الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

التمهيد 22 مصؿتؿ مطديثف مقـ الحققان مستلويؾ امًرؤى، إذا رأى الإكسان مذ مـامف ذمًؽ الحققان، ومهمػها ميثمػ مضداً . أما امًطلامؾؿ امًبامـؾة،موؿـ إمثؾة مقؾقفا: ما ذمير مذ ( / 45) أكف يؽتب مًقمضع امًضرس مقمغ مضِدَار هذه إمطرف : ح ب ر ص ٓ و ع م ٓ . ومذ ( / 50 ) أكف مضُرِّب مًِطَردِ امًبَؼِّ موقُمضِد كاموعاً أن يؽتب مقمغ أرمسع ورمىات ويؾصؼ مذ الحقطان إرمسع ما صدقرمشف (2 2.) ومىال(2/ 77- 73:) رأيت مسخط مسعض امعحؼؼمل مـ امًعؾماء... مذ مقلاج امًؾديغ ...،ومـفا أن يؽتب (مؾارا مؾارا مذ مؾارا مقاتي كقر كقر أكا وأرمقامواه يا مـقرا ميامـقا يرمؾس أوركا أو صـاكقما ميا مدا يقمىدا مساكقدا مؾدامشقا ميدا مـدقط أصباؤت إيريؾس مشقي مشـا أوس). ومىال مذ(2/ 5 :)ومما يـػع لحؾ امععؼقد: أن مشؽتب مقمغ مضقاكب امًسقػ هذه إمطرف: مسؽصؿ ٓ ٓ وم ماما ٓ ٓ ٓ ه ه ه،ومشؼطع مسف مسقضة دمضامضة مؾقداء كظقػة مـاصػة، موتلميؾ امعرأة امًـصػ وامًرمضؾ امًـصػ، مونكف مجرب وهق يحَُدؾُّ امصـمل ومؾبعمل مسامساً، مسنذن الله مشعامم!! ومىد مىال امًسخاوي مذ امًضقء امًلامع(0/40 :)ومًف موقف زيادات ٓ مشقمضد مذ جمقع امًـسخ، وأمشقهؿ أنَّ موقفا مدا هُدق مدمظقلٌ مًغمػه، إن لم مشؽـ جمقعفا، معا موقفا مـ امعـاميمػ . وهذا مىد يسُؾَّؿ مًف مسف مذ مسعضفا دون مسعض، موؼد مىال امسـ مطجر الهقتؿل امعؽدل مذ مضقامسدف مقدـ آمؾدمؽمىاء مسدالحروف امعجفقمًة: مجرَّدُ ذِمير إمام لها ٓيؼتضي أكف مقرف معـاها، موؽثدمػاً مدـ أمطدقال أرمسداب هدذه امًتصداكقػ يدذميرون مدا ومضدوه مـ مهمػ موحص مقـ معـاه، وٓمدرمسة معبـاه، وإكما يذميروكف مقمغ مضفة أن مُستعْؿِؾَف رمسما اكتػع مسف، ومًذمًؽ مددُ مذ أوراد الإمام امًقاموعل أمؿقاء ميثمػة لها مـاموع ومظقاص،ٓ يُدد مسدتعؿؾفا مـفدا مؿدقئاً،وإن مشزميّدتْ أمقمامًُدف وصدػتْ سريرمشُف،موعؾؿـا أكف لم يضع جمقع ما موقف مقـ مدرمسة، مسؾ ذمير موقدف مدا مىقدؾ موقدف رء مدـ امعـداموع والخدقاص،ميما موعدؾ امًدممػي مذ مطقاة الحققان، مذ ذميره لخقاصفا ومـاموعفا، ومع ذمًؽ مدد امعئة ما يصحُّ مـفا وامطد ا . هدد.مدـ امًػتداوى الحديثقة (ص 34 )مؾمال(2.) ويمميد هذا ومضقد مشؾؽ امعخامًػات مذ ميتاب: مختصر مطقاة الحققان، مًعبد الجبار مسدـ أحمدد الحسدـل امًػجقجدل امعتدقمر مؾـة (50 هد). مشـبقف: أمودت مقعع ميلام امسـ مطجر الهقتؿل مـ أمظل امًشقخ إمسراهقؿ امعديهش-مضزاه الله مظمػاً -.

