ألفاظ المقارنة والمفاضلة في الجرح والتعديل عند علماء الحديث

المجلد23 / الطدد44 / الدنظ الحاديظ رذر– اذار– 3122 م ٕٔٔ ( ٖ٘ٔ ) ٖٓ/ٔ. ( ٖٙٔ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٕ/89. ولسان العرب: لابن منظورٕ/٘ٗٗ. وتاج العروس: للزبٌدي: ٙ/ٖ. ( 7 ) تهذٌب الكمال: للمزيٗ/ٖٓ. وطبقات الحفاظ: للسٌوطً: ٔ/8 . ( 8 ) تهذٌب الكمال: للمزي9/98 . ( 9 ) تهذٌب الكمال: للمزيٙٔ/٘ٔ. وتهذٌب النهذٌب: لابن حجر: ٘/ٖٖٙ. ( ٓٗٔ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: . ولسان العرب: لابن منظور: ٕٔ/ٔٓ٘. ( ٔٗٔ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: 8/٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: 8/ٕٕٓ. ( ٕٗٔ ) المعرفة والتأرٌخ: للفسوي: ٖ/ٕٓٔ. ( ٖٗٔ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٙ/7. ولسان العرب: لابن منظور ٖٔ/ٙٗٗ. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/97 . ( ٗٗٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٓ/ٖ. وسٌر أعلام النبلاء: للذهبً: 7/ٖٙ٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔٔ/ٔٔٔ. ( ٘ٗٔ ) رواه أحمد فً مسنده: ٗ/ٕٗٔ، رقم (ٗٙٔ). ( ٙٗٔ ) رواه الطبرانً فً الأوسط: ٘/ٔٙ، رقم (ٔ). ( 7 ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظورٙ/ٕٓٓ. تاج العروس: للزبٌدي: ٙٔ/ٓٙٗ. ( 8 ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتمٕ/ٙٓ٘. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٔ/ٓٙٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٗ/ٓ٘٘. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٔ/8 . ( 9 ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم ٗ/9. وتهذٌب الكمال: للمزي ٕٔ/9. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٗ/ٔ. ( ٓ٘ٔ ) ٌنظر: لسان ا لعرب: لابن منظور: ٕ/ٗٗ٘. ومعجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٗ/ٙٓ٘. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/99. ( ٔ٘ٔ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٔ/ٙ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٙٔ/٘. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٖ/ٗ. ( ٕ٘ٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: 7/ٕٗٙ. وتذكرة الحفاظ: للذهب ً: ٔ/7. ومٌزان الاعتدال فً نقد الرجال للذهبً: ٕ/ٖٔٙ. ( ٖ٘ٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: 9/ٗٙٔ. ( ٗ٘ٔ ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: 7/ٔٔ. ومعجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٕ/ٓٗ. وتاج العروس: للزبٌدي: 7/ٓٔ٘. (٘٘ٔ) تأرٌخ بغداد: للخطٌب البغدادي: ٗ/8 . (ٙ٘ٔ) تأرٌخ دمشق: لابن عساكر: ٕ٘/ٔٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٗ/87. وسٌر أعلام النبلاء: للذهبً ٖٔ/ٕٓ٘. (7) تذكرة الحفاظ: للذهبًٖ/8. وسٌر أعلام النبلاء: للذهبً7/8 . ( 8 ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظورٙ/9. وتاج العروس: للزبٌديٙٔ/ٖٕٖ. ( 9 ) تهذٌب الكمال: للمزي8/٘ٔٗ. وتهذٌب التهذٌب: لان حجر: ٖ/ٙٙٔ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٔ/ٕٖٓ. ( ٓٙٔ ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٔ/ٓ. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/ٓ. وتاج العروس: للزبٌدي: ٕ/ٕٕٔ.

