( ٧٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٤٧ ( ٧٦ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ اﻟﺮﱡﻃَـﺐ ﳚَﻤَـﻊُ ﻛـﺎن وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻَـﲆﱠ اﻟﻨﺒـﻲ أَنﱠ ، ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ . واﻟﺒِﻄﱢﻴﺦ : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل ، اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﺑـﻦ وﻗﻴـﺲ ، ﺳــﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﻋﺒﺪة ، واﻟﺜﱠﻮري ، أُﺳﺎﻣﺔ وأَﺑﻮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻓﺮواه ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ووُﻫَﻴﺐ : اﻟﻄّﺎﺋِﻲﱢ داود ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ ﻋـﻦ ، داود ﻋـﻦ ، اﻟﺴﱠـﻠُﻮﱄِﱢ ﻣﻨﺼـﻮر ﺑــﻦ إﺳﺤﺎق ﻋَﻦ ، اﳌُﻘﺮِئُ ﺧَﻠَﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﺮواه . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋـﻦ ، داود ﻋـﻦ ، ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ إﺳــﺤﺎق ﻋﻦ ﻓﺮواه ، اﻟﻘﻴﺲ أَﰊ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺧﺎﻟﻔﻪ . ﻣُﺮﺳَﻼً ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ، ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، أُﺳﺎﻣﺔ أَﰊ ﻋﻦ ، اﻟﻔُﺮات ﺑﻦ أَﲪﺪ ﻋﻦ : وﻗﻴﻞ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أَﻋﻠﻤﻪ : ﻳﻘﻞ وﱂ ، ﻣَﺮﱠةً ﻗﺎل ﻫﻜﺬا (١ ) .……ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، روﻣﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا وروي ـــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا (.١١٥٣ س / ٩٦١ – ٨٦١ /٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)
عدد الصفحات ١( ٧٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٤٧ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ وﳑﺎ .ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم . ٣ : ولﻷا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( اﻟﻜﱪى ))ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٥٣٨٣ (( )اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ داود أﺑﻮ رواه أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٦٤/ ٢ (( )اﻷﻓﺮاد )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ١٨٢/ ٧ ) واﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ،( ٣٩١ ﺑﺮﻗﻢ(( ) اﻟﺸﲈﺋﻞ )) وﰲ ،( ٣٤٨١ () اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﱰﻣﺬي ﻧـــﻮادر )) ﰲ اﻟـﱰﻣﺬي واﳊﻜﻴـﻢ ،((٨٠٩٦١ اﻟﺘﺤﻔـﺔ )) ﰲ ﻛـﲈ (( اﻟﻜـﱪى )) ﰲ واﺑﻦ ، (( أ/ ٣٥ ٧٨٤٣ ﺑﺮﻗﻢ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺼﻮرة (( )) اﻷﺻﻮل )) وﰲ ،(١٦٤/ ٢ (( )اﻷﻓﺮاد )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ٦٤٢٥ (( ) اﻹﺣﺴﺎن )) ﺣﺒﺎن ﻃﺮﻳـﻖ ﻣﻦ ( ٠٣٣/ ١١) ((اﻟﺴﻨﺔ ﴍح ))ﰲ واﻟﺒﻐﻮي ، ،( ٠٧١ / ٤١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺜﻮري (( اﻷﻃﻌﻤﺔ )) ﰲ ﺑﺸﻜﻮال اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٦٦١/ ٤ (( ) اﻟﻜﱪى )) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )) ﰲ ﻧﻌﻴـﻢ وأﺑـﻮ ،( ٨٥ ص(( ) اﳌﻨﺘﻘـﺎة اﻟﻔﻮاﺋـﺪ )) ﰲ واﻷﺑﺮﻫــﺮي ،( ٦٥ ﺑﺮﻗﻢ) ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ،( ٩٣٥ ﺑﺮﻗــﻢ (( ) اﻟﻄﻴﻮرﻳﺎت )) ﰲ واﻟﺴﻠﻔﻲ ،( ٩٢٧/ ٢ (( ) اﻟﻄﺐ اﻟﺮؤاﳼ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ
عدد الصفحات ٢( ٧٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٤٧ ﻣﺴـــﻨﺪ )) ﰲ داود ﰊأ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ(- ٤٢١/ ١(() اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ واﳊﻤﻴـﺪي ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٢٧- ٨٢٧/ ٢ (( ) اﻟﻄﺐ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ،وأﺑﻮ( ٧٥(( )ﻋﺎﺋﺸﺔ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ٨٤٣/ ٣(( ) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ قأﺧﻼ )) ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ ﺑـﻦ ﺲﻗﻴـ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣــﻦ( ٠٧١ / ٤١ (( ) اﻟﻌﻠﻞ )) وﰲ ،( ١٦٤/ ٢ (( )اﻷﻓﺮاد)) ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ٣٥٣/ ٣(( ) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ قأﺧﻼ )) ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ ﻣـﻦ( ٨٣١/ ١ (( ) أﺻﺒـﻬﺎن ﺦـﺎرﻳﺗ )) ﰲ ﻧﻌﻴــﻢ وأﺑﻮ ،( ١٦٤/ ٢ (( )اﻷﻓﺮاد)) وﻫﻴﺐ ﻃﺮﻳﻖ ﰊأ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ( ٤٥٣/ ٣(( ) وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ قأﺧﻼ )) ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻰﻴــﳛ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٦٣/ ٣(( ) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ قأﺧﻼ )) ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ ﻢﺷﻫﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻛﻮﻳﻪ واﺑﻦ ،( ٥٥٣/ ٣(( ) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ قأﺧﻼ )) ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ (( ) اﳊﻠﻴـﺔ )) ﰲ ﻧﻌﻴــﻢ وأﺑﻮ ، ( أ/ ١٢٢ ) ٩٠١ عﻤﻮﳎ ﺎﻫﺮﻳﺔﻈاﻟ(( ) ﱄاﻷﻣﺎ )) ﰲ اﻟﻄﺎﺋﻲ داود ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٦٣/ ٧ ﻣــﻦ( ٩٢٧/ ٢ (( ) اﻟﻄﺐ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،( ٧٤٢٥ (( ) اﻹﺣﺴﺎن )) ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮﻗـﻢ(( ) اﻷﻃﻌﻤــﺔ )) ﰲ ﺑﺸﻜﻮال واﺑﻦ ،(١٦٤/ ٢ (( )اﻷﻓﺮاد )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲑﻛﺜ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(٧٥ ﺻﻬﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٦٤/ ٢ (( )اﻷﻓﺮاد )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ
عدد الصفحات ٣( ٧٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٤٧ ﻣــﻦ( ٠٧١ / ٤١ (( ) اﻟﻌﻠـﻞ )) وﰲ ،( ١٦٤/ ٢ (( )اﻷﻓـﺮاد )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨـﻲ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻴﺜﻢﳍا ﻃﺮﻳﻖ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﺎمﳘ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٢٧- ٨٢٧/ ٢ (( ) اﻟﻄﺐ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ، ﻣﻌﺎوﻳـﺔ وأﺑــﻮ ، ووﻫﻴﺐ ، ﺲ،وﻗﻴ ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ ، ﺑﺮاﻫﻴﻢإو ، واﻟﺜﻮري ، ﲪﺎد ) ﻛﻠﻬﻢ ﻋــﻦ ( ﺎمﳘ،و ﻴﺜﻢﳍوا ﺻﻬﻴﺐ، ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ، ﲑﻛﺜ ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ، ﻰوﻋﻴﺴ ، وداود ، ﻰﻴﳛو . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ ﱂو ، ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ﺑﺮﻗـﻢ (( ) أﻣﺎﻟﻴـﻪ ﻣــﻦ ﲔﻠﺴﳎ )) وﰲ ،( ٦٦١/ ٤ (( ) اﻟﻜﱪى )) ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ رواه اﻟﻄﺎﺋﻲ داود ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٣ ﻊوﻛﻴ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٤٠٥٢ (( ) اﳌﺼﻨﻒ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ واﺑﻦ بﺮاﻏ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٦٤/ ٢ (( )اﻷﻓﺮاد )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ : اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻔﺮﺟﻌ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) / ٤١ (( ) ﲑاﻟﻜﺒـ )) ﰲ ﲏواﻟﻄـﱪا ،( ٣٣٢/ ٦ (( ) ﺧــﺎرﺰاﻟ اﻟﺒﺤﺮ )) ارﺰاﻟﺒ رواه اﻟﻐﻔﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٠٦/ ١ (( )اﻷﻓﺮاد )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ١٤١