التمهيد 25 أومسعض أمضزائف، ومىد يـؼؾ مشعبمػها مقـ مهمػه. ومذ مصـايا امًؽتاب ذميرٌ مًبعض امعسائؾ امًؾغقية وامًـحقية، ومسعض مقجائب الحققاكات، ومشعريػ مسبعض امًبؾدان وامًػرق وامعذاهب. آراء العلماء في الكتاب: مىال امًتؼل امًػاد: وهدق ميتداب كػدقس، ومىدد امظتصردمشف مذ مؾدـة امصـتدمل ومقمنديـ ومصماكؿئة، وكبفت موقف مقمغ أمؿقاء ميثمػة، مشتعؾؼ مسما ذميره امعممًػ( ). ومىال امسـ مىاضي مؿفبة: وجمع ميتامساً مؾماه: مطقاة الحققان، أمضاد موقف، وذمير موقف جملاً مـ امًػقائد امًطبقة، والخقاص، وإدمسقة، والحديثقة، ومهمػ ذمًؽ ( ). ومىال امسـ مطجر امًعسؼلاي: وصـػ مطقاة الحققان، أمضاده، وأميثر موقائده، مع ميثدرة امؾتطراده موقف مـ رء إمم رء( ). ومىال أيضاً : أمضاد موقف، جمع موقف مـ امًػقائد امًطبقة وامًعلامضقة، والخقاص، وإدمسقدة، والحديثقة، ومهمػ ذمًؽ ( ). ومىال امًسخاوي: وهق كػقس، أمضاده، وأميثر موقائده، مع ميثرة امؾتطراده موقف، مـ رء إمم رء، ومًف موقف زيادات ٓمشقمضد مذ جمقع امًـسخ، وأمشقهؿ أن موقفا ما هق مدمظقل مًغمػه، إن ( ) امًعؼد امًثؿمل(2 / 7 .) (2 )مـبؼات امًشاموعقة( / 75.) ( )إكباء امًغؿر(5 / 3.) ( )ذيؾ امًدرر امًؽامـة(ص 74.)

التمهيد 20 لم مشؽـ جمقعفا؛ معا موقفا مـ امعـاميمػ، ومىد مضرَّدها مسعضفؿ ( ). ومىال امسـ امًعماد الحـبمك: أمسان موقفا مقـ مـقل مسامقف، وميثرة امـلامقف( ). ومىال امًشقمياي: امًؽتاب امعشفقر، امًؽثمػ امًػقائد، مع ميثرة ما موقف مـ امعـاميمػ( ). ( ) امًضقء امًلامع (0 /40.) (2 )مؿذرات امًذهب (5 / 33.) ( )امًبدر امًطامًع(ص 750.)

الـقســم الأول وفيه فصلان: الفصل الأول: منهجه في شرح غريب الحديث. الفصل الثاني: مصادره في غريب الحديث.

القسم الأول منهجه في شرح غريب الحديث 33 الفـصـل الأول منهجو في شرح غريب الحديث لم أر ادصـػ- رحمف الله- يسر ظذ ضريؼة معقـة مذ شرح افغريب يصح وصػفا بلنها مـفج فف، ـما لم أره مؾتزماً بؼح ـؾ ـؾؿةة ؽريةةة، ؾلحقاكةاً يةرـر اية،يث، وؾقةف بعة افؽؾمات افغريةة، ومع ذفؽ يسـفا دون بقان، ومثافف: ما أورده مذ معرض ح،يثف ظـ افزِْذَون (1/044)، حقث ذـر ح،يثاً ٕبي هريرة، وؾقف ؿقفف: وٓ تَؽادمقا تؽادُم افزاذيـ. وؿال مذ(0/04 :)ؿقل زيـب فؾـةلﷺ: جَرَشَتْ كَحْؾُفُ افعُرْؾُطَ (1). إٓ أن هـاك ضرؿاً يسؾؽفا ادصـػقن ظادة، واف،مري مـفؿ: مثؾ أن يُرـر اي،يث،ثؿ يتةع بؼح افؽؾؿة افغريةة مـف، شقاء شرحفا ادصـػ، أو كؼؾ شرحفا مـ ؽره؛ ـؼقل اف،مري مذ (1/111 :)ومذ اي،يث: أكا أبةا بؽةر را الله تعاػ ظـف دا مات افـةل ﷺ أصابف حزن ص،ي،، ؾما زال يََْرِي ب،كف، حتك يؼ بالله تعاػ: أي يروب ويـؼص. وؿال مذ (0/033:) ومذ شــ أبي داود، مـ ح،يث ؾروة بـ مسقؽ را الله تعاػ ظـف ؿال: ؿؾت: يا رشقل الله، أرض ظـ،كا يؼال لها أرض أَبْغَ، هل أرض رِيػـا ومِرَْتِـا،وإنها وَبِئَة، أو ؿال: وباؤها ص،ي،، ؾؼال رشقل الله ﷺ: دظفا ظـؽ، ؾنن مـ افؼرف افتؾػ. ؿال ابـ إثر: افؼرف: ملابسة اف،اء، وم،اكاة ادرض،وافتؾػ: الهلاك(1). (1 )ويـظر أيضاً: (1/450و1/101و0/151و031و011و0/131.)

