ( .٢٤١ / ٤ ) اﻟﺪوري رواﻳﺔ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺎرﻳﺗ( ٥) (.٤٢٣/٧ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮحﳉا( ٦) ( .٣٩٤ ) ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ ﺐﻘﺮﻳﺗ( ٧) (.٠٨٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٨) (.٩٦٣ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، (٠٣٥/٨١ ) لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ٩) ( .٠٤٢- ٩٣٢ ص ) ﺛﻖﻣﻮ وﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻜﻠﻢﺗ ﻣﻦ( ٠١)
عدد الصفحات ٤( ٢٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٢٧ ، ﺶـﻤواﻷﻋ ، ﺖـﺎﺑﺛ ﻋـﻦ رواﻳﺘـﻪ ﰲ أن إﻻ ﺖﺒـﺛ ﻘــﺔﺛ ، يزداﻷ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ - (١). ﺎﺌﺷﻴ ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم (٢) .ﻘﺔﺛ ، اﻷﻣﻮي اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺔﺴﻋﻨﺒ - اﻟﻮﺟـﻪ أن ، اﻟﺘﺨﺮﻳـﺞ ﻋﻨـﺪ ﺒـﲔﺗو ، اﳌﺮﺳـﻞ اﻟﻮﺟـﻪ ﻫـﺬا اﻟﺪارﻗﻄﻨـﻲ رﺟــﺢ وﻗﺪ . ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ : ﻣﺬيﱰاﻟ لوﻗﺎ ، اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ لاﳌﻮﺻﻮ اﻟﻮﺟـﻪ رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﺘــﺎﺑﻊﺗ وﻗﺪ ، اﳌﺮﺳﻞ ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺮﺟﻴﺢﺗ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﱄ ﻈﻬﺮﺗ ﱂو . ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻮنﻛ ﻋﻦ ﻼﻀﻓ ، تﺒﺎﺛأ تﻘﺎﺛ لاﳌﻮﺻﻮ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ( .١٦٩ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٦٥٧ ) ﻖاﻟﺴﺎﺑ(٢)
عدد الصفحات ٥