ألفاظالمقارنظ والمفاضلظ في الجرح والتطديل رند رلماء الحديث ا.م.د. سميمان سميم ابراهيم ٕٕٔ ( ٔٙٔ ) تسمٌة الشٌوخ: للنسائً: ٔ/ٖ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٔ/89. ومٌزان الاعتدال للذهبً: 8/ٖٓ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٕٓ. ( ٕٙٔ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/8. وتهذٌب الكمال: للمزي ٕ/ٕ٘ٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٕٙٔ. ( ٖٙٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٕ/ٖ٘ٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٕٙٔ. ( ٗٙٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/ٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔٔ/ٖ. ( ٘ٙٔ ) التأرٌخ الكبٌر: للبخاري: ٕ/ٖٕٔ. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/ٖٕٗ. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٔ/ٖٔٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٗ/ٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٖ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٔ/ٗ. ( ٙٙٔ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٕ/ٕٖٕ. ولسان العرب: لابن منظور: ٗ/ٕٗٙ. ( 7 ) تأرٌخ ابن معٌن (رواٌة الدوريٖ/ٗ٘٘. والضعفاء: للعقٌلً: ٕ/ٖٗٔ. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٖ/ٕٙٗ. ( 8 ) الكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدئ/ٕٖٖ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٔ/ٕٖٖ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٕٕٕ. ( 9 ) الكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدئ/ٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕ/ٖٓ٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٖ. ( ٓ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٕٕ/ٕ٘ٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 8/ٕٙ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٖ/ٕٙٗ. ( ٔ ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٕٔ/8. وتاج العروس: للزبٌديٖٖ/ٖٕ٘. ( ٕ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٓ/9. وسٌر أعلام النبلاء: للذهبً7/ٖٓٓ. ومٌزان الاعتدال: للذهبً أٌضاً: ٖ/ٕ٘ٔ. ( ٖ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/ٕ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٖٓٔ. ( ٗ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٕٔ/ٔٔ. ( ٘ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٗ/ٔٙٗ. ولسان العرب: لابن منظور: ٓٔ/ٖٙٔ. وتاج العروس: للزبٌدي: ٕٙ/9. ( ٙ ) الضعفاء: للعقٌلً: ٔ/ٖٔٔ. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/ٖٖٓ. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٔ/ٕٔٗ. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٔ/ٖٓٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕ/9. وتذكرة الحفاظ للذهبً: ٔ/ٕٗٔ. ومٌزان الاعتدال: للذهبً أٌضاً: ٔ/7. وذكر من تكلم فٌه وهو موثق: للذهبً أٌضاً ٔ/ٗٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/9. وطبقات الحفاظ: للسٌوطًٔ/97 . ( 77 ) تهذٌب الكمال: للمزي8/ٖٓ٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٖ/ٙ. ( 78 ) تهذٌب الكمالٙٔ/ٕ. ( 79 ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور8/ٖ٘. ومعجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٔ/79 . ( ٓ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٔ/ٔ. والمجروحٌن: لابن حبان البستً: ٔ/ٕٔٓ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٗ/ٙ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٙٔٗ. ( ٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: 7/8. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر9/ٕ. ( ٕ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: 8/78. وتهذٌب الكمال: للمزي8/ٕ٘٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٓٔ/78. ومغانً الأخٌار: للعٌنً٘/ٗ.

المجلد23 / الطدد44 / الدنظ الحاديظ رذر– اذار– 3122 م ٖٕٔ ( ٖ ) الطبقات الكبرى: لابن سعد: 7/ٓ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٓ/79. وطبقات الحفاظ: للسٌوطً ٔ/ٙٗ. ( ٗ ) رواه مسلم: ٔ/ٖٕٖ، رقم (ٕٖٗ). ( ٘ ) ٌنظر: تاج العروس: للزبٌدي: ٖٕ/٘. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/٘ٗٓٔ. ( ٙ ) تهذٌب الكمال: للمزي: 7/8 . ( 87 ) الجرحوالتعدٌل: لابن أبً حاتم: 8/ٔ٘ٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: 9/ٖٗٓ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٓٔ/9. وطبقات الحفاظ: للسٌوطًٔ/7. ( 88 ) تهذٌب الكمال: للمزيٖٓ/٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔٔ/ٕٔٔ. ( 89 ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظورٖٔ/ٗٔٔ. ومعجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٕ/7 . ( ٓ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/ٓٓٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٖٕٙ. ( ٔ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/ٗٓ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٗ/8-9. وتهذٌب التهذٌب لابن حجر: ٕ/ٔٙ. ( ٕ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٖ/٘. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٕ/8. وتهذٌب الكمال: للمزي 7/ٕٓ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٕ/7 . ( ٖ ) الضعفاء: للعقٌلً: ٗ/٘ٔ. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٙ/ٖٖٖ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٓ/ٓ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 7/ٗ. ( ٗ ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٘/ٖٔٔ. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/ٕٓٙ. وتاج العروس: للزبٌدي: ٗٔ/7 . ( ٘ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٕ/98 . ( ٙ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٙ/ٖٓٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖٔ/77. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٘/ٖ٘. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٖ/7 . ( 97 ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٖ/ٕٖٕ. وتاج العروس: للزبٌدي: 8/ٕٓٗ. ( 98 ) حلٌة الأولٌاء: للأصبهانًٙ/ٕٓ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: 7/ٕٗٙ. وتذكرة الحفاظ: للذهبً: ٔ/ٖٕٓ. ومٌزان الاعتدال: للذهبً أٌضاً: ٕ/ٖٔٙ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٖ/ٕٔ. ( 99 ) تهذٌب الكمال: للمزي ٕ٘/ٖٗٙ. وتذكرة الحفاظ: للذهبً: ٔ/ٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 9/ٔ. وطبقات الحفاظ: للسٌوطً: ٔ/89 . ( ٕٓٓ ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٗ/9. وتاج العروس: للزبٌديٓٔ/79. ( ٕٔٓ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٕ/7. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر8/ٖٙٔ. ( ٕٕٓ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٔ/9 . ( ٖٕٓ ) تهذٌب الكمال: للإمام المزي: ٕٔ/ٖ٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٗ/87. ( ٕٗٓ ) الكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٔ/ٖٕ. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٖ/ٕٕٔٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٓٔ/ٕٖٔ. ( ٕ٘ٓ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٖ/ٔٗٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٕٔ/ٔٗ. ( ٕٙٓ ) رواه أحمد فً مسنده: ٔ/ٕ. ( 7 ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظورٔٔ/ٖٔٙ. ( 8 ) الضعفاء: للعقٌلًٔ/ٕٓٔ. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٔ/ٗٔٗ. وتهذٌب الكمال: للإمام المزي: ٕ/ٕ. ومٌزان الاعتدال: للذهبً: ٔ/ٖ٘ٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/8.

ألفاظالمقارنظ والمفاضلظ في الجرح والتطديل رند رلماء الحديث ا.م.د. سميمان سميم ابراهيم ٕٗٔ ( 9 ) الكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدئ/ٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/8. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/8 . ( ٕٓٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٔ/97. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجرٔٔ/ٕٙٓ. ( ٕٔٔ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٖ/ٓ. ولسان العرب: لابن منظور: ٕٔ/89. وتاج العروس للزبٌدي: ٕٖ/79. ( ٕٕٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٕ/ٙ. ( ٖٕٔ ) ٌنظر: القاموس المحٌط: للزبٌدي: ٔ/ٖٖٙٔ. ولسان العرب: لابن منظور: ( ٕٗٔ ) حلٌة الأولٌاء: للأصبهانً: 9/ٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٗ/ٕ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 9/ٕٙ. ( ٕ٘ٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٔ/ٕ. وتذكرة الحفاظ: للذهبً: ٔ/ٖٖٓ. ومٌزان الاعتدال: للذهبً أٌضاً: 7/ٔٗٔ. ( ٕٙٔ ) معرفة الثقات: أحمد بن عبد الله العجلً: ٔ/ٙ. وتهذٌب الكمال: للمزي:ٓٔ/ٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٗ/ٙٔ. ( 7 ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور8/ٖ٘. ومعجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٔ/79 . ( 8 ) تهذٌب الكمال: للمزيٕٓ/7. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر٘/7 . ( 9 ) المعرفة والتأرٌخ: للفسوي ٔ/8. وحلٌة الأولٌاء: للأصبهانً ٖ/ٖٔٙ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٙ/ٖٙٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 9/97. وطبقات الحفاظ: للسٌوطً: ٔ/ٓ٘. ( ٕٕٓ ) حلٌة الأولٌاء: للأصبهانً: 9/٘ٙٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٔ/ٖ٘ٗ. ( ٕٕٔ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٖ/ٕٕٕ. وتاج العروس: للزبٌدي: ٕٔ/ٕٕٙ. ( ٕٕٕ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/7. وتهذٌب الكمال: للمزي ٖ/9. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٖٕٖ. ( ٖٕٕ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٗ/ٕٙٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٔ/7 . ( ٕٕٗ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٕٔ/ٙ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 7/ٖٓٗ. ( ٕٕ٘ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٗ/ٖٕٗ. ولسان العرب: لابن منظور: ٔ/ٕ. ( ٕٕٙ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/87. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجرٔ/7. ( 7 ) تهذٌب الكمال: للمزيٕٙ/٘ٔٗ. ( 8 ) تهذٌب الكمال: للمزيٖٕ/8. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر8/ٖٕ٘. ( 9 ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٕ/7. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر8/ٕٔٔ. ( ٖٕٓ ) معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٘/ٖ. ( ٖٕٔ ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٔٔ/ٓٗٙ. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/9. وتاج العروس: للزبٌدي: ٖٓ/ٓٗٗ. ( ٕٖٕ ) المعرفة والتأرٌخ: للفسوي: ٕ/97. وتهذٌب الكمال: للمزئٕ/ٓ. ( ٖٖٕ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: 9/8. وتهذٌب الكمال: للمزئٖ/ٕٖ٘. ( ٖٕٗ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٔ/ٖٕ٘. ولسان العرب: لابن منظور: ٗ/ٗٙ. ( ٖٕ٘ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٔ/ٔٙٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔٔ/ٖٕٕ. ( ٖٕٙ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٔ/7. وتذكرة الحفاظ: للذهبً ٔ/ٖٕ٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔٔ/9. ومغانً الأخٌار: للعٌنً٘/ٙ. ( 7 ) معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس٘/ٖ٘. وٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٘/ٕٓٔ.

المجلد23 / الطدد44 / الدنظ الحاديظ رذر– اذار– 3122 م ٕ٘ٔ ( 8 ) الكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عديٕ/ٕٕٙ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٘/ٖٕٗ. ومٌزان الاعتدال فً نقد الرجال: للذهبً: ٕ/97. ( 9 ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس ٖ/ٖٔٓ. ولسان العرب: لابن منظور: ٔ/ٕٙ٘. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/ٖ٘ٔ. ( ٕٓٗ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٗ/ٙ. ( ٕٔٗ ) الضعفاء : للعقٌلً: ٗ/ٖٕٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖٔ/ٓٔ٘. ( ٕٕٗ ) تذكرة الحفاظ: للذهبً: ٖ/8 . ( ٖٕٗ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٕ/ٗ. ولسان العرب: لابن منظور: ٗٔ/ٔ. والقاموس المحٌط: للزبٌدي: ٔ/ٙٗٙٔ. ( ٕٗٗ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/ٗٓ٘. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٔ/8. وتهذٌب الكمال: للمزي ٗ/9 . ( ٕ٘ٗ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٗ/ٖٔ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٔ/ٖٖ٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٗ/ٖٓٔ. ( ٕٙٗ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٕ/ٖ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 8/ٖٖٖ. ( 7 ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٕٔ/ٖٔٔ. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/ٕٔٗٔ. ومعجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٕ/ٖ٘. ( 8 ) الطبقات الكبرى: لابن سعد٘/ٖ. وتهذٌب الكمال: للمزي: 7/ٗ٘ٗ. ( 9 ) الثقات: لابن حبانٕ/ٗٙٔ. ( ٕٓ٘ ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٔ/ٗٓ. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/ٙٙٔ. ( ٕٔ٘ ) عن المغٌرة بن شعبة عن النبً (صلى الله عليه وسلم) قال: ( من حَدَّثَ عَنيِّ بَِِدِيثٍ ي ُرَى أَنَّوُ كَذِبٌ ف َهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِنٌَ ). رواه مسلم فً مقدمة صحٌحه باب: بَاب وُجُوبِ الرِّوَاٌَةِ عن الثِّقَاتِ وَتَرْكِ الْكَذَّابٌِنَ وَالتَّحْذٌِ رِ من الْكَذِبِ على رسول اللََِّّ (صلى الله عليه وسلم): ٔ/8 . ( ٕٕ٘ ) قال ابن منظور: وقد استعملت العرب الكذب في موضع الخطأ. لسان العرب: ٔ/ٜٓٚ. ( ٖٕ٘ ) الضعفاء: للعقٌلً: ٔ/٘. والمجروحٌن: لابن حبان: ٔ/9. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٕ/ٖٔٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٗ/8. ومٌزان الاعتدال: للذهبًٕ/ٗٓٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٕ/ٕٗ.ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٔ/9. وطبقات الحفاظ: للسٌوطًٔ/ٙٗ. ( ٕٗ٘ ) الكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٕ/ٖٗٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٘/ٖٗ. ( ٕ٘٘ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٖ/ٕٖٙ. ولسان العرب: لابن منظور: 9/ٖٕٓ. ( ٕٙ٘ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٖ/ٖٔ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: 9/ٗ. ( 7 ) تأرٌخ ابن معٌن (رواٌة الدوريٖ/ٖٕٓ. الضعفاء: للعقٌلً: ٕ/٘٘ٔ. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٗ/ٕٙٗ. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٖ/ٓ٘ٔٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖٔ/ٗٓ٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٗ/ٖٕٔ.ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٔ/98 . ( 8 ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٘/ٖٕ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: 7/ٖٕٙ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٙ/ٖ. ( 9 ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارسٖ/ٓ. ولسان العرب: لابن منظور: ٗ/8. وتاج العروس للزبٌدي: ٕٔ/ٕٖٔ. ( ٕٓٙ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٗ/7 . ( ٕٔٙ ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٔٔ/ٖٙ٘. ومعجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٘/ٖ.

