( ٧٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٩٦ ( ٧٥ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻗﺒـﻞ اﻟﻔﺠـﺮ ﰲ ﻳﻘﻨـﺖ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن : ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. ﺣﻮاﺋﺠﻜﻢ وﺗﺴﺄﻟﻮه رﺑﻜﻢ ﻟﺘﺪﻋﻮا ﻟﻜﻢ أﻗﻨﺖ إﻧﲈ : ))ﻓﻘﺎل ، اﻟﺮﻛﻌﺔ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، (١)[ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ] ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻓﺮواه . ﻫِﺸﺎم ﻋﻦ ، ﴍﻳﻚ ﻋﻦ ، اﻟﺴﻌﺪي زﻫﲑ ﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻗﺎل وﻛﺬﻟﻚ (٢). ﻋﺎﺋﺸﺔ : ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ ، ﻣﺮﺳﻼً أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ واﻟﺼﺤﻴﺢ ـــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ وﳑﺎ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ . اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ واﺳﺘﺪرﻛﺘﻪ ، اﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ اﳌﻌﻘﻮﻓﺘﲔ ﺑﲔ ﻣﺎ( ١) (.٠٠٥٣ س / ٠٦١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(٢)
عدد الصفحات ١( ٧٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٩٦ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٠٩٢/ ١ (( ) اﻟﺒﺎﻋﺚ ﺑﻐﻴﺔ )) اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﺳﺎﻣﺔ أﰊ ﺑﻦ اﳊﺎرث رواه ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢١٢٣/ ٦ (( ) اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﴍﻳﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٢٠٧ (( ) اﻷوﺳﻂ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) .ﴍﻳﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٢٦٤ / ٧١ (( ) دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ )) ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﻃﺮﻳــﻖ ﻣﻦ ( ٤٢١/ ١ (( ) واﻷﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ أﻃﺮاف )) اﻷﻓﺮاد ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ رواه اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎر ﻋﺒﺪ ﻋﺜﲈن ﻏﲑ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوه ﱂو ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ لﻗﺎ . ﻴﻢﺣﻜ اﺑﻦ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ،( ١٢٥ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻋﺮوة ﻋﻦ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻋﻠﻘﻪ
عدد الصفحات ٢( ٧٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٩٦ : ﺧﺘﻼفﻻا أوﺟﻪ راﺳﺔد ضﺗﻌﺮﺄوﺳ ، أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، ﺧﺘﻼفﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ﻛﺎن : يﻋﺪ اﺑﻦ لوﻗﺎ ، كوﱰﻣ : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ لﻗﺎ ، ﺴﺎرﻤاﻟﺴ ﺴﺎﲏﻐاﻟ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - (١) . ودﺟﻠﻮه ، ﻛﺬﺑﻮه : اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻋﻨﻪ لﻗﺎ و ﻗﻪ،ﴪوﻳ ﺑﺒﻐﺪاد اﳊﺪﻳﺚ ﻀﻊﻳ (٢) . ﻛﺜﲑا ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﻌﻲﺨاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﺬاﻜﻫ ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﺮةﻤﻓ ( أ ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ ﻋﻦ ىﻳﺮو ﺷﻴﺦ : (٣) ﺒﺎنﺣ اﺑﻦ لﻗﺎ ، اﻟﺴﻌﺪي زﻫﲑ ﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر - . ﻘﺔﺛ ﻛﺎن أﻧﻪ ﻋﻢزو ، ياﻟﺴﻌﺪ ﺮﺣﺠ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻨﻪ ىرو. اﻟﻨﺨﻌﻲ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( .٥٤٧/ ٢ ) ءﻌﻔﺎﻀاﻟ ﰲ اﳌﻐﻨﻲ ، ( ١٥٢ / ٧ ) ﺎﻣﻞﻜاﻟ ، ( ٠٥٢ ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ءﻌﻔﺎﻀاﻟ( ١) ( .٧٠٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) .ﺑﻪ إﻻ أﺟﺪه ﱂو ،( ٧٩١/ ٩ ) تاﻟﺜﻘﺎ( ٣)
عدد الصفحات ٣( ٧٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٩٦ ( ١). لﻣﻘﺒﻮ ، ﰊﺤﺎرﳌا دزﻳﺎ ﺑﻦ ﻠﻴﻞﳋا - (٢) . ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺪﳏﻤ - . ﴍﻳﻚ ﻋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ رﺟﺤﺎن ﻬﺮﻈﻳ يواﻟﺬ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻠﻴﻪ ﻼفﳋا ﺗﻘﺪم ، ﻌﻲﺨاﻟﻨ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ - : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ، ـﺎﺗﻢﺣ وأﺑـﻮ ، ـﺪﲪا ﻣـﺎمﻹا لﻗـﺎ ، اﻷﻧﺼــﺎري ﻣﺮﻳﻢ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻔﺎرﻐاﻟ ﻋﺒﺪ - : (٤)داود وأﺑــﻮ ، اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ لوﻗﺎ . (٣)اﳊﺪﻳﺚ كوﱰﻣ: واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . اﳊﺪﻳﺚ ﻀﻊﻳ ( .٢٠٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٨٤٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ، ( ٤٥– ٣٥ / ٦ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا ،( ٢١٨ ﺑﺮﻗﻢ ) ذياﳌﺮو رواﻳﺔ لاﻟﺮﺟﺎ ﰲ ﺪﲪا ﻣﺎمﻹا ﻛﻼم ﻣﻦ( ٣) ( . ٦١٣ ﺑﺮﻗﻢ ) اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻻتاﺆﺳ ،( ٠١٢ ص ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ءﻌﻔﺎﻀاﻟ ( .٨٥٢ ، ٨٤٢/ ١ )اﳌﻨﻔﻌﺔ ﻴﻞﺠﺗﻌ ،( ١٠٤/ ٢ )ءﻌﻔﺎﻀاﻟ ﰲ اﳌﻐﻨﻲ( ٤)
عدد الصفحات ٤( ٧٥ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٩٦ ﻫـﺬا ﻋـﻦ ( ٤٢١/ ١ (( ) واﻷﻓـﺮاد اﻟﻐﺮاﺋــﺐ أﻃﺮاف )) ﻓﺮادﻹا ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ لﻗﺎ اﺑـﻦ ﻋﺜـﲈن ﻏـﲑ ﻋﻨــﻪ ﻳﺮوه ﱂو ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ اﻟﻐﻔﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد : اﻟﻮﺟﻪ .ﻴﻢﺣﻜ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﻋﺮوة ﻋﻦ رﻋﺔز أﺑﻮ ﻋﻠﻘﻪ ﺢﺗﺮﺟﻴـ ﺗﺒـﲔ ، اﳊﺪﻳـﺚ ﻫـﺬا رواﻳـﺔ ﰲ ﻫﺸـﺎم ﻋـﲆ ﺧﺘـﻼفﻻا اوﺟـﻪ ﻛــﺮذ وﺑﻌﺪ . اﳌﺮﺳﻞ ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، ﺢاﻟﺮاﺟ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ . رﺳﺎﻟﻪﻹ ﻌﻴﻒﺿ ﺪﻳﺚﺣ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ
عدد الصفحات ٥