عدد الصفحات ٤( ٧٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٤٧ : فﺧﺘﻼﻻا ﻪﺟأو دراﺳﺔ ضﻌﺮﺄﺗوﺳ ، أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻀﺢﻳﺘ : ﲇﻳ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ : ولﻷا ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (١).ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ١ (٢). ﺔﺠﺣ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ : اﻟﺜﻮري ﻴﺪﻌﺳ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٢ (٣) . ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ. ٣ (٤). ﺔﺠﺣ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﻼﱄﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٤ (٥) . ﻛﱪ ﳌﺎ ﲑﻐﺗ قﺻﺪو ، ﺳﺪيﻷا اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ. ٥ (٦).ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ. ٦ (٧) . ﺛﻘﺔ ، ﻳﺮﴬاﻟ ﺎوﻳﺔﻌﻣ أﺑﻮ مزﺧﺎ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٧ (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ١) ( .٤٤٢ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٧٠١ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) (.٥٩٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) (.٤٠٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) ( .٥١٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦) (.٠٨٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧)
عدد الصفحات ٥( ٧٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٤٧ (١) . كﻣﱰو ، ﲏﺴﺎﻐاﻟ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ . ٨ (٢ ).ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻄﺎﺋﻲ ﲑﺼﻧ ﺑﻦ داود. ٩ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ، ﻴﺔﻧواﻟﺜﺎ ﱃوﻷا ﲔاﻟﺮواﻳﺘ وﻛﻠﺘﺎ : ﺎﻀأﻳ قﺳﺤﺎإ ﻋﻦ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ (٣ ) .قﺻﺪو ، اﻟﺴﻠﻮﱄ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ إﺳﺤﺎق - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﱃوﻷا اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ ( ٤ ) .ﻞﺿﻓﺎ ﺛﻘﺔ ، اﳌﻘﺮئ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞوﲑﻓ ، ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ (٥) . اﻟﻘﻴﺲ أﰊ ﺑﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ - ( ٦) . ﻣﻮنﺄﻣ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، ﻲﻌاﻟﺴﺒﻴ إﺳﺤﺎق أﰊ ﺑﻦ ﺲﻧﻳﻮ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ. ٠١ ( ٧) . كﻣﱰو ، يﴫاﻟﺒ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﲑﻛﺜ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد. ١١ ( .٠٥٢ ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ءﻌﻔﺎﻀاﻟ( ١) ( .٩٠٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.٢٣١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) (.٧٧٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) .ﺔﲨﺮﺗ ﻟﻪ أﺟﺪ ﱂ( ٥) (.٧٧٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦) (.٢٨٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧)