ألفاظالمقارنظ والمفاضلظ في الجرح والتطديل رند رلماء الحديث ا.م.د. سميمان سميم ابراهيم ٕٙٔ ( ٕٕٙ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٗ/9. ومٌزان الاعتدال: للذهبً ٕ/ٕٓٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٕ/٘ٙ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٔ/7 . ( ٖٕٙ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: 9/9. وتهذٌب الكمال: للمزيٕٖ/ٙ٘ٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔٔ/ٔ. ( ٕٗٙ ) ٌنظر:. لسان العرب: لابن منظور: ٕ/ٔٗٔ. ومعجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٕ/8. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/ٕ٘ٔ. ( ٕ٘ٙ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٕ/7. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر8/ٕٗ٘. ( ٕٙٙ ) مٌزان الاعتدال: للذهبً: ٘/ٖٖٗ. ( 7 ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٕ/7. ولسان العرب: لابن منظورٗٔ/ٕ. ( 8 ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتمٔ/ٔ. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٕ/ٕٕ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: 7/ٕٔ٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٖ/ٓٔ. ( 9 ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتمٗ/9. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٔ/٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٗ/8. ومغانً الأخٌار: للعٌنًٔ/99 . ( ٓ ) تهذٌب الكمال: للمزي: 7/ٓ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٙ/ٕٓٙ. وطبقات الحفاظ: للسٌوطً: ٔ/٘ٗ. ( ٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/8. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجرٔ/8 . ( ٕ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٕٗ/ٕٗٙ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 8/ٗٔٗ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٗ/79. ( ٖ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٘/ٙ. ( ٗ ) تأرٌخ دمشق: لابن عساكر:ٗ٘/ٖ٘ٗ. ( ٘ ) الكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٙ/ٕٗٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٙ/ٕٗٗ. ( ٙ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٘/9. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي ٗ/ٔٗٔوتهذٌب الكمال: للمزي: ٘ٔ/9. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر٘/ٙ. ( 77 ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارسٔ/ٖٔٓ. ولسان العرب: لابن منظور: 8/9 . ( 78 ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٗ/ٕٗٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٔ/ٓٔ. ( 79 ) رواه عن أبً هرٌرة الإمام مالك فً الموطأٔ/ٖٓٔ، رقم (ٖ). والإمام أحمد فً مسنده: ٕ/7، رقم (٘). ( ٓ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٕ/ٕٓٔ. ولسان العرب: لابن منظور: 9/ٕ. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/ٕٗٓٔ. ( ٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٗ/ٕٕٗ. ( ٕ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٘/ٙ. ولسان العرب: لابن منظور: ٖٔ/8. وتاج العروس للزبٌدي: ٖ٘/8 . ( ٖ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/87. وتهذٌب الكمال: للمزي٘/78 . ( ٗ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٘/ٓ. ولسان العرب: لابن منظور: ٔ/ٕٙٙ. ( ٘ ) الضعفاء: للعقٌلً: ٔ/ٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٗ/ٖٓٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٕ/ٕٖ. ( ٙ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٕ/7 .