القسم الأول منهجه في شرح غريب الحديث 33 وؿ، يؽقن تػسر افؽؾؿة مـ أح، رواة اي،يث، أومـ ادصـػ افري أخرجف، ومثافف ؿقفف(1/11 :)روى اياؾظ أبق افؼاشؿ إصةفاني مذ ـتاب افسؽقب وافسهقب، ظـ أكس را الله تعاػ ظـف أن افـةل ﷺ ؿال: حاذوا ادـاـب مذ افصلاة. ؿال: ؿقفف: حاذوا: مـ ايِرا ء؛ وهق أن يُُْعؾ ادـؽب بجـب ادـؽب (1). وأحقاكاً يؼح الجؿؾة افتل وردت ؾقفا افؽؾؿة افغريةة، ـؼقفف دا ذـةر حة،يث: (إن الله يةغ افةؾقغ مـ افرجال افري يتخؾؾ بؾساكف ـما تتخؾؾ افةؼرة). ؿال (1/035 :)وهق افري يتش،ق مذ افؽلام، ويػخؿ بف فساكف، ويؾػف ـةما تؾةػ افةؼرة افؽلأ بؾسانها فػّاً (0). ثؿ إن بع ايققاكات مما يست،ظل بقاكاً وشرحاً، وهل مـ افغريب مـ هره الجفة، وظادة اف،مري مذ مثؾ هرا أكف يرـر ايققان، ثؿ يعرف بف إن احتاج إمر فرفؽ، وهرا ـثر ج،اً مذ افؽتاب، ثؿ يقرد إحاديث افقاردة ؾقف. ؿال مذ(1/015:) افةازل: افةعر افري ؾطر كابف: أي اكشؼ، ذـراً ـان أو أكثك،- ثؿ ؿال:- (1 )ويـظر أيضاً ظذ شةقؾ ادثال: (1/13و144و111و514و440و1/31و013و014و0/55و041و0/11و141.) وشقلتي تػصقؾ ذفؽ مذ افػصؾ افثا: مصادره مذ ؽريب اي،يث. (1) ويـظر: (1/411و431و1/15و11و143و051و0/00و153.) (0 )ويـظر أيضاً ظذ شةقؾ ادثال: (1/14و30و145و011و014و030و1/15و0/01و05و011و014.)

القسم الأول منهجه في شرح غريب الحديث 33 روى مسؾؿ ظـ أبي هريرة را الله تعاػ ظـف، أن افـةل ﷺ اشةتؼرض بؽةراً، ؾةرد بازًٓ، وؿال: خرـؿ أحسـؽؿ ؿضاء. وؿال(0/011:)افػَفْ، : واح، افػفقد، وؾَفِ، افرجؾ: أصةةف افػفة، مذ ـثةرة كقمةف وتمرده، ومذ ح،يث أم زرع: إن دخؾ ؾف،(1). وأحقاكاً يـؼؾ اي،يث مع شرح ؽريةف، ـؼقفف مذ (1/540:) ومذ ؽريةب اية،يث ٓبـ ؿتقةة: أن رشقل الله ﷺ ؿال: ــت أشتظؾ بظؾ جػـة ظة،الله بـ ج،ظان صَؽَّةَ ظُؿِل . يعـل مذ الهاجرة. وؿال مذ(0/504 :)ؿال الجقهري: مذ اي،يث: إكف نهك ظـ ؿَصْةع افرضةةة . وهةق ظصرها فتؼؼ(1). وؿ، يؽقن مذ اي،يث افقاح، أـثر مـ ـؾؿة ؽريةة، ؾققردها واح،ة تؾةق إخةرى بع، اي،يث. مثافف: ؿقفف مذ (1/411 :)روى افةخاري ومسؾؿ وأبق داود، ظـ أبي فةابة را الله تعاػ ظـف أن افـةل ﷺ نهك ظـ ؿتؾ الجِـَّان افتل مذ افةققت، إٓ إبةس وذا افطفػقتةغ، ؾةننهما افؾران يخطػان افةصر، ويطرحان أوٓد افـساء. وافطفػقتان: بضؿ افطاء: الخطةان إبقضةان ظذ طفر ايقة، وإبس: ؿصر افركب. ومذ(0/414)ؿال: وؾقف - أي: صحقح مسؾؿ- مـ ح،يث افـقاس بـ شؿعان، مذ (1 )ويـظر أيضاً ظذ شةقؾ ادثال: (1/035و011و440و1/1/14و04و414و0/و131و011و0/130.) (1 )ويـظر أيضاً(0/100و154و114و0/13.)