عدد الصفحات ٦( ٧٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٥٧ ( ١) . اﳊﺪﻳﺚ كﻣﱰو ، يﴫاﻟﺒ ﻴﺐﻬﺻ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد. ٢١ (٢) .ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺘﻮا : ﺎريﺨاﻟﺒ ﻗﺎل ، اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻋﺪي ﺑﻦ ﻴﺜﻢﳍا. ٣١ (٣) . وﻫﻢ رﺑﲈ ﺛﻘﺔ ، يذﻮﻌاﻟ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺎمﳘ . ٤١ : ﲏاﻟﺜﺎ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻘﺪمﺗ ، اﻟﻄﺎﺋﻲ ﲑﺼﻧ ﺑﻦ داود - (٤). ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ - . ﻊوﻳﺘﺸﻴ ﺲﻳﺪﻟ قﺻﺪو ، اﻟﻔﺰاري (٥) بﺮاﻏ ﺑﻦ ﲇﻋ - : اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻪﺟاﻟﻮ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ وﻳﻪﲑﻓ (٦) . ﺿﻊﺑﺎﻟﻮ وﻣﺘﻬﻢ ، كﻣﱰو ، اﻟﻔﻘﻴﻤﻲ ﻔﺎرﻐاﻟ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو- ( .٤١٢ ) واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ( ٩٧ ) ﺎريﺨﻟﻠﺒ ءﻌﻔﺎﻀاﻟ( ١) ( . ٧٤٢ ) ءﻌﻔﺎﻀاﻟ( ٢) ( .٤٢٠١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٣) (.١٨٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) واﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٥١ ) اﳌﻘﺪﳼ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦﻻ باﻷﻟﻘﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ . ﺰﻳﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ : وﻫﻮ ﲇﻋ واﻟﺪ ﻟﻘﺐ بﺮاﻏ (٥) ( .٣٠٧) ( . ٧٩٧١- ٥٩٧١/ ٥ )ﻋﺪي ﺑﻦﻻ اﻟﻜﺎﻣﻞ ، ( ٦٤٢/ ٦ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮحﳉا( ٦)
عدد الصفحات ٧( ٧٦ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٥٧ اﻟﻮﺟـﻪ رﺟﺤـﺎن ﱄ ـﻬﺮﻈﻳ واﻟـﺬي ، اﻷوﺟـﻪ ﻚﻠـﺗ ﻣـﻦ ﺎﺌـﻴﺷ اﻟﺪارﻗﻄﻨــﻲ ﺢﻳﺮﺟ ﱂ اﻟﻮﺟـﻪ رواة ﻣـﻦ ﻆوأﺣﻔـ أﻛـﺜﺮ ــﻪﺗﻓﺮوا ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳌﻮﺻﻮل اﻟﻘﻴــﻢ اﺑﻦ و ، ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﺻﺤﺤﻪ ، اﻟﱰﻣﺬي ﺣﺴﻨﻪ اﳌﻮﺻﻮل اﻟﻮﺟﻪ أن ﻛﲈ ، اﳌﺮﺳﻞ ( . ٦٨٤/ ٩ (( ) ﺢاﻟﻔﺘ )) ﰲ ﺮﺠﺣ واﺑﻦ ،( ٧٨٢/ ٤ (( ) ادﺰاﻟ )) ﰲ (١) . ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، روﻣﺎن ﺑﻦ ﻳﺪﺰﻳ رواﻳﺘﻪ ﻋﲆ ﻫﺸﺎﻣﺎ ﻊﺎﺑﺗ وﻗﺪ اﻟﻨﺒﻲ قأﺧﻼ ))ﰲ ﺦاﻟﺸﻴ وأﺑﻮ ،( ٥٩١(( ) اﻟﺸﲈﺋﻞ ))ﰲ اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻬﺎ ورواﻳﺘﻪ ﻋـﻦ ، ﻋـﺮوة ﻋـﻦ ، روﻣــﺎن ﺑﻦ ﻳﺪﺰﻳ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٥١٢/ ٢(( )وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ . ﺑﺎﻟﺮﻃﺐ ﺦاﻟﺒﻄﻴ ﻛﻞﺄﻳ ﻛﺎن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ أن : ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ جأﺧـﺮ ﻓﻘـﺪ ، ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺣﺪﻳـﺚ ﻣـﻦ ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤــ ﰲ ﺎﻫﺪﺷ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ : ﻗـﺎل ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺣﺪﻳــﺚ ﻣﻦ ( ٣٤٠٢ ) وﻣﺴﻠﻢ ،( ٠٤٤٥ ) ﺎريﺨاﻟﺒ (. ءﺑﺎﻟﻘﺜﺎ اﻟﺮﻃﺐ ﻛﻞﺄﻳ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﺖرأﻳ) ﺢوﺻﺤـ ،( ٦٢٧٦(() اﻟﻜـﱪى اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪ ﺎﻀأﻳ ﺎﻫﺪﺷ وﻟﻠﺤﺪﻳﺚ : ﻗـﺎل ﻋﻨـﻪ اﷲ رﴈ ﺲأﻧـ ﺣﺪﻳـﺚ ﻣــﻦ( ٥٨٤/ ٩ (( ) ﺢاﻟﻔﺘ )) ﰲ ﻆاﳊﺎﻓ ﺳﻨﺎدهإ (. ﺰﺮﺑﳋوا اﻟﺮﻃﺐ ﲔﺑ ﻊﻤﳚ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﺖرأﻳ) : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺪﻳﺚ ( .٤٧٠١ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ (١)
عدد الصفحات ٨