المجلد23 / الطدد44 / الدنظ الحاديظ رذر– اذار– 3122 م 7 ( 87 ) الضعفاء: للعقٌلً ٔ/ٕ٘ٓ. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/ٓٗ٘. وتهذٌب الكمال: لل مزي: 9/٘. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 7/ٓ. ( 88 ) تهذٌب التهذٌب: للمزئٕ/ٖ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 8/ٖٔٗ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٖ/ٙٗٗ. ( 89 ) تهذٌب الكمال: للمزي8/٘. ( ٓ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٖ/ٖٕٗ. ( ٔ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٕ/ٕٖ. ( ٕ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٗ/78. وتهذٌب الكمال: للمزئٕ/ٕٖٙ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٗ/9 . ( ٖ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٙ/ٖٖٙ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٓ/ٙٓٔ. ومٌزان الاعتدال: للذهبً: ٘/ٙ. ( ٗ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/ٕٕٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/ٗٙٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/9 . ( ٘ ) الضعفاء: للعقٌلً: ٗ/ٖ. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: 9/ٕٔ٘. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٙ/ٖٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕٖ/8 . ( ٙ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/ٔٓٔ. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٔ/7. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٕ/ٔ. ( 97 ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتمٕ/ٖ٘ٗ. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٔ/ٖ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/ٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/ٕ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٔ/97 . ( 98 ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتمٕ/ٕ٘٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/ٕٙٗ. ( 99 ) الضعفاء: للعقٌلًٕ/ٙٙ. وتهذٌب الكمال: للمزي: 9/97. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجرٖ/ٕٔٗ. ( ٖٓٓ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٗٔ/99. ومغانً الأخٌار: للعٌنًٖ/89 . ( ٖٔٓ ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور: ٘ٔ/ٔ. وتاج العروس: للزبٌدي: ٓٗ/98 . ( ٕٖٓ ) المعرفة والتأرٌ خ: للفسوي: ٕ/ٕٕٖ. وتأرٌخ أبً زرعة الدمشقً: ٔ/97. وتهذٌب الكمال: للمزي ٕٔ/9. وتذكرة الحفاظ: للذهبًٔ/ٓ٘. والكاشف: للذهبً اٌضاً: ٔ/ٗ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٖ/9. وطبقات الحفاظ: للسٌوطً: ٔ/ٕٓ. ( ٖٖٓ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: 9/8.وتهذٌب الكمال: للمزئٖ/ٖٖ٘. وتذكرة الحفاظ: للذهبً: ٔ/7. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجرٔٔ/٘. ( ٖٗٓ ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٖ/97. وتذكرة الحفاظ: للذهبً ٔ/7. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر ٕٔ/98 . ( ٖ٘ٓ ) تأرٌخ أبً زرعة الدمشقً: ٔ/٘. ( ٖٙٓ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٔ/99. ولسان العرب: لابن منظور ٗٔ/9. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادي: ٔ/9 . ( 7 ) تأرٌخ بغداد: للخطٌب البغدادئٕ/ٖٖ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖٕ/7. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: 8/ٕ٘ٗ. (8 )تأرٌخ دمشق: لابن عساكرٖٗ/ٖٗ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: 8 . ( 9 ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارسٖ/ٕٔٔ. ولسان العرب: لابن منظور: ٗٔ/ٕٔٗ.