القسم الأول منهجه في شرح غريب الحديث 33 صػة اف،جال: ويةارَك مذ افرِّشْؾ - يعـل افؾةـ- حتك إن افؾؼحة مـ الإبؾ فتؽػل افػئام مـ افـاس، وافؾؼحة مـ افغـؿ فتؽػل افػخر مـ افـاس، وافؾؼحة مـ افةؼر فتؽػل افؼةقؾةة مةـ افـاس. افػئام: الجماظة افؽثرة، ملخقذ مـ افؽثرة، وافػخر بافرال ادعجؿةة: الجماظةة مةـ إؿارب، وهؿ دون افةطـ، وافةطـ دون افؼةقؾة(1). وـثراً ما يرـر الخلافمذ معـك ـؾؿة، مثافف ؿقفف مذ (1/513:) روى ابـ افسـل، ظـ ايسـ بـ ظع بـ أبي ضافب را الله تعاػ ظـف، ؿال: ؿال رشقل الله ﷺ: مـ وُفِ، فةف مقفقد، ؾلذَّن مذ أذكف افقؿـك، وأؿام مذ أذكف افقسرى، لم تضرةه أم افصةةقان، واختؾةػ مذ أم افصةقان، ؾؼقؾ: افةقمة، وؿقؾ: افتابعة مـ الجـ(1). وؿ، يرجح أحقاكاً، ـؼقفف مذ(1/15-14:) وصح أكفﷺ ـان بغ ـتػقف خاتؿ مثؾ زِرِّ ايَجَؾة . ؿال افسمري: ادراد بايجؾة: هرا افطائر، وزِرفها : بقضفا. ؿؾت: وافصقاب: أنها حَجَؾَة افسرير، واح،ة ايِجَال، وزرها افري ي،خؾ مذ ظروتها (0). أو يـؼؾ ترجقح ؽره، ـؼقفف مذ (1/440:) وأما افصػر ؾػقف تةلويلان: أحة،اا: ادراد تلخرهؿ تحريؿ ادحرم إػ صػر، وهق افـسيء افري ـاكقا يػعؾقكف، وبهرا ؿال مافةؽ وأبق حـقػة، وافثاني: أكف ايقة افتل ـاكت افعرب تعتؼ، ؾقفا ما تؼ،م. ؿال الإمام افـقوي: وهرا افتػسر هق افصحقح افري ظؾقف ظامة افعؾماء(1). (1 )ويـظر: (1/545و515و403و431و1/114و414و0/00.) (1 )ويـظر أيضاً: (1/014و510و1/11و114و153و041و0/11و140و144و0/100و135.) (0 )ويـظر أيضاً: (1/013و0/111.)

القسم الأول منهجه في شرح غريب الحديث 33 وربما ذـر مـ افشقاه، ما يمي، أح، إؿقال، ـؼقفف مذ(1/051)دا ذـر ح،يث أ هريرة: صغارـؿ دظامقص الجـة. ؿال: وبعضفؿ يؼقل: اف،فظْؿُقص : هق أذن ظذ ادؾؽ،ادتصرف بغ ي،يف. ؿال أمقة بـ أبي افصَّؾْت : دظؿةةةةةةقص أبةةةةةةقاب ادؾةةةةةةقك وجائةةةةةةبٌ فؾخةةةةةةرق ؾةةةةةةاتح (1). وؿ، يةغ ما ـان مـ افؽؾمات أظجؿل إصةؾ،ـؼقفف(1/011 )لم ذـةر حة،يث: يمتك بابـ آدم يقم افؼقامة،ـلكف بَرَج مـ افرل ...ؿال: وافةرج ـؾؿة ؾارشةقة، تؽؾؿةت بهةا افعرب(0). وؿ، تؽقن افؽؾؿة افغريةة مرويَّة بع،ة أوجف، ؾقرـرها، ويةغ معـاها. مثال ذفؽ ؿقفف مذ (1/110 )دا ذـرح،يث أبي هريرة: ما مـ دابة إٓ وهل مُصِقْخَة يقم الجؿعة خشقة أن تؼقم افساظة. ؿال: يروى مصقخة ومسقخة، بافصاد وافسغ، وإصؾ افصاد، ومعـااا: مـصتة مستؿعة وؿقفف مذ(0/143) دا ذـر ح،يث: ٓ يؾ،غ ادممـ مـ جحر مرتغ. ؿال: وؿقفف: ٓ يؾ،غ يروى بضؿ افغغ، ظذ الخز، يعـل: أن ادممـ حازم، ٓ يخ،ع مرة بع، مرة، وٓ يػطـ فرفؽ. وؿقؾ: أراد بف الخ،اع مذ أمر أخرة دون افة،كقا. ويةروى (1 )ويـظر أيضاً: (1/501.) (1 )ويـظر أيضاً: (0/11و143و051.) (0 )ويـظر أيضاً: (1/013.)

القسم الأول منهجه في شرح غريب الحديث 33 بؽسر افغغ نهقاً، أي: ٓ يمتك مـ جفة افغػؾة، وهرا يصح أن يتقجف إػ أمر اف،كقا وأخرة أيضاً (1). وؿ، يقضح معـك افؽؾؿة، ثؿ يؼح الجؿؾة افتل وردت ؾقفا، ـؼقفف مذ (0/511 ) دا ذـر ح،يث ابـ مسعقد: ٓ يُؾْػَغََّ أح،ـؿ جقػة فقؾ، ؿطرب نهار. ؿال: وؿافقا مذ معـاه: إن افؼطرب ٓ يسسيح مذ افـفار، وادةراد: ٓ يـةامَـَّ أحة،ـؿ افؾقؾ ـؾف ـلكف جقػة، ثؿ يؽقن بافـفار ـلكف ؿطرب، فؽثرة جقٓكف، وضقؾاكف مذ أمر دكقةاه، ؾنذا أمسك ـان ـآ تعِةاً، ؾقـام فقؾف ـؾف حتك يصةح، ـالجقػة ٓ يتحرك(1). وؿ، يرـر ح،يثاً ورد ؾقف ايققان، ويؼح ؽريةف، ثؿ يستطرد ؾقرـر ح،يثاً آخر ؾقف افؽؾؿة افغريةة دون افشاه، - وهق ايققان - ـؼقفف مذ (0/444) دا ذـر ح،يث: ضاف رجؾ رجلاً مـ بـل إسرائقؾ، ومذ داره ـؾةة مُُِح ...، وادجح بالجقؿ ادؽسةقرة ؿةةؾ ايةاء ادفؿؾة. ؿقؾ: هل ايامؾ افتل ؿرب وٓدتها. ومذ صحقح مسؾؿ، وشــ أبي داود: ظـ أبي اف،رداء را الله تعاػ ظـف: أن افـةةل ﷺ أَتك بامرأة مُح ظذ باب ؾسطاط...اي،يث(0). ورأيتف مذ مقضع ذـر ح،يثاً ورد ؾقف افشاه ، - أي: ايققان -، ثؿ ذـر ح،يثاً آخر مذ ادقضقع كػسف، وفقس ؾقف افشاه،، ثؿ شرح ؽريب اي،يث إول، ؾؼال مذ (0/510- 515 :)روى ابـ حةان وؽره، مـ ح،يث أبي ذر ،وابـ ماجف،مـ ح،يث جابر را ا (1 )ويـظر أيضاً: (1/014و0/131.) (1 )ويـظر أيضاً: (0/11و001و044و141 .) (0 )ويـظر أيضاً: (1/451.)