ألفاظالمقارنظ والمفاضلظ في الجرح والتطديل رند رلماء الحديث ا.م.د. سميمان سميم ابراهيم 8 ( ٖٓٔ ) الضعفاء: للعقٌلً: ٔ/ٖٔ. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٔ/ٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/ٕٙٙ. ومٌزان الاعتدال: للذهبً: ٙ/8 . ( ٖٔٔ ) التأرٌخ الأوسط: للبخاري: ٔ/7. وتهذٌب الكمال: للمزي ٕٓ/7. ومٌزان الاعتدال: للذهبً ٘/ٔٓٔ. ( ٕٖٔ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: 9/9. وتهذٌب الكمال: للمزي ٖٖ/ٖٖٔ. والكاشف: للذهبً: ٕ/ٕٔٗ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٕٔ/8. ( ٖٖٔ ) ٌنظر: معجم مقاٌٌس اللغة: لابن فارس: ٘/ٙ. ولسان العرب: لابن منظور: ٔٔ/ٓٔٙ. (ٖٗٔ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٗ/ٔ. الضعفاء والمتروكٌن: لابن الجوزي: ٔ/ٖٖٔ. ومٌزان الاعتدال: للذهبً: ٖ/ٗ. ولسان المٌزان: لابن حجر: ٖ/8 . (ٖ٘ٔ) تهذٌب الكمال: للمزي: ٖٓ/ٕ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٘/ٕٔٔ. (ٖٙٔ) ورد فً تهذٌب الكمال وتهذٌب التهذٌب بدلاً من ابن عٌٌنة ابن علٌة. (7) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتمٙ/٘. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٕ/ٕٕ. وتهذٌب الكمال: للمزي: 8/ٕ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٙ/ٕ. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٖ/ٖٔٓ. ( 8 ) ٌنظر: لسان العرب: لابن منظور٘/9. والقاموس المحٌط: للفٌروزآبادئ/ٖٕٙ. وتاج العروس: للزبٌدي: ٗٔ/9 . ( 9 ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتمٕ/ٔٙ. والتعدٌل والتجرٌح: للباجً: ٔ/ٖٖٔ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٔ/ٖ. وتذكرة الحفاظ: للذهبً: ٕ/ٖٙٗ. والكاشف: للذهبً أٌضاً: ٔ/99. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/9. وطبقات الحفاظ: للسٌوطًٔ/ٕٗٓ. ( ٕٖٓ ) ته ذٌب الكمال: للمزي: ٕٔ/97. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر 7/7. ومغانً الأخٌار: للعٌنً ٘/ٕ. ( ٕٖٔ ) تأرٌخ ابن معٌن (رواٌة الدوري): ٖ/ٙٗٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: 8/ٕ٘٘. ومغانً الأخٌار: للعٌنً: ٘/ٗ. ( ٕٕٖ ) راجع صٙ. ( ٖٕٖ ) تأرٌخ ابن معٌن (رواٌة الدارمً): ٔ/7. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٕ/ٕ٘٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖ/ٕٙٗ. و9/ٕٙٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔ/8. ومغانً الأخٌار: للعٌنًٖ/ٕٖ٘. ( ٕٖٗ ) تأرٌخ ابن معٌن (رواٌة الدارمً): ٔ/ٓ٘ٔ. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: 8/ٔ٘ٗ. وتهذٌب الكمال: للمزي: 9/ٖٗٓ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٓٔ/9 . (ٕٖ٘) تأرٌخ ابن معٌن (رواٌة الدارمً): ٔ/ٖٕٓ. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: 9/ٖٙ. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖٓ/7. وتذكرة الحفاظ: للذهبًٔ/٘ٗٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔٔ/٘ٗ. ( ٕٖٙ ) راجع ص7 . (7) تأرٌخ ابن معٌن (رواٌة الدارمًٔ/7. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتمٗ/9. ومغانً الأخٌار للعٌنً: ٖ/ٓ. ( 8 ) تأرٌخ ابن معٌن (رواٌة الدارمًٔ/7. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٘/9. والكامل فً ضعفاء الرجال: لابن عدي: ٘/8. وتهذٌب الكمال: للمزيٕٓ/88. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر 7/ٕٕ.

المجلد23 / الطدد44 / الدنظ الحاديظ رذر– اذار– 3122 م 9 (9) تأرٌخ ابن معٌن (رواٌة الدارمًٔ/ٓ٘ٔ. والجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٙ/7. وتهذٌب الكمال للمزي: ٘/7. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجرٕ/٘ٗٔ. ( ٖٖٓ ) حلٌة الأولٌاء: للأصبهانً: 8/ٔ. وتأرٌخ بغداد: للخطٌب البغدادي: ٖٔ/ٗٓ٘. وتهذٌب الكمال: للمزي: ٖٓ/٘. وتذكرة الحفاظ: للذهبً: ٔ/7. وسٌر أعلام النبلاء: للذهبً 9/ٗٗٔ. وتهذٌب التهذٌب: لابن حجر: ٔٔ/ٕٔٔ. ( ٖٖٔ ) الجرح والتعدٌل: لابن أبً حاتم: ٖ/7. وتهذٌب الكمال: للمزي7/٘.

ألفاظالمقارنظ والمفاضلظ في الجرح والتطديل رند رلماء الحديث ا.م.د. سميمان سميم ابراهيم ٕٕٓ