القسم الأول منهجه في شرح غريب الحديث 33 تعاػ ظـف، أن افـةل ﷺ ؿال: مـ بـك لله مسج،اً وفق ـَؿَػْحَصِ ؿطاة، بـةك الله تعةاػ فةف مذ الجـة بقتاً . ومذ صحقح مسؾؿ أن افـةل ﷺ ؿال: مـ بـك لله مسج،اً، بـك الله فف بقتاً مذ الجـةة مثؾف. مَػْحَص افؼطاة : بػتح ادقؿ: مقضعفا افري مدَْثُؿ ؾقةف وتةةق ، ـلنهةا تَػْحَةصُ ظـةف افساب، أي تَؽْشِػُف، وافػَحْصُ : افةحث وافؽشػ. وأخراً ؾنن ادصـػ يضةط ـثراً مـ افؽؾمات افغريةة بإحرف، ؾـراه يؼقل مثلاً مذ (1/151) دا ذـر ح،يث: إذا وؿعت مذ وَرْضَة ... ؿال: وافقرضة: بػتح افقاو وإشؽان افراء: الهلاك. وؿال مذ (0/414 :)وؾقف- أي: صحقح مسؾؿ - مـ ح،يث افـقاس بـ شؿعان، مذ صػة اف،جال: ويةارك مذ افرِّشْؾ - يعـل افؾةـ- حتك إن افؾِّؼْحة مـ الإبؾ فتؽػل افػئةام مـ افـاس، وافؾؼحة مـ افغـؿ فتؽػل افػَخْر مـ افـاس ...ثؿ ؿال: وافػخر بافرال ادعجؿة: الجماظة مـ إؿارب،وهؿ دون افةطـ، وافةطـ: دون افؼةقؾة. ؿال ابـ ؾةارس: افػخةر هـةا بنشؽان الخاء ادعجؿة ٓ ؽر، بخلاف افػخر افتل هل افعضق، ؾننها تُؽْسرَ وتُسَؽَّـْ (1). (1 )ويـظر أيضاً: (1/411و1/043و414و0/143و014و444و0/11و05و44و110.)

القسم الأول مصادره في غريب الحديث 34 الفــصـل الثا مصادره في غريب الحديث تـقظت مصادر ادصـػ افتل أؾاد مـفا مذ شرح ؽريب اية،يث، وؽافةةاً مةا يعةزو افؼةقل إػ ؿائؾف،وفؽـةف ٓ يؾتةزم ذفؽ،ؾؼة، شرح مذ مةقاضـ بعة افؽؾةمات افغريةةةة مذ اي،يث،ولم يـسةفا ٕح،، وهل بـصفا أو بـحقها مذ أح، افؽتب افتل اشتػاد مـفا ادصـػ مذ مقاضع أخرى، وـثراً ما يـةف ظذ ذفؽ محؼؼ افؽتاب. مثافف ؿقفف مذ(1/443 )دا ذـر ح،يث: مثؾ ادممـ مثؾ افشاة ادلبقرة. ؿال: أي افتل أـؾت الإبرة مذ ظؾػفا، ؾـَشَةَت مذ جقؾفا، ؾفةل ٓ تلـةؾ صةقئاً، وإن أـؾت لم يـجع ؾقفا. وهرا افؽلام بـصف مذ افـفاية ٓبـ إثر(1/10) (1). وأما افريـ كَؼَؾ ظـفؿ وشماَّهؿ، ؾفؿ جماظة مـ أهؾ افؾغة وشراح ـتب اي،يث مـ ادتؼ،مغ وادتلخريـ، وادصـػ ما بغ مؼؾٍ مذ افـؼؾ ظـ بعضفؿ، ومستؽثر مذ افـؼؾ ظةـ آخريـ، وهؿ ـما يلتي: * ابـ شق،ه مـ ـتابف ادحؽؿ (1/14و414و404 .) *إصؿعل(1/440.) *ابـ ؾارس(0/414.) *الجقهري مذ افصحاح(1/414و1/04و043و445و414و0/05و504.) (1 )ويـظر أيضاً: (1/510و0/143و044و114و0/13.)

القسم الأول مصادره في غريب الحديث 34 *ابـ إثر مذ افـفاية(1/013و510و1/11و153و551و0/15و033 و 0/ 04و105و130و110.) *ابـ ؿتقةة مذ ؽريب اي،يث(1/540.) *ابـ دري، مذ جمفرة افؾغة(1/111.) *الخطةا مذ أظةةلام ايةة،يث مذ شرح صةةحقح افةخةةاري (1/013و0/131)، وؽريب اي،يث(1/114)،ومعالم افســ(1/153و0/105.) *افؽسائل(0/530.) *افزمخؼي(1/441و0/141.) *افـضر بـ صؿقؾ(1/411.) *ابـ حةان مذ صحقحف(1/014.) *اف،ارمل مذ مسـ،ه(1/431.) *أبق ظةق،ة معؿر بـ ادثـك(1/431و1/111و003و0/530.) *افسمري مذ جامعف(1/15.) *إزهري مذ تهريب افؾغة(1/11.) *ابـ افسؽقت(1/04.) *افـحاس(0/05.) *افسفقع مذ افروض إكػ(1/054.) *ادـرري مذ افسؽقب وافسهقب(1/051.) *ابـ إظرا(1/001.)

القسم الأول مصادره في غريب الحديث 34 *افـقوي مذ شرح مسؾؿ(1/551و400و0/11و051.) *افؼاا ظقاض مذ إـمال ادعؾؿ(1/550.) *افغزا مذ إحقاء ظؾقم اف،يـ(0/144.) *إبراهقؿ اير (0/054.) *الخؾقؾ بـ أحم، مذ ـتابف: افعغ(0/015.) *ابـ ظة، افز مذ افتؿفق، (0/015.) *ابـ دحقة(0/500.) *بع أهؾ إدب- كؼلاً ظـ افةقفؼل مذ افشعب- (1/11.) *افعؾماء دون تسؿقة أح، مـفؿ (1/141و1/140و0/014و511و0/01.)

الـكســم الثاني وفيه: الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب «حياة الحيوان الكبرى»للدميري من بداية حرف ( السين مع الراء) إلى نهاية (حرف العين مع الميم) تخريجاً ودراسة

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 1 34 [1 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ: «ومد الحديث: أن ابن ظؿر رضي الله تعاػ ظـفما ؿال فرجلٍ : إذا أتقتت إػ نـتى واكتفقت إػ نوضع ـذا وـذا ؾتنن نـتاش صتجرة ُ تُعْ،َتل وُ َُْترَ وُ تُوْت وُ تُوَْح ؿد سَُُّ تحتفا ش،عون ك،قاً ؾاكزل تحتفا ش [2/725] لم أمىػ مقمغ إمؾمٜم٤د الحديم٨ امعقمىقف امًذي مومٞف امًمِم٤هد: (ولم مشُنَْف )ميما ذمير امًدمُمػي، وإمٟما ومىمٗم٧ مقمٚمٞف مُرموقمقم٤ً، وهق ميما يم٠تي: إسناد الحديث ومتنه: ؿال أبو يعذ: مطدمصمٜم٤ الحًـ مسـ حمم٤د امًمٙقمذ، مطدمصمٜم٤ أمسق مُمٕم٤ويم٦، مقنـ إمقمٛنش، مقنـ مقٌندا مسنـ ذميقان، مقـ امسـ مقمٛر مىم٤ل: مىم٤ل رمؾنقل ا ﷺ: «مًم٘ند هُ مذ مفِنؾ هَْمطَنم٦ٍ مؾنٌمٕقن مٌٟمٞنم٤ً ٓ مشُنَْف ( )، وٓ مدُْرَد، وٓ مشُمٌَْٕؾ ش. [مًُمٜد أبي يمٕمغ امعقص(01 /87]) تخريج الحديث: رواه أمسق مُمٕم٤ويم٦ محمٛد مسـ مظم٤زم امًيير، وامظتمٚػ مقمٚمٞف مقمغ ومضمٝمل: افوجه إول: أبو نعاوية ظن إظؿش ظن ظ،دالله بن ذـوان ظن ابن ظؿر نرؾوظاً : أمظرمضف أمسق يمٕمغ ميما مشم٘دم. وأمظرمضف امسـ مقدي مذ امًمٙم٤مُؾ (4 /031 )مقـ إمسراهمٞؿ مسـ أمؾٌم٤ط. (0 )مىم٤ل امسـ مُمٕمل مذ مطديم٨: لم مشمٌٕؾ، ولم مشنح: ومسمٕمْمٝؿ يم٘قل: لم مشنف ...، ومًمٙـ أمسنق مُمٕم٤وينم٦ يم٘نقل: لم مشننح. مشم٤ريخ امسـ مُمٕمل روايم٦ امًدوري (4 